1.Kus elavad piisonid? Piisonid elavad Euroopas ja Põhja Ameerikas. 2. Kuidas on piisonid kohastunud eluga rohtlas? Töö näiteid piisoni toimetuleku kohta preerias. Piisonid võtavad vahel tolmuvanne mille eesmärgiks on karvkatte vahetumise sujuvamaks muutmine, putukate eemale hoidmiseks ning ka päikese kaitseks. Tihe ja paks karvkate putukate ja päikese kaitseks. Teravad sõrad paremaks liikumiseks. Väga arenenud haistmine, haistavad ohtu juba 2 kilomeetri kauguselt. Piisonid koristavad oma maid lumest puhtaks kuna nende peamine toit talvel ongi just rohi ja juurikad. 3.Kuidas on preeria koosluse säilimine sõltuv piisonitest? Taimetoitlastena söövad piisonid rohtu, kui seda ei tehtaks kasvaks preeria umbe.Lisaks langetavad piisonid ka väikeseid puid.Maas need kuivavad ning süttivad kiiresti põlema, mis soodustab tulekahjusi. Tulekahjud hävitavad kõik maapeal oleva kuid jätavad juured alles. Seega tekib palju viljakat mulda ning rohi s...
Meediavabaduse head ja vead Eesti Vabariigis on põhiseadusega antud inimestele täielik sõnavabadus, mille tõttu on absoluutselt igal viimsel kui ühel isikul õigus avaldada oma ideid, mõtteid ning arvamusi. Küll aga ei ole põhiseaduste kogumikus sõnakestki meediavabadusest, mis tähendab seda, et miski ei piira igaühel meist massimeedia vahendusel kuulutada seda, mida sülg suhu toob. Kas meediavabadus, mida mujal maailmas väga palju piiratakse, on eestlaste uhkuseasi või teeb see meile tegelikult liiga? Tänapäevasel infoajastul, mil peaagu igas kodus on olemas televiisor, raadio, internet või
Viimsel hetkel tulnud pääsemine. Küsimused artikli põhjal. Kus elavad piisonid? Ameerika piisonid elavad Põhja-Ameerika rohtlas, preerias. Kuidas on piisonid kohastunud eluga rohtlas? Too näiteid piisoni toimetuleku kohta preerias. Piisonid söövad taimetoitlastena ise toitu, mida teatud määral ise kasvatavad. Talvel jääb nende toit(rohi), lume alla, sellepärast hakkavad piisonid juba esimese lume maha sadades oma maid lumest koristama. Kui lund pole, naudivad piisonid tolmuvanne, sest paks tolmukord kaitseb piisonite õrna nahka putukate ja päikese eest, ka talvekasuka vahetamine sujub tänu sellele paremini. Piisonid mäletsevad nagu lehmad ja on karjaloomad. Lehmad ja vasikad liiguvad oma karjas, mida juhib eakas, tugev ja kogenud isane. Kuidas on preeria koosluse säilimine sõltuv piisonitest? Piisonid langetavad aeg-ajalt väikesi puid, mis maas kuivavad ja süttivad kergesti põlema ning aitavad ka tulel edasi levi...
Nad ei järgi mitte Jumala tahet, vaid poliitilisi ideid ja sisemist kontrollimatut viha. • Islam eitab kategooriliselt rassismi – inimesed erinevad teineteisest vaid jumalakuulekuses. • Mosleminaised katavad end, kuna sellega täidavad nad Jumala ettekirjutust riietuda tagasihoidlikult • Kuni nelja naisega on lubatud abielluda vaid siis, kui mees suudab olla nende vahel täiesti võrdne – vastasel juhul kõnnib ta viimsel kohtupäeval üks näopool vastu maad. Islami naised Islami terroristid Allikad: http://www.islam.pri.ee /, Google pildid
igapäevast tegevust ning laiemalt üldist maailmavaadet teemade suhtes. Isegi, kui inimene pole igapäevaselt kursis ja on meediast kaugenenud, saab persoon kaudselt mõjutatud, sest riigi kõrgemad isikud lähtuvad poliitika kujundamisel suuresti teabest, mida pakutakse meedia vahendusel. Eesti vabariigis on põhiseadusega sätestatud, et inimesel on täielik sõnavabadus, mille tõttu on absoluutselt igal viimsel kui isikul õigus avaldada oma ideid, mõtteid ja arvamusi. Kuid tuleb tõdeda, et Eestis on olnud meedivabadusel kord suurem ja teine kord väiksem tähtsus. Ajal, mil Eesti majandus oli tõusjoones, tõusis ka meedia tähendus inimestes. Inimestes vallandus kollase meedia tähelepanu. Populaarseteks said mitmed seltskonna portaalid, kus kirjutatakse nii Eesti kui ka välismaa staaridest. Kuid hetkel, kus suurem jaolt Eesti
,,Ma olen otsija nagu kõik teisedki ,, (K. Ristikin) Peagi saabub aeg, mil jätame hüvasti oma kalli koolihoonega. Viimsel pidulikul lõpuaktusel võtavad traditsiooniliselt sõna õpetajad ning mõni lapsevanemgi. Sõnavõttudel puudutatakse alatihti õige elutee ja ,,õnne" teemasid. Meie, lõpetajad, oleme nagu punt mesilasi, kes kohe, kohe saavad tarust välja, lillede keskele oma õit leidma. Teekond selle ,,lilleni" võib lõpetajatele tunduda natuke kõhetust tekitavalt kuid seal hulgas ka meeldiva uudishimuna. Ikkagi üks sammuke suure maailma suunas lähemal
Alternatiivenergia võimalused Eestis Alternatiivenergia e. taastuvenergia on aastate jooksul muutunud väga oluliseks arengujärguks Eesti energias. Pidev põlevkivile toetumine toob kaasa mitmeid küsimusi tuleviku suhtes ning leidub et alternatiivenergia on õige valik. Üheks perspektiivseimaks energiaallikaks Eestis võib pidada biomassi. Puitu on kasutatud terve inimkonna vältel kütteallikana, kuid viimsel ajal on kasvanud ka teiste biokütuste nagu võsa, õled, roog jt tähtsus energiatootmises, kõike mida on Eesti pinnal rohkelt. Puit ja teised biokütused on taastuvad ja nende põlemisel paiskuvaid süsihappegaasi heitmeid ei loeta kasvuhoonegaaside hulka, mis muudab nad energiatööstusele väga huvitavaks. Seni kasutab biokütust vaid Narva elektrijaamad, kuid aja jooksu, kui põlevkivi kogus väheneb, usun, et suureneb biomassi osatähtsus.
