päev kui palju jälle midagi rohkem tehti, aga kinnitust sellele rahvas ei saanud. Riik saab manipuleerida teabega. Nõukogude ajal ei lastud piiri taga tulevat infot läbi või kui lastigi siis kohandatud versiooni. Nii jäi inimestele mulje, et nende riigis on kõige parem elada ja ei tekkinud soovi välismaale minna. Tihti muutis riik enda vaenlasi. Nii tuli teleekraanidest palju viha oma vaenlaste vastu. Varsti hakkasid ka kõik tavainimesed seda riiki vihkama. On juba kord nii, et kunagi ei taheta oma teed käia, mis erineb teistest, vaid minnakse terve massiarvamusega kaasa. Teoses kirjeldatud vihaminutid olid suunatud ühe inimese vihkamisele. Kuigi tegelikult erilist põhjust tavainimestel vihaminutitest osavõtmisel ei olnud. Suur Vend on suutnud peresideme lõhkuda, mis peaks olema tugevam kui kõik muu. Teoses 1984 tegutsenud suure venna arvates oli õige kasvatada lapsi riigi heaks. See
kohaneda ning lõpetas vaimuhaiglas, vähemalt jääb mulje nagu ta jutustaks teoses toimuvat vaimuhaiglast. 4. Tegelased: · Holden Caulfield - raamatu minategelane; Pencey koolis vehklemisvõistkonna kapten; ta visati välja Penceyst, see oli talle juba neljas kool, kust ta oli välja visatud; teose tegevuse ajal oli Holden 16.aastane, seda juhtunut jutustades oli ta 17.aastane; elab New Yorgis; ateist; vihkas peaaegu kõiki/kõike; ta võis inimesi vihkama hakata sellepärast, et tema oma tahtmist ei saanud (N. ta hakkas peaaegu vihkama Sallyt, kuna Sally ei olnud nõus kõike maha jätma, et Holdeniga läände kolida.); Holden jättis hullumeelse mulje, ta ise ka pidevalt ütles, et ta on hull; ta suitsetas ja jõi viskit vanusest hoolimata; ainuke, kellest ta tundus hoolivad oli tema õde Phoebe; mitmel korral kujutas, kuidas ta kellegi tapab, samas taipas, et ta ei suudaks seda teha ning see
Inimese siseheitlus hea ja kurja vahel Inimene, kumba poole ta rohkem kaldu, kas hea või kurja poole, sõltub peamiselt kahest asjast: tema iseloomust ja ümbritsevast keskkonnast. Juba väikesest saadik oleme õppinud tundma head ja kurja, mis õige ja mis vale. Me tunneme häbi ja süümepiinu, kui me oleme midagi valesti teinud, aga vahel me tahame teha mõnikord halba teisele inimesele, sest me oleme kadedad, et neil on midagi, mis pole või mingi muu selle sarnane põhjus. See eest tunneme rõõmu, kui oleme midagi hästi ja head teinud. Aga miks me oleme sellised, ühel hetkel head ja teisel hetkel kurjad? Me suudame eristada heast kurjast ja kurjast heast sellega, et meil on südametunnistus aga igal inimesel on see erinev, sest mõnel hakkab süda valutama, kui valetab inimesele, teine jällegi ei pilguta selle peale silmagi. Kuidas südametunnistus kujuneb ja miks on see nii erinev inimestel? Kindlasti oleme sat...
Nii näevadki inimesed elu Eestimaal erinevalt, oma mätta otsast. Suurim lõhe on tekkinud rikaste ja vaeste vahel. Vaestele tundub, et rikkus on tulnud osadele inimestele nende arvelt ja ebaausal teel. Jõukamad inimesed rikastuvad üha kiiremas tempos ja muinasjutuliselt. Vaesemad ei oska ega suuda kuidagi välja rabeleda oma seisundist. Nii jäävad ka nende lapsed samasse ringi virelema ja kaotavad soovi parandada oma eluviisi. Nii jäävadki nad kadestama ja vihkama seda teist ja paremat Eestit. Rikkad seevastu omas kapslis peavad kõiki vaesemaid saamatuteks ja laiskadeks. Ilus Eesti elab teist elu luksuslikult Vahemere ääres. Privilegeeritud seisundit ei naudi mitte ainult rikkad vaid ka heal riigipalgal ametnikud. Kartulikoored on ununenud ja mätas on nii kõrgeks kasvanud, et sinna alla enam ei näegi. Kuigi meie vanem põlvkond ja noored ei tohiks olla vastanduvad, mõjutavad
Inimene,kes räägib tõsise uhkusega teistele rahvustele oma riigist. Inimene,kes teab oma päritolu ja ajalugu ning ei hülga oma riiki kunagi. 10)Kindlasti seda,et täidan ja ei riku eesti seadustikku ja ei laima oma riiki.Tähista riigipühasid ja tea oma ajalugu.Ma arvan,et need ongi põhilised asjad,mida tegema peaks,sest kindlasti on palju muid asju ka,aga ma ei ole nii isamaaline,et ma hakkan nüüd vihkama teisi riike ja pühenduda väga oma riigile,sest ma olen vägagi erapooletu selles suhtes,kuid ikka olen ma oma Isamaa poolt alati,sest see on see maa,kus ma olen sündind ja üles kasvand. Martin Kristerson 9a
Suhe võttis traagilise pöörde, sest naine kannatas komplekside all ja võitles pidevalt iseenedaga. Ta teadis väga hästi, et on ilus, tark, ta armastas ennast, kuid oma lapsepõlve tõttu oli tal alaväärsuskompleks. Selline kooslus tekitas Nastasjas pidevalt hullumeelsus hoogusid, mis sundis teda jooksma vürsti ja Rogozini, alatu ning küllaltki rumala mehe vahel. Mõskin kannatas sellepärast väga palju, kuid siiski ei öelnud ta naisest lahti. Ta ei hakanud Nastasjat vihkama, vaid pigem asendus armastus kaastunde ja haletsusega. Siiski hoolis vürst oma kallimast väga ja oli alati tema juurde valmis tagasi minema. Nastasja armastas vürsti, kuid ei suutnud tema armastust vastu võtta, teades, et ta ise on väga alatu inimene. Sellisele veendumusele jõudes põgenes ta jälle Rogozini juurde. Naine jooksis kahe mehe vahel, kuni lõpuks Rogozin ta tappis. Ta ei suutnud jälgida seda keerulist suhete rägastikku, tappis armukadedusest ja meeleheitest Nastasja.
