Ta süda ei annaks talle rahu enne , kui tõeline mõrtsukas on paljastatud. Mina saingi aru nii , et Hamlet ei janunenud mitte niivõrd trooni , kuivõrd õigluse järelel. Seega ei saanud Hamlet Claudiust lihtsalt maha lüüa , tehes seeläbi endast lihtlabase mõrtsuka. Hamlet pidi Taanimaale näitama tõelist mõrtsukat. Lihtsam oleks olnud kindlasti käega lüüa ning kättemaksuiha maha suruda , ent ma kaldun arvama , et sellega poleks Hamlet toime tulnud. Teadmine , et õiglus pole jalule seatud , oleks painanud teda kogu tema elu. Kuna Hamlet polnud inimene , kes tõstab ühiskonnahuvisid enese omadest kõrgemale , siis pidas ta õigesti käitumise all silmas seda , mida käskis teha süda , mitte tema riik. Pealegi polnud see elu Hamleti jaoks elu – inimene ei olegi ju inimene vaid üleskeeratav nukk , kui ta oma peaga ei mõtle , vaid teeb ainult seda , mida teised talle ütlevad. Enesetapp olnuks kindlasti kõige lihtsam lahendus. Aga Hamlet ei pidanud seda
Reeli-Mai Valge 11L Arutlus (’’Hamlet’’, ’’Don Quijote’’) Kangelaslikkus – võideldes iseendiga Kangelaslikkus – arvamused jagunevad mitmeks leheks laiali. Kangelased võivad olla need, kes on võimelised saama oma eluraskustest üle või kellel on tung iga hinna eest teisi teenida või hoopis see, kes näeb lootust ka kõige tumedamatel perioodidel. Minu jaoks on kangelased need, kes teevad peaaegu kõik selleks, et õiglus valitseks siin maailmas samal ajal inimestele mitte kätte makstes. Lisaksin veel fakti, et taolised, kes teavad, et isegi kui nende teguviis toob tähelepanu, siis seda tavaliselt ei otsita. Hamlet ihkas kättemaksu oma isa tapjale, kelleks osutus viimase vend ja kaasosaliseks Hamleti ema. See võis kindlasti k...
Raskolnikovi toime pandud mõrv. Kuriteo sooritamise motiive oli palju, kuid määravaks sai lõpuks kõikide asjaolude kokkulangemine. Noore üliõpilasena seisis Rodion silmitsi vaesuse ning haigusega. Ema ja õde püüdsid teda aidata, aga Rodioni uhkus ei suutnud lasta tema õel Dunjal abielluda mehega vaid rahamurede lahendamiseks. Mehe nägemus asjast oli, et tal on selle asemel võimalik hoopis ise, tappes omakasupüüdlik pandimajapidajanna, õiglus maa peale tuua ja korraga suur rahasumma kokku ajada. Ta ei soovinud kusagilt kopikaid kokku korjama hakata, vaid tahtis otsekohe asuda uue peatüki juurde oma elus. Rodion soovis teda ümbrisevat ebaõiglast maailma arukalt ümber teha, kohkumata tagasi vägivalla ees. Kuna olukord oli väljapääsmatu, tõukas see noort meest veel kiiremini oma plaani ellu viima. Iseloomult tahtejõuline, õilis ning andekas Rodion tappis kaks pealtnäha süütut inimest
Et enda arvamust kinnitada, võttis ka Andres väiksema venna peal jõu kasutusele. 8.Kirjelda kuidas Indrek õpib tundma täiskasvanute maailma ja armstuse müsteeriumi? Indrek luges palju raamatuid ning jälgis enda ümber roimuvat pingsalt, nt. juulas õdede juttu pealt. Indrek armus kirjutaja juures olles Millisse, kellele lubas, et peseb alati panni enne lia praadimist ära. 9.Kuidas mõistad väidet ''Andres heitleb pidevalt tõe poole ja sellest eemale''? Andresele oli alati esikohal õiglus ning seetõttu ei vältinud ta nt. kohtuskäimist, kuigi oleks võinud, sest pidev Pearuga nääklemine heitis peale ta enda veel halba varju ka tema perekonnale. Ta kulutas liiga palju energiat tõe jalule seadmisele, selle asemel, et olla alandlik ja rahulikul oma asja. Ta küll luges Piiblit, kuid Piiblis on õpetatud pigem alandlikult.
poeg mõrtsukale kätte maksaks. 4. Kättemaksuiha tasuda isa mõrvarile. · Teiseks motiiviks oli see, et Hamleti sugusele mehele oli sõnapidamine auasi ja kuna ta oli isa vaimule andnud lubaduse kuriteo eest kätte maksta, siis pidigi ta seda tegema. Hamlet armastas oma isa väga ning pidas temast lugu rohkem kui ühestki teisest inimesest. · Kolmandaks motiiviks on iga ausa inimese soov õiglus jalule seada. 5. Hamlet ei tahtnud olla samasugune kelm nagu oli kuningas ning kuna Laertesel ja prints Hamletil oli vaja duell pidada ning Hamlet polnud täiesti kindel, kas vaim tõtt rääkis Claudiuse kohta. 6. Ophelia hulluse peamiseks põhjuseks oligi oskamatus edasi elada ilma isa juhendamiseta ning ka teadmine, et tema isa tappis Hamlet, kes temasse ju armunud oli olnud. 8. Hamlet võrdleb Rozencrantzi käsnaga sellepärast, et ta on käsn keda kuingas
· SOFISTIKA - käsitleb elufolosoofia valdkonda Sofistid hakkasid tegelema inimlikku käitumist puudutuvate probleemide lahendamisega leidsid , et mõisted nagu hea ja halb on suhtelised seadused põhinevad inimeste omavahelisel kokkuleppel Sokrates astus sofistide vastu välja filosoofia peamine mõte on vooruse olemuse mõistmine tähtis on teadmine, mis võimaldab voorust mõista VOORUS õige käitumine, õiglus , vaprus, vagadus , mõistlikkus näitas oma õpilastele küsimusi ja näitas , et nad ei tunne vooruse olemust Platon Sokratese õpilane Asutas filosoofiakooli eksisteerib kaks maailma: ideede- ehk tõeline maailm ja asjade ehk näiv maailm idee oli asjade algus , eesmärk ja sisu ideaalriik aristrokaatlik Sparta Aristoteles Platoni õpilane idee on kõige olemus ei pidanud õigeiks Platoni ideeõpetust
1. Mis on ja millega tegeleb filosoofiline antropoloogia? Milliseid filosoofilise antropoloogia paradigmasid te teate? Antropoloogia on filosoofiline uurimus/õpetus inimesest ja tema loomusest. Uurib, millised on inimesele omased toimemehhanismid, millest ta koosneb jne. Filosoofilise antropoloogia paradigmad: etoloogiline, eksistentsialistlik, kristlik, klassikaline, romantismile omane, konstruktivistlik ja struktualistlik, voluntaristlik, materialistlik, psüholoogiline, psühhoanalüütiline, fenomeloogiline ning analüütilisele filosoofiale omane. 2. Kirjeldage, kuidas mõistetakse inimest järgmistes filosoofilise antropoloogia suundades: · etoloogiline antropoloogia Lähtutakse küsimusest, milline on inimese eripära muu bioloogiliselt elava loodusega võrreldes. Antiik ja keskajal iseloomustati inimest kui mõtlevat looma. Tänapäeval on selles osas kahtlusi, kas inimesed ja loomad on ikka ni...
