kui, sellest hoolimata et, kas….või Vastavalt oma võimele esineda rinnastavas või alistavas seoses jagunevad sidesõnad rinnastavateks (ja, ning, või, ega, aga, kuid, ent, vaid) ja alistavateks (et, kuna, sest, kuigi, ehkki, olgugi, nagu) Sidesõnad kui, kuni, ehk võivad esineda nii rinnastavas kui ka alistavas seoses. Rinnastavad sidesõnad jagunevad tähenduse järgi ühendavateks ja eraldavateks. Ühendavad sidesõnad on kas üldühendavad: ja, ning, ega, vastandavad: aga, kuid, ent, vaid, või seletavad: ehk, elik. Eraldav sidesõna on või, nt elu või surm. 16. Hüüdsõna e interjektsioon, sõnaliigi iseloomustus ja näited. Hüüdsõnad on iseseisva leksikaaltähenduseta muutumatud sõnad, mis väljendavad tundeid (nt tohoh, oi, ai, uih), annavad edasi tahteimpulsse (nt kõtt(kassile, mine ära), äss (koerale, kui tahame et ta läheks kellelegi kallale), kuss), on suhtluses kontakti sõlmimise ja hoidmise vahendid
EUROOPA IDEEDE AJALUGU (2.loeng) EUROOPA IDEEDE AJALOO PERIOODID Üldiselt : antiikaeg, keskaeg, renessanss-humanism, barokk, valgustus (18.sajand), romantism Moraalifilosoofia üldine areng Objektivism iseloomustab antiik- ja keskaega Subjektivism iseloomustab varauusaega ja uusaega I. Taylor : arusaamas kõlbelisest käitumisest toimub pööre sissepoole ,,Loomuõigus" kui moraaliteooria alus. Antiik- ja keskajal tähendas jumala loodud maailmakorda. Hiljem hakati vaatama seda inimese loomusena (skeptiline/optimistlik inimesepilt). Mis on hea elu? (õnn) Antiigi nägemus : objektivistlik hea elu (eudaimonia) Platon : häälestumine kosmilise korra järgi, kirgede allutamine Aristoteles : loomutäiusele püüdlemine, saavutatav polises. Augustinus : reflektiivne pööre, ülim hüve tuleneb jumalast, aga jumal pole inimeseväline ning inimene peab...
koos kõrvallause korrelaadiga ja seda tüüpi ühendite näol on tegemist lauseelementidega, mille iga osa sõnaliigiline kuuluvus tuleb määrata eraldi. Funktsiooni järgi jagunevad sidesõnad: 1. Rinnastavad: aga, ja, või, ning, saati, ega, aga, kuid, ent, vaid seovad samaliigilisi lauseliikmeid või samaväärseid lauseid ja jagunevad: a) ühendavad: ja, ning, ega b) eraldavad: ehk, või c) vastandavad: aga, kuid, ent, vaid e) seletavad: ehk, elik 11 2. Alistavad: et, nagu, kui, kuna, sest, kuigi, ehkki, otsekui, justkui seovad kõrvallauset pealausega ja erandlikult ka võrdlustarindi liikmeid, nt Ta on niisama pikk nagu mina. Sidesõnu on võimalik jagada ka üldkategoriaalse tähenduse alusel, kuid kuna see pole sõnadel ühemõtteline ja sõltub lausekontekstist, siis seda jaotust siin ei esitata. 14
sellest olenemata, kas selle võtab vastu seadusandlik, täidesaatva riigivõimu või kohaliku omavalitsuse organ. Ta põhjendab oma seisu- kohta õigustloova ja õigusloome akti üld- ja erialakeelelise sünonüümsusega. Vt K. Merusk. Kehtiv õigus ja õigusakti teooria põhiküsi- musi. 2. tr. Tartu, 1995, lk 8; vt ka K. Merusk. Veelkord õigustloovatest aktidest. Juridica, 1993, nr 3, lk 56. Rait Maruste ja Eerik-Juhan Truuväli võrdsustavad õigustloova akti üldaktiga, mille vastandavad omakorda üksikaktile. Vt R. Maruste, E.-J. Truuväli. Teooria ja praktika probleem seonduvalt põhiseadusliku järelevalvega. Juridica, 1995, nr 7, lk 306. Veelgi kitsamalt käsitati õigustloovat akti Põhiseaduse Assambleel, kus see samastati seadusandluse aktiga. Vt L. Hänni. Põhiseadus ja Põhiseaduse Assamblee (viide 4), lk 765. 72 M. Ernits. Konkreetne normikontroll de lege lata ja de lege ferenda. Juridica, 2001, nr 8, lk 575 viide 18. 73 A.-T. Kliimann. Õiguskord