„Nullpunkt“ Margus Karu Margus Karu sündis 1984.aastal Tallinnas. Pärast õpinguid filmirežižööri erialal töötas ta peamiselt reklaami- ja filmiprodutsendina. 2008. aastal pakkis Margus oma asjad ja rändas kaks aastat mööda võõramaaradasid. Sellel retkel valmis tema esimene romaan "Nullpunkt" sisu kokkuvõte Raamatu peategelane on Johannes. Ta on 17 aastane. Johannese elu on väga keeruline- ta on ta on pärit Tallinnast vaesemast ja kehvemast linnaosast Lasnamäelt, kus on palju kuritegevust ja halvad elustiilid. Johannes on kümnendasse klassi läinud Noarootsi internaatkooli, kuid sealt soovib ta ära tulla. Niisiis püüab Johannes sisse saada Tallinna eliitkooli. Imekombel õnnestubki tal ilma katseteta sisse saada, kuigi ta õppimine pole just kõige parem. Esialgu suhtutakse temasse klassis normaaselt ning ta saab paljudega normaaselt läbi. Mõne aja pärast aga hakkavad kõik teda klassist vihkama ning teda narritakse ja halvustatakse. Lisaks...
kaupmehed sellisele kokkuleppele – kaupmehed ei pea enam makse maksma, kui riik maksustab ühe kuuendiku põllumajanduse ülejääkidest. Kaubandus õitses, inimesed olid õnnelikud, aga 11 aastane Anatova ei saanud aru kui kõvasti teda ninapidi tõmmati, siiski mingil moel ei tekkinud konflikte ja elu oli ilus. Kahjuks küll täheldati kastisüsteem. Muidugi ilusa elu rikkus ära seitsmes Reddi kuningas Racha Vema Reddi. Nimelt Racha tõi tagasi korged maksud kaubandusele, teda hakati vihkama. Peaks mainima ka seda, et Racha Vema Reddi elas nelja aastaseks, ehk ilmselt oli kuri mees tegelikult Veerabhadra Reddi (elas 25 aastasek), ta tegi suurte maksude tagasi toomise otsuse ja ajas kõik oma pisikese sugulase peale, imelikul moel jäid inimesed seda uskuma. Aastal 1448 lagunes Reddi Kuningriik, sellele järgnes Vijayanagara Impeerium. Kokkuvõtteks Suure konflikti tulemusel sai alguse Reddi dünastia. Reddi dünastiast sai kiiresti kuningriik,
oksad ise kõdunevad. Maastik on tõusev ja pildi tsentris , kus eskeldab ka vanamees, kes mööda kõnniteed,metsavahel, liigub mäest ülespoole. Pilt tuletas mulle meelde mu kodukanti, Kuimetsa, mis samuti on ümbritsetud metsaga, kuid meenutas eelkõige unustamatut aega Rahumäe männimetsas, kus on palju aega kulutatud Nö. ,,rasva maha vorpimiseks" . See maal oli nagu päris. Näituse lõpuks hakkasin senisest rohkem vihkama portreid ja neid eputavaid poose, sealjuures rohkem,kahju hakkas poseerivatest vürsti prouadest/härradest, kes ilu nimel olid sunnitud end niivõrd puhevile ja rüüse ajama ning kõigele vaatamata seejuures end mugavalt ja hästi tundma. Kunagi ei leia portreedes sellist reaalsust kajastavat olekut või ilmet, alati on kõik kuidagi tuhm ja hääbunud ning VÕLTS. Kõige jubedam olid üks portree valge hobusega, kelle lakk oli maani, saba kilomeetri
Alceste suhtub põlglikult silmakirjatsemisse ega suuda taluda kahelpalgelisust ja kahemõttelist viisakust. Tema ainus soov on olla aus ning ta nõuab seda ka teistelt. Vahest Alceste'i agressiivsus on liiga järsk või inimesed lihtsalt ei julge oma tegelikke mõtteid avaldada, kaasmõtlejad ta igatahes ei leia. Oma aususega suudab Alceste teenida endale vaid vaenlasi, kes on kohutatud ta otsekohesusega. Alceste'i armastatu, Célimène, on aga just sellise iseloomuga naine, keda Alceste peaks vihkama. Célimène aga meelitades ja võrgutades, üritab teda oma põhimõtteid unustama panna. Tegevus toimub kogu aeg ühes kohas, Célimène majas. KUMU Auditooriumi prostseeniumlava sobib etenduse jaoks suurepäraselt. Lavastaja ja lavakonstruktsioonide teostaja said minu silmis kõrged hinnangud. Lavakujundus oli abstraktne ja minimalistlik. Kasutusele võeti tahvli materjal ja kriit. Toa sisekujundus oli joonistatud
traditsioonile ning tagati Eesti kultuuri järjepidevus. KOLM 1868 ja 1870, Carl Robert Esimeses kõnes Baltisakslased hakkasid ISAMAAKÕNET Vanemuise Jakobson "Eestirahva valguse-, Jakobsoni vihkama, kuid Seltsis, Tartus pimeduse- ja koiduaeg“ samas tegid need kõned Jakobson idealiseeris temast rahvusliku liikumise eestlaste muistset ühe liidri. priiust.
keeruline- ta on ta on prit Tallinnast vaesemast ja kehvemast linnaosast Lasnamelt, kus on palju kuritegevust ja halvad elustiilid. Johannes on kmnendasse klassi linud Noarootsi internaatkooli, kuid sealt soovib ta ra tulla. Niisiis pab Johannes sisse saada Tallinna eliitkooli. Imekombel nnestubki tal ilma katseteta sisse saada, kuigi ta ppimine pole just kige parem. Esialgu suhtutakse temasse klassis normaaselt ning ta saab paljudega normaaselt lbi. Mne aja prast aga hakkavad kik teda klassist vihkama ning teda narritakse ja halvustatakse. Lisaks koolile on ka tema perekonna elu vga halb. Tal on ema, kelle skisofreenia on vtnud tugeva prde ning kes iga viksemagi asja peale hakkab nutma, sest ta arvab, et tema on kiges sdi. de, kes on vahetuspilane vlismaal ning isa, kes jttis kogu pere maha ja elab vanemate juures. Oma ega saab ta vga hsti lbi, kuigi Johannes pole teda vga ammu ninud. hel hetkel viskas Johannesel kogu tema elu le ning ta tahtis seda muutma hakata
halba teha. Ja selleks, et ei tekiks vihkamist ja viha, peaksid kõik inimesed olema sarnased. Seda halli massi on püütud ju erinevates ühiskondades luua. Nagu ka Eestis Nõukogude ajal. Teadagi, mis sellest kõigest, võrdsusest ja vendlusest, on välja tulnud. Aga kuhu viib meid see lõputu vihkamiste jada? Kirikuõpetajad ja usutegelased vastaks sellele ilmselt ühiselt: ,,Vihkamine viib otse põrgusse!" Samas tundub, et ühiskond sunnibki meid vihkama, sest enamus ei pea ju loodusega harmoonias kloostris elavaid inimesi normaalseteks. Kuigi just nemad elavad selle ideaalse vihavaba maailma lähistel, mis aga enamasti toob endaga kaasa masendava vaesuse. Armastuses elades ei tohiks raha ollagi määrav tegur, kui süüa on ja hing sees püsib. Sest nagu on kunagi õelnud E.M.Remargue: ,, Kõik, mis raha eest saab, on odavalt saadud." Tänapäeva maailmas on kõige tähtsam raha. Minu arust aga on raha just üks suuremaid
