suhtlemisvõimalusi pakkuvaks meediumiks. Erinevalt televisioonist nõuab see informatsioon tarbijailt aktiivsust-teavet peab otsima, looma, edastama. Sellepärast nimetatakse suhtlemist arvuti vahedusel interaktiivseks kommunikatsiooniks. Demokraatlik ja mittedemokraatlik ühiskond erinevad ka selle poolest, kuivõrd võimukandjaid huvitab, mida arvab rahvas mingist olulisest sotsiaalsest või poliitilisest probleemist. Korraldatakse sotsioloogilisi küsitlusi, mille tulemusel saadaksegi teada inimeste avalik arvamus Tuntumad Eesti sotsioloogiafirmad on EMOR ja Saar Poll Kommukatsioon täidab riigi igapäevaelus mitmeid ülesandeid, teabe levitamine on vait üks neist. Massiteabevahendite ülesanne on harida rahvast ning informeerida inimesi riigis ja maailmas toimuvast. Kommunikatsiooni arengutase mõjutab majandust. Kommunikatsioon seob riigi ühtseks tervikuks.
3. Matrilineaarne- lapse sugulasteks loetakse ainult ema poolseid sugulasi. Avunkulaat-ema venna tähtsus lapse kasvatamisel Kultuuride sagedus ideaalse suguluse tüübi järgi Bilateraalne 38% Patrilineaarne 46% Matrilineaarne 16% RELIGIOON Religioonisotsioloogia Religioon on üks klassikalisemaid sotsioloogilisi teemasid Teoloogia-arutleb religiooni sisu üle, eeldab üldiselt religiooni tõele vastavust Religioonisotsioloogia- ei tegele religiooni sisuga, ei arutle selle tõusu üle. Uurib väliseid aspekte. Nt kui palju on usklike. Religioossed uskumused Animism- usk looduse hingestatusesse. Nt allikavere ohvripuu, ohvrikivi, ohvripaik. Totemism- usk inimgrupi seotusesse mingi looma –või taimeliigiga. Igal grupil on oma tootem (hundi
Religioonifilosoofia - Filosoofia haru, mis tegeleb religiooni küsimuste uurimisega. Teoloogia usuteadus Religiooniteadus religiooni ja usundite uurimine teaduslike meetoditega. Religioonipsühholoogia religioossete kogemuste, uskumuste ja käitumise uurimine. Religioonifenomenoloogia uurib religiooni kui nähtust ja jätab tema olemuse vaatluse alt välja, uurides usundite spetsiifilisi fenomene. Religioonisotsioloogia inimeste religioossete hoiakute uurimine kasutades sotsioloogilisi meetodeid. Religiooniantropoloogia uurib seda, mis on avalik ja vaadeldav, uurib praktikaid. Religiooniajalugu religiooni muutumine ajas Võrdlev usundilugu võrdlusmomendid erinevate religioonide vahel. Teoloog usuteadlane
ihaldusväärsuse suhtes konsensusel. Uurijate sõnul ei ole siinkohal tegu ainult haridust mitteväärtustava keskkonna mõjuga vaid põhjusi tuleb katsuda laiemalt mõista ka kultuurilise modelleerimise lähtekohast – kultuuriline heterogeensus1 tingib olukorra mille mõjul noorukid ei suuda oma hariduslikke eesmärke mõista ega realiseerida. Milliste loengus käsitletud teemadega antud artikkel seostub Antud artikkel seostub ning sobib illustreerima mitmeid kursuse käigus läbitud sotsioloogilisi temasid. Näiteks: sotsiaalne ebavõrdsus, perekond, kultuur ja ühiskond. Samuti võiks selle siduda inimese arengu ja sotisaalse keskkonna valdkonnaga. Mida artikkel mulle andis Esiteks pani see mõtlema, kuivõrd saavad erinevate teadusuuringute tulemused olla laiendatavad Eesti kontekstile. Haridusliku kihistumise ning seeläbi juba olemasoleva eliidi taastootmise teema käis hiljuti läbi ka siinsest meediast. Postimehe artiklis tõstatati teema kuidas majanduslikult
tellitud uurimus 1973-74 - Araabia/Iisraeli sõda – arenenud läänemaailmas energiakriis.. Energiakasutuse piiride ilmnemine.Vajadus uute vaadete järele ,mis käsitleks sotsiaalseid protsesse biosfääri kontekstis. 1970ndate sotsioloogia – tegeleb keskkonnaprobleemidega. Enamasti fookuses: a) ressursi puuduse ühiskondlikud mõjud b) ebaühtlased resursside jaotused ühiskondlike kihtide vahel. Kasutati traditsioonilisi sotsioloogilisi lähenemisi uurides avalikkuse meelsust, ühiskondlikke liikumisi ja ametlikke organisatsioone,et analüüsida kuidas keskkonnanähtuseid tõlgendatakse, kuidas need nähtused nt. ühsikondlikus suhtluseks probleemseks muudetakse, kuidas mingid keskkonnatõlgendused saavad domineerivaks jne. Mõtted olid vastuolus sotsioloogia põhivooluga, mis rõhutas inimese eripärasust – keskkonna materiaalsete ja füüsiliste omaduste
2016, Vol. 29 Issue 2, 134-149 2)Keshet, Yael; Simchai, Dalit. 2014. The `gender puzzle' of alternative medicine and holistic spirituality: A literature review. Social Science & Medicine 113 (2014), 77-86. Keshet ja Simchai võtavad oma artiklis vaatluse alla komplementaarse ja alternatiivse meditsiini (CAM) ja holistilise spirituaalsuse kasutajad nii tarbijad, nii praktikute kui klientide/patsientide/kasutajate tasandil ning tõstatavad selleteemalisi sotsioloogilisi ja antropoloogilise artikleid lähilugedes küsimused sellest, miks just naised selliseid alternatiivseid meditsiinipraktikaid rohkem kasutavad ning kas nende kasutamine võiks naisi jõustada ja esitada väljakutse traditsioonilisele soohierarhiale ning soolistele võimusuhetele. Metodoloogia: esmalt otsisid autorid andmebaasidest välja artiklid, mis keskendusid naiste kõrgemale CAM-i kasutusele ja/või domineerimisele holistilise spirituaalsuse ja uue vaimsuse miljöös.