lunastama. Kes usub Jeesuse lunastavat ristisurma ja ülestõusmist ning püüab tema õpetuse järgi vooruslikult elada, neid ootab pärast maise elu kannatusi ja surma igavene elu Jumala taevases kuningriigis. Kes ei hooli aga Jumala pakutud pääseteest ja kes teevad kurja, need jäävad lunastatute hulgast välja ja lähevad saatana meelevalda põrgusse, kus neid ootavad kohutavad piinad. Inimese lõplik saatus otsustatakse aegade lõpus viimsel kohtupäeval, mil Kristus tuleb teist korda maa peale kõigi elavate ja surnute üle kohut mõistma. Siis äratatakse surnud hauast üles ja igaüks peab oma tegude eest vastust andma. Kuna keegi ei tea ette, kumba leeri teda viimsel kohtupäeval arvatakse, oli keskajal inimesel surma ja viimse kohtu ees väga suur hirm. Kõrgkeskajal, kui inimeste elu paranes ja kristlik usk oli sügavamalt juurdunud, kasvasid rahva ootused ka kiriku suhtes. Kiriku
Maalijad lähtusid loodusest, nad õppisid õiget ruumikujutust, varjutamist, loomulike pooside ja mitmekesiste tunnete edasiandmist. · Kevade ja Venuse sünni autor on Sandro Botticelli. · Leonardo da vinci huvitus kõikidest teadustest, kunstist, muusika ja kirjandus. · Sfumaatot iseloomustab kontuuride ja värvide märkamatu ühtesulamine ning sellega tekitatud loomulik varjude ja valguse kujutamine. · Viimne kohtupäev. Kristliku usutunnistuses kohaselt toimub viimsel päeval kõigi surnute ülestõusmine, Kristuse taastulek ja viimne kohtumõistmine ning algab igavene elu. · Ateena kool.Selle kesksed kujud on Platon ja Aristoteles, kelle ümber on valgusküllaste võlvide alla Apolloni ja Athena kujude ette kogunenud filosoofe, luuletajaid, õpetlasi ja kunstnikke. · Raffaeli lemmikmotiiviks oli madonna ehk jumalaema. Õrn ja harmooniline meeleolu. Teoste kompositsioon on sümmeetriline ja sageli kolmnurkne.
Mõneski mõttes pakub film rohkemat kui romaan. Näiteks filmi algus saksa ohvitseride kõneluse, noorte poolt ,,aja seisma paneku" ja lippude vahetusega, annab paari lause ja efektiivse visuaalse sümboolikaga hästi edasi ajaloolise tausta. Emotsionaalselt väga mõjuv ja visuaalselt suurejooneline on lahingustseen, kus vaenlase eliitüksuse, läti punaste küttide kolonn läheneb koolipoiste hõredale ahelikule ning paiskudes lahingusse on just ähvardamas neist üle rullida, kui pea viimsel hetkel tulevad poiste selja tagant tormijooksuga valges lumeriietuses soomlased ja löövad punased lätlased tagasi. Seda tegelikult ei juhtunud. Lätlaste vastu pidasid koolipoisid lahinguid küll, aga soomlased jõudsid abiks mitte neile, vaid Kuperjanovi partisanidele Paju lahingus, millest Tartu koolinoorte üksus osa ei võtnud. Filmiosalised mängisid oma rolle suurepäraselt. Rakendatud oli rida tuntud näitlejaid. Pataljoniülemat mängis Martin Veinmann, kompaniiülemat Jaan
õnnelikud. Ilmar aga tundis hoopis hirmu koduse hõngu, igale poole roniva lapse ja koolmeistrikult kuiva nais ees. Sellest rutiinist lahti murdmiseks leidiski ta teise naise, Viive, kes tegi ta õnnelikuks. Jürigi sai sellest teada ning oli väga vihane, ta ei mõistnud, kuidas keegi saab nii vääritult käituda. Ta viha oli lausa nii suur, et isegi Eeva surivoodil keelas Jüri Ilmarit kutsuda, kuigi see oli Eeva viimane soov. Jüri ei andestanud ka oma viimsel tunnil Ilmarile, sest ta leidis, et too ei vääri seda, sest polnud austanud abielus kõige olulisemat truudust ja ustavust. Jüri Säävel oli sügava eneseväärikusega inimene, tema jaoks oli oluline, et ta suudaks oma pere eest hoolt kanda ning et hoolimata tülidest valitseks abielus truudus ja ustavus. Ta pidas neid väärtusi olulisteks ning püüdis neid ka oma lastele ja lastelastele edasi anda.
alandatutele: Ühele vaimuhaigele (1963) Sa ei ole surnud, sa magad ja magades näed und: sa oled puu, mil kasvand tiivad, sa oled lind, kel kasvand juured. Rahvas vahib nagu kahepäist vasikat. Ja kui viimsel kohtupäeval jumal peseb oma käed, sa ulatad talle seebi hermeetiliselt vaikides. Luule tehisnaiivsed küsimused otsivad väljapääsu desillusioneerimisse ja kummastuse kaudu: Sa küsid minult (1969) Nii raske kui maailma süda on see kivi, mida kannad rinnus sa küsid minul iga päev
Koolikiusamine pole paratamatus Kõik on mingil määral kokku puutunud koolikiusamisega. Õnnelikumad meist on pidanud sellele vaid tunnistajaks olema, aga kõigil nii palju ei vea. Koolikiusamine ei ole kuidagi moodi seotud kooli suuruse, asukoha või astmega, kiusaja tegude taga on üldjuhul siiski kehv kasvatus või isiklikud probleemid. Koolikiusamisel on mitu liiki- verbaalne, füüsiline, kaudne ja viimsel ajal alguse saanud aga kiiresti leviv küberkiusamine. Verbaalne kiusamine hõlmab narrimist, mõnitamist, hüüdnimede panemist ja mõnikord isegi ähvardamist. Sedasorti koolikiusamine on vägagi levinud ja jätab ohvrite hinge kindlasti sügava haava. Kiusamiseks põhjuse leidmine ei ole kunagi probleem- ikka ja alati suudetakse leida kasvõi imepisike detail kellegi juures ja selle kallal lõputult nokkida.