Meding tahtiski tüdrukuga rääkida, kuid too käis vaid parun Lammerheimiga ringi. Varsti pärast pidu tuli ka kihlus. Enne seda aga käis doktor Lauraga rääkimas ja palus tema kätt. Isa oli sellega nõus, krahviproua- ja tütar mitte. Nõnda teatas õnnetu vaene arst, et laseb ta vabaks. Nii siis juhtuski, et varsti toimusid pulmad. Tüdruk ootas neid elevusega, kuigi musta mantliga mees teda paruni kui vastiku mehe eest hoiatas. Sellepärast hakkas Laura teda veel enam vihkama, sõimas teda vastikuks kerjuseks ning ütles, et põlgab meest. Öelduga tegi krahvitütar arstile väga haiget ning doktor lubas neile kõigile hukatust saata. Selle peale läks krahv väga pabinasse ja oli kindel, et Meding ta peale kaebab. Seega saatis ta välja mõrtsuka, samal ajal, kui Laura abiellus. Ka kirikus ei läinud kõik hästi. Välja ilmus paruni naine oma lapsega. Muidugi jäi laulatus ära. Tütarlaps mõistis alles nüüd, kui hea mees Meding on
saanud, üüris ta suvekorteri Tallinnasse. Välimuselt oli Vesipruul moekas ja väljapeetud. Ühel õhtul Jaan Tatika ja Salomon Vesipruuli teed ristusid. Vesipruul leidis purjus Tatika oma koduväravast. Arvanud, et Tatikas äkki talle oma eluloo hommikul jutustada tahab, tassis ta mehe ööseks enda juurde. Hommikul oli Jaan aga Vesipruuli peale hirmus pahane ja selle asemel, et kirjanikule oma lugu ära jutustada, kiskusid mehed aga hoopis riidu. Tulemus oli see, et nad hakkasid üksteist vihkama nad nägid ilusti teineteise vigu, kuid enda omad jäid ikka kahe silma vahele. Tatikas hakkas Vesipruuli kõiksuguste võttedega kiusama, sest Vesipruul mürgitas ära Tatika koera. Pontu rikkus haukumisega nii Vesipruuli päevast kirjalembust, kui ka uneaega. Sellepeale loopis Jaan külarahvaga puuladvas kirjutanud Vesipruuli kividega, siis aga rikus Salomoni istumispaiga, nii et teine püksepidi sinna kinni jäi
Ravenna daamid muutusid meeste suhtes palju vastutulelikumaks. Viies päev, viies novell. Neifile jutustas: Elasid kord Fano linnas kaks meest, Guidotto Da Ceremona ja Giacomino da Pavia, kui Guidotto suremas oli jättis ta Giacomino hoolde oma kasutütre. Ta kolis tüdrukuga Faenza linna. Suuremaks kasvades ületas tüdruk oma iluga kõik teised tüdrukud ning tema vastu tundsid suurt armastust 2 hästi kasvatatud noormeest, kes armukadedusest üksteist vihkama hakkasid. Ühe nimi oli Giannole di Severino, teise nimi Minghino di Mingole. Kuna nad mõlemad tahtsid temaga abielluda ning nad nägid et omakseilt nad nõusolekut ei saaks, siis otsustasid nad tüdrukut kätte saada niisugusel teel, mida kumbki paremaks pidas. Giacominol oli kodus üks ümmardaja ja üks teener nimega Crivello, kes sai Giannolega heaks sõbraks ning lubas teda aidata. Ta pakkus et viib Giannole tüdruku tuppa, kui Giacominot parajasti kodus ei olnud. Samal ajal sõbrutses
Sest praegused terrorismi probleemid on seotud just hirmuga. Näiteks saadetakse sõdureid Afganistaani, et kohalikke ümberõpetada ehk tsiviliseerida, et sel moel lõpetada terrorism, sest tänapäeval peetakse terrorismi tuumikuks just seda piirkonda. Kohalikud aga elavad seal nii, nagu nad on aastatuhandeid, nad ei taha muuta oma eluviisi ning ma usun, et sõdurid Afganistaanis just ärritavad sealseid elanikke veel enam, panevad nad teistest rahvustest inimesi vihkama ning tõukavad nad nii terrorismile. Tolerantsus maailmas oleks üks tegur vähemalt, mis peataks ka terrorismi. Meedias oli hiljuti kajastatud uudis, et maailma majandusfoorumi iga-aastase soolise võrdõiguslikkuse raporti andmeil moodustab Eestis naiste palk vaid 60% samasugust tööd tegevate meeste palgast ning Eesti on selle näitajaga 134 riigi seas 98. kohal. Näiteks võib meesarhitekt teenida palju rohkem raha sama töö eest kui naine, sest mees nõuab oma teenuste eest rohkem raha
inimeste teadvuses olema. Nad ju pidid natukenegi mõtlema teiste inimeste heaolu peale. Ühe erandiga. Adolf Hitreril puudus igasugune austus teise inimese vastu. Ainus asi, mis tema jaoks oli hea ja õige oli aaria rass, mis ilmselgelt tema meelest oleks pidanud valitsema terve maailma üle, temaga eesotsas. Põhjuse üle, miks Hitler nii kohutavalt just juute vihkas võib üksnes oletada ning fantaasiat kasutada. Ta õpetas oma järgijad vihkama nii kommuniste, slaavlasi kui ka mustanahalisi. Aga miks just juudid? Mis on juutide juures veel hullem, kui teiste inimeste juures, välja arvatud see, et nad pole aaria rassist? Jubedused, mida holokausti käigus toime pandi, pole sõnul seletatavad. Olles näinud filme ja lugenud artikleid, ei ole mitte iialgi ikkagi võimalik ette kujutada, mis seal tegelikult juhtus. Seda saavad meile rääkida üksnes inimesed, kes holokausti
massilist propagandat, aga ka lausa ohtlik sellepärast, et avangardislik kunst võis tekitada võõraid ja kahjulikke mõtteid, teiseks lihtsalt sellepärast, et uuenduslik kunst eeldab ja soosib isikuvabadust ning iga inimese õigust omapärale. Mõlemas diktatuuririigis keelustati avangardistlik kunst 1930. aastate alguses. Saksamaa diktaator Hitler olid sellega ka isiklikud arved õiendada. Äpardunud kunstnikuna olevat ta juba noorpõlves hakanud edukaid moderniste vihkama. Mõlemas riigis kasutati moodsa kunsti vastases võitluses mõningaid konservatiivseid kunstnikke, kellele nõnda avanes võimalus vabaneda konkurentidest. Diktaatorid esinesid ka rahva ja lihtsa inimese nimel, keda nad lubasid kaitsta mandunud kunsti eest. Võimud kasutasid ja õhutasid viha, mida mõned, peamiselt harimatud inimesed, on alati tundnud kõige uue ja võõra suhtes. Samal ajal esitlesid võimud ennast kui rahvusliku kultuuripärandi kaitsjaid.