alaarenenud Minu uurimused põhinevad ajakirjale Nõukogude Kool aastatel 1977-1988. 1977. a detsembri numbris kajastatakse vaimselt alaarenenud isikute sotsiaalse adaptsiooni probleemi järgmiselt: ,,Anomaalsete isikute sotsiaalse kohanemise probleemi võib pidada defektoloogias üheks aktuaalsemaks. Erikoolide lõpetajate defekti kompensatsioon ei lõpe koolis, vaid jätkub ka hilisemas elus. On vajalik laiendada sotsioloogilisi uurimusi, mis selgitaksid välja anomaalsete isikute sotsiaalse adaptsiooni ja rehabilitatsiooni efektiivsed teed ning ühiskonna kohustused nimetatud isikute suhtes." Sotsiaalse adaptsiooni edukus sõltub suuresti töölesuunamise organiseerimisest. Abikooli lõpetajate töölesuunamine on sõltuv aga erinevatest asjaoludest nagu defekti sügavusest ja omapärast. On teada, et oligofreenid ei armasta suhelda (töö)kaaslastega, nad on
Ufoloogid on tõendeid külastuste kohta otsinud ja arvanud leidvat ka Piiblist. Inglid, kes ilmusid karjastele, ütlesid: ,,ärge kartke!´´, võisid vabalt olla humanoidid. Prohvet Hesekiel viidi taevasse tulises vankris, Jeanne d´Arcile ütlesid inglid, mida tuleb teha... 9) LÕPPSÕNA Alates ufo probleemi taas- või muidu-sünnist selle sajandi keskpaiku on kogu fenomen omandanud tõeliselt laia ulatuse, omades füüsikalisi, metafüüsilisi, somaatilisi, psühholoogilisi ja sotsioloogilisi aspekte. Ufod on üks meelisteemasid nii filmikunstis kui ka kirjanduses (science-fiction) -- maavälise intellektiga niisugusel või teistsugusel viisil suhtlemine on muutunud laiadele massidele suunatud kunstis täiesti loomulikuks ja ei tärgita kelleski üllatust. Nad on muutunud omamoodi usukumise objektiks -- müüdiks tänapäeva moodi. Ufodesse uskumine või nende ignoreerimine on saanud pigem maailmavaateliseks kui
toime ka teiste kaupade hindadele c. reeglina ainult maksupoliitiliste vigade tõttu d. pärast valitsusepoolseid samme hinnaregulatsiooni osas Neoklassikud väidavad, et tööjõuturgu: a. tuleb vaadelda, erinevalt kaupade turust, suletud turuna b. võib vaadelda nõudluse ja pakkumise turuna nagu iga teist turgu c. tuleb vaadelda kooslusena, mille analüüsil tuleb igati arvestada sotsioloogilisi aspekte d. tuleb vaadelda ebastabiilsena, mille arengutesse peab tihti sekkuma keskvõim Investeerimisotsuste vastuvõtmisel kasutatav näitaja nn. ajaldatud puhasväärtuse kriteerium iseloomustab: a. kapitali pakkumishinna ja kapitali nüüdisväärtuse vahet b. ajaldatud loodetava kasumi suurus ja kapitali pakkumishinna vahet c. ettevõtte võimet kulutada ajaühikus raha d. rahahulka, mis jääb ettevõttel panka iga ajaühiku järel
vastuvõetav igaühele. Ehk ei saa niisugust ühtset suhtumist kunagi olema. Küll aga on välja kujunemas üldine arvamus liigjooja, probleemse jooja ja alkohooliku kohta. Selle aluseks on süvenev arusaam, et alkoholism ja liigjoomine ei kujuta endast mitte ainult moraaliküsimuste ringi, vaid ka meditsiinilisi probleeme, mis kätkevad komplitseeritud ja vastastikku seotud keemilisi, füsioloogilisi, psühholoogilisi ja sotsioloogilisi aspekte. Ehkki on saanud selgeks, et enamus inimesi nõuaks edaspidigi taga oma õigust juua, on samuti jõutud arusaamisele, et liigne joomine ning enda ja teiste elu ohtuseadmist ei saa enam sallida. Alkoholismiprobleem on nüüd tunnistatud rahva tervise probleemiks, mis tungivalt nõuab intelligentset ja praktilist tegutsemist praeguseks omandatud paremate teadmiste põhjal selle põhjustest ja võimalikest ravivõimalustest.
