olevate üksuste ja süsteemidega ning see on komöödia, mis sobitus humanistide vaadete ja maailmadega. Väheusutav, et see tänapäevainimesele niivõrd vaimukas ja lõbus tundub, kuid sellest hoolimata võiks olla see üks lavastustest, mis üle 30 aasta taas mõne Eesti teatri mängukavas on. 11 5. Kasutatud kirjandus Donskis, L. 2010. Niccolò Machiavelli kas demoniseeritud humanist või moodsa poliitika koletis? Armastus, vihkamine ja vastuseis: uurimusi filosoofiast, poliitikast ja kirjandusest. Bibliotheca controcersiarum. Tallinn: TLU Press. 215-243. Itaalia maskid: commedia dell'arte ümber. 2006. Koost. Riina Schutting. Tallinn: Püha Issidori Õigeusu Kirjastusselts. Itaalia renessansiteater. Kasutatud 11.11.2016 http://italianrenaissancetheatre.weebly.com/ Mansfield, H. 2016. Niccolò Machiavelli. Italian statesman and writer. Britannica. Kasutatud 11.11.2016 https://www.britannica
ajal suure tüki rõõmu ja noorust ära sõda, mis andsid nendele noortele kibeda kooli, karmid mälestused, mille eest tuli maksta kallilt. Neid ridu raamatust lugedes tunnen, et iga inimene peaks olema tänapäeval tänulik, et ei ole sündinud sellisel karmil ajal. Smuul kirjutab, et ta peab Eesti noorema põlve emigrantlikest luuletajaist kõige andekamaks ja omapärasemaks Nõukogude-vaenulikku Kalju Lepikut, kellel oli välja kujunenud oma käekiri, oma nägu ja vihkamine. Siinkohal tooksin välja fakti, et kui “Jäine raamat” oleks ilmunu paar aastat varem, poleks seda suure tõenäosusega lubatud välja anda justnimelt nõukogude vaenulikkuse pärast. Tollal ei tasunud väga rääkida sellest, kui on kohtutud kellegagi, kes on emigreerunud. Smuul tahtis liituda inimestega, kes olid sotsialistlikule realismile vaenulikud. Peale päevast vastuvõttu Adelaide’I ülikoolis tulevad laevale palju külalisi. Juhan Smuulile tuleb külla üks Eesti
Tänapäeval, kui rafineeritumad maneerid ja peenem maitse on surunud meeldimiskunsti kitsastesse reeglitesse, valitseb meie kommetes labane ja petlik ühetaolisus ning näib, nagu oleksid kõik vaimud visatud ühte ja samasse valuvormi: kogu aeg viisakus nõuab ja sündsus käsib; kogu aeg järgitakse tavasid, mitte kunagi omaenese vaimulaadi. Enam pole ei siirast sõprust ega tõelist lugupidamist ega õiget usaldust. Kahtlused, umbusk, hirmud, vihkamine ja reetmine peidavad vahetpidamata selles ühetaolise ja salakavala viisakusloori all, selle nii kõrgelt kiidetud peenekombelisuse taga, mille me võlgneme oma sajandi valgustatusele. Ei sõimata toorelt oma vaenlast, vaid laimatakse teda osavalt. Rahvuslik vihkamine hääbub, aga koos sellega ka isamaaarmastus: põlatud harimatus asendatakse ohtliku skeptitsismi ja küünilisusega. Niisugune ongi puhtus, mille meie kombed on saavutanud; sel viisil me olemegi saanud vooruslikeks inimesteks
nähtust ei saa kogeda, siis pole keelelisel mõistel mingit sisu. Mis saab siis, kui mõisted ei ole seotud kogemusega? "Heitkem see siis tulle, sest see ei saa sisaldada muud kui targutamist ja illusioone," Leiab, et vaimset substantsi pole, sest tema arvates asjadel ja nähtustel on tähendus vaid siis, kui neid saab kogeda ja tajuda. Mida mõista mina ise või mina all? Kui mõtlen endale, siis alati seostuvad selle mõistega erinevad aistingud/tunded, mida on vahendanud meeled (nt armastus, vihkamine, heameel, meelepaha jne). Mind ennast ei ole võimalik tajuda, st endani ei küüni ma mitte kunagi ilma, et seda vahendaksid minu meeled, st midagi muud pole mul võimalik tajuda peale oma aistingute, seega on mõistus üks suur kimp meelepilte. Mind ei saa tajuda, ja kuna seda ei saa tajuda, siis puudub sellel ideel sisu.Pole alust väita, et see, mis toimus minevikus, toimub ka tulevikus.Kahe piljardikuuli vahel toimuvat pole meil võimalik tajuda. See on üksnes nednevaheline nähtus
mingit erilist seisukohta ilmutused, suure juhi seisukohad, teatud kogemused, sünkretistlikud filosoofiad, määratleb tõelise pühaduse kriteeriumi jagades inimesed ,,meieks" ja ,,nendeks", eneselunastuslikkus täiuslikuks saamise eelduseks on grupiga liitumine, liikumises osalemine on tundmuslik mitte ratsionaalne) - emotsioonid (ekstaasid, meditatiivsed seisundid, eufooria või vihkamine, emotsiomaalne side grupiliikmete vahel, teadvuse teisenenud seisundid, mina destruktsioon st lahtiütlemine iseendast ja oma minevikust grupiga liitumisel, illusoorne tegelikkusetaju) - teadmised (kursisolek liikumise oluliste tekstite ja põhimõtetega, kitsapiirilised, spets treeningud, usuliste mõistete ümberdefineerimine - eetika (üldine käitumisnormide ja väärtuste süsteem, milles usugrupis lähtutakse; oma
ei hooli, ning sõbrad, kes teid vihkavad. 21. Armastuses tuntakse sageli pettumust, ollakse haavunud ja õnnetu, kuid ikkagi armastatakse. Ja kui seistakse haua äärel ning vaadatakse tagasi, siis võib öelda: olen sageli kannatanud, olen sageli tundnud pettumust, kuid ma olen armastanud. 22. Meie alguse ja lõpu vahel on vaid petlik sekund. 23. Viha on lühike hullumeelsus! 24. Armastusest vihkamiseni on üks samm, vahel ka vastupidi. 25. Vihkamine on õilis tunne - selle taga on armastus! 26. Kõige rohkem saavad meie kurjusest osa meie kõige lähedasemad ja armsamad inimesed. 27. Aeg on täis valusaid pisaraid ja andeksandmatuid pettumusi, kuid on ka täis hetki,mis iial ei unune ja säravad aastate pärast ning hüüavad tasa...oli kord. 28. Igaüks, kes on armastanud, teab, millist säravat tähendust sisaldab endas neljast tähest koosnev sõna TEMA. 29. Armastus on reetur, kes meid kriimustab, isegi siis kui püüame temaga ainult