Midagi helendab, helgib ja tuikab Vesi kuldne, sinav vesi, Kui vaskjas ratas, voogude voodisse, kaugete kinkude takka, oled kõige elu esi, all, mere rüppe, päikene sukeldab, kaugete metsade takka oled elu, nagu valgus, kesk leegitsevat, loitvat kulda, midagi kutsub ja hüüab ja huikab. oled püha, kõige algus. lõkates viimsel helkjal ilul. Taevas sätendab, särab ja selgub Magad maa all, mühad meres, Ja pilveranku, veerengu leekides, õilmetes, aasade kohal, kohad laines, punad veres, kesk sära, hiilet, sammaste suuruseid, õitsval, lõhnaval luhal särad kuldse pilve süles, eel, tõuseb üles, eha tules, tundmatut puhmastes huljub ja pelgub. aurudena tõustes üles. õhkudes sula metalli sarna;
teise järel enese eel surma, sai veel kord veriseks tasujaks. Tema seltsimehed langesid üksteise järel... Kuid viimaks välkus ka Tasuja mõõk viimset korda... Siis kadus ta, ja vaenlaste hulgad kohendasid end langenud kangelase surnukeha üle. ,, Kirjanikuhärra lahkub ja samal ajal loetakse: ,,Eduard Bornhöhe lahkus meie hulgast 17. novembril 1923. Meest, kes kogu oma elu oli kirjanikuna äärmiselt tagasihoidlik olnud, olid tema viimsel teekonnal saatma tulnud sajad ja tuhanded. Kõige rohkem oli noorsugu mitmed koolid täies koosseisus. Nii võttis uus sugupõlv vastu lahkunud rahvaliku kirjaniku pärandi. ,,
Eestis ei ole Gabriel väga tuntud. Talle ei ole pühendatud kirikuid, nagu see paljudes teistes Euroopa riikides kombeks oli. Ka Gabriel või sellest tulenevad nimed ei ole kuigi levinud. Miikael Ilmutamise raamatus on Miikael on Rafaeli ja ta peamine kuradi vastu Gabrieli kõrval kolmas võitleja peaingel. Tema nimi Tema teine tähtis roll on tähendab "Jumala viimsel kohtupäeval sarnane" hingede kaalumine. Inimeste eestkostja jumala juures, juhib surnute hinged taevasse Sümbolid (Tuli)mõõk sageli kujutatakse koos võidetud kuradi või lohega. Kaalud- tasakaal, õiglus, harmoonia ja jumalik kohtumõistmine.. Soomusrüü, oda ja kilp Maal Guido Reni
Lapsepõlve mõjutas karm isa ja lahke ema. Ema kasvatas poegi kristlikus vaimus. Sealt on pärit Dostojevski austus usu vastu ja usk headusesse. Mehel oli langetõbi, see mõjutas tema elu, mis mõjutas tema loomingut. Ta oli abielus, armukesed, hasartmängusõltuvus. Dostojevski polnud rahul vene riigivõimuga, tegutses tsaarivastases põrandaaluses liikumises. Selle tõttu võeti ta kinni ja mõisteti surma. Tsaar viimsel hetkel andis armu. Oli 15 aastat sunnitööl Siberis, pärast seda teenis sõjaväes, kokku 10 aastat kodust eemal. Pühendas oma elu kirjandusele, kirjutas palju mahukaid romaane, kus ta kujutab just vaesemate ja ühiskonna tähelepanuta jäänud inimeste elu. Rõhutas headuse ideed oma romaanides.
13. Milline on naise roll islami ühiskonnas? Naise positsioon on üsna halb, mees võib võtta kuni neli naist. Mees võib lahutada põhjuseta, naine mitte. Tütarde pärandisosa on poole väiksem. 14. Millega seoses tekkis lõhe islami ühiskonnas? Siidid ja sunniidid; siidid usuvad, et islami kogukonna juht imaam- võib olla ainult Muhamedi ja Ali järeltulija. Kuigi Muhamedi järglaskond lõppes, usuvad siidid, et üks Ali järglastest ei surnud ja tuleb viimsel kohtupäeval peidust, et täita maailm õiglusega. Nad on valmis ka sõjakalt välja astuma. 15. Kuidas suhtusid araablased antiigipärandisse? Nad talletasid seda ja arendasid loominguliselt edasi. 16. Nimeta mõni mõiste, mis on eesti keelde tulnud araabia keelest? Algebra, alkeemia, tariif, magasin 17. Kes olid Avicenna ja Averroes? Avicenna e. Ibn Sina pärsia-tadziki arst, flosoof ja poeet. Averroes e. Ibn Rusd flosoof, arst ja kohtunik 18
Tema õpetus tomism, mis on täna roomatoliku kiriku filosoofia alus, tõestas Jumala olemasolu a posteriori (Jumal peab olemas olema, sest me näeme ta tegevuse viljasid, näiteks asjad liiguvad ja keegi pidi ju esimesena need liikuma lükkama, mis hakkas põhjustama edasist liikumist). Hing ja keha on tomismi järgi vormi ja mateeria suhtes, kus keha on hingele vajalik oma loomuse teostamiseks. Hing on surematu, kuid ei ole ilma kehata täiuslik ning hing ja keha ühinevad viimsel kohtupäeval. Robert Grosseteste (1175-1253) Inglise teoloog ja teadlane, Lincolni piiskop 1235-1253. Oli Oxfordi Ülikooli õppejõud (võib-olla ka kantsler) ning ta tuntumaid õpilasi on Roger Bacon. Tundis huvi loodusteaduste vastu ja pooldas teadmiste omandamist läbi kogemuste. Roger Bacon (1214-1294) Inglise päritolu frantsisklane, õppis Oxfordis. Robert Grosseteste'i õpilane. Pooldas keelte (kreeka ja heebrea) õppimist, et Piiblit ja Aristotelest paremini mõista
TALLINNA ÜLIKOOL Balti Filmi- ja Meediakool Filmikunsti osakond Dresson NOUVELLE VAGUE: MURRANGU SAABUMINE PRANTSUSE FILMIKUNSTIS Referaat-essee Tallinn 2014 Nouvelle Vague: murrangu saabumine Prantsuse filmikunstis SISUKORD Sissejuhatus ....................................................................................................................... 3 1 Eelmäng uue laine kerkimisele .................................................................................. 4 1.1 Caméra-stylo ...................................................................................................... 4 1.2 Cahiers du Cinéma ja Cinémathèque ................................................................. 5 1.3 Autoriteooria ............................................................................................
