katoliku kirikuga ( ebaõnnestus). Renessanss hakati inimesekeskselt maailma vaatama. Peateosed: · Õpetatud mitteteadmistest · Oletustest · Jumala nägemisest. 1448. sai kardinaliks. Suri 1464 Todi linnas ( Kesk - Itaalias). Ta on maetud Rooma San Pietro in Vincoli kirikusse. Püha Nicolaus - Santa Claus. Mustpeade vennaskond vallalised kaupmehed Suur Gild abielus kaupmehed Paljusus ja ühtsus ei pruugi olla vastandid. Müstiline kogemus - nt kui silmad kinni oled, ei oska kirjeldada. Tuleb kreeka keelsest sõnast mystikos sulen silmad või suu. Nicolaus Cusanos tahtis näidata, et vaidlevad pooled soovivad lõpu kokkuvõttes kõik siiski ühte ja sedasama seda mis on Jumala silmis hea. Ja hea juurde viivad erinevad teed. Keskaeg sai läbi! Niccolo Machiavelli (1469 1527) 1869- Esimene Eesti üldlaulupidu. Sündis ja suri Firenzes.
vastanduv Ariel. Kannatused ja katsumused panevad lõpuks ja pahelisi tegelasi oma vigu mõistma, Prospero andestab neile ja loobub oma maagiast, et lihtsurelikuna oma vanaduspäevad veeta. Kogu renessansiaegese Euroopa maailmavallutust õigustati ju ametlikult vajadusega metslastest pärismaalasi n-ö tsiviliseerida, pimedusest ja loomalikkusest vabastada. Barokk- vastandite kunst, teoses lähtuvad mitmed vastandid, opositsioonid: ratsionaalsus/irratsionaalsus, illusioon/tegelikkus, kultuur/loodus, riik/üksikisik. 24. Iseloomustage lühidalt barokiajastu kunstnikku Keerulises poliitilises olukorras kasutati ühe inimese mõjutamise vahendina kunsti. Barokk- kunstnik ei teadnud, et ta on barokk-kunstnik, tal puudus teadmine uude kunstiajastusse kuulumisest. Eesmärgiks kujutada hinges toimuvat kehahoiakute kaudu. Paljudele kunstnikele eeskujuks 17saj. oli suursugune õukondlik Raffael
,,Galeer", optimistlikult reibas vastukaja kogu alustatud ,,Ekstaasile". Need luuletused rõhutavas teose ideelist ja kunstilist terviklikkust. Luulekogu kunstilist struktuuri kujundab suurel määral kontrast, mis ülskujul väljendab romantilist vastandumist argisele ja madalale. Vastamisi on maa ja taevas, usklik ja ketser, kuristik jalge all ja tähelend pea kohal, priius ja karts, suur ja väeti, alandlikkus ja trotsiv meel. Vastandid ei tarvitse sageli olla muud kui ühe ja sama terviku eri poolused, nagu karmilt riius süda ja mõte luuletuses ,,Lepitus". Järskude kontrastide ja dramaatilise algega kooskõlastab ,,Tolmu ja tule" üllatusterohke, julge ning tugevat väljendust soosiv ekspressiivne, paiguti isegi ekstaasiline või sümbolistliku ulatuvusega metafoorika. ,,Tolmu ja tule" seosed maailmakultuurist tuntud antiikmütoloogiliste kujudega,
V: Todi linnas, Kesk-Itaalias 9. Kuhu on Nicolaus Cusanus maetud? V: Rooma, San Pietro in Vincoli kirikusse 10. Mis istandusest saadava tuluga majandas Nicolaus Cusanus Püha Nicolause seeki ja mis toimib nii ka praegu samas kohas asuva vanadekodu majandamisel? V: viinamarjaistanduse tuluga 11. Kas paljusus ja ühtsus välistavad teineteist Nicolaus Cusanuse meelest? V: ei, vaid hoopis kuuluvad kokku 12. Kes on maailmakõiksus ja absoluutne maksimum, kelles kõik vastandid ühtivad Nicolaus Cusanuse meelest? V: Jumal 13. Kas Nicolaus Cusanuse meelest on maailm lõpmatu või piiridega? V: lõpmatu 14. Kes on alati kohal, aga tema kohaloleku tunnetamine on jäetud inimese vabaduse hooleks Nicolaus Cusanuse arvates? V: Jumal on alati kohal, aga tema kohaloleku tunnetamine on jäetud inimese vabaduse hooleks 15. Kes ütles, et sirgjoon ja kõverjoon, mis ümbritsevad ringi, langevad lõpmatuses kokku? V: Nicolaus Cusanus 16
Obama lubadused nii kaugele, lubades erinevad abipakette ning võrdseid võimalusi kõigile, olenemata sinu sissetulekust. Eelnevad kirjeldatud valimislubadusedoneelkõige põhjused, miks Obama valiti presidendiks. Kuid igal asjal on eeldused. Palju on räägitud Barack Obama karismaatilisusest, rahulikust temperamendist ja stabiilsest juhtimisoskusest. Ilma erandita hõlmas iga heakskiit tema meeldivat isiksust ja häid juhtimisomadusi. Tema ja teine kandidaat McCain olid üksteise vastandid. The Salt Lake Tribune, Ameerika ajakirjandus väljaanne, kes vaevu on heakskiitnud demokraadist presidendi kirjutas: " Kõige raskema pinge all ja kahe partei vaheliste rünnakute ajal on Obama näidanud oma temperamenti, otsustusvõimet, intellekti ja poliitilist kiiret taipu, mis on hädavajalikud presidendis, kes peab Ameerika välja viima kriisidest, mis on põhjustatud endise presidendi Bush´i poolt, kus Kongress ja meie endi ükskõiksus on kaasosalised
Ta kohtas väga erinevaid inimesi ja loomi. Oma reisil õppis ta palju uut ning huvitavat. Täpselt nagu Sinuhe reisides väga erinevatel maadel. Kaptah ja Sganarelle (`'Don Juan'') Kaptah ja Sganarelle oli sarnased selle poolest, et nad mõlemad olid väga ustavad oma nii öelda isandatele. Nad olid nende head sõbrad, aga siiski varastasid nad mõlemad nende tagand. Nad olid mõlemad omakasu püüdlikud don Juan ja Sinuhe (`'Don Juan'') don Juan ja Sinuhe olid suht koht täielikud vastandid. Sinuhele meeldis inimesi aidata, Don Juanil oli aga suht koht suva, peaasi, et tal endal hästi läheks. Ainsaks sarnasuseks oli see, et nad olid ustavad oma sõpradele. Nende puhul olid need siis Kaptah ja Sganarelle. Minea ja Carmen (,, Carmen'') Ka Minea ja Carmen ei olnud üldsegi sarnased. Carmen oli üks igavene petis ja valetaja.Ta kasutas mehi ära.Tal olid ka väga muutlikud tujud mitte nagu mineal. Minea oli aga oma armsamale ustav. Ta oli aus.