(http://et.wikipedia.org/wiki/Emotsioon) Emotsioonikäsitluse ajaloost: Antiikfilosoofid Aristoteles ja Epikuros on oma traktaatides puudutanud emotsioonide teemat ja eristanud tunnetusprotsessidega seotud kirgede neli põhiliiki, milleks on rõõm, kurbus, ihaldus, hirm. 1649. aastal üritas R. Descartes traktaadis "Hinge kirgedest" leida kire füsioloogilist alust ning taandada tunnete mitmekesisus kuuele primaarsele kirele, milleks temal olid rõõm, kurbus, imestus, soov, armastus, vihkamine. Spinoza on oma traktaadis "Eetika" pühendanud emotsioonide käsitlemisele rohkesti tähelepanu ja püüdnud tuua välja seoseid eri liiki afektide vahel ning neid omavahel süsteemi viia. Keskseteks afektideks peab ta armastust ja vihkamist. Spinoza väidab, et afekti saab edukalt ületada ainult vastuafekti abil. Ch. Darwin on oma 1889. aastal ilmunud kuulsas töös "Emotsioonide väljendumisest inimestel ja loomadel" käsitanud emotsioone organismi eriliste
proosakirjanik. Eriti on tuntud tema realistlik romaan "Madame Bovary" ja ta piinlikult hoolikas pühendumus raamatu stiilile, mille parimaks näiteks tema lõputu "parima sõna" ja puhta kunsti otsing. Flauberti iseloomu on kirjeldatud mitmeti. Ta oli uje, kuid samas äärmiselt tundlik ja samas ülbe. Sama vastuolulisus märgib ka tema isiksust; ta oli lapsepõlvest saati ebakindla tervisega ja äärmiselt neurootiline. See priske hiiglane oli tegelikult inimpõlgur ja elust tülgastunud. Tema vihkamine, mis algas lapsepõlves, arenes peagi maaniaks.Flaubert sündis Ülem-Normandias Rouenis. Ta isa, kes sai Dr. Larivière prototüübiks romaanis ,,Madame Bovary", oli Rouenis kirurg; ema pärines ühest vanast Normandia perekonnast. Flaubert sai hariduse kodulinnas ja ei lahkunud sealt 1840. aastani, mil ta läks Pariisi õigusteadust õppima. Flaubert oli nooruses täis elujõudu ja ujedat sarmi, entusiastlik, kuid ilma ambitsioonideta. Flaubert armastas maaelu ja Pariis oli talle äärmiselt
:)(M. West) *Kui loodus oleks ette näinud, et mehed ja naised peavad sünnitama kordamööda, siis poleks üheski peres üle kolme lapse. (L. Housman) *Kui tahate, et midagi öeldaks, paluge meest. Kui tahate, et midagi tehtaks, paluge naist. (M. H. Thatcher) *Naised andestavad, aga ei unusta. Mehed unustavad, aga ei andesta. (A. Tshehhov) *Inglismaal on ainult üks mees, ja seegi naine. *Elan meelsasti mehe maailmas seni, kuni saan selles olla naine. (M. Monroe) *Armastuse vastand pole mitte vihkamine, vaid ükskõiksus. Kunsti vastand pole mitte inetus, vaid ükskõiksus. Usu vastand pole mitte ketserlus, vaid ükskõiksus. Ning elu vastand pole mitte surm, vaid ükskõiksus. (E. Wiesel)
Oma materialistliku süsteemi esitas ta kolmes teoses : Kehast, Inimesest ja Kodanikust. Nii nagu materiaalne maailm, mis funktsioneerib nagu keeruline uuritaoline hammasratastega mehhaaniline masinavärk, nii ei ole ka inimene põhimõtteliselt midagi muud, kui masin. Seda oli Hobbesi vanem sõber arst William Harvey (1578-1657) vereringe näitel hiilgavalt tõestanud. Sellepärast saab Hobbesi arvates ka psühholoogilisi ajesid afekte nagu rõõm ja valu, armastus ja vihkamine, ihaldamine ja kartus seletada füüsilise enesesäilitamise instinktiga. See tung on paratamatu, järelikult ei saa inimese vabast tahtest juttugi olla. See materialistlik inimeseteooria (antropoloogia) on lähtekohaks Hobbesi filosoofia kõige tähtsamale ja jäävamale osale, tema riigiteooriale: enne kui inimesest saab kodanik, on ta loomu poolest olend, kes tahab ennast säilitada ja peale selle veel oma eksistentsiuuri nautida. Ta tahab endale võimalikult palju ega hooli oma ligimehest
Polaarsus on nende suhete tulemus, mis kujunevad inimesel ümbritseva reaalsusega. Isiksuse emotsionaalne suhtumine elulistesse tõsiasjadesse võib olla kas positiivne või negatiivne, s.t. ühed faktid või nähtused on meile meelepärased, aga teised ebameeldivad (Lunge, 1980, 25). Emotsiooni kohta öeldakse, et see on negatiivne, kui ta äratab indiviidis vastumeelsuse, häirituse ning ka rahulolematuse tunde (armukadedus, iha, vaen, vihkamine, piin, kurbus, valu, raev, põlastus jt) (Lewis, 2001, 17). Inimese emotsionaalne pagas ei saa koosneda ainult meeldivatest tundmustest ebameeldivate tundmusteta oleks inimese vaimne pale puudulik. Negatiivseid emotsioone on ka rohkem kui positiivseid, aga seda põhjusega nimelt on negatiivsed tundmused eluliselt tähtsamad, sest nad suunavad käitumist ohtlikes situatsioonides. (Lunge, 1980, 25). Negatiivsetel emotsioonidel ja nende väljendamisel on tõepoolest väga tugev mõju. On
Surinami elanikel ja hirm hollandlastel. Huvitav on see, et soomlased peavad eestlastega sarnaselt tüüpilisimaks emotsiooniks viha. Vihal on mõnel juhul ka positiivne kategooria. Seda peetakse kasulikuks, kuna viha võib aidata subjektil liikuda oma püstitatud eesmärgi poole, ennast kehtestada, seada õiglus jalule. Ühesõnaga võib viha anda teotahet. Kui viha (vihastamine) on lühiajaline nähtus, on ta vastandiks rõõmule. Kui viha on aga kestvam protsess ehk vihkamine, siis on ta vaste armastus. 2.5. Töökus ja vihameel on omavahel seotud? Tüüpilist eestlast iseloomustavaks jooneks peab tüüpiline eestlane töökust, seesama tüüpiline eestlane peab kõige tüüpilisemaks emotsiooniks viha. Kas kahe nähtuse paralleelne üliesilduvus võiks tähendada nende omavahelist seost? (Vainik, Orav 2005: 271) Tuginedes sõnade töökas ja viha esilduvuse võrdlusele, mis lähtus eri sotsiodemograafiliste
aasta kevadel ja suvel uuenenud ja intensiivsema vägivallana juutide ja nende omandi vastu. Rünnakud olid nüüd isegi kurjakuulutavamad ja ulatuslikumad kui eelmise rünnakulaine ajal 1935. aasta suvel. Juudivastane terror tipnes kurikuulsa Reichskristallnacht'i aegu 1938. aasta 9.-10. novembrini toimunud programmiga. Taas kord polnud Hitleril vaja rohkemat, kui vaid anda oma vaikiv heakskiit Goebbelsile, peaõhutajale, et päästa partei ja SA aktivistide tagasihoitud vihkamine valla hullunud vägivallaks. Üleriigilise programmi käidgus tapeti ligi sada juuti, põletati maha sünagooge, riisuti ja hävitati juutide vara ning umbes 30 000 meesjuuti viidi koonduslaagritesse kui pantvangid, et kiirendada juutide emigreerimist. Juudid olid nüüdseks täielikult kõrvaldatud majandusest ja surutud edaspidi ühiskonna äärealadele. Kogu afääri lõpptulemus oli see, et juudiküsimuse keskne kontroll läks SS-i ja Eichmanni kätte, kes tasuks oma edukuse eest
