Valgustus kui ühiskonna paranemine orjadest inimesteks
inimestele teadmisi. Valgustus puudutas kõiki eluvaldkondi ning põhjustas Euroopa
ühiskonnas olulise pöörde.
See 1784. aastal avaldatud artikkel, milles Kant pani nime uuele kujunenud ideoloogiale,
määratles valgustust inimese väljumisena ,,omasüülisest alaealisusest" ning kui püüet alati ja
igas olukorras ise mõelda. Valgustuse motoks sai minu meelest vägagi tabav fraas sapere
aude, mis tõlkes tähendab julge mõelda. Uuendusmeelsetes ringkondades levis mõtteviis, et
teadmatus on põhiline ühiskonna hädade põhjustaja. Oluline oli panna inimene taas ise
mõtlema, arendada tema sünnipäraseid oskusi. Empiiriline teadus rõhutas vajadust jõuda ise
teadmisteni, mõelda kaugemale Piibli tõlgendamisest ja Aristotelese mõtete kordamisest.
Kavalad prantslased d´Alembert ja Diderot ravisid rumalust entsüklopeediatega, mille
juhtmõte oli, et informatsiooni võrreldes ja levitades on võimalik saavutada ühiskonna