keskportaali kaudu sisenes. Lääneportaalil , mille kaudu juba kroonitud kuningas väljus, kujutatakse neid ideid programmilise piltide seeriaga. Kolm sissepääsu on asetatud lääneseina ette justkui triumfikaareks ühendatuna. Nende kõrged tümpanonid pole ehitud skulptuuride, vaid roosakendeja siirudega. Tavapäraselt siin esinevad teemad on paigutatud uste kohale viiludesse: keskel on Maarja kroonimine, vasakul ristilöömine ja paremal Kristuse tagasitulek viimsel kohtupäeval. Kaskpostil kujutatud kroonitud Neitsi ja Jeesuslapse juures olevail palestikel kujutatakse stseene Kristuse sünnist ja lapsepõlvest: paremal Maarja kuulutus ja külastus ning vasakul templisse toomine. Need kaheksa erineval ajal valminud figuuri kuuluvad 13. Sajandi prantsuse skulptuuri meistriteoste hulka. Visitatsiooni kujutav kuulus seeria, kahe raseda naise, Maarja ja Eliisabeti kohutmine, on vormilisest küljest keskaegse antiigist inspireeritud skulptuuri kõrgem tase
Islami kultuur on sulam araablaste võimu all ühendatud kõrgelt arenenud maade kultuuripärandist. Neid kõiki ühendas islam ja araabia keel. 3. Mis eristab sunniite ja siiite? Siiidid usuvad, et islami kogukonna juht imaam võib olla ainult Muhamedi ja Ali järeltulija.Ali noorempoeg Husain hukkus koos kaaslastega Karbala lahingus ning siiidid usuvad, et üks Ali järglastest ei surnud ning usuvad, et tuelb viimsel päeval õiglust tooma.Siiidid tähistavad iga- aastastel usupidustustel leinates Husaini märtrisurma.Muudes usuküsimustes erinevad siiidid sunniitidest üsna vähe. 4. Nimetage kolm araablaste olulisemat kultuurisaavutusi ja põhjendage valikut. 1)Islam Araabiat ja rahvaid ühendav religioon. 2)antiikkultuuripärand-nii said araablaste vahendusel Euroopas tuntuks India arvusüsteem nn araabia numbrid.Arv ,,0'' ja malemäng.
minema,muide anna oma mobla number.” Laura:”Hea oli sind taas näha.Tsau” Andres: “Tsau.” Nädal möödub kui linnutiivul.Andrese iga päev algab ja lõppeb pimeduses.Aasta viimasel päeval saab Andres hinge tagasi tõmmata.Nüüd meenub Andresele,et ta pidi Laura külla kutsuma. Nii alusabki korteriperemees toimetustega ja hiljem helistab Laurale. Andres:Hei,mis teed? Laura: ”Kirjutan ülikooli jaoks uurimustööd.Räägi,miks helistasid.” Andres: “Aasta viimsel õhtul?Tule parem mulle külla.” Laura: “Proovin tulla, kuigi on jube kiire viimasel ajal aga sinu jaoks leian alati aega.” Laura lõpetab selleks aastaks oma töö ja sätib end Andrese juurde minekuks. Enne seda käib Laura poes,ostes kaasa soolaleivaks tordi ja šampuse. Andres elab Kakumäel.Laura peab ruttama,et Balti jaamast viimasele bussile jõuda. Laura väljub Tulikivi peatuses ning võtab suuna mere äärde.Ta jõuab maja juurde ning vajutab korteri numbrit
Apaecides Ione vend, Isise preester. Calenus Isise preester, kes nägi pealt Apaecidese surma. Olinthus Kristluse levitaja, tänu kellele oli Apaecides valmis oma usku vahetama. Sallust Glaucuse sõber, kes hoolitses mehe eest, kui ta oli süüdi mõistetud. Buro ja Staphyla kõrtsiomanikud ning algselt ka Nydia käskijad. Lydon gladiaator, kes tegeles selle alaga, et oma isa vabaks osta. Medon vana ori, Lydoni isa. Lugu peatub Pompeji viimsel perioodil, mil keegi ei osanud arvata, et lähedalolev Vesuuv võib taas ellu ärgata. Pompeji tüüpilises tänavapildis paistis silma võõramaise päritoluga mees. See oli Glaucus, kes pärines Ateenast. Olles rikas mees, meeldis talle üheskoos oma sõpradega nautida pidusööke ja panustada gladiaatoritele kõrtsides. Glaucus ise oli vallaline mees ning tema silm oli peale jäänud linna kaunimale naisele, Ionele
Mõneski mõttes pakub film rohkemat kui romaan. Näiteks filmi algus saksa ohvitseride kõneluse, noorte poolt „aja seisma paneku“ ja lippude vahetusega, annab paari lause ja efektiivse visuaalse sümboolikaga hästi edasi ajaloolise tausta. Emotsionaalselt väga mõjuv ja visuaalselt suurejooneline on lahingustseen, kus vaenlase eliitüksuse, läti punaste küttide kolonn läheneb koolipoiste hõredale ahelikule ning paiskudes lahingusse on just ähvardamas neist üle rullida, kui pea viimsel hetkel tulevad poiste selja tagant tormijooksuga valges lumeriietuses soomlased ja löövad punased lätlased tagasi. Seda tegelikult ei juhtunud ei elus ega romaanis. Lätlaste vastu pidasid koolipoisid lahinguid küll, aga soomlased jõudsid abiks mitte neile, vaid Kuperjanovi partisanidele Paju lahingus, millest Tartu koolinoorte üksus osa ei võtnud. Kuid kogu Vabadussõja seoses oli soomlaste appitulek suure
Mõneski mõttes pakub film rohkemat kui romaan. Näiteks filmi algus saksa ohvitseride kõneluse, noorte poolt ,,aja seisma paneku" ja lippude vahetusega, annab paari lause ja efektiivse visuaalse sümboolikaga hästi edasi ajaloolise tausta. Emotsionaalselt väga mõjuv ja visuaalselt suurejooneline on lahingustseen, kus vaenlase eliitüksuse, läti punaste küttide kolonn läheneb koolipoiste hõredale ahelikule ning paiskudes lahingusse on just ähvardamas neist üle rullida, kui pea viimsel hetkel tulevad poiste selja tagant tormijooksuga valges lumeriietuses soomlased ja löövad punased lätlased tagasi. Seda tegelikult ei juhtunud ei elus ega romaanis. Lätlaste vastu pidasid koolipoisid lahinguid küll, aga soomlased jõudsid abiks mitte neile, vaid Kuperjanovi partisanidele Paju lahingus, millest Tartu koolinoorte üksus osa ei võtnud. Kuid kogu Vabadussõja seoses oli soomlaste appitulek suure tähtsusega, ja nii on laiemalt võttes filmis see
Miks? kurjaks ja ebainimlikuks, tema käsk levitada mõõgaga usku, mida ta jutlustab 37.Mis on ühist islamil ja kristlusel? seadused on küllalt leebed mõlemil 38.Mis on sariaat? on islamiseaduste süsteem, mis on kasvanud välja Koraanist, sunnast ja hadithist. 39.Mida pidi islamiusuline tegema? allutama end Allahi tahtele,pidama palvusi,paastuma,toetama abivajajaid,tegema palerännakuid püha linna Mekasse. 40.Milline on islami maailmalõpp? viimsel kohtupäeval loodus hävib-mered keevad üle,mäed varisevad põrmu,surnud tõusevad hauast üles. 41.Milline on islami põrgu? halvad lähevad sinna ühel päeval ning neile saab osaks tules kõrbemine,söövad kibedaid vilju,joovad keevat vett. 42.Milline on islami paradiis? jõgedest niisutatud aiad,täiuslikud eluasemed,igavesti elamine. 43.Kuidas suhtusid islamiusulised teiseusulistesse? põlglikult 44.Milles seisnes islami kunsti põhiline eripära
24. Dao- universumi kord 25. Yin- naine, ilusad omadused, pimedus, külmus, niiskus 26. Yang- mees, mehised omadused, valgus, kõrgus, kuivus, soojus, hele, taevas 27. Shariaat- 28. Sunna- koraani kõrvaltekst 29. Dzihaad- sõda islamiusu kaitseks 30. Sabat- 31. Sünagoog- pühakoda, koosolekud, toorarullid, kokkusaamised 32. Mosee- islami pühakoda 33. Hidzra- 34. Messias- salvitud saadik, kes rahvast viimsel päeval juhib 35. Rabi- juudi jutlustaja 36. Munk, nunn- end usule pühendanud isik 37. Dharma- õpetus, kohustus, seadus 38. Toora- ehk käsk, 1-5 Moosese raamatud Totemism ja selle erivormid Tootem- lind, loom või taim, kellega tajutakse sugulust ja kellest arvatakse end põlvnevat. Tootemobjekt on püha. Rühmatotemism- looma tüüp üldiselt. Individuaalne toteism- konkreetne loom kellega tajutakse sugulust. Soototenism-meestel ja naistel on erinevad tootem loomad.