Kuid kuna käesolev referaat on Karl Popperist, siis tõin välja vaid tema vaated ja seisukohad vandenõuteooriast. Ma arvan, et minu eesmärk seda referaati koostades sai täidetud, kuna ma omandasin väga palju uut ja huvitavat informatsiooni. Filosoof Karl Popper oli äärmiselt huvitava mõttelaadiga mees ja tema seisukohtadest võiks lugeda veelgi. 9 Pildid 10 Kasutatud kirjandus: 1.Donskis, L. (2010). Armastus, vihkamine ja vastuseis: uurimusi filosoofiast, poliitikast ja kirjandusest. Tallinn: TLU Press. 2.Popper, K. (2010). Avatud ühiskond ja selle vaenlased. Tallinn: Eesti Keele Sihtasutus. 3.URL: http://et.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper [23.jaanuar 2011] 4.Chalmers, A. (1998). Mis asi see on, mida nimetatakse teaduseks? Tartu: Ilmamaa. 5.Meos, I (2000). Kaasaja filosoofia. Peatükke filosoofia ajaloost. Tallinn: Koolibri. 11
abinõude leidmisel. IV aste:Juhi tundeid . Suitsiidses kriisis inimesed on tihti emotsioonide alla mattunud. Kuna mitmetähenduslikkus on sageli kriisi osa ( ei taha surra, kuid tahavad valu lõpetada), on tavaline, et erinevad emotsioonid tekivad üheaegselt. Sagedased teemad (Shneidman, 1981) on (A) rahutu vaimse seisundi akuutne perturbatsioon või ägenemine; (B) kasvavad negatiivseid emotsioonid, nagu iseenda vihkamine, süütunne või häbi; (C) kognitiivne piirang või võimetus tegeleda probleemide lahendamisega; ja (d) keskendunud tähelepanu suitsiidimõtetele emotsionaalse valu lõpetamiseks. (a) 14. Julgustada emotsioonide väljendamist. (b) Võimaldades inimestel kogeda ja väljendada oma emotsioone kellelegi turvalises kohas, kartmata, et keegi kohut mõistab, aitab suitsiidsetel klientidel toime tulla oma tunnetega
Tänu kellele pole meil kodusõda? 2007. aasta 26. aprilli õhtupoolikul seisin ma Tallinna Lennujaamas ja kuulasin ETVst kaitseminister Jaak Aaviksoo väiteid, et kaitseminister peab näitama, kuidas ta oskab sõda pidada, ning vaatasin sinna kõrvale eriti irooniliselt mõjuvat reklaami "Euroopa Liit seisab rahu eest kogu maailmas". Mõned tunnid hiljem meenus mulle, kuidas Indoneesias Acehi provintsis kodusõja ajal kohalikud pidasid kinni autosid, et kontrollida, kas inimesed ikka atsehi dialekti räägivad. Need, kes ei rääkinud, lasti maha või vähemalt nii mulle sealtsamast provintsist pärit tõlk rääkis. Tolle õhtu alguses ma igaks juhuks vältisin Tallinna tänavatel eesti keele rääkimist kuid see hirm osutus alusetuks. Nii oma tugeva eesti aktsendiga venekeelsete, eesti- kui ka ingliskeelsete pärimiste peale ("Kas te panite tähele, kunas Reformierakonna aknad sisse visati?" "Kas politseid on näha olnud?" "Kas pisargaasi kasutati?" jne) s...
Ta edasised aastad süvendasid seda veendumust veelgi. · Elab ta loojana või tarbijana Ta elab tarbijana. See on nii instinktiivne, et sa ei küsi kunagi endalt, kas sul läheb seda vaja või mitte. Mõtled kohe, palju see maksab ja kas sul on parasjagu nii palju raha. Tarbimismaailma lapsed nagu me oleme. Samas mõistab ta selle mõttetust. · Võimalused peategelase maailmas Rass ei näe olemasolevas maailmas erilisi võimalusi, sellest tuleb ka tema vihkamine kõige vastu. Maailma vastu, mis pole talle midagi andnud, vaid pigem võtnud. Samas on ta mõtetes loonud endale tuleviku, kus ta vajab armastavat lähedast ning teeb meelepärast tööd. Ta seadnud endale kõrged sihid. Võimalused unistuste täitumiseks on tema enda kätes. · Peategelase tähelepanekud ümbritseva suhtes Rassi väärtushinnangud ja tähelepanekud on tema tausta arvestades väga huvitavad.
Mõistus on piiratud iseenesest, sest ta ei suuda kõike tõestada, aga ka paljude tingimuste ja olude tõttu, mis ei lase tal näha tõde ja häirivad tema mõtete "loomulikku kulgu". Pascal ütles, et kõigile on teada, et on inimesi, kes ei talu teatud liiki kasse, rote või kriginat, millega puruneb süsi, ja isegi sedavõrd, et lööb nende mõistuse "rööpast välja". "Omakasu on veel üks imeline instrument, millega me ajame endale puru silma". Armastus, vihkamine ja muud hinge kired, samuti ihu haigused "kahjustavad" meie meeli ja mõistust. Erilise eksitaja pühjustajana vaatles Pascal kujutlust. Osates inimest ainuliselt valitseda, seadis kujutlus temasse teise loomuse, mis sageli on mõistusevaenulik. "Maailma suurim filosoof seisab laual, mis on ülearugi lai, aga kui all on kuristik, siis võib mõistus talle ta ohutust kinnitada nii veenvalt kui tahes, ikkagi paneb kujutlus end maksma. Paljud ei suuda sellele mõeldagi ilma, et
1.Mille poolest erinevad teadused? Teadused erinevad uuritava objekti poolest. Iga teadus kirjeldab, seletab, prognoosib ja muudab inimese käitumist 2.Tava ja teadusliku psühholoogia erinevused Teadusliku psühholoogia alguseks on 1879, kui W.Wundt lõi Saksamaal esimese psühholoogia laboratooriumi. Teaduslik psühholoogia rajaneb teaduslikul uurimis meetodidel ka andmeid on võimalik kontrollida. 3.Psühholoogia def- Psühholoogia on teadus mis kirjeldab, seletab, prognoosib, vajadusel muudab inimese käitumist. Psühholoogia on teadus mis käsitleb psüühika olemust, selle arengu seaduspärasusi ning avaldumisvorme 4.Nüüdisaegse teadusliku psühholoogia rajajaks on Wilhelm Wundt (16. august 1832 31. august 1920 )ta rajas 1879. aastal Leipzigi ülikooli ajuurde esimese psühholoogiliste uuringute labori. 5.Psühholoogia tereetilised suunad, edindajad, põhikontseptsioonid- ( Kokku viima ) 1.Psühhodünaamiline (e psühhoanalüüs)psühholoogia-Sigmund Fre...