d. 200000 39. Oletame, keskpank ostab kommertspankadelt riigi võlakirju 200’000 ühiku eest. Missugune on mõju rahapakkumisele arvestades multiplikaatoriefekti, kui eeldame, et kohustusliku reservi nõue on 10%, kommertspankadel pole lisareserve ning kodumajapidamised ei muuda säästukäitumist: a. 2000000 b. 200000 c. 1000000 d. 100000 40. Neoklassikud väidavad, et: a. tööturu analüüsil tuleb igati arvestada sotsioloogilisi aspekte b. tööturu arengutesse peab tihti sekkuma keskvõim c. tööturgu tuleb vaadelda, erinevalt kaupade turust, suletud turuna d. võib vaadelda nõudluse ja pakkumise turuna nagu iga teist turgu 41. Neoklassikute arvates toob liigne tööjõu pakkumine kaasa: a. palkade külmutamise b. inflatsiooni c. palkade languse d. palkade tõusu 42. Mis põhjustab tsüklilise töötuse? a
Ühiskonna uurimine 1.Millistel eesmärkidel tellitakse sotsioloogilisi uuringuid ? -Tunnustatud viisil tehtud ühiskonnauuringud loovad võimalusi teadmispõhisemaks poliitikaks, mis on eelduseks parlamentaarse demokraatia arengusuundadele. Esiteks, püsivama kommunikatsioonikanali rajamine seadusandja ja kodanikuühiskonna vaikiva enamuse vahel kindlustab parlamentarismi, teiseks, osalusdemokraatia laiendamine valimistevahelisel ajal poliitiliste probleemvalikute aruteluks, ja kolmandaks, seaduste kolme
3) mõju majandusele, sealhulgas ettevõtlusele, tööhõivele ning inflatsioonile; 4) mõju elu- ja looduskeskkonnale; 41) mõju regionaalarengule; 5) mõju riigiasutuste ja kohaliku omavalitsuse asutuste korraldusele, sealhulgas avaliku sektori suurenemisele või selle vähenemisele ja täienduskoolituse vajadusele; 6) seaduse vastuvõtmisega kaasnevaid muid otseseid või kaudseid tagajärgi. (2) Kui mõju analüüsimisel kasutatakse statistilisi, sotsioloogilisi või muid uurimusi või andmeid, viidatakse kasutatud andmebaasidele ja dokumentidele (või lisatakse nende koopiad). 26. Seaduse rakendamisega seotud kulutuste ja oodatavate tulude käsitlemine Seletuskirja osas "Seaduse rakendamisega seotud kulutused ja seadusest oodatavad tulud" esitatakse seaduse rakendamiseks eeldatavalt vajalike otseste ühekordsete ja iga-aastaste kulude ulatus ning nende katmise allikad, lisades vastavad rahalised arvestused ja põhjendused
Raha funktsionaalne käsitlus: raha kui ... ...vahetusvahend: võimaldab erinevaid vahetustehinguid, ületab barterkaubanduse võimalusi; ...väärtuse akumuleerija: väärtuse stabiilsus; ...arvestusühik: võimaldab väärtuse võrdlust ja hindamist; ...ajatatud makse standard (krediidisuhe). Eeldab: Universaalset aktsepteeritavust ja sotsiaalset neutraalsust; Homogeensust, jaotatavust, äratuntavust; *Rahanõuete sotsiaalne konstrueeritus Raha sotsioloogilisi määratlusi Raha kui vahetusvahend: üldistatud, legitiimne väärtusnõue (Carruthers2005): Raha garanteerib ligipääsu hüvedele; Selline hüvede kasutamine, omandamine on legitiimne Raha kui üldistatud nõudevahend: kasutatav kõikide kaupade teenuste soetamiseks Raha kui institutsioon / institutsionaliseerutud suhe Raha kui institutsionaliseerutud õigus-ja krediidisuhe;
üldkehtivad, mistõttu me peame objektiivseid tõdesid otsides arvestama eksimise võimalusega. Igasugune väljaütlemine tugineb aga vältimatult sellele, mis jääb ütlemata. Thomas Kuhn püüdis luua teaduse teooriat, mis on ajalooga rohkem kooskõlas. Ta rõhutas teaduse progressi revolutsioonilisust, mõistes teadusrevolutsiooni all ühe teoreetilise struktuuri asendamist teisega, mis pole sellega ühitatav. Samuti pidas ta tähtsaks teaduskogukondade sotsioloogilisi jooni. Kuhni järgi liigub teaduse progress järgmise skeemi järgi: eelteadus, normaalteadus, kriis, revolutsioon, uus normaalteadus, uus kriis. Teaduse kujunemisele eelnev korrapäratu ja mitmekesine tegevus struktureerub ja omandab suuna, kui teaduskogukond hakkab pooldama ühtainsat paradigmat. Paradigma koosneb üldistest teoreetilistest eeldustest ja seadustest ning nende rakendamise tehnikatest, mille teatud teaduskogukonna liikmed omaks võtavad. Paradigma raames tehakse normaalteadust