teadmata ja isa ei tea samuti, et poeg tuleb. Mulder ja Scully võtsid erinevad teed. Järsku nägi pimedas Scully, et Mulder jookseb kellelegi järele. Scully püüdis ka neile joosta järele. Tuli lagendik ja ta nägi, kuidas poiss seisis kaugemal otse nende poole ja Mulder seisis eemal ja sinna jõudis ka Scully. Scully märkas, et Billy sihtis kaheraudsega oma poja poole ja karjus : "Poeg, mul on kahju, kuid sina oled selle kõige taga!!!" Mulder hüppas viimsel hetkel Billy pikali ja kuul lendas õhku. Järsku oli näha, et poiss jookseb nende poole. Ja ime läbi ta rääkis! Ta ütles, et aitäh, kõik on läbi. Scully, Mulder ja Billy imestasid, et mis on läbi ja mis toimub. Kuid poiss seletas, kuidas linnas tundmatu jõud võttis 1989. aasta lennu mõned õpilased endale katseteks. Võim valis algul kaks inimest, kes kõike juhtima hakkaksid, nende heaks 89 .aasta lennust. Nendeks oli poiss ise ja kõige esimesena surnud
Alliksaare luules moodustavad mosaiikseid elumustreid sõnakillud, mida hoiavad koos vabad assotsiatsioonid, vastandamine, kõlaefektid, võrdlused, metafoorid, epiteedid, luule graafiline joonis jne. Poeet mõjutas oma loominguga jõuliselt 1960. aastatel eesti luule uuenemist ja tõi uusi, värskeid suundi eesti luulesse. "Aga olnu ei hävi, sest et mälu ei kao." (-Kuskil ajajõe taga-)...need Artur Alliksaare enda luuleread poeedi hauakivil mälestavad meile teda tema viimsel puhkepaigal Ropka- Tamme kalmistul Tartus. Loomingust Tolle ajastu meeleolu leiab kajastamist ka luuletaja loomingus: vanglaaastad, raske haigus, inimeste silmakirjalikkus ja poliitiline ning vaimne surutis tolleaegse valitseva nõukogude võimu poolt. 1960. aastatel, peale vanglaaastaid, elas ja tegutses Artur Alliksaar Tartus. Tema kaaslasteks olid noored andekad sõbrad-luuletajad Andres Ehin, Henn-Kaarel Hellalt,
Maailma lõpp Keiu Kaur Maailmalõpp on teema, mida käsitletakse päevast päeva. Seda on ennustatud juba aegade algusest saadik meie esivanemate poolt. Räägitakse, et me oleme üleelanud juba sadu või rohkem maailmalõppe, aga sellest hoolimata on kõik endine. Miks see siis meis hirmu tekitab, kui igaüks meist on mõne maailmalõpu üleelanud? Maailmalõpu teooriaid on väga suurtes kogudes: nii ulmelisi kui ka täiesti reaalselt mõeldavaid. Mina isiklikult ei usu, et maad võiks tabada mõni ufode rünnak või et maale teeks lõpu mingi saatuslik kuupäev nagu selleks oli 2012. 12. 21. Pigem arvan, et nagu ka igale inimesele on määratud surm, on määratud ka meie planeedile lõpp. See on täiesti loomulik eluosa. Nii, nagu iga inimene saab lühendada oma eluiga näiteks suitsetamise või joomisega, saame teha ka maailmale kiirema lõpu näiteks tuumasõjaga. Kui me isegi ei kiirenda seda protsessi juhtub see nii kui nii . Teooriaga, et maail...