Kui aga linnad või provintsid on harjunud elama valitseja võimu all ja viimase suguvõsa on kõrvaldatud, siis on nad ühest küljest harjunud kuuletuma, teisest küljest pole neil vana valitsejat, endi seast kellegi valimiseks nad ühist keelt ei leia, vabana elada nad ei oska - sedasi jäävad nad relvade haaramisega hiljaks ning valitseja saab nad hõlpsasti enda poole võita ja end nende eest kindlustada. Vabariikides on elu ärksam, vihkamine suurem, kättemaksuiha tugevam; vabariik ei lase uinuda mälestusel muistsest vabadusest, nii et kõige kindlam viis on ta kas purustada või ise sinna elama asuda. Machiavelli arvates on kasulik võita nõrkade naabrite poolehoid, neid tuleks kaitsta ja juhtida, et maale ei tungiks mõni teine võõramaalane, Samas ei tohi jälle lasta naabril liiga tugevaks kosuda, sest see võib hiljem endale kätte maksta. Machiavelli
oli see, et frankistid ei pidanud vastust andma demokraatia hävitamise ja demokraatia eest võitlejate nelikümmend aastat kestnud tagakiusamise pärast. Mõned vanad nostalgikud usuvad endiselt natsionalistide poolt loodud müütidesse. Vabariigi toetajate kätteõpitud vaikimine tähendab seda, et paljud noored ei tea, mis on juhtunud nende perekondadega. Ühe põlvkonna jooksul on diktaator unustusse vajunud. Teisest küljest kestab vanema põlvkonna seas endistest aegadest pärit vihkamine uue demokraatia katte all edasi. Uuel Hispaania seisab minevikuga leppimine alles ees... Kasutatud materjal: http://web.zone.ee/hannesin/hispaania.html http://et.wikipedia.org/wiki/Kategooria:Hispaania_ajalugu http://et.wikipedia.org/wiki/Hispaania https://www.hakesinternational.org/index.php? option=com_content&task=view&id=225&Itemid=305 http://images.google.ee/imgres? imgurl=http://www.novatours.ee/uploads/Galerija/Spain_kaart.jpg&imgrefurl=http://w ww
aluseks Aristotelese ,,Poeetika": sisu pidi olema lihtne ja väärikas, tegevus toimuma lühikese aja jooksul ning ühe paiga ümbruses. 18. Sajandil muutus ooper sõnalise tearti alaliigist iseseisvaks muusikaliseks zanriks. 17.-18. saj ooperitel õnnelik lõpp. Freud, Sigmund (1856-1939) Austria psühhiaater, kes pani aluse psühhhoanalüüsi levikule. Lõi mõiste ,,Oidipuse kompleks" üks psühhoanalüüsi alusmõisteid. Poisi kiindumus emasse ja isa vihkamine. Need kaks tõukejõudu hakkavad mõjutama hilisemaid tundeid ja käitumist. Freud arvas neid ideid nägevat Oidipuse müüdis, kuigi ta lähtus ainult Sophoklese tragöödia sündmustikust. Freudi arusaamine müüdist on seega näide kirjanduse mõjust prototüüpse ettekujutuse loomisel müüditeemade kohta. Nietzsche, Friedrich Wilhelm (1844-1900) kirjutas teose ,,Tragöödia sünd muusika vaimust" mis käsitleb tragöödiaga seoses ettehaaravalt neid teemasid, mille juurde müütide
Bioloogia ajalugu kordamisküsimused 1. Tooge näiteid algainetest Egiptlastest lähtub hiljem elujõuline olnud nelja algelemendi (vesi, õhk, maa, tuli + pneuma) teooria. Thales peab algaineks vett, Anaksimenes ja Anaximandros maa, udu() ja tuli. Herakleitos pidas algelemendiks tuld. Empedokles tõestas eksperimentaalselt, et õhk on ka mateeria, ning seadis ürgelemendid järjekorda maa, vesi, õhk ja tuli. Leidis, et armastus ja vihkamine segavad neid elemente omavahel. 2. Mida kujutab endast Olemise Suur Ahel? Ahel on eluslooduse hierarhiline struktuur: võiks ette kujutada püramiidi, mille tipuks valge mees, soovitavalt pikapealine põhjaeurooplane, sümboliseerides tsivilisatsiooni loomise või arengu ülimat eesmärki. Allpool tulnuksid naised, lapsed, alamad rahvad ja rassid. Mõne rassi juures võis juba diskuteerida nende kuulumisest loomariiki. 3. Nimetage Antiik-Kreeka teaduse iseloomulikud jooned Kreeklased võtsid oma...
Antsla Gümnaasium 12.b klass JOSTEIN GAARDER Referaat Juhendaja: õpetaja Antsla 2009 1 Sisukord Sissejuhatus..........................................................................................................................................5 Elulugu.................................................................................................................................................6 Looming...............................................................................................................................................7 Teosed..............................................................................................................................................7 "Sofie maailm" kokkuvõte...................................................................................................................8 ...