tuli põleb. Ta nägi neidu palvetamas ja nukrana oma toas. Jaan pani sauna pole jooksu ja viskas saapad kus seda ja teist, oleks rahagi visanud, kui tuli meelde, et see pole tema oma. Siis vapustas üldsust suur rööv, Piivamäe vallas murti sisse elumajja ja kauplusesse, viidi ära raha üle 500 rubla ja kaupa üle 300 rubla väärtuses. Peagi leiti ka esmased süüdlased - Jaan Vapper, Kaarel Lind ja Juhan Melberg. Tunnistajate Mart Saare ja Juula Sibula ütlused olid tihti vastandid, kuid kolm meest anti kohtu alla. Kaarel ja Juhan mõisteti süüdi. Jaani päästis aga Anni vale tunnistus, et Jaan olevat sellel ööl tema juures olnud ja ta seda ennem rääkida ei julgenud, kuna oma isa kartvat. Muidugi lõi Andres oma tütre kodunt välja, see läks linna teenijaks ja oli ise vägagi rahul. Jaan korjas oma pere kuskilt talu nurgast kokku ja suundus linna, kus leidis ühe kitsukese korteri ja läks ehitusele tööle. Ilus elu aga ei kestnud kaua
Näiteks haljasväetise kasutamisega on võimalik takistada haigustekitajate levikut mullas. Biotõrjes rakendatakse ka bioloogiliselt aktiivseid aineid näiteks repellendid, mis omavad kahjuritele eemalepeletavat toimet. Biotõrjes kasutatakse kahjustajate hävitamiseks ka taimedest valmistatud pritsimisvedelikke. Selliselt rakendatavaid taimi on palju: küüslauk, sibul, paiseleht, võilill, nõges, tomat jne. Atraktandid on aga repellendide vastandid, need on keemilised ja bioloogilised lõhnaained, mis meelitavad putukaid ligi. Kõige perspektiivsemad on sugu-atraktandid, sest nendega on võimalik reguleerida liigi taastootmist. Toidu-atraktante kasutatakse peibutussöötades rottide ja muttide vastu. Igal putukal on oma kindel lõhn, mis meelitab neid toituma ja ka oma munad munevad nad sellistesse kohtadesse, kus nende järglased saaksid edasi toituda. Mõningaid rööv- ja parasiitputukaid on hakatud paljundama ja kasutama
Ebaterve õhkkond (üksteise usaldamatus, intriigid, valitseb kalk konkurents jne) Segased rolliootused (töötajale pole selge, mida temalt oodatakse ja nõutakse) Suur vastutus 37. Kuidas kirjeldate, tulenevalt stressiteooria seisukohtadest, A ja B tüüpi inimeste käitumist? Näide A-tüüpi inimesed loomult aktiivsed, kõrge saavutusvajadusega, pretensioonikad, auahned, emotsionaalsed, võitleja natuuriga. B-tüüpi inimesed rahulikud, reageerimine nõrgem, vastandid A-tüüpi inimesele. 38. Kuidas selgitate mõistet ,,läbipõlemine"? psühhofüüsiline väsimusseisund, mille ilminguteks on pidev väsimustunne, ükskõiksus, masendus ja nendega kaasnev tegutsemisvõime vähenemine. 39. Milline võib olla inimese/töötaja mõtteline positsioon grupis? Sõnastage näide. Juht/liider Kaaslased Isoleeritud Tõrjutud Nt kui tehakse mõnda grupitööd ning ühe liikme arvamusi ning ideid ei võeta arvesse, siis
loodusseadus. Ei usu, et metafüüsika või teadus suudab seletada, mismeie tahtmisi determineerib. Jäik d väidab, et maailmas valitseb põhjuslikkus, me ei saa valida oma tahtmisi, needon ettemääratud, pole ka vabadust. Interminism-maailmas ei valitse ranget põhjuslikkust. Juhus ja valik võimalikud, inimesel on tahtevabadus. N- on mõtekas rääkida vabadusest, samas nõustud jäiga D kahe esimese teesiga. 21. Neg vabadus- sunni puudumine, vabadus millestki. Sund ja vabadus vastandid, inimese vabadus peab võimaldama teha tal enda jaoks ka kahjulikke tegusid. Neg vabaduse pooldajate eesmärgiks autoriteedi kärpimine. Pos vabadus- toimimine endast lähtudes, vabadus millekski. Pos vabadus viib üldiste tegevusprintsiipide põhjendamiseni, oma korda poliitilise autoriteedi põhjend. Pooldajate eesmärgiks on autoriteet endale saada. Hobbes- esimene ,kes käsitles inimlikku vabadust mõiste neg tähenduses sunni puudumisena. Kõik inimesed on loomu poolest vabad
Prantsusmaal taas traagiline anr. Erinevalt hispaania ja inglise tragöödiast, prantsuse tragöödia pöördub tagasi antiikaja juurde, õpides humanistide akadeemilistest kogemustest, ,,Plejaadi" darmaturgidest ja Itaalia barokkist. Kuid elutu ja formaalne tragöödia, mida püüdsid luua õpetatud vanaaja armastajad täitub uue sisuga ja tõuseb kõrge kunsti tasemele, millel on oluline idee pagas. Klassitsistlik tragöödia Erinevalt barokkist klassitsism püüdis lahutada vastandid. Antiikse ehk klassikalise esteetika põhimõtted saavutasid suure mõju veel renessansis. Juba Ariosto ja Tasso järgisid oma näidendites kolme ühtsuse printsiibi. Laialdaselt kommenteerisid Aristotelese esteetilisi vaateid renessansi õpetlased. Klassitsistliku teatri algus langes Prantsusmaal koku ajaga, kui võimu tipul oli väga väljapaistev ajalooline isiksus Armand Jean du Plessis, kardinal Richelieu, Prantsuse
" Niisiis maailmaprotsess on tsükliline. "Suure aasta" möödudes muutuvad kõik asjad uuesti tuleks. Kosmost juhib välk. (vrdl. Zeusi nooled ja baalide välguvihud). Suur seadus, millele vastavalt ürg-energiast tekib asjade mitmekesidus, on ühtsus vastandites. Jumal on päev ja öö, talv ja suvi, sõda ja rahu, üleküllus ja nälg. Iga asi vajab oma eksisteerimiseks vastandit, nii nagu vibu kaar ja nöör on vastandid. Võitlus on kõige isa. Tunnetuse aluseks on Herakleitose arust meelelised haistingud, kuid "kõrvad ja silmad on halvad tunnistajad inimesele, kui neid kasutavad barbaarsed hinged." Loodu armastab end varjata. Selleks, et loodust tõeliselt tunnetada, on vaja arvamustelt, mis on nagu laste mäng jõuda tõeni, mis on kõigile ühene ja rajaneb mõistusel. Kõigil inimestel on võime iseennast tunnetada ja mõistlikult mõelda. Mõistus on tõe proovikivi.