vastandit. Pearu ei teinud peaaegu kunagi midagi teiste ega enda heaks , puhtast tahtest. Alati tegi ta midagi ,et olla Andresest parem või püüdis näidata ,et kui naaber juba hakkama saab, siis saab tema ka. Ta ei talunud mõtet ,et Andresel olid tulevikuga suured plaanid ja ta püüdles nende poole. Pearu oli väga salakaval ja suutis Andresele alati krutskeid teha . Oma tahtmise sai ta alati pettes ja valetades, kasutades ebaausaid võtteid. Näiteks kohtus kui taheti õiglus jalule seada ,aga Pearu suutis ennast välja vingerdada valega ja ta jäi peale . Purjuspeaga oli Pearu hoopis teistsugune. Kui muidu Andresega läbi ei saadud, siis kõrtsist tulles peeti alati Andresega pikki vestlusi, milles enamasti oli Pearu kõnelev osapool. Kõrtsis purjuspeaga oli Pearu see , kes tahtis Andresega ära leppida. Kuid sellest ei tulnud midagi välja , sest alati viis see uue tüli ja uue kohtukullini.
Kreeka filosoofia Miks erinevalt varasematest seletustest peetakse Kreeka filosoofide ettekujutust maailmakõiksuse tekkimisest teadlikuks? Kreeka filosoofid püüdsid seletada asju looduslike põhjuste järgi, nad polnud enam arvamusel, et jumalad on loonud maailma ja jumalad on ülimad. Hakati tasapisi taipama, et maailma teke on seotud ja kooskõlas loodusega. Inimesed on aastatuhandete vältel seletanud maailma religiooni kaudu, otsides ja leides kõigi loodus- ning sageli ka ühiskonnanähtuste tagant kõrgemaid jõude. Selle vaatekoha järgi on maailmas asetleidev peamiselt jumaliku tahte ja polüteistlike religioonide puhul ka jumalate omavahelise vastasmängu tulemus. Niisugune maailmapilt oli omane ka muistsetel kreeklastel. Samas aga lõi Kreeka tsivilisatsioonmaailma ajaloos esimesena seniste tõekspidamiste kõrvale sellise uudse maailmapildi, mis püüdis asju seletada nende...
olemasolu ning arengu, ja mis seetõttu ajendab teda tegutsema puuduoleva saavutamiseks. Tööhüvitamise koostisosad on: · rahaline hüvitamine otsene (palk, lisatasu) ja kaudne hüvitamine (soodustused, puhkuse hüvitus); · mitterahaline hüvitamine töö ise ja töötajale sobiva meeldiva töökeskkonna loomine. Töötasustamise põhimõtted, millest organisatsioonid juhinduvad on: · väline õiglus analoogsetes organisatsioonides ja ametikohtadel töötavad inimesed saavad samaväärse töö eest sarnase tasu; · sisemine õiglus aktsepteeritavad palgaerinevused organisatsioonisiseselt; · individuaalne õiglus sama töötasu maksmine isikutele, kes teevad sama tööd hästi; · avalikustamine töötajate kaasamine väljatöötamisse. Tulemustasustamine on töötasustamissüsteem, mille raames viiakse töötajate töötasu
(objektiivne õigus). Õigus (õigustus) on õigus teatud viisil käituda ja nõuda teatud käitumist ka teistelt (subjektiivne õigus). Riik tagab sunniaparaadiga, et õigusaktist kinni peetakse. Tava ja moraali riik ei kehtesta, sanktsioone nende rikkumise puhul ei järgne, kui just sellega ei ole kaasnenud ka mõne õigusakti rikkumist. 1. ius non scriptum kirjutamata seaduste periood 2. ius scriptum periood, mil hakati õigust kirja panema. Õiguse idee: 1. õiglus filosoofiline kategooria 2. õiguslik garanteeritus seadused peavad olema selged ja kõigile ühtemoodi mõistetavad. 3. eesmärgipärasus riik peab tagama, et seadustest kinni peetakse. Õigusnorm käitumise eeskiri, mis on suunatud teatud isikute ringile. Ka üks seadus on õigusnorm. Kehtib ajas ja ruumis. Tagasiulatuvalt kehtestada ei tohi, vaid üksikud erandid. Õigusakt on kehtiv sellel territooriumil, mille jaoks ta loodud on.
Karma seadus ja kannatuse probleem. Budism on võtnud hinduistliku õpetuse karmast ja uuestisünnist. Karma tähendab tegu ja selle tagajärgi. Budistid usuvad, et kõik maailmas on karma loodud. Igaüks meist on omaenda karma laps. Seega on alusetu panna oma füüsilisi ja vaimseid omadusi pärilikkuse või keskkonna süüks, sest inimene ise on määranud selle, milline ta on ning millisesse keskkonda ja missuguste vanemate lapseks ta sünnib. Buddha õpetab, et alles siis, kui karma seaduse õiglus on tingimusteta aktsepteeritud, võib inimene teadlikult enda muutmist alustada. Pöördumine valgustuse teele algab iseenda ja oma olukorra põhjalikust hindamisest. Budist käib tihti templis mediteerimas. Ta kummardab Buddha kuju ees ja austab munki. Buddha kuju ette asetab ta lilli või puuvilju või siis põletab viirukeid. Ta mõtiskleb hea eeskuju üle, mida Buddha andis oma eluajal ja nende heade tegude üle, mis aitavad edeneda õilsal kaheksaosalisel teel.
