Ma arvan, et olen seda paar korda oma elus tundnud. See tunne valdab mind alati mõne aasta tagant toimuval laulupeol, kus kõik lauljad on ühiselt laulukaare all. See tunne on võimas ning terviklik. Arvan, et olen ise üldselt väga salliv inimene. Kui midagi ei meeldi, üritan jätta selle pigem enda teada. Muidugi sallimatus on meis igaühes, sest iga inimene tahab, et pigem jääks peale tema arvamus ning ei peaks teistega vastanduma. Sallimatus sünnitab üksnes sallimatust. Minu meelest on see eriti levinud meie põlvkonna vendade ja õdede seas. Me elame arvuti- ehk tehnikaajastul, seetõttu lastakse ennast palju mõjutada meediast ning üleüldiselt sellest, mida nähakse ning võetakse eeskujuks. Sallivus on kahepoolne asi. Kuidas käitud sina teistega, käitutakse ka sinuga. Kuidas sallimatusega toime tulla? Nii tobedalt kui see ka ei kõla, proovida armastada kõike, kõiki ja kogu aeg
juhendamisel luuakse improvisatsiooniline teos. 6. Mida tähendab postmodernism kunstis? Postmodernism on globaalne kultuuriline hoiak, mis järgneb modernismi hoiakule edenemise mõttes. Postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi .
Samas ei saa eitada sellise tööriista vajadust, kuid kuna endine tunnetustööriist( loogika) on olnud kõlbmatu, siis pakub see põhjuseid tööriista mittevajalikkuseks. Baconi arvates võib uueks tunnetustööriistaks olla mõtlemine, kuid selle rakendamiseks peab inimene andma end looduse võimu alla ning see omakorda piiraks mõtlemisvabadust. 2) Mõte peaks rajanema meelte tajumustel endil ehk mõtlemine ja meeled peaksid samastuma, mitte vastanduma. Mõtet ei tohi jätta iseenda hooleks, teda peab pidevalt juhtima nagu juhitakse masinat. 3) Kõik tajumused(meelelised ja mõttelised) lähtuvad inimese, mitte universumi analoogiast. Inimaru moonutab ning rikub asjade loomust kuna segab oma loomuse nende omasse. 4) Hõimuiidolid põhinevad hõimul ehk sool kui tervikul, koopaiidolid on aga inimindiviidi iidolid, kõik näevad looduse valgust erinevalt. Indiviidid võtavad valgust erinevalt vastu,
Kitsarinnalisus on viinud meid ühiskonnani, kus kiusatakse inimesi taga nende seksuaalse orientatsiooni, usuliste tõekspidamiste ja nahavärvi tõttu. Poola filosoof Leszek Kolakowski on öelnud: ,,Sallimatuse potentsiaal on igaühes meis olemas, sest omaenda maailmapildi pealesurumise vajadus teistele on enamasti tugev; tahame, et kõik usuksid sedasama, mida meie, sest siis tunneme end turvaliselt ja ei pea kaaluma oma uskumusi või teistega vastanduma." Erinevus ei pruugi alati olla midagi, mida tuleks peljata või vihata. Vastupidi see muudabki elu mitmekesisemaks ja põnevamaks. Iseasi, kas näidatakse üles taluvust, sallivust või austust, tolerantsuseta ei ole võimalik koos eksisteerida. On aeg mõista, et inimesed on erinevad ning nende vaated ja tõekspidamised ei kattu alati üksteisega. Iga inimene peaks keskenduma enda elule ning vähem pead vaevama millegi pärast, mis neisse absoluutselt ei puutu ega neid
Teiste sõnadega: probleemiks on rikaste riikide ebaõiglased 1 kaitsetollid, kvoodid, suurettevõtete monopoolne seisund, oma toodangu ülejääkide müümine Kolmandasse Maailma dumpinguhindadega (kaupade müük välisturul ajutiselt odavamate hindadega). Mõnikord on nii, et mida rohkem Kolmanda Maailma inimene toodab ja oma toodangut rikastes riikides müüb, seda vaesemaks ta jääb. Ebaõiglasele kaubandusele on hakanud vastanduma õiglane kaubandus. Jutt on tootjatest, kelle kaupadele tagatakse Läänes õiglane hind ja kelle arenguprojekte samuti toetatakse. Õiglane kaubandus annab rikaste riikide tarbijatele võimaluse mitte osaleda Kolmanda Maailma (ekspluateerimises) võõraste tööjõudude kurnamises ja osta igal võimalusel hoopis õiglase kaubanduse kaudu liikuvaid tooteid. Euroopas tarbivad kõige laialdasemalt õiglase kaubanduse tooteid (eriti banaane, kohvi, teed ja šokolaadi) Suurbritannia kodanikud.