Religion mingile kultuurile, etnosele või sotsiaalsele rühmitusele omane tõekspidamiste, ettekujutuste, käitumisnormide, müütide ja riituste kogum, mille siduv element on usk üleloomulikesse olenditesse ja nähtustesse, kellest või millest tuntakse end sõltuvalt ja keda tuleb usuliselt austada, kummardada ja teenida. Religiooni objektiks on üleloomulik ja kogemuseväline (transtsendentaalne) vägi. Religiooni ülesanded: 1) Nähtuste seletamine; 2) Ühiskonna kindlustamine; 3) Inimeste psühholoogiline toetamine; 4) Traditsiooni loomine ja sel moel mälu edasi kandmine. Teoloogia teadus Jumalast või Jumalatest, religioossest õpetusest, dogmadest, riitustest ja teenimisest. Teoloogia uurib teadusliku mõisteaparaadi ja teaduslike meetodidega religiooni kui nähtuse ja üleloomuliku printsiibi olemust, üleloomuliku printsiibi ja inimese vahekorda , religiooni ja ühiskonna seoseid ning vastavaid allikaid ajaloolises, eetilises ja eksegeetilise...
(Thomas,2001). Tänapäeval on kasutusel peamiselt kaks taimedega ravimise meetodit- Hiina ja läänemaailma meetod. Need erinevad teineteisest nii kasutavate taimede kui ka diagnoosimise tehnika poolest. (Ostrov, 2002). 5.1.1. Hiina taimeravi Koos akupunktuuriga moodustab taimeravi keskse osa Hiina meditsiinist. Meditsiini mõistmiseks on vaja aru saada yin'i ja yan'i põhikontseptsioonist. Yin ja yang on vastandid, mis moodustavad terviku ning igaühes meist on mõlemast elemente. Nende tasakaalustamatuse korral aitab Hiina taimeravi mõistuse, keha ja emotsioonide tasakaalu ja harmooniat taastada. Ravimtaimed avaldavad sellele meridiaanile spetsiifilist toimet, mis on tasakaalustamatuse põhjustaja. Hiina taimedega ravijad ei ravi sümptomeid üksikult. Nad püüavad saada teavet üldise tervisliku seisundi, heaolu ja elustiili kohta. Kui migreen on
Pühadeks tekstideks on tantarad ehk mõistukeelsed tantraadid; 4) Zen-budism inimene ei pea elama mungana, kuid tema ellu kuuluvad sellega seotud traditsioonid. Hiina usundid Peajumalaks Shang-di ning temale allusid kõik jumalad, kaasa arvatud ka kõik vaimud. Olemas on ka oma õpetus maailma toimumisest kogu maailm on tekkinud ja toimub kahe ürgse printsiibi koosmõjul: mehelik printsiip yang ja naiselik printsiip yin nad on vastandid, aga nad ei sõdi üksteise vastu, nad eksiteerivad korraga. Esivanematekultus Surnud esivanemad mõjutavad elavate käekäike. Seepärast peavad elavad surnuid meeles pidama. * Konfutsianism Õpetuse rajajaks peetakse õpetlast nimega Kong Fuzi elas 551-479 e.Kr. Tema õpetus on pandud kirja teoses Lunyu (e. keeles ,,Vesteid ja Vestlusi"). Ta on Hiina tähtsaim ühiskonna filosoof ja tema õpetuse tuumaks on eetika. Selle õpetuse
Daamihuuled võib imeruttu naeratama võluda. Puudus kirg heli ees, luges Adam Smithi. Vabalt valitses armuteaduses. Noorelt jahe, ükskõikne, siiras, ustav, teravmeelne, armukade, kurvameelne, sädelev. Sai endale onu mõisa- seal oli tal igav. Diana- Onegini armastus ballisaalist. 2pt Vladimir Lenski- noor ja sirge poeet naabermõisast. Südames valitses arm ja truudus. Uskus, et sümpaatseid hingi peab kokku viima elutee. Otsis unelmaid. Kõnerikas. Onegin ja Lenski- vastandid. Hakkas meeldima koos ratsutada ja vestelda. Sümpaatia. Olga- lihtsameelne, siniste silmade ja blondide juustega, rõõmus. Tatjana- Olga vanem õde. Perekonnanimi Larin. Kahvatu, kartlik, nukker, tõsine, vaikne, hoidis nukkudest eemale, ei vallatlenud. Köitsid tuisuhood ja hirmujutud. Luges romaane. Pandi mehele. Jumaldus teisest- mängurist, frantist. Harjus mehega, tekkis rutiin. Valitses mehe üle. Mees- Dimitri Larin suri.
Seetõttu ei saagi alati mehhaaniliselt rakendada mingeid kindlaid norme põhjendusega, et need on ,,õiged". ,,Järgides kristlikku moraali jõuab inimene peagi kõige hullemasse mõeldavasse nõuete kokkupõrkeni. Seda suudab vältida ainult inimene, kel on harjumus pidada viite paarisarvuks. See fakt, et kristlik eetika viib eri kohustuste kokkupõrkeni, räägib tema kasuks. Luues lahendamatuid konflikte ning järelikult afflictio animae, toob see inimese lähemale Jumala tundmisele. Kõik vastandid on Jumalast, seetõttu peab inimene selle koorma alla kummarduma. Ja nii tehes leiab ta, et Jumal oma ,,vastandlikkuses" on ta endasse haaranud, inkarneerunud temas." (JUNG 2002:69) Inimesest saab sel moel ,,jumaliku konflikti astja." Kannatus on olukord, kus vastandid teravasti põrkuvad ning taoline valulik kogemus ei tundu seostuvat lunastatud olekuga. 41
Alustas lüürikaga. Mõjutatud inglise romantikutest (Byron). Luulelooming oli Pr väga populaarne. 1831 ilmus tuntud teos "Jumalaema kirik Pariisis" romantiline romaan. Romantiline hoiak jäi elu lõpuni, käsitles nii sotsiaalseid kui eetilisi konflikte. Toetas rahva õiglast võitlust ja eitas vägivalda ja antiikeeskujude matkimist. Reeglid pidurdavad. Reegliks olgu loomulikkus ja tõde (loomulik) Ühendas madala ja üleva, traagilise ja koomilise. Vastandid. Kasutas groteski. Kirjanik peab kujutama tõde, et kasvatada rahvast. Näitekunstis vormi ei muutnud ikka 5 vaatust ja klassikaline ülesehitus. Sisulised muutused demokraatlik hoiak. Kangelasteks kõrgseltskonnast välja heidetud või sellega vastuollu sattunud isikud. Draama "Hernani" Hernani oli aadlik, kes oli oma varanduse kaotanud ja hakkas õilsaks röövliks. Naine, kelle armastuse pärast võideldakse. Kõik sooritavad enesetapu. Romaan vaieldamatult
Pidulik relvade üleandmine muutus noore vürsti troonile astumise tseremooniaks , mida meie teame kui rüütlikslöömise rituaali, mis sai ratsa varustuse ja seisuse väliste eraldusmärkidega määravaks rüütlimõiste väljakujunemisel. Rüütleid oli kahte sorti: ilmalikud ja vaimulikud. Ilmaliku rüütli eesmärgid olid maised ja nad olid väga uhkelt riides ja kaunite soengute ning kõige uhkema varustusega. Vaimulikud rüütlid olid aga totaalsed vastandid, nad olid mungaseisusest rüütlid, kes olid täielikult eraldunud maisest elust ja pühendunud uskumatutega võitlemisele ja kristlaste kaitsemisele. Nad ei hoolinud oma välimusest ja neil olid kehvad relvad. Rüütlid armastasid seiklusi ja otsisid neid iga päev. Peeti ka rüütliturniire, mis ei toimunud ainult rüütlite vahel vaid sellest võttis osa ka suur hulk jalamehi. Koht, kus turniire peeti, ei
Samas tänavapeal, nähes kellelgi leivatükki, läks jagelemiseks võrduse pärast leivatükki tuleb ju jagada, et teine näljas ei oleks. Tänu Atonile lasi vaarao vabastada kõikorjad ja vangid, nii et kaevandused tühjenesid ning mõrtsukad ja röövlid jalutasid tänavapeal vabalt ringi. Süüria Süüria on moodustunud mitmetest vürstiriikidest. Erinevates paikades räägitakse eri keeli ja murdeid. Riietuselt olid nad põhimõtteliselt egiptlaste vastandid. Süürlased kandsid villaseid kirjuid riideid ning nad katsid riidega oma keha peast jalgadeni. Osati sellepärast, et neil on külmem kui Egiptuses, samas ka sellepärast, et peavad häbiliseks oma keha paljastada. Süürlased kannavad pikki juukseid, lasevad habemetel kasvada samas kui egiptlased on enamjaolt kiilad. Nad olid arusaamisel, et jumalad ise teevad nii nagu vaja. Näiteks saadavad ka õige arsti nende juurde kui vaja, nemad ise arsti otsima ei lähe.