Sekulariseerumine puudutab seega nii üksikisikuid kui ka ühiskondlikke institutsioone, tavasid ja seadusandlust. (Üheks süstemaatiliseks käsitluseks on Hale (1977) uurimus, kus ta intervjueeris erinevaid inimesi, kelle polnud (enam) aktiivset sidet usulise kogukonnaga) Kuigi uurimus on suhteliselt vana ja vastas tollasele Põhja-Ameerika kontekstile, avab ta siiski üsna ilmekalt organisatsioonilise eemalejäämise tüpoloogiate sisu. Näiteks räägib Hale anti-institutsionalistidest, kes vastandavad oma tõelise usulise pühendumise organisatsioonile. Läbipõlenutest, kes lahkuvad, sest on ennast ammendanud. Skandalistidest, kes otsivad vastuolusid ja konflikte. Hale üldine järeldus on, et nii nagu pöördumine, on ka usust taandumine väga isiklik ja isikupärane fenomen. Apostaasia ehk dekonversiooni üks vorme on usuvahetus (religious switching). See tähendab sisulist ja/või vormilist üleminekut teise religiooni või ka usulisse organisatsiooni
kõigile omased, nt ämblikud, kõrgus. On olemas hirmu põhivormid, millest tulenevad teised hirmud. 1) Hirm saada kellestki/millestki sõltuvaks, hirm loobuda omaenda minast skisoidne. 2) Hirm üksioleku, hüljatuse, isoleerituse ees, hirm teistest liigselt erineda depressiivne. 3) Hirm muudatuste ees, mida tajutakse kui kindlusetust sundustega. 4) Hirm paratamatuse ees, paratamatus kui lõplikkus ja vaba tahte puudumine hüsteeriline. Need hirmud täiendavad ja vastandavad üksteist. Need neli on kõigis olemas, vastavalt hirmude domineerimisele jagatakse tüüpideks. Inimestel on ka eelsoodumused, nt geneetiline närvisüsteem ja keskkondlik kasvatus. Erinevatel tüüpidel on erinevad haiglaslikud jooned. Pilet 16. Skisoidne isiksus. Üldiseloomustus Ta püüab olla väga iseseisev ja sõltumatu. Talle on oluline, et ta kellestki ei sõltuks, et tal ei ole kohustusi teiste ees. Seetõttu kipub ta ennast teistest inimestest eraldama. Ta vajab distantsi.
nad seetõttu salapärased. Ühest küljest on mõtlemisprotsess tahtele alluv, suunatud ja teadlik, teisest küljest aga automaatne, sundimatu ja alateadlik. Seda saab võrrelda peaaju poolkerade tööga: · Vasak poolkera verbaalne, analüütiline, sümboliline · Parem poolkera - konkreetne, globaalne, ruumiline Paljud kirjanikud teevad selget vahet loomingulisel ehk avastaval mõtlemisel ja kriitilisel ehk loogilisel (analüütilisel) arutlemisel. Nad vastandavad need kaks mõtlemistüüpi: Loominguline_____________________________Kriitiline Avastav__________________________________Analüütiline Induktiivne_______________________________Deduktiivne Hüpoteese püstitav_________________________Hüpateese kontrolliv Mitteformaalne mõtlemine___________________Formaalne mõtlemine Avatud mõtlemine__________________________Suletud mõtlemine (Bartlett) "Vasaku käe" mõtlemine____________________ "Parema käe" mõtlemine (Bruner)
Seega: tegu on vaba, kui see on meie enda tahte tagajärg Ei ole üllamat põhjust sõjaks kui vabaduse kaitse ja taastamine Nt keegi paneb noa kõrile ja küsib kas raha või elu?> ei ole vaba siis. Inglise vabariiklased 17. sajandil Hobbes ütleb, et oleme küll vabad, sest me tahame ära anda raha, et John Milton, James Harrington, Algernon Sidney: alles jääks elu. Vastandavad vabadust ja orjust ning näevad vabaduse tingimusena Riigialama vabadus? Rahva poliitilist osalust (parlamendi kaudu) Ka seadusi võib tõlgendada kui mõttelisi takistusi, seega riigialama Täidesaatva võimu eriõiguste (discretionary power) puudumist vabadus algab sealt, kus lõpevad seaduste keelud-käsud
