teistest eraldatud ning väidavad, et Buddha õpetus on täiuslik ning seda pole vaja muuta. Traditsionaalne budism. Levinud Kagu- Aasias (Sri Lanka, Vietnam) Tiibeti Budism. Budismi erikuju, mis pärineb Tiibetist. Mitmetahuline õpetus ja praktika, mis kasutab vadžrajaana (tantrismi) kõrval hinajaana, mahajaana ja dzogtšeni tehnikaid. Budistlikud kirjad jõudsid Indiast tiibetisse. India budistlikke tekste asuti tõlkima. Tiibeti budism on esoteeriline ja tantristlik. See on esoteeriline, sest selle järgi saavad pühakirju (suutraid) tõlgendada üksnes meistrid. See on tantristlik, sest selle järgi kiirendavad teed valgustusele (bodhi) teatud rituaalid ja rituaalsed esemed. Kõrgema teadlikkuseseisundi saavutamisele aitavad kaasa mantrad. Kasutatakse spetsiaalseid rituaale ja rituaalseid esemeid. Tähtis toiming on mõtlus (meditatsioon), millele võivad kaasa aidata teatud muudrad ja mantrad
olema ka põrgu, et inimesi paha des t tegudes t eemale hoida. Mis sellest, et Budd h a õpetus es ei ole juttu paradiisist ega põrgus t. Sellisel moel oli budis m vastuvõetav ka kõige mah aj ä ä n u m a t ele rahvas tele Aasias. Tantris m e. vadzrajaa n a tekkis teadlas te arvates alles 5. 6. sajandil AD. Tantris mi olemu se kohta on vaid mitmes ug u s eid oletusi, sest tantristlik kirjand u s on tabu ja ritua alidele ei ole õnnes t u n u d kellelgi kõrvalisel pääsed a. Minu arus t on Budis m väga huvitav religioon. Olen ise Tais k äinu d ja näin u d budiste oma silmaga. Nad on väga korraliku d inimesed, kes peavad oma us u reeglitest kinni. Mina nägin, et nad kand sid puna s eid õhukesi rätikuid ümber keha, kuid jalavarje neil polnud
Siva kaasaks on Parvati, kes on shakti jumalanna, pojaks on Ganesa. Parvati sümboliseerib järgnevaid voorusi: viljakus, abielu, pühendumus abikaasale, askeetlus, võim. Sivat kummardatakse linga kujul, mis on pärit iidsest viljakuse kultusest. SAKTISM Austatakse emajumalanna Saktit kõigis tema vormides. Sakti ise on jumalik, loov vägi, mis korrastab maailma ja hoiab kaose eest. Saktismi eripära selles austatakse ühte või mitut jumalannat: Durga, Lalita, Kali. Tantristlik saktism müstiline suund, kus üritatakse jumalani jõuda läbi emotsioonide. Kastikord Portugalikeelne sõna ,,casta" seisus; ,,vanra" sanskriti keeles. 1. Brahmaanid e. preestrid 2. Ksatrijad e. sõdurid (ülikud) 3. Vaisijad e. talupojad (kaupmehed, käsitöölised) _________________________________________ 4. Suudrad e. teenijad Välja jäävad Haridzanid e. puutumatud. Nendeks said põlisindialased. Kõrgemasse kasti võis saada uuesti sündimisel.
