Judaiste ja kristlasi pidas Muhamed rahvasteks, kellele Jumala kuulutus on osaks saanud (raamatu rahvaks), kuigi nad polnud seda õieti mõistnud. Pärimuse järgi olnud Muhamed kirjaoskamatu ning kuulutas oma õpetust suuliselt. Muhamedi õpetuse alusel koostati islami püha raamat – Koraan (ar k etteloetu), mis räägib ainujumal Allahi kõikvõimsusest ja armulikkusest. Inimest, kes on Allahi looming, kiusab saatan, kes meelitab inimest halvale teele. Viimsel kohtupäeval variseb maailm põrmu ja head on määratud elama taevasesse õndsusse paradiisis ning halbadele saavad osaks igavesed põrgupiinad. Koraan sisaldab praktilisi ettekirjutisi perekonna, suhete, pärimisõiguse, karistuste, kauplemise, söögi- ja joogitavade jm kohta. Koraani on kirja pandud viis moslemi peamist kohustust: usutunnistus (ar k šahada) - „pole teisi jumalaid Allahi kõrval ja
Rajaja ei saa räägida rajajast vaid kujunemisest Pühad paigad sünagoog. Iseloomulikud riitused Bar-mitzvah, sabati(hingamispäeva) pidamine, abiellumine sõrmust kannab ainult naine, et tõestada tema süütust. Sümbolid Taaveti täht Islam Lunastusõpetus tuleb uskuda, et jumal Allah on ainus ja Mohammad tema prohvet, palvetada 5x päevas, paastuda 1x aastas, almuse andmine(2,5% sissetulekust), palverännak Mekasse viis sammast. Siis saadki taevasse viimsel päeval. Kogudus käivad mosees ja kogudust nimetatakse ka ummaks. Iseloomulikud tunnused pühaks päevaks on reede. Monoteism. Peasuunad sunniidid 90%, järgivad koraani ja sunnat(kommentaar), peavad end õigeusklikeks. Siiidid Imaan(koguduse usujuht)on tähtis ja tiitlit pärandatakse edasi, usuliseks aluseks on koraan ja imaami õpetus. Pühakiri koraan (originaal asub taevas ja on kirjutatud palmilehtedele. Taevane koraan on kirjutatud araabia keeles) Rajaja Mohammad.
surnutest. Surmajärgselt suundub lahkunu hingede maailma, kus tal on samasugused vajadused nagu elavate maailmas. Tähtsal kohal on esivanemate kultus ja ohvriannid, et lahkunu hing oleks rahul. Hiina religioonid rõhutavad rohkem siinpoolsust ja pürgivad ennekõike andma eetilisi nõuandeid heaks eluks. Lähis-Ida religioonides mõjutab surma mõistmist aja tunnetus. Usutakse, et inimesel on ainult üks elu ja surma kaudu ei saada mingit uut võimalust. Surmajärgsel viimsel kohtupäeval inimene kas päästetakse paradiisi ehk taevasse või siis mõistetakse igavestesse piinadesse põrgusse. Judaismis ja islamis sõltub inimese pääsemine ühele või teisele poole tema eluajal sooritatud tegudest. Kristlus seevastu rõhutab pääsemist jumala armu kaudu, mis tähendab seda, et pääsemine sõltub ainult sellest, kas inimene võtab jumala vastu või mitte. Ehkki traditsiooniline judaism usub kindlalt, et surm ei ole inimeksistentsi lõpp, ei
Islam on kõige kiiremini leviv religioon maailmas. Tänaseks arvatakse maailmas elavat 1,4 miljardit selle usu järgijat ning see arv kasvab iga päevaga aina enam. Arvatakse, et iga viies inimene meie planeedil on moslem.(www.wikipedia.org) Islam on jätnud läbi ajaloo märke nii kunsti kui ka teadusesse. See religioon julgustab inimesi teadmisi omandama, õppima ning selle käigus end harima. Islam õpetab, et iga inimene on vastutav ma tegude eest, mille kohta tuleb Viimsel Kohtupäeval vastust anda- iga moslem püüdleb alati õiguse poole. Islam rajaneb viiel sambal: usutunnistus Ainujumalast, palvetamine 5 korda päevas, iga- aastane almuseand, kuuajaline paast kord aastas ja võimaluses palverännak Mekasse. Islami kalender on erinev meile teadaolevast kalendrist. Moslemite kalender põhineb kuu liikumisel ja on ligikaudu 11 päeva lühem kui 365-päevaline päikesekalender. Seega on nende ajaarvamine praegusel hetkel 15nda sajandi keskpaigas.