Rock arenes väljendiks, mis eraldab kindlad muusikatoomise ja kuulamise meetodeid ja nende kasutajaid nendest, keda seostatakse popmuusikaga. Sellel oli aga heliga vähem pistmist kui suhtumisega. Aastal 1990 defineerisid briti õigusorganid popmuusika kui ,,kogu muusika, millele on iseloomulikud tugev rütm (beat) ja esinemisel toetumine elektriliselt võimendatud tehnikale". See aga tõi kaasa laialdased vastuväiteid muusikatööstuselt, kuna selline defineerimine ei austanud selgeid sotsioloogilisi erinevusi popmuusika (singlipõhine muusika, mis on suunatud teismelistele) ja rock-muusika albumipõhine muusika täiskasvanutele) vahel. (TNEB vol 26 2003 lk 830, 831) Rokkmuusika on 1960. aastail tekkinud levimuusika liik (EKSS 2009), mille tunnused on: · Tüüpkooseis, kuhu kuulvad lauljad, elektrikitarrid (soolokitarri, rütmikitarr), basskitarr, löökpillid (trummikomplekt) ning klahvpillid (klaver, elektriklaver või süntesaator)
valupunktid ja pingekolded ning sotsiaalseid probleeme teatri kaudu võimendada. Tema arvamus: sotsioloogiline teater peaks püüdma avastada tegelikkuses probleeme, millel lahendust ei pruugigi veel näha olla. See teater ei alga mitte tekstist, vaid lavastajat erutavast probleemist. Tekstid valmivad rööbiti lavastustega ning näitlejate osavõtul st rühmatöö põhimõttel. Tema teater on dokumentaalne: tekste koostades kasutatakse dokumente ja andmeid, ka sotsioloogilisi meetodeid (küsitlused, ankeedid, eluloointervjuud). ,,Olen 13-aastane", ,,Meie elulood", ,,Aruanne", jne. ,,Küüdipoisid" 1999. Esitas nende eestlaste mälestusi, kes olid sunnitud 1949. aasta märtsiküüditamise aktsioonis abiks olema. Struktuur lihtne: vaheldusid monoloogid ja ühislaulmised ja -tantsimised. Lavastus otsis vastust keerulistele eetilistele küsimustele: miks ei hakatud vastu, milles seisneb nende noorte ajalooline süü, mil määral oli tegemist välise sunni, mil
Instituudi töökavades on tähtsal kohal ajaloolise Võrumaa keele- ja kohanimeuuringud, ka murdesotsioloogia. Uurimisprojekte on läbi viidud koostöös TÜ dialektoloogide ja sotsioloogidega. Kõik VI keeleuurijad on noored TÜ lõpetanud, enamik neist jätkab veel õpinguid TÜs magistri- või doktoriõppes. Kohanimede uurimisega tegelevad Mariko Faster ja Evar Saar (vt Faster, Saar 2002), uue võru kirjakeele struktuuri ja sõnavara uurivat töörühma juhib Sulev Iva (vt S. Iva 2002), sotsioloogilisi uuringuid teevad Külli Eichenbaum ja Kadri Koreinik (vt Pajusalu jt 2000b; Eichenbaum, Pajusalu 2001). VI praegu teoksil olevad suuremad projektid on ,,Eesti-võru sõnaraamat" ja ,,Võru grammatika". VI toimetiste sarjas ilmunud kogumikes on avaldatud arvukalt artikleid eesti murretest. Eesti murdeid on üksikute teadlaste poolt uuritud ka Soome ja Rootsi ülikoolides. Helsingi ülikooli soome-ugri keelte osakonnas kaitses Eino Koponen doktoritööd
Kvalitatiivne meetod Eesmärgiks on kirjeldada, andmete kogumine ja töötlemine toimuvad ühes etapis. Hinnanguline. Kvantitatiivne meetod Toetub arvandmete analüüsile, statistiliste andmete analüüs, uurimuse korratavus ja mõõdetavus. Mõõdetav tulemus, arvuline näitaja. Ülesanne: Leia ministeeriumide ja Riigikogu või riigikantselei kodulehelt, milliseid uuringuid on tellitud? Millistel eesmärkidel tellitakse sotsioloogilisi uuringuid? Riigikantselei Tippjuhtide asjatundlikkuse uuring, avaliku teeninduse tippjuhtide pühendumuse uuring, valitsusasutuste suhted meediaga jt. Abielu ja vaba kooselu, toimetuleku uuring, terviseohutusnõuete uuring, teismeliste vägivalla tõlgendused, tööhõive uuring Et teada saada rahva arvamust ning edendada riigielu paremuse poole. Et teada saada millisel tasemel on ühiskonna heaolu. Tänu taolistele uuringutele saavad ministeeriumid ning
o Inimesed ei oma täiuslikku infot võimaluste kohta o Inimesed ei oska ratsionaalselt otsustada, isegi kui neil on kõik võimalused teada, näiteks: väärad ettekujutused juhuslikest protsessidest ja statistikast- nt. ilma kujunemine. · Sotsioloogiline lähenemine majandusprotsessid on mähkunud teistesse sotsiaalsetesse protsessidesse, sotsiaalsetesse võrgustikesse. VI Religioon · Religioon - on üks klassikalisemaid sotsioloogilisi teemasid. Tänapäeval religiooni tähtsus langenud, seega on ka sotsioloogilised uurimisteemad sellel valdkonnas vähenenud · Teoloogia arutleb religiooni sisu üle (ning eeldab üldiselt religiooni tõe vastavust.) Sarnane õigusteadusele, mis uurib ka õigusnormide sisu. · Religioonisotsioloogia ei tegele, religiooni sisuga, ei arutle selle tõesuse üle. Peamine erinevus teoloogiaga on see, et teoloogia analüüsib religioossete uskumuste
