Tegelikult ei pea. S hüüab talle järele õnn kaasa ja see ärritab Holdenit (Õnn kaasa ja võrratu on teda ärritavad sõnad). Holden on suur luiskaja nagu ta ise leiab. Ta läheb tagasi internaati, riietub, paneb pähe New Yorgist ostetud tobeda punase pikka nokaga jahimütsi ja hakkab raamatut lugema. Ta mõtiskleb autoritest ja leiab, et tema lemmikautor on D. B. kes muidu kirj, lühijutte, kuid nüüd kirjutab Hollywoodis raha eest filme. See pole Holdeni arvates õige, ta vihkab kino. Siis tuleb Robert Ackley, kes elab kõrvaltoas. Holden ei paista teda eriti sallivat (ta nägu on vinniline, hambaid ei pese iial, ei salli Holdeni toanaabrit, väljas ei käi palju, abiturient, viletsa iseloomuga). Ta küsib Holdenilt vehklemisvõistluse kohta (Holden oli NY metroos ära kaotanud võistkonna varustuse ja võistlus jäi ära). Ackley lõikab küüsi ja ajab need põrandale, ei saa aru vihjetest, kui Holden püüab mõista anda, et ta võiks jalga lasta
Seetõttu ei nõustu nad ka edaspidi alluma autoriteetidele. · Ei talu rumalust. Andekatel on väga raske taluda kooselamist endast rumalamatega. Samas on see olulisim õppetund kes ei suuda tavainimestega leppida, muutub tigedaks ja pettunuks. · Oskamatus vaikida. Õiglustundega andekad lapsed kipuvad välja ütlema kõike, mida nad mõtlevad. · Kuulab valikuliselt. Sageli ei kuula andekad lapsed tunnis õpetaja juttu, vaid mõtlevad oma mõtteid. · Ei talu rutiini. Andekas laps vihkab rutiini ja koolis peetakse teda sageli "kõndivaks vastuväiteks". Sellised lapsed kahtlevad kõiges ja kõigis. Painavad filosoofilised probleemid. Andekad huvituvad varakult elu ja surma küsimustest. · Tüdrukud eelistavad poistemänge. Tüdrukud huvituvad pigem poiste mängudest ja raamatutest kui traditsioonilistest nukumängudest. Seda võib seletada meessoole omase saavutusvajadusega ning sooviga olla sõltumatu. 11
vanaema poolvennale külla maale, vanaema õpetussõnad, et oma toit peab alati kodust kaasas olema igaks juhuks, vanaema tegi teele pirukaid, maal jõi värsket lehmapiima, linnaoma oli vesine - kuid maaelu väga mt-le ei meeldinud, tema arust oli see igav, hakkas kohe linna tagasi igatsema, sest maal läks aeg veel aeglasemalt, mängis magama jäädes, et on laevas, mis teda kiremini läbi elu viiks, unistas ka nüüd sellest 41. - ilm on ikka vihmane, mt jõi veini, mainis veel kord, et vihkab kirjandust, tundis et tahaks kellegi lähedust, aga samas oli ise kõik eemale lükanud - meenutas taas Louvre's käimist ja kirjutas seal nähtust 42. - Franz tuli oma reisilt tagasi, mt stipendium hakkas lõppema, kuid Franz pakkus talle sinna kauemaks jäämist, kuid mt ei teadnud mida teha, mis meest vihastas, ei mõistnud, miks mt selles kõhkleb, sest mees on mt-le ju kõike pakkunud - mt ütles Franzile, et ta jääb sinna, et meest rahustada, Franz muutus taas õrnaks ja
luuetejaa, romantik kuid tööd ta ei tee, vaid kiigub puudel kuna tal ei ole küps hing mis teaks mida ta soovib teha. Teose lõpuks on ta aga ennast leidnud, ikka kodust, ehk ta on läbi käinud ringse arengu. 6. Kõrvaltegelase (-tegelaste) (nimi, kes) iseloomustus, areng teose vältel 7. Põhisündmused, süzee #1 Ekke moor elab kuskil Ingelandi lähedal teisepool järve. Talle meelidb kirjutada naistele, ronida ja töölt viilida. Ta ema ehk Neenu moor vihkab ja armastab Ekket kes talle sydame valu teeb, Ekke oli. just kägu mänginud puu otsas ja Neenu mängis magajat, et Ekket. alla meelitada ja talle peksa anda. Naabrid on neil Toomas Üüve kes on rikkas Enekeni isa. Nad valmistavad sauna selle puhuks, et varsti toimub laat. Moori pere peab ka viima laadale lihuniku juurde haavatud lehma kellest enam kasu ei ole. Mooril on veel 4 last, 3 on välismaal rändavad madrused kes talle vahest kirju ja raha
"Rehepapp" Andrus Kivirähk Tegelased: · Rehepapp e. Sander - tark ja kaval, ravitseja · Kose Kaarel - Rehepapi sôber, talumees · Jaan - Kaarli sulane, loll ja labane, talle meeldib hirmsasti Luise · Joosep - Rehepapi kratt · Kupja-Hans - môisa kubjas, varastab palju jôuab · Aidamees Oskar - môisa aidamees, vôistleb môisast varastamises Hansuga · Räänu Rein - talumees, vihkab môisa, ahne · Liina - Reinu tütar · Luise - on môisas teenija · Imbi ja Ärni - vanapaar, kes tahab kogu aeg tohutult varastada · Moosel - kirikuôpetaja · Muna Ott - endine pops, 10 aastat Vanapagana juures töötanud, nüüd kirikus · Timofei - kiltri pere juures elav vanamees · toapoiss Ints - môisas, arvab, et kôik môisnike vara kuulub tegelikult eestlastele, kuna need on ebaausas vôitluses eestlastelt ära vôetud Tegevus:
seda. Ma ei linud nneks niikaugele, sest mulle tundus, et enesetapuks peaks olema mingi tsisem phjus kui khuvalu. Ja nii ma vtsingi sisse kike, mis ette juhtus. Ma ei vtnud iial heroiini, kui ma olin purjus. Heroiini ei tohi alkoholiga segada, muidu sa sured. Pole mingit vimalust ellu jda. Mne mu tuttavaga on nii juhtunud. Ma loen tnapevani rockiajakirjandusest igasugu jama sellest, kuidas Kurt Cobain on nrvihaige narkomaan, kes vihkab kike, sealhulgas iseennast. Tegelikult pole ma kunagi olnud nnelikum kui praegu!" (http://madli.ut.ee/~lauri_l/narkootikumid.htm) Seda rkis Kurt pisut enne mrtsi alguses olnud esimest shokki. Selle idllilise repliigi phjuseks vib pidada seda, et Kurt ei ole kunagi oma hetkekalduvustest ajakirjanikele rkinud ning on seda phjendanud vastutustundega noorte austajate ees. 2. aprillil Kurt kadus. Kaks peva hiljem kuulutati Kurt tagaotsitavaks ja seda Courtney algatusel
Õde võib erandiks pidada. Kui Gregor läbib metamorfoosi ega suuda enam raha teenida, käitutakse temaga vastikult ning ignorantselt. Kord, kui perekond töötama hakkab muutub ka nendevaheline suhtlemine. Nad lõunatavad vaikuses ning õhtuti kaklevad. Kohustus perekonna es Kohustused perekonna ees jooksevad läbi Gregori käitumistest. Seda nii ennem kui ka pärast metamorfoosi. Mehe soov on täita õe unistus ning saata ta konservatooriumisse õppima. Gregor vihkab oma töökohta, kuid ta jätkab antud kohas isetult töötamist, et isa saaks võlad tasutud. Peale metamorfoosi, lepib mees rahulikult oma vangistusega toas, kuna ,,perekonnale on see ju raske". Nemad seevastu hoolitsevad Gregori eest niikaua, kuni see hädavajalik on. Õde algul tegutses heatahtlikult, kuid hiljem oli tegevus vaid selleks, et tunda, et ta polnud venna aitamisest keeldunud. Kui Grete arvab, et ta on teinud piisavalt ,ütleb ta:"Ma arvan, et et keegi ei saaks meid süüdistada."
