usundid, õpetused ja maailmavaated segunesid. Samuti levis külakatoliiklus ning paganlikud kombed jätkusid. Reformatsiooni viis läbi Martin Luther, kes naelutas 1517 aastal kiriku uksele 95 teesi selle kohta, milles väideti, mis on katoliikluses valesti. Ta astus indulgentside müümise vastu. Indulgentsid on patupuhastuskirjad. Tema arvates on õndsaks võimalik saada vaid läbi pühakirja. Liivimaale levis reformatsioon 1521. Toimub pildirüüste vihase rahvamassi poolt, sest siinsed jutlustajad levitasid luterlikku maailmavaadet, mille järgi on pühad pildid jms väärtusetu, sest seda pole piiblis kirjas. Talupoegadeni reformatsioon ei ulatunud. Simon Wanradt ja Johann Koell, kes olid protestantlikud jutlustajad, kirjutasid katekismuse 1535, millest on säilinud vaid 11 lk. 12. Olukord Läänemere ruumis Liivi sõja eel. Millised riigid tugevnesid ja millised nõrgenesid. Gustav Vasa ja Ivan Julma ambitsioonid
Mulle näis, et see õnnestubki tal, kuid paraku kehtis seegi kord vanasõna ,,Kus on, sinna tuleb juurde". Mamma oli vahepeal härrale teetassi ulatanud. Suurtest üleelamistest tingituna pidi postiljon sealt värisevate kätega jooma. Muidugi oli nüüd Väike Präänik aktsioonis. Ta ei saa vaadata midagi, mis vähegi võngub või väriseb ilma sellele kallale hüppamata. Hopsti, ja kuum tee ujutas nii lauda, põrandat kui postimehe tumesinist vormi. Sellega polnud tilkuva ja vihase mehe kannatused veel lõppenud. Ta pidi tunnistajaks olema ka Mimmi lollusele. See laudakassi moodi olevus oli jälle krõbunaid ja piima korraga söönud, kuigi teab, et selline menüü ootamatult suu kaudu väljub. Tegelikult poleks külaline seda isegi märganud, aga paraku ei väljunud söök mitte põrandale, nagu tavaliselt, vaid niigi raskeid õnnetusi taluma pidanud mehe kingale. Tagatipuks hakkas Kati oma toas flööti mängima ning Murri va rumaluke Katiga kaasa ulguma
Näoväljendused Jacob M.Vigil (2008) toob välja kaks erinevat käitumuslikku dimensiooni. Üks dimensioon peegeldab inimese kompetentsust ja usaldusväärsust. Enesekindel inimene näitab üles dominantset käitumist ja seeläbi äratab teistes ka usaldust. Alistuv ja ebakindel käitumine viitab aga sellele, et inimene ei ärata usaldust. Teine dimensioon on aga seotud sooviga kas siis meelitada teist inimest suhtlema või siis vältida temaga suhtlemist. Näiteks vihase näoga inimesega suhtlemist pigem tasuks vältida, nutvat inimest aga tahaks lohutada. Seega teatud näoväljendused ei meelita meid selle inimesega suhtlema, teised aga lausa kusuvad meis esile teatud vastureaktsioonid. On olemas 6 alusnäoväljendust, st tähendab, et neid tuntakse ära isegi siis kui neid emotsioone väljendavad inimesed, kes on üles kasvanud teises kultuuris. - õnn, imestus, viha, kurbus, hirm, põlgus. (Ekman). Lõhnad