pildistamise eesmärgil. Robert Smithsoni kuulsamid teos on kruusast kuhjatud spiraalmuud ühes madalas soolajärves Utah osariigis. Eriti efektne oli see õhust vaadatuna. 14.Kuidas mõtestad lahti mõiste post+modernism? Postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule. Kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel. Modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega. Kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu. 15.Milliseid motiive eelistasid hüperrealistid? Nimeta kunstnikud ja nende teosed. Hüperrealistide motiivid on naq popkunstnikelgi läbinisti linlikud. Suhtumine motiivi on enamasti jahe, kuid mõnel juhul on tajutav kunstniku vaimustus tehniliselt täiuslikust ja külluslikust linnatsivilisatsioonist. Richard Estes "Central savings" Ralf Goings "Pee Wee einelaud"
olulisem teo motiiv ning tegu ise. Viimane teooria, mida ma antud esseega käsitlen, on vooruse eetika. Selle teooria kohaselt on esikohal teo tegija, mitte tegu ise või teo tagajärg. Mina isiklikult arvan, et voorused on väga olulised ning suurem osa inimestest võiksid käituda ja olla neile vastavalt. Kuid ma ei usu maailma toimimisse, kui kõik inimesed oleksid head. Kui maailmas ei oleks ,,halbu" inimesi, puuduksid maailmast ka ,,head" inimesed. Et oleks hea, peab sellele ka midagi vastanduma. Ilma kõige selleta, oleks maailm liiga ühenäoline ning maailm palju vähem arenenud, kuna tihti peale on just halb see, mis annab tõuke millegi uue loomiseks. Vooruse eetika järgi on tegu hea, kui on leitud ,,kuldne kesktee". Kuid alati ei ole kompromiss ja mõistlikkus see, mis viib meid heani ning hea tegu ei pea alti olema mõistlik. Tegu, mis esialgu võib tunduda halb ning irratsionaalne, võib mõne aja möödudes viia suuremate ning paremate tagajärgedeni. Samuti võib häid ning
originaalsed · fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu · ideede lõtv seotus · paranoilisus · kindla teemaderingi eristamatus · postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi. 3 Kõigesallija Elukeskkond on muutunud kirjuks. Tänaval on liikumas kõiksugu välimusega ja käitumisega rahvast
halduskultuuri; õiguskantslerit ei tohiks pidada üksnes järelevalveorganiks, vaid pigem n.ö õpetajaks ja juhendajaks, kuidas oleks kohane käituda suhtlemisel üksikisikutega (õiguskantsler kui hea halduse kultuuri edendaja). Teisalt soovitakse, et õiguskantsler aitaks parendada isikute ja haldusülesannete täitjate vahelist suhtlemist - eesmärgiks on jõuda arusaamiseni, et riik ja inimene ei pea haldusmenetluses tingimata vastanduma, vaid eelkõige tegema koostööd. See aitaks kaasa kodanikukeskse riigi põhimõtte edendamisele ning tooks kaasa positiivseid tagajärgi mõlemale poolele (õiguskantsler kui lepitaja isiku ja haldusülesannete täitjate vahel). Hea halduse tavadest arusaamine Eestis • Alates 1.1.2004 on järelevalve hea halduse üle õiguskantsleri pädevuses • Hea halduse tava = haldusmenetluse seaduse nõuded + üldine halduskultuur Hea halduse tavadest arusaamine
originaalsed · fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu · ideede lõtv seotus · paranoilisus · kindla teemaderingi eristamatus · postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtelemetafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi. ISIKSUSE ARENG POSTMODERNISTLIKUS ÜHISKONNAS Isiksuse suundus see on kogum moraalsetest omadustest ja sotsiaalselt tingitud suhtumistest (huvid, püüdlused, veendumused, ideaalid, maailmavaade, väärtushinnangud, hoiakud, mina-
· kasutatakse pastissi; kirjanikud tajuvad, et kõik on juba varem olnud, ei püütagi olla originaalsed · fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu · ideede lõtv seotus · paranoilisus · kindla teemaderingi eristamatus · kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid. Modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega. Maalilisus, suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi. · kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; Ilmingud: Hooneid püütakse kooskõlastada loodusega, uute kult.väärtuste loomisel pöörduti vanade kult.väärtuste poole. 21. Sofism- pette e. püüniskujutlus; loogikaseaduste varjatud rikkumine väärseisukohtade
originaalsed · fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu · ideede lõtv seotus · paranoilisus · kindla teemaderingi eristamatus Postmodernism kunstis: · postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule; · kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid; · püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; · modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; · kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; · suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi · Jorge Luis Borges (1899-1956) Sündis Argentiinas, oli novellikirjanik, esseist ja luuletaja. Tõlkis 9a hispaania keelde O.Wilde jutustuse ,,Õnnelik prints". Rändas perega ringi. Õppis Sveitsis prantsuse ja saksa keelt
soodustamine · Korporatsiooni mõju tarbijale massitarbimine, madalad hinnad, madalad tootmiskulud, riskimine kvaliteediga kuritahtlik hoolimatus · Korporatsioonide kohustused teiste riikide ees vähem arenenud riikide ärakasutamine - Töö ja eetika · Tippjuhtide positsioon korporatsioonis · ühelt poolt on nad palgatöötajad, · teiselt poolt peavad kaitsma aktsionäride huve, · so vastanduma teistele töötajatele · Anonüümsete kaebuste esitamine · Ombudsman konsultant ettevõttes · Ametiühingud · Mida tugevam ametiühing, seda madalam töö efektiivsus · Lääne-Euroopa riikide kallis tööjõud püüab võidelda oma suurte töötasude ja töökohtade säilimise eest ning tõrjuda tööjõuturult kõrvale Ida-Euroopa odavat tööjõudu · Töötajate testimine füsioloogiline testimine