Metodoloogilised küsimused 1. Tekstuaalne ja kontekstuaalne meetod ideedeajaloo uurimisel Tekstuaalne meetod: A. Lovejoy; ideed on tsüklilised, pole protsessi; universaalsed probleemid, ajatud ideed; idee-ühikud, mis on ideoloogiate ehituskivid; suurte mõtlejate kanooniline rida; autorit pole vaja uurida, väidete tähendus on leitav tekstist endast Kontekstuaalne meetod: Cambridge'i koolkond (Q. Skinner); autori kavatsus: kellega vaidleb? keda vihkab? millist tegevust õigustab?; ajalooline kontekst ja keelelised konventsioonid: mis probleemid on päevakorras? millest autor vaikib? mida ta teatud terminite all mõtleb?; vaja uurida: tekste, millele autor vastas; konventsioone, mille raames ta kirjutas Riik 1. Keskaegse ja uusaegse riikluse põhierinevused Keskaegne riik: · Isikulisus: riik põhineb individuaalsetel sidemetel; feodaalsed suhted; hierarhilisus
tagasi viia ja ka preesi, mille Eerik Neemile andis. Eeriku ema lubas selle aga Neemile mälestuseks. Kelli jalutas läbi paiku, kus meenus talle Eerik, ta seletas Toora Jookusele igat väiksematki detaili. Kelli oli otsustanud, et ta ei saa siiski lahkuda, vaid sellepärast et need paigad olid talle nii kallid. Kuid Isa kurjad sõnad panid Kelli siiski Amadeusile naiseks minema. Katrina oli aga oma kompsud kokku pannud ja ta otsustas lahkuda, just sellepärast, et ta vihkab merd, seda merd , mis on nii karge ja tume, mis võttis talt ta mehe !
saadetakse riigist välja. Kogu selle aja jooksul armastus Joani vastu ainult kasvab, samas kui naine on kindel et Ravic teda enam ei taha ja elab juba teistega. Joani kergemeelsus meestega ja nende hoolimatu valik tekitavad temast küll üsna tühise pildi. Mõlemad küll armastavad veel, kuid taasalustamine ei olegi nii kerge.Nad üritavad oma suhet lõpetada, et kõik mööda saaks, ka see ei õnnestu. Samal ajal ilmub välja gestaapoohvitser Haake, keda Ravic sügavalt vihkab, tõeliselt julm mees. Ravic seab eesmärgiks sellest mineviku haavast lahti saada ja teeb end Haakega “tuttavaks” - too ei tunne teda ära. See on kättemaksuplaani kogu alus. Haake ei kahtlusta midagi, Ravic kasutab ära tema kiimalisust ja kõrvalise bordelli nime all sõidutab ta Haake metsa, tapab ära ja kaotab kõik jäljed. Tunneb end isegi hästi pärast - saavutus missugune. Joani katsed ära leppida ei vii kuhugi. Tema tollane elukaaslane, nõme argpüks ja hädakas, tulistab
olenditest. Aga fakt, et ta sellest hoolimata halba teeb, seab ta kõlbeliselt madalamale igast olendist, kes ei suuda niisugust vahet teha." Mark Twain Kui kõik pingutused, mis on tehtud naise hinge uurimiseks, oleksid suunatud kosmoseprogrammile, oleksid kuu peal juba ammu hamburgeriputkad. Enamik mehi nõuab oma naiselt väärikust, olemata ise seda väärt. Naisel on hämmastav intuitsioon:ta võib ära arvata ükskõik mida peale silmnähtava. Naine, kes armastab peeglit, vihkab praepanni. Naine, kes ei suuda mõjutada oma meest, on hani. Naine, kes ei taha mõjutada oma meest on pühak. Naine on mehe juht, tema valgus, tema elumõte, tema parim mina, tema käskija. Aga kõike seda on ta meest teenides. Nii saab tõeks, mis on kirjutatud: tõeline isand on see, kes teist teenib. Naine võib ühe ohkega palju rohkem öelda, kui mees terve kõnega. Naine, kes suudaks armastada kogu elu, ei vananeks iial. Naine olgu võidetud, aga mitte kerjatud.
