Rawlsi sõnul on oluline, et printsiipi rakendandades eeldame, et esmane printsiip on täielikult rahuldadud. Esimest printsiipi nimetab Rawls konstitutsiooni tuumpõhimõtteks, ehk ilma selleta ei ole võimalik rajada ka tema süsteemile teist printsiipi. Sotsiaalne ja majandulik ebavõrdsus Õiglus kui ausameelsul keskendub ebavõrdsusele kodanike eluväljavaadetes. Rawlsi ideoloogia kohaselt on igas ühiskonnas kodanikud, kes sattumuslikkuse tõttu võivad olla teistest ebavõrdsemas seisus ning seetõttu kirjeldab ta väga palju ebavõrdsuse võrdsustamist. Tema hinnangul mõjutavad ükskõik kui hästi korraldatud ühiskonnas meie väljavaateid sotsiaalsed, looduslikud ja juhuslikud sattumused. Ta jaotab sattumuslikkused kolmeks: 1) Isikute sotsiaalne päritoluklass; klass, kuhu nad sünnivad ja kus nad arenevad mõistuse ikka jõudmiseni.
84. Ristuvad terminid on ühitatavad 85. Vasturääkivusseaduse põhjal on arutlus vasturääkiv, siis kui mingi väide, mis esineb arutluses korduvalt esineb nii tõese kui ka väärana. (Ei saa olla tõene, et väide p ja väide mitte-p on korraga tõesed.) 86. Disjunktsioon on väär siis ja ainult siis, kui selle mõlemad osalaused on väärad Aleetilises loogikas võetakse kasutusele: A) võimatu ja paratamatuse opetaatorid B) võimatu ja sattumuslikkuse operaatorid C) võimalikkuse ja paratamatuse operaatorid ÕIGE D) võimalikkuse ja sattumuslikkuse operaatorid E) paratamatuse ja sattumuslikkuse operaatorid Loogiliselt paratamatu on lause, mis kehtib: A)ühes konkreetses võimalikus maailmas B) vähemalt ühes võimalikus maailmas C) vähemalt kahes võimalikus maailmas D) kõikides võimalikes maailmades ÕIGE E) mitte üheski võimalikus maailmas 2) modaalne loogika (deontiline loogika)