Hamlet jõuab veel enne oma surma tappa Claudiuse. Hamlet on enda üle uhke, et suutis täide viia oma ülesande mida isa palus tal teha. Hamlet oli õnnelik, et suutis tappa oma isa mõrtuka, aga ikka juhtub midagi halba. Gertrud joob mürki mürgipeekrist, kes samuti sureb. Kõik . Kättemaks on läbi! Kõigil on aukartus elu ees. Arvan , et kõigil olid omamoodi süümepiinad , miks muidu nii kättemaksu himulised oldi . Kuidas mina oleks olukorra lahendanud? Arvan et samamoodi , õiglus peab valitsema. Hamleti asemel ma oleksin mõrvarit otsinud teistmoodi. Tapja oleks saanud kätte samamoodi nagu teevad uurijad, algul kahtlusalused ja siis süvenetakse teemasse aina rohkem sisse. Kahju et Hamlet surma sai. See oli õnnetu võitlus. Alati ei olegi nii, et halvad surevad ja head jäävad ellu. Arvan , et Hamlet, kui ta ellu oleks jäänud , oleks ta sooritanud mingi aja möödudes enesetapu, kuna temalgi oli aukartus elu ees ja tal polnud kedagi , kelle pärast elada
Kuningapoeg pidas oma ema sellist kiiret teguviisi ebasündsaks. Natuke hiljem sai Hamlet oma isa vaimuga kokku ja tema käest teada, et ta surm ei olnud mitte õnnetus vaid mõrv ning mõrvar istub troonil. Hamlet oli aga oma isa vaimu nägemisest kohkunud ja kartis, et äkki kehastas isa hoopis mõni kuri vaim, kes proovis teda lihtsalt pahateole ässitada. Samas vaevas printsi võimalus, et vaim rääkis tõtt ning isa tõesti ei saa enne rahus puhata, kui õiglus on jalule seatud. Nii otsustas Hamlet hakkata otsima tõde ja kättemaksu isa ebaõiglase surma eest. Tõe jalule seadmine oli ohtlik , sest kuningavõim oli praktiliselt piiramatu, siiski pidi kuningas teesklema, et on hea ja jumalakartlik inimene. Hamlet lähenes situatsioonile väga kavalalt. Nimelt ta otsustas teeselda hullu, et keegi ei pööraks talle tähelepanu, kui ta küsib küsimusi, mis kindlasti terve mõistusega inimese poolt küsituna tekitaks kahtlust
VANA-KREEKA FILOSOOFID Vanakreekas oli palju filosoofe,vaatleme neist mõnda. Sokrates(469eKr-399eKr)Ta ise ei kirjutanud midagi,vaid esitas oma tõekspidamisi avalike vaidluste ja vestluste käigus.Sokrates pidas oma ülesandeks õpetada inimest iseennast tundma.Ta tegeles kõlblusse puutuvate küsimustega.Tema mõtteid kirjutas peamiselt Platon.Sokratese kaaslased olid Platon,Aischines,Kebes,Phaidon Elisest,Simmias,Phaidonedes Teebast,Menexenos ja Xenophon. Ta esitas küsimusi näiliselt lihtsate asjade kohta ja näitas omo kuulajatele,kui vähe neist tegelikult teatakse.Sokratese arvates saab inimene käituda õigesti vaid siis,kui ta teab ,mis on õige.Need,kes seda ei tea,võivad õigesti käituda ainult juhuslikult.Paljudele,kes ennast targaks pidasid,ei meeldinud,et Sokrates neile nende teadmatust meelde tuletas ja sellepärast oli Sokratesel palju vaenlasi.Sokratese tsitaadid- Ei saa ravida keha,ra...
Miks peavad teised kannatama? See, et me oleme üks klass, ei tähenda, et meie oleme süüdi teiste tegudes. Tunnis jutu rääkimine, on alati saanud alguse õpetajast. Kui õpetaja ei suhtu ausalt ja õiglaselt õpilastesse, siis miks peaksid õpilased tahtma tunnis kuulata. On juhtunud, kus õpetaja ähvardab, et kui klass vaikseks ei jää, siis ta annab iseseisva töö. Klass võib küll vaikselt olla, kuid õpetaja annab iseseisva töö natukese aja pärast ikkagi. Kus jäi õiglus? Õpetaja on meil ikka selleks, et õpetada ning aidata, mitte niisama klassi ees seismiseks. On ka õpetajaid, kes ei tunne isegi enda õppeainet ning ei oska õpilasi aidata. Kui lähed abi küsima või ütled, et sa ei saa sellest aru, vastab õpetaja, et loe õpikust või mõtle ise natuke. Iga õpetaja peaks ikka tundma enda ainet ning seda suutma arusaadavalt seletada. Isegi saksa luuletaja, Johann Wolfgang von Goeth on öelnud: „ Pole
arengukava 2009-2020, lk 38-39. RAHVA HEA TERVISE EELTINGIMUSED 1. Vabadus ja sõjaohu puudumine. 2. Piisaval hulgal täisväärtuslikku toitu. 3. Ohutud, kahjutud elamis- ja töötingimused. 4. Rahulolu pakkuv roll ühiskonnas ja võimalus lähedaste isiklike suhete loomiseks. 5. Võimalused hariduseks, enese arendamiseks. 6. Rahuldust pakkuv ja tasuv töö. 7. Piisav sissetulek (katta põhivajadused, vältida vaesust). 8. Sotsiaalne õiglus, teenuste võrdne kättesaadavus. RAHVATERVIS 1. ...on teadus ja kunst eluea pikendamisest ja tervise edendamisest riigi/omavalitsuste sihipärase tegevuse kaudu. 2. Eristada kahte tegevuslaadi: teadmiste omandamine ja sotsiaalne tegutsemine. 3. Prioriteetsed rahvatervise probleemid tänapäeval: · Kroonilised haigused: artriit, kõrgvererõhutõbi, ortopeedilised vaegused, isheemiatõbi, krooniline bronhiit, hemorroidid, dermatiit.
hindamine õigustamine orienteerumine programmeerimine mobiliseerimine Mõtteline korrastus Suhted: Ideoloogia ja filosoofiline süst. Ideoloogia ja usund ideoloogia, programm ja strateegia ideoloogia ja retoorika varjatud ja avalik ideoloogia valmis ja ad hoc ideoloogia Parem- ja vasakpoolsus Laver ja Hunt eristasid vasak- ja parempoolseid 5 küsimsue alusel: 1. Suhtumine avalikku omandisse 2. positiivne sotsiaalpoliitika 3. Alusideoloogiad: Liberalism- vabadus sotsialism- õiglus, solidaarsus Konservatism- vastutus, pärimus Rohelised?? Liberalismi põhiideed: Individualism Parlamentalism Võimaluste võrdsus Reformism Kirikuvastasus Liberalismi areng: Klassikaline liberalism Paremliberalism- negatiivne vabaduse idee Sotsiaalliberalism- positiivse vabaduse idee Liberalismi võtmeteemad: - Usk inimmõistusesse - usk avatud ja vabasse arutellu - usk inimese - Pos vs negaitiivne vabadus Negatiivne vabadus- vabadus piirangutest teha ükskõik mida Pos
Aastatuhande vahetus Maailma arengujooned 1. Maailmas leidis aset sotsialismileeri lagunemine, mis tekitas paljudes inimestes vastuolulisi tundeid. Läänes leidus neid, kes seda eriti ei tunnustanudki. Nende inimeste arvates oli maailm just tänu neile kahele, enam vähem võrdsele üliriigile NSV liidule ja USA- le tasakaalus püsinud. Nüüd omasid maailmas suurvõimu positsiooni Ameerika Ühendriigid. 2.Külm sõda oli lõppenud ühe poole võiduga ja see oli nii öelda tõendiks , et demokraatia on kõikvõimas ja et demokraatliku korra ülesehitamine on kõigi rahvaste loomulik eesmärk. Need meeleolud võttis kokku USA filosoof Fukuyama oma teoses ,,Ajaloo lõpp ja viimane inimene", kus ta väitis , et demokraatia annab kõige rohkem võimalusi rahuldada inimese tunnustusvajadust ning seetõttu viib areng paratamatult demokraatiani, millest edasi enam ei minda, sest ükski teine kord inimese vajadustele nii hästi ei va...