" 6 Närvihaigus ja surm: Juba lapsepõlvest saadik kannatas suur maestro närvihaigust, mis tema õrna ja üleliiga ärksat loomust ussi kombel näris. Ta käis kõik Euroopa kliimad läbi, et niiviisi oma haigust kudagi kaotada, aga ei ühtigi aidanud. Tiisikus, mis teda ju ammust saadik vaevas, läks Nizzas väga ägedaks. Hääl kadus, jõud lõppis otsa. Viimsel õhtul näis ta rahulikum olevat kui muidu. Ta oli veidi maganud. Kui ta üles ärkas, laskis ta sängi eesriide kõrvale tõmmata, et kuud vaadata, mis taevasõrval ilul üles tõusis. Sääl saivad ta meeled veel ärksaks, ta tõmbas vaevaga viiuli kätte ja saatis selle viimsete toonidega oma viimse hingetõmbuse taeva poole- Paganini suri 27. mail 1840. a. Paganini jättis oma seaduslikult endale võetud pojale Achillesele 2 miljoni ja kahele õele
sajandil. · Koraan on ainus religioosne raamat, kus on kirjas: ,,... siis abiellu vaid ühega." (4:3). · Koraani ilmumise ajal oli polügaamia laialdaselt levinud ja Koraan piiritles rangelt seda tava, mitte ei loonud seda. · Koraanis soovitatakse polügaamiat vaid seal, kus on juttu orbudest ja rõhututest. · Kuni nelja naisega on lubatud abielluda vaid siis, kui mees suudab olla nende vahel täiesti võrdne vastasel juhul kõnnib ta Viimsel Päeval üks näopool vastu maad. · Islamis on lubatud ,,korraldatud" abielud, kuid kedagi abielluma sundida on keelatud. · Lahutus on islamis lubatud, kuid see on kõigest lubatust Jumalale kõige vähem meelepärane. · Abielu nelja naisega on islamimaailmas pigem erand, kui reegel. LEVIK Tänapäeval on islam suurusest teine religioon maailmas. Maailmas umbes 1,4 miljardit
Enne surma ütles ta Marile, et talle meeldiks väga, kui tema jääks Eesperesse perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest, Andresel käsib laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitet kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju, ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita oleks; mees vihastab, läbi valu, nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..." Pärast Krõõda surma peab Mari peres nii amme kui perenaise kohustusi
Vastsündinu. Vast või aparaadi osa. Pooljuhtseadis valminud maja. Oled sina vast imelik! seadeldis (ei ole termin) mehhanism, masinavärk, kaadervärk viimane praegu viimasena esinev. Viimased koolitunnid side (side) ühenduse pidamise viis. Peab viimne absoluutselt viimane. Viimne tund sidet, lõi side. Otse-, tagasi-, kaug-, silm-, on kätte jõudnud. Viimsel teekonnal telefon-, satelliit-, elekterside side (sideme) sidumisvahend; suhe. väärikas auväärne, soliidne, kombekas. Kaela-, sääre-, marliside. Sõlmib sidemeid Vastand: vääritu (= loob suhteid). Vere-, sugulus-, kultuuri-, vääriline midagi vääriv, väärt olev, ärisidemed väärtusele vastav. Poeg püüdis olla oma isa vääriline teadis vastus päringule (infonduses,
meie lunastuse sakrament Kristuse surma kaudu. Neile, kes seda õiglaselt, väärikalt ja uskudes vastu võtavad, on leib osadus Kristuse ihuga ja õnnistatud karikas osadus Kristuse verega. (Anglikaani kiriku 28. usuartikkel) Ühine on mõlemale kirikule seega: armulaud on lunastuse sakrament, armulaual meenutatakse Kristuse surma ning ollakse Temaga osaduses. Missa kui ohver Katoliiklased usuvad, et missa on ohverdus, mille Kristus seadis Viimsel Õhtusöömaajal. Missa kujutab Kristuse ohverdust ristil ja on selle kaudu toiming, mis teeb kristlased pühaks ja Jumalale meelepäraseks. See toimub kolmel viisil: - armulauaohver kiidab ja tänab Jumal Isa kõigi tema loendamatute loomisandide eest ning üleva lunastuskingituse eest. Ennastohverdavas armastuses on Jeesus ülempreester ja samas ohver, kes toob end missa pühitseja ja kristliku koguduse kaudu kiituse, tänu, palve ja lepitusega ohvriks.