Hipodroom. Vana-Rooma skulptuur Mõjutatud tugevasti Kreeka skulptuurist. Tehtud hulganisti Kreeka skulptuuridest koopiaid. Roomlased armastasid teha portreesid kaasaegsest tuntud inimesest. Imago kipsist või vahast surimask Väga realistlikud portreed!! Idealiseerimine tekkis kuningriigi ajal nt Lucuis Brutus. Julius Caesar üks kuulsamaid väejuhte, vallutas Gallia Tiberius sai võimule 55-aastasena Caracalla lasi end kujutada vihase näoga ja sai võimule ebaseaduslikult, kuid ta tegelikult ei olnud nii kuri. Ta andis igale Rooma elanikule kodakondsuse (meestele!!). Filosoof stoik kohusetäitmine Naunik, riigiametites töötamine segab elu nautimist Stoiline rahu!! Ratsakuju hävitati usulistel põhjustel (milline??). Nero kannatas suurushullustuse all. Kolossid on hävinenud. Nero koloss oli 40 m kõrge. Roomlased ei kandnud üldjuhul habet. Varakristlik kunst 1-5 saj (476 pKr). Kristlasi kiusati kaua taga. Kolmainsus
munk välja. Villu polnud muidugi sellise kõneviisiga harjunud ja tagasi tulles tõi sõnumi, et munka pole. Komtuur oli väga vihane, ta hüppas hobuse seljast maha ja läks ise munka otsima, kui ta munka ei leidnud kippus ta sepa kallale. Karjus talle, et miks sa tal silma peal ei hoidnud. Villu oli aga seisukohal, et ega tema vangide vaht ole. Nüüd juhtus Villuga selline lugu mida ta elu sees oodanud ei oleks. Komtuur virutas talle rusikaga vastu nägu. Villu vaatas talle nii vihase pilguga otsa, et komtuur taganed ja käe mõõga külge pani. Sepp oleks ta vabalt võinud maha lüüa, aga ta oli nii pikaldase loomuga maamees, et enne kui ta kätt liigutadagi jõudis, olid ta ümber sulased mõõkadega. Nüüd tegi Villu oma suu lahti ja ütles sellepeale, et te olete nüüd mulle esimest korda õpetanud kuidas kõrvalops maitseb ja ärge pange pahaks kui ma teile omal ajal õpetuse eest tänu annan.
ladinakeelsed palvused. Seega oli kuninga üleminek katoliiklusest protestantismi tegelikult rohkem vormiline kui tegelik. Ainus, mis reaalselt muutus, oli see, et kaotati kloostrid ning kloostrimaad koos nende suurte varandustega, võttis Henry endale. Kuningas hoidis kirikuasjadel väga kindlalt silma peal ning kirjutas ise anglikaani kiriku eeskirju, mida lihtrahvas ei mõistnud. 1450. aastatel tõusis vihase ja sõnakuulmatu rahva rahulolematus uuele tasandile. Tervelt kakskümmend aastat olid nad elanud kuninga soovide ja pürgimiste rahuldamise nimel, nad olid kannatanud sõja katsumusi, kui kuningas ajas taga rüütelikke eesmärke, nad olid talunud majanduslikke raskusi, kui kuninga varalaekad tühjenesid, nad olid muutnud oma ususlisi vaateid, et omaks võtta tema pakutud uut usku. Rahvas ei suutnud lihtsalt enam sest nende südamed olid täis
k `Hera au') soovitas Heraklesele aga Delfi püütia. Eks see nimi vihastas Herat veelgi enam, kuid võib arvata, et ennustus viitas pigem kaugele tulevikule, Heraklese jumalikustamisele ning leppimisele Heraga. Heraklese hälliajast on teada jutustus sellest, kuidas Hermes imik-Heraklese magava Hera rinnapiima imeda lasi, andes sellega Heraklesele võimaluse elu lõpul taevasse tõusta...kuid kui Hera ärkas ning avastas, et tema suurim vaenlane tema rinda imeb, tõukas ta lapse vihase käehoobiga minema. Mõned müüdid räägivad sellest kuidas Herakles Hera rinda liiga ägedalt imes ning kui Hera lõpuks lapse enda küljest lahti rabeles, siis tema rinnast välja purskunud piim moodustas taevasse Linnutee (kr. K galaxias < gala `piim'; inglis keeles aga `Milky Way'). Athena (Heraklese kaitsja) viis poja tagasi Alkmene juurde ning teatas talle, et emal pole lapse pärast enam põhjust muret tunda. Kuid Hera vihal polnud piire. Ta tahtis Heraklest tappa ja kõik