Kui nüüd uurida internetist igaltpoolt, siis eetikast leiab igasuguseid tõlgendusi. Leitsin, et eetika jaguneb 2 valdkonnaks. Esimene valdkond on teoreetiline valdkond. Püüdsin siis uurida, millega tegeleb teoreetiline eetika. Ta tegeleb selliste küsimustega nagu, et kuidas üldse inimkond saab teada elus, mis on hea ja halb. Kas inimene on enda jaoks hea ja halva välja mõelnud või on see temaga kaasa antud? Kas inimesed peaksid teineteisega halvasti käituma ja neid vihkama? Kui mõelda, et miks inimesed siis ikkagi üksteise vastu nii halvasti käituvad või suisa vihkavad üksteist ? Võib mõelda ja mõelda aga minul vähemalt mingit head vastust ei tule. Iga inimene on erinev ja läbisaamine inimestega on tema teha. Aga mingi viisakus võiks ikkagi inimesel olla teise inimese vastu. Nagu Manley Halli ütles ,,Inimene ilma eetikata on maailma lahti lastud koletis", tuleb sellega nõustuda, sest nii see tegelikult ongi. Aga miks inimesed on ikkagi sellised
Ta kutsus mehe end koju saatma, et saaks talle kinnitada Céliméne´i truudusetusest. Alceste´i süda murdus kui ta nägi Céliméne ´i kirja Oronte´ile. Nad räägivad sellel teemal ning Céliméne laseb Alceste´il arvata, mida too tahab. Mõlemad samas väidavad, et armastavad üksteist. Ilmus Dubois, kes sõnas, et Alceste´i võib ees oodata arest, kuna kohtus võeti kuulda Oronte ´i.See pani Alceste´i veel enam inimkonda vihkama ja väitma, kui ebaõiglane ja patune on ühiskond. See viis ta isegi enesetapu mõtetele, kuid õnneks suutis Philinte teda mõjutada. Mindi Eliante´i, Céliméne´i nõo juurde, kus eest leiti Oronte, kes Céliméne´ilt suhte osas kindlat vastust nõudis. Ühines ka Alceste ise, kuid Celimene viivitas vastusega ja kohale jõudsid ilmuda ka teised markiid ning Arsinoe. Celimene´i kirjad, mis sisaldasid kõiksugu halbu kommentaare kõigist tema austajatest, loeti valjuhäälselt ette
Poissi sai nõnda palju kordi poseerima pandud, kuni modelli hakkas ühe koha peal seismine juba ära tüütama. Punkti tollele inspiratsiooniallikale pani viimne portree, mis süstis kõigile inimestele suursuguseid tundeid, kes seda nägid. Õnneks või kahjuks ei olnud neid inimesi kuigi palju. Oli kunstnik ise, modell ning kõrvaltvaataja Henry Wotton. Kõigi kolme jaoks tähendas see teos midagi erinevat. Tihtipeale kipuvad kunstnikud oma töid lausa vihkama või mitte avalikustama. Võibolla tuleneb see sellest, et vaimusilmas kujutatakse midagi perfektset ning välja kukub midagi muud. Teiseks põhjuseks, mis vaevas ka Basil Hallwardi, võib olla see, et teosesse pannakse liiga palju iseendast. Kuna Basil kujutas portreel inimest, keda ta armastas nii siiralt ja sügavalt ning tegi seda väga suurte tunnete mõjust, tundis ta, et pilti ei tohiks keegi teine näha. Seda võib tunda ka iga teine looja, kes kujutab midagi liiga isiklikku
Igal inimesel on see ilmselt lihtsalt kaasasündinud, seda ei saa nii kergelt ära kaotada. Samas peaks see olema kasulik, sest selle käigus õpitakse ennast tundma, leitakse hingeline tasakaal ning eesmärk, miks tõusta iga hommik ülesse. Selliselt oma vaimse tervise eest hooltkandmine ei ole raske, selleks peaks olema kõigil aega. See kõik on vajalik selleks, et inimene ei ümbritseks ennast viimaks vaid müüridega, sest kui ta elab vaid, rutiinis hakkab ta seda vihkama, elu muutub vanglaks. Trellid on valik, mida saab teha lihtsalt, sest kõigil on võimalus valida. Tahtmise korral suudetakse ületada kõik takistused, tunda rõõmu isegi igapäevastest toimingutest ja kohustustest. Elu nn pogris ei ole väärt midagi, tuleks nautida päeva, nagu see oleks sinu viimane. Mis saab siis, kui kõik muutub mõttetuks, sest ei leita vajadust elamiseks? Pähe võivad tulla veidrad mõtted enesetapust või veel hullem, soov teisi mõrvata
taha paljud õpilased tundides osaleda ning selle nimel käiakse arstide käest tõendeid toomas. Tunnist pääsemise nimel haigeks jäämine või enda haigeks tembeldamine ei ole kindlasti mitte lahendus. Tavaliselt on põhjuseks öpetaja, kes ei tohiks oodata igas kehalise kasvatuse tunnis tipp-sporti, hinnata tuleks tunnis kaasa tegemist ja iga õpilase isiklikku arengut. Kehalise kasvatuse tund ei tohi õpilasi sporti vihkama panna, vaid vastupidi, see peaks innustama igaüht leidma endale sobivaima ala, millega tegeleda. Ma väga ei imesta, et õpilased ei taha just kõige meelsamini kehalise kasvatuse tundides käia. Piiratud aeg keset teisi ainetunde - näiteks otse jooksurajalt tormad matemaatika kontrolltööd tegema või midagi muud sellist. Kõikide ühe latiga mõõtmine, kehaliselt vähemvõimekate alandamine sageli paljudele
Periood pagenduses on 1820-1824. 1821-1823 kirjutab ta lõuna-poeemid. Puskin toob vene kirjandusse romantilise kangelase, keda enne polnud. Kuulsaim lõuna-poeemidest on ,,Kaukasuse vang". Seal on romantiline kangelane. Vastab pettunud, kibestunud kangelasele primitiivsest tsivilisatsioonist pärit rahvalikud karakterid. Ehk need inimesed, kes on pärit primitiimsematest tsivilisatsioonidest. Metsikud, vabad inimesed. Nad on võimelised tõeliselt armastama ja vihkama. Isegi surema armastuse nimel. Selleks pettunud romantiline kangelane võimeline ei ole. Poeem räägib sellest, kuidas üks noor mees on lahkunud Venemaalt (oma kodumaalt), sest Venemaa tundub talle vale kohana te pettus selles ja pettus armastuses, tundis elutüdimust. Teda jälitati ja laimati. Põgeneb Kaukasuse mägedesse. Ta loodab seal leida seda õnne ja vabadust, mida Venemaal ei saanud. Kui ärkab, on ta küljes ahelad ta on ori. Tserkessid on ta vangi võtnud