● Põhjapoolne stiil hääbus. Lõunapoolne stiil - 50 stseeni, igal oma pealkiri. Aeglasem, mahedam, populaarsem. ● Kõik lavastused lõppesid õnnelikult ● Detailid olid olulised, liigutused olid loetud nt 20 sõrmeliigutust, 7 käeliigutust. ● Lapsed õpivad koolis 5-13, siis näeb edasi, kas laps suudab konkureerida ● Olemas ka ooperi lasteaiad ● Värvidel tähendused. Punane - intelligentsus, vaprus. Lilla - õiglus. Must - neutraalne. Roheline - vägivald. Kollane - julmus. Valge - kurjus. ● Teksti illustreeriti. Kui näitleja kõnnib ringiratast, siis see tähendab, et ta on kõndinud juba pika maa. Kui piitsaga vehitakse, siis tähendab, et ratsutatakse. Pilt kalaga - vesi. Tegelane on laval aeruga, siis tähendab see paadisõitu, kui ta aga paneb piitsa maha siis see tähendab, et ta sidus oma hobuse puu külge.
Kõige naeruväärsem tegelane “Pisuhännas” Teose “Pisuhänd” autoriks on tuntud ja armastatud eesti kirjanik Eduard Vilde. Raamatu kõige naeruväärsemaks tegelaseks oli kahtlemata Ludvig Sander, kes elas oma elu just selliselt, nagu üks inimene oma elu elama ei peaks. Ludvig Sander oli kaval, kergesti mõjutatav ja omakasupüüdlik tegelane, kes püüdis maksku mis maksab saada kuulsaks ja mõjukaks. Ta kasutas inimesi ära ning tihtipeale suhtus inimestesse vastavalt materiaalsele poolele ja kasulikkusest lähtuvalt. Teda ei huvitanud inimese iseloom ega sisemised väärtused, tema hindas pigem raha ja tuntust. Selleks, et oma unistusteni pürgida, oli Sander valmis mõtlema välja erinevaid plaane ja ideid, kuidas teistel nii-öelda nahk üle kõrvade tõmmata, mille heaks näiteks on “Ja - peale selle, et sa vana koolivenda endise sõpruse pärast - nagu iseenesest mõista - hm - mul oli tõesti veel üks asjake, Tiit - üks kaunis keeruline ja...
Õiglus nõuab, et isikute ja sotsiaalsete gruppide õigused ja kohustused, töö ja tasu, teened ja tunnustus, tegevus ja tulemus oleksid vastavuses. · Distributiivõiglus: kuidas jaotada ühiskonna liikmete vahel sissetulek, töö, haridus, vaba aeg, maksud jne. ? Võimalused: võrdses osas kõigile, vastavalt vajadustele, pingutustele, teenetele, sotsiaalsele panusele. Aristoteles: jaotuse eesmärk on tagada elulaadi säilimine. · Karistav õiglus: valeks mõistetud tegude puhul. Karistus peab olema vastavuses pahateo suurusega. Aristoteles: " Inimene kannab moraalset vastutust oma tegude eest ka siis, kui ta ei tegutsenud või ignoreeris negatiivsete tagajärgedega tegu." · Kompenseeriv õiglus: mõnede püüli osaliste kahju kompenseerimine. Kompensatsioon peab olema võrdne kahjuga, kuid mitte suurem. Probleemid tekivad siis, kui ei saa mõõta
kogunesid Ateena agoraal asuvasse sammaskotta, mida nimetati Stoa'ks millest tulenebki nimetus -stoikud. Peripateetikutelt laenati teadmiste põhiraamistik ja loohiline argumentatsioon; küünikutelt veendumus, et vähenõudlikkus elus teeb filosoofi sõltumatuks ja skeptikutelt mõte, et filosoofia ei saa rajaneda mõistelistele spekulatsioonidele. Tähtis on aru saada, mis on tõeline hüve ja mis on kurjus. Tõelised hüved on voorused: vaprus, mõõdukus, tarkus ja õiglus. Kurjus on pahed: argus, arutus, rumalus ja ebaõiglus. Sellesse, mis inimese tahtest ei sõltu (elu ja surm, tervis ja haigus, nauding ja kannatus, ilu ja inetus, jõud ja jõuetus, rikkus ja vaesus, kuulsus ja kuulsusetus) tuleb suhtuda neutraalselt, ükskõikselt, stoilise rahuga (külmavereliselt). Epikuros (341270 eKr) liigendas filosoofia kolme distsipliini: kanoonika, füüsika ja eetika. Epikuurlaste arvates oli inimene tekkinud õnneliku juhuse läbi ja seisab koos juhuslike
seadmata ohtu tulevaste põlvkondade samasuguseid huve. Ühiskonna jätkusuutliku arendamise põhimõtted: majanduse ja keskkonna ühendamine majanduslike otsuste langetamisel tuleb arvestada nende mõju loodusele. Kohustus tulevate põlvkondade ees silmas tuleb pidada praeguste majanduslike ja poliitiliste otsuste pikaajalist mõju järgmistele põlvedele. Sotsiaalne õiglus kõikidel inimestel on õigus puhtale keskkonnale. Keskkkond keskkonnakaitse. Elukvaliteet inimväärika sissetuleku, eluaseme ning kultuuritarbimise võimaldamine kõigile. Osalemine erinevad seisukohad peavad olema kuuldavad poliitiliste otsuste tegemisel. Kultuur mitmekesisuse väärtustamine Ressursid lõhede vähendamine regioonide ja sotsiaalsete klasside vahel.