Ränga orjuse ja sõdadega kaasas käinud katku ning nälja tulemusel langes eestlaste arv tollel aja hetkeil 120-140 tuhandeni. Koos ristiusuga jõudsid Eestimaale ka taani, rootsi ja teiste läänekultuuride mõjud, mis aastasadade vältel suutsid jätta eesti kultuuri sügava jälje. Kuid samal ajal oli sajanditepikkune balti parunite võimu all elamine jätnud eestlaste teadvusse veel ühe jälje. Selleks oli tugev sakslaste vihkamine. Alateadlikult hakati balti aadlikest mõisnikke, kelle piitsa all eesti rahvas oli pidanud pikki aastasadu elama. Balti parunite 700-aastasest eestlaste orjastamisest on jutustanud juba meie esivanemad ja neid mälestusi on kantud edasi põlvest põlve. Vene tsaaririigis toimus eestlaste harimine ja neis rahvustunde kasvatamine Eduard Bornhöhe, Andres Saali ja teiste kirjanike raamatute vaimus, mis rääkisid eestlaste vabadusvõitlusest oma orjastajate vastu ja aitasid suuresti kaasa nende
Elektra meeleheide isa tapmise pärast, venna tagasitulek võõrsilt, õe-venna äratundmisstseen, kättemaks emale ja tema armukesele. Elektra kompleks tütre erootiline kiindumus isasse. (Oidipuse kompleksi eeskujul) Sophoklese "Elektra" Euripidese "Elektra" Valdav on võitlus vabaduse Elektra võtab vahetult osa ema tapmisest. eest ja õigluse maksmapanek. Klytaimestra on sundinud Elektrat Ema vihkamine on abielluma vaese talumehega ja elama motiveeritud ja seetõttu ei paleest eemal see motiveerib tütre kannata Elektra kätte makstes kättemaksu. Ta meelitab ema enda juurde südametunnistuspiinade käes. teatega lapse sünnist. Ta tegevust õigustab Klytaimestra on Euripidesel üsna Klytaimestra võimuahnus ja sümpaatne tegelane. hoolimatus
Kas see raamatuist ja filmidest tuttav Armastus on midagi, mille pärast jätta kogu senine elu? Selles pole inimsugu siiani kokkuleppele jõudnud. Küllap on see igaühe südametunnistuse asi ja seda parem kui tõesti on tegemist tõsise tundega. Ja kuigi sellest midagi head lõppkokkuvõttes ei tulnud, arvan et Anna poleks võimaluse korral oma otsust muutnud. Romaani lõpus on tõeliselt veider vaadelda olukorda, kus armastus ja vihkamine saavad elada koos ühes hinges. Kaob seni õigena tundunud idee, et seal, kus armastus lõpeb, algab viha. Anna vihkas Vronskit selle eest, et too teda vähem armastas ja et see tunne aja jooksul veelgi vähenes. Samas kõige selle kõrval ta siiski armastas meest, taipamata, kuidas ta ise on kõiges süüdi. Tekib idee, et need kaks ei saanud siiski olla lõpuni lähedased, kui nende vahel üldse sai tekkida selline hirmuäratav
kõlblus on inimese sisemine kohustus, sund, südametunnistus. Eetika kui distsipliin jaguneb teoreetiliseks ja praktiliseks. Teoreetilise eetika - üldised teooriad - mis õige, mis vale Praktiline eetika - konkreetsemad moraaliküsimused, mis erinevatel elualadel võivad esile kerkida. Eetika mõisted (e väärtused, millest inimene oma käitumisel lähtub) · Au, ausus, valelikkus, lugupidamine, isekus · Sümpaatia, armastus, viha, vihkamine, kurjus, hoolimine, abivalmidus, mõistmine · Õiglus, südametunnistus, süütunne, häbi, mure, kurbus · Kõlblus, vooruslikkus, lojaalsus, pettus · Julgus, argus, hirm · jne Kristlikud voorused Kristlikke voorusi on seitse: ·kolm jumalikku: usk, lootus ja armastus ·neli inimlikku: tarkus, õiglus, kindlameelsus ja mõõdukus. Eetika on ellujäämise strateegia Väärika elu, loova suhtlemise ja koostöö aluseks on kõlblus
3. Delikventne käitumine (alaealiste kuritegelik käitumine) 4. Autoagressiivne käitumine (enda vastu) Ülekaalus on antisotsiaalne käitumine, millele lisanduvad negatiivsed isiklikud jooned. V a n e ma t e e b a e f e kt i i v n e ka s v a t u s p r a kt i ka , mi l l e l e o n o ma s e d 4 p e aj o o n t · hoolimatus · kõikelubavus või olukord, kui lapsei saaaru, mis on talle lubatud ja mis mitte · liigne rangus, liiga suured nõudmised laspele · agressiivsus, vihkamine, halvad suhted lapsevanemate vahel Lastele tuleb seada piire ja teha seda nii, et lapsed sellest aru saaksid. Parim aeg reeglid kokku leppida on enne tegevust. Parim aeg probleemidega tegelda on nüüd ja praegu ja selles ümbruses, kus nad ilmnevad. Füüsiline karistus peab järgnema teole kohe. Oluline on, mis järgneb karistusele. Karistusele ei tohi järgneda karmust, peab järgnema hoolivuse näitamine. Ebaefektiivne - lohutada - süüdistada
võimalikult kiiresti Hiinasse. Tema laevade tee kulges piki Kuuba ja Jamaika rannikut. Tõenäoliselt siin võisidki Kolumbusel vilksatada esimesed kahtlused - kas ta ikka asub Aasia ranniku lähedal? Ent seda tunnistada tähendanuks kuningapaari petmist. Kolumbus laskis kõigil retkest osavõtjail vanduda, et nad peavad Kuubat mandriks, mitte saareks, ja kohustuvad teda mandriks nimetama. Kurb oli ka teine saabumine Haiitile. "Kogu maa oli käärimas ja segaduses, seal valitses hirm ja vihkamine," kirjutas kroonik. "Indiaanlased relvastusid kristlaste vastu, olles selleks sunnitud rõhumise, vägivalla ja röövimiste tõttu hispaanlaste poolt." Vibude ja odadega astusid indiaanlased vastu raudrüüs, muskettide ja bombardidega relvastatud valgetele. Asunikele appi saabunud Kolumbus surus vastuhaku julmalt maha. Seejuures saavutasid kristlased kergesti oma eesmärgi, sest nad tungisid hobustega indiaanlastele peale, pistsid neid odadega läbi, raiusid
salakirjasüsteeme, kuid kuulsaim neist on ikkagi eespool mainitud Caesari siffer. Siin ka näide süsteemist: Originaal: ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ Siffer: DEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZABC 15.märts 44 eKr Plutarchos: ,, Caesaril ei õnnestunudki lõpuks nautida kogu seda vägevust ja võimu, mille poole ta kogu elu suurimate ohtude hinnaga oli püüelnud ja mille säärase vaevaga saavutanud. Tasuks sai ta vaid valitseja tiitli ja kuulsuse, millega kaasnes kodanike vihkamine ja vaenulikkus. Kasutatud kirjandus: · Eesti Nõukogude entsüklopeedia nr. 1, lk 674 · Antiigileksikon nr. 1, lk 94-95 · ,,Caesar mees, kes painutas oma tahte alla rahvad" Friido Toomas, lk 5-98 · ,,21 maailmakuulsat väejuhti" lk 35-48 · ,,Keisrite elulood" Gaius Suetonius Tranquillus, lk 9-59 · ,,Rooma kirjanduse antoloogia" lk 219-225. ,,101 ajaloo suurkuju" Simon Sebag Montefiore, lk 50-52
Punane ja Must Versioon 1 Kirjanik jagab inimesed kahte rühma. Ühel pool on need, keda ta nimetab kelmideks : silmakirjalikud, vagatsejad, rojalistid, klassikaaustajad. Teised pool on üllad : patsioodid, revolutsiooni ja Napoleoni pooldajad. Üllastel on kõik voorused, mis kelmidel puuduvad. Inimesed on punased ja mustad. Stendhali romaan on kirjutatud toetatuna paljuski temale endale ning teatud kohtuprotsessile. Peategelasel Julienil ning Stendhalil on palju ühiseid jooni. Stendhal soovis väga lahkuda oma kodust Grenoble'is ja liituda uue ühiskonnaga, kus peab võimalikuks elada hispaanialikult ja saada üllaks. Stendhal jumaldas Pariisi, sealset õhkkonda , huvitavaid ning haritud naisi. Oma mälestustest Pariisis loob ta osa ,,Punasest ja mustast", loob paralleele enda ja Julieni vahel. Stendhal mängib oma tegelastega kui marionettidega. Kirjaniku romaane võib kujutada kui mänge, mida ta endale korraldab ning milles idealiseeritud Stendh...