mõjud võivad tähendada teile aja, energia, raha kaotust või võivad takistada teid tegemast midagi, mida te peate või tahate teha. 3. Minu tunded tunne on kogemus või tunnetus mõtted ja tunded ei ole sama asi; mõtted puudutavad fakte, infot ja teadmisi asju, mis on teie peas. 15 tunded keskenduvad teie kehale,mitte peale (nt. hirmutunne võib otseselt väljenduda värisemises, südamepekslemises, kõhus keeramises jne.) saates palju vihase sisuga sõnumeid, on märk sellest, et te pole kontaktis oma tõeliste tunnetega viha on teisene tunne, mida tunnete pärast mingi varasema tunde kogemist Miks kehtestavad sõnumid toimivad: 1) KS annab in. võimaluse ise välja mõelda sobiv lahendus ja ise vastutada oma käitumise muutmise eest. 2) ,,Sinu käitumine mõjutab mind niisugusel viisil ja selle tulemusel tunnen ma end nii. Sul on võimalus mind selles asjas aidata". Igaüks tahab olla heade, mitte pahade leeris. EK on raskem
Emotsiooniväljendused kui ka inimeste emotsionaalne kogemus ja emotsioone kirjeldav sõnavara võib kultuuriti erineda. Iga emotsioonikomponendi juures võib rääkida universaalsetest ehk kõigile inimestele omastest kui ka kultuurispetsiifilistest aspektidest. 11.5. Võime ära tunda näoilmeid on pärit loomariigist Rahvahulgast leitakse kiiremine vihane nägu kui rõõmus nägu. Tegemist on kaasasündinud automaatselt toimiva võimega avastada eluliselt oluline sündmus. Vihase näoga liigkaaslane on potentsiaalne oht. Me sünnime maailma juba ajus valmis oleva masinaga, mille otstarbeks on muude asjade seast üles leida inimese nägu. 11.6. Emotsioonid ja aju Üks viis, kuidas teada saada, millised ajuosad milliseid emotsioonidega seotud funktsioone täidavad, on uurida ajukahjustusi. Mandelkehakahjustuse tagajärjel ei tundnud naispatsient enam ära hirmu. Aju parema ja vasaku poolkera ülesanded erinevad mõnevõrra. Aju
2.2 Viikingite laulud Viikingite meelelahutajad olid skaldid (luuletajad). Neid kutsuti laule laulma, sõdalaste tegudest lugusid jutustama ning nad olid hinnatud oskuse poolest meeles pidada 6 sõdalaste uhkemaid hetki. Vahel skaldid liialdasid, aga harva uhkustasid viikingite saavutustega ülearu, sest siis loobiti neid vihase rahva poolt nõude, luude ja muude asjadega. Skaldid jätsid lood meelde ega kirjutanud üles, tehes praktiliselt võimatuks nendest tänapäeval midagi teada. Enamik viikingi saagades leiduvatest lauludest on üles kirjutatud kümneid aastaid hiljem ajast, mil neid esmakordselt esitati, ja sõnu on aja jooksul muudetud. 2.3 Kenningid Poeetilise eneseväljenduse tõttu on viikingite tekstid teinekord raskesti mõistetavad.
