1.2.Salmikuluule ajalooline ülevaade Salmik ja laulik on olnud mitu sajandit kirjaliku pärimuse edasikandjateks. Salmide ja laulude kaudu kajastuvad neis ajastu populaarseimad tundetoonid ning üldfilosoofilised arusaamad. Need on olnud ka ajast-aega teatava sõpruskonna huvide ja kokkukuuluvuse väljendamiseks. (Kalmre 1995:161) Salmialbumi traditsioon on Euroopas mitu sajandit vana. Nn. sõbra raamatud ehk Stammbuch ´id olid 16.sajandil saksa üliõpilaste seas populaarsed. Salmikutesse kirjutatu põhjal saab teada, millistes piirkondades tudengid liikusid, kellega nad kokku puutusid ja kui kaua kuskil olid. ERA salmialbumite kogus pärinevad vanimad käsikirjalise albumite näited eelärkamisajast ehk eelmise sajandi keskpaigast. Arhiivis olevate albumite põhjal võib öelda, et eelmise sajandi lõpus olid Eestis salmi- ja laulukirjutajad rohkem mehed. Kaustikutesse kirjutati peamiselt laule, kuid ka salme ning ajastu populaarseimate luuletajate luuletusi. (Kalmre 1999:105)
90-ndatel levis koolidesse ja terve päev kestab üritus. • Sajapäevapall- kooli tava, mida mõnel pool peetakse lõpetamise järele; tavaks sai 60- ndatel aastatal; abiturientide tava, valitakse misteri ja missi valimine • Tutipidu- enne eksamite algus või viimane kooli päev enne eksameid. Kuulub vanemate koolikalendrite pühade hulka. Tehakse tiir linnapeal, levinumaks kombeks on algkirjade ja salmikute kirjutamine salmikutesse või pluusidesse. 70-ndale ja 80- ndatel läks moodi hakata pidama veesõda, aga sellest kombest loobuti, kuna rikkus koolimaja. 80-ndatel hakati riietuma algkoolilasteks ja käituti nagu muretu laps; rongkäigu olulisus. ( Rootsis riietutakse pidulikult, käiakse rongkäigus ja sõidetakse auto kapotil). Vilega vilistamine ja kära tekitamine on levinud. Eesti rahvakunst ja käsitöö
annaabi.ee 