eksperimente ajudega, katsetati igasuguseid gaase, et uurida välja kuidas inimene sellele reageerib. Selle tagajärjel paljud inimesed surid. Tänapäeva ametlik Nõukogude Liidu mõrvatute arv on 20 miljonit inimest, mis tegelikult peab olema see number oma 60 miljoni kanti. See väga suur number. Tänapäevani ei ole nõus tänapäeva Venemaa tunnistama, et nad nii palju mõrvasid. Peale Nõukogude Liidu lagunemist ja Putini võimule tulekul hakati jälle välismaalasi vihkama. Kõiki, kes ei oska rääkida vene keelt on prügi ja neid peab ära viskama. Näidati ka üks valimisreklaam, kus mingid välismaalased viskasid prügi maha ning siis tuli mingi Venemaa poliitik ja ütles, et ta prügi üles korjaks, aga välismaalane ei saanud aru ja siis poliitik küsis, et kas ta üldse vene keelt osakab? Peale seda tuli kiri, et vabastame Venemaa prügist, mis tähendas, et hävitaks või viiks minema kõik välismaalased, kes ei oska vene keelt Venemaal
Athena, Hera ja Aphrodite vahel puhkenud tüli lahendamiseks pöörduti Zeusi poole. Zeus ei tahtnud kohtunikuks olla ja saatis nad Trooja kuninga Priamose poja Parise juurde. Iga jumalanna püüdis Parist enda poolele meelitada. Hera lubas Parisest teha maailma valitseja, Athena - suureks kangelase ja targa, Aphrodite aga lubas talle naiseks maailma kauneima naise. Noor Paris eelistas viimast ja määras õuna Aphroditele. Athena ja Hera hakkasid Parist ja Trooja rahvast vihkama. Aphrodite aitas Parisel ära röövida kaunitar Helena, Sparta kuninga Menelaose naise. Sellest puhkes ka sõda, mis kestis 9 aastat. Kuningas Oidipuse müüt Delfi oraakel oli ennustanud, et Laiose, Teeba kuninga, poeg tapab isa ja naib ema. Kui Laiose naisel Iokastel sündis poeg, puuriti lapsel ennustatud saatuse vältimiseks jalad läbi a viidi mägedesse surema. Kaastundlik kerjus aga toimetas lapse Korintose kuninga Polybose juurde, kes kasvatas ta üles, pani nimeks Oidipus
kuuluma. Athena, Hera ja Aphrodite vahel puhkenud tüli lahendamiseks pöörduti Zeusi poole. Zeus ei tahtnud kohtunikuks olla ja saatis nad Trooja kuninga Priamose poja Parise juurde. Iga jumalanna püüdis Parist enda poolele meelitada. Hera lubas Parisest teha maailma valitseja, Athena - suureks kangelase ja targa, Aphrodite aga lubas talle naiseks maailma kauneima naise. Noor Paris eelistas viimast ja määras õuna Aphroditele. Athena ja Hera hakkasid Parist ja Trooja rahvast vihkama. Aphrodite täitis oma lubaduse ja aitas Parisel ära röövida kaunitar Helena, Sparta kuninga Menelaose naise. 3 Menelaos otsustas Helena tagasi tuua ja solvamise eest kätte maksta. Koos temaga otsustasid troojalaste vastu sõtta minna kõik Kreeka kuningad ja kogu sõjaväe juhatajaks sai Menelaose vend Agamemnon, Mükeene kuningas.
See sein, mis psti oli jnud meenutas kassi kellel oli kis kaelas. Ajapikku hakkasin kahetsema oma tegu ja hakkasin uut otsima. Urgasetes , kus ma sageli kisin leidsin ma he musta olevuse, kelleks oli kass, kes oli tpselt samasugune nagu Plutogi, ainult khul oli vike valge laik. Kui ma selle kassi koju viisin kohanes ta vga ruttu ja naisele hakkas ta ka vga meeldima. Kuid leidsin peagi ma seda looma ei salli, ainult mlestus esimesest kassist hoidis mul temale haiget tegamast. Mida rohkem ma teda vihkama hakkasin seda rihkem see kass minusse kiindus. Tollest ajast peale kui ma ta koju tin hakkas see valge laik kuju vtma ja peagi tundsin ma sellest ra vlla kuju. hel peval kui ma majapidamise asjus pidin minema selle maja keldrisse, kus me vaesuse prast elasime tulid minuga naine ja kass kaasa. Kass jrgnes mulle mda jrsku treppi ja oleks mu repealt alla tuganud. Ma haarasin kirve ja oleks kassile virutanud surmava laksu, kui mu naise ksi poleks seda takistanud. Suures
Balti riigid, sest puudus riik ja tugevad vastased. Ristisõja tulemused või tagajärjed: 1)Eesmärk jäi saavutamata. Pühamaa ja Jeruusalemm jäid moslemite valdustesse. Ida ja Lääne kirik ei ühinenud. 2)Ristisõjas oli vastamisi 3 tsivilisatsiooni. Moslemi ühiskond, Lääne tsivilisatsioon. 3)Islami maailm hakkas konsolideeruma. 4)Kõige rohkem võitsid Itaalia kaubariigid, hakkas Itaalia õitseaeg. 5)Euroopas kasvas usuvaimustus käsikäes usu sallimatusega. Hakati juute vihkama, sest nad olid rikkad, targad ja võtsid vahelt, sellep. Ka tänapäeval neid vihatakse, sest nad on targad noh. Juute vihatakse ka sellep. Et nende käsul hukati Jeesus Kristus. *Hakkasid laialt levima, eriti rikkurite hulgas idamaised luksuskaubad, eriti vürtsid. *Idamaade eeskujul muutusid kombed peenemaks, hakati ennast rohkem pesema, lauanõusid rohkem kasutama, kahvel nt. *Hakati kasvatama Idamaised kultuure. Idamaadelt tulid tuuleveskid, erinevad sõnad nt. Diivan nt.