Kui Poe õpib seal akadeemias on oma kaaslaste hulgas populaarne, et teeb väikesi pilkavaid luuletusi oma õpetajate kohta. 1831 ilmub luulekogu ,,Luuletusi" suureks hämmastuseks avaldavad kaasõpilased, et polegi lõbusad värsid, vaid tõsised luuletused, väga kummalised, ja see pahandas neid. Läheb oma kunagiste kaasõpilastega tülli. 1833 tema elus väga omapärane juhus, millest tema ometigi kinni haarab. Nimelt on tal võimalus minna elama Baltimore'i ja lähebki sinna. Vihase tädi juurde, kui sinna elama asub, siis tema täditütar Virginia on 11-aastane. Esialgu kasutab tüdrukut kirjatuvina, viib Poe armastuskirju suurtele tüdrukutele, daamidele. Rahaline olukord on üsna sant. Küll aga kuulutatakse kohalikus ajalehes välja võistlus, kus tuli kirjutada lühijutt ja ka luuletus. Poe võtab mõlemast osa ja võidab need võistlused. 1835-37 on seal samas kohalikus
Folkloorne süzee kirjanduslikus vormis. Kuningal ja kuningannal oli kolm tütart, kellest noorim oli haruldaselt ilus, sattus jumalatari Venuse viha alla. Pidi abielluma koletisega, sattus toredasse lossi, kus tal oli nähtamatu mees, kes oli keelanud end valges vaadata, käis teda öösel külastamas. Õdede nõuannet jälgides valgustas ühel öösel mehe nägu, mees osutus armastusjumalaks Amoriks, kes lahkus vihase ja kurvana. Psyche rändas kaua ja talus kannatusi, kuni viimaks leidis oma mehe. Apuleius käsitleb salakavaluse, ustavuse ja omakasupüüdmatu armastuse teemat allegooriliselt. Inimese hing astub uudishimu sunnil keelust üle ja peab heastama oma süü kannatuste ja kestvate rännakute hinnaga. Idee hinge kõlbelisest ,,puhastusest" kannatuste kaudu ilmus selle muinasjutu süzeesse uusajal ja on võõras Apuleiuse kontseptsioonile. 47. Kes olid Plinius Vanem ja Plinius Noorem?
Pikk karv kergelt väljapoole pööratud käpakeste varvaste vahel ja kerge samm - see on rahvuslikes jalanudes, getades, sibav jaapanlane. Pikad mustad krvad ja lai valge joon laubal - kas pole see mitte vitleva sdalase pügatud pealagi ja pikad lendlevad juuksed? Aga iseloom? See on telise vitleja oma. Chin peaaegu ei haugu ega käratse, kuid vähimagi ohu puhul astub ta oma peremehe kaitseks välja, kuulutades seda sjakisaga, millel pole midagi ühist haukumisega, pigem on see vihase tiigri hääl. Seejuures on tema liigutused lühikesed, järsud, täpsed ja kiired kui välk. Ideaalne chin - see on suurte, krdis silmadega chin, kusjuures krdis silmad ei ole mitte ainult idamaine eksootika, vaid tähistab selle tu ajaloolist funktsiooni - maandada inimese stressi. On ju teada, et silmast-silma pilk tähendab loomariigis ähvardust ja hädaohtu ning kutsub esile vaid pinge ja ettevaatlikkuse. Iidsed jaapanlased pidasid chin'i silitamist inimese biovälja energiat