5. töö pole piisavalt iseseisev, liiga palju on kontrolli ja liiga vähe iseotsustamise õigust; 35. Kuidas kirjeldate, tulenevalt stressiteooria seisukohtadest, A ja B tüüpi inimeste käitumist? Sõnastage eluline/konkreetne näide. A-tüüpi inimesed - nad on loomult aktiivsed, kõrge saavutusvajadusega, pretensioonikad, auahned, emotsionaalsed, võitleja natuuriga. B-tüüpi inimesed – on rahulikud, reageerimine nõrgem, vastandid A- tüüpi inimestele. Nt: A-tüüpi töötaja tahab karjääriredelil tõusta, aga B-tüüpi on oma praeguse olukorraga rahul. 36. Kuidas avaldub töötaja käitumises „läbipõlemine“? Kuidas töötaja „läbipõlemine“ mõjutab organisatsiooni tegevust? on psühhofüüsiline väsimusseisund, mille ilminguteks on pidev väsimustunne, ükskõiksus, masendus ning nendega kaasnev tegutsemisvõime vähenemine. 37. Milline võib olla inimese/töötaja mõtteline positsioon grupis?
kuigi mitte kokkulangevad. Samas on mitmeid tunnuseid, mis on ühised mõlemale reziimile: · ametlik ideoloogia; · üks, eliidi juhitav massipartei; · terroristlik politseikontrollisüsteem; · täielik monopol massikommunikatsiooni vahendite üle; · relvamonopol (sõjavägi allub rangelt parteilisele kontrollile); · tsentraalselt kontrollitud ja juhitud majandus. Kuigi kommunism ja fasism olid põhimõtteliselt teineteise vastandid, rakendasid nad mõlemad totalitaarseid meetodeid oma poliitiliste ideede elluviimiseks; need reziimid ei tunnistanud ega järginud poliitilise vastutuse põhimõtet ning jõudsid lõpuks samasuguse imperialismini, mille vastu nad algselt olid võidelnud.
Kaalutletav ei saa olla eesmärk, vaid vahend selle saavutamiseks. LOOMUTÄIUS ON: - vahepealne - seadumus - on meist sõltuv - on vabatahtlik Loomutäiusest lähtuvad teod on üllad ja tehtud ülluse pärast. Kõik, mis lähtub loomutäiusest on nauditav ja kannatusest vaba. IV RAAMAT: „Loomutäiuste olemused“ ● Loomutäius ja raha: lahkemeelsus ja suurejoonelisus ning nende vastandid (raiskamine, ihnsameelsus, kitsidus). ● Loomutäius ja kuulsus: suur eneseväärikus, enesealandamine, auahnus ● Loomutäius ja viha: leebus, äkkviha, kurjaloomulisus. ● Loomutäius suhtlemises: sõbralikkus, tõejärgimine, teravmeelsus, viisakus. Lahkemeelsus on seotud andmisega „Lahkemeelset inimest ei kiideta sõjaasjades ega seal, kus kiidetakse tasakaalukat, samuti ka
Dresden- ka üks kuulus paviljon Kunstiellu lülitus ka Venemaa. Peterburis on heaks näiteks Talvepalvee. Kaotatakse ära teravad nurgad. Kaunistatakse skulptuuridega. Et rõhutada rahutust, tehakse maja kahevärvilised. Eestis parimaks näiteks Kadrioru loss. Stukdekoor- kips- või puitkaunistused värvitakse üle MADALMAADE KUNSTNIKUD: Peter Paul Rubens (1577-1640) 2 õnnelikku abielu, esimene abikaasa suri. Ta oli Tüüpiline baroki maalikunstnik vastandid, liikuvus. Tema töödes palju tegelasi "Helene ja lapsed", "Lakippose tütarde röövimine" Rembrandt Harmensz van Rijn (1606-1669) Tema eluarmastus Saskia Liikuvust, tema töödes eriti pole inimeste näoilmed on uudishimulikud. Töid iseloomustab veel kaunis kuldne koloriit. "Susanna suplemas", "Öine vahtkond", "Kadunud poja tagasitulek" "Dr. Tulpi anatoomialoeng", "Öine vahtkond", "Danae" (lk 190, pilt 196), "Saskia punase kübaraga"
Ma ei soovitaks seda raamatut noortele lugemiseks, sest see võib alguses tunduda igav ja Sinuhe lugemiseks on vaja kannatust. Karakterite võrdlus: Kaptah ja Sganarelle raamatust ,,don Juan'' Kaptah ja sganarelle oli sarnased selle poolest, et nad mõlemad olid väga ustavad oma nii öelda isandatele. Nad olid nende head sõbrad, aga siiski varastasid nad mõlemad nende tagand. Nad olid mõlemad omakasu püüdlikud don Juan ja Sinuhe don Juan ja Sinuhe olid suht koht täielikud vastandid. Sinuhele meeldis inimesi aidata, Don Juanil oli aga suht koht suva, peaasi, et tal endal hästi läheks. Ainsaks sarnasuseks oli see, et nad olid ustavad oma sõpradele. Nende puhul olid need siis Kaptah ja Sganarelle. Minea ja Carmen raamatust ,, Carmen'' Ka minea ja Carmen ei olnud üldsegi sarnased. Carmen oli üks igavene petis ja valetaja.Ta kasutas mehi ära.Tal olid ka väga muutlikud tujud mitte nagu mineal. Minea oli aga oma armsamale ustav. Ta oli aus
Saavutused, tunnustus, töö ise, vastutus, arenguvõimalused (põhjustavad rahulolu) TÖÖGA RAHULOLU JA TÖÖGA RAHULOLEMATUS EI OLE VASTANDID! Rahulolu vastand on: rahulolu puudub, rahulolematuse vastand: rahul- olematus puudub. Movement vs Motivation- Herzberg Kriitika: ei sobi madalamatel
See kutsub inimese teadvuses esile mingid assotsiatsioonid ja me saame kirjeldada, mida see märk tähendab. Oli põhiliselt kolm dimensiooni, mida mõõteti hinnang, jõud, aktiivsus. Hinnang meeldiv, ebameeldiv, hea halb, puhas, must jne. Jõudu kirjeldab kerge raske tugev nõrk. Aktiivsuse näitaja aktiivne, passiivne, terav-ümar jne. Tänapäeval kasutatakse suhteliselt vähe, aga seda ideed kasutatakse rohkem bipolaarse skaalana, kus vastandid on skaala otstes. Väga likerti moodi. On mõõdetud erinevaid kunstivoole, erinevaid arhitektuurivoole või kaubamärke. Nt kaubamärk on pildina ja siis skaala kõrval värviline värvitu; oma-võõras jne. Märke tajutakse väga erinevalt. 17. Kirjelda faktorkatseplaani. Millised on tunnused? Tooge näide Faktoriline katseplaan- seame kokku 2 tegurit nii, et tekib 4 varianti. Vanad mehed, vanad naised.. Nii võib järeldada, et oluline on just 2 tunnuse kombinatsioon