5) kirjeldatakse võimalike lahenduste positiivseid ja negatiivseid mõjusid lõikes 1 nimetatud valdkondades; 6) esitatakse kokkuvõte ja eesmärgi saavutamiseks sobivaim lahendus; 7) esitatakse järelhindamise aruande esitamise kohustus, selle koostamise tegevuskava, sealhulgas selle eeldatav toimumise aeg, peamised vaadeldavad mõju liigid ja hindamise kriteeriumid, või põhjendatakse järelanalüüsi ebavajalikkust. (4) Kui mõju analüüsimisel kasutatakse lisaks statistilisi, sotsioloogilisi või muid uurimusi või andmeid, viidatakse seletuskirjas kasutatud andmebaasidele ja dokumentidele või lisatakse nende koopiad. 54. Kas sünonüümid on seaduseelnõus lubatud? Kui jah, põhjenda. Kui ei, põhjenda – ei ole kuna seadus peab olema üheselt mõistetvad ning kasutama kindlaid termineid. Seaduseelnõu keel peab olema selge, ühetähenduslik ja täpne. Ühe ja sama mõtte edasiandmisel välditakse eri väljendite kasutamist. Sünonüümide kasutamine ei ole lubatud. 55
5) kirjeldatakse võimalike lahenduste positiivseid ja negatiivseid mõjusid lõikes 1 nimetatud valdkondades; 6) esitatakse kokkuvõte ja eesmärgi saavutamiseks sobivaim lahendus; 7) esitatakse järelhindamise aruande esitamise kohustus, selle koostamise tegevuskava, sealhulgas selle eeldatav toimumise aeg, peamised vaadeldavad mõju liigid ja hindamise kriteeriumid, või põhjendatakse järelanalüüsi ebavajalikkust. (4) Kui mõju analüüsimisel kasutatakse lisaks statistilisi, sotsioloogilisi või muid uurimusi või andmeid, viidatakse seletuskirjas kasutatud andmebaasidele ja dokumentidele või lisatakse nende koopiad. 54. Kas sünonüümid on seaduseelnõus lubatud? Kui jah, põhjenda. Kui ei, põhjenda ei ole kuna seadus peab olema üheselt mõistetvad ning kasutama kindlaid termineid. Seaduseelnõu keel peab olema selge, ühetähenduslik ja täpne. Ühe ja sama mõtte edasiandmisel välditakse eri väljendite kasutamist. Sünonüümide kasutamine ei ole lubatud. 55
Lisaks ajaloolistele allikatele pööratakse erilist tähelepanu ka religiooni ja ühiskonna omavahelisele vahekorrale, sellele, kuidas religioon toimib ühiskonnas. Seega on kirikute lähiajalooga tegelemisel väga kaalukaks allikmaterjaliks lisaks arhiivi ja ajakirjanduse materjalidele ka religioonisotsioloogilised uurimused ja aines ning ka suuline informatsioon ja osalusvaatlus. Religioonisotsioloogia töövaldkonna eesmärgiks on inimeste religioossete hoiakute uurimine kasutades sotsioloogilisi meetodeid. (Religioonisotsioloogia, EKN koduleht) Sel juhul on peale tekstide oluliseks allikaks erinevad küsitlused ja andmestikud ning nende tulemuste omavaheline võrdlemine. Religioonisotsioloogide poolt kogutud andmed tänapäeva inimeste religioossuse ja kirikute olukorra arengutest ja muudatustest on tänuväärne materjal, mis avab uued vaatenurgad ja võimalused teema põhjalikumaks käsitlemiseks ja uurimiseks (nt suhtumine kirikusse, ootused kirikule jmt küsimused)
Keskendutakse sellele, et inimeste normivastane käitumine tuleneb ühiskonnast enesest hälbekäitumise juured peituvad ühiskonnas. Otsib Õiguse sotsioloogia kui õigusteaduse osa erinevad õigusharud on hakanud järjest enam huvi tundma selle vastu, mis konkreetselt tingib erinevate käitumisnormide väljatöötamise vajaduse, milline on suhe õigusnormide ja õigusväliste normide vahel. Õigusharud tegelevad sotsioloogiliste uuringutega püütakse õigusharu erinevaid sotsioloogilisi meetodeid kasutades uurida. Paralleelid õiguse sotsioloogia ja õigusteaduse erinevate distsipliinide vahel: · Õigusdogmaatika ja õiguse sotsioloogia uurivad sama objekti milleks on õigus, kuid seda uurimisobjekti uurib õigusdogmaatika seestpoolt ja õiguse sotsioloogia väljastpoolt. 1. õigusdogmaatika tegeleb õiguse printsiipide väljaselgitamise ja normi uurimisega ka struktuuri ja keelekasutuse poole pealt, õiguse tõlgendamisest
kohtades üksteistest eraldatud ja iseseisvate kogukondadena. Sõünnist saati jagatud hõimudesse ja rassidesse. Ning nende vahel toimuvatest võitlustest sünnib riiklus. Marksistlik teooria Peab riigivõimu tekkimise põhjuseks ühiskonna lõhenemist sotsiaalseteks klassideks. Riik on majanduslikult valitseva klassi poliitiline organisatsioon, mille eesmärgiks on kaitsta olemasolevat ühiskondlikku korda ja suruda maha teiste klasside vastupanu. Eristatakse: juriidilise, ajaloolisi, sotsioloogilisi, poliitikateaduslikke ja normatiiv-filosoofilisi riigiteooriaid. Riigi elemendid Riigi elemendid: territoorium, kodanikkond, kehtiv riigivõim, võime astuda suhetesse teiste riikidega. Territoorium Riigi territoorium on maa-ala, millel toimib riigivõim ja mis on suletud igasugusele muule võimukasutusele ilma riigivõimu selge loata. Kõik sellel maa-alal asuvad isikud on allutatud riiklikule võimule. Peale maismaa kuulub ka territooriumisse veeala, mis jääb piiridesse.