Enne surma ütles ta Marile, et talle meeldiks väga, kui tema jääks Eesperesse perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest, Andresel käsib laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitet kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju, ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita oleks; mees vihastab, läbi valu, nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..." Pärast Krõõda surma peab Mari peres
Loomulikult oli ta ahhailaste (kreeklaste) poolel, sest Trooja prints Paris andis ju ihaldatud Erise õuna Aphroditele. Polnud harv juhus, kui Athena lahingustseeni pealt vaadates ei suutnud end vaos hoida ja ise suure tuhinaga lahinguväljale tormas. Athena eriline soosik oli Odysseus, kes ilma tema abita poleks eales saatusliku Trooja hobuse ehitamise idee peale tulnud. Kui Odysseust koduteel Poseidon kimbutama hakkas, päästis Athena ikka oma lemmiku viimsel hetkel surma küüsist. NB! Suurenda pilte! a) Athena ja Herakles. Vanakreeka vaasimaal b) Pallas Athena. Vanakreeka vaasimaali koopia c) Medusa pea Athena aigisel (rinnakilbil). Vanakreeka vaasimaal Ka Heraklesele oli just see jumalanna vägitegude sooritamisel suureks toeks. Ja ega Perseuski poleks Medusal pead otsast raiuda saanud, kui Athena poleks talle soovitanud Medusa kivistava pilgu vältimiseks peeglit kasutada. Lühidalt sellele mehisele naisele
Muhamed läks Mediinasse usku levitama, kus teda võeti lahkemalt vastu. Peale suhete teravnemisi juutide ja moslemite vahel, ei palvetatud enam Jeruusalemma poole, vaid Meka. Koraan on ülim tõde. Selle olulisim sõnum on see, et Allah on kõikvõimas ja armulik. Koraani järgi inimene on loomult hea (ta käskis ka inglitel inimesele truudust vanduda, üks saatan ei teinud seda ning ahvatleb nüüd inimesi kurjale). Viimsel kohtupäeval loodus hävib, mered keevad üle, mäed varisevad põrmu ning surnud tõusevad üles. Head saavad taeva ja halvad piinlevad põrgus. Lisaks sellele on Koraanis ka praktilisi ettekirjutusi perekonna, suhete, pärimisõiguse, kuritegude ja karistuse, kauplemise, orjade kohtlemise, söögi- ja joogitavade ning muu kohta. Koraan pöörab tähelepanu ka vaesete kohtlemisele, sotsiaalsele õiglusele ja orbude abistamisele. Need on saanud islami seaduste aluseks.
MAINORI KÕRGKOOL Toivo Tornius PRAKTIKAARUANNE Ettevõttepoolne juhendaja: Vahur Võsa Koolipoolne juhendaja: Priit Tannik Viljandi 2004 SISUKORD 1. Sissejuhatus....................................................................................3 2. Ettevõtte üldiseloomustus.....................................................................3,4 2.1 Ajalugu......................................................................................3 2.2 Asukoht.....................................................................................3 2.3 Tegevusalad................................................................................3 2.4 Tegevuse üldkirjeldus.....................................................................3 2.5 Kasutatavad ressursid.....................................................................3,4 3. Organisatsioon ja juhti...
Põltsamaa Ühisgümnaasium MAAILMAPILDID ISLAM Referaat Koostaja: Klass: Aprill 2012 Sissejuhatus Autor valis teema, kuna tunneb huvi islami, kui maailmas laialdaselt levinud usundi, vastu. Teema on oluline, sest islam jääb järgijate arvult alla vaid kristlusele ja on tänapäeva läänelikule maailmale tihti kauge ja arusaamatu. Autor tahab välja selgitada islami tõelise olemuse. Mis on islam? Mida kujutab endast Koraan? Milline on naiste olukord islamimaades? Mida ütleb islam terrorismi kohta? Referaadi koostamiseks kasutab autor nii vastavateemalisi teoseid kui ka internetilehekülgi. Mis on islam? Islam tekkis 7...