Niisuguseid tõekspidamisi on hakatud seostama mõistega vadžrajaana ehk teemandi tee.13 2. Vadžrajaana ehk tantrismi olemus Hindud pidasid armastust religiooniks ning filosoofiaks. Arvatakse, et Vanas Indias eksisteeris teadusharu armastusest, mille kohta on säilinud vastavad traktraadid. Nendest kõige tuntum on kindlasti Kamasuutra, mis tõlkes tähendab armastuse raamatut. Linnart Mäll toob välja, et vadžrajaana ehk teemantvälgu sõiduk on tuntud kui tantristlik budism, mis kujunes Indias esimese aastatuhande teisel poolel. Antud koolkonna pühakirjaks on tantrad, mille õpetus lähtub mahajaanast. See rõhutab erilisi kujutamisviise, kus kasutatakse palju antropomorfseid sümboleid ehk idameid. Teemantsõiduki pooldajad väidavad, et tantra järgmine on kiireim ja efektiivseim tee virgumiseni jõudmiseks. Vadžrajaana õpetused antakse vahetult edasi õpetajalt õpilasele. Paljud tehnikad on salajased
Usub, et Buddha oli jumal. Mahayana-monarhia on Bhutan. Väidab, et arhat pole igavene. Ideaal on boddhisatva, olend, kes on võimeline kirgastama. Vaieldi, kas Buddha oli inimene, kes sai hakkama imelise teoga või oli algusest peale jumalus. Vaieldi, mis on kõrgeim ideaal. Kaks peamist suunda: üks, mis väidab, et kõigi asjade olemus on tühjus; teine arutleb selle üle, kas illusioon on kollektiivne või individuaalne. Mahayana kaugem edasiarendus on tantristlik budism (tantrism on hinduistlik vool). Hinduistlik askees toetub Siva kultusele. Küsimus on, kas piisab maskuliinse energia kogumisest või on vaja ka feminiinset. India budism - VI sajandist eKr aastani 1202 ASHOKA asub levitama budismi. Ise tegutseb Nepaalis, saadab misjonäre Sri Lankale, Kashmiri, tõenäoliselt ka Birmasse. Nepaalist levib VI-VII sajandil Tiibetisse. Kagu- Aasiasse levib Sri Lankale. Hiina annab budismi Koreale, see Jaapanile, Tiibet XVI sajandil Mongooliale.
1.Buddha-virgunu 2.Dharma seadmus 3.Sangha - kogudus 8. Kes oli see India kuningas, kes kuulutas sõjad ebakõlbelisteks? Asoka 9. Kuidas nimetatakse täielikku pühitsust saanud munka? Bhiksu - kerjus 10. Kes oli eesti tuntuim budist? Karl Tõnisson 11. Millele langeb budismis pearõhk? Õige eluviisi õpetamine 12. Millisteks suundadeks jaguneb budism? Hinajaana budism ('väike sõiduk'), Mahajaana budism ('suur sõiduk'), Vadzrajaana budism ('teemantsõiduk', tiibetile omane), Tantristlik budism, 13. Kuidas nimetatakse budismis maagilisi jooniseid? mandalad 14. Kuidas nimetatakse Tiibeti rahvausundit? Bön (bon) 15. Kuidas nimetatakse budismi kloosterülikoole? vihaara 16. Milline budismi liik on levinud Jaapanis? Zen-budism 17. Nimeta Tiibeti kolm peamist kirjandusteost. Kandzur (Tõlgitud sõna), Tandzur (Tõlgitud õpetus), Bardo thodol (Tiibeti surnute raamat) 18. Kes oli see prantslanna, kes uuris Tiibetit? Alexandra David-Néel 19. Mida tähendab satori? valgustus 20
Ideaali kehastuseks on arhat (munk) ning lihtinimesele ei ole nirvana võimalik. Mahayana Ideaaliks on nirvana teiste jaoks. Bodhisattva on keegi, kes pääseb ise nirvaanasse, kuid ei liigu sinna, sest tahab aidata ka teistel sinna jõuda. Bodhisattvaks saab sunyata mõistmisel kontseptsioon, et kõik maailmas on olemuslikult tühi. Mahayana on kahest koolkonnast maailmas levinum. Kirde-Ida aladel hakkas mahayana kokku sulanduma hinduismiga ja tekkis tantristlik budism ehk vajrayana. Budism kadus India aladelt, sest hakkas liigselt sarnanema hinduismiga ning sunyata kontsept oli liigselt elitaristlik ja samuti tänu moslemite sissetungile. Budistlikud pühakirjad: Suutrad Buddha üldised kõnelused ja tema lugupeetavate järgijate õpetused Vinaya tekstid - kloostritraditsiooni juurde kuuluvad tekstid Abhidharma virgunu ja tavalise inimese maailmapildi võrdlus
annaabi.ee 
