kasutab, osutuvad kõik roomlaste saavutused heaks. Kristlus polnud enam vaeste kalameeste religioon, vaid kristlusest oli asanud impeeriumi religioon (läbi mugandumise, kohandumise, muutmise, hülgamise). Victoria altari küsimus aastal 384. Victoria (ld "võit) oli rooma võidujumalanna, kelles isikustati võitu, rooma rahva, väejuhtide ja keisrite võidujõudu. Keiser Augustius oli lasknud Victoria altari püstitada rooma senatihoonesse, kristlikud keisrid aga lasid selle kõrvaldada. 4. sajandi lõpul puhkes Symmachuse juhtimisel paganlike senaatorite võitlus kristlike keisrite vastu ja Victoria altari taaspüstitamise eest. Symmachuse vastaseks oli Milaano piiskop Ambrosius. Symmachus soovitas toonast paganat ja head reetorit Augustinust Ambrosiuse juurde lootuses vastast seeläbi mõjutada. Augustinusest sai Ambrosiuse juures aga kristlane. Ambrosius kasutas oma teostes ja
kasutab, osutuvad kõik roomlaste saavutused heaks. Kristlus polnud enam vaeste kalameeste religioon, vaid kristlusest oli saanud impeeriumi religioon (läbi mugandumise, kohandumise, muutmise, hülgamise). Victoria altari küsimus aastal 384. Victoria (ld "võit) oli rooma võidujumalanna, kelles isikustati võitu, rooma rahva, väejuhtide ja keisrite võidujõudu. Keiser Augustius oli lasknud Victoria altari püstitada rooma senatihoonesse, kristlikud keisrid aga lasid selle kõrvaldada. 4. sajandi lõpul puhkes Symmachuse juhtimisel paganlike senaatorite võitlus kristlike keisrite vastu ja Victoria altari taaspüstitamise eest. Symmachuse vastaseks oli Milaano piiskop Ambrosius. Symmachus soovitas toonast paganat ja head reetorit Augustinust Ambrosiuse juurde lootuses vastast seeläbi mõjutada. Augustinusest sai Ambrosiuse juures aga kristlane. Ambrosius kasutas oma teostes ja