Nimetada tuleks veel mitu Rootsi kuninga hauda, näituseks Viru-Nigulas Kunda Lammasmäel, Matsalu lahe ääres Hanila kihelkonnas Saastna Porimäel ja Ridala kihelkonnas Kividepää Puisi külas. Kahe viimase kohta teavad Rootsi muinasjutud, et sinna Rootsi kuningad muiste maetud; Kunda kohta räägib eesti rahvasuu sedasama. Kuna esimese väite tõendamiseks igasugune alus puudub, ei tohi kahel viimsel võimalust salata, et sinna "muiste keegi Rootsi suur mees maetud. Kuusalu Ehasalus nimetatakse suurt kivi vahel Tõllakiviks, vahel Rootsi kuninga tõllaks. Rahvajutu järele olnud see kivi vanasti Rootsi kuninga tõld, kuid mingisugusel juhtumisel moondunud tõld kiviks. Võru ligidal Kääpa küla juures on Kuningamägi; seal söönud muiste Rootsi kuningas; ta jälg jäänud sinna kivisse. Niisama tunneb eesti rahvasuu veel mitu Rootsi kindrali hauda
sellal kui teised põgenikud neist lihtsalt üle astusid, kõngesid vigastatud ja nälgijad rentslis. Seda kõike nähes mõistis Teresa, mida Jumal oli mõelnud, kui nõudis temalt väetimatest väetimate aitamist (Sichtermann, 2004). Õde Teresa alustas oma tööd lastega. Ta rajas koolis, kus oli algul vaid viis last, keda tähti maapinnale kirjutades lageda taeva all õpetas. Teresa teiseks eluülesandeks oli aidata surijaid, Kalkuta kõige vaesemaid elanikke, kel pole isegi viimsel elutunnil kohta taeva all. Õde Teresale oli surm elu lahutamatu osa, aga ta ei suutnud leppida surmaga tänaval. Teresa õed ja kaastöölised korjavad Kalkuta tänavatelt üles surijaid ja viivad nad Teresale kingitud majja. See on surijate kodu ,,Nirmal Hriday", mis tähendab bengali keeles ,,Puhta südame koht" (Kurg, 1998). Teresa töö ei leidnud mitte üksnes heakskiitu. Indialased kartsid, et valgenahaline õde
Prohvet Muhammed keelas sõduritel tappa naisi ja lapsi ja ta andis neile nõu: ,,Ärge reetke, liialdage ega tapke vastsündinud last". Ja ta ütles ka ,,Kes on tapnud moslemitega lepingut pidava inimese, ei saa tundma paradiisi lõhna, kuigi see lõhn levib neljakümne aasta tee kaugusele". Samuti keelas prohvet Muhammed tulega karistamise. Kord loetles ta mõrva olemaks teisel kohal peamistest pattudest ja ta koguni hoiatas, et: ,,Esimesed juhtumid, mida inimeste vahel viimsel kohtupäeval lahendatakse, on verevalamised". (Islam 2009) Lisaks sellele, võttes loomalt elu toiduks, on moslemid kohustatud tegema seda viisil, mis põhjustab vähimal võimalikul määral hirmu ja kannatusi. Prohvet Muhammed ütles: ,,Kui te veristate looma, tehke seda parimal moel. Teritage oma nuga looma kannatuste vähendamiseks". (Ibid 2009) Kui juba loomadega tuleb ilusti ümber käia, mis veel siis rääkida inimestest? Selle ja teiste
Enne surma ütles ta Marile, et talle meeldiks väga, kui tema jääks Eesperesse perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest, Andresel käsib laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitet kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju, ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita oleks; mees vihastab, läbi valu, nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..." Pärast Krõõda surma peab Mari peres nii amme kui perenaise kohustusi
AJALUGU KORDAMINE. KAUGED TSIVILISATSIOONID (§1-9) I. INDIA Geogr olud : Nagu mesopotaamias ja egiptuses indias kujunes tsivilisatsioon suurte jõgikondade alal. Indus ja Ganges. Gangese juures olid põlluharimiseks soodsad olud, seevastu Induse juures tuli aga suveti kunstlikult niisutada. 1. RIIKLUS JA ÜHISKOND. Induse tsivilisatsioon: Induse tasandikul ja seda piiravatel mägialadel said põlluharimine ja karjakasvatus alguse V aastatuhandel eKr. Peagi võeti kasutusele metallid ja III aastatuhandel eKr arenes niisutuspõllundus ning esile tõusis pronksiaegne Induse tsivilisatsioon. Tähtsaimad linnad olid Harappa ja Mohendzo Daro. Enamik inimesi olid maal elavad põlluharijad. Toiduks kasvatati peamiselt nisu, otra ja datleid, rajati ulatuslikke niisutuskanaleid. Alguse sai ka puuvillakasvatus: esmalt oli see loomasöödaks, peagi sai sellest tekstiilitooraine. Linn koondus künkal paikneva kindlustatud lossi ümber (ilmselt valitseja ...
