liigitamisel ja tähtsamad esindajad. Mütoloogiline (Vergiliuse "Aeneis") Ajalooline eepika ("Aeneis" sobiks ka siia...) Didaktiline eepika (Vergiliuse "Georgica") 106. Kuldse ajastu idee Roomas: nimeta üks kirjandusväline ja üks kuni kaks kirjandusest endast tulenevat põhjust, miks Augustuse aja kirjandust on sel viisil iseloomustatud. Kirjandusvälist: Augustuse enesekuvand kui esivanemate austamine taaskehtestaja, unustatud riituste ja kultuste taastaja, Rooma riigi ühtsuse ja rahu kehtestaja, moraaliprobleemide seaduste abil reguleerija (tegelikult karm kord, vaba mõtlemise karistamine) Kirjandusest tulenevat: palju uusi zanre, kõrge kunstiline tase, intensiivne ja süstemaatiline loometöö 107. Iseloomusta P. Vergilius Maro eepilist loomingut: teosed, peateema(d), kesksed ideed ja eepilised struktuurielemendid [osaliselt LISALEHT]
Liigid: 1) mütoloogiline (genealoogiline ning aitioloogiline eepika) 2) ajalooline eepika 3) didaktiline ehk õpetav eepika Anaplerosis ehk täiendus (eepikatraditsioonile) 106. Kuldse ajastu idee Roomas: nimeta üks kirjandusväline ja üks kuni kaks kirjandusest endast tulenevat põhjust, miks Augustuse aja kirjandust on sel viisil iseloomustatud. Augustuse enesekuvand 1) Esivanemate austamise taaskehtestaja, ununenud riituste ja kultuste taastaja 2) Rooma riigi ühtsuse taastaja ja rahu kehtestaja 3) Moraaliprobleemide reguleerija seaduste abil Tegelikus elus: karmid nõudmised, liikumine politseiriigi suunas, vaba mõtlemise karistamine 107. Iseloomusta P. Vergilius Maro eepilist loomingut: teosed, peateema(d), kesksed ideed ja eepilised struktuurielemendid. Georgica ülesehitus I raamat põlluharimine II raamat puude (eriti
Religioonis on tavaliselt olnud keegi kes religiooni tõlgendab. Modernismis oli religioonil monopol, endisel kujul ei saa religoon aga enam ennast kehtestada. Fundamentalism püüab taastada religooni monopoli. Kas kirikul on religiooni monopol? Kas religioonil on suurem roll modernismis või postmodernismis? Kehtestab taas kiriklikud dogmad kas või jõuga ehk ongi reaktsioon läänestumisele. Komplekssus kui religiooni monopoli kaotaja, fundamentalism kui religioonimonopoli taaskehtestaja. Natsionalism kui reaktsioon globaliseerumisele. Derrida: piirideta tolerantsus on võimatu, globaliseerumine kui simulaakrum (originaalita koopia), rahvusvaheliste organisatsioonide ümberkujundamise paratamatus, usub nende jõudu ja näha euroopa-keskset rolli. külalislahkus, võtan ulu alla, pakun süüa aga sel juhul tuleb külalisel käituda selle koha reeglite järgi. Ntks probleem aafrika riigid. Mis on rahvusriikide tulevik või mis hakkab neid asendama
annaabi.ee 