kiudu korraga. Kaasaegsed keevitusaparadid teevad lihttüüpkiududele vastandamise ja keevituse automaatselt. Kui kiudude koorimine, puhastus ja lõikus on tehtud hoolikalt, õnnestub jätk enamasti esimesel katsel. See seab kõrgeid nõudeid eriti lõike-mehhanismile, sest lõigatud kiupea peab olema peegelsile ja täisnurkne pikiteljega. Nurgaviga võib olla max. 1. joon. On näiteid ebaõnnestunud liidetest, nende põhjustest ja ka parandusnäiteid. Keevitusaparaadid vastandavad kiud nende keskkoha või serva järgi. Tänapäeva lihttüüpkiudude mõõtevead on nii väikesed, et serv vastandus annab sama head tulemused, kui kesk vastandaminegi. Lisaks annavad kaasaegsed keevitusaparaadid kohe peale keevitust täpse ennustuse jätkusumbuvusest, nii et otsest mõõtmist pole vaja. Jätku mehhaaniline tugevus tehakse kindlaks jätkuaparaadis alalise- või lisa (proof- testiga), mis tõmbekoormab tehtud jätku teatud reguleeritava jõuga. Paljudes aparaatides toimub
Kartus ilmutab mulle, et olen vaid palja võimalusena ja et ma kannan vastutust selle võimaluse teostamise eest täielikus üksinduses. See on pidev mure, mis on antud koos inimeseksolemisega. -) Kartus on niisiis positiivselt hinnatav. See on eksistentsiaalne põhimeeleolu, mis teeb inimesele selgeks, et ta on vana ja iseenda eest vastutav. -) Eksistentsiaalse põhihäälestatuse juurde ei kuulu mitte ainult kartus vaid ka südametunnistus ja süütunne, mis inimest vastandavad tema enda olemisvõimalustega ja murega. * Mure Asjade muretsemisel ja kaasinimeste eest muretsemisel on tegelikult tegemist kartusest tekkinud vastutusega omaenese olemasolu pärast. Mure on niisiis olemasoleva oleva olemine. * Kõige tõelisem ja hoolimatum võimalus on surra. Võiks öelda: Asi ei saa surra, isegi loom ei sure selle sõna tõelises tähenduses vaid ta lõppeb. Inimene sureb. Mina pean surema. Ja see suremine määratleb kogu mu elu
See et keegi kandis nime Jaan või Tõnu, ei tähenda seda, et nad oleksid paremad kristlased kui teised, kelle nimed ei kristlikud. Peale ristimist jäi vana nimi ikka edasi. 07.05.12 Vähe allikaid, mis lubaks hinnata, missugune oli maarahva religioon keskaegsel Liivimaal ja needki vähesed allikad on raskest tõlgendatavad. Me ei oska alati hinnata miks ja millises kontekstis on need kirjutatud. Need allikad on sündinud ristisõda kontekstis, nad vastandavad kristlike vallutajaid paganlike vallutajatega. Need on poliitilisest poleemikast sündinud dokumendid, kus Liivimaa sisemiste konfliktide pooled süüdistavad, et vastane ei hooli paganate ristimisest. Kõige rohkem annavad kirjalikud dokumendid, mis on sündinud 15. sajandi alguses ja mis on seotud kiriku sisemiste reformi püüetega. Piiskopi ülesanne oli regulaarselt kontrollide kohalike kirikuid, kas jumalateenistusi peetakse korrapäraselt, kas preester täidab oma ülesandeid
(Yin, 2003) · Keerukas fenomen · Iga juhtum kui omaette eksperiment, mis kordavad, (Piekkari & Welch, 2008) vastandavad ja laiendavad arenevat teooriat. "... each · Protsessiline case serves as a distinct experiment that stands on its (Piekkari et al., 2008; Ferlie et al., 2005)