5 Kui nüüd Marta kuulis, et Jeesus tuleb, läks ta kohe talle vastu, aga Maarja jäi koju. Siis ütles Marta Jeesusele: "Issand, kui sina oleksid olnud siin, siis mu vend ei oleks surnud. Aga ma tean nüüdki, et Jumal annab sulle, mida sa iganes Jumalalt palud." Jeesus ütles talle: "Sinu vend tõuseb üles." Marta ütles talle: "Ma tean, et ta tõuseb üles ülestõusmises viimsel päeval." Jeesus ütles talle: "Mina olen ülestõusmine ja elu. Kes minusse usub, see elab, isegi kui ta sureb." Ükski, kes elab ja usub minusse, ei sure alatiseks. Kas sa usud seda?" Marta ütles talle: "Jah, Issand, ma usun, et sina oled Messias, Jumala Poeg, kes peab maailma tulema." Ja kui Marta seda oli öelnud, läks ta ja kutsus salaja oma õde Maarjat: "Õpetaja on siin ja kutsub sind." Seda kuuldes tõusis Maarja otsekohe ja tuli tema juurde,
Vaim). Kristliku usu põhikomponendid on järgmised: 1. Jumal on üks, maailma Looja ja kõikväeline. 2. Jeesus on Jumala poeg, tal on nii inimlik kui ka jumalik loomus. 3. Jeesus sündis Neitsi Maarjast, tema isa oli Jumal. 4. Jeesus tõusis surnuist üles ja siirdus pärast surma põrgusse, kust läks kolmandal päeval taevasse, kus elab tänini. 5. Jeesus istub Jumala paremal käel ja tuleb viimsel päeval elavate ja surnute üle kohut mõistma. 6. Püha Vaim oli juba Loomise juures ja tema kaudu tegutseb Jumal maailmas tänini. 7. Kristlaste pere moodustaad nii maapealne kui ka taevane Kirik. Kõik kristlased (Kiriku liikmed) on pühad. 8. Jeesus suri inimeste eest, võttes nende patu enda kanda ja lunastas kõik, kes temasse usuvad. 9. Elu jätkub pärast surma. Kunagi saavad kõik inimesed uue hävimatu keha ja igavese elu.
tema enam nurgavoodist ei tõuse. Enne surma ütles ta Marile, et talle meeldiks väga, kui tema jääks Eesperesse perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest, Andresel käsib laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitet kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju, ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita oleks; mees vihastab, läbi valu, nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..."
Enne surma ütles ta Marile, et talle meeldiks väga, kui tema jääks Eesperesse perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest, Andresel käsib laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitet kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju, ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita oleks; mees vihastab, läbi valu, nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..."
kõrgema kooli jaoks. Kuna sm. Kreegil oli halb tervis, siis oli see takistuseks, et ta ei saanud osa võtta ühiskondlikust tööst ja samuti selle tagajärjel kannatas tema ideelispoliitiliste teadmiste tase. 1. sept. 1950. a." Cyrillus Kreek suri 26. märtsil 1962. aastal. Leinatalitusel 1. aprillil Haapsalu Gümnaasiumi saalis laulsid lahkunud looja muusikat Eesti Raadio ja kõrgemate koolide lõpetanute segakoorid. Viimsel teekonnal Haapsalu Vanale kalmistule saatsid teda sel kõledal ja tuulisel päeval lähedased, sõbrad, austajad, mõned kolleegid ja kogu kodulinna rahvas. 3.1.1.Cyrillus Kreegi perekond Cyrillus Kreek oli abielus kaks korda. Tema esimene naine Maria Blees oli rootslanna, kes sündis Noarootsi kihelkonnas Riguldi vallas Höbringi külas 1893.aastal. Maria lõpetas Haapsalus saksakeelse tütarlaste algkooli ning omandas seejärel õpetajakutse pedagoogilistel kursustel.
kolmainsus). Kristliku usu põhikomponendid on järgmised: (1)Jumal on üks, maailma Looja ja kõikväeline. (2)Jeesus on Jumala poeg, tal on nii inimlik kui ka jumalik loomus. (3)Jeesus sündis Neitsi Maarjast (Juudi pühakirjas on kombeks, et püha inimene sünnib noorest naisest), tema isa oli Jumal. (4)Jeesus tõusis surnuist üles ja siirdus pärast surma põrgusse, kust läks kolmandal päeval taevasse, kus elab tänini. (5)Jeesus istub Jumala paremal käel ja tuleb viimsel päeval elavate ja surnute üle kohut mõistma. (6)Püha Vaim oli juba Loomise juures ja tema kaudu tegutseb Jumal maailmas tänini. (7)Kristlaste pere moodustavad nii maapealne kui ka taevane Kirik. Kõik kristlased (Kiriku liikmed) on pühad. (8)Jeesus suri inimeste eest (ristil INRI), võttes nende patu enda kanda ja lunastas kõik, kes temasse usuvad. (9)Elu jätkub pärast surma. Kunagi saavad kõik inimesed uue hävimatu keha ja igavese elu.
Seetõttu kadus ka vajadus eelkosjade järele. Nüüd otsustati kosjad juba varem ära nii noorte kui ka tavaliselt nende vanemate poolt. Kosjade tuleku õhtul oli ka põhjust naabreid ja sugulasi külla kutsuda-nii kujunes mõnus koosolemine, kus isamees peigmehega toreda traditsioonilise etenduse andsid. Enam ei olnud ka käsiraha maksmise kommet, kui peigmees tõi pruudile kingituse. Tavaliselt oli see mingi uuem ja moekam asi, näiteks kell või poekleidiriie. Sajandi viimsel kümnendil tõi kosilane ka kullast sõrmuse, millele oli sisse graveeritud rist, ankur ja süda. Usk, lootus ja armastus-selline oli moodne kihlasõrmus aastakümneid. Venemate nõusolek abiellumiseks tuli tavaliselt ikka saada. Selleks oli mitu põhjust ja esimene neist oli kindlasti materiaalset laadi, teiseks ja mitte väheoluliseks põhjuseks oli: "Mida küla arvab?" -see oli see, mis tagas noorpaarile siis kas turvalise või vaevalise elu.