mitmesuguste elusituatsioonide jaoks, koumiss esivanemate pärimustest. Judaismi põhiõpetused: 1. Tingimusteta monoteism - usk ühteainsasse Jumalasse Jahvesse, kasutatakse sõna Issand. Judaismi iseloomustab ka Messia idee. 2. Jumala ilmutus ajaloos äravalitud rahvale - Jumala valis juudid oma rahvaks, kellel at ilmutas oma tahte. 3. Jumal on õiglane kohtumõistja ja halastav isa - inimene peab täitma oma kohustusi Jumala ja inimeste ees, oluliseim õiglus. Usuline elu. Juudi religioosse elu keskmes on sünagoog ja kodu. Sõna sünagoog tähendab kogunemist. Idaseinas seaduselaegas - toorarullide säilitamine. Saalipoolel all asub pult, kus loetakse palveid ja Toorat. Teenistuse kulminatsiooniks on seaduselaeka avamine. Puuduvad maalid ja skulptuurid, kasutatakse sümboleid. Juudi koguduse vaimne juht on rabi, kes tunneb ja õpetab seadust. Sabati pidamine kodus. Ei sööda sealiha ega verd. Nädala kõrgpunkt on
Politeia Platon püüab läbi kahekõne selgitada, kuidas polist juhtida ja kes peaksid seda tegema. Ta toob oma visiooni ideaalsest polise valitsejast. Ta väidab, et polis ei saa olla õnnelik, kui puudub õiglus ja õigluse saavutamiseks on vaja poliitika ning filosoofia ühendada. Veel toob ta võrdpilti koopaga(vanglaga) , et näidata,et valitseja, kes kord on juba ülal, ei taha sealt enam iial alla tulla. · Kui valitseja on harjunud nägema, et tema polises on kõik hästi, tunneb ta valu, kui teda tagasi tuua tavaliste inimeste sekka, ning ta näeb, et kõik ei olegi nii korras, kui ülevalt
Bruce Nauman Elu ja haridus: · Sündinud 6.12.1941, Fort Wayne'is Indianas · Õppis Wisconsin-Madisoni Ülikoolis matemaatikat ja füüsikat · ... California Ülikoolis kunsti · Töötas Wayne Thiebaud'i(maalikunstnik) assistendina · 1966. a sai temast õpetaja San Fransisco Kunsti Instituudis(SFAI) · 1968. aastal hakkas tegema koostööd Meredith Monk'iga(laulja ja performance kunstnik) · Tema kunsti vahendajaks sai Leo Castelli · 1979. a kolis New Mexico'sse · Tal on maalikunstnikust naine Susan Rothenberg · Tal on kaunite kunstide doktorikraad nii SFAI-st kui ka California Kunstide Instituudist Tema kunst: Tegeleb nii : · skulptuuri · fotograafia · neoonkunsti · video · jooniste · graafika ja · performance'iga. · Ka installatsioonidega. Tuntuimad tööd: Clown Torture (Piinamine Klouniga .. ) 1987 · Videoinstallatsioon Vices and Virtues (Pahed ja voorused) · Koosneb seitsmest neoonsest(?) ...
VI teema eksam: motivatsioon ja emotsioonid 1. Teemaeksamit alustades valdavad õppijat segased tunded. Ühelt poolt tekitab lähenemissüsteem tänu hea tulemuse saamise võimalusele lootust. Teiselt poolt vallandab aga kehva tulemuse realiseerumise oht eemaldumissüsteemi kaudu ärevust. Kui siis internetiühendus eksami ajal katkeb, võib lähenemissüsteem tekitada viha või fustratsiooni. Kui eksam on viimaks edukalt tehtud, tekitab õnnestunud hüvele lähenemine rahulolu ja õnnestunud ohust eemaldumine kergendust. 2. Jõuad rongijaama ja saad teada, et rongi väljumisaega on muudetud ja see on just teele asunud. Millise tõlgendusdimensiooniga seostub kõige paremini iga järgnev mõte? Mul on vaja täna kindlasti Tallinnas olla! Olulisus Ma vist jõuan ka bussiga õigeks ajaks. Kontrollitavus Ma olin kindel, et tulin õigeks ajaks! Ootamatus Elron on nõme! Põhjustatus On alles jama, ma võin niimoodi ju hiljaks jääda. Kasulikkus 3. Emotsionaalsed s...
Teose tegelastik jaotub omakorda kaheks. Osad on omakasupüüdlikud, ahned, kitsid ja võimukad. Teised tegelased olid aga targad, kavalad ja oskasid igast raskemast olukorrast enda tarkusega välja tulla ning tekkinud situatsiooni enda kasuks pöörata. Targad ja kavalad tegelased ei olnud reeglina eriti rikkad ega omakasupüüdlikud . Suurt rolli mängib teoses ka armastus, sest usuti, et tõeline armastus jääb alati püsima. Väga tähtis oli rahva seas ausus ja õiglus ning keegi ei sallinud pettureid. Näiteks teine jutt rääkis vaesest pakikandjast Arrigost. Kui ta suri, siis hakkasid kõik peakiriku kellad iseenesest helisema. Seepärast peeti teda pühaks ja mehe keha viidi peakirikusse ning loodeti, et kõik sandid, kes meest puudutavad saavad terveks. Kolm sõpra Strecchi, Martellino ja Marchese, kes käisid härraste lossides inimesi lõbustamas, otsustasid ka minna Arrigo laiba juurde. Martinello mängis santi ja kui ta laiba juurde jõudis, tegi ta
efektiivse palga teooria 7. Mis on hõivepoliitika? Kui tulemuslik see Eesti riigis on? tööpuuduse vähenemine ja tööhõive suurendamine, töötusest põhjustatud sotsiaalsete ja majanduslike pingete tekkimise vältimiseks. 8. Mis on sotsiaalpoliitika eesmärgiks? Kuidas see riigi poolt saavutatakse? tagada inimestele sotsiaalne turvalisus kollektiivse sekkumisega parandada individuaalset heaolu vähendada klassivastuolusid tagada õiglus ja võrdväärsus 9. Kirjeldage Eesti Vabariigis kehtivat pensionisüsteemi. 1. sammas: Riiklik pension 2. sammas: Kohustuslik kogumispension 3. sammas: täiendav kogumispension 10. Mis on sotsiaalse sidususe eesmärk? ühiskondliku kihistumise, ebavõrdsuse ja tõrjutuse vähendmine sotsiaalsuhete, sidemete ja suhtlemise tugevndamine. 11. Too välja sotsiaalhoolekande liigid. Sotsiaalteenus - isiku või perekonna toimetulekut soodustav mitterahaline toetus
Mikk Hödemann 12. d klass Kus lõpeb Euroopa? Küsimus, kus lõpeb geograafiliselt määramata Euroopa, on painanud eurooplasi kaua. Sest kui piiri ei saa määrata füüsiliselt ega muude selgete kriteeriumide, st keele, usu vms kaudu, tekib raske ebamäärasus. Kes oleme meie, kes on nemad seal? Ja mis takistab neid seal hakkamast ,, meiest"? See oli Prantsusmaa president Charles de Gaulle, kes novembris 1959 teatas : ,, Euroopa on mõiste, mis ulatub Atlandi ookenaist Uurali mägedeni." De Gaulle tõmbas poliitilisel (USA-vastasel) ajendil olematu geograafilise piiri, tähistamaks veelgi olematut kultuurilist ja väärtuste piiri. Too kultuuriline määratlus on venelastele siimaani lohutuseks, mida iseloomustab tõik, et just selle tsitaadi pühitsemiseks avas Vladimir Putin 9. mail Moskvas De Gaulle`i kuju. Üsnagi suveline geograafiline või täpsemalt orograafiline ehk mäeteadus...