originaalsed fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu ideede lõtv seotus paranoilisus kindla teemaderingi eristamatus postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi Kirjanikud Jorge Luis Borges Gabriel Garcia Marquez Umberto Eco Italo Calvino Salman Rushdie Milan Kundera Stanislaw Lem Kazuo Ishiguro
• Taust toetab konteksti • Esineja paigutatakse 2/3 sisse • Silmside peab olema ühtsustatud, et ei tekiks võimusuhet (nt. kaamera vaatab esinejale ülalt alla) • Liigse ruumi jätmine pea kohale ei ole õigustatud (v.a. kui pea kohal on midagi olulist) • Teine esineja paigutatakse teisele poole, et tegelased mingil moel vastanduksid (nt. vasakule, kui esimene oli paremal pool) • Kolmas esineja peab samuti eelnevaga vastanduma • Ühes loos peab olema kompositsioon ühtne • Arvutis peegelpilti pööratud inimene ei ole eetiline • Ei kujuta tegelikkust (peegelpildis tekib kujutis, mida ei eksisteeri) • Reporter / loo jutustaja on enamasti pildivälja keskel ja vaatab kaamerasse. • Esinejad on külje peal, sest nad on loo osa (narratiiv) • Esinejad ei vaata kaamerasse • Reporter nihkub kõrvale, kui keskkond on oluline • Liiga üldine plaan taandab reporteri (tähtsustab keskkonda)
· fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu · ideede lõtv seotus · paranoilisus · kindla teemaderingi eristamatus · postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; kunstnik provotseerib publikut. Võidud mulle, riskid sulle Ulrich Beck "Riskiühiskond. Teel uue modernsuse poole" Ulrich Becki nimi on saanud enam-vähem sünonüümseks riskiühiskonna teooriaga. Ühiskonnateadustes on tavaline, et edu tagab mõni lööv ja lihtne idee: infoühiskond,
· Korporatsiooni mõju tarbijale massitarbimine, madalad hinnad, madalad tootmiskulud, riskimine kvaliteediga kuritahtlik hoolimatus · Korporatsioonide kohustused teiste riikide ees vähem arenenud riikide ärakasutamine - Töö ja eetika · Tippjuhtide positsioon korporatsioonis · ühelt poolt on nad palgatöötajad, · teiselt poolt peavad kaitsma aktsionäride huve, · so vastanduma teistele töötajatele · Anonüümsete kaebuste esitamine · Ombudsman konsultant ettevõttes · Ametiühingud · Mida tugevam ametiühing, seda madalam töö efektiivsus · Lääne-Euroopa riikide kallis tööjõud püüab võidelda oma suurte töötasude ja töökohtade säilimise eest ning tõrjuda tööjõuturult kõrvale Ida-Euroopa odavat tööjõudu · Töötajate testimine füsioloogiline testimine
Ta muutis paroodia uueks võimsaks sünteesiks, kus ei mõtestunud ümber mitte ainult rüütliromaan, vaid ka pikareskne romaan ise. Rüütliromaanid inspireerisid Cervantest tegema oma romaani kangelaseks don Quijote, vaesunud hidalgo, kes Amadiside ja Palmerinide kombel kujutleb end ideaalseks rändrüütliks. Pikareskne romaan võis talle ette öelda idee panna see rändrüütel seiklema ajas ja ruumis määratud oludesse, ühtlasi neist sõltuma ja neile vastanduma. Ebatavaliselt tähtis selles kontseptsioonis oli jätta don Quijote südamedaam Dulcinea (Aldonza Lorenzo) romaani reaalsest vaatepiirist välja - nii et tema kohalolek romaanis on veelgi "kehatum" kui Beatricel Dante "Jumalikus komöödias". Nõnda armastus küll juhib don Quijote rännakut, seiklust ja kogu romaani, kuid maisel kujul end teoses niisama hästi kui ei ilmuta. Armastus ei ole seega eraelulineisiklik, ei alluta ega hõiva "loona"
Peeter jäeti maha. Pese ennast ~ end puhtaks. Pese kael puhtaks. 3. isiku asesõnad käituvad nagu nimisõnad. Tema (*teda) jäeti maha. Asesõna mis puhul võib omastava või osastava asemel kasutada nimetavat. …raamat, mis = mille ma ostsin… Parim, mis = mida sa teha võid,…. Mis = mida te sellest arvate? Mis = mida teha? REKTSIOON Kaasaütlev: kaasnema, kohanema, sarnanema, võrduma, adekvaatne, analoogne, identne, paralleelne Alaleütlev: vastanduma, lähedane, tuginema, toetuma Alalütlev: baseeruma, põhinema, rajanema Osalema kus? milles? Hääletama kelle?/mille? poolt või vastu Alla kirjutama millele?, allkirjastama mida? Vastu: sümpaatia uue naabri vastu, kuritegu inimsuse vastu, huvi harmoonia vastu Omastav + kohta: tõend raha laekumise kohta, seletuskiri õnnetuse kohta, küsimustik integratsiooni kohta, teade pakkumise aktsepteerimise kohta
mailma ümber kujundavad ning ise tahtis ta olla just viimane, kes teeks ühe kuritöö, mille abil saaks saata korda sada heategu. Sonja oli Dostojevski esimene tegelane, kes oli absoluutse headuse kandja. Dostojevski kasutas teoses teisiktegelasi, kes sarnased Raskolnikovile seesmiselt ja vastandasid inimhinge kuritegelikku printsiipi. Sonja teisikud uskusid kõik, et maailma päästab ainult andestamine. Dostojevski pani vastanduma härrandlikkuse ja rahvalikkuse, kasutas palju sümbolismi unenägudest ja sees olid ka piiblimotiivid. A. Tsehhovi novellid lastest, "Magada tahaks" Tsehhovi üheks teemaks novellides on lapsed ja vaeslapsed. Tal endal neid küll ei olnud, kuid pidas neid erakordseks. Lapsed on kõige puhtamad olevused, kes näevad maailma teisiti ja võib-olla õigemini kui meie. Noor 13-aastane Varka, kelle kasuvanemad orjastasid, peab väikelast hoidma, kes ei taha jääda.