Pedajas Kuningas Lear, kus kuningaks on Ita Ever. Samasuguse topeltidentiteedi saavad ka kõik objektid. Tool etenduses võib täita ka trooni aset. Teatrikunst põhineb suures osas igapäevaelust tuntud märkidel, kuid on ka teatrispetsiifilised märgid ja koodid. Tegelane avab vihmavarju, järelikult sajab (indeks-märk). Teatrimärgile on omased: · kombineeritavus: viha = vihane hääl + rusikas · asendatavus: vihase hääle võib asendada rusikas käega · muutuv iseloom: kontekstist sõltuvalt võib märgi tähendus muutuda. sõna hääl kõneldav auditiivsed intonatsioon tekst märgid lühiajalised paus märgid miimika kehaline zest väljendus tegelane/näitleja liikumine mask
lassallaanideks. Marx hakkas väga selgelt oponeerima Lasalle'i ideedega, eriti mis puudutab demokraatlikku poolt ja riigi kaasamist sotsialismi elluviimisel. 1875 ühinesid kaks sotsialistlikku liikumist: riigisotsialistid(lassallaanid) ja ühiskondlik, mida vedasid Liebknecht ja Bebel ning lähtus Internatsionaali ideest. üHinemise tulemusena: loodi Saksa Sotsiaaldemokraatlik Partei(esimene taoline sots.dem partei). Võeti vastu ka selle programm Gotha programm - , mis sai vihase Marxi kriitika osaks. Tegemist polnud marksismi otsese ülev'tmisega, vaid segu. Marxi äratas programmi eesmärki liikuda edasi demokraatliku väärtuste suunas: tööliste võrdne kohtlemine, riik peab pakkuma õigusi ja nende kaitset. Marksistlik dogma ei näinud riigil mingit rolli tulevases eesmärgis. Riik oli marksismi jaoks ianult vahend, et kukutada kapitalism ja nii kaua võis proletariaat riiki kasutada, kui toimub üleminek. Kui on kommunism loodud, siis
Kirik Ristiusu saamine Rooma riigiusuks. Ristiusu saamine Rooma riigiusuks sai alguse 313.aastal, kui keiser Constantinus Suur andris läbi Milano edikti kristlastele tegutsemisvabaduse. 430.aastal keelati impeeriumi idaosas templites paganlikud ohverdamised ja nende ebausuline petteusk ning 342.aastal laienes see edikt kogu impeeriumile. 346.aastal keelati avalikud ohverdamised ning kriminaliseeriti paganlike pühade tähistamine. Paavsti primaat - paavsti võim kiriku ja ilmaliku maailma üle. Esialgu oli Rooma piiskop teiste piiskoppidega võrdne. Alates 325 oli ta Lääne-Rooma patriarh (ülejäänd 3 patriarhaati olid idas). 389-nendail Theodosius Suur tunnustab Rooma piiskoppi kiriku kõrgeima autoriteedina (oluline paavsti ja Peetruse sarnasus). Paavst Leo I (440-461) on primaadi alusepanija. 445 Lääne-Rooma keiser tunnistab, et paavst on kiriku juht. Alates 451 Chalkedoni kirikukogu vaidlused Konstantinoopoliga, kes ei tunnista paavsti ül...
Kui Poe õpib seal akadeemias on oma kaaslaste hulgas populaarne, et teeb väikesi pilkavaid luuletusi oma õpetajate kohta. 1831 ilmub luulekogu ,,Luuletusi" suureks hämmastuseks avaldavad kaasõpilased, et polegi lõbusad värsid, vaid tõsised luuletused, väga kummalised, ja see pahandas neid. Läheb oma kunagiste kaasõpilastega tülli. 1833 tema elus väga omapärane juhus, millest tema ometigi kinni haarab. Nimelt on tal võimalus minna elama Baltimore'i ja lähebki sinna. Vihase tädi juurde, kui sinna elama asub, siis tema täditütar Virginia on 11-aastane. Esialgu kasutab tüdrukut kirjatuvina, viib Poe armastuskirju suurtele tüdrukutele, daamidele. Rahaline olukord on üsna sant. Küll aga kuulutatakse kohalikus ajalehes välja võistlus, kus tuli kirjutada lühijutt ja ka luuletus. Poe võtab mõlemast osa ja võidab need võistlused. 1835-37 on seal samas kohalikus lehes toimetaja, on