ja teises miljonid rahatähed. Nii kuulutame sõja sõjale ja parandame maailma. Kas pole mitte lihtne? Shaw' näidend ,,Major Barbara" on terav poliitiline satiir, diskussioon kolmes vaatuses. Kuigi tõed, mida siin kuulutab küüniline, tark ja häbitu relvatööstur Undershaft, on julmalt masendavad. Undershaft väidav avameelselt, et kodanlikus ühiskonnas ei ole voorused ilma rahata mõeldavad, et ainult rahaga käivad kaasas au, õiglus, tõde, armastus jne. Tema vastandiks võib pidada tema enda tütart, kelle põhimõtted on isa omaga vastupidised. Ta usub, et inimese hinge päästab vaid headus ise. Barbara on sügavalt usklik- uskudes, et ainult heateod inimkonnale ja tema patustele hingedele, toovad kaasa suure rahu ja loovad üldise heaolu kogus maailmas, kuni hetkeni, mil isa ta usu lihtsalt purustab. Suurt mõjutajat ja isa põhimõtetele oponeerijat mängib ka Barbara kaasa Cusin, kes küll ihkab äiapapa äri ja
võiduks türannia üle, pärslastele sõda vaid üks paljude seast, mis kahjusk nii hästi ei läinud. Religioon. Kuni Xerxeseni olukord segane, ilmselt olid pärslased kas zoroastristid või Iraani algusku (mingi algeline indo- euroopa usund). Religiooni roll üldse suht väike, kuigi Xerkses ise oli kindlalt zoroastrist, eelmiste kohta pole kindlalt teada. Zoroastrismi eelsed usundid: suured panteonid, kaks abstraktset mõistet - tõde ja õiglus - ning nende vastandid - võitlus nende vahel. Oluline koht joovastaval joogil haomal. Peajumal Ahura-Mazta, kellele ahhemeniidid kõik pühendunud olid. Preestritel ja maagidel oluline mõju ühiskonnale, kuigi täpne roll teadmata. Uusaastapidustused tähtsad. Pärsia Laht. Ühendatud Omaani lahega Hormuze väina kaudu. Lahe pindala on 239 000 km². Laht on madal, asub mandrilaval, suurim sügavus
põrmugi kasu, sest Ivanhoe võidab alati. Ebamaiselt kaunid naised sammuvad uhkelt kenades kambrites, neid röövitakse ja vabastatakse. Lihtrahvas teenib truult oma isandaid ja tänab põlvili langedes selge ühiskondliku korra eest, mis ei jäta kohta kaksipidi mõtlemiseks, kes üleval, kes all. Lahingumöllu sekkub salaja koju rutanud Richard Lõvisüda, kes on maskeerunud mõistatuslikuks Mustaks Rüütliks. Lõpuks võidutseb õiglus, vapper Ivanhoe saab naiseks leedi Rowena. Scotti ajaloolist sarja saatis esimesest "Waverly"-romaanist peale tohutu menu. Tähtsamatest kirjanikest said Scotti veendunud fännid. Goethe pidas "Waverleyd" parimaks, mida ta oli eales lugenud. Alexandre Dumas, James F. Cooper ja Honoré de Balzac olid võlutud Scotti haaravast tegevustikust ja uurisid hoolega tema tehnikat ja stiili. Noor Victor Hugo sai julgustust proovida ajaloolise romaaniga ja kirjutas oma "Jumalaema kiriku Pariisis"
eest vastutuse võtmist. Ärieetika sisaldab reegleid ärimaailmas. Tegelikult ei ole ärieetikas midagi müstilist. Kõik algab inimestest. Inimesed on need, kes loovad organisatsiooni ja tegelikult luuakse see eelkõige inimeste jaoks. Organisatsiooni tegutsemispõhimõtted saavad alguse inimeste põhimõtetest: mida peetakse õigeks ja mida valeks. Ärieetikas on erinevad lähenemisi, kuid oluline on ära märkida tähtsad mõisted, milleks on vastutus, õigused, õiglus, õigus ja ühiskond. Eetika avaldub tegudes, otsustamises, selles millised kriteeriume arvesse võetakse, mille alusel tegu või otsus tehakse. Eetika on juhtimiskompetents ja julgus võtta vastutust, mis näitab teo ja otsuse kvaliteeti. 7 7. KASUTATUD MATERJAL http://www.eetika.ee/et/133141 http://majandus24.postimees.ee/763554/arieetika http://lvrkk.ee/kristiina/Diana_Tandru/eetika/rieetika_distsipliin.html http://et.wikipedia
PLATON Teda kutsuti „jumalikuks“, ta kasutas esimesena terminit theologia (teoloogia), armastas filosoofia kohta hellitavalt öelda „kallis rõõm“, tema elulukku on kirjutatud 12 aastat rännakuid ning orjuses viibimine, tema nimi tähendab „laiaõlgset“, töö oli talle eluviis, mõiste ideaalne riik toob silme ette tema nime. Ta oli üks antiikaja suurimaid mõtlejaid-Platon (427- 347 e. m. a) Platoni kirjutatud ja säilinud teoste-dialoogide arv ulatub üle kolmekümne ning need jaotatakse vastavalt inimese eluetappidele nelja rühma. Nii palju teoseid oleksime võimelised oma elu ajal läbi lugema, kuid kas ka täielikult mõistma, selles kahtlen ma sügavalt. Tema dialoogid olid mõeldud oma aja lugejaskonnale ning ilmselt ei osanud selle aja ettekuulutajadki ette näha, et mehe kirjutised mõjutavad tulevat ajalugu niivõrd palju. Ta on oma panuse andnud filosoofiasse, mille rajajaks teda peetakse, teoloo...