terviklikkuse vastu, ideede lõtv seotus, paranoilisus ning kindla teemaderingi eristamatus. postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi xii. pseudomodernism muutub digimodrnismiks : uus kultuur on auditooriumikeskne, ent ka ajutine, pole püsivat kulgu, see aga viib
olnud“, ei püütagi olla originaalsed, fragmentaalsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu, ideede lõtv seotus, paranoilisus, kindla teemaderingi eristamatus. Postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteostesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitšlikud elemendid. „Taaslähenemine elule“ püütakse kahandada lõhet „kõrge“ ja „madala“ kultuuri vahel. Modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mänglisuse, „kerguse“, sihiliku fragmentaalsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki pole. Modernism lükkas kõrvale kõik väljundid mistahes kunstiliiis, mis olid muutunud traditsiooniliseks. Vanu vorme kasutati põhijoontes, nende peale midagi uut rajades, neid parodeerides. Olulisemad hoiakud/jooned modernistlikumas
olla originaalsed fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu ideede lõtv seotus paranoilisus kindla teemaderingi eristamatus postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, (,,taaslähenemine elule") püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; Modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi. Modernism lükkas kõrvale kõik väljundid mistahes kunstiliigis, mis olid muutunud traditsiooniliseks. Vanu vorme küll kasutati põhijoontes, nende peale midagi uut rajades, neid parodeerides. Olulisemad hoiakud/jooned modernistlikumas kirjanduses:
20. SAJANDI KUNST KONSPEKT J. KANGILASKI ÕPIKUST Uusromantismi ideoloogia - pettumine kaasajas, teaduse areng pole ühiskonda humaansemaks muutnud, tugevnes religiooni autoriteet (olulisemad parateadused), kunst polnud enam teaduse liitlane, vaid ülim väärtus. Sümbolism - käsitleti suuri ja igavesi teemasid (surm, sünd, erootika, armastus, üksindus), olukordi toodi välja ebatavaliste mitmetimõistetavate süzeede abil, rõhutati, et elu on müsteerium, oluline mida kujutatakse, mitte kuidas. Tegemist on literatuurse kunstiga. Sümbolism on vool, mitte stiil. Tihti anti mütoloogilistele tegelastele ebatavaline isiklik tähendus. Värvid on salapärase muinasmaailma loomise vahendiks. 1890. aastail oli peamiseks esinemiskohaks Pariisis Roosiristlaste ordu järgi nimetatud salong. Sümbolist pidi kujutama imepärast ja müstilist. Tihti kujutatakse inimhinge sisemist traagikat. Maal: Pierre Puvis de Chavannes (loetakse sümbolismi eelkäijaks) ...
Enne töölepingu sõlmimist töötajat sellest teavitada, et tööajal inimesi jälgitakse. Sellisel juhul võib tööotsija töökohast loobuda, kui ta pole selle tingimusega nõus. Tagada tuleks ka kogutud info konfidentsiaalsus ning anonüümsus. 7. Kus on meeskonnatööd reeglina raskem organiseerida - Jaapanis või USAs? Miks? Tippjuhtide positsioon korporatsioon on konfliktne: ühelt poolt on nad palgatöötajad, teiselt poolt peavad nad selgelt kaitsma aktsionäride huve, s.o vastanduma teistele töötajatele (ning välistama meeskonnatöö). See on nähtavasti põhjuseks tohutule ja üha suurenevale töötasu erinevusele tippjuhtide ja tööliste vahel. Just USAs kui eriti individualistliku kultuuritraditsiooniga maal on harjutud sissetuleku suuruse kaudu mõõtma inimese väärtust ja positsiooni. Kuna reeglina inimesed soovivad olla väärtuslikud ning omada kõrget positsiooni, siis pürgitakse just tippjuhiks saamise poole ja välistatakse seeläbi meeskonnatöö. 8
Enne töölepingu sõlmimist töötajat sellest teavitada, et tööajal inimesi jälgitakse. Sellisel juhul võib tööotsija töökohast loobuda, kui ta pole selle tingimusega nõus. Tagada tuleks ka kogutud info konfidentsiaalsus ning anonüümsus. 7. Kus on meeskonnatööd reeglina raskem organiseerida - Jaapanis või USAs? Miks? Tippjuhtide positsioon korporatsioon on konfliktne: ühelt poolt on nad palgatöötajad, teiselt poolt peavad nad selgelt kaitsma aktsionäride huve, s.o vastanduma teistele töötajatele (ning välistama meeskonnatöö). See on nähtavasti põhjuseks tohutule ja üha suurenevale töötasu erinevusele tippjuhtide ja tööliste vahel. Just USAs kui eriti individualistliku kultuuritraditsiooniga maal on harjutud sissetuleku suuruse kaudu mõõtma inimese väärtust ja positsiooni. Kuna reeglina inimesed soovivad olla väärtuslikud ning omada kõrget positsiooni, siis pürgitakse just tippjuhiks saamise poole ja välistatakse seeläbi meeskonnatöö. 8
