Õppimine toimus rangelt õpetaja - guru- järelevalve all. Tema poole pidi alati aupakli- kult pöörduma, vaatama talle otsa, ei tohtinud teda nimetada vaid nimepidi, ei tohtinud süüa enne kui guru, kanda paremaid riideid või ehteid kui tema, ärkama pidi enne, kui ärkas õpe- taja ja magama võis minna alles siis, kui guru oli puhkama heitnud. Braahman ei olnud mitte ainult õpetaja vaid ka kasvataja. Tema jälgis, kas kõik tege- vus vastab tavakommetele, ja näitas eelkõige ise eeskuju. Teises kategoorias olid õpetajad- instruktsioonide andjad, kes tohtisid õpetada vaid osa veedasid ja said oma töö eest tasu. See oli aga olemuselt madal ja säärastest õpetajatest ei peetud eriti lugu. Kolmas ja ühtlasi kõige kõrgem pedagoogide kategooria oligi guru. Braahmani kasvatuse peaeesmärk oli nagu teisteski varnades inimene tema tulevaseks sotsiaalseks rolliks ette valmistada
Õppimine toimus rangelt õpetaja - guru- järelevalve all. Tema poole pidi alati aupakli- kult pöörduma, vaatama talle otsa, ei tohtinud teda nimetada vaid nimepidi, ei tohtinud süüa enne kui guru, kanda paremaid riideid või ehteid kui tema, ärkama pidi enne, kui ärkas õpe- taja ja magama võis minna alles siis, kui guru oli puhkama heitnud. Braahman ei olnud mitte ainult õpetaja vaid ka kasvataja. Tema jälgis, kas kõik tege- vus vastab tavakommetele, ja näitas eelkõige ise eeskuju. Teises kategoorias olid õpetajad- instruktsioonide andjad, kes tohtisid õpetada vaid osa veedasid ja said oma töö eest tasu. See oli aga olemuselt madal ja säärastest õpetajatest ei peetud eriti lugu. Kolmas ja ühtlasi kõige kõrgem pedagoogide kategooria oligi guru. Braahmani kasvatuse peaeesmärk oli nagu teisteski varnades inimene tema tulevaseks sotsiaalseks rolliks ette valmistada