vaadata, et emal oleks aega ka suurema lapsega tegelemiseks. Uue lapse tulek perre on suur ja tähtis sündmus, seega peaks vanem saama aru ka suurema lapse tunnetest. Isegi siis, kui suurem laps armastab oma väiksemat õde/venda, on peaaegu vältimatu, et ta tunneb kadedust beebile pööratava tähelepanu pärast. ( Hansson, J. , Oscarsson, C. , Õnnelikud lapsed, Tallinn, Varrak, 2006, lk 60-61) 1.2 Õdede-vendade vaheline rivaalitsemine Üksteise peale kaebamine ning uue õe või venna vihkamine alates sellest päevast, kui ta perekonda tuleb, on vaid kaks näidet, kuidas rivaalitsemine toob kaasa kaose peresuhetes. Koolieelikud tahavad pidevalt olla iseseisvad ja tähtsamad, sellepärast võistlevad nad ka õdede-vendadega ruumi, aja ja tähtsama positsiooni nimel perekonnas. Üllatavalt suur osa õdede-vendade koosveedetud ajast kulub konfliktidele. Ainuke positiivne osa selle juures on see, et lapsed õpivad konfliktide lahendamist. Isegi kui vanematel on nii palju aega, et lastega
väärtused ei toimi enam eesmärgid ja ideaalid on purunenud, elukorraldus ja suhted muutuvad järsult , siis suureneb järsult uusliikumiste arv. Tunnused: 1) Rituaalid Nende põhifunktsiooniks religioonis on uskumuste nähtav väljendamine ja kinnistamine. 2) Doktriin See kujutab endast seisukohtade süsteemi, millel mingi usuliikumine rajaneb. 3) Emotsioonid näiteks ekstaasid, meditatiivsed seisundid, eufooria või mõnedel juhtudel isegi vihkamine. 4) Teadmised Teadmine on religiooni komponent, mis väljendab kursisolekut liikumise oluliste tekstide ja põhimõtetega. 5) Eetika kujutab üldist käitumisnormide ja väärtuste süsteemi, millest usugrupis lähtutakse. Sageli on äärmusliikumistel oma eetikakäsitus. 6) Osadus väljendab grupi kokkuliidetuse määra. Äärmusgruppidele on iseloomulik kõrgenenud osadus, mis avaldub tavalisest sügavamas ühtsustundes Probleemid lahkudes:
valinud? Toome lugejani rahast, eluviisist ettekujutuse ja ära ei jää ka Pariisi avalikud mõjukatest ülestunnistused. majadest, kus elavad Beause`ant`I, Räägime Restaud` ja lähemalt Nucingeni Honore de Balzaci loomemeetodit est Kire skandaalid, vihkamine, tänamatus- Kõmuline peamised intervjuu teemad “Isa Eugene de Goriotis”. Rastignaciga Miks kirjeldab autor kõike nii detailseslt, kui üldse saab? Kas “Inimlik komöödia” on ka ebainimlik? Juttu tuleb tema perekonnast,
Psühholoogia konspekt 11. klass Psühholoogiateadus Iga teadus on otsing. Teadused erinevad üksteisest uuritava objekti poolest. Psühholooge huvitab kuidas inimesed mõtlevad, õpivad, tajuvad, suhtlevad teistega, mõistavad iseennast. Iga teadus seletab, kirjeldab, prognoosib, muudab. Psühholoogia on teadus mis kirjeldab, seletab, prognoosib ja vajadusel muudab inimese käitumist. Psühholoogia on teadus, mis käsitleb psüühika arengu seaduspärasusi ning avaldumisvorme. Psüühika on aju ja kogu närvisüsteemi omadus tunnetada ümbritsevat maailma ja iseennast. Psüühika koosneb psüühilistest nähtustest. Psüühilised protsessid Psüühilised seisundid Psüühilised omadused Aisting Ärritatus Teadmised Taju Hajameelsus Oskused Mälu Tähelepanelikkus ...
Kõik tema romaanid on seotud sõjaga, võitlemisega. Tema kõige tuntumad romaanid: · ,,Ja päike tõuseb" · ,,Hüvasti, relvad!" kõige tuntum sõjavastane romaan. · ,,Kellele lüüakse hingekella?" · ,,Surm pärastlõunal" räägib härjavõitlejate elust · ,,Vanamees ja meri" Erich Maria Remarque (1989-1970) Saksa kirjanik, läks koolipingist sõtta. Kogu tema meeleheide ja sõja vihkamine on kirjutatud romaanis ,,Läänerindel muutusteta"(1929). Remarque anti kohtu alla maailmasõja sõduri kirjandusliku reetmise eest. ,,Triumfikaar" (1946), selles kasutab ta Hitleri aegsete Saksa haritlaste saatust pagulastes. Eesti realism 1. Mida taotleb realism kirjanduses? Realism kirjanduses taotleb tegelikkuse tõepärast, objektiivset kujundamist, elunähtuste oluliste külgede ja põhjuslike seoste esiletoomist. 2. Mida kirjeldas kriitiline realism?
