III Triliidid- kolmikkivid, kiviringid, altarikivi ja lähenemise avenüü/allee Kivid on toodud kaugelt u 320km kauguselt miks ja kuidas?? Kultuur polnud orjanduslik, seega nõudis rahvalt suurt koostööd ja pingutust Ohverduspaik, tuhastatud inimsäilmete matmispaik, u 1000 a e.Kr jäeti stonehenge maha. Telg on orienteeritud nii, et pööripäeval langeb valgus väravate vahelt. 19s lõpus on seal palju restaureerimisi läbi viidud, on tehtud betoonvundamente jne. Uuspaganlikud riitused tänapäeval Woodhenge tohutu hulk auke puitpostide jaoks, eeldatavasti on nad kandnud katust, sinna on maetud üks laps Avebury inglismaal Vallikraav ja vall, mille sees on kaks iseseisvat kiviringi, sisse on rajatud Avebury küla üks hävis 18s peaaegu täielikult. Taaskord kultuskoht, seal pole elatud 14.s. Tõmmati osa kive maha, arvati et see on kuradi poolt ehitatud. Pühitseti kristlikuks surnuaiaks 18.s korjati kivid ehitusmaterjalideks
Saksamaal on nõidu mõrvatud. Kino ja televisioon on jubadate nõiduslugudega olnud lausa üle ujutatud. Ajalehtedes ja ajakirjades on ilmunud kuulutused, kus lubatakse pühendada nõuakunsti kõikidesse saladustesse ning anda uutele nõidadele koolitust. Leping Kuradiga, mis oli ajaloosis nõiatraditsioonis keskne sündmus, on saanud lähtejks ühele tänapäevasele uuestisünnile satanismile. Ometi on nüüdisaja satanism ajaloolisest nõiausust paljuski erinev ning kõik tänapäeva uuspaganlikud nõiad on sellest täielikult lahti öelnud. Tänapäeva nõiad leiavad, et kuna nad ei tunnista kristlust, ei saa neid pidada ka ristiusu Kuradi kummardajateks. Enamik tänapäeva sataniste ei usu Saatanasse või Kuradisse kõige vähematki. Neid, kes personifitseeritud Saatanat tões ja vaimus kummardavad, kohtab haruharva. Mõned kinnitavad, et kummardavad ,,Luciferi", keda nad peavad antiikseks jumaluseks, kelle kristlased on ekslikult või pahatahtlikult samastanud Kuradiga
Ristiusu levimises on mitu teooriat, kuidas ja kas me selle vastu võtsime. 13. sajandi ristimine oli väline, sest vaatamata ristimisele kummaradsin inimesed ikka paganaid. Tõeline ristiusustamine sai alguse allesreformatsiooni ajal. 13. sajandi arusaam kristlastest ja mitte kristlastest on, et ristimine ongi ju leping inimese ja jumala vahel Seega makasn kirikule kümnis ja mu tasu on lunastus. Sellest kirjutas ka Hendriku Liivimaa kroonika. Uuspaganlikud tegelased arvavad, et eestlaed on nii visad, et ristiusku ei ole nad siiamaani sisimas vastu võtnud. Risitikusk levis ka enne vallutust, aga vähem, oli ka oluordi, kus misjonär lihtsalt koksati maha. Aga suurem osa ikkagi ei olnud ristiusust huvitatud. Liivimaa poliitiline ajalugu XIII saj (pärast 1227): Alna Balduini tegevus. Alna Balduini oli tsistertslaste kloostri munk, paavsti Gregorius IX legaat Baltimaades, Põhja-Eesti, Kuramaa ja Zemgale piiskop (1232-1236)
annaabi.ee 
