Kõigi nende ooperite laulmisstiiliks oli kõnelähedane laulev deklamatsioon ehk retsitatiiv, mida saatis basso continuo paljude erinevate harmoonipillidega. Peale sooloosade on neis oopereis ka koore ja instrumentaalseid vahepalu. Esimene suur ooperihelilooja oli siiski Claudio Monteverdi. CLAUDIO MONTEVERDI 1567-1643 Alustas Cremonas, kus sai koolituse Madalmaade koolkonna vaimus. Juba 15- aastaselt avaldas ta Veneetsias oma esimese motetikogumiku ning aasta hiljem ilmus temalt kogumik vaimulikke madrigale. 1589.aastal alustas Monteverdi karjääri Mantovas, hertsog Gonzaga õukonnakapellis, mis oli selle aja parimaid. Algul oli ta seal vioolamängija ja laulja, hiljem kapellmeister. 1613.aastal valiti ta Veneetsia Markuse kiriku kapellmeistriks- oma aja ihaldatumasse muusikuametisse, mida ta pidas surmani. 1607.aastal valmis tal 5-vaatuseline ooper "Orpheus"
Armastus Merimee novellides nõuab alati ohvreid, sest see on kangelastegu ning lõpeb peaaegu alati traagiliselt. Ta ei idealiseeri inimest. Ta ei loo ühiskonnaga võitlevat inimest. Merimee novellid on tavaliselt dramaatilised, kirjaldused on lühidad ja konkreetsed. Victor Hugo(1802- 1885) Sündis Besanconis Napoleoni armeekindrali pojana. Koos oma vendadega asutas ta ajakirja ,,Kirjanduslik Konservatiiv". Varajased teosed, ,,Oodid" ja gooti õudusromaani vaimus eksootiline ,,Bug Jargal". 1820-ndate teisel poolel muutus tema maailmavaade, peale seda: 1. avar kaasaelamine ühiskondlikule õigusele 2. poolehoid rõhututele ja hüljatutele 3. jõuline eetiline protest maise ülekohtu vastu 4. müstiliselt varjundatud elukõiksuse ülistus. 1820. a lõpuni valitses lüüriline kallak. ilmusid luulekogud ,,Oodid ja ballaadid" ja Byronist mõjutatud ,,Idamaised luuletused". Luule jätkus1830. esimesel poolel kogudes ,,Sügislehed" ja ,,Videvikulaulud". 1831
palju tegelasi. Iseloomulikud olid suurejoonelised dekoratsioonid ja lavaefektid. Peaaegu kohustuslikuks said laevahukud, merest tõusev Neptunus, pilvelt laskuvad või taevasse tõusvad jumalad. 17.sajandi lõpul kujunes Napoli koolkond. Veneetsia ooperi dramaatilise ja vaatemängulise laadi asemel keskendus Napoli koolkond muusikale ja laulule. Esimene suur ooperihelilooja oli siiski Claudio Monteverdi. Claudio Monteverdi (1567-1643) Alustas Cremonas, kus sai koolituse Madalmaade koolkonna vaimus. Juba 15- aastaselt avaldas ta Veneetsias oma esimese motetikogumiku ning aasta hiljem ilmus temalt kogumik vaimulikke madrigale. 1589.aastal alustas Monteverdi karjääri Mantovas, hertsog Gonzaga õukonnakapellis, mis oli selle aja parimaid. Algul oli ta seal vioolamängija ja laulja, hiljem kapellmeister. 1613.aastal valiti ta Veneetsia Markuse kiriku kapellmeistriks- oma aja ihaldatumasse muusikuametisse, mida ta pidas surmani. 1607.aastal valmis tal 5-vaatuseline ooper "Orpheus"
Küll aga julgen ma arvata, et geomeetria ja aritmeetika on lihtsalt nii sügavuti läbi uuritud teadused, et sealt saadud teadmised rahuldavad täielikult meie vajadusi ja ettekujutusi. Erandina võin tuua näiteks arvutamise- ikka leidub mõni teadlane, kes ei suuda leppida mõttega, et see arv on lõpmatu, ja püüab seda ikka uuesti välja arvutada.Füüsika seevastu on alles avastamise ja uurimise algusjärgus, iga järgnev avastus tekitab uusi küsimusi. "Aga ikkagi on minu vaimus juurdunud üks vana arvamus, et on olemas Jumal, kes on kõikvõimas ja kes on mind loonud niisuguseks, nagu ma olen. Aga kust ma tean, et ta ei ole teinud nii, et ei ole üldse mingit maad, mingit taevast, mingit ulatuvat asja, mingit kuju, mingit suurust, mingit kohta, ja sellegipoolest tundub see kõik mulle olemas olevat täpselt samamoodi nagu nüüdki? Ja isegi nii, et samuti nagu mina mõnikord otsustan, et teised eksivad asjade
