hiljem olid ka sõltumatud kuningad. Ühiskonnas leidsid koha ka vabad kodanikud, kes osalesid sõjaväes ja käisid rahvakoosolekul. Kuningas seisis riigi eesotsas, oli ka sõjaväe ülemjuhataja, kohtumõistja jne. Kuninga amet oli seotud jumalaga, st kuningas oli ka ülempreester, kuid mitte jumal ise, nagu Egiptuses. Üks kuulsamaid kuningaid oli Hammurapi, kes lasi teha esimesed seadused, mis raiuti üle riigi laiali paigutatavatesse tahvlitesse. Võib pidada seaduste aluseks väga võrdsed seadused, mis kohtlesid kõiki võrdselt, tegemata hinnaalandust. Kogu ühiskond oli väga võrdne, hoolimata kihistumisest (vabad, sõltlased, orjad). Tingimused olid samad nii rikkale kui vaesele. Omaette hierarhia oli perekonnas, kus suurim võim oli isal/mehel. Usk sarnases olemuslikult egiptuse usuga. Olulised olid preestrid, kes usuküsimustega tegelesid, jumalate austamine oli elementaarne ja igapäevane ja usk ja riigivalitsemine käisid
roomlasele ja tema suguvõsale esivanemate kultus. Seega IX - X tahvel - ius publicum ja ius sacrum. Kaks viimast tahvlit kujutasid endast hilisemaid täiendusi, patriitside tagasipöördumist traditsiooni juurde, seega reformi reformimist. XI tahvel sätestas aga ka abiellumisega seonduvat, nagu näiteks, et plebeide ja patriitside vaheline abielu on keelatud ja armees teenivad sõdurid ei tohtinud enne abielluda kui armees on käidud. Olgugi, et XII tahvlit olid jaotatud tahvlitesse, puudus neil täielik süsteem meie mõistes, kuna näiteks ühes ja samas tahvlis leiame segamini nii karistusõiguse kui ka tsiviilõiguse norme. ALLIKA SÄTETE LAAD Sätetelt oli 12 tahvli seadused äärmiselt pedantsed ja sanktsioonidelt väga karmid. Sugukondlik võim ilmneb neis tugevana ja õiguslik otsus saab kõne alla tulla alles siis, kui pooltevaheline kokkulepe pole kuidagi õnnestunud. Legislatiivne vorm oma lihtsuses on puhas, grandioosne, peaaegu esteetiline:
Küsimus oli vaid selles, et kui suure summa peale. Võlgnikul polnud mingit enasekaitsmise võimalust kui võlg polnud 30 päeva jooksul peale kohtuotsuse langetamist makstud, ootas teda ees 60 päeva ahelais ning peale seda hukkamine või orjaks müümine. 11 AJALOOLINE TÄHTSUS NING TEMA MÕJU TÄNAPÄEVALE Roomlastele andsid õiguse esimesed üleskirjutused märku millegi uue algusest. Ehkki tahvlitesse pandi kirja vana ja juba kasutusel olev õigus, elas see edasi juba uues vormis ning pidi ka uutele seadustele, normidele ja eeskirjadele ruumi tegema. Kaheteistkümne tahvli seadus orienteerus rohkem tulevikule kui minevikule. Kuna XII tahvli seadused olid linnas kõigile kättesaadavad ning avaldatud emakeeles, omistas see tahvlite kogum vahetu kehtivuse kõigile elanikele. See soodustas õiguse arengut, kuna Rooma vajas rohkemat, kui talupojavabariigi õigus.
Eelkõige kaitsesid need plebeisid ning magistraadid ei saanud kohapeal olematuid reegleid välja mõelda või suulisi tavasid väänata enda kasuks. Esimest korda ajaloos olid seadused avalikult kirja pandud, millest kõik edaspidi juhindusid. Rooma ajaloolane T. Livius nimetab 12 tahvli seadusi kogu avaliku ja eraõiguse allikaks. Roomlased hindasid seadustiku väga kõrgelt ning veel Cicero ajal õppisid poisid 12 tahvlit pähe nagu vajalikku laulu. 13 Kuigi tahvlitesse pandi kirja vana õigus, keskendus see siiski rohkem tulevikule kui minevikule. Maailma pealinnaks pürgiv Rooma vajas rohkemat kui talupojavabariigi õigus ning 12 tahvli seadus oli pidevas arengus. Mitmeid sajandeid pöörduti veel 12 tahvli seaduse poole. 14 13 Ilus 2007, lk 32 14 Hattenahuer 2007, lk 87 10 KOKKUVÕTE Referaadi eesmärk oli uurida 12 tahvli seaduste ajalugu ja olemust, et tuvastada selle tähtsus
tavaõiguse sünteesiks, on see koodeks teiselt Rooma õiguse edasise arenemise aluseks. Roomalsed ise hindasid seda õigusallikat väga kõrgelt, seda austati ja kummardati. Rooma ajaloolane T.Livius nimetab XII tahvli seadusi kogu avaliku ja eraõiguse allikaks. Allika tähtsus peitub ka selles, et seda on korduvalt kommenteeritud hilisemate rooma juristide poolt ja tänu sellega on säilinud kogu teadaolev materjal XII tahvli seadusest Corpus iurise kaudu tänaseni. XII tahvlitesse kirjutati üles vana ehk tavaõigus, mis elas edasi uues vormis ius scriptum vormis. Seadused olid suunatud tulevikku ja käsitlesid erinevaid olukordi nii õigust, kohustust kui sanktsioone seades. Need pidid olema kättesaadavad kõigile ning emakeelsed tahvlid seati üles nähtavasse kohta ( roomlasel pidi olema mugav nendega tutvuda olema). Säärane viis õigustas ja andis aluse õiguse edasisele arengule, seda nii seadusi muutes ja täiendades ehk ka tõlgendades.
annaabi.ee 