Ka inspireeris kunstnikke Newtoni toodud võrdlus muusikaliste harmooniatega. Aristoteles kasutas samuti võrdlust muusikaga ent pigem hele-tumeduse skaalal. Kas aga selline harmooniakäsitlus Sulle sobib? Võib-olla on hoopis inspireerivam Kandinsky seisukoht, mida ta väljendas 20 sajandi alguskümnendil umbes nii lihtsate värvide vastandamine on meie aega sobimatu...kokkupõrked, ootamatud trummilöögid, suured küsimused, mõttetud püüdlused, stress ja igatsus, vastandid ja vastandumine see on meie harmoonia. Värv kui sümbol Muistsetest aegadest saadik on inimesed andnud värvidele sümboolseid tähendusi. Hoolimata sellest, et värisümboolikas on kultuuriti tugevaid erinevusi, on see üks universaalsemaid sümbolsüsteeme. Teatavates värvides, näiteks punases on edasiviivat jõudu, ja neid loetakse eluandvateks ja ergutavateks, teised nagu sinine on tasandava loomuga ja rahustavad. Vikerkaart, milles on kogu spekter, peetakse heaks märgiks.
3. Sokratese kaitsekõne oma surmaotsusega leppimiseks on veenev juhul kui on õige üks selle kaitsekõne eeldustest: et hing on surematu. Kebes küsib Sokrateselt, kas on võimalik tõendada, et surnud inimese hing jääb alles ja ei haihtu pärast surma koos kehaga. Vastuseks esitab Sokrates järgmise tõestuse, mille keskne tees on vastandite sündimine vastanditest. Esitage see tõestus argumendi kujul. Kõik ümbritsev sünnib taolisel viisil - vastandid vastanditest, seega on ka elamine ja suremine vastandid. Kui aga elavad sünnivad surnuist, siis peavad surnute hinged paratamatult kuskil olema, et neist jälle elavad saaks sündida (seega on hinged Hadeses). Kui pärast suremist poleks uuestielustumist, olekski peagi kõik surnud. 4. Kui on õige, et kõik sünnib vastanditest, siis peavad elavad olema sündinud surnutest ja surnud elavatest. Et elavad sünnivad surnutest, tõestab Sokrates omakorda põhinedes
‘kontrolli alt välja Vabaduse- temaatika algusaegne ja hilisema tähenduse erinevus Liberalism o Liberalismi duaalsus: - majanduslik liberalism – igaühe õigus majandusega tegeleda ja oma rikkust kasvatada, laissez-faire – riik ei tohi üldse majandusse sekkuda, - poliitiline liberalism – igaühe õigus osaleda poliitilises otsustamises, tänapäevane arusaam "igaühest" muutunud * Puhtal kujul on need üldiselt teineteise vastandid. o Liberalismi kõrgaeg ja allakäik: - liberalismi kuldajastu -- ajajärk, kus arenevad majandusliku liberalismi erinevad põhimõtted - 19. saj. – liberalism on juhtiv muutustele orienteeritud, radikaalne, ideoloogia; toimub nö majandusliku ja poliitilise liberalismi kooselu- majanduslik liberalism "talub" poliitilist; 19. sajandi keskel põrkumine ja poliitilise liberalismi radikaliseerumine - 20. saj
Teose sündmuspaiga ja selle ümbruskonna on Tammsaare võtnud oma kodukohast. Vaatamata sellele ei ole ta tegelikust elust täielikult kopeerinud ühtegi inimest. Küll on ta neid lihtsalt aluseks võtnud. Kõiki tegelasi on autor kujutanud väga elutruult. Seejuures muutub romaani peamiste karakterite arengukäik järjest keerukamaks. Ilmneb, et kõigil peategelastel on oma tõde. Tammsaare on üritanud luua teosesse vastandlikke ja mitmekülgseid karaktereid. Nii näiteks on täielikud vastandid romaani kaks peategelast, Andres Paas ja Pearu Murakas, kes on Vargamäel naabrimehed. Nende omavahelised tülid on tekitatud peamiselt Pearu poolt, kes üritab mõista "mis puust" naabrimees on. Pearu jaoks on see kõigest mäng, kuid Andres võtab seda algul väga tõsiselt. Siiski muutub see hiljem ka tema jaoks mänguks. Tähtis pole enam mitte tõde, vaid lihtsalt võit naabrimehe üle. Oluline pole ka milliste vahenditega võit saavutatakse. Romaanist
barokk väga võimukas Itaalias ja Hispaanias seal tugev kirikumõju ja väike kodanluse mõju. 23. Missuguseid barokk- kultuuri tunnuseid võime leida W. Shakespeare näidendist ,,Torm"? Allegooriline palju sümboleid ja kujundeid sisaldav tekst; ,,Torm" läbib peategelaste Prospero ja Calibani konflikt, selle kõrval on tähenduslik Prospero ning tema kunagiste kaaslaste taaskohtumine. Siit lähtuvad mitmed vastandid, opositsioonid: ratsionaalus/irratsionaaluses, illusioon/tegelikkus, kultuur/loodus, riik/üksikisik. 24. Iseloomustage lühidalt barokiajastu kunstnikku Eesmärk kujutada hinges toimuvat kehahoiakute kaudu, eeskujuks suursugune õukondlik Raffael, kujutati tähtsaid inimesi suuri tegeusid tegemas, töö seotud otseselt poliitilise võimu keskusega, kunsnik tõi kuulsust valitsejale, kunstnikul kõrge ühiskondlik positsioon. 25. Klassitsistliku kunsti tunnused
Ühe kuningapaari portree · Louis XVI silmanägemine on tohutult kehv. · Kellegagi vestelda tähendab talle vaimset pingutust, sest uus kuningas tunneb suurt hirmu tarkade inimeste ees. · Marie-Antoinette rokokoo jumalanna ning moe ja valitseva maitse eeskujulik näidis. · Horaca Walpole: ``Kui ta püsti seisab, on ta ilu etalon, kui ta liigub, on ta kehastunud graatsia.'' · Marie-Antoinette a Louis XVI on loomult täielikud vastandid, kuid kooselu on neil südamlik. · Quantite negligeable tühine suurus pr.k. (Marie-Antoinette'i arvamus omaabikaasa mehelikkuse kohta.) · Louis XVI respekteeritakse tema õukonnas vähe. · Goethe: ``Kui oleks olnud kuningaid, nad püsiks troonil tänini.'' Rokokoo kuninganna · Selle asemel, et talle osaks saanud võimu kasutada, tahab Marie- Antoinette seda vaid nautida. · Marie-Antoinette ei taha võita kuningannana vaid naisena.