8. Esimene inimene kes pidas Dante kohta loenguid oli Giovanni Boccaccio. 9. Dante kirjutised on mõjutanud ka itaalia ühtse kirjakeele kujunemist 10. tema kirjanduslik järeltulija oli Petrarce. 11. kirjutas itaalia keeles 12. Allegoolirine poeem (mõistukõne) 13. peategelast saadab dante lemmikluuletaja vergilus 14. jumelik komöödia sisaldab müstilisi nägemusi mille kaudu dande kritiseerib tolleaja kriitilist elu. 15. dante vihkab konkreetseid tegelasi. Kes kasutasid oma võimu kurjasti. Rõhk ja välde Rõhk ja välde Eesti keeles on rõhk tavaliselt esimesel silbil, teine silp on tavaliselt rõhuta silp, kolmas silp on kaasrõhuline, neljas rõhuta jne Võõrsõnades võib rõhk olla ka mujal. Eesti keeles on kolm väldet see tähendab, et häälikuid saab hääldada lühikeselt pikalt ja ülipikalt. Välde määratakse sõna sisehäälikutes
Pronksiöödel ja pärast neid paljastus Eesti riigi reaalsus. "Ootamatult" sai väga selgeks, et Eestis elavad erinevad rahvused ja erinevad inimesed, kellega on vaja, kuid ei soovita suhelda ega suhestuda. Ja sai ka selgeks, et Eesti üks suuri vaenlasi on konservatiivne ksenofoobne mõtteviis, nagu sooviksid kõik, kes veidigi Eesti standardist erinevad, aina meid vallutada, okupeerida ja jäädavalt hävitada väikerahva iseolemise imet. Kes vihkab Eesti riiki? See ületamatuna näiv kompleks on pideva manipulatsiooni emapiimaks ning kõik veidigi vabamasse õhku murda püüdvad diskussioonid takerduvad viimaks ikka ja jälle väikerahva hirmude traagelniitidesse. Ja oleks väär väita, nagu poleks poliitikutel nende foobiate võimendamisel ja ärakasutamisel edu olnud. Arvan, et muulased ei vihka Eesti riiki. Usun, et nad armastavad Eestimaad. Eesti on nende kodu. Kuid oleks pentsik, kui selles kodus, kus neile erilist sõnaõigust pole
Lydia Koidula ,,Säärane mulk ehk 100 vakka tangusoola" G. Flaubert ,,Madame Bovary" Ikaste mulkide ja vaeste tartumaalaste vaenu, hariduse vajalikkust, päriskohaotsimist, sõjaväest kõrvalehoidmist, sundabielu Emma Härra Bovary Rikas mulk ostis ära tartumaalase Peeter Pindi renditalu, Mäeotsa Peeter vihkab nüüd seepärast kõiki mulke. Erastu perepojast Emma luges noorena palju romaane ja nende abil fantaseeris ta Ennust arvab külarahvas, et ta vigastas meelega oma paremat kätt, põnevast ja romantilisest elust kõrgklassis, kuigi ta ise oli pärist et sõjaväeteenistusest pääseda. Enn on Maiet mitu korda tavalisest mõisahärra perekonnast. Abielludes noore Bovary'ga, tagajärjetult kosinud, kuid võitnud ainult neiu isa poolehoiu
See kes ei tea midagi ja teab et ei tea midagi , teab rohkem kui see , kes ei tea midagi ega tea , et ei tea midagi . Naerata, sest elu ei vääri pisaraid. Põhireegel: Kui kõik naeravad, naera kaasa, isegi kui aru ei saa, sest tähtis on osavõtt Kõige enam vihkab see, kes läks kallale ja sai lüüa. Tüdruk , kes on korra haiget saanud, pole enam kunagi endine ! friends forever, boys are whatever Hea sõber on see kes viib su kainenema kui maani täis oled. Kuid parim sõber on see kes ütleb sulle :"Ära ole memmekas, lahendame viina lõpuni
seestunud inimesed", "hõlbuelu ja joomarlus on andnud neile sea ja kiimase kitse kombed", "universumi kahjurid", "nad ületavad metselajate raevukuse, kuna nad tapavad oma järglasi." Eelnevast veelgi hävitavam oli aga selle kõrgestiaustatud kirikuisa teoloogia juutide saatuse kohta deitsiidi pärast. Tema sõnul "ei ole võimalik seda roima mitte mingil moel heastada, ei mingi pattude andeksanni ega armu saamise kaudu", nende "vastik Kristuse mõrv" on kõikide nende hädade allikaks. "Jumal vihkab teid." - need Krisostomuse sõnad muutsid sajanditeks juutide vihkamise populaarseks ettevõtmiseks. Seega veel üht ajaloolast tsiteerides: "Kristlaste seas on alati olnud populaarne õpetus, et ükskõik kes, kas pagan või kristlane, kes on mingil ajal taga kiusanud, piinanud või massimõrva läbi tapnud juute, on tegutsenud jumaliku viha tööriistana." Krisostomuse kaasaegne Augustinus (354-430) oli küll vaoshoitum, kuid siiski mitmetimõistetav
Ott tunneb end petetuna ega kavatse muul moel kohe kindlasti mitte Juuliga abielluda. Kui Tiina sellest Ellile räägib, siis too loomulikult ei usu ja süüdistab Tiinat laimamises, kuid küsib siiski igaks juhuks Otilt üle. See loomulikult ajab kõik tagasi ja asi jääbki nii, kuni Mäe pererahval lihtsalt kõrini saab. Otti ei hoia tegelikult miski Vargamäel kinni, kui, siis ainult kujuteldav kiindumus Ellisse. Aga ega see teda eriti ei huvita ka, ja Juuli vihkab teda kõigest hingest. Viimasel korral, kui Ott püüdis Ellile ligi pääseda, sa ta isegi aknast sisse, aga Tiina ärkas üles ja hakkas paaniliselt karjuma, äratades Mareti ja Sassi üles, niiet Ott pidi põgenema. Peale seda läks Ott viimast korda Orule ja peale Juuliga tülitsemist avastas aida tagant Eedi, kes automaatselt peksa sai - keelekandmise eest. Järgmisel hommikul ütleb Sass talle koha üles ja peale veidikest praalimist Ott lähebki (et häh, kas naisi ilmas vähe on)
Isekas inimene on huvitatud ainult enesest, ta tahab kõike vaid enesele, ei tunne rõõmu andmisest, vaid ainult võtmisest. Ta ei näe midagi peale iseenda, ta otsustab kõigi ja kõige üle ainult kasu arvestades; põhimõtteliselt on ta võimetu armastama. Arvatakse, et isekus ja enesearmastus on identsed, kuid kaugel sellest, tegemist on vastanditega. Isekas inimene ei armasta end liiga palju, ta armastab liiga vähe, tegelikult ta vihkab end. Isekad inimesed on võimetud teisi armastama ja nad ei ole võimelised ka iseennast armastama. 1.2.5 Jumalaarmastus Jumalaarmastus kasvab välja eraldatusest ülesaamise ja ühenduse saavutamise vajadusest. Tegelikult on jumalaarmastus väga mitmekesine ning sellel on palju aspekte nagu inimarmastuselgi - suures osas on ka erisused sama laadi. Kõikides teistlikes religioonides, olgu siis tegemist polüteismi või monoteismiga, kujutab Jumal endast kõrgeimat väärtust,
