Kuid lõpuks õnnestus neil siiski asi korda ajada ja kolmas raamat välja anda, mis loomulikult ka rahvale väga meeldis. Peamiseks teemaks on pohmellis peaga veedetud ja valusalt läbielatud hommikud. Kuna Merca oli vedi seotud ka poliitikaga, siis mingil määral kajastub raamatus ka sotsiaalset rütmi, mis siiski pole eesti naisluulele omane. Kuna tema luuled on suhteliselt protestirohked, siis selles teoses on protest peamiselt suunatud seksistliku maailmakäsituse ja naistevahelise armastuse kõõrdivaatajatele. "Hele häärber" Selles teoses on tublisti õudusromantikat. Kus ilmutavad ennast haldjad, printsid kui ka tondid ja vampiirid. Päris mitu luuletust kõnelevad sisikonna tegemistest ja selle tulemusest, juttu tuleb veel vakladest, koidest ja ämblikest ning päris sageli käib külas ka pohmell ning muu ühiskonnale suhteliselt vastuvõetamatu.
Ka naiste nimed on tuletised meeste nimedest, nt Pauliine Paul. Ka koos öeldes öeldakse enne mees ja alles siis naine, nt kas või seesama mees ja naine, Aadam ja Eeva. 38. SEKSISM DISKURSUSES. Mõnikord ei avaldu seksism kindlates sõnades, vaid diskursuses – tähendustes, mis luuakse terve lausungi, lause või pikema tekstiga. Nt võivad nn neutraalsed sõnad, millel pole sotsiaalse sooga pistmist, saada mõnes kontekstis seksistliku tähenduse, kuigi esialgu neil seda tähendust polnud. 1) People feel entitled to the car, the GIRL, etc. If they’re let down, they blame themselves. 2) According to church writers, the Vikings were addicted to drink, gluttony and WOMEN. Mõlemas lauses saavad muidu neutraalsed sõnad people, they, themselves ja Vikings meessoo tähenduse. Viimasel ajal on inglise keeles hakatud kasutama he asemel he/she või (s)he. Psühholoogilised uuringud
1980 Nukumöng 1983 Eesti näkiliste välimääraja – kui otsida sellest perioodist kõige populaarsemat raamatut, siis see seda on. Selles teoses areneb stiiliparoodilisus kaugemale, otseselt akadeemilise uurimuse paroodia. Kuni selleni välja, et seal on võõrkeelsed resümeed. Aastal 83 oli see väga naljakas, kui keegi võrokeelse resümee tegi. Põhiline alustekst on Eiseni näkiraamat. Näkid joonistatakse välja teatava seksistliku huumoriga. Selliseid paroodiaid on tal muidugi veel. 1985-90 Möbiuse leht I-II 1987 Tulnuk 1994-98 Risti rahvas I-II Kui perioode minimeerida, siis alla kolme pole see võimalik. Esimene periood on 60ndad aastad (laias laastus). Teine järk on 70ndad ja 80ndad ja kolmas on hilislooming. Esimesed kaks perioodi on kirjanduslooliselt tähendusloolised. Nimelt kui vaadata 60ndate proosa situatsiooni, siis
probleemile, mille üle me vihased oleme. Me teeme seda lühidalt ja ühemõtteliselt: „Ma ei kommenteeri kunagi sinu keha ega riideid. Ma ootan, et sina ei kommenteeriks kunagi • minge sõbralikult lahku (vt ka alates lk 106). minu omi. See lõpeb nüüd!“ Seda võib öelda õpilasele, kes on öelnud inetu, seksistliku Kui meesõpetaja räägib naissoost õpilasega, peaks naissoost kolleeg eetilistel põhjustel olema kommentaari. Ärge eirake esimest korda, mil õpilane juhtub seksistlikku või rassistlikku kohtumise juures. kõnepruuki kasutama; reageerige sellele väledalt, lühidalt, ühemõtteliselt ja kehtestavalt. Olles kehtestavad, peame vaatama teisele inimesele silma (aga mitte liiga lähedal seis- Nördinud ja vihased lapsevanemad
annaabi.ee 