Kuna Krõõt oli rahulikuma meelega, kui Andres ja sõbralik inimene, kes ei tundnud mingisugust vajadust, kellegagi iga asja pärast vaidlema hakata. Ta lihtsalt läks ja kutsus oma sead heleda häälega rukkist koju. Pearu vaatas seesugust käitumist lausa suu ammuli, ta oli küll lootnud, et naabrinaine kutsub tema appi sigu rukkist välja ajama, aga et Krõõt lihtsalt sead heleda häälega koju kutusb seda ei osanud ta ette näha. See hetk süübib ka alatiseks Pearu mällu ja ka viimsel surmatunni tuleb talle see meelde. Sel hetkel Pearu justkui kiindus Andrese naisesse täielikult ja kahetses, et temal sellist väärt eite polnud. Tegelikult Pearu oligi selline tundeline inimene, ta võttis kõiki oma ebaõnnestumisis kohtus või narualuseks jäämist väga südamesse. Ka Andres ei olnud koguaeg tuim ja tööd rügav inimene, ka tema süda muutus nii mõnelgi korral härdaks. Teoses on nii mõnigi seik, mis tõestab seda, kui kaastundlik Andres olla võib
Vähemalt meil on pisteliselt selle kolme aasta jooksul olnud mitmeid huvipakkuvaid praktilise töö lahendusi, toon võrdluseks näiteks mõnel teaduskonnal pole neid mitte ühtegi olnud. Viimasena ja siiski ilmselt kõige tähtsama asjana tooksin esile õppija enda osakaalu kogu protsessis. Nagu eelnevalt juba korra sai mainitud, sul võivad etteantud olla maailmatasemel tingmused, kuid asjast hea tulemuse suudad sa ainult ikkagi ise teha. Suurimaks vaata, et murelapseks pean viimsel ajal valede valikute tegemist. Olen viimasel ajal kokkupuutunud väga paljudega, kes ei ole kindlad või kahtlevad oma õppimiseelistustes. Ja mis ongi veel suurimaks piduriks kvaliteetse tulemuse saavutamisel, kui tahtejõuetus ja huvi seda õppida. Leian, et Eesti kõrgkooli süsteem on suhteliselt piiratud valikuvabadusega siiski. Hoolimatta mitmekesisest ainevalikust, on siiski seda ainuõiget otsust, äsja keskkooli lõpetanul suhteliset raske teha. Ja korra juba
aastal Lubas Roosevelt Stalinile, et peagi avatakse teine rinne, siis selle pikka edasilükkumist logistiliste jm probleemide tõttu tõlgendasid Nõukogude juhid kui ettekavatsetud N Liidu nõrgendamise plaani. Ka MRP oli lääne ja NSV Liidu suhete halvenemise mõjutajaks. II maailmasõja lõpuaastatel tekitas lääne ja N Liidu vahel pingeid ka hilinenud teise rinde avamine, mis NL vaatepunktist oli lääneriikide poolt meelega nii tehtud, et viimsel hetkel pealetungi alustada ja rahuläbirääkimisi mõjutada, lääne vaatepunktist aga oli N Liit Jaapanist aga eemale hoidnud ja alles pärast Hiroshima pommitamist sõja kuulutanud. Sõjajärgsel ajal tekitas pingeid lääne ja NSV Liidu erinev nägemus rahutagamisest Euroopas, ja ka sellest, mis saab Saksamaast. II maailmasõja järgne maailmasüsteem oligi suuresti ida ja lääne vastuseisul põhinev maailma jagamine kahte leeri
/ Meid - tavalobisejaid- kurnab, kuid karastab see lingvistiline külm duss." Poeet mõjutas oma loominguga jõuliselt 1960. aastatel eesti luule uuenemist ja tõi uusi, värskeid suundi eesti luulesse. Artur Alliksaar on tõlkinud nii venekeelset, kui ka saksakeelset luulet. "Aga olnu ei hävi, sest et mälu ei kao." (-Kuskil ajajõe taga-) ...need Artur Alliksaare enda luuleread poeedi hauakivil mälestavad meile teda tema viimsel puhkepaigal Ropka- Tamme kalmistul Tartus. 4. Artur Alliksaare teosed (teose ilmumisaastaga): "Nimetu saar" - 1966 (näidend) "Olematus võiks ju ka 1968 olemata olla" "Luule" 1976
tegelaskuju Jeesus, et inimesi õige eluviisi din'i juurde tagasi tuua. Neid saadikuid ei võetud aga kuulda, neid kiusati taga ja isegi mõrvati, nende sõnum unustati, lõpuks saatis jumal Muhamedi. Islam rajaneb Jumala ainulisuse tunnetusel: kõik loodu lähtub jumalast, kõik inimesed moodustavad ainsa umma, perekonna või kogukonna. Kogu elu pöördub tagasi oma lähtepunkti Jumala juurde. Jumalast lähtub eluviis ehk din, mis hõlmab kõiki inimelu valdkondi. Viimsel kohtupäeval peavad kõik inimolendid Jumalale aru andma, kuidas nad on kasutanud tema kingitud elu. Tänaseks arvatakse maailmas elavat 1,4 miljardit islami järgijat (muslimit ehk moslemit) ja see arv kasvab jõudsalt: islam on kõige kiiremini kasvav religioon tänapäeva maailmas. Keskset usuorganisatsiooni islamil ei ole, toimivad traditsioonitruudus, autoriteedid ja vaimuliku hariduse süsteem. Islami usu leiab praktilise väljundi igapäevases elus
surm, ulm (-ad), mälu, armastus, veri, valu, õhtu, öö, liiv, vesi. Pingsa- ja kategoorilise väljenduslaadiga luulelooming erineb tunduvalt eesti luule eelnevatest tavadest ja keelekasutus on eriline. Poeet mõjutas oma loominguga jõuliselt 1960. aastatel eesti luule uuenemist ja tõi uusi, värskeid suundi eesti luulesse. Artur Alliksaar on tõlkinud nii venekeelset, kui ka saksakeelset luulet. Artur Alliksaare enda luuleread poeedi hauakivil mälestavad meile teda tema viimsel puhkepaigal Ropka- Tamme kalmistul Tartus. Looming: "Nimetu saar" (näidend, 1966) "Olematus võiks ju ka olemata olla" (Paul-Eerik Rummo poolt koostatud valikkogu, 1968) "Luule" (koostanud Paul-Eerik Rummo, 1976) "Väike luuleraamat" (koostanud Paul-Eerik Rummo, 1984) "Päikesepillaja" (kogutud luuletused, koostanud Urmas Tõnisson, järelsõna: Arne Merilai, 1997, kordustrükid 1997, 1997, 1998, 2004, 2007 ja 2011)
Soome vastupanu hämmastab maailma ja Venemaa tegevus mõistetakse hukka. Vabatahtlikud läksid Soomele appi, punane rist saatis raha. Saadetakse veel 27 jalaväediviisi, 20 suurtükirügementi, 500 lennukit ja uus komadör Marssal Semjon TimoSenko Soomet alistama. Lõputute pealetungidega ei saavutanud Nõukogude Liit midagi vaid kaotas suurel hulgal mehi. Stalin saatis uusi vägesi ja Soomlased oli meeleheitel neil oli laskemoon otsakorral ning nad poleks enam kaua vastupidanud, nad olid viimsel piiril. Soome vastuhaka paljastas Punaarmee suured nõrkused ja see oli eelkõige häbistav Nõukogude Liidule. Inglismaa ja Prantsusmaa saatisid Soomele abivägesi ja see tähendas, et sõja jätkamisel Soomega satub Stalin konflitki Inglismaa ja Prantsusmaaga ja seda tahtis Stalin vältida. 1940 aasta 13. Märtsi hommikul sõlmis Soome Moskvaga rahu. Punarmee kaotas ligi miljon meest surnute ja haavatutena soomlasi hukkus 21 000 ning 44 000 sai haavata.