Enne töölepingu sõlmimist töötajat sellest teavitada, et tööajal inimesi jälgitakse. Sellisel juhul võib tööotsija töökohast loobuda, kui ta pole selle tingimusega nõus. Tagada tuleks ka kogutud info konfidentsiaalsus ning anonüümsus. 7. Kus on meeskonnatööd reeglina raskem organiseerida - Jaapanis või USAs? Miks? Tippjuhtide positsioon korporatsioon on konfliktne: ühelt poolt on nad palgatöötajad, teiselt poolt peavad nad selgelt kaitsma aktsionäride huve, s.o vastanduma teistele töötajatele (ning välistama meeskonnatöö). See on nähtavasti põhjuseks tohutule ja üha suurenevale töötasu erinevusele tippjuhtide ja tööliste vahel. Just USAs kui eriti individualistliku kultuuritraditsiooniga maal on harjutud sissetuleku suuruse kaudu mõõtma inimese väärtust ja positsiooni. Kuna reeglina inimesed soovivad olla väärtuslikud ning omada kõrget positsiooni, siis pürgitakse just tippjuhiks saamise poole ja välistatakse seeläbi meeskonnatöö. 8
Ta jagas inimesed kaheks: passiivsed kurjusele alistuvad inimesed ja geeniused, kes maailma ümber kujundavad. Ta tahtis teha ühe kuriteo, mille abil saaks saata korda sada heategu. Sonja on esimene tegelane, kes on Dostojevski absoluutse headuse kandja. D. kasutas teoses teisiktegelasi - sarnased peategelasele Raskolnikovile seesmiselt. Tegelased vastandavad inimhinge kuritegelikku printsiipi. Sonja teisikud - maailma päästab ainult andestamine. Paneb vastanduma härrandlikkuse ja rahvalikkuse. Palju sümbolismi unenägudest. Sees ka piiblimotiivid. Pilet nr. 7 1.A. Puskini luule Teemad: poliitika, armastus, lembeline lüürika ja loodus. Filosoofiline luule. Luule: "Küla" (vene küla), ood "Priius" (ülistab vabadust, selle eest võitlejaid. Väga pilkava loomuga - palju epigramme (valitsuseinimeste ja tsaari vastu). Selle peale otsustab tsaar Puskini pealinnast pagendada. Pagendus lõunasse: Dnepri-äärne linn. Sinnasamasse läks ka kindral
funktsioon vaid ka kompositsioon! Lisatud on detaile mis vb funktsiooni seisukohast pole olulised. AMÉDÉE OZENFANT 1886-1966 samuti kooskõlas geomeetrilise stiiliga ÉDOUARD JEANNERET LE CORBUSIER 1887-1968 Ozenfant'i poolvend. Modernistliku arhitektuuri suurim ideoloog ja praktik, kahtlemata funtktsionalist ja praktik, Kuid huvitava tulemuse nimel võib ka funktsioonist kõrvale kalduda, loomaks huvitavaid konstruktsioone. Omamoodi ideoloogia uus arhitektuur peab vastanduma kõigele eelnenule (modernismi äärmuslik vorm, postmodernismi poolt kritiseeritud) Ehitas üksikutele ekstravagantsetele miljonäridele eramaju, peenikesed raudpostid, betoonist rauast konstruktsioon, Pärast teist maalimasõda realiseeruvad ta ideed juba suurtes majades, magalarajoonides (kui selliseid maju on juba sadades, on seda raske imetleda.. kui selliseid ehitisi üldse polnud oli see uuenduslik ja põnev) TOTALITAARSETE RIIKIDE KUNST
tänapäeval puudub. Postmodernset ajastut iseloomustab loobumine kindlatest tõdedest, ühe või teise õpetuse või doktriini monopolist. Peamine moodus postmodernismi seletamiseks on tema kõrvutamine modernismiga. Postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi 17 POSTMODERNISM KIRJANDUSES Kui modernism esitas ebakindlat, kuid enamasti siiski mingeid selgeid taotlusi ja eesmärke
sallivus ja kompromisside vajadus, siiski nõustun siinkohal ka prantsuse filosoofi J-F. Lyotardi väitega, et erinevusi rõhutava kultuuri mõõdupuuks on orienteeritus keskmisele massimaitsele. Teoise väärtuseks saab kasum. Postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele jafilosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi.
Eesti kunst Kunst on muutunud omaette nähtuseks alles modernsel ajastul, seega viimastel sajanditel. Esemed, kujud ja pildid, mida tänapäeval tajutakse esmajoones või ainult esteetiliste objektidena või nn. nagu puhta kunstina, olid vanasti tihedalt seotud igapäevase olmega, aga ka inimeste mütoloogilise maailmapildi ja maagiliste toimingutega. Näiteks eesti talurahva ornament, mida kasutati vöökirjades ning muude kudumite kaunistuses või tikandites, aga ka õllekannudel ja paljudel teistel esemetel, ei olnud meie esivanematele ainult kaunistus, ainult dekoratsioon, vaid ka sümboolne side inimesele ja maailmale oluliseks peetud põhimõtetega. Eesti rahvakultuur pole muidugi arenenud ainult omaette või endasse sulgununa. Juba kiviajast peale on Eesti alal põimunud eri suundadest lähtunud kultuurimõjud ja eesti rahvakunsti on täheldatud mitmeid väga kaugele laenatud motiive. Eestlaste hulka sulas teiste rahvaste esindajaid. Siiski on sajan...