· John Miltoni (16081674) kaitsekõned vabariigile: · Eikonoklastes (1649): Charles I tahtis muuta kogu Britannia oma orjadeks, teha ühe mehe tahte kõigile seaduseks · Toetudes Cicerole: orjusseisund on rahuseisund vaid näiliselt, võib iga hetk ära kaduda. Ei ole üllamat põhjust sõjaks kui vabaduse kaitse ja taastamine Inglise vabariiklased 17. sajandil · John Milton, James Harrington, Algernon Sidney: · Vastandavad vabadust ja orjust ning näevad vabaduse tingimusena · Rahva poliitilist osalust (Parlamendi kaudu) · Täidesaatva võimu eriõiguste (discretionary power) puudumist · Kodanikuvoorusi, kodanikud teenivad omakasupüüdmatult vabariiki Vabariiklik vabadus 18. sajandil · Cato's Letters, Lord Bolingbroke: · Kuulsusrikka Revolutsiooni (1689) järgne Inglise parlamentaarne monarhia on vabaduse parim tagatis
Oli ka Vanemuise direktor.9märts 1944 Tallinna pommitamine. 1944 aasta sügisel põgenes ta Rootsi. Ei kohanenud eluga seal. Aimates oma elu lõppu, põletas ta oma poolikud käsikirjad. Hauakivile lasi kirjutada " Üks leegitsev süda üle rahutu vee". Põlev Tallinna siluett.Tal romaan "Leegitsev süda" ja kui oli paguluses kirjutas teose "Üle rahutu vee". Gailit oli romantik. Ennekõike oli novellist , ka tema romaanid liigenduvad enamasti novellideks.Tema vagabundiromaanid vastandavad tegelikkuse ja unistustemaailma, tõsise töötegija ja rändaja- poeedihinge.Stiil ekspressionistlik-naturalistlik.Hindab erakordsust.Elu on elamiseks.Looming saavutas kõrgtaseme 20ndatel novellikogudega : "Idioot", "Vastu hommikut", "Ristisõitjad" Looming - I periood - 1910(kui oli 19) debuteerib jutustusega "Kui päike läheb looja"; "Saatana karussell "(1917)novellikogu , novellikogu "Rändavad rüütlid"(1919), romaan "Purpurne surm"1924 , novellikogu "Idioot"(1924)
,,Hinge palango", Semperi ,,Pierrot", Visnapuu ,,Amores", Gailiti novellikogu ,,Saatana karussell". Nendes kogudes segunesid impressionism ja sümbolism. Olulise koha saavutab tundeluule. Armastusteema muutub vabameelsemaks, ka füüsilises mõttes. Rühmituses tekivad omavahelised vastuolud: 1)väljast kritiseerivad nende tegevust need, kes pooldasid ajaluulet; 2)ilmuvad mitmed följetonid ja paroodiad. Neile heidetakse ette, et sõja hädadele ja viletsusele vastandavad armastuse ja looduse; 3)ka Gailit teeb kaaslaste kohta epigrammi, millele vastab Visnapuu lahkumisega. 1919 minnaksegi laiali. Tähtsus: 1)tõstis luule avalikkuse keskpunkti; 2)astuti vanameelse elukäsitluse vastu; 3)anti välja mitmeid teoseid, nii noortelt kui ka vanadelt autoritelt; 4)esikkogud tõusid kvaliteedilt tippu. TARAPITA(1921-1922) tähendab Taara avita ehk jumal aita. Liikmed: Artur Adson, August Alle, J-V Barbarus, Johannes Semper, Gustav Suits, Fr. Tuglas, M. Under
ta omal kohal ja põhjendatud. Rangus sunnib peale arusaama ühetähenduslikkuse, mõistelise pinge, millest inimesi teadlikult võõrutatakse ja ootab neilt igas mõttes käibeotsustuste kõrvalejätmist, seega enese isoleerimist, millele nad ägedalt vastu ajavad. Ainult seda, millest isegi ei pruugi aru saada, peavad nad aru saadavaks; ainult tõe võõrandumus, kommertsist kujundatud sõna puudutab neid lähedalt ? Kunstiinimesed, kes vastandavad ennast teistele inimestele ja tahavad, nagu pastor vanasi, et lambakari jääks karjaks, mitte ei saaks kasvõi nõrgalt valgustatud, siis on see halb.Filosoofia ülesandeks oleks vastandatud tundmustest ja mõistusest pigem üles leida nende ühtsus ja just moraalne. Kui intelligentsi otsustusjõud seisab alati vastu sellele, mis parajasti ette antud, samal ajal seda väljendades. Just otsustamise võime kaitsta ennast tungiärrituste vastu saab