Mõisted 1. Religioon - (Ladina keelest) eesti keeles usund, tuleb sõnast uskuma, usk. 2. Riitus mõtestatud tegevus, mille käigus taaselustatakse müüdid. 3. Müüt tekkelugu, mis seletab miks mingis kindlas religioonis midagi mingil viisil tehakse, seletab ära selle religiooni ajaloo tähtsamad sündmused. 4. Vägi - ehk mana on kogu maailma täitev elustav jõud, mida saab koguda (nt amulettidesse, fetisitesse, talismanidesse), aga sellest võib ka ilma jääda. Seda peab kaitsma võõra väe eest. Paikneb juustes, küüntes, veres, süljes. 5. Samaan nn spetsialist, kes töötab sarnaselt posijaga tervistaval eesmärgil. Tema eritunnus on transsi e lovesse laskumine. See amet võib olla pärandatav. Kui tööga toime ei tule võib samaani töökohast ka ilma jääda. Neid leidub Siberis, soomeugri piirkondades, Kesk Aasias, Aafrikas, Põhja Ameerikas. 6. Nõid nn spetsialist, kes kasutab maagilisi vahende...
siiski natuke mõjutasid renessanss, barokk, klassitsism Saksamaad, sealt jõudis ka Eestisse. Tartu ülikooli asutamine. Barokk: nähtusena üsna keeruline, kunstiteost iseloomustab rõhutatult metafoorne või allegoorilis-sümbolistlik väljendusviis. Vastandite ja kontrastide kunst. Kirjanduses juhtteemana maise elu tühisus ja kaduvik. Näiliku ja tegeliku vastandamine. Barokk on võrreldes renessansi elujaatusega pessimistlik ja skeptiline. Klassitsism: lahutas vastandid. Ametlikuks kultuuriideoloogiaks muudeti Prantsusmaal. Absolutism – võitles nii poliitilise kui kultuurilise individualismi vastu. Au sisse tõsteti mõistus ja mõistuspärasus. Mõistuspärasus kunstis samastati selguse ja korrapäraga. Selge piir kõrge ja madala vahel kunstis. Draamas tehti kõigutaatuks normiks 3 ühtsuse põhimõte. 15.XVII sajandi proosa: Baltasar Gracián (Käsioraakel), John Bunyan (Palveränduri teekond), Grimmelshausen (Simplicissimus), La
Eesti keeles on seortud põllumajandusega (agriculture) Kultuur puudutab millegi arendamist või kasvatamist. Cultus - seotud religiooniga. 16. Saj alates hakkab kultuur märkima seda, kuidas inimene areneb. Defineeritakse kultuurset inimest: teatavad vaimsed oskused, kombed. Hiljem hakati kultuursust siduma tervete rahvastega ja kultuuri vastaseks sai barbaarsus. 18. Saj hakati rääkima kahest mõistest: kultuur ja tsivilisatsioon, sest need ei olnud samad asjad vaid pigem vastandid. Kultuur puudutas inimese vaimset arengut, maine ja materjalistlik kuulus tsivilisatsiooni alla. Romantism ja Valgustus - mõistuse võit ebausu üle, kõike otsustas mõistuse jõud ja teadmised. I. Kant "söanda teada". Inimese areng ei peatu, sest ta saab alati midagi juurde teada. Renessanss- taassünd. Inimese taassünd inimesena. Inimese positsioon maailmas defineeritakse ümber. Inimesel tehib suhe loodusega, tal on eriline positsioon (maailmavalitsemine)
“Talvemuinasjutt”). 20. Barokk ja klassitsism Barokk Barokk sai uueks valitsevaks kultuuritüübiks esmalt Itaalias. Sõna „barokk“ päritolu pole teada. Barokki iseloomustavad ornamentaalsus, korrapäratus, peenus, vastandlikkus ja allegoorilis-sümbolistlik väljendusviis. Barokk on skeptiline ja pessimistlik. Kui renessansis räägiti ideaalsest inimesest, siis nüüd räägitakse inimese lõhestumisest ja allakäigust. Barokk ühendab vastandid, näiteks korraga võisid põimuda ilus ja inetu, pateetika ja pila. Barokk on mitmemõtteline ja mängulik. Klassitsism Klassitsism on barokile vastanduv kultuuritüüp. Klassitsism lahutab vastandid. Klassitsism on palju mõistuspärasem ja selgelt piiritletum kultuuritüüp. Klassitsismis olid kindlad vormireeglid, mida täitma pidi. Ka luules hinnati puhtaid riime ja ranget vormi. Klassitsismis on oluline ühtsus. Draamas tehti kõigutamatuks reegliks
säilitamist. See on Monaadi immetalisatsiooni ? põhjuseks. 10. Sidususe seadus. Üks seitsmest meie päikesesüsteemi seadustest, kolme põhiseaduse all. Teisel tasandil on aineosakeste kokkukuuluvusjõud silmanähtav ilming.. See on süsteemi esimene molekulaartasand , ja see on Monaadi kodu. Demonstreerib jumalikku kokkukuuluvust. 11. Värvi seadus. Kõik värvid on ligitõmbavuse keskused, ja nad on üksteist täiendavad või vastandid üksteisele. Värv on raviv ja mõjub füüsilisele, emotsionaalsele, mentaalsele ja põhjalikult inimkehale. Inimene on osaliselt moodustatud värvist auras ( me oleme värv, toon, sümbol ja vibratsioon või valgus). Kui intensiivne ühe või mitme värvi kiir suunata teatud keha piirkonda tulemus muutub. 12. Ühismaa seadus. Seda vaadeldakse probleemi lahenduse seisukohalt ja on ala, kus kaks või enam saavad kokku erinevuste kaotamiseks, kokkusulatamiseks
Filosoofia Filosoofia läte asub kõrgemas puhtas uudishimus. Kaks koolkonda: - Joonia koolkond, mis esitab küsimuse asjade algusest ja põhjusest. (vesi, tuli,maa, õhk) - Sofistid, kes tegelevad inimese küsimustega ning otsivad elutarkust. Platon ühendab need suunad. Kolm filosoofia põhiküsimust: 1) Mis on tõene? (tõde on suhteline) 2) Mis on hea? 3) Mis on ilus? Uusajal I.Kant: -Mida ma võin teada? - metafüüsika -Mida ma pean tegema? - moraal -Mida ma võin loota? - religioon -Mis on inimene? - antropoloogia Filosoofia (tarkusearmastus) dedfinitsioon: Filosoofia on kogu tõelisuse metoodiline uurimine selle puhtas iseeneses olemises. TÖÖS! Filosoofia eesmärgiks on tervikliku maailmapildi saavutamine. Filosoofia ainevaldkonnad: Filosoofia tegeleb kõigega, kuid erilisel viisil. METAFÜÜSIKA tegeleb maailma tervikuga, s.o. ''esimene filosoofia'' (Aristoteles), siin...