See võimaldas hollandlastel tammid avada ja maa nõnda üle ujutada, et prantslaste edasiliikumine osutus võimatuks – Hollandi peamine provints, Holland, oli veega kaitstud. Nurjus ka Prantsuse-Inglise kampaania merel. Hollandi valitsus, mida juhtis de Witt, palus juunis 1672 rahu – pakkudes Prantsusmaale arvestatavaid territoriaalseid loovutusi, kuid Louis, kes ihaks veel rohkem, loobus. Sõjaline ebaedu läks de Wittile maksma valitsusjuhi koha (ta tapeti vihase rahvamassi poolt). Võim Hollandis läks Orjane Willemi (hilisem Inglise kuningas) kätte, kes mõistis Prantsuse hegemooniast tulenevaid ohte ja alustas Prantsusmaa-vastaste koalitsioonide loomist ning Hollandi sõjaväe tugevdamist. 1672 aasta kevadeks oli Prantsusmaa edu ja Louis’ täitmatus tekitanud rahutust ka mujal Euroopas, eelkõige Saksamaal, kus tajuti, et väikevürstide iseseisvuse 37
puruks litsuda. Lõpuks raputas ülemdiakon Quasimodot kõvasti õlast, andes märku, et ta üles tõuseks ja talle järele tuleks. Quasimodo tõusis püsti. Oma esialgsest kohmetusest vabanenud narrivennastu tahtis oma nii äkki troonilt tõugatud paavsti kaitsma hakata. Mustlased, argoolased ja kogu kirjutajate korporatsioon piirasid preestri ümber. Quasimodo asetus aga preestri ette, mängitas oma atleetlike rusikate lihaseid ja vahtis ründajaile otsa vihase tiigrina hambaid kiristades. Preester, kes oli tagasi saanud oma sünge ja tähtsa ilme, andis Quasimodole märku ja tõmbus vaikides tagasi. Quasimodo astus nüüd ees, rahvast teelt kõrvale tõugates. Kui plats ja rahvas neile juba selja taha oli jäänud, tahtis salkkond uudishimulikke ja päevavargaid neile järele minna. Nüüd asus Quasimodo taha ja järgnes ülemdiakonile tagurpidi jändrikuna, tigeda peletisena, valmis igaühele kallale kargama. Ta pingutas oma
aga kaitsesime teid. Sellepärast ärge olge tänamatud ega nurisege isandate üle, vaid kartke neid ja teenige truisti.» Nii kõneles minu mehine, minu tubli isand, ja vana lossipreester lisas sügavas liigutuses: «Jah, ja jätke oma näotu, kuri ebausk, austage 42 jumalaema, kummardage püha Peetruse asemikku ja kuulake nende sõna, keda tema siin patuses maailmas oma sulasteks on seadnud. Kui te seda ei tee, mis nemad käsivad, siis sööb teid siin ilmas tuli, uputab vesi, hukkab raud, ja vihase vaenlase kius». kukutab teid igavese hukatuse järve. Aamen. Minge rahuga.» Seepeale läksid noomitud talupojad minema. Aga nüüd ütelge, kes teie hulgast ei tunnista, et rüütel Kuuno kõigi noorte rüütlite au ja uhkus on.» «Mina seda ei ütle.» -- «Mina ka mitte.» -- «Mis tõsi, see tõsi,» kõlasid kiidusõnad kooris. «Minule andis ta terve killingi, kui endi poolt temale sõumi viisin, et meie rü utli jahikoer Taps pojad sünitanud.»