aastatel e.Kr. on märgata reaktsiooni. Nii on näiteks Pompeiuse skulptuurportreele (pilt 6) eriomane hoolikas töötlemisviis ja faktuuri ja pinna suurepärane viimistletus, mis on tunnistuseks hellenistliku skulptuuri mõjudest, kuid samas on skulptor üritanud nägu kujundades rõhuda ja edasi anda rooma skulptuuri traditsiooni järgides individuaalseid jooni ja isikupära. Ta on kaugele kreekalastele omasest idealiseerimisest. Vastupidi kunstnik rõhutab oma etruski ja rooma eelkäijate vaimus kujutatava loomulikke defekte. Rooma skulptuurportree õitsengu aluseks on esivanemate austamine. Eriti ülikute hulgas oli kombeks, et eelmiste põlvkondade esindajate portreepüste hoiti koduses majapidamises aukohal ja mõnikord pidustuste ajal kanti neid isegi rongkäikudel kaasas. Selles on äratuntav neoliitilise esivanemate austamise kultuse pärandit, kuid roomlaste eripäraks oli juba eelnevalt mainitud traditsioon kujutada esivanemaid reaalselt sellistena
afektiõpetus madrigalis loetakse ooperi eelkäijaks kirikumuusika motett sisaldas madrigalisme polüfoonilised reeglid kaotasid rangust O. Lassus eiras reegleid kirikuisad polnud rahul tema vaimuliku muusikaga olid jumalavallatud sai kuldkannuse ordeni kirjutas Chansone prantsuse armastuslaul villanella Itaalia rahvalik laulutüüp kirjutas kahetsuspsalme vastureformatsiooni vaimus HILISRENESSANSI KIRIKUMUUSIKA Martin Luther gregoriuse koraali asemel hakati laulma lutheri koraali koguduse poolt lutheri koraal saksa protestantlik kirikulaul põhineb värsstekstil on rahvalauluelemente igas salmis korduv viis tal oli muusikaline nõuandja Hussler, kellega koos lõi koraale Böömi vennad mitmehäälne koorikultuur tõid meile viiuli Gregoriuse koraal pidi saama samasuguseks nagu ta oli omal ajal.
Ummiku on lykat vaimline kultuur. Lämbuman edasiviivad jõud. Halvat tööliste liikumine. Haritlastest saand ärimees, võimumees, ametnik." Albert Kivikas Albert Kivikas -- (1898-1978) proosakirjanik. Hakkas 1917 kirjutama realistlikke jutte kasvukoha külamiljööst, debüteeris novellikoguga "Sookaelad" (1919, pseudonüüm Mart Karus). Jäädes kõrvale "Siuru" ringkonnast epateeris Kivikas kirjandusliku seltskonna ees vene futurismi vaimus kirjutatud lühiproosaga. Selle ajajärgu loomingut iseloomustab kogu "Lendavad sead" (1919). Avaldas koos Erni Hiirega futuristliku vihiku "Ohverdet konn" (1919). Samasse aega kuulub ekspressionistlik proosapoeem "Mina" (1920), milles lähtuti erinevatest kehaosadest. Kritiseerides siurulaste uusromantilist loomingut, taotleb Kivikas realistlikumat eluvaatlust brosüüris "Maha lüüriline shokolaad!" (1920). Novellikogus "Verimust" (1920) taunib kirjanik sõjakoledusi
KIRIKUISAD 3.-5. sajandini saavutab kristlik idee oma võidu paganliku idee üle. Sellest hoolimata paganlik idee ei hävine. 3.-5. saj on kristlased nõus mõttega, et kogu paganlik filosoofia on üle kristlikust filosoofiast. Ollakse nõus, et paganlikud eelkäijad on saavutanud filosoofias rohkem, kui kristlased. Probleem on selles, et see filosoofia on paganlik. Seistakse valiku ees: 1) hüljata paganlik pärand, mis oleks tähendanud harimatust; 2) harida ennast antiikaja teadmiste vaimus. Paganliku kirjanduse lugemine tekitab ohu sattuda selle mõju alla. Dilemma keskteeks on see, et otsustatakse õppida tundma antiikpärandit, et paganatega paremini võidelda, et teada nende relvi. Miks antiiki ei hüljata? Põhjus peitub selles, et paljud kirikuisad on saanud katoliku hariduse, mis teeb neist antiigi austaja. Suur osa katoliku kiriku õpetusest ei tugine mitte Piiblile, vaid kirikuisade arusaamale Piiblist ning kirikukogude otsustele
Elu tööpäev hakkas jõudma paratamatule lõpule. Istudes oma töötoas toolil, suri ta vaikselt ja rahulikult 25. augustil 1867. aastal, 76-aastasena. 30. augustil maeti Faraday, nagu ta seda ise oli soovinud ja nagu kohane tema usulahu liikmetele, lihtsalt ja vaikselt Highgate'i kalmistule. Tagasihoidlik ja ilma igasuguse toreduseta hauakivi ilustab Michael Faraday puhkepaika. Ta oli saanud töötada oma soovide järgi ja nüüd ta võis ka igavest und puhata kujunenud elulihtsuse vaimus. See, mis temast pidi rääkima tulevastele põlvedele ja sajanditele, oli töö. 8 Kokkuvõte Suurmeeste hulgas, kellest kõnelevad meile möödunud ajad, on Faraday ainulaadsemaid teadusemehi. Eelpool nägime, milliseid alasid ja milliseid küsimusi ta käsitles oma uurimustes. Kuid ta uurimused ei piirdu ainult kirjeldatud töödega, need olid ainult ta tähtsamad saavutused