254. Raske on olla hea inimene, hoopis kergem on olla parem. 255. Kõige rohkem saavad meie kurjusest osa meie kõige lähedasemad ja armsamad inimesed. 256. Kui üks mees lööb teist nuiaga, ei tähenda see, et ta teda ei salli. Tal oli lihtsalt nui peos, teine mees läks mööda, mugav oli lüüa! 257. Meie sõbrad teevad meile rohkem kurja üksnes sellepärast, et vaenlased ei pääse nii ligi! 258. Ära kritiseeri lolli vaenlast - äkki saab targaks! 259. Kõige enam vihkab see, kes läks kallale ja sai lüüa. 260. Vaenlase suust kardame iga arvamust, mis käib meie kohta, kuigi teame, et need kõik on valed... 261. Tugevam loom on alati kartnud, et nõrgem talle kallale kipub, ohu vältimiseks on ta selle nahka pannud. 262. Kui keegi sind laidab, siis vaevalt tahab ta sind petta! 263. Kui ütled endast tugevamale tõtt, võib see teile mõlemale haiget teha. 264. Kõige ebameeldivam inimene seltskonnas on see, kes ei varja, et tal on õigus. 265
Ta oli laisk ja tujukas noormees, kel oli vähe tuttavaid ja veel vähem sõpru. Hitler ise ütleb, et tema Viinis elatud aastad 1909-1913 olid kõige vähem õnnelikud tema elus, kuid neid võib lugeda ka tema kõige tähtsamateks iseloomu ja vaadete kujunemise aastateks. Hitler veetis palju aega avalikus raamatukogus, kuid luges valikuta ja süsteemitult. Ta muutus enesekeskseks veidrikuks ning rääkis avalikult, kuidas ta vihkab juute, preestreid, sotsiaaldemokraate ja Habsburge. Antisemitism oli Viinis endeemiline nähtus. Linzis oli olnud vähe juute - "ma ei mäleta, et oleksin kodus kunagi oma isa eluajal seda sõna kuulnud," kirjutab Hitler "Mein Kampfis". Viinis oli suur juudi kogukond, sealhulgas paljud Ida-Euroopast pärit ortodokssed juudid. Hiljem mainis Hitler oma vastikustunnet Viini juutide vastu. Viinis oli antisemitism arenenud
Tegelikult ei pea. S hüüab talle järele õnn kaasa ja see ärritab Holdenit (Õnn kaasa ja võrratu on teda ärritavad sõnad). Holden on suur luiskaja nagu ta ise leiab. Ta läheb tagasi internaati, riietub, paneb pähe New Yorgist ostetud tobeda punase pikka nokaga jahimütsi ja hakkab raamatut lugema. Ta mõtiskleb autoritest ja leiab, et tema lemmikautor on D. B. kes muidu kirj, lühijutte, kuid nüüd kirjutab Hollywoodis raha eest filme. See pole Holdeni arvates õige, ta vihkab kino. Siis tuleb Robert Ackley, kes elab kõrvaltoas. Holden ei paista teda eriti sallivat (ta nägu on vinniline, hambaid ei pese iial, ei salli Holdeni toanaabrit, väljas ei käi palju, abiturient, viletsa iseloomuga). Ta küsib Holdenilt vehklemisvõistluse kohta (Holden oli NY metroos ära kaotanud võistkonna varustuse ja võistlus jäi ära). Ackley lõikab küüsi ja ajab need põrandale, ei saa aru vihjetest, kui Holden püüab mõista anda, et ta võiks jalga lasta
Vootele- Leemeti ema vend, kes tunneb hästi ussisõnu, on hea ja muhe seltsiline, aga õpetajana väga range. Tölp- Leemeti vanaisa, iidne sõjamees, väga julge ja energiline, vapper ja nutikas. Tal olid mürgihambad. Madu Ints- rästik, ussikuninga tütar, Leemeti hea sõber Pirre ja Rääk- viimased ahvinimesed metsas, kasvatavad-aretavad täisid, nende eesmärk on eriti kaugesse minevikku oma elukorraldusega minna. Tambet- vanade tavade hullunud kummardaja, Hiie isa, vihkab Leemeti peret, on julm oma tütre vastu, põlgab külarahvast. Kõige uue vastane. Kuri mees. Uskus, et kord jõuab uuesti kätte muinasaeg, ta oli kõva hiies käija ja haldjate kummardaja. Pidas kodus 100 hunti. Hiie- Tambeti tütar, kes peab kodus hunte söötma ja tööd rabama, näeb noorena välja vaikse halli hiirekesena, aga Leemeti pruudina puhkeb otsekui õide ja muutub lõbusaks. Hiietark Ülgas- andunud haldjate kummardaja, läheb lausa hulluks kätte ja muutub kurjaks
1. osa 1992,Lääne-Eesti Aliide Truu ajab toas kärbest taga. Ühel hetkel märkab ta aknast tundmatut kogu. Ta natuke kardab, kuid võtab vikati kaasa ja läheb uurima mis see on. See oli tüdruk nimega Zara. Zara oli segaduses ja meenutas Aliidele hullu. Zara oli räpane. Ta oli olnud teel Tallinnasse koos mehega kuid nende vahel tekkis riid ja ta põgenes ning jõudis Aliide murule kaskede alla. Zara oli välismaalane kuid oskas eesti keelt. Aliide ja Zara tutvusid. Zara hakkas meenutama kuidas ta oli sinna sattudud. Ta mõtles pidevalt Pasale ja Lavrentile, kes teda taga ajavad (nende juurest ta tegelikult põgeneski). Zara ka Aliide rääkisid noorte lahkumisest maalt ja varastest. Aliidetahtis teada kes Zara on ja hakkas pärima. Zara hakkas valetama, et saaks jääda Aliide juurde. Ta ütles et töötas ettekandiana Kanadas ja tuli koos mehega Tallinnasse puhkama. Tegelikult oli Zara saatnud Pasa juurde keegi Oksa...
käest. See sõna jääb peale. Ma ei ütleks veel tegelik võim midagi, – aga – – Oh, et ma nii rumal olin seda majas Anne 29 Aluste talu käest ära andma nende kätte! Seda käes ma ei anna elades neile andeks! Nüüd istuvad oma viga - aga mulgid minu vanas kotuses, ja mina näeksin, et vihkab mulke nad Siberimaal oleksid; nüüd anna veel oma laps ühele mulgile! Kui ma ometi Ennu kätte küüditamine saaksin, see teaks ehk nõu. (Üle ukse.) Jüts, ae! -12- Peeter. Jüts. Enn (parsil) JÜTS: Mis sa tahad, taat? PEETER: Üles kasi, parsile, ja too mu must vammus maha, ma lähen Erastule! JÜTS: Küll ikka, taat! (Sõbralikult.) Taat, kuule, kas Männiku Märt võtab meie Maie ära? PEETER (torisedes): Mis see sinu ninasse puutub
hooliks, väljaarvatud muidugi mõnda kampa kuulumine. Liis puutub selles kõledas linnadzunglis kokku narkootikumide, alkoholi liigtarbimise, vägivalla ja rassismiga. Kui kõik teised klassikaaslased püüavad endast jätta võimalikult "lahedat" muljet ja pidevalt silma paista ja kuuluda mõnda kampa, siis mulatipoiss Seth on ennast teistest täiesti isoleerinud. Ta elab omas maailmas. Ja seda seetõttu, kuna kogu ülejäänud klass teda vihkab. Vihatakse tumedanahalist ning lastekodust pärit poissi, kellel on paremad asjad. See maailm hakkab muutuma siis, kui Seth ühel hämaral õhtupoolikul Liisi pargis ahistajate käest päästab ja kui halva mainega kutid Liisi jooki kahtlast ainet sisse panid. See äratab Liisis huvi Sethi vastu ja ta püüab temaga lähemalt tuttavaks saada. Mis tal ka õnnestus ja samal ajal tärkas ka poisis siiski huvi tüdruku vastu, kuid ta proovib alguses seda maha suruda.