Selles koosseisus kaasa teinud muusikuist on jazziz erilisel kohal altsaksofonist Lee Konitz ja baritonsaksofonist Gerry Mulligan. Lennie Tristano on üks tähtsamaid muusikuid cool'I ajastul, sest 1951 aastal tuli ta Chicagost New Yorki ja asutas seal oma kooli The New School Of Music. Lennie pidas oma muusikat emotsioonide vabaks ja lineaarseks. Kuigi ta lubas ennast sellega ka reklaamida, siis selline külm suhtumine oli kuulda ka tema mängus. Mingi hetk hakkasid vastanduma kokkuvõttes kolm erinevat stiili: Cool, West Coast, Hardbop.. 27 MUUSIKA KUULAMINE: 1. Charlie Parker & Miles Davis Chasin' The Bird (Savoy Recordings, 1947) (http://www.youtube.com/watch?v=BwWL0Eyi8I4) 2. Miles Davis Boplicity (Birth Of Cool, 1951) 3. Lennie Tristano Deliberation (The New Lennie, 1955) 4. Chet Baker But Not For Me (Let's Get Lost, 1954) 5. Miles Davis All Blues (Kind Of Blue, 1958) 6
Ta muutis paroodia uueks võimsaks sünteesiks, kus ei mõtestunud ümber mitte ainult rüütliromaan, vaid ka pikareskne romaan ise. Rüütliromaanid inspireerisid Cervantest tegema oma romaani kangelaseks don Quijote, vaesunud hidalgo, kes Amadiside ja Palmerinide kombel kujutleb end ideaalseks rändrüütliks. Pikareskne romaan võis talle ette öelda idee panna see rändrüütel seiklema ajas ja ruumis määratud oludesse, ühtlasi neist sõltuma ja neile vastanduma. Ebatavaliselt tähtis selles kontseptsioonis oli jätta don Quijote südamedaam Dulcinea (Aldonza Lorenzo) romaani reaalsest vaatepiirist välja - nii et tema kohalolek romaanis on veelgi "kehatum" kui Beatricel Dante "Jumalikus komöödias". Nõnda armastus küll juhib don Quijote rännakut, seiklust ja kogu romaani, kuid maisel kujul end teoses niisama hästi kui ei ilmuta. Armastus ei ole seega eraelulineisiklik, ei alluta ega hõiva "loona" kogu romaani -
kõik on juba varem olnud, ei püütagi olla originaalsed, fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu, ideede lõtv seotus, paranoilisus ning kindla teemaderingi eristamatus. postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi (12) pseudomodernism muutub digimodrnismiks : uus kultuur on auditooriumikeskne, ent ka ajutine, pole püsivat kulgu, see aga viib kultuurimälu fragmentiseerumiseni ning ainelisuse (materjalismi) süvenemisen. 30
olnud, ei püütagi olla originaalsed, fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu, ideede lõtv seotus, paranoilisus ning kindla teemaderingi eristamatus. postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi 12. pseudomodernism muutub digimodrnismiks : uus kultuur on auditooriumikeskne, ent ka ajutine, pole püsivat kulgu, see aga viib kultuurimälu fragmentiseerumiseni ning ainelisuse (materjalismi) süvenemisen 30
märtsil ta ka mõrvati Brutuse poolt. 64. Milline oli Titus Liviuse peateos ja mida see käsitles? ,,Ab urbe condita" (,,Linna asutamisest alates"). Teose sisu oli Rooma ajalugu: müütiline ajalugu kuni 9. aasta pKr. Koosnes 142 raamatust, kõik pole säilinud. Jaotati dekaadideks ehk kümne raamatu kaupa. Säilinud on I dekaad, raamatud 21-45. oli oluline ajaloolane Kuldsel ajastul. Tänu temale on tuntud lugu ,,Romulus ja Remulus", ka sabiinide röövimine. Teose eesmärk: pidi vastanduma Augustuse poliitikaga. Võib öelda, et see oli Rooma proosa-eepos. Suhtus positiivselt Brutusesse ja Cassiusesse (Caesari tapjatesse). 65. Millise kreeka filosoofi mõttemaailmale toetus Lucretiuse looming? Lucretiuse looming toetud Epikurose mõttemaailmale. ,,De rerum natura" Asjade loomusest 6 heksameetrites kirjutatud laulud, Lucretius keskendus Epikurose filosoofiale. Epikuros leidis, et poliitikaga pole inimesel tegelda vaja, vaja muretult sõprade keskel elada.
See on õiguspoliitiline küsimus, mis nõuab igakülgset arupidamist, poolt- ja vastuargumentide kaalumist, süüvimist institutsionaalsesse tegelikkusse. Samasugust avatud arutelu ootab Eestis viimastel aastatel juristide meeli kütnud põhiseaduse alus- põhimõtete ehk nn kaitseklausli temaatika, mida võib vaadelda vaidlusena selle üle, milline kohus peaks kaitsma Eesti põhiseaduses sisalduvaid õigusi ja põhimõtteid. On oht, et teineteisele hakkavad ilma sisuliste põhjendusteta vastanduma kaks juriidiliselt ainuõigena näivat ja samas ühildimatut seisukohta. Ühe seisukoha järgi seab Eesti Vabariigi põhiseadus aluspõhimõtetele viitamisega otseselt piirangu Euroopa Liidu õiguse ülimuslikkusele ning kuna põhiseaduse järelevalvet teostab viimases astmes Riigikohus, siis peab Euroopa Liidu esmase ja teisese õiguse (koos nendega seotud Eesti õiguse sätetega) allutama senisest julgemale kontrollile. Teise seisukoha järgi peavad liikmesriikide kohtud
1990. AASTAD EESTI KUNSTIS 49 Joonis 3. Adamsoni skulptuurid "Koit ja Hämarik" 1895 ning "Kalevipoeg ja sarvik" 1896. 2. 2. 19. JA 20. SAJANDI VAHETUSE KUNST Aega impressionistide viimasest näitusest 1886. aastal kuni foovide ja "Die Brücke" näitusteni 1905. aastal on kunstiajaloos nimetatud "sajandivahetuseks". See oli murranguaeg, mil realistlikule ja impressionistlikule loodust jäljendavale kunstile hakkasid vastanduma uusromantiline ideoloogia j sellega seotud kunstinähtused - sümbolism, juugendstill ja postimpressionism. Ka Eesti kunstis toimus murrang ja lõpuks suudeti välja rabeleda ühekülgsest Düsseldorfi ja Peterburi akadeemiate mõjuväljast ning märgata muutusi Euroopa kunstis. Teiseks murranguliseks nähtuseks oli baltisaksa kunstielust eraldi areneva eesti kunstielu tekkimine. Mõlemas murrangus olid Eestis juhtivaks kaks kunstnikku - Ants Laikmaa (1866-1943) ja
Popkult. elamisviis. Massikult. Probleem kuidas käitutakse töölisklassidega.m Tänap. Pole see teema, on lihtrahvas. p.k. massik. on midagi valesti. Teeb alati kellegile halba, kuna temaga tegeletakse. Teoreetiliste mudelite uurimisel on näha distantsi. Me oleme selles sündinud. Seda vaadeltakse kõrvalt. T. Kahu seda ei tee, ta tegeleb sellega. Distants ei ole alati akadeemiline ega ka ideaalne. Midagi on vaja parandada, midagi ühisk. on valesti. Kandub murest kuidas inimestega käitutakse. Kommerts/mass ei ole alati ajupesu. P.k. mõiste (on hägune) (need 6 väidet on teooriad, mis ei ole popkult) 1) seda armastavad paljud mõõdetakse kvantitatatiivselt (massiliselt). Argumentidelt enamus demokraatlikus ühisk kõneoskus ja kõnevõime on vaba, seal kus pole, see lämmatab teda. Tähtis on enamust kontrollida, et ei mõjutaks kogu ühisk. vaid mingit sektorit sellest. Me ei uuri miks, fikseeritud on see enamusel...