,,Kõigi uurijate üksmeelse seisukoha järgi iseloomustab antiikset gnoosist radikaalne dualism, mis läbib kõiki tasandeid (st esineb ontoloogilisel, kosmoloogilisel, antropoloogilisel, kui ka eetilisel tasandil)." (LAHE 2004: 36) Gnostikute veendumuse kohaselt on kogu materiaalne maailm oma olemuselt kuri. Kuna Jumal (kõrgeima jumaluse mõttes) erineb kvalitatiivselt maailmast, siis saab ta olla üksnes läbinisti hea. Gnostikud vastandavad maailma kui ,,pimedust" ning Jumalat kui ,,valgust"; maailma kui ,,mateeriat" ning Jumalat kui ,,Vaimu". ,,Gnostikute arvates ei saanud hea Jumal olla mingil juhul kurja maailma loojaks ning nõnda muutusid Jumal ja maailm gnoosises teineteise vastandiks." (ibid) Jumalat iseloomustatakse ,,tundmatuna", ,,tunnetamatuna", ,,nimetuna", ,,öeldamatuna" ,,kujutuna", ,,piirideta". Jumal on täiesti transtsendentne. Siin näeme palju sarnasusi mitmete religioonidega kõikjal maailmas, kus ülijumalat
Geograafia teadusharud, mis on oma olemuselt sotsiaalse iseloomuga, kasutavad täiesti erinevaid uurimis- ja seletusmeetodeid kui näiteks loodusteadused. Näiteks geograafias väljendub see selles, et kuidas inimesed loodust ja ühiskonda näevad ning kuidas käitub üksikindiviid. Sellised kasutatavad uurimismeetodid pärinevad pigem kunstist. Kuid teaduse arengus on esinenud ka koopereerumine ja lõimumine, mis vastandavad spetsiali- seerumisele. Näiteks uurib loodusgeograafia üksikute looduses sisalduvate osade omavahelisi seoseid. Mõned teadlased peavad tegema koostööd, et leida mõnele probleemile lahendus. Näiteks okeanoloogid ja klimatoloogid peavad leidma vastuse koos küsimusele, et kas ja kuidas mõjutavad ookeanid tornaadode tekkimist. Süsteemkäsitlus oli teaduse arengus uus meetod, mis uurib väga keerulisi protsesse ja seoseid. Sellise meetodiga sai edukalt uurida keerulisi ja ajas muutuvaid
Geograafia teadusharud, mis on oma olemuselt sotsiaalse iseloomuga, kasutavad täiesti erinevaid uurimis- ja seletusmeetodeid kui näiteks loodusteadused. Näiteks geograafias väljendub see selles, et kuidas inimesed loodust ja ühiskonda näevad ning kuidas käitub üksikindiviid. Sellised kasutatavad uurimismeetodid pärinevad pigem kunstist. Kuid teaduse arengus on esinenud ka koopereerumine ja lõimumine, mis vastandavad spetsiali- seerumisele. Näiteks uurib loodusgeograafia üksikute looduses sisalduvate osade omavahelisi seoseid. Mõned teadlased peavad tegema koostööd, et leida mõnele probleemile lahendus. Näiteks okeanoloogid ja klimatoloogid peavad leidma vastuse koos küsimusele, et kas ja kuidas mõjutavad ookeanid tornaadode tekkimist. Süsteemkäsitlus oli teaduse arengus uus meetod, mis uurib väga keerulisi protsesse ja seoseid. Sellise meetodiga sai edukalt uurida keerulisi ja ajas muutuvaid
Geograafia teadusharud, mis on oma olemuselt sotsiaalse iseloomuga, kasutavad täiesti erinevaid uurimis- ja seletusmeetodeid kui näiteks loodusteadused. Näiteks geograafias väljendub see selles, et kuidas inimesed loodust ja ühiskonda näevad ning kuidas käitub üksikindiviid. Sellised kasutatavad uurimismeetodid pärinevad pigem kunstist. Kuid teaduse arengus on esinenud ka koopereerumine ja lõimumine, mis vastandavad spetsiali- seerumisele. Näiteks uurib loodusgeograafia üksikute looduses sisalduvate osade omavahelisi seoseid. Mõned teadlased peavad tegema koostööd, et leida mõnele probleemile lahendus. Näiteks okeanoloogid ja klimatoloogid peavad leidma vastuse koos küsimusele, et kas ja kuidas mõjutavad ookeanid tornaadode tekkimist. Süsteemkäsitlus oli teaduse arengus uus meetod, mis uurib väga keerulisi protsesse ja seoseid. Sellise meetodiga sai edukalt uurida keerulisi ja ajas muutuvaid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