Bioloogia KT Lk. 70 1. Võrrelge sugulist ja mittesugulist paljunemist. Suguline paljunemine: organism saab alguse viljastatud munarakust. Viljastumisel ühinevad sugurakud võivad pärineda kas ühelt või kahelt vanemalt. Viimsel juhul ühendab järglane mõlemast vanemast pärit geneetilise info. Näiteks imetajad, roomajad, linnud, kalad, kahepaiksed. Mittesuguline paljunemine: uus organism pärineb alati ühest vanemast. See võib toimuda, kas eoseliselt või vegetatiivselt. Näiteksbakterid, protistid, hüdra, käsn, pärmseened. LISA : Suguline kõigil õistaimedel ja enamikul loomadel. Eelduseks on enamasti kahe vanemorganismi olemasolu, kes toodavad sugurakke (gameete), mille tuumade ühinemisel
Maffia võib oma teelt pühkida igaühe, kui on põhjust, isegi noore tüdruku. Maffia on nagu sipelgaarmee, kus liikmeid on väga palju; kõik on omavahel seotud kuidagi ning maffia töötab süsteemi alusel. Ja kui astuda maffialiikmeks, siis tagasiastumine nõuab alati elu. Maffia suurim vaenlane on riik, kuid maffia ei suudaks tegutseda ilma poliitikute abita. Maffia tundub kui tabamatu jõuk, kuid siiski on neid, keda on suudetud tabada. Maffia puhastusoperatsioon on viimsel ajal tihenenud. See annab rahvale lootust, et kord saavad nende kannatused otsa. Tarku naisi Itaalia on olnud enamjaolt patriarhaalne ühiskond, kuid tasapisi jõutakse selleni, kus mees ja naine on võrdsel astmel. Käesolevas peatükis teeb autor juttu nelja märkimisväärse naisega: tuntud kirjastuse asutaja Elvira Giorgianni Sellerio; Euroopa tuntuim nais-rockitäht Gianna Nannini; Itaalia Kristlik-Demokraatliku Partei esindaja Rosy Bindi ning
viimne kohtupäev- aeg, enne Jumala riigi teket, mil Jumal mõistab kohut kõigi hingede üle viies patused põrgusse ja head hinged taevasriiki. Ilmalikku maailma ei jäägi alles- on vaid taevariik ja põrgu. Puhastustuli- arvati et inimese hing ei lähe pärast surma põrgusse ega ka taevasse, vaid jääb puhastustulle, kus tuleb olla piineldes viimse kohtupäevani ning seal piineldes suudab inimene oma patud lunastada ja viimsel kohtupäeval mõistab Jumal nad õigeks. Kardinal- vaimulik, 11. saj. alates valiti paavst kardinalide seast Kuuria-paavsti õukond Legaat- paavsti volitatud esindaja Bulla- dokument paavsti ametlike seisukohtadega Kirikukogu-eri maade kõrgvaimulikke ühendav kogu Kümnis- maks, mida maksti kirikule, moodustas umbes ühe kümnendiku inimese sissetulekust Reliikvia- pühakutega seostuv ese Inkvisitsioon- ketseritega võitlev kohus, kus selgitati välja ketserid ja mõisteti nende üle kohut
oligi. Loomulik, et pühade ajal peeti järve ääres pidusid, nii ka seekord. Villu oli pühade ajal omakeskis, ta ei mõelnudki peole minemisest,mis sellest, et peol oli ka Anna. Ta tahtis ainult palju tööd teha: parandada, sättida. Kõige rohkem üritad ta Kivimäest head põllumaad saada ning selleks pidi ta seal olevaid kive lõhkuma ja tassima. Selleks kulus tal enamasti terve päev. Nelipühade viimsel päeval, kui Villu lõpuks ema saatmise peale peole läks, polnud enam järve ääres kedagi, isegi Anna sõitis rongiga linna. Jaanipäeva eel ootas Kõrboja Rein Annat koju, mõeldes paljudele asjadele. Üheks, kõige tähtsamaks, oli see, kellele Kõrboja pärandada. Sellest rääkis ta ka oma õe Madliga, kes ei olnud temaga algul päris nõus. Peale pikka arutamist otsustas Rein siiski Kõrboja Annale anda. Kuid siis tekkis uus probleem kes saab Kõrboja peremeheks
''Kõrboja peremees'' Sisukokkuvõte Tegelased: Katku Villu ema ja isa Jüri Katku Neero Kõrboja Anna isa Rein ja tädi Madli Kõrboja Mousi Kõrboja eestegija Mikk Liisa Leena Jaan Kokkuvõte: Teos algab Villu vangist tulekuga, kus ta pidi olema ühe mehe tapmise pärast üle aasta. Niipea, kui ta vangist oli välja saanud, taasavastas ta kõik ilusa, mis maailmas on: lindude laulu, kase kohina jms. Ta võeti koju vastu nagu ta poleks kunagi vangis olnudki ja meest tapnud, aga ise ta nii ei tundnud. Villu tahtis kohe tööd tegema hakata, kuna ta oli seda õppinud ja harjunud töid tegema. Kuid ennem otsustas ta järvele minna, et linna tolmu endalt maha pesta. Järve ääres olles leidis Villu jäljed. Neid oli kaks paari. Ta sai varsti aru, kellega tegemist, kuna tal oli varem hobiks teiste jälgi uurida ja vaadata, kuhu nad läinud on. Need olid K...
hukka nõrku ja viletsaid. See moraal on negatiivne kontseptsioon ta on tekkinud vastandudes välisele stiimulile, on selle produkt, kus rahulolematus tahab end kompenseerida. Eeldatakse teise hukkamõistu. Seevastu tugevate ehk positiivne moraal ei vaja seda, tema ei vaja enese vastandamist oma identideedi saavutamiseks. Kuid sisimas unistavad ka rahulolematud tugevusest, olgugi, et nad sõnades väljendavad muud. Nemad saavad vääriliselt tasustatud viimsel kohtupäeval. Mille eest? küsib Nietzsche. Seda tasustatust peavad aga nad, vaesekesed, ootama alles järgmises elus. Seega, kristlus on silmakirjalik, ta ka ise saab aru oma võltslusest, püüeldes väärtuste poole mida sõnades eitatakse. Jumal on surnud. "Mis on hea? - Kõik, mis suurendab inimeses võimutunnet, võimutahet, võimu ennast. Mis on halb? - Kõik, mis tuleneb nõrkusest. Mis on õnn? - Kasvava võimu tunne, vastupanu ületamise tunne."