1 ta ikka asub Aasia ranniku lähedal? Ent seda tunnistada tähendanuks kuningapaari petmist. Kolumbus laskis kõigil retkest osavõtjail vanduda, et nad peavad Kuubat mandriks, mitte saareks, ja kohustuvad teda mandriks nimetama. "Kistagu mu keel suust välja!" kordasid üksteise järel madrused ja ohvitserid vande viimaseid sõnu. Kurb oli ka teine saabumine Haiitile. "Kogu maa oli käärimas ja segaduses, seal valitses hirm ja vihkamine," kirjutas kroonik. "Indiaanlased relvastusid kristlaste vastu, olles selleks sunnitud rõhumise, vägivalla ja röövimiste tõttu hispaanlaste poolt." Vibude ja odadega astusid indiaanlased vastu raudrüüs, muskettide ja bombardidega relvastatud valgetele. Asunikele appi saabunud Kolumbus surus vastuhaku julmalt maha. "Toimus metsik indiaanlaste tapmine," jätkas kroonik, "ja terved piirkonnad jäid inimtühjaks.
vastavalt silma ja kõrva võimalustele. Värvidel, helidel, lõhnadel ja maitsetel on meie meeltele umbes samasugune mõju nagu söögil seedeorganitele: nad on tunnetuslik toit, mida tarbib meie psüühika selleks, et infovahetust organismi ja keskkonna vahel töökorras hoida. (7) 9 2.1 Punane Põnevus, energia, aktiivsus, kirg, iha, kiirus, tugevus, jõud, kuumus, armastus, vihkamine, ähvardus, oht, tuli, veri, sõda, vägivald, kõik pingeline ja kirglik. (9) Punane on energia ja aktiivsuse värv. Ta on võitlev, ärritav, isekas ja agressiivne. Tõstab vererõhku ja pulsisagedust. Punane õhutab tegudele, peegeldab elujõudu, soove ja kirgi, rõõmsat aktiivsust, võitlusvalmidust ja eneseusaldust. Inimene, kes armastab punast värvi, on valmis iseendale uusi ülesandeid otsima ning nende lahendamiseks kogu oma jõu ja võimed mängu panema.(7)
nägemismeele kaudu. Inimene eristab värve nagu helisidki vastavalt silma ja kõrva võimalustele. Värvidel, helidel, lõhnadel ja maitsetel on meie meeltele umbes samasugune mõju nagu söögil seedeorganitele: nad on tunnetuslik toit, mida tarbib meie psüühika selleks, et infovahetust organismi ja keskkonna vahel töökorras hoida. (7) 4.1 Punane Põnevus, energia, aktiivsus, kirg, iha, kiirus, tugevus, jõud, kuumus, armastus, vihkamine, ähvardus, oht, tuli, veri, sõda, vägivald, kõik pingeline ja kirglik. (9) Punane on energia ja aktiivsuse värv. Ta on võitlev, ärritav, isekas ja agressiivne. Tõstab vererõhku ja pulsisagedust. Punane õhutab tegudele, peegeldab elujõudu, soove ja kirgi, rõõmsat aktiivsust, võitlusvalmidust ja eneseusaldust. Inimene, kes armastab punast värvi, on valmis iseendale uusi ülesandeid otsima ning nende lahendamiseks kogu oma jõu ja võimed mängu panema.(7)
ja ooperi heliloojana, vaid ka balletireformaatorina. Kogu Tsaikovski loomingu üldiseks suunitluseks on inimelu tähtsate probleemide kehastus ja avamine. Tema balletid "Luikede järv" ja "Uinuv kaunitar" avavad uue, sümfoonilise balleti ajastu. Ta on loonud üle 30 sümfoonilise teose. Tsaikovski teosed on dramaatilise põhikarakteriga ja rajanevad psühholoogilisel konfliktil. Tegevuse tõukejõuks on mingi tugev emotsioon - armastus, armukadedus, auahnus, vihkamine või midagi muud selletaolist. Ta ei armasta muinasjuttu, mütoloogiat, väliseid efekte ja põnevusega ülevürtsitatud sündmustikku. Inimestega igapäevasest elust sarnanevad ka tema ooperite tegelased. Edvard Grieg Edvard Grieg sündis 15. juunil 1843 Bergenis. Griegi esivanemad pärinesid Sotimaalt. Ema õpetas pojale varakult klaverimängu selgeks ning 12-aastaselt alustas Grieg iseseisva komponeerimisega. 1858
Kui hüüad mu nime ja sellele ei reageeri keegi... Kui püüad meenutada möödunud tutvust, inimest kellele sa olid Nii tähtis,nii vajalik,niii kallis. Kui tunned hinges igatsust ja tühjust ise nüüd,siis tea, et mind siin enam pole, Olen läinud siit kaugele ära kuhugi kus pole enam seda valu,pole igatsust, sest sina ei tule sinna niipea järele. Kuhugi kus on palju minusuguseid, kes taga nutavad sinusuguseid... Olen läinud,olen läinud lihtsalt ära! Armastus või vihkamine? Mis seal vahet on. Mõlemat tehakse kirglikult. Mõlema puhul ei mõelda enesele vaid ainult sellele teisele ja lõpuks sa ei teagi, kas vihkad seda, keda peaksid armastama või armastad seda, keda peaksid vihkama ja lahendusi ei ole. Mõne aja pärast, kui oleme selgeks saanud mis on käest kinni hoidmise ja armumise vahe. Hakkame mõistma, et suudlused alati ei tähenda midagi, lubadused murduvad sama kiiresti, kui need on antud ja hüvastijätud tunduvad lõpututena.