Sotsiaaltööd tehakse olukordades, kus inidiviidide ja erinevate rühmade huvid vastuollu satuvad. Sotsiaaltöö rajaneb inimlikkusele, headusesse ja sotsiaalsesse heaolusse. Sotsiaaltöötaja vastutab isiklikult oma professionaalsete otsuste ja valikute eest. Ametialase eetikajuhendi kasutamine pole alati lihtne. 1 Väärtusi võib jaotada kolmele tasemele : 1. Põhilised ehk abstraktsed väärtused. Siia kuuluvad: demokraatia, õiglus, võrdsus, vabadus, rahu, sotsiaalne progress, enesemääratlemine ja enese aktualiseerimine. 2. Kesktase ehk vahendavad väärtused. Nendeks on: hästi funktsioneeriva isiksuse, hea perekonna, hea kogukonna omadused. 3. Instrumentaalsed ehk operatsionaalsed väärtused, mis viivad hea sotsiaalse toimejõu, hea valitsuse, hea professionaali käitumuslike karakteristikuteni.( Anne Tiko, Peeter Pints 1997)
Medium ladina keeles vahendaja Tee mõttekaart, kuhu paned 3 minuti jooksul kirja meediaga seonduvaid nimi-, omadus- ja tegusõnu. · Ajakiri · Ajaleht · E- ajaleht · Reklaamlehed · Toidureklaamid · Raadiosaated · televisioon o Silmapaistev o Särav o Suur o Meeldejääv o Kaastundlik o Solvav Jahmatab Rabab jalust Tekitab isu Tekitab janu Tekitab sõltuvust Tehnika arenedes sõnumid massidele Tööstuse areng tingis reklaamvajaduse Demokraatia areng ühiskond hakkas osalema poliitikas Majanduse areng tekkis vaba aeg ja vajadus meelelahutuse järele Kommunikatsioon suhtlus Auditoorium kuulajaskond Meedia - massitarbevahendid Meedium teabe vahendajad Sageli kasutatakse meedias kõneledes mõisted ,,ajakirjandus", kuid need pole sünonüümid. Ajakirjandus on te...
peaingel. Tema nimi Tema teine tähtis roll on tähendab "Jumala viimsel kohtupäeval sarnane" hingede kaalumine. Inimeste eestkostja jumala juures, juhib surnute hinged taevasse Sümbolid (Tuli)mõõk sageli kujutatakse koos võidetud kuradi või lohega. Kaalud- tasakaal, õiglus, harmoonia ja jumalik kohtumõistmine.. Soomusrüü, oda ja kilp Maal Guido Reni Raphael Õlimaal kanvasel Ikoon Konstantinoopol 12. saj. Arhitektuur Andrea Della Robbia u.1475 San Michele kirik, Itaalia. Skulptuur Francisque-Joseph Duret Purskaev Pariisis Vienna Haigete kaitsja Sõdurite, eriti
General üldine 74. Give rise to- põhjustama 75. Government - valitsus 76. Granting - tagama 77. Guide juhend 78. Haul - saak 79. Implementation - juurutama 80. Indicate indikeerima 81. Industry tööstus 82. Initiation- tõuge, aje 83. Inspect- kontrollima, inspekteerima 84. interconnections - ühendused 85. Internal - siseriiklik 86. Intriguing- intrigeeriv 87. Inventory inventar, varu 88. Investigate - uurima 89. Justice õiglus 90. legitimacy seaduspärasus 91. Longetivity- pikaealisus, kestvusaeg 92. Long-term - pikaajaline 93. magnitude - Suurus 94. manage - juhtima 95. margin profit- kogukasum 96. Military sõjaline 97. Nation rahvus 98. Oblique- kaudne 99. Observe jälgima, vaatlema 100. Obstacles takistused 101. Obtain- saavutama 102. Occult - üleloomulik 103. offering - pakkumus 104. Official - ametlik 105. Opposition opositsioon 106
Majandusõpetus 2.Majandussüsteemid, turumajandus II.Vaba ettevõtlus ehk turumajandus II. 1.Turumajanduse tugisambad, pilars of market economy. 1. 2. Eraomandus, private property, ownership - ressursid ja tooted 2. - (omandiobjektid) , mille omanik on eraisik või ettevõte, mitte riik , . 3. otiiv, motive on millegi tegemise ajend. Turumajanduses on 3. () - . majanduslikud motiivid kasum, intress, palk ja rent (Tasu , %, ( tootmifaktorite kasutamise eest) ). 4. Spetsialiseerumine, spezialisation - on protsess, milles ettevõtted ja 4. , inimesed keskenduvad ühe toote või tooteosa tootmisele 5. Vabatahtlik vahetus, voluntary exchange kaasneb spetsialiseerumi- 5. ...
· ,,Inimene on olemuselt poliitiline loom." (Aristoteles) · "Kõigest hoolimata usun ma siiski, et inimesed on · ,,Pole olemas võimatuid unistusi, on vaid piiratud südames head." (Anne Frank) ettekujutus võimalikkusest." (Beth Mende Conny) · "Kõik suured asjad on lihtsad ja paljusid neist saab · "Mõelge sellele, et tänast päeva ei tule enam kunagi." väljendada ühe sõnaga : vabadus, õiglus, au, kohustus, (Dante) halastus, lootus." (sir Winston Churchill) · "Ainult haritud saavad olla vabad." (Epiktetos) · "Kõik vägi on seestpoolt, seega meie kontrolli all." · "Armastada tähendab tegutseda." (Victor Hugo) (Robert Collier) · "Armastus ilma austuseta ei suuda minna kuigi · "Labane käitumine reostab toredaid rõivaid rohkem kui
ees, mis teda igaülekohtu korral paratamatult tabama peab: iga hirm, kartus ja argus on suurimad meelerahu häirijad. Au ja kuulsust aga epikuurlik eetika vaevalt hindab kuna need teenivad üksnes tühist inimlikku edevust. Üksikisikust ja ühiskonnast: Epikuros eitab inimesest sõltumatute väärtuste ja normide olemasolu, mis justkui inimestevahelisi lepinguid õigustama peaksid, väidab, et õigus on inimestevaheline kokkulepe, õiglus on leping selle kohta, et mitte tekitada ega kannatada kahjus, leping, mis sõlmitakse omavahelises läbikäimises ja alati nende kohtade jaoks, kus leping on sõlmitud. Seega lükkab Epikuros tagasi universaalsete normide eelduse, kuid tuletab inimloomusest baasnormi, mille kohaselt riik ja õigussüsteem on õigustatud üksnes siis, kui nad toovad inimestele kasu, võimaluse olla õnnelik ning rahul. "Kõigist tegudest, mida seadus