endist viisi edasi. Olivad nad nõnda veel mõni hea aasta vana Põrgukonna kulu peale toredat elu elanud, siis jäi vana kindral viimati mureliseksja tõsiseks, hakkas vaestele andeid andma, ehitas kirikuid ja kloostrisi ja tegi palju muid häid tegusid. Kui viimane aasta uuesti kaubeldud ajast kätte jõudis, läks ta oma perekonnaga kloostrisse elama, mis ta ise oli lasknud ehitada, paastus ja tegi palvet ning laskis ka kõik mungad enese hinge eest palvetada. Viimsel õhtul tuli suur hulk kuradisi kloostri värava ette, hirmus pikse kärgatus oli kuulda, kurasis peksivad uksed ja aknad puruks ja lendasivad inetuma käraga ümber maja, suust voolasivad neil tulejõed välja. Et kloostri maja aga Jumala kaitse all seisis, siis ei päesenud nad sisse, ja vana kindrali hing sai päästetud. Ta heitis varsti selle järele kloostris rahulikult hinge. Must raamat Haapsalu kalender 1908
Esimese ilmutus: ilmus kuju, kes käskis tal lugeda, kuid ei osanud ning sp hakati teda kägistama, mille tagajärjel hakkas lõpuks lugema. Selle vapustuse järel koju minnes viidi ta kristliku munga juurde, kes seletas ära, et tegemist oli olnud ilmutusega ingel Gabrieli kaudu (Gibril). Ilmutused olid ainujumalast (Allah).Pole teist jumalat peale Allahi. Muhammad oli ühe ja ainsa jumala prohvet. Koraan oli ühe ja ainsa jumala sõna. Kolmas, mida kuulutas: surnud äratatakse üles viimsel kohupäeval ja kõigi üle mõistetakse kohut selle põhjal, kuidas nad selles maailmas on käitunud.Neljandana: vagad lähevad paradiisi ja kurjad põrgusse. Hoiataja ehk nadir. Medina periood (622-632) Muhammad oli sunnitud põgenema. See periood lõppeb Muhammadi surmaga. Koraan kanoniseeriti 651-56. Koosneb 3 liiki tekstidest: 1. Võime seda mõista, kui tunneme araabia keelt tänu sellele tekkis keelteadus(retoorika, leksikoloogia jne) 2
(Ära usalda kedagi kes ei usalda sinu generatsiooni).Tuleneb see nende egotsentrilisest mõtlemisest. Mina olen eriline, minu generatsioon on erline. See kes sinna ei kuulu, pole eriline. Aeg:kellega noored koos aega veedavad 1Kui me vaatame generatsioone tagasi ja selle sama gen jooksul. Üha vähem veedavad vanemad noortega vähem aega koos. See aeg, mis vanematega koos veedetakse, seda on mõjutanud tehnoloogia ja multimeedia periood. See, tendents on viimsel ajal vähenenud tõepoolest ja tulevikus vb veel vähemgi jääda. Protsenduaalselt on noorukid eakaaslastega koos 50 % virgeajast.Tänapäeval veelgi suurenenud Vanematega või perega koos 19% virgeeast, tänapäeval veelgi vähenenud. Noorukiealiste puhul tuleb ka üksiolemise aeg oluliseks komponendiks. Selleks et iseendaks saada peab olema ka ega iseendale, et ennast leida ja otsida. Uurimus- Kuna noorukid tunnevad ennast õnnelikuna?- iga kolme tunni tagant tuli üles märkida ,
võimaluse korral kogunetakse palgusele moseese. Enne palvetamist pestakse käed. Sisenetakse paljajalu. Tähtsaimad on reedekeskpäevased palmused kus imaamid räägivad ka peale jutluse ka poliitikast. Igal palvetajal peab olema palve vaip, meka suunda näitav kompass ja palve helmed. 3. anda almust-see ei näita headust ega haledust, vid on iseenesest mõistetav. Lähtu ütlusest andmine on parem kui saamine. Kitsit inimest ootab viimsel päeval karistus. 4. paastuda pramadani ajal. Islami kalendri 9 kuu. Päikese tõusust kuni loojanguni tuleb hoiduda söögist joogist suitsetamist ja seksuaal suhetest. Paavstu võib katkestada reisil olles. Paastuma ei pea alla 10a lapsed ja haiged inimesed. 5. palverännakud hadzi ja meka on kõige tähtsaim koht. Palverännakul võib kääia ka jerusalemmas, kuid üks mekaskäik võrdub 10 jerusalemmaga. Mekasse võisid