"Külmale maale" E.Vilde Jaan, kes oli haige, kuulas nukralt orelimängu. Ta laskus väsinult istmele ja orelimängu tõttu läksid ta silmad niiskeks. Ta palvetas kaua, tänas selle eest, et tema noort elu kaitstud oli. Ta palus ja tänas, tänas ja palus, kuni ta meel vagusaks jäi. Kui tal enam midagi paluda ei olnud, ega mellegi eest tänada, ta vajus kössi ja püüdis jutlust kuulata. Kuid Jaani mõtted olid hajevil ja ta oli väsinud, ning ta jäi lõpuks jutlustuse ajal magama, ta ei olnud ainus magaja. Kuid õpetaja ei pannud seda neile pahaks. Jaan ärkas alles siis, kui orel uuesti mängima hakkas, tal oli häbi magama jäämise pärast. Kui kogu kirikurahvas välja läks, hakkas Jaani pea värsekst õhust ringi käima, ta toetus vastu kirikut ja ootas selle möödumist. Jaani ette seisis Virgu Anni, alguses ei öelnud kumbki sõnagi, vaikides teretasid üksteist. Siis aga tüdruk kurblikult ütles, et Jaan on nõrgaks jäänud, ja et Jaanil on pealagi juustest p...
loodusest, 1950ndatel. Looduses kehtivad universaalsed seaduspärasused, kultuuris aga suhtelisus ja kokkuleppelisus. Looduse ja kultuuri vastandust on vaidlustanud prantsuse sotsiloog ja antropoloog Bruno Latour, kes peab seda modernismiajastu leiutiseks, mis pole tegelikus kooskõlas meie kogemusega, kus me oleme pidevalt ümbritsetud looduse-kultuuri hübriid-vormidest. Kultuuri-looduse käsitlemine põiminguna on tänapäeval laialt levinud hoiak. Vastandid, nagu keha ja vaim, kasvatus ja keskkond, loomulik ja ebaloomulik hakkavad taas hajuma (vastandus puudus arvatavasti ka enne uusaega). 3 KULTUURIAJALUGU 5. Mis on kaks peamist kultuuriajaloo määratlemise viisi? [Kultuuriajalugu, lk 137] Kaks peamist kultuuriajaloo uurimisviisi tulenevad briti kultuuriajaloo käsitlustest, millest
1)Eesti realism Ärkamisaja eesti kirjandus Ärkamisajal oli pandud alus eesti kirjandusele tema kõigis põhiliikides. Patriootiline paatos leidis kirjandusliku väljenduse rahvusromantismis, mis tõusis kõige eredamalt esile lüürikas ja lüroeepikas, hiljem ka ajalooainelises jutustuses. Kaasaja elust jutustav proosa ja näitekirjandus ei teinud kaasa romantilist kõrglendu. Neile omane maalähedane asjalikkus probleemistikus ja tõepära taotlus olukujutuses hakkas järk-järgult tugevnema ja 19. sajandi viimasel aastakümnel sai eesti kirjanduses valdavaks realism. Realistlik kirjandusvool Realism (sõnast realis ld k esemeline, tegelik) kirjandus taotleb tegelikkuse tõepärast, objektiivset kujutamist, elunähtuste oluliste külgede ja põhjuslike seoste esiletoomist. Eesti realism on hilistekkeline, temas ilmnevad puhtrealistlike tunnusjoonte kõrval ka naturalismi mõjud. Nende kahe voolu vahel ei olegi alati selget vahet tehtud. 19. sajandi lõ...