Selle süvendamiseks viis ta pealinna Teebast ära ( see oli Ra kultuskoht), ning rajas tühjale kohale uue pealinna Ahet-Aton ("Atoni silmapiir). Ehitas selle spirituaalkeskuseks, templeid seal palju polnud, tähtsad olid rituaalväljakud. Seda tuntakse prq araabia keeles Tell de-Amarna. Ning sea perioodi nimetatakse prq Amarna perioodiks. Ta muutis ka oma nime ära Ehnatoniks. Lisaks hakkas see Ehnaton kujutama inimesi teistmoodi ka ennast. - torso väel vihase kuuspakiga sõjamehe asemel, pigem naiselik, puusadele rõhtutatud, lodev, pika näoga. Samuti rõhutas perekondlikke seoseid jäädvustamisel ( tihti koos oma naise ja tütardega.) Naise nimi oli Nofretete. Põhjust sellele kõigele ei teata, siiani vaieldakse. Paraku tal ei vedanud mõnesmõttes, sest kogu selle krempli keskel ei jõudnud eriti välispolitiikaga tegeleda (kuigi oleks pidanud), samal ajal Hetiidi riigi uus riik tõusis esile lähis-idas, samuti võttis
· Uurimused naistel on andnud vastukäivaid tulemusi · Emaste domineerivate hüäänide testosterooni tasemed leiti olevat kõrgemad kui keskmisel isasel ja kuus korda kõrgemad kui keskmisel emasel. Lisaks sellele leiti neil kõrge androstenediooni tase · Androstenediooni teatakse kui biseksuaalsuse tekitajat isas- ja emasrottidel, inimestel seostub see aine aga probleemse käitumisega - valetamise, mittekuulekuse, tagarääkimisega poistel ja vihase vanemate üle domineeriva hoiakuga tüdrukutel (Hopson, 1987) · Gladue (1991) arvab, et 20 - 25 % agressiivsusest tuleneb sisenõresüsteemi teguritest Meeste ja naiste soolised erinevused · Kuigi enamus kuritegusid sooritatakse meeste poolt, näitavad uurimused, et agressiivsuses on meeste ja naiste vaheline erinevus väike · Buss & Perry (1992) leidsid, et meestel oli naistest veidi kõrgem sõnaline agressiivsus ja vaenulikkus, palju kõrgem füüsiline agressiivsus ning võrdne vihatase
Rahvapärane moraal eraldab tugevuse väljendused/ilmingud tugevusest endast, justkui tugeva inimese taga on mingi ollus, mis oli vaba väljendama oma tugevust või mitte. Kuid sellist ollust ei ole. TEGIJA on fiktsioon, tegu on kõik." Rahvapärase moraali kohaselt aga tugev inimene on vaba olema nõrk... röövlind vaba olema lambatall, nii pannakse röövlind vastutama selle eest, et ta on röövlind. Rõhutud, allasurutud julgustavad üksteist jõuetuse vihase kavalusega: olgem erinevad kurjast, olgem head: hea on see, kes ei tee kellelegi liiga, kes ei ründa, kes jätab kättemaksu jumala hooleks... kes ei soovi elult paljut, kes on kannatlik, alandlik ja õiglane." Peale distantsi paatose väärtõlgendust sisendasid preestrid inimestesse jõuetust, sisendasid neile süütunnet ja südametunnistust. Kuidas see ajalooliselt välja kujunes, seda uurib Nietzsche sõna "võlg" etümoloogia põhjal
Kuigi on hetki, mil kohene, lühike, kirglik vihapurse on õige, on teistel hetkedel parem ja targem ning nördimusel, ägedal nördimusel ja vihal; ning vihal ja vägivaldsusel. „väljendada seda pärast pikka järelemõtlemist ja enesehindamist“, nagu Scott-Peck ütleb Viha on emotsionaalse ärrituse skaalal väga kõrgel. Kujutle end näiteks õpilasele ütlemas (1978:67); näiteks, kui me kirjutame vihase kirja. „Ma olen vihane, et sa pole oma kodutööd lõpetanud!“ või „Ma olen vihane, sest sa hiline- sid!“. Sellised õpilaste käitumisviisid võivad olla ära teeninud õpetaja pahameele, või isegi