ekslamisest, himudest, hirmudest, rumalusest ja muust inimlikust. Selline hing on vältinud igasugust ühtsusest kehaga ning ei võta kehalt midagi kaasa. Kui hing on olnud kehaga kogu aeg seotud, seda teeninud ja ahvatletud olnud, siis eraldub ta kehast määrdunult ja räpaselt, sest miski peale kehalise ei näi talle tõeline. Seda, mis on silmile nähtamatu, ent filosoofiaga mõteldav, on ta aga harjunud kartma ja vihkama. Sokratese arvates aheldatakse sellised hinged näiteks eesliteks. Kas hing võib hävida, sest ta on mingit viisi harmoonia, hing aga kulutab ära palju kehasid ja sureb ka ise lõpuks? Harmoonia on kokkupandud asi, hing aga on harmoonia, mis tekib pingule tõmmatud kehast. Kuna harmoonia ei teki enne kui need osad millest ta on kokku pandud. Hinged aga on olemas enne keha sündi, seepärast ei saa nad olla harmooniad. Liitne asi nagu ka harmoonia peab olema nagu need, millest ta koosneb
Nad suplevad enda veres ja tapavad oma naabreid senikaua kuni meile näib sobivat.'' ''Me saame sellest suuresti kasu, kuna nad ei näe meid, sest nad ei saa meid näha. Me jätkame edenemist nende sõdadest ja surmadest. Me kordame seda uuesti ja uuesti, kuni meie lõplik eesmärk on saavutatud. Me jätkame panema neid elama hirmus vihas piltide ja helide kaudu. Me kasutame kõiki vahendeid, et seda saavutada. Vahendid on antud nende vaevaga. Me paneme nad ennast ja oma naabreid vihkama.'' ''Me varjame nende eest jumalikku tõde alati, et oleme kõik üks. Nad ei tohi seda mitte kunagi teada! Nad ei tohi kunagi teada, et värv on illusioon, nad peavad alati arvama, et pole võrdsed. Piisk piisa, piisk piisahaaval liigume edasi oma eesmärgi poole. Me võtame üle nende maa, ressursid ja jõukuse, et nende üle täielik kontroll teostada. Me petame nad võtma vastu seadused, mis röövivad selle vähese vabaduse mis neil on. Me rajame
Tervisvetel alustas ta vürstitar Mary kiusamist kuni ta sai teada, et ta elu armastus Veera on ka seal. Maryle hakkas Petsorin vaikselt meeldima, kui ta päästis Mary tantsust purjus tragunikapteniga. Petsorini vastu tekkis vandenõu, millest võtsid osa nii tragunikapten kui Grusnits. Korraldati duell, milles hukkus Grusnits. Koju naastes avastas ta, et ta armastatu on lahkunud. Tal ei õnnestunud Veerale järele jõuda ning ka Mary hakkas Petsorinit vihkama. Järgmises linnas ennustas ta mehele kihlveos surma ning hiljem see mees mõrvati tänaval. Petsorin elas mõnda aega koos tragunikapteniga. Petsorin vahetas endale tserkessitari Bela, kellega ta mõnda aega oli õnnelik. Kuid minevik maksis kätte ning Bela hukkus kättemaksuks. Petsorin ei rääkinud naisest kunagi ning ta päevikud jäid staabiülema kätte. Staabiülem andis need "autorile" ning peale Petsorini surma, avaldas ta "Petsorini päeviku". 2
Kuidas oodatakse poisslapse sündi aga mitte kunagi tütarlapse oma. Kui saadakse tütar siis ei märgita seda sündi või surma isegi üles. Poisi saamisel on õnnelik aga kogu perekond. Mees võib lubada endale neli naist kuniks ta suudab kõiki ülalpidada võrdselt. Sultana räägib oma loos, kuidas tema venda Ali hoiti ja armastati- peamiselt isa poolt. Sultana proovis tähelepanu püüdmiseks teha kõike. Kogu see isa poolt ignoreeritus muutis Sultana vihkama oma lihast venda. Olles ise veel kõige väiksem korraldas ta vennale igasuguseid vempe. Aga Ali ei olnud ka hea vend ja naerisin kaasa mida kõike ta oma vennale põhjustas. Raamatus esineb ka Sultana õde Sara. Ta on hingematvalt ilus tüdruk, kuid see sai talle ka saatuslikuks. Ta pidi abielluma mehega, kes olid sadist ja kasutas tüdrukut halvadel eesmärkidel. Leidmaks võimalust põgeneda sooritas ta enesetapu kuid jäi siiski ellu. Islam annab meestele lahutusõiguse
Nõustun autori väitega, et Paljudel noortel kaob motivatsioon juba koolipingis. Motivatsioon on motivatsioon on üks õppeedukuse üks suurimaid mõjutajaid. Selle puudumine võib jätta suure õppeedukuse suurimaid mõjutajaid. Siit lõigust alates jälje teadmiste omandamisesse. Kui ei saada õpitust aru, siis hakatakse seda hakkab esinema palju õppeainet südamest vihkama. Selliseid õppeaineid võib olla mitmeid. sõnakordusi sõnast 'õppimine' Juhul, kui noor ei ole õppimises eriti andekas ning teemast arusaamiseks on ja tema erinevad vormid. vaja palju pingutada ja süveneda, siis võib kaduda igasugune huvi õppimise vastu. Peale keskkooli lüüakse käega ning ei minda edasi õppima. Lõigu oluliseim mõte on, et
vägivalda saamaks oma tahtmist. Täna on abort suurim rahu hävitaja, kuna see on sõda laste vastu, süütu lapse otsene tapmine. Niinimetatud õigus abordile on seadnud emad oma laste vastu ja naised meeste vastu. See on külvanud kõige intiimsemate inimsuhete südamesse vägivalda ja ebakõla. See kujutab last, kui suurimat kõigist kingitustest, kas konkurendina, sissetungijana ja ebamugavusena. See, kui vanemad ei soovi oma last või teavad, et hakkavad teda vihkama, mis võib iseloomustab ainult nende vanemaid, mitte last ega tema õigust elule. Probleemiks ei pea alati kujunema laps, vaid vanemate soovimatus tema suhtes. Probleemile tuleks lahendust otsida vanematest ning nende suhtumise ja käitumise muutmisest, mitte lapse tapmisest. Asjaolu, et vanemad oma last ei soovi, ei muuda aborti mitte mingil moel moraalselt õigustatavaks. Laps on inimene ning kuigi on hea, kui ta
Ta korraldab enda pool isegi peo, et klassikaaslasi paremini tundma õppida, kuid sinna tulevad kohale ainult kolm. Nädalavahetusel läheb ta oma vanade tuttavatega välja, kuid lahkub peagi, sest poisid on end täiesti täis joonud ja helistavad Johannese telefonilt Marileenule, tema klassiõele. Johannes saab vihaseks, paneb saapad jalga ning lööb ukse pauguga kinni ja läheb koju. Pärast seda, kui keegi temaga enam ei suhtle, hakkab Johannes vahetunde lausa vihkama. Ta ei taha olla nohik, kellega mitte keegi ei suhtle. Kuid muuta seda tundub võimatu. Ka kodus on asjad hullemaks läinud. Ema hakkab iga pisemagi asja peale nuuksuma ja läheb endast välja, arvates, et jälle on tema süüdi. Johannes ei tea enam, mida ette võtta. Tal pole kedagi, kellega oma muredest rääkida või kelle poole abi saamiseks pöörduda. Isa on läinud, Kreete ei tule veel nii pea tagasi.
Ka liiderlikkus on ära toodud seitsmes surmapatus ja selle tähtsus haakub äärmiselt hästi vanasõnaga, et ära tee teisele seda, mida sa ei taha, et sulle tehtaks. Petmine ja kõik sellega seoses olevad teod teevad ühele osa poolele haiget. Petmist leidub aga ilmas palju. Olgu selleks siis rahaliselt, varaliselt või isikuga petmine. Vastik tunne ja usaldamatus tekib igaljuhul. Ma isegi pole sellest patust puhas, kuid ma südamest loodan, et keegi pole jäänud mind selle pärast vihkama ja vimma pidama. Olgugi, et arvatavasti ükski inimene siin maal pole täiesti puhas neist pattudest, kuid oluline nende juures on just see, et inimesed oskaksid õppida oma vigadest ja ka julgeksid võtta vastutust tagajärgede eest.