1914-18 avaldas mitmeid poleemikat tekitanud kirjutisi, paistis silma utoopiliste ideekavanditega. Peale 1921, kui asus Magdeburgi linnaarhiteekti kohale, muutus ta kujunduslaad ratsionalismi suunas.1927 Taut osales Weissenhofi näidisasula projektis. Taut ei jaganud Gropiuse, Mies van der Rohe ja Le Corbusier´vaimustust puhas- valgete pindade vastu. Tauti maja nr. 19 oli värvitud primaarvärvidega Peale 1924 oli seotud mitmete elamugruppide kavandamisega. Need olid juba modernistlikus vaimus. Natsipartei võimule tulekul 1933 siirdus Taut Venemaale, Shweitsi, Jaapanisse ja 1936 Türgisse, kuhu jäi surmani. Grupp G · 20-ndatel aastatel oli Berliinis mitmeid avangardseid kunstirühmitisi ("Novembergruppe", "Zehner Ring", "Arbeitsrat für Kunst", grupp "G". · ajakirja "G" (gestaltung kujundus, disain) ümber koondus maalijate, kineastide ja arhitektide grupp. · Gruppi kuulusid arhitektid Ludvig Mies van der Rohe, Valter Gropius, Adolf Meyer,
sünniloos. Kõige tihedamalt oli Baltimaadega seotud saksa valgustajatest Johann Georg v. Herder. Aastatel 1764-1769 oli ta Riia Toomkooli õpetaja ja asedirektor. Ta olevat olnud ka kontaktis Põltsamaa pastori August Wilhelm Hupeliga. Ta töötas Herder Weimaris, ühes tähtsamas Saksamaa kultuurikeskuses, kirikupeana. Tehes koostööd saksa kirjaniku J. W.Goethega. Herder nägi inimkonda liikumas humaansuse suunas. Herder pidas oma põhiülesandeks rahva kasvatamist õigluse ja inimsuse vaimus. Esikohale seadis ta kasvatuses püüde kasvatada vastikust sõja suhtes. "Kas võib olla tülgastavamat vaatepilti, kui kaks armeed teineteist hävitamas", kirjutas ta maal, kus armeed, sõjad ja lahingud olid paljude elu ainsaks osaks. Vastandina sellele, rõhutas Herder teiste rahvaste suhtes võltsimatut patriotismi ja õiglustunnet. Sõdadele vastandas ta töö: "Viljapea on relv mõõga vastu". Austusest teiste rahvaste vastu andis Herder välja kaheköitelise teose euroopa rahvaste
kohaldades arvatavasti esimest korda dialektika meetodeid, olles inpireeritud Kreeka filosoofiast. Tundub, et ta oli esimene jurist, kes selgitas väja tõelise eraõiguse süsteemi käesolevast eraõigusest pärimisõiguseni, isikute õigusest, ajsaõigusest ja võlaõigusest. Tema tööd pole paraku säilinud. Servius Sulpius Rufus oli algselt reetor ja Cicero sõber. Servius kirjutas väikese kommentaari praetooriumi edikti ja tema õpilane Ofilius jätkas samas vaimus, kuigi esimese suurema kommentaari kirjutas Labeo. Gaius Aquilis oli Q. Muciuse õpilane, praetor ja kaasaegne Cicero, kes väitis, et avastas valemi, kuidas saada teada hageja pettuse põhjustest- actio de dolo malo. Kas Alfenius Varus oli Serviuse õpilane ja Justinianuse Digestis ilmuvad katkendid tema töödest. 10 9 D. Tamm. Roman law and European legal history. Copenhagen, 1997, lk 6 10 D. Tamm. Roman law and European legal history. Copenhagen, 1997, lk 24-29
ROMANTISM 19. SAJ Romantism on tunnetekultuse aeg. Oli võideldud vabaduse-võrdsuse-vendluse eest, inimene oli teadvustanud esimest korda oma õigused unelmad ei täitunud Elu ebameeldivuste eest põgeneti reaalsusest minevikku, müstikasse, muinasjuttudesse, loodusesse Eelmise ajastu kunstnik-muusik oli ühiskonna liige, nüüd üksi loob oma kujutluste maailma (unenäolisus, unelmad), kus ta sageli on ise oma teose peategelane Muusikas olulisim väljendusvahend - meloodia K: Schubert Ave Maria - kaunis pikk lõpetatud meloodia, tundepuhangud. Soololaulud saavad väga populaarseks, hea väljendada subjektiivseid hingelisi elamusi Kaunis laululine meloodia kandub ka instrumentaalmuusikasse K: Liszt Armuunelmad Muusikaline vorm muutub vabamaks vaba jutustuse ilme, fantaasia ei mahu täpsetesse raamidesse Harmoonia edastab erilisi tundeid hingevalu, salapära, põnevust Kõlavärvidel on eriline tähtsus sümfooniaorkestrisse tuuakse juurde uusi pi...