võrreldes millega?" (Sydney J. Harris) · "Kui noorele midagi keelatakse, siis teeb ta seda ikkagi ja mitmekordselt." (George Harrison) · "Kui oled seni ehitanud õhulosse, siis tea, et see pole olnud tühi töö - nüüd pead neile lihtsalt vundamendi alla ehitama." (Henry David Thoreau) · "Kõigest hoolimata usun ma siiski, et inimesed on südames head." (Anne Frank) · "Kõik suured asjad on lihtsad ja paljusid neist saab väljendada ühe sõnaga : vabadus, õiglus, au, kohustus, halastus, lootus." (sir Winston Churchill) · "Kõik vägi on seestpoolt, seega meie kontrolli all." (Robert Collier) · "Labane käitumine reostab toredaid rõivaid rohkem kui pori." (Plautus) · "Leia igas sammus teekonna lõpp." (Ralph Waldo Emerson) · "Ma ei pea võitma, aga ma pean olema püsiv. Ma ei pea saavutama edu, ega pean elama nii, et vääriksin valgust, mis mulle on antud." (Abraham Lincoln)
- Õigus on inimeste tegudes ja käitumises väljendub sotsiaalsete suhete kord, mitte aga seaduse tekstid. Domineerib anglo-ameerika õigusperekonna õigussüsteemides. Õiguse loomuõiguslik käsitlus. - Õiguse, eetika ja õigluse tihedate seoste tunnustamine. Igas ühiskonnas ja riigis on kehtivate normide kõrval olemas ja kehtivad nendest normidest kõrgema kehtejõuga normid, mis väljendavad inimeste poolt tunnetatavaid universaalseid ja muutumatuid põhimõtteid. Õigus ja õiglus Õigus peab vastama ühiskonna õiglustundele. Õiglase õiguse ontsingud on viinud mitmesuguste õigusfilosoofiliste teooriate loomiseni, üheks neist on loomuõiguse kui oma algpõhimõtte järgi igavesti, kõikjal ja kõigi jaoks ühesugusena kehtiva õiglase õiguse konseptsioon. Mandri-Euroopa õigusperekonnas väljendub õiglus seadustes Anglo-ameerika õigusperekonnas, mis rajaneb sotsioloogilisel õigluskäsitlusel ja kasutab
konventsiooni või otsustuse küsimus, vaid kujutavad endast objektiivset mõistlikkust. Mida tihedamalt on teineteisega seotud sotsiaalne ja juriidiline organisatsioon, seda suuremal määral satub positiivsesse õigusesse ka loomuõiguse printsiipe. 27. Õiglus kui eetika ja õiguse ideaalne suhe (P. Jõgi) Aristotelese sõnul on oluline proportsianaalsus ehk õiglus tähendab võrdsete kohtlemist võrdselt ning ebavõrdsete kohtlemist ebavõrdselt. Korraldav õiglus kohtleb aga kõiki inimesi nende voorustest või pahedest sõltumatult võrdsetena. 20 sajandi teisel poolel eksisteeris õigusfilosoofias kaks võrdselt ühekülgset lähenemist õiglusele intuitivism ja utilitarism. Intuitivistlike ideede järgi tajuvad inimesed õigluse nõudeid intuitiivselt ning tegutsevad nö sisehäält kuulates
oma koht ja ülesanne ning inimene peab alluma oma saatusele. Ühiselu olulisemad põhimõtted ehk õige käitumise eeldused on: Austus jumalate ja vanemate vastu Seaduste järgimine Järeleandlikkus teiste inimeste suhtes Suurimaks paheks on seadusetus, sest ilma ülemvõimuta läheks inimkond hukka. Herakleitos (540 – 480 e. kr) Maailmas eksisteerib kaks korda - loomuõigus ja positiivne õigust. Loomuõigus kui jumalik õiglus positiivne õigus kui inimese seadusloome. Primaarne on loomuõigus, milles puuduvad vastuolud. Inimese seadusloome on vastuoluline, pidades midagi õiglaseks ja midagi ebaõiglaseks. Vastuolu inimseaduste ja loomuõiguse vahel siiski puudub, sest inimseadused alluvad jumalikule logosele, olles viimase vahendajaks läbi võitluse. Seega Herakleitos toob eetikasse tasapisi sisse inimliku mõõte, mis saavutab täisjõu sofistidega. Sofistid
Majanduses tähendab see vaba turukorraldust. Kuid vabadus peab siiski olema piiritletud. Individuaalne vabadus väärtusena lõpeb seal, kus ta hakkab piirama teiste vabadust. 2. Õiglus – Majanduses keskendutakse õigluse küsimustest rääkides tihtipeale sotsiaalsele õiglusele ja õiglasele jaotusele. Ühiskondlikku rikkust tuleb jaotada ühiskondlikult õiglaselt. Eksisteerib aga ka teist tüüpi õiglus, mis on ühiskondlikult oluline – õiglus seaduse ees. See nõuab, et kõik ühiskonna liikmed omaksid võrdseid õigusi ja kohustusi. Ühiskonnas, kus toimub varade ümberjaotamine rikkamatelt vaesematele, ei eksisteeri enam seesugust õiglust. Siit võib tuleneda vastuolu. 3. Turvalisus – Turvalisuse eesmärk ei tähenda mitte ainult rahu ühiskonnas ja
Maila Rumessen JU148 Miks õigus muutub? Sissejuhatus Kaasajal ollakse seisukohal, et õigus on osa kultuurist , kuid kultuuri enda määratlusi on hetkel üle 900. Eesti keeleski on sõnal ,, õigus" mitmeid erinevaid tähendusi ja juristi ning tavakodaniku arusaamad õigusest ei ole sageli kattuvad. Üheks võimaluseks on õigust defineerida järgmiselt - sotsiaalne kord, mis reguleerib inimeste omavahelisi suhteid. Õiguse algust ei saa kirja panna, sest see on alati olnud meiega. Õigus eksisteerib koos peredega, rahvusega, ühiskonnaga. Seda perioodi, mida õiguses kirja pole pandud, nimetatakse eelajalooliseks ehk kirjutama õiguseks. Esimene märk õiglusest on jurist Celsuse poolt öeldud: ,,Õiglus on headuse ja õigluse kunst!". Seda mõttetera teab ja selle järgi peaks joonduma iga jurist. Selle mõttetera võttis üle A. Thomas, kes muutis seda vas...
,,Hamlet" Kõik on siia ellu määratud mingi mõtte ja kohustusega: kes tahab püüelda kõrgustesse, kes ihkab midagi muud. Kuid kas küsimus põhineb alailma millegi saamises, saavutamises või tahtmises. Ma arvan, et see on midagi enamat? Sest ka need inimesed, kes ei ole meie silmis midagi saavutanud ega kuhugi jõudnud, nt. elu hammasrataste alla jäänud inimesed suudavad ka olla õnnelikud. Inimesi ei tee õnnelikuks raha, vaid õiglus, hoolitsus ja armastus teise inimese poolt. Mis on üldsegi õnn? Õnne võiks pidada hetkeliseks, kuid on ka inimesi, kes on olnud kogu oma elu õnnelikud ja võitlend raskustega, et ka jääda õnnelikeks. Õnn on alatihti saatus, kuid seda saatust saab ka ise endale tekitada. Paljud seostavad õnne rahaga, kuid nii see kindlasti ei ole kuna raha on siin ilmas põhjustanud palju õnnestust ja kurbust. Siiski suure osa inimeste arvates ongi õnn raha ja selle poole püüeldakse
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