46. Millal ja kelle poolt allkirjastati dokument, mis arvas protestantlikud kirikud välja Roomakatoliku kiriku mõiste alt "kirik"? 1517. 47. Loetleda judaistliku juutluse etteheited kristlusele. 1. Juudid usuvad, et teine inimene ei saa lunastada teiste inimeste pattusid. 2. juudid usuvad, et meie ei vaja vereohvrit (silmas on peetud Jeesuse vereohvrit ristil) pattude andeksandmiseks. 3. Juudid usuvad ,et Jeesus ei olnud Messias. 4. Juudid usuvad, et Jumal vihkab inimeste toodud ohvreid. Kes suri ristil? Kas see oli Jeesus kui Jumal või Jeesus kui inimene? Kui see oli Jeesus kui Jumal, siis juudid ei usu, et Jumal võiks surra. Kui see oli Jeesus kui inimene, siis oli kõikide kristlaste jaoks Jeesuse surm kui inimese surm, kui inimese poolt toodud ohver. 48. Miks juudid ei tunnusta Kristust Messiana? Jeesus ei täitnud juutide arvates prohvetite poolt ettekuulutatut. Jeesuses ei kehastunud Messialikud omadused
5. Yepanchin Family: Yepanchin pere on kõrgema keskklassi perekonnas Moskvas. General Yepanchin pead perekond. Ta on mees, 55 kes teab oma positsiooni ühiskonnas ja nõudmisi seoses selle eest. Ta on väga sõbralik Prince. Tema abikaasa proua Yepanchin on üks viimaseid Myshkins ja kauge seoses Prince Myshkin. Ta on tugev tahe naine, kui tegemist on säilitada tema pere ja tema mainet. Ta on painutatud, säilitades oma klassi ja tahab ronida sotsiaalse redeli kõrget klassi aristokraadid. Ta vihkab Euroopa ideoloogia tungib Vene pinnase ja kritiseerib seda ja noorte mõjutanud seda. Neil on kaks tütart Alexandra ja Adelaida. Mõlemad hellitada sarnane loodab sotsiaalse tõus, sest nende emad. Mõlemad on abielus, kuid Adelaida on suitorß Prince Sh. 6. Ganya Ivolgin: Dostojevski kirjeldab Ganya üks tavalistest inimestest, kes usub, et ta on originaal. Tegelikult Ganya tõesti väga unoriginal. Ta on nõus abielluma Nastasya nõustute Totsky ja General Yepanchin, raha eest
loetust, vastase väejuhatuse plaanist. Leitnant tegi järsku suured silmad ja ütles: ,,Vaat just, seda peab teadma, mis vaenlane kavatseb.'' Teine kord sain kiita saali kogunemisel. Õpilastele anti kätte teemasid, mis tuli neil endil koostada, olid ka vaimuliku sisuga hommikud, kus praost Aunver andis poistele piiblisalme seletada, salmi järgi pidi jutu kirjutama ning saalis ette kandma. Mul on see salm veel praegugi meeles ja olen oma juttudes ka kasutanud: ,,Kes oma vitsa ei pruugi, see vihkab oma poega''. Mõned poisid lugesid paberi pealt, aga ma ajasin kaela püsti, ja rääkisin oma jutu pikkamööda peast ära. Seekord direktor Kiisel kiitis. Ma polnud üldse mingi ladus vestleja, aga seekord kukkus hästi välja. Kolmas kord on mul meeles. Gümnaasiumi ajal oli meil niisugune aine nagu statistika, mida andis inspektor Meresmaa. Tuli lahendada statistika ülesandeid. Oli päris keeruline kontrolltöö
Lahkub oma kabineeti ning Nora hirmust meeletu lihtsalt seisab, teades, et Krogstad ON võimeline oma hoolimatuses valmis vastavalt käituma. Siseneb Dr.Rank ja Nora tervitab kuid soovitab mitte hetkel Torvaldi juurde minna kuid tal endal on küll alati aega leida tne jaoks. Rank räägib, et tal läheb elu allamäge ja ta palub Noralt, et kui ta oma suremis algamisest märku annab postkaardiga millele on margitud must rist siis ärgu ta Helmerit teda vaatama lase, sest ta teab kuidas Torvald vihkab kõdunenvaid asju. Nora see jube jutt ei meeldi ja kutsub Ranki võimatuks kuid Rank ei mõista, kuidas peaks kui surm käega katsuda on. Rank jätkab oma hala ja Nora mõistvalt kaasa noogutab kui jube ja ebaõiglane on, et isa hedonistliku elueest peab tema oma selja haigusega kannatama , ei saa ise ise proovida kõiki neid maiuseid nagu šampus ja austrid ning trühvlid ja, et temast ei jää märki siia maailma maha- ka Helmerite kodus ununeb ta taas ja Nora ning Helmer leiavad uued tutvused
talenti halvaks otstarbeks. Orgon oli väga aus ja kergeusklik. Tema jumalakartlikkus oli arenenud üleliia ja seda, mida osati pahasti ära kasutada. Orgon oli elus hästi edasi jõudnud, tal oli armastav perekond ning ta oli ka suhteliselt rikas. Orgoni puuduseks oli tema põikpäisus, mis talle palju kahju tõi. ,,Misantroop" arendab seltskonnakriitikat armukadeduse teema kaudu. Peategelane Alceste pole inimesepõlgur sõna otseses mõttes, vaid vihkab seltskonda pahede pärast, mida seal kultiveeritakse. Üksinduses ja vabaduses kasvanud Alceste ei tunnista silmakirjalikkust, ta hindab loomupärast lihtsust ja otsekohesust. Õnnetuseks armub ta koketsesse seltskonnadaami Céliméne'i, kes esindab just kõike seda, mida Alceste ei suuda taluda. Järgnev komöödia on tegelikult traagiline, sest oma naiivsusele vaatamata pole hea Alceste sugusi naeruväärne. Sümpaatne on koguni tema iseteadlikkus. Kui seniseid Moliére'i
VI EKSTERNALISEERIMINE: Eksternaliseerimine - ületamatu reaalse ja idealiseeritud mina vastuolu. Eks: intrapersonaalsete protsesside omistamine teistele, nende läbielamine. Näit: neurootiku elus saab toimuda muutus vaid siis, kui teised muutuvad. Absoluutne sõltuvus teistest. Raev - keskkond ei toeta idealiseeritud kujutlusi. Raevu eksternaliseerimine: - Ärritumine teiste inimeste omaduste peale, mida ise endas vihkab. - Pidev hirm, et teised ärrituvad omaduste peale, mida ise endas vihkab. - Kehaliste hädada konstrueerimine: peavalu, väsimus jne. VII FEMINISM: Naiste alaväärsus on kultuuriline fenomen. Emakakadedus (womb envy). Näit: meeste loovus on emakadeduse ilming. Kultuuriliselt pannkse paika viisid kuidas konstrueeritakse neuroosi. Kõikides kultuurides inimesed erineva neuroosi tasemega.