6. Sotsiaalne stratifikatsioon.....................................................................................21 2.7. Sotsiaalsed institutsioonid....................................................................................22 Kokkuvõte.......................................................................................................................25 2 SISSEJUHATUS Filmid ja raamatud on täis erinevaid sotsioloogilisi aspekte, mida inimene tahtlikult tähele ei pane. Need aspektid aitavad valitud teost paremini mõista ning analüüsida, mitte vaid pinnapealseks jääda. Filmianalüüsis keskendutakse erinevate etteantud aspektide lahtimõtestamisele. Nendeks on: sotsiaalsed faktid ning institutsioonid, ühiskond, kultuur, sotsialiseerimine, hälbekäitumine ning sotsiaalne stratifikatsioon. Filmianalüüsi eesmärgiks on analüüsida ning lahti mõtestada erinevate sotsioloogiliste
kultuuri maailma, et seda mõista ning see tagasi tõlkida, et see teistele arusaadavaks teha Religioonist, Theories of Primitive Religion, 1965: o Vaidlustab olemasolevaid teooriad primitiivsete religioossete praktikate kohta uurijate seisukohad peegeldavad seda, kas nad ise on usklikud või mitte o Mitteusklikud uurijad kasutavad bioloogilisi, sotsioloogilisi jms seletusi o Tema uurimus Nueridest ja Azandedest on olnud aluseks järgnevatele religiooni ja nõidusi uurivateke töödele o Religioon ei tulene sotsiaalsest struktuurist ega ole selle poolt piiratud ei nõustu siinkohal Durkheimiga o Tundis huvi, kuidas inimesed seletavad üksteisele selle universumi keerukust, milles nad elavad Azandedel selle seletamiseeks nõidus (läänemaailmas teadus)
1. Poliitik 2. Kuningas 3. Aristokraat 4. Filosoof * 17. August Comte arvates peab ühiskonnas uurima 1. Ainult sotsiaalset staatikat 2. Ainult sotsiaalset dünaamikat 3. Ainult sotsiaalset tehnoloogiat 4. Nii sotsiaalset dünaamikat kui staatikat * 18. Renessansi ajal rõhutati kolm alust, mis moodustasid selle ajastu tähtsamaid sotsioloogilisi seisukohti. Milline alltoodust ei kuulu nende hulka? 1. Jumala ideest loobumine 2. Kollektivism * 3. Humanism 4. Ratsionalism Mida tähendab Thomas Khuni järgi paradigma? Mõistab paradigma all kõigi poolt tunnustatud teaduslikke saavutusi, mis on teatud aja jooksul teadlaste poolt probleemide asetamise ja lahendamise mudeliks. Miks paradigma on oluline teaduses? Sest paradigmal rajaneb uurimine ja õpetamine
vätimiseks jaotada üksteisest sõltumatude võimuorganite vahel. Legislatiiv-, eksekutiiv- ja justiitsorganite eralduse mõte peitub selles, et nad saaksid ühelt poolt tegeleda oma tööga ja teiselt poolt, et neil oleks võimalik vastastikku oma tegevust kontrollida ja isegi seda piirata. 79. Riigi tekkimise teooriad: Riikide tekkimise ja riigi olemuse kohta on erinevaid juriidilisi ja sotsioloogilisi teooriaid. Vaatamata erinevatele käsitlustele seovad nad riigi tekkimise ja olemuse küsimused tihedalt õigusega. Riikide tekkimise kohta on enamlevinud lepingu, orgaaniline ja võimu teooria. Lepinguteooria olemus seisneb selles, et riik luuakse lepingu sõlmimisega. Nii loobuvad inimesed vabatahtlikult om loomulikust vabadusest. Lepingu sõlmimise motiivid võivad erineda. Sofistid (V. Saj. E.kr.) lugesid otsustavaks motiiviks kaitsevajadust
YOKO ONO (sünd 1933) -> WOLF VOSTELL 1932- 1998 NAM JUNE PAIK 1932- 2006 JOSEPH BEUYS 1921-1986 (I like america and america likes me; kuidas seletada pilte surnud jänestele; igas inimeses on võime loovuseks kunst pole mitte luksusesemete tegemine vaid loovuse väljendamine) Eeskujuks John Cage juhusele toetumine. Daniel Buren; Hans Haacke (poliitilisem, esitab sotsioloogilisi küsitlusi mis on selgelt poliitiliselt kallutatud); Barbara Kruger (feministlik ideoloogia, poliitilisus, vägivalla vastasus). Lisaks vaata Bill Viola, Carolee Schneemann, Marina Abramovic (vt juutuubi likne powerpointis).
· Matrilineaarne lapse sugulasteks loetakse ainult ema poolseid sugulasi. Avunkulaat ema venna (st. onu) tähtsus lapse kasvamisel. Selles kultuuris kasvatavad last õed- vennad. Mees kasvatab oma õe lapsi. · Kultuuride sagedus ideaalse suguluse tüübi järgi - Bilateraalne 38% - Patrilineaarne 46% - Matrilineaarne 16% Religioon · Religioon on üks klassikalisemaid sotsioloogilisi teemasid · Teoloogia arutleb religiooni sisu üle, eeldab üldiselt religiooni tõele vastavust · Religioonisotsioloogia ei tegele religiooni sisuga, ei arutle selle tõesuse üle · Eestis on väga levinud õigeusk, järgmisena on luterlus Religioossed uskumused · Animism usk looduse hingestatusesse. Nt Allikvere ohvripuu, Udmurdi ohvripaik. Looduses asuvad objektid omavad hinge. Nendega tuleb suhelda ja nendele tuleb tuua ohvreid
Richard Long (s 1945): Kõndimisjoon (1972), Peruus PROTSESSIKUNST Antivormi teosed olid ebapüsivad ja nende eksistents lõppes koos näitusega. Protsessikunstis on tegemist veelgi lühiajalisemate nähtustega. HANS HAACKE (s. 1936) eksponeeris juba 1964-ndal aastal läbipaistvaid õhukindlalt suletud kuupe, milles oli pisut veeauru. Vastavalt väikesele temperatuurimuutumisele kondenseerusid veetilgad kuubi sisepindadele või kadusid sealt. Haacke korraldas oma tööde näitusena ka sotsioloogilisi küsitlusi, millel oli enamasti ühiskonnakriitiline suunitlus. ROBERT MORRIS püüdis aastal 1969 esitada ja juhtida oma teosena aurupilve. Näitusesaalidesse hakkasid ilmuma lumi ja jää, mille aeglast sulamist fikseeriti ja dokumenteeriti, samuti taimed, mille kasvamist käsitleti kunstina. Kriitik J. Burnham võttis selised nähtused kokku mõttega, et skulptuuris toimub üleminek materjali vormimise juurest energia ja informatsiooni organiseerimisele.