35. Ei ole aega aega viita, peab minema minema. 36. ma vaevu suudan oma ükskõiksust varjata. 37. "ole vait, kui minuga räägid!" 38. Minu klaviatuur vihkab mind... 39. üks päev ei saanud ma kaks päeva netti! 40. Ka ilma autota võib elus edasi jõuda, ilma huumorita on see võimatu. 41. Kui midagi öelda pole Siis riimin. 42. Ükstapuha milline sa oled oma hoiakutelt, eelistustelt või väljanägemiselt ikka on olemas keegi kes on valmis sind iga hinna eest vihkama. 43. Pole mõtet raisata oma väärtuslikku elu labasele originaalitsemisele, teistest saab erineda ka lihtsalt mittemidagi tehes. 44. Minul pole köhasiirupit vaja, ma oskan ka ilma selleta köhida . 45. Ei usu, ära kuula aga ära sega valetamast! 46. If you're going my way, I'll walk with you. 47. 48. 49. sometimes stupid people do smart things~ 50. A heart is not a play thing a heart is not a toy but if you want it broken. just give it to a boy 51
Ott hoolega nii Ellit kui Tiinat taga ajama hakkab. Tüdrukute pärast lähevad noormehed koguni kaklema ja kui Sass neid lahutab, valetab Elli Oti puhtaks. Kui Tiina pärast Sassile tõde räägib, muutuvad Maret ja Sass veelgi murelikumaks ja küüdivad tüdrukud aidast tuppa magama. Elli on aga selleks ajaks juba lootusetult Otti armunud, ei aita enam ei Oskari ega kellegi teise manitsused. Tiinat on aga tüdruk sootuks vihkama hakanud. Mis Tiinasse puutub, siis tema on seks ajaks juba imelikult tihti sattunud rääkima teisepere Eediga, kes on hirmutavalt poolearuline ja tundub, et tegelikult mitte nii loll kui arvatakse. Igatahes on ta kui hull püsside järele ja väidab häbitult, et "Eedi võib lasta, Eedi võib surnuks ka lasta, talle ei tehta midagi sest Eedi on loll, vanaisa ütles." Tegelikult on nii Oru Pearu kui Karla (noorperemees Orul) kohapärija pärast üsna mures, sest ainus poisslaps on Eedi
keerulisemaks ja ei too midagi head, sest armastatud inimesele haiget tegemine ei tohiks kunagi rõõmu tuua. Minu silmis ei ole see lohtsalt normaalne. ''Tõe ja õiguse'' esimeses osas arvas Mari, et Nende lapsed surid, kuna Juss ei saanud rahu. Sama põhjus võis olla ka loomade suremisel. Naist vaevasid veel kaua süümepiinad ja ta nuttis palju. Kuid lõpuks ei kannatanud Andres seda kurbust enam välja ja sai alati kurjaks, kui Mari Jussi mainis. Andres hakkas justkui Jussi vihkama:''Elavalt pistis teine(Juss) isegi siis putku, kui puss peos oli, aga surnult on julgem. Tõepoolest, kui see võimalik oleks, siis kägistaks ma ta oma kätega, et aga ükskord temast lahti saada.'' Marile aga selline asi ei meeldinud, sest surnuid ei tohtinud taga rääkida, veel siis sellise kõneviisiga. Selles saan ma tegelikult aru, ka minu vanaema keelas mul surnutest taga rääkida, seega pean ma seda õigeks. Neljanda osa üks kurvematest osadest
meeldi, veel vähem siis, kui Ott hoolega nii Ellit kui Tiinat taga ajama hakkab. Tüdrukute pärast lähevad noormehed koguni kaklema ja kui Sass neid lahutab, valetab Elli Oti puhtaks. Kui Tiina pärast Sassile tõde räägib, muutuvad Maret ja Sass veelgi murelikumaks ja küüdivad tüdrukud aidast tuppa magama. Elli on aga selleks ajaks juba lootusetult Otti armunud, ei aita enam ei Oskari ega kellegi teise manitsused. Tiinat on aga tüdruk sootuks vihkama hakanud. Mis Tiinasse puutub, siis tema on seks ajaks juba imelikult tihti sattunud rääkima teisepere Eediga, kes on hirmutavalt poolearuline ja tundub, et tegelikult mitte nii loll kui arvatakse. Igatahes on ta kui hull püsside järele ja väidab häbitult, et "Eedi võib lasta, Eedi võib surnuks ka lasta, talle ei tehta midagi sest Eedi on loll, vanaisa ütles." Tegelikult on nii Oru Pearu kui Karla (noorperemees Orul) kohapärija pärast üsna mures, sest ainus poisslaps on Eedi
otsima endale uut projekti või meelelahutust, mis aitaks tal unustada hallid argipäevad. Külaskäigud sõprade poole annavad oma panuse ning Eva hakkab mõtlema lapsesaamise peale. Peale pikki arutamisi enda mehega, kes on loomulikult lapsesaamise poolt otsustab ka Eva selle kasuks, kuid juba üsna varsti hakkab kahetsema seda otsust. See võib olla tingitud sellest, et Eva jaoks oli mõte lapsesaamisest köitvam kui lapsesaamine ise. Pikamööda hakkas ta vihkama ka liigset tähelepanu ning hoolitsust, sest talle tundus, et kõike seda tehakse mitte tema vaid lapse pärast ning Eva tundis armukadedust veel sündimata lapse suhtes. Kuna lapse areng hakkab juba ema eos ning isegi veel sündimata lapsed tunnevad ema emotsioone ning läbielamisi siis see võis olla üks põhjustest miks Kevin hakkab hiljem emaga nii käituma. Eva oli väga pettunud, sest rasedus ei pakkunud talle midagi uut ning meeldivat. Unustades selle
tal ning ta otsustas ka edaspidiseks jääda Viini. Tema ema suri samal aastal ja see oli ka üks põhjusi miks ta pikemaks ajaks Viini jäi. Ta elas vaeselt niiöelda "kunstniku elu" ja töötas ulualustes söögiraha teenides ja tihti polnud tal sooja öömajagi ning ta pidi magama pargi pinkidel. Aastal 1908 üritas ta uuesti pääseda Viini kunstikooli, kuid seegi kord lootusetult. Viinis vastuolulikes tingimustes ta õppis vihkama muid rahvusi, eriti vähemuste esindajaid. 3 Sõjaline taust Aastal 1913 kolis Hitler Münchenisse vältimaks minemist Austria sõjaväkke, aga aastal 1914 pidi ta vastama kutsele, kus ta tõdeti teenistusse kõlbmatuks. Rõhumisest nördinuna otsustas ta Esimese maailmasõja eel astuda Saksa sõjajõududesse. Sõjas ta oli skaut ja tapja, alles peale sõda tunnistati teda
nõudmisest kõiki revidendi juurde. 10 Seos ajastuga Gogol viis vene proosa läbi kasakaromantismi ühiskondlikke probleeme käsitlevasse realismi, selle tõttu on tema teostes ka iseloomulik grotesk ja iroonia nagu jutustuses ,,Lugu sellest, kuidas Ivan Ivanovits läks tülli Ivan Nikiforovitsiga", kus kaks eluaegset sõpra läksid tülli tühise asja pärast, ning jäid alatiseks üksteist vihkama ja tervel linnal ei õnnestunud neid lepitada. Kuna Gogol sai hästi läbi ka kuulsa Vene kirjaniku Puskiniga, siis mõjutas ka see tema loomingut. Talle oli iseloomulik esteetiliste kategooriate ja zanride segunemine 11 Arvamus teosest Referaadi autori arvamus teosest on positiivne. Huvitav lugemine 19. sajandi elust, mida on vürtsitatud huumoriga. Kohati küll raske lugeda, kuid imestamapanev ebaloogilisus korvab selle.