formaalne, dogmaatiline ja loogiline filosoofia, strukturalism 6) rahvuslike identiteetide keskaeg 7) dekadentluse keskaeg 8) filoloogilise rekonstruktsiooni keskaeg - annaalide koolkond jt 9) traditsiooni või okultistliku filosoofia keskeg 10) lõpu ootuse keskaeg. 14). … (KÜSIMUS: Uusaja filosoofia. Ratsionalism ja empirism. Descartes ja Hume.) Uusasja filosoofiaks nimetatakse aega, kui hakati vastanduma keskaja skolastikale ja keskenduti peamiselt tõeotsingutele läbi ratsionaalse mõistuspärasuse või empiiriliste uurimismeetodite. Inimesekäsitluses humanism, subjektikesksus. Usuti eelkõige sellesse, et maailm on inimmõistsega tunnetatav ja selles pole midagi müstilist või üleloomulikku või irratsionaalset. 23
Varem oli see peaaegu olematu. Kunstniku isikupärane stiil hakkab jälle oma tähtsust omandama. Enn Põldroos, Ülo Soostre (modernsem, avangardistlikum, ,,Huuled", ,,Punane muna", ,,Värvilised kadakad"), Nikolai Kormasoff, Henn Roode (abstraktne kunst, kubism, ,,Turg (lilleturg)") KIRJANDUS Kirjastused korraldati ümber. Looming sai oma tegevust jätkata. Kirjanduse jaoks muutus nagu kunstiski ainukeseks õigeks kujutusviisiks ideoloogiline realism. Kirjandus pidi vastanduma selgelt kodanlikule ja läänelikule kirjandusele, mis sellega kokku ei sobinud. Alguses oli kirjanduses surve veel tagasihoidlik. 1941. aasta oli kirjanduses väga vaene, mil eriti midagi uut ei ilmunud. Juhan Smuul, Johannes Vares Barbarus, Johannes Semper suhtusid uude ideoloogiasse soosivalt. Hans Leeberecht ,,Valgus Koordis" ideoloogia seisukorralt väga õige. Marie Under ,,Mureliku suuga". Valitsev oli psühholoogiliselt realistlik. Okupatsiooni
Esimesed kogudused ja keskused. Juudikristlus. Paganakristlus. Traditsioon algkristluses. Vagaduselu. Pärast Jeesuse ristisurma ja ülestõusmist umbkaudu aastal 30 pKr hakkasid tekkima ja arenema kristlikud kogudused. Esimesed kogudused moodustati Juudamaal ja Galileas, algkristluse perioodi lõpuks (Bar Kohba ülestõus 135. aastal) olid kogudused levinud eelkõige Rooma riigi idaosas ja Partia impeeriumi lääneosa suuremates linnades. Varakult hakkasid üksteisele vastanduma erinevad algkristlikud harud, eristatakse juudikristlasi ja paganakristlasi (kreeklasi ja hellenistlikke juute). Esimene haru oli rangem, peeti kinni vanadest juudi söögieeskirjadest ja puhtusnõuetest. Hellenistid olid vabameelsemad ja sallivamad. Aastal 66-73 pKr surub Rooma võim maha juutide ülestõusu, tempel hävitati 70 pKr ja seda pole tänase päevani taastatud. Jeruusalemma algkoguduse liikmed põgenevad sõja puhkedes Pellasesse, tänapäeva Makedooniasse
ameerika muusikutest. Inglise traditsioonidest pole midagi seal."). Voolujoonelisus oli inglise-ameerika konflikti üks võtmesõna. Ja see puudutas nii disani kui oli ka üldisem kultuuri teema. Selles sõnas oli olemas (streamlined) tühisisus. Voolujoonelisuse mõiste sisnes autotööstussse. Genral Motors võttis selle kasutusse. Voolujoonelisuse idee oli see, mis hakkas vastanduma euroopalikule modernimsile VMS disainis. · Vanasti olid autod nurgelised, nüüd uue auto tööstuse sümbol oli hoopis teistsugune. Cadillac oli juhtiv ameerika auto. Ameerika unistus kroomis kehastatultuna oli hoopis teistsuguse disainiga autod. · Voolujoonelisus läks ka mujal tarbimismärgiks. Seni oli disanis
selgelt esile poliitilisema programmi otsingud (vasakpoolse sättumusega). Nt "Noored partisanid" miks ta kirjutab suure poeemi Vabadussõjast kui ta liitub 5 aasta pärast Nõuk? Ta osales ise Vabadussõjas ja seega on isiklik kogemus. Sütistel on lihtsa poisi positsioon. Samas vastandub ta Arbujate esteetikale. Küsimus ei ole poliitilises vastanduses (Arbujatel tuleb väga vähe pol iseloomuga loomingut alguses), kui Sütistel on üsna selge autoripositsioon, siis ta hakkab vastanduma liiga keerulisele luulele. Ja dekadentsimaiguline haritlashoiak, mis 30ndatel E kirj süvenes, seda ta võõristab. Sütiste jääb sõja ajal Eestisse, oli mõnda aega ka Sks vangis ja kirjutab edasi. Tegelikult võib näha, kuidas need kõige hilisemad tekstid mingis mõttes hakkavad Arbujalikule värsikultuurile lähenema. ARBUJAD Nimi: antoloogia Arbujad 1938, koostaja Ants Oras Betti Alver, Heiti Talvik, Bernard Kangro, Uku Masing, August Sang, Kersti Merilaas, Paul Viiding, Mart Raud.