Carmen vaatas kuidas Krista oma matemaatika ülesannetega mässas. Nad läksid täna isaga tennist mängima. Lydia rääkis telefonis oma pulmadest. Kallis Bee. Skeletise astus täna pärastlõunal jälle läbi. Ta veedab siin pea kõik tunnid kui Paul kodus on. On üsna kurb, et mu ainus rõõm on selle juhmi tüdruku piinamine. Täna panin ma jalga paari poksereid ja rebitud äärtega topi ning koputasin Pauli uksele , et küünetange küsida. On selge , et Paul mind hingepõhjani vihkab, kuigi ta kunagi midagi ei ütle, nii et ei või iialgi teada. Mõte ,et ma võiksin Pauli jaoks veetlev olla ning ohustaksin tema ja Skeletise õnne, on pöörane. Aga ega see tüdruk seda ei tea. Sind armastav kuri sõber, kel jäänud vaid tükike südant, et oma sõpradest kohutavalt puudust tunda. Carmen. Bailey tuli Tibbyt Wallmansi vaatama. Tibby oli selle üle väga imestunud. Ta noris endiselt Tibby kitli kallal. Bailey aitas veidike teda
kõuepilv ja ratsaniku kannused valged täheterad." Jõuavad uuele maastikule, kus otsekui kurt peremees (st prokuraator) ja koer vaatavad kuud. Meister: "Vaba! Sa oled vaba! Ta ootab sind!" Igavene elu Margaritale ja meistrile. Segadus Moskvas jätkub: kuulujutud, mustade kasside hävitamine, segadused põrgusaadikutele sarnaste inimestega Romaani läbiv lugu Pontius Pilatusest Prokuraator Pontius Pilatus vihkab roosiõli lõhna. Jerslaimi on saadetud mees, kelle üle tetrarh keeldus otsust langetamast, ning andis selle ülesande Pilatusele. Tsensuurio Marcus Rotitapja lööb vangi, sest too ei pöördunud prokuraatori poole sõnaga "hegemoon". Jesua ehk Ha- Nostri, kes räägib Levius Matteusest ning tema kirjutistest, jutustab ka asjadest, mida prokuraator mõtleb ja tunneb ning kustub teda Ileoni mäele jalutama, kinnitades, et ei ole õhutanud rahvast templit hävitama
Armastusest vihkamiseni on üks samm, vahel ka vastupidi. Ainult see, kellel on põhjusi kahelda iseendas, on alati hirmul selle üle, mis teised temast räägivad. Kaastunne on tihti vaid oma hädade äratundmine ligimese hädades, õnnetuste eelaimus, mis kunagi meid tabada võivad. Vihkamine on õilis tunne - selle taga on armastus! Kõige rohkem saavad meie kurjusest osa meie kõige lähedasemad ja armsamad inimesed. Kõige enam vihkab see, kes läks kallale ja sai lüüa. Aeg on täis valusaid pisaraid ja andeksandmatuid pettumusi, kuid on ka täis hetki,mis iial ei unune ja säravad aastate pärast ning hüüavad tasa...oli kord. In my heart , there will be always place for you for all my life (L) Igaüks, kes on armastanud, teab, millist säravat tähendust sisaldab endas neljast tähest koosnev sõna TEMA. Armastada, tähendab kannatada, mitte armastada tähendab surra. Armastus tuleb pimedana, läheb nägijana
*** Kui üks mees lööb teist nuiaga, ei tähenda see, et ta teda ei salli. Tal oli lihtsalt nui peos, teine mees läks mööda, mugav oli lüüa! *** Meie sõbrad teevad meile rohkem kurja üksnes sellepärast, et vaenlased ei pääse nii ligi! *** Ära kritiseeri lolli vaenlast - äkki saab targaks! *** Kõige enam vihkab see, kes läks kallale ja sai lüüa. *** Vaenlase suust kardame iga arvamust, mis käib meie kohta, kuigi teame, et need kõik on valed... *** Tugevam loom on alati kartnud, et nõrgem talle kallale kipub, ohu vältimiseks on ta selle nahka pannud. *** Kui keegi sind laidab, siis vaevalt tahab ta sind petta! ***
pärast toibumist ajab kõik toast välja. Razumihhin saadab naised koju ja ajab neile igasugust imelikku pula, mida hiljem väga kahetseb. Näeb, kui armas on Dunja ja armub temasse, mida ei taha hiljem tunnistada. Näeb aga palju vaeva et neile head muljet jätta. Järgmisel hommikul saab Dotja kirja Luzinilt, kes ähvardab kaduda kui tema õhtuse külaskäigu ajal ka Raskolnikov seal on. Pulheeria Ivanovna on murtud, sest arvab et Luzin on parim asi mis Dunjaga juhtunud on. Raskolnikov vihkab toda sellepärast et Pjotr on ka otse välja öelnud et ta eelistaks heameelega alamast klassist naist - siis on too talle terve elu tänu võlgu ja sõnakuulelik. Nii Raskolnikovi ema kui Dunja tulevad koos selle kirjaga Raskolnikovi juurde. D on otsustanud risti vastupidi toimida. Ka Razumihhin on seal. Teevad pläkupläku kui saabub koledasti häbenev Sonja (seisustevahe ja ta enda sündsusetu töö pärast). Luzin oli teda oma kirjas laimanud, mille Raskolnikov ümber lükkab
Holden on suur luiskaja nagu ta ise leiab. Ta läheb tagasi internaati, riietub, paneb pähe New Yorgist ostetud tobeda punase pikka nokaga jahimütsi ja hakkab raamatut lugema. Ta mõtiskleb autoritest ja leiab, et tema 5 lemmikautor on D. B. kes muidu kirj, lühijutte, kuid nüüd kirjutab Hollywoodis raha eest filme. See pole Holdeni arvates õige, ta vihkab kino. Siis tuleb Robert Ackley, kes elab kõrvaltoas. Holden ei paista teda eriti sallivat (ta nägu on vinniline, hambaid ei pese iial, ei salli Holdeni toanaabrit, väljas ei käi palju, abiturient, viletsa iseloomuga). Ta küsib Holdenilt vehklemisvõistluse kohta (Holden oli NY metroos ära kaotanud võistkonna varustuse ja võistlus jäi ära). Ackley lõikab küüsi ja ajab need põrandale, ei saa aru vihjetest, kui Holden püüab mõista anda, et ta võiks jalga lasta
Suvel ka Saaremaal. Ordu vastupealetungile, koondas väed Põhja-Eestisse. Paides läbirääkimised ja 4 „kuningat” tapeti. 14. mai Lasnamäe lahingus saadi lüüa. Saaremaal 1344/45 suruti alles maha kui orduväed tulid. Vabadusvõitlus? Keskajal vabadus= privileegid, staatus. Rahvavõitlus? Rahvus keskajal? Häh :) Mäss? Kahtlane. Tees: allikad pole usaldusväärsed. Kroonikad ju ordu omad. Ja võltsitud (1920. aastad). 1950. aastatel rääkis U. Masing: allikad võltsingud. Mees vist vihkab ordut – roimarid. Väga ebateaduslik ja üliemotsionaalne. Mees näinud ise Jüriööd enda sõnul. A ilmselt peast natuke imelik ta. Ülestõusu tulemus: P-Eesti läks ordu valdusesse. Taanis oli 1330 aastail kuningavõim katkenud ja riik pandis. Selleks oligi hea Eesti ala maha müüa. Üks ostjakandidaat oli ordu. Aga 1343 ordu juba okupeeris P-Eesti ja taanlastel ei jäänud midagi üle kui neile müüa (1346). Seda õigustati avalikkusele ülestõusu läbi:
aluse kirjanduse uurimisele. Luules moodsa värsikeele tooja. Uuendab eesti luulekeelt vormiliselt. Pilet XX · Baudelaire'i elu ja looming, luuletused lähivaates 1821-1867. B looming on aluseks 20. sajandi modernismile. Ta sündis Pariisis, isa emast pea 40 aastat vanem. Isa oli ohvitser ning haritud mees. Kodus palju kunsti, raamatuid, poeg suunatakse humanitaaria teele. B oli oma isasse v kiindunud, kuid mees suri, kui B oli kuueaastane. Ema abiellub taas, poeg vihkab võõrasisa, sealtkaudu vimm ka ema vastu. 1830 astub Lyon'I kolledzisse, mis on sõjaväelise distsipliiniga, B v mässumeelne. 1836 tuuakse tagasi Pariisi, seal visatakse välja kolme aasta pärast (mingil suvalisel põhjusel). Ta oli koolis v andekas, kuid põhjuseks võis olla kirjavahetus teiste poistega, mis olid pateetilised, kiindumust täis kirjad neid loeti homomeelseteks. Sellesse Pariisi- kooli jäävadki esimesed kirjanduslikud katsetused. Võõrasisa võtab ta Hispaaniasse
46. Millal ja kelle poolt allkirjastati dokument, mis arvas protestantlikud kirikud välja Roomakatoliku kiriku mõiste alt "kirik"? 1517. 47. Loetleda judaistliku juutluse etteheited kristlusele. 1. Juudid usuvad, et teine inimene ei saa lunastada teiste inimeste pattusid. 2. juudid usuvad, et meie ei vaja vereohvrit (silmas on peetud Jeesuse vereohvrit ristil) pattude andeksandmiseks. 3. Juudid usuvad ,et Jeesus ei olnud Messias. 4. Juudid usuvad, et Jumal vihkab inimeste toodud ohvreid. Kes suri ristil? Kas see oli Jeesus kui Jumal või Jeesus kui inimene? Kui see oli Jeesus kui Jumal, siis juudid ei usu, et Jumal võiks surra. Kui see oli Jeesus kui inimene, siis oli kõikide kristlaste jaoks Jeesuse surm kui inimese surm, kui inimese poolt toodud ohver. 48. Miks juudid ei tunnusta Kristust Messiana? Jeesus ei täitnud juutide arvates prohvetite poolt ettekuulutatut. Jeesuses ei kehastunud Messialikud omadused
LAPS-Vägivalla ohver SISSEJUHATUS "Õrnust ei saa inimestesse sisse peksta. Välja küll." Benjamin Hoff Läbi aegade on mistahes koosluse nõrgemaid liikmeid alati väärkoheldud ja nii on ühiskonnas üheks kaitsetumaks minoriteediks lapsed, kes oma arengulise ebaküpsuse tõttu ei ole ise võimelised oma õiguste eest seisma. Ühiskonna suhtumist lapse väärkohtlemisse on kujundanud dogma, et lapsed on oma vanemate omand ja neid võib mistahes viisil kasutada, saavutamaks oma eesmärki- heaolu. Viimastel aastatel on laste väärkohtlemisele kui sotsiaalsele probleemile hakatud enam tähelepanu pöörama, seda on teinud nii erialaspetsialistid kui ajakirjandus. Laste väärkohtlemine on meie ühiskonnas suhteliselt karistamatu nähtus. Kriminaalasi algatatakse alles siis, kui lapsele on tekitatud raske või üliraske kehavigastus, või juhtum on lõppenud lapse surmaga. Emotsionaalne ja psühholoogiline vägivald lapse suhtes on meie seadustes sa...
pärast toibumist ajab kõik toast välja. Razumihhin saadab naised koju ja ajab neile igasugust imelikku pula, mida hiljem väga kahetseb. Näeb, kui armas on Dunja ja armub temasse, mida ei taha hiljem tunnistada. Näeb aga palju vaeva et neile head muljet jätta. Järgmisel hommikul saab Dotja kirja Luzinilt, kes ähvardab kaduda kui tema õhtuse külaskäigu ajal ka Raskolnikov seal on. Pulheeria Ivanovna on murtud, sest arvab et Luzin on parim asi mis Dunjaga juhtunud on. Raskolnikov vihkab toda sellepärast et Pjotr on ka otse välja öelnud et ta eelistaks heameelega alamast klassist naist - siis on too talle terve elu tänu võlgu ja sõnakuulelik. Nii Raskolnikovi ema kui Dunja tulevad koos selle kirjaga Raskolnikovi juurde. D on otsustanud risti vastupidi toimida. Ka Razumihhin on seal. Teevad pläkupläku kui saabub koledasti häbenev Sonja (seisustevahe ja ta enda sündsusetu töö pärast). Luzin oli teda oma kirjas laimanud, mille Raskolnikov ümber lükkab
9 aastat peeti Tr sõda, ja siis puhkes Achilleuse & Agamemnoni vahel tüli ning sõjaõnn läks ajutiselt tr poolele. Tüli puhkes, kuna kr olid vangistanud tr preestri tütre (Chryseis), kuid Agamemnon ei nõustunud isa palvetega tütar tagastada ja Apollon lasi nooli kr sekka ja paljud mehed surid (katk). Achilleus leidis, et tuleb Apolloniga lepitust leida või koju sõita. Ennustaja Kalchas nõudis, et Ach teda kaitseb kui avalikustab tõe, miks jumal neid vihkab. Kalchas ütles, et preestri tütar tuleb tagasi anda, ja Agam tuli samuti alla anda. Kuid Agam nõudis Ach teist autasu, neiu Briseist. Ach tõotas, et Agam peab selle teo eest maksma. Ach ema, merenümf Thetis tahtis, et Ach ei oleks kreeklaste poolel ning läks Zeusilt troojalastele abi paluma, kuid Z keeldus. Niikuinii olid jumalad kahes eri leeris. Aphrodite, Ares, Artemis, Apollon troojalaste poolel, Hera, Athena, Poseidon kreeklaste poolel. Zeusile meeldisid
Trooja sõjaväe juht oli Hektor. 9 aastat peeti Tr sõda, ja siis puhkes Achilleuse & Agamemnoni vahel tüli ning sõjaõnn läks ajutiselt tr poolele. Tüli puhkes, kuna kr olid vangistanud tr preestri tütre (Chryseis), kuid Agamemnon ei nõustunud isa palvetega tütar tagastada ja Apollon lasi nooli kr sekka ja paljud mehed surid (katk). Achilleus leidis, et tuleb Apolloniga lepitust leida või koju sõita. Ennustaja Kalchas nõudis, et Ach teda kaitseb kui avalikustab tõe, miks jumal neid vihkab. Kalchas ütles, et preestri tütar tuleb tagasi anda, ja Agam tuli samuti alla anda. Kuid Agam nõudis Ach teist autasu, neiu Briseist. Ach tõotas, et Agam peab selle teo eest maksma. Ach ema, merenümf Thetis tahtis, et Ach ei oleks kreeklaste poolel ning läks Zeusilt troojalastele abi paluma, kuid Z keeldus. Niikuinii olid jumalad kahes eri leeris. Aphrodite, Ares, Artemis, Apollon troojalaste poolel, Hera, Athena, Poseidon kreeklaste poolel. Zeusile meeldisid
Aga noh, las igaüks ise saada Jürkast aru nii kuidas tahab. 27)Indrek ,,Tõe ja õiguse'' viies osas. Teose teisest osast tõuseb peategelaseks Indrek Paas, kes on vahelüli maa-ja linnaühiskonna vahel. Tema elukäik sümboliseerib eesti intelligentsi ja kogu kultuuri väljakasvamist talupoeglikust miljööst. Indrek on tundeerk, süvenemisvõimeline - juba koolieas huvitub ta asjadest, mis tavalise maapoisi külmaks jätavad. Ta vihkab karmust, temast ei saa Pearu-vastase võitluse jätkajat nagu vend Andresest sai. Indreku õrnahingelisus tekitab konflikti eakaaslastega, tülisid venna Andresega. Ta on teadmis- ja kultuurihuviline sügavalt usklik maapoiss, kellel on Vargamäelt kaasa võtta sügav süütunne, sest tema visatud kivi artulipõllul tabas ema Mari, kes saadud hoobist ei paranenudki. See süütunne muudab Indreku traagika veelgi suuremaks.