Joonis 29 Küsitletute hinnang oma homofoobsusele (autor). End ei pea homofoobseks 68% küsitletuist, 11% peab end homofoobseks (neist kõik noormehed). 34 Tervelt viiendik (21%) ei oska öelda, millest autor järeldab, et mõned sellise vastuse valinud ei tea, mis on homofoobia. 12. Mis on teie arvates homofoobia? Kõige enam arvatakse, et homofoobia on homode/seksuaalvähemuste/geide ja lesbide · kartmine, · vihkamine, · mittesallimine (sallimatus, nulltolerants), · mittemeeldimine. Vähem esineb vastuseid, et homofoobia on · homode pelgamine, · homode vältimine, · homode olemasolu mahasalgamine, · homode eiramine, · homode jälestamine. Üksikutel juhtudel esineb arvamust, et homofoobia on · homode haigus, · homode näkku solvamine ja peksmine, · tagakiusamine,
tagab peitub võimupositsioon. Seminar 9. Friedrich Nietzsche. Antikristus. Jätk. kaasaegse filosoofia “arheoloogiline” käsitlus Kanti ja kantiaanluse kriitika kristluse ajaloolis-psühholoogiline rekonstruktsioon tuleviku filosoofia Arheoloogiline käsitlus: 1. kaasaegne filosoofia, 2. Kant, 3. kristlik teoloogia, 4. kristlus, 5. vajadus ennast välja valetada tõelisusest, 6. tõeluse vihkamine (kättemaksu vaim), 7. tõeluse keäes kannatamine, 8. võimetus võimuks, 9. võimu tahe. Päris arheks on võimutahe. Tulevane filosoofia→←Kaasaegne filosoof, kaks filosoofia identiteeti. Kaasaegne filosoofia on idealistlik – seostatud puhta vaimu mõistega – puhas vaim on välja rafineeritud millestki, millest ta algupäraselt eksisteerib. Elu tuleb mõista puhast vaimust; vaimu mõistame siis kui seda integreeritakse eluprotsessi (Nietzsche). Tulevane filosoofia on vastandiks. Ptk 10
Hiinasse. Tema laevade tee kulges piki Kuuba ja Jamaika rannikut. Tõenäoliselt siin võisidki Kolumbusel vilksatada esimesed kahtlused - kas ta ikka asub Aasia ranniku lähedal? Ent seda tunnistada tähendanuks kuningapaari petmist. Kolumbus laskis kõigil retkest osavõtjail vanduda, et nad peavad Kuubat mandriks, mitte saareks, ja kohustuvad teda mandriks nimetama. Kurb oli ka teine saabumine Haiitile. "Kogu maa oli käärimas ja segaduses, seal valitses hirm ja vihkamine," kirjutas kroonik. "Indiaanlased relvastusid kristlaste vastu, olles selleks sunnitud rõhumise, vägivalla ja röövimiste tõttu hispaanlaste poolt." Vibude ja odadega astusid indiaanlased vastu raudrüüs, muskettide ja bombardidega relvastatud valgetele. Asunikele appi saabunud Kolumbus surus vastuhaku julmalt maha. Seejuures saavutasid kristlased kergesti oma eesmärgi, sest nad tungisid hobustega indiaanlastele peale, pistsid neid odadega läbi, raiusid inimesi mõõkadega
MUUSIKAAJALUGU Romantism Romantism on 19. sajandi kunstikirjanduse ja vaimuelu suund, mis vastandus 18. saj klassitsismi mõistuspärasusele. Tõuke andsid: Suur Prantsuse Revolutsioon ja Napoleoni sõjad. Sellel sajandil sündis rahvusteadus. Huvi tunti rahvamuusika vastu. Hakati palju kasutama muusikas oma rahva loomingut. Tekkis romantiline meelelaad. Tänu sellele arenes välja uus suund. Hakati ülistama tundevabadust. ''mõistus võib eksida, tunded ei eksi kunagi'' iseloomustas romantikuid. Romantismiajastu kangelane muutub elava kujutlusvõimega, spontaanseks isikuks. Tähtsamad esindajad: · Prantslane Eugene Delacroix · Goethe, Schiller · Romantiline romaan Viktor Hugo · Luule Shelley, Byron Romantiline elustiil on äraminek reeglitega piiratud maailmast. Muusikas tähendab see vähem reeglitest hoolimist. Romantism muusikas Kui baroki ja klassitsismi vahel on selge üleminekuaeg, siis pole sellist üleminekuaega klassitsi...
motiveeritud vägivald. Sellele järgnes islami, juudi ja ameerika grupid. Terrorism ja islam: idee vanelasest ja riigivaenlased, esimese ja teise järgu vaenlased. A. Khomeini 1980 “ Me peame eksportima oma revolutsiooni”. Eeskujuks teistele islamimaadele ja Lähis-Idale. Koraan muuta Lääne vastaseks. Šiiad- Sunni islami maailm. Terrorism ja juudid: Rabbi M. D. Kahane (1932-1990) Kach/Kach liikumine “See on õige tee”. 1970ndatel- terrorist tiib. I idee: juudi ohvrid; II idee: vihkamine ja selle ülekutse. Ekstremistid Itzak Rabin (Tel Aviv). Islam ja judaism: mõlemad terrorid põhinevad väärtustel, mis on küll erinevad oma õige ja vale poolest/ hea ja halva poolest. Kristlus ja ekstremism: tihit lihtsalt mässamine, sektid ja kuldid, kuid võib ka olla religiooni põhine (katoliiklus, iirlased jne). Terrorism ja psühholoogia: iga terroriakti taga on indiviid: tapmised, ohvrid. Enesetapu pommitajad (tapja või ohver?)
laostab USA moraali. NSV Liit ei ründa läänemaid, vaid suunab agressiooni või riigipöörded arenguriikidesse. Kahest poolest saavad vaenlased, kes tahavad teineteist hävitada, kuid nad teavad, et seda tehes hävivad nad ka ise. Külma sõja kujunemine sai alguse lääneliitlaste järeleandmistest NSV Liidule II maailmasõja ajal. Kahe poole vahel algas võitlus mõjusfääride pärast. Külm sõda avaldus kõigis valdkondades, nii väljendus ka osapoolte vastastikune vihkamine kõigis valdkondades. Üks oli inimvaenulik totalitarism, teine austas inimõigusi. Mõlema eesmärk oli vastane hävitada. 9
1. Tooge kolm näidet küsimuste kohta, millele saab vastata kogemuse põhjal. Selgitage, kuidas neile küsimustele kogemuse põhjal vastatakse. Kui kaugele suudab inimene hüpata? Mitu õuna suudab inimene ära süüa? Millal sai Tasku keskus valmis? Neile küsimustele saab kogemuste põhjal vastata, kuna need sündmused on ise läbi elatud, neid on omal nahal kogetud või on omandatud teadmine nende sündmuste toimumisest. Nt. küsimusele ,,Kui kaugele suudab inimene hüpata?" saab vastuse küllaltki lihtsalt: tuleb lihtsalt proovida, et kui kaugele Sa hüpata jaksad. 2. Tooge kolm näidet küsimuste kohta, millele saab deduktiivselt vastata. Selgitage, kuidas neile deduktiivselt vastatakse. Laual oli 6 õuna. Mari sõi neist ära 2 ning Jüri 3, kui mitu õuna jäi lauale? Juku ostis poest 3 pätsi leiba hinnaga 8.90. Kui suure summa pidi ta kolme leiva eest välja käima? Kas eeldustest, et pruunkarud on segatoidulised ja inimesed on segatoidulised jä...
Hispaanial jäid Prantsusmaaga pikemaks ajaks keerulised suhted. Westfaali rahu- kaasaegsete riikide süsteemide teke: Sõjade tsüklid- 25a perioodid. Westfaali rahu lõpetas 30-a. sõjaga, luuakse kaasaegsete rahvusriikide süsteem. Paul Kennedy rahvusriikide tekkest: 1. majanduslikud eeldused- kaubandus 2. Kultuurilised eeldused- keel, piibli tõlked, trükkimine. 3. Kommunikatsioonilised eeldused 4. Sõjalised eeldused-mobiliseerumine, idenditeet, vihkamine. Kennedy arvas, et rahvusriigid tekkisid u 16 saj, ehk enne Westfaali. Westfaali rahulepe: Püha-Rooma Impeerium- vaid Austria & osa Saksamaad jäi Impeeriumile, Paavsti võimu kadumine. Saksamaa uutel riikidel oli õigus oma sise- ja välispoliitikale. Oluline monarhi puutumatus. Westfaali rahu tähtsus: 30-a. sõda oli sõda väärtuste üle, kuidas anarhilises maailmas ellu jääda. Westfaali rahu- religioonide üle saavutati võit suveräänsete riikide poolt
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