Küll on ta neid lihtsalt aluseks võtnud. 7 Kõiki tegelasi on autor kujutanud väga elutruult. Seejuures muutub romaani peamiste karakterite arengukäik järjest keerukamaks. Ilmneb, et kõigil peategelastel on oma tõde. Tammsaare on üritanud luua teosesse vastandlikke ja mitmekülgseid karaktereid. Nii näiteks on täielikud vastandid romaani kaks peategelast, Andres Paas ja Pearu Murakas, kes on Vargamäel naabrimehed. Nende omavahelised tülid on tekitatud peamiselt Pearu poolt, kes üritab mõista "mis puust" naabrimees on. Pearu jaoks on see kõigest mäng, kuid Andres võtab seda algul väga tõsiselt. Siiski muutub see hiljem ka tema jaoks mänguks. Tähtis pole enam mitte tõde, vaid lihtsalt võit naabrimehe üle. Oluline pole ka milliste vahenditega võit saavutatakse. Romaanist selgub, et
statistiline totemism. Arandadel ja nende põhjanaabritel warramungadel (asuvad arabannadest kaugel põhjas) on tootemite funktsioonid vastupidised, aga viimastel on need analoogsed arabannadega, kuigi esinevad teatud erinevused. Seega tegib arandade ja warramugade vahel uuesti perioodiliste mitteperioodiliste struktuuride opositsioon nagu arandade ja arbannade puhul. Muidu (kui isa- või emaliinilisus välja jätta) on arabannad ja warramungad arandade täielikud vastandid. Osati esineb põhja- lõuna teljel üleminekuid ühest äärmusest teise (totemistlike süsteemide mõttes), aga ka samade vormide kordumist kahel poolusel. Tekib hüpotees, et kõik austraalia kultuurid on ühe algsüsteemi transformatsioonid. Keeld abielluda omaenda või oma eellaste tootemperekonda avaldub mõnel pool keeluna kasutada oma surnud eellaste nimesid ja nendega sarnanevaid sõnu. Austraalia on kõige eraldatum kontonent üldse
Hiina, Jaapani ja Tiibeti usundid Hiina loodususund Hiinlastel kui iidsetel maaviljeluskultuuri kandjatel oli polüteistlik jumalatepere. Peajumalaks oli taevajumal Shang Di, kellele allus hulk loodus- ja viljakusjumalaid, häid ja kurje vaime. Õpetus maailmakõiksusest kujunes välja 2. - 1. at vahetuseks ekr: maailm on tekkinud ja toimib yangi ja yini printsiipide koosmõjus. Yang mehelik, valge, soe, loov, taevas. Yin naiselik, öine, külm, passiivne, maa. Nad on vastandid, kuid toimivad kooskõlas. Maailmas valitseb üleüldine toimimisseadus dao (kulg). Õpetust yangi ja yini rakendamisest igapäevaelus nimetati feng shui. Hiina loodususundile oli omane esivanematekultus, mida nagu matuserituaalegi toimetas perekonna meesliige. Tähtsal kohal oli toidu ja lõhnaainete ohverdamine. Hiljem kujunes välja omalaadne ohvriraha kui asendusohver. Esivanematekultus ja vastavad rituaalid on üle läinud ka konfutsianismi ja taoismi. Konfutsianism
romanss, iroonia/satiir. Komöödia avaldub kevademüüdina, mis kujutab liikumist reaalsest maailmast ideaalsesse. Romanss avaldub suvemüüdina, mis kujutab ideaalse maailma süütust ja rikkalikkust. Tragöödia avaldub sügisemüüdina, mis kujutab liikumist ideaalsest maailmast reaalsesse. Talvemüüt avaldub iroonia/satiirina, mis kujutab tegeliku maailma kogemusi, ebakindlust ja läbikukkumisi. | A. J. Greimas tuletas narratiivi struktuuri (A ja B on vastandid, A ja –A ning B ja –B on jaatused/eitused; armastus vs. vihkamine, armastuse puudumine e armastuse eitus). Narratiivis avaldub see süžeemudelite (konflikt-lahendus, võitlus-leppimine) kaudu, mida realiseerivad aktandid (tegelaste funktsioonid). Süžeetüübid: otsing (quest), kommunikatsioon ja nende kombinatsioonid. | T. Todorov tuletas narratiivi grammatika (s.o seose narratiivi struktuuriühikute (tegelased/süžee) ja keele
seostub stressi ja rahulolematusega. Parasümpaatiline osa vastupidi rahulolu ja positiivsete emotsioonidega. Rudolf Otto püha ja relgigioossuse kogemus/mysterium tremendum et fascinans. Käsitleb kogemust, mis on ühel ajal õõvastav ja sügavat rahulolu pakkuv. Kui see nüüd seotstada füsioloogilise mudeliga, siis on selge, mis ta mõtles. Korraga peavad aktiveeruma mõlemad autonoomse närvisüsteemi osad sümpaatiline ja parasümpaatiline. Religioossed kogemused tihti liidavad vastandid, et anda edasi seda, kui midagi on eriti-eriti ülev(seda me teeme ka tavaelus ,,jube tore"). Võiks öelda, et ekstaatilised seisundid kätkevad füsioloogiliselt realiseerunud vastandite ühendust. See on äärmiselt oluline aspekt, kuna tähendab seda, et rituaali kaudu saavutatud ekstaatilised seisundid võivad toimida kehaliselt tunnetatud lahendustena müütilisele probleemile. Müütiline probleem on probleem, mis on ühel või teisel viisil esitatud vastandite kaudu.
Seega inimene, kes võib jagada hüvitisi, preemiaid, mis teiste jaoks on tähtsad, omab võimu nende üle. Sellised preemiad võivad olla kas siis rahalised lisatasud, palgatõus, rahalised preemiad või mitterahalised, nagu tunnustamine, edutamine, huvipakkuva töö määramine, kolleegide sõbralikkus, eelisvõimalus valida tööaega või müügipiirkondi. Kuigi hirmul ja premeerimisel rajanev võim on vastandid, moodustavad nad omavahel sarnase paari. Kui suudad positiivsest väärtusest midagi ära võtta või sundida kellelegi peale midagi negatiivset, siis on sul hirmul baseeruv võim selle inimese üle. Kui sul on võimalik kellelegi positiivset väärtust juurde anda või negatiivset vähendada, on sul premeerimisel rajanev võim tema üle (7). 1.1.4 Seaduslik võim Ametlikes ringkondades ja organisatsioonides on ilmselt kõige sagedasemaks juurdepääsuks võimule struktuurijärgne positsioon
1. Tunda filosoofia valdkondi (metafüüsika, epistemoloogia, eetika, loogika, esteetika) ning mida nad uurivad. Metafüüsika - küsimine oleva terviku järele, oleva põhjuste ja algupära järele. On Aristotelesest alates esimene filosoofia, seega ka alusteadus kõigile teistele teadustele. Metafüüsika eelnes tunnetusteooriale. Tänapäeval ei ole metafüüsika populaarne, valitseb relativistlik-liberaalne kõigi arvamuste suhtelisus. Kuna maailm ei ole enam metafüüsiliste küsimuste jaoks avatud, siis elab moodne filosoofia igavesti oma lõppu läbi. Käesoleva kursuse lähtekohaks siiski, et metafüüsika on esimene filosoofia -- mitte ainult ajalooliselt, aga ka tähtsuse poolest. Kõigis filosoofia reformimise kavades on sees varjatud metafüüsika, arusaam oleva tervikust (kuna metafüüsika fundamentalismina ei ole moes, siis sageli nüüd varjatud kujul). Metafüüsika taotlus: saavutada positsioon maailmast väljaspool, et saaks absoluutseid teadmisi (jumala...
Filosoofia on püüdlemine olemise poole. INIMENE ON MAAILMAS Inimene ei või mõista ennast kunagi valmis olevusena. Inimene on maailmas ja kõik muud inimesed ja kõik muud maailma määratlused tulevad selle järel. MAAILM ei ole tänapäeva looduse tähenduses (kogemusemaailm). INIMENE - on maailmas siinolemisena (dasein). Inimene ei ole asjana või esemena, vaid on erilisel viisil (mõtlev olend). INIMENE MAAILM = ei ole vastandid, ei ole eri tasandil. OLEV OLEMINE = eri tasanditel. Klassikalise filosoofia kriitika: Kõike mõistetakse olevana (see, kuidas asjad nähtuvad meie jaoks). Olemine ei ole olev. Inimesena olemine ei ole kogu olemine, kuid inimesena olemise koht on oluline olemise mõistmise seisukohalt. 31. Heideggeri tehnika olemusest. Tehnika olemus pole midagi tehnilist! Seepärast ei koge me iialgi oma suhet tehnika olemusega niikaua, kui me seda tehnilist ainult ette kujutame ja käitleme.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
