MIS ON INIMENE? ERNST CASSIRERI TEOSE „UURIMUS INIMESEST“ PÕHJAL
mõtlemisele, pannes aluse keskaegsele filosoofiale ja kristlikule dogmaatikale.
Mis on inimene 5
Augustinuse arvates oli Kristuse-eelne filosoofia ohustatud sellest, et mõistuse väge
ülistati inimese suurima väena. Mõistus aga on küsitav ja kahtlane nähtus. Ta ei või
näidata teed selguse, tõe ega tarkuse juurde. Mõistuse tähendus on ebaselge, tema
tekkimine on varjatud saladuskattega selle saladuse võib lahendada ainult kristlik
ilmutus. Thomas Aquino omistas küll inimmõistusele natuke suuremaid võimeid kui
Augustinus, aga oli veendunud, et ilma Jumala armu ja valguseta ei suuda mõistus oma
võimeid õigesti kasutada. Uusaja algul kerkis esile mõtleja, kes andis filosoofilisele
antropoloogiale uut jõudu ja sära. Pascalil oli võrratu anne selgitada kõige hämaramaid
küsimusi ning koondada keerukaid ja hajusaid mõttesüsteeme, tuues välja neist
olulisema