Töötaja teatab tööandjale takistustest esimesel võimalusel. Töötaja saab kasutamata puhkuse võtta takistuse lõppemise järel või poolte kokkuleppel määratud ajal. Puhkuse tasu Töötajal on õigus saada puhkusetasu, mis arvutatakse lähtuvalt keskmise töötasu arvutamise korrast. Puhkusetasu makstakse hiljemalt eelviimasel tööpäeval enne puhkuse algust, kui pooled ei lepi kokku teisiti; viimsel juhul tuleb puhkusetasu maksta hiljemalt puhkuse 29 kasutamisele järgneval palgapäeval. Puhkusetasu maksmisega viivitamisel kohaldatakse VÕS-is viivise kohta sätestatut. TLS § 70 lg-d 1 ja 2, VVM 91/2009, VÕS §§ 94 ja 113 Puhkusehüvitis TLS § 71 Töölepingu lõppemisel peab tööandja huvitama kasutamata jäänud aegumata puhkuse rahas. Vanemapuhkused: erinevad liigid
tunnete alusel sündinud, vaid tulenevad Jumala tahtest. Jumal tagab moraaliseaduse objektiivsuse. Lahendus moraalse motivatsiooni küsimusele? Ka küsimus, miks ma peaksin olema moraalne (tegutsema teiste huvides, selle asemel, et teha, mida ma ise soovin), leiab jumaliku käsu teooria järgi vastuse. Inimene peab olema moraalne, et mitte kurvastada Jumalat ja et vältida sanktsioone: ebamoraalne inimene eirab Jumala tahet ja viimsel päeval annab aru, Jumal tasub (karistab). Ateiste ja agnostkuid see ei veena Kui inimene ei usu, et Jumal on olemas, siis tema jaoks pole viide Jumala tahtele piisav argument. Ei saa ka tõestada, et Jumalal on tahe, et ta inimeste poole pöördub ja et tema tahe on just selline ja mitte teistsugune. Ilma usuta Jumalasse jääb moraalne peab õhku rippuma. Platoni dialoog "Euthyphro"
-- kõpp, kõpp, kõpp! aga mitte rusikaga, nii et terve maja üles ärkab, mõistate? Kui inemine tuleb rahaga, siis ei pea kunagi tervet maja üles ajama, sest mis on meil teistega tegemist, kui üks toob raha ja teine saab raha! Pidage meeles: südaöösi võib tulla, sest härra Maurus ei maga kunagi, kui temale tuuakse raha. Tooge ikka raha minu kätte, küll mina ta raamatusse kirjutan, siis on kindel. Inemine sureb, raamat mitte. Inemine ärkab küll viimsel päeval üles, aga mis me viimsel päeval veel rahaga teeme. Siis on muud asjad, kui tuleb viimne päev. Kas te usute viimist päeva? Hää küll, hää küll, pole tarvis, see muidu niisama. Enne viimist päeva pole see tähtjas. Aga raha võõrastemajja kasti -- see on tähtjas, väga tähtjas. Kui palju sääl on? Kas on kaks rubla või on pisut rohkem? On ehk kolm või neli? Ega te ometi nii hull olnud, et jätsite viis või kümme rubla kasti? Rääkige tõtt! Sest härra Mauruse majas peavad kõik tõtt rääkima,
pearedaktoriks. Hiljem sai Teatriliidu, Kirjanike Liidu liikmeks, Kirjanike Liidu esimeheks. Esimene jutukogu ,,Pidupäeva ootel" ilmus 1963. Tema teosed on tõlgitud enam kui 20. keelde, avaldatud ka USA's, Kanadas, Jaapanis, Prantsusmaal, Iraanis, Türgis, Araabia riikides, Soomes jt. Näidendid on olnud laval Usbekistanis, Armeenias, Tatarstanis. Alustas 1960 ilmunud novellidega ,,Igatsedes puhkust" 'Longing for the Holiday' (Bayram Hsrtind) ja ,,Möödunud aasta viimsel ööl" ,,Geçen Ýlin Son Gecesinde", 1960; Peateoseid: legendikogu Valge sadam "White Port" (Að Liman), 1970; jutustus ,,Dante juubel" ,,Dante'nin Jubiley", 1970, legendi-, novelli-, näidendikogu Inimeste inimene "A Person's Person" (Adamýn Adamý), 1977; romaan ,,Viiekorruselise maja kuues korrus", "The Sixth Floor of the Five-Story Building" (Beþmrtbli Evin Altýncý M rt b si), 198120. Eesti keelde on seni tõlgitud kaks juttu ,,Dante juubel" (LR 1975) ja ,,Kontakt" (LR 1981).