Unine. Mis sa arvad, miks lõvi unine on? Sest ta oli öösel üleval. Sest ta harjutas Mis sa arvad, miks oli lõvi öösel üleval? esinemiseks. Miks ta veel võis unine olla? Tegi palju tööd, esines palju Millise näoga Kusti on? Vihase. Mida Kusti tundis? Viha. Et miks lõvi magab. Mida ta mõtles? Ootas. Mida rahvas saalis tegi? Miks keegi juba Mida rahvas saalis võis mõelda? esinema ei hakka. Mida inimesed saalis võisid tunda? Olid kannatamatud. Mida Kusti tegi selleks, et lõvi ärkaks? Karjus ja vehkis piitsaga. 3
seada. Erinevad afekti seisundid on isiksuse loomusega tihedalt seotud nähtused ja langevad osaks igale inimesele afektogeenses situatsioonis. Afektivalmidus määrab, millises olukorras ja kui kiiresti mingi afekt inimesel vallandub. Afekte on käsitletud kahesugustena (Alfred Alder), nii lahutavatena (nt viha) kui ka ühendatavatena (nt rõõm). Viha viha on afekt, mis otseselt sümboliseerib inimese võimutungi ja valitsemisiha. Vihase inimese eesmärk on kiiresti ja vägivaldselt kõrvaldada (hävitada) talle ette jääv takistus ja/või taotleda oma üleolekut. Igasugune võimupüüdlus kasvab välja nõrkus- ja alaväärsustundest. Vägivallavahendeid ei tarvitaks oma jõumääraga rahul olev inimene. Hirm Selle afekti puhul on tegemist sügavalt juurdunud nähtusega. Põhineb inimese loomuse üldisel ebakindlusel ja nõrkusel. Eluraskuste ületamise tunnetus on sel juhul puudulik
Seepärast kiindusid ta silmad hirmunult uksele, kust pidi sisse astuma kuningas. Louis XIII ilmus. Ta sammus kõige ees. Ta oli veel jahirõivastuses, üleni tolmune, suurtes saabastes ja. piits käes. Esimesest pilgust mõistis d'Artagnan, et kuningas oli väga vihane. Kuigi Tema Majesteedi halb tuju oli ilmne, ei takistanud see õukondlasi tema möödumisel spaleeri moodustamast: kuninglikes vastuvõtutubades eelistatakse saada pigem vihase pilgu osaliseks, kui hoopis tähele panemata jääda. Kolm musketäri ei kõhelnud ja astusid sammu ettepoole. D'Artagnan seevastu peitus nende selja taha. Vaatamata sellele, et kuningas Athost ja Aramist isiklikult tundis, möödus ta neile pilku heitmata, neid kõne-tamata, otsekui poleks ta neid iialgi varem näinud. Kui kuninga silmad hetkeks härra de Treville'il peatusid, kannatas too kuninga pilgu niisuguse kindlusega välja, et kuningas pidi silmad ära pöörama
" ,,Minul pole midagi seletada, jäta mind rahule," viskas Indrek üle õla tagasi ja tahtis oma minekut jätkata. Nüüd haaras Tigapuu tal veel kõvemini, peaaegu vihaselt käsivarrest kinni, aga siis sündis midagi, mis oli vististi ootamatu mõlemale poolele. Kui Indrek seda hiljem tagant järele meelde tuletas, siis ei võinud ta öelda, oli see sündinud meelega või kogemata. Nimelt silmapilgul, kus Tigapuu kõvemini tal käsivarrest kinni haaras, tegi tema kärsitu või vihase liigutuse, nõnda et labakäsi käis Tigapuule vastu nägu. ,,Kurat!" möirgas Tigapuu. ,,Mida siis see peab tähendama? Kaklema, mis? Minuga kaklema? Minule, Tigapuule, vastu nägu? Jalamaid palu andeks ehk..." Tigapuu oli juba ukse pool ees ja sulges tee. ,,Saad veel, kui mind rahule ei jäta," vastas Indrek vihaselt. Aga järgmisel silmapilgul sai ta rusikaga hoobi lõua alla ja ta oleks seljaga vastu seina prantsatanud, kui mitte käsi poleks
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