rahvuse poliitilised ja kultuurilised piirid peaksid kattuma. Samas on see raskendatud, kuna erinevaid kultuure on maailmas 6500- 8000, riike aga kõigest 200 ümber. Ajalooline areng. Enne Suurt Prantsuse Revolutsiooni (1789) oli rahvusriik/rahvas ja riik seotud valitsejaga. Pärast SPR-i riigi kontseptsioon muutus- kui enne oli valitseja omand, siis nüüd ei olnud. Tekkis kord, kus demokraatia hakkas realiseeruma ning vastanduma aristokraatlikule riigikorrale. 19. sajandi algul hakkas see eriti seoses Napoleoniga levima ka teistesse riikidesse. Natsionalism jaotub: 1) Positiivne natsionalism- assimileerib mitmeid rahvusgruppe suuremasse rahvusgruppi (Prantsusmaa) 2) Etniline rahvuslus- levinud Saksamaal ja Ida-Euroopas, kus rahvuslus tekkis rahvaste vastandumise tulemusena imperialistlikule keskvõimule 19. sajandi lõpul muutus natsionalism massipoliitika osaliseks
peaksid kattuma. Samas on see raskendatud, kuna erinevaid ja kultuure on maailmas 6500 – 8000, riike aga kõigest 200 ümber. Ajalooline areng Enne Suurt Prantsuse Revolutsiooni (1789) oli rahvusriik/rahvas ja riik seotud valitsejaga. Pärast SPR-i riigi kontseptsioon muutus, kui enne oli valitseja omand, siis nüüd ei olnud enam kellegi omand. Tekkis kord, kus demokraatia hakkas realiseeruma ning vastanduma aristokraatlikule riigi korrale. 19. sajandi algul hakkas see eriti seoses Napoleoniga levima ka teistesse riikidesse. Natsionalism jaotub: 1) positiivne natsionalism – assimileerib mitmeid rahvusgruppe suuremasse rahvusgruppi, nt Prantsusmaa. 2) etniline rahvuslus – levinud Saksamaal ja Ida-Euroopas, kus rahvuslus tekkis rahvaste vastandumise tulemusena imperialistlikule keskvõimule. 19. sajandi lõpul muutus natsionalism massipoliitika osaks. USA presidendi W
Inimene vastutab teise inimese või ühiskonna ees. Inimese käitumine on reguleeritud seaduste, avaliku arvamuse ja oma südametunnistusega. Utilitarism on ülim moraalne põhimõte ning see ei tegele tegelikult iga konkreetse juhtumiga. Vabadus ja riik on allutatud utilitarismi põhimõttele. Inimene ei tegele kogu maailma inimeste naudingu ja õnnega, vaid nendega, kes on tema ümber. Ei pea radikaalselt vastanduma traditsionaalse moraaliga. Kasulikkuse põhjal tuleb üldiseid reegleid hinnata. Arvamuste paljusus 1. Ükski teadmine ei pruugi täiuslik/tõene olla (on pigem ekslik kui eksimatu). Ajaloost on palju näiteid, kuidas kunagised ,,absoluutsed tõed" on osutunud valeks ja kokku varisenud. Rooma vs kristlus, maakera on ümmargune, Maa tiirleb ümber Päikese 2. Isegi kui väide on tõene, kaotaks see oma elujõu ja manduks, kui keegi selles ei kahtle. 3
fragmentaarsus; on kadunud usaldus terviklikkuse vastu ideede lõtv seotus paranoilisus kindla teemaderingi eristamatus postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteosesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel; modernismisuurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati vastanduma mängulisuse, "kerguse", sihiliku fragmentaarsuse ja suurte teeside puudumisega; kadus respekt kultuuri akadeemilisuse vastu; suur osa kunstnikest soovib lihtsalt oma publikut põgusalt provotseerida, suuremat eesmärki polegi Modernism Postmodernism suletud vorm avatud vorm eesmärgipärasus mäng
peatükk täiskasvanule teada andmine pole „vale“ või „pealekaebamine“. Me peame täiskasvanutele teada andma, et nad saaksid aidata sellele lõpu teha... On äärmiselt oluline õpilasi selles veenda. Ma olen näinud liiga palju näiteid, kus kooli peab vahetama ohver, mitte kiusaja. • Iga ohvri toetuseks mõeldud lähenemise põhiülesanne on julgustada ohvrit ettekavanda- tud, toetatud kohtumisel kiusajaga silmast silma vastanduma. „Vastandumine“ kõlab siin liiga jõuliselt; ma pean silmas ohvri võimalust maha istuda ja kiusajale selgelt, konkreetselt Trotslikud lapsed ning emotsionaalsete ja rääkida, mida see on talle teinud, tema kohta öelnud, vihjanud, kirjutanud ja millist mõju selline käitumine on avaldanud, ning saada kiusajalt selge kinnitus, et selline käitumine
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