tema enam nurgavoodist ei tõuse. Enne surma ütles ta Marile, et talle meeldiks väga, kui tema jääks Eesperesse perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest, Andresel käsib laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitet kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju, ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita oleks; mees vihastab, läbi valu, nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..."
riiki...Kogudus peab alati olema valmis aitama neid, kes Kristust vajavad, ning toetama kõikide ristitute usku pärast ristimist. See kehtib iseäranis laste kohta, keda ristitakse kiriku usus. Missa ehk Kristuse taasohverdamine 1414 Armulaud on ohver. Kirik toob ohvri hüvituseks elavate ja surnud inimeste pattude eest. Selle vahendusel saame Jumalalt vaimseid ja ajalikke hüvesid. 1365 Katoliiklased usuvad, et missa on ohverdus, mille meie Issand seadis Viimsel Õhtusöömaajal. Missa kujutab Kristuse ohverdust ristil. Issanda vere valamine Kolgatal oli ülim märk tema armastusest meie vastu. 1367 Armulaud muudab kohalolevaks Kristuse ristiohvri, meenutades ja ellu rakendades selle vilju Kristuse ihu liikmete jaoks. Kristus, kes armulauas veretult ohverdatakse, on seesama Kristus, kes suri meie pattude eest. Missa on leiva ja veini muutumine Kristuse enda ihuks 1376 Seda Kristuse kohalolekut konsekreeritud armulauaelementides, leiva ja veini kujul,
nurgavoodist ei tõuse. Enne surma ütles ta Marile, et talle meeldiks väga, kui tema jääks Eesperesse perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest, Andresel käsib laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitet kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju, ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita oleks; mees vihastab, läbi valu, nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..."
algusest peale ei teinud oma tegevuse raskuskeskmeks võitlust laiade rahvamasside poolehoiu eest. Just tänu sellele muutus ta "mõõdukas-radikaalseks" ja kodanlik-peenutsevaks. Sellest esimesest veast tuleneski ka teine põhjus liikumise kiireks hukuks. Saksa rahvusliku liikumise tekkemomendiks oli sakslaste olukord Austrias sisuliselt meeleheitlik. Aasta-aastalt muutus parlament üha enam asutuseks, mis töötas aeglase, kuid süstemaatilise saksa rahva hävitamise suunas. Tõsine katse viimsel minutil asja päästa võis seisneda vaid selle asutuse kõrvaldamises. Ainult sel juhul avanesid võimalused, olgugi, et väga väikesed, eduks. Sellega seoses kerkis liikumise jaoks esile järgmine printsipiaalse tähtsusega küsimus: Kas on ikka vaja minna parlamenti, et parlament kiiremini hävitada, või, nagu siis öeldi, et "lasta ta õhku seestpoolt", või vastupidi, parlamenti mitte minna, vaid viia selle asutuse vastu läbi otse ja avalikult frontaalrünnak.
Kui suuname õpilase klassist välja aega maha võtma, tuleb korraldada rahulik väljumine. Kui õpilane hõigub, võib kasuks tulla taktikalise eiramise sissejuhatamine. See tähendab, Vältige viimsel hetkel valju hääle või ähvardustega mulje avaldamist („ja peale tunde jääd et õpetaja annab õpilasele tingimusliku juhise ning seejärel eirab taktikaliselt järgnevat sa ka!!!“). hõikumiskäitumist: „Craig, kui sa tõstad käe ilma hõikumata [sissejuhatus, tingimuslik juhis], siis ma vastan su küsimusele“
Tom Sawyeri seiklused EESSÕNA Suurem osa siin raamatus kirjapandud seiklustest on tõesti juhtunud; mõned nendest on mu enda elamused, teised poiste omad, kes olid mu koolivennad. Huck Finn on võetud elust; Tom Sawyer samuti, kuid mitte üksikisiku järgi; ta on kombinatsioon kolme poisi karakteristikast, keda ma tundsin, ja kuulub seepärast arhitektuuri segastiili. Ebausk, mida siin on puudutatud, valitses läänes üldiselt laste ja orjade hulgas selle loo ajajärgul, see tähendab, kolmkümmend või nelikümmend aastat tagasi. Kuigi mu raamat on mõeldud peamiselt poiste ja tüdrukute meelelahutuseks, loodan, et seda ei lükka tagasi ka mehed ja naised, sest minu plaani kuulus püüda täisealistele meeldivalt meelde tuletada, mis nad olid kord ise, kuidas nad tundsid, mõtlesid ja rääkisid ja missugustest kummalistest ettevõtetest nad mõnikord osa võtsid. 1. P E A T Ü K K «Tom!» Ei mingit vastust. «Tom!» Mingit, vastust. «Huvitav, kus see poiss peaks...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