(Paneloucx-i jutlus) Peab vaid katsuma sellest õppida, mis sellest õppida on. ,,Mu vennad,tund on tulnud. Peab kas kõike uskuma või kõike eitama. Ja kes teie seast söandaks kõike eitada?" Oli lihtsalt vaja hakata jälle läbi pimeduse edasi minema olgu või kobamisi ja katsuda head teha. ,,Mu vennad, jumala armastus on ränk armastus. See nõuab täielikku andumist ja iseenda ärasalgamist." (Tarrou jutustab Rieux-ile oma isast, kes oli advokaat. Miks Tarrou hakkas oma isa vihkama? Mida ta nüüd otsib elus?Ta isa oli teda nooremas eas võtnud kaasa kohtusse. Isa, kes oli olnud kodus ahke ja leebe, muutus karmiks ja rangeks inimeseks. Tarroule see ei meeldinud, tal hakkas süüdimõistetavast kahju. Ta oli nüüd seotud tolle mehe surmas.) Aga üle kõige huvitas mind surmanuhtluse probleem. Mul oli punapäisele öökullile võlg tasuda. Ma lihtsalt ei tahtnud olla katkukandja. Mulle tundus, et ühiskond, kus ma elan, on rajatud
ning ema Ulrika Eleanora Norling. August sündis kolmanda pojana, kui kokku oli peres kümme last, kes koos vanematega pidid vaesuse tõttu ära mahtuma kolmetoalisse majja. Lapsepõlve elas nooruk suuresti üle õnnetuses. Peresiseses elus oli palju probleeme, mistõttu August stressi all kannatas. Esimene suurim tragöödia oli 13-aastaselt, kui ema Ulrika 1862. aastal suri. Tema isa järgmine abielu märgatavalt noorema guvernandiga lõhestas peret veelgi ning August hakkas oma kasuema vihkama, millest ajendatuna kujutas ta hiljem oma lapsepõlve teoses ,,Teenijatüdruku poeg". Lapsena oli noor Strindberg igasuguse distsipliini vastu. Ta oli tundlik, kahtlustav ja kergesti ärrituv. ÕPINGUD, TÖÖ JA ERAELU Alates seitsmendast eluaastast käis August Klara ja Jakobi koguduse algkoolis. Haridusteed jätkas Stockholmi lütseumis. Seal lõpetas kooli 1867. aastal ning sügisel 18-aastasena asus
ta ei saa aru, kuidas Alceste kahtleb tema armastuses. Alceste räägib, kui suur on tema armuvalu. Celimene ütleb, et Alceste on sapine armunu ja tahab koguaeg tülitseda. II stseen: Basque teatab Celimene'ile, et Acaste on all. III stseen: Alceste küsib Celimene'ilt et kas nad ei saa iialgi olla kahekesi ja kas alati peab ta vastu võtma kõiki inimesi. Celimene vastab, et ta peab Acaste vastu võtma, sest tal on õukonnas suur võim ja Acaste hakkaks teda vihkama, kui ta teda vastu ei võtaks. See aga tooks palju halba. IV stseen: Basque teatab Celimene'ile, et Clitandre on siin. Alceste läheb endast välja ning tahab lahkuda. Celimene palub tal jääda, kuid Alceste ütleb et see on talle liiga raske. V stseen: Alceste tahab, et Celimene valiks kas tema või Acaste ja Clitandre. Celimene ei ole nõus valima. Celimene, Acaste ja Clitandre räägivad inimesi taga, kui narr üks või teine on.
Kleeri eesmärgiks oli saada fotokunstnikuks ning ta soovis, et tema fotod muudaksid inimesi ja paneksid neid mõtlema. Rene on 17-aastane noormees, kes elab Tartus. Ta ei naudi kodus käimist, sest näeb seal ema, kes alati poisist midagi loodab ja isa, keda poiss tema poliitiliste vaadete pärast vihkab. Rene isa kuulub reformierakonda. Renel on ka vend Raigo, keda ta väiksena jumaldas, kuid pärast skinheadide seast lahkumist hakkas Rene oma venda vihkama. Teose lõpus leppisid vennad ära. Rene kannab tavaliselt musti nahksaapaid ja sõjaväeriideest pükse, T-särki ja nahktagi. Mõnikord kandis ta ema rõõmuks ka heledaid teksaseid ja T-särki. Rene oli kiilakas ja tal oli kaela peale tätoveeritud draakon. Ta oli heas vormis ja lihaseline. Rene isa oli poliitik, seega polnud ka nende perel rahaliselt raske. Rene on raske iseloomuga, ta tujud muutuvad tihti. Ta on tasakaalutu ja võimeline inimest surnuks peksma
Staatuse olulisus ühiskonnas. Eduard VILDE 1. romaan “Mäeküla piimamees” - Oscar WILDE 1. romaan “Dorian Gray portree” - Jutustused: 2. “Õnnelik prints” - 3. “Ööbik ja roos” - Vahel pole armastus ohverdusi väärt. 4. “Tähelaps” - 5. “Rakett” - Tunnustusvajadus, uhkeldamine, liigne kiitlemine ja siis põrumine. 6. kiri “De Profundis” - Viha tapab armastuse, inimene unustab end kedagi vihkama ja unustab hoolida oma armastatust, sest mõtleb vaid vihale. Tuleb jääda iseendaks, tähtis on see, mis ees seisab. Kuidagi peab enda jaoks õigeks muutma need teod ja seadused, mis sulle endale ülekohtused tunduvad ja tuleb juhtunu endale kasulikuks muuta. Lavastused: ALBEE draamad 1. “Kes kardab Virginia Woolfi?” - Geroge ja Martha, Honey ja Nick (abielus raha pärast, Honey vanemad rikkad). Kõike juhib armastus, inimesed kaotavad enesekontrolli,
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