Nad kirjutasid manifeste, kuhu pandi kirja mingi suuna määratlused. Vene realismis ei ole manifesti olemas. Realism tekib vastureageeringuna romantismile. Romantistid Puskin, Lermontov poeetidena ja Gogol proosakirjanikuna. Puskini lõunapoeemid ei ole romantilised? Lermontovi ,,Meie aja kangelane" ei ole ka romantiline, vaid realismi tunnusmärkidega teos. Romantiline on ,,Deemon". ,,Deemon" Deemon oli ingel, keda Jumal karistas. Deemon vihkab maailma ja teeb seepärast kurja. Aga ka see lõputu kurjusekülvamine on teda ära tüüdanud. Ta armub Tamarasse, kes oli erakordselt ilus neiu (kontrast kaunitar ja koletis). Deemon tapab ta. Tamara kaudu pääseb Deemon Jumala juurde. Hiljem viib aga ingel Tamara ikkagi Jumala juurde. Romantism väärtustab isiksust, indiviidi, hingeelu. Romantism tekib vastasena valgustusele. Valgustsuses väärtustati intellekti. Siin väärtustatakse tundeid, hingeelu.
Libahundiks ütlete mind? - Olen jah, teie ju teisti ei taha! Parem tuhat korda hunt, hunt metsas huntide keskel, kui inimene parem ei ole kui teie! Hunt tapab ainult nälja pärast ja - hunt ei murra hunti, aga teie!... Ja arvate ennast paremaks minust? Siin - hunt, uhke, ei lase ennast häbistada! Aga teie - orjaverega võitud häbioksad vedelevad aedade taga maas, koerte lakkuda! Hunt on vaba -teeb, mis tahab, tuleb, kui ta tahab, läheb, kui ta tahab, armastab ja vihkab, keda tahab! Ja läheb teie seast, sest et ta teid - põlgab! (Astub uhkelt metsa poole; keegi ei takista teda, kõik on kui tarretanud.) Metsas vilguvad siin ja seal pimedas korra pisikesed viirastuled nagu hundi silmad, mis kohe jälle kaovad. Siis selle vaikuse keskelt. VANEM INIMENE. Püha jumal! Jaanituli kustunud! See ei tähenda head! VANA NAINE. Ja mets nii must ja kole! Siia küll enam ei julge jääda!
254.Raske on olla hea inimene, hoopis kergem on olla parem. 255.Kõige rohkem saavad meie kurjusest osa meie kõige lähedasemad ja armsamad inimesed. 256.Kui üks mees lööb teist nuiaga, ei tähenda see, et ta teda ei salli. Tal oli lihtsalt nui peos, teine mees läks mööda, mugav oli lüüa! 257.Meie sõbrad teevad meile rohkem kurja üksnes sellepärast, et vaenlased ei pääse nii ligi! 258.Ära kritiseeri lolli vaenlast - äkki saab targaks! 259.Kõige enam vihkab see, kes läks kallale ja sai lüüa. 260.Vaenlase suust kardame iga arvamust, mis käib meie kohta, kuigi teame, et need kõik on valed... 261.Tugevam loom on alati kartnud, et nõrgem talle kallale kipub, ohu vältimiseks on ta selle nahka pannud. 262.Kui keegi sind laidab, siis vaevalt tahab ta sind petta! 263.Kui ütled endast tugevamale tõtt, võib see teile mõlemale haiget teha. 264.Kõige ebameeldivam inimene seltskonnas on see, kes ei varja, et tal on õigus. 265
Kogu selle aja jooksul armastus Joani vastu ainult kasvab, samas kui naine on kindel et Ravic teda enam ei taha ja elab juba teistega. Joani kergemeelsus meestega ja nende hoolimatu valik tekitavad temast küll üsna tühise pildi. Mõlemad küll armastavad veel, kuid taasalustamine ei olegi nii kerge.Nad üritavad oma suhet lõpetada, et kõik mööda saaks, ka see ei õnnestu. Samal ajal ilmub välja gestaapoohvitser Haake, keda Ravic sügavalt vihkab, tõeliselt julm mees. Ravic seab eesmärgiks sellest mineviku haavast lahti saada ja teeb end Haakega "tuttavaks" - too ei tunne teda ära. See on kättemaksuplaani kogu alus. Haake ei kahtlusta midagi, Ravic kasutab ära tema kiimalisust ja kõrvalise bordelli nime all sõidutab ta Haake metsa, tapab ära ja kaotab kõik jäljed. Tunneb end isegi hästi pärast - saavutus missugune. Joani katsed ära leppida ei vii kuhugi. Tema tollane elukaaslane, nõme argpüks ja hädakas,
ühendatud käed Agathon: paljud teod saavad teoks tänu abivahenditele - sõbrad, raha, esmalt ülistada Erose omadusi, siis temalt saadudu ande. riigivõim. täieliku õnneseisundi rikub see, kui mõned Eros on kõige õndsam, kõige ilusam ja täiuslikum jumalate seas abivahendid puuduvad nt. seisus, raha vms. kõige noorem, vihkab vanadust, seltsib noortega, elab inimeste LISAKS on õnne jaoks vaja soodsat olukorda -> osad ja jumalate südametes. samastavad õnne juhusliku õnnega. õigluse kõrval on talle iseloomulik ka arukas - oskab oma ihasid inimesed peavad õnne jumala anniks, seda isegi siis, kui ja kirgi valitseda, ükski kirg ei ole Erosest tugevam. tegelikult on õnneni enda käel jõutud.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