mudelikujutise kirjeldamine. Ajaloolise lähenemisviisi korral uuritakse AS rahanduslike protsesside ja institutsioonide ajaloolist arengut. Näiteks uuritakse avaliku sektori eelarve sissetulekute muutust ajas nii absoluutsuurusena kui ka suhtena ja struktuurselt. Sotsiaalmajanduslik ASÖR lähenemisviis selgitab ühiskonnas valitsevate jõudude ja nende vahekordade mõju eelarveprotsessidele rakendades sotsioloogilisi ja politoloogilisi meetmeid. Teoreetilis-deduktiivse lähenemisviisi eesmärk on luua terviklik mudel ASÖR sisemistest seostest ja välismõjudest, lähtudest mingitest kindlatest eeldustest. Ökonomeetriline lähenemisviis üritab rakendada sobivaid mudeleid ja empiirilisi andmeid, et teoreetiliste mudelite pädevust reaalsuses kontrollida, lisaks hinnatakse seoste tugevust ja usaldusväärsust. 37. Milles seisneb avaliku sektori ökonoomika ja rahanduse kui normatiivse teaduse
hinnang; 5) tulemus; 6) coda: jutustuse suhestatus käesoleva olukorraga. USA sotsionarratoloogid on uurinud jutustamise traditsioone lokaalsetes kultuurides. Suulise jutustamise uurimisel on tähtis performance'i mõiste: jutustust saatvad ja dramatiseerivad võtted. Lõpuks on moodsaks teemaks biograafia uurimine ehk mina konstrueerimine suulises narratiivis. Narratiivide eluaegne kogumine: küsitlemine. Narratoloogiliste meetodite abil uuritakse sotsioloogilisi ja poliitilisi narratiive. M. Toolan. Keeleline, diskursiivne ja situatiivne eelteadmine, mis jutustajat kuulajaga ühendab. Kuidas on grammatilised vormid seotud teksti tähendusega. Mütokriitika. Kirjandusliku mütoloogia uurimine. J. G. Fraser Kuldne oks 1890. kirjutas raamatu innustatuna kultuuriantropoloogiast. See raamat on mõjutanud modernismi kirjanikke samapalju kui Nietzsche või Marx. Uuris Nemi järve pühamu metsakuninga ehk viljakusjumala kultust
sajandil. Tegelased asetati keerulistesse olukordadesse, kus pandi proovile nende püsimisvõime ja vastupanujõud. Kujutatavates situatsioonides ilmnevad tegelaste visadus, jonnakus, praktilisus, kavalus jne. Sellega aidati kaasa eesti rahvusliku ja kultuurilise identiteedi kasvatamisele. Dokumentaalne alge oli tugev, tegelasteks on tihti ajaloolised isikud, kirjanikud uurisid arhiivides ürikuid ja dokumente ning eksponeerisid teoses kasutatud allikaid. Kirjutati ka sotsioloogilisi ja sotsiaalpoliitilisi teoseid, milles analüüsiti sotsialistlikku ühiskonda. Sotsiaalkriitilise kirjanduse alla kuuluvad eelkõige Aimée Beekmani romaanid, eriti "Valikuvõimalus" (1978), peategelane on emantsipeerunud naine, kes abiellub pehmeloomulise joodikuga, aga lapsed soetab teadlikult kolme n-ö täisväärtusliku mehega. Paul Kuusbergi "Vihmapiisad" näitab Nõukogude ühiskonda kui haiget ühiskonda.
poliitikamuudatustesse jne * tavaline probleem on, et otsustajad suhtuvad tulemustese ,,nagu joodik lambiposti": mitte et näha, vaid et oleks millelegi toetuda * Siiski on sotsioloogid statistikute silmis tavaliselt amatöörid ja statistilised andmed ei ole iseenses ,,sotsioloogia". Tegemist on sotsioloogiaga alles siis, kui neid tõlgendatakse sotsioloogiliselt, paigutatakse sotsioloogilisse konteksti ja sotsioloogilisi teooriaid on rakendatud. C.W Mills: sotsioloogiline kujutlusvõime Sotsioloogia kui inimeste aitamine - Uuem nägemus sotsioloogiast Eestis seostub ,,sotsiaaltööga". Turumajanduse jalgade alla jäänute olukorra uurimine ja nende aitamine. Filantroopiline suhtumine. - Mõni, kes alustab sotsioloogia õpinguid tahab ,,tegeleda inimestega". * aga mida see tähendab? Sotsioloogia võib olla abiks nii inimeste kui indiviidide aitamisel kui nende kontrollimisel.