Selle aine nimetavad nad raadiumiks. Et aga tõestada maailmale nende kahe aine olemasolu läheb neli aastat. Selleks saavad nad uue nii öelda labori, ehk siis vana angaari mille katus laseb läbi. Samuti 1tonni uraanipigimaaki. 45kuud peale seda kui nad teavitasid maailma raadiumi olemasolust, 8tonni uraanimaagijääkide läbi uurimist saavutab Mariet edu ning tal õnnesutb valmistada üks detsigramm puhast raadiumit, mida näitada maailmale. Töötades viimsel piiril, suhteliselt kitsikuses kannatavad mõlema tervised, nad on unustanud isegi söögi. Raadiumi kiirgamine on kaks miljonit korda intensiivsem kui uraanil, tema kiired suudab peatada vaid paks tinaplaat. Raadium värvib nõud kus teda hoitakse lillakaks, ta on valgustav ning muudab tasapisi tolmuks enda ümber olnud paberi. Lisaks on ta ka `'nakkav''ehk sis kui keegi läheb raadiumile lähedale siis ei saa ta sealt lahkuda omandamatta `'aktiivsust''mis ei kao kunagi
aeg siis oligi. Loomulik, et p�hade ajal peeti j�rve ��res pidusid, nii ka seekord. Villu oli p�hade ajal omakeskis, ta ei m�elnudki peole minemisest,mis sellest, et peol oli ka Anna. Ta tahtis ainult palju t��d teha: parandada, s�ttida. K�ige rohkem �ritad ta Kivim�est head p�llumaad saada ning selleks pidi ta seal olevaid kive l�hkuma ja tassima. Selleks kulus tal enamasti terve p�ev. Nelip�hade viimsel p�eval, kui Villu l�puks ema saatmise peale peole l�ks, polnud enam j�rve ��res kedagi, isegi Anna s�itis rongiga linna. Jaanip�eva eel ootas K�rboja Rein Annat koju, m�eldes paljudele asjadele. �heks, k�ige t�htsamaks, oli see, kellele K�rboja p�randada. Sellest r��kis ta ka oma �e Madliga, kes ei olnud temaga algul p�ris n�us. Peale pikka arutamist otsustas Rein siiski K�rboja Annale anda. Kuid siis tekkis uus probleem �
METSAVENDLUS 1940-1941 JA VAREM Metsavennad olid mehed ja naised, kes sõdisid relvastatult võõrvõimu vastu. Metsavendade võitluse eesmärk oli kaitsta oma perekondi ja iseennast, nad lootsid taastada Eesti iseseisvuse. Tuntud metsavend Alfred Käärmann on defineerinud metsavennamõiste järgmiselt: metsavend on see, kes võitleb Eestit okupeeriva võõrvõimu vastu salastatuna vaenlase tagalas Eesti pinnal. Mõiste "metsavennad" on tegelikult juba suhteliselt vana, sõna tekke viivad osa uurijaid tagasi käesoleva sajandi algusesse, teised aga veelgi kaugemale XIX sajandisse. Nii nimetati kroonusse kutsumise eest põgenenud talupoegi. Venelaste saabudes peideti end metsadesse- soodesse, metsade vahele üritati meelitada ka venelaste vägi, et ta seal ootamatu rünnakuga purustada. Sissisõda on aga eestlastel tulnud pidada ka veel varasematel aegadel. Näiteks Liivi sõja päevil, mil isandate poolt saatuse hooleks jäetud talupoegadel e...
SISUKORD Elulugu 2 Luuletaja Juhan Liiv 3 Loodusluule 3 Aastaajad 4 Loodusdetailid 6 Loomad ja linnud 7 Vesi 7 Kasutatud kirjandus 8 Elulugu Juhan Liiv on sündinud 30. aprillil 1864. aastal Kodavere kihelkonnas Peipsi-äärsel Riidma kandikohal. Ta õppis algul Naelavere külakoolis, seejärel Kodavere kihelkonnakoolis ning lõpuks lühikest aega H. Treffneri gümnaasiumis Tartus (1886. aastal). Liiv polnud veel lõpetanud kihelkonnakooli, kui ta ootamatult läks Väike- Maarjasse Triigi-Avispeale asetäitjaks õpetajaks. Ta vend Jakob oli haigestunud ja kutsus teda oma asemikuks. Kui seni oli Juhan Liivi pilgatud tema saamatuse pärast, siis tahtis ta Väike-Maarjas näidata, et ta midagi suudab korda saata. Kõigepealt ta katsetas muusika alal. Muusika alal ta edu ei saavutanud, nii otsustaski ta, e kui tast muusikameest ei saa, siis kirj...
Enne surma ütleb ta Marile, et talle meeldiks väga, kui Mari jääks tema eest Mäe tallu perenaiseks ja hoolitseks ta laste eest. Andresel käsib ta, laste pärast uus naine võtta ja enda pärast mitte muretseda. Mari kätt hoides ta surebki, jättes Mäe uued suurte akendega, vastehitatud kambrid täis nuttu. Matused on suured, taganutjaid kui palju ja Andresel on tunne kui oleks südame asemel kivi sees, tuim ja tume. Ta nagu ei tunnekski enam midagi, kuni leiab Krõõda viimsel teekonnal kirikusse, üle soosilla, et keegi on hoolikalt teed silunud, nagu oleks kõige tähtsam, et surnul hea sile sõita. Andres vihastab, läbi valu ja nagu kahetsedes, et ise selle peale ei tulnud ja et, naabri peremees, see juurikas, tuli. Läbi matuse jorutab purjus Pearu kui refrääni juttu sellest, kuidas Mäe perenaine oma heleda jaalega sigu ajas. "Veart eit, veart eit sul, naabri peremees..."
olid Romani arvates rohkem, kui sõbrad. Roman ähvardas Nolekule, et räägib isale, kuidas too oli tema ema suudelnud. Nolak teadis, et see on vale, kuid teadis ka seda, et isa jääb Romani uskuma. „Nii et lind on pesas tagasi.“ (lk 246) Romanile ütles seda tema hea sõber Fredek. See tsitaat kirjeldab situatsiooni, kui Roman oli koonduslaagrist põgenenud ja vabatahtlikult tagasi tulnud. Tsitaadis võrdleb Fredek lindu Romaniga ja pesa koonduslaagriga. „Mulle tasutakse viimsel kohtupäeval“ (lk 146) Kruczek oli talunik, kes andis Romanile ja ta perele varjupaika. Kui Roman sai vabaks meheks, tahtis ta tänu avaldada ja külastas talunikku, kus ta end natside eest varjas. Roman tahtis talunikule maad juurde osta ja tasuda sellega, mida talunik oli ta heaks teinud. Kruczek oli põikpäine mees ega võtnud Romani abi vastu. Tasuda võis ainult Jumal, mitte keegi teine. „See veel puudus! Bolševikud.“ (lk 160)
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
