suremise, mis sisaldab inimväärset kohtlemist ning kannatuste leevendamist. Tuleb meeles pidada, et meditsiini eesmärk ei ole kitsalt elu hoidmine iga hinna eest, vaid laiemalt inimeste elukvaliteedi parandamine. Seda tõestavad meditsiinis levinud praktikad nagu näiteks toksiliste valuvaigistite kasutamine ning abordid ja iluoperatsioonid. IIA: Inimesel on õigus oma elu üle ise otsustada. Eutanaasiat keelates sekkub riik inimese valikuvabadusse. ÜRO inimõiguste konventsioon ütleb, et igal inimesel on õigus oma elu üle ise otsustada. Unustatakse, et inimese jaoks on oluline iseendaga toimuvat kontrollida. Uuringud näitavad, et parandamatud haiged peavad füüsilisest valust suuremaks probleemiks eneseväärikuse järk-järgulist kadumist. IIIA: Eutanaasia kuritarvitamiseks tuleks luua seda vältiv süsteem. Paljud eutanaasia vastased toovad üheks vastuargumendiks selle, et eutanaasiat hakatakse ära
1976. aastal . See on kindlasti ks popkunsti ks srvamaid teoseid, kuna tiigri pea, mis oli inimkeha otsa asetatud ngi sna reaalne vlja nagu olekski selliseid tiigreid maailma. Ma arvan ,et autor tahtis selle inimtiigriga kujutada inimesi ,kes vastaksid sellistele iseloomujoontel nagu tiigrid on- salakavalad, nutikad , agressiivseid (kui neid hiritakse) . Veel meeldis mulle Magnus Thierfelder - "Kes meist usub veel valikuvabadusse?". Teos ise kujutab reaalselt erinevaid toole ,mis olid kik omamoodi vigased ehk siis kasutud , kuhu istudes vis kohe see puruneda. Autor tahab elda ,et isegi kui kik valikud tunduvad halvad ,isegi siis leidub mni valik ,mis klbab. Sellest saab jreldada ,et inimesel justkui puudukski valikuvimalus ,kuna tema ei saa otsustada seda ,mis talle pakkutakse. ks teos pakkus mulle veel huvi ,mis oli vga salaprane , kuna phjusi ,miks selline asi valmistada vib ainult oletada
annaabi.ee 