PROTSESSIKUNST Antivormi teosed olid ebapüsivad ja nende eksistents lõppes koos näitusega. Protsessikunstis on tegemist veelgi lühiajalisemate nähtustega. HANS HAACKE (s. 1936) eksponeeris juba 1964-ndal aastal läbipaistvaid õhukindlalt suletud kuupe, milles oli pisut veeauru. Vastavalt väikesele temperatuurimuutumisele kondenseerusid veetilgad kuubi sisepindadele või kadusid sealt. Haacke korraldas oma tööde näitusena ka sotsioloogilisi küsitlusi, millel oli enamasti ühiskonnakriitiline suunitlus. ROBERT MORRIS püüdis aastal 1969 esitada ja juhtida oma teosena aurupilve. Näitusesaalidesse hakkasid ilmuma lumi ja jää, mille aeglast sulamist fikseeriti ja dokumenteeriti, samuti taimed, mille kasvamist käsitleti kunstina. Kriitik J. Burnham võttis selised nähtused kokku mõttega, et skulptuuris toimub üleminek materjali vormimise juurest energia ja informatsiooni organiseerimisele.
PROTSESSIKUNST Antivormi teosed olid ebapüsivad ja nende eksistents lõppes koos näitusega. Protsessikunstis on tegemist veelgi lühiajalisemate nähtustega. HANS HAACKE (s. 1936) eksponeeris juba 1964-ndal aastal läbipaistvaid õhukindlalt suletud kuupe, milles oli pisut veeauru. Vastavalt väikesele temperatuurimuutumisele kondenseerusid veetilgad kuubi sisepindadele või kadusid sealt. Haacke korraldas oma tööde näitusena ka sotsioloogilisi küsitlusi, millel oli enamasti ühiskonnakriitiline suunitlus. ROBERT MORRIS püüdis aastal 1969 esitada ja juhtida oma teosena aurupilve. Näitusesaalidesse hakkasid ilmuma lumi ja jää, mille aeglast sulamist fikseeriti ja dokumenteeriti, samuti taimed, mille kasvamist käsitleti kunstina. Kriitik J. Burnham võttis selised nähtused kokku mõttega, et skulptuuris toimub üleminek materjali vormimise juurest energia ja informatsiooni organiseerimisele.
Nii tegi sellise lõpu, et naine saadetakse Siberisse sunnitööle ning Nehljudov läheb temaga kaasa. Siberis toimus ülestõusmine. Lõpus palus Nehljudov Katjal endaga abielluda, armastavad teineteist. Aga Katja kätt on palunud ka üks revolutsionäärist sunnitööline, Katja tundis talle kaasa ja otsustas lõpus hoopiski tollega abielluda. Kirjutas hiljem veel palju jutustusi, filosoofilisi-sotsioloogilisi-religioonialaseid töid. Oli talupojafilosoof. 2. Ühe romaani analüüs 3. J.Viidingu elu ja looming Juhan Viiding (1948-1995) Juhan Viiding sündis 1.juunil 1948 Tallinnas kirjanik Paul Viidingu perekonnas. Juhanil oli kolm vanemat õde. Ta oli intellektuaalselt varaküps ja rahutu nooruk, mis väljendub näiteks selles, et poisi haridustee kulges kuues erinevas üldhariduslikus koolis. Keskhariduse omandas ta töölisnoorte
Mehhanismid, millega tippu jõutakse, on avalikkuse silmis kahtluse all. Seetõttu puudub praegu mis tahes Eesti eliidil legitiimsus või see on väga nõrk. Müütidena käibivad ähmased ettekujutused Eesti Üliõpilaste Seltsi (EÜS) ja Eesti Üliõpilaste Ehitusmaleva (EÜE) vahelisest teelahkmest tänase eliidi kujunemisel. Rein Ruutsoo Soomes kaitstud doktoritöö (üks väheseid sotsioloogilisi eliidikäsitlusi) näeb Eesti viimase kahe aastakümne ajalugu järgneva kolme eliidigrupi võimuvõitlusena: 1960. aastate “komsomoliopositsioonis” vormunud liberaalsed haritlased; väliseestlaste poolt turgutatud radikaalrahvuslased; EKP reformimeelne osa. Tulles tagasi demokraatliku turumajandussüsteemi juurde, võiks öelda, et majanduspoliitika kandjad on üksteisest suhteliselt sõltumatud, alludes eelkõige seadustele. Kuid täielikust sõltu-
Sellele küsimusele vastatakse läbi tunnetusliku prisma tunnetushuvi on suunatud õigusnormide ja õigusväliste normide tähenduse väljauurimisele, ühiskonnateooriate uurimisele. Vaadeldakse õiguse ja ühiskondade arengu omavahelist koostoimet. Õiguse sotsioloogia kui õigusteaduse haru tegeleb tunnetusliku küljega õiguse ja ühiskonna suhte väljaselgitamisel. Tunnetusliku külje saavutamiseks peab õiguse sotsioloogia kasutama sotsioloogilisi meetodeid, mis tulenevad üldsotsioloogiast. Kuidas on võimalik õigusega teaduslikult tegeleda? Võib-olla seisavad üksteisele kõige lähemal kolm distsipliini õigusfilosoofia, õigusdogmaatika ja õiguse sotsioloogia. Õigusfilosoofia tegeleb õiguse väärtuse küsimusega, õiguskujutlustega, õiglase õigusega. Õigusdogmaatika tegeleb normatiivse õigusega, mõistega PIDAMA, õiguse meetoditega, õigustehnikaga
annaabi.ee 