Eesti keelt mitteoskavad kirikuõpetajad vallandati, seati sisse kirikukümnis kirikute, koolide ja haiglate ülalpidamiseks. Rüütelkonna kokkukutsumisel nõuti neilt kirikute ehitamist ja koolide avamist. Rõhutati, et ka talupojad saaksid kooli. Eestimaa aadel lükkas aga pakkumised tagasi. Kui Liivimaa kindralkuberneriks valiti J.Skytte (Lääne-Euroopa silmapaistvamaid pedagoogikateadlasi) oli üks ta esmasi ülesandeid jesuiitide mõju kaotamine ning noorsoo kasvatamine luteri usu vaimus. Pärast kindralkuberneri jõudmist Tartusse oli üks esimesi eesmärke uut tüüpi kooli gümnaasiumi rajamine. Need koolid andsid ettevalmistuse ülikooli astumiseks. Paljudes linnades avati ka kõrgema astme koole, mis kandsid akadeemilise gümnaasiumi nimetust. Kuulutati, et gümnaaisumides võivad õppida aadlike, linnaelanike ja talupoegade lapsed. Tartu gümnaasiumi asutamistseremoonia peeti 1630. aasta oktoobris.
Poeem ,,Must mees"(1925) on luuletaja traagiline ja avatud dialoog iseendaga sünge lõpu eel. Arvatakse, et ta sooritas enesetapu ja see poeem oligi pm enesetapukiri. Bertolt Brecht (1898-1956)-Ta lõi eepilise teatri teooria ja viis selle ka ellu. Sündis Saksamaal Augsburgis töösturi perekonnas, õppis Müncheni ülikoolis arsti-ja loodusteadust. Kirjanikuna alustas ballaadiga ,,Legend surnud sõdurist" ja näidendiga ,,Baal"(mõlemad 1918). Eepilise teatri vaimus loodud satiiriline komöödia ,, Mees on mees"(1926) kujutab head ja leplikku sadamatöölist, kellest tehakse sõdur. Kõige suuremat edu tõi talle ,,Kolmekrossiooper"(1928) mis oli kirjutatud koos helilooja Kurt Williga. Kui Saksamaale tuli võimule Hitler, läks brecht pagusele. Pagulasena kirjutas ta rahvatüki ,,Härra Puntila ja tema sulane Matti"algvariant valmis (1940) Soomes ja kirjutas koos Eesti päritolu soome kirjanikuga Hella Wuilijoega. Näidend ,,Ema
............................................................6 Kokkuvõte....................................................................................................................10 Kasutatud allikad..........................................................................................................11 2 Sissejuhatus ,,Arved Viirlaid, sünniaastaga 1922, kuulub kindlalt reedetud põlvkonda. See tugevas rahvuslikus vaimus kasvatatud aastakäik oli noorim kolmest, kelle nõukogude võim oma esimese okupatsiooni ajal värbas Punaarmeesse. Viirlaid mobilisatsioonikutsele ei järgnenud, vaid hakkas metsavennaks ja lõi sellesama Punaarmeega lahinguid major Hirvelaane pataljoni koosseisus. 19-aastasele noorukile ei antud võimalust võidelda võõrvõimu vastu Eesti Vabariigi sõdurina. Ta ei hoolinud ka võitlemisest koos teise põlisvaenlasega, vaid põgenes sakslaste mobilisatsiooni eest Soome. Naastes 1944
Meditatsiooni sisuks on vaikus, vaim peab olema vaba segavatest mõtetest. ,,Vaikuse harjutust" võivat läbi viia igal pool, meditatsioon lihtsalt toimib või mitte. Samuti ei tohi meditatsiooniks võtta kindlat aega ja seda piiritleda. Meditatsiooniga tuleks tegeleda ilma otsuseta, ilma sunnita, kehahoiakuga, mis on mugav, kõndides või istudes. Iga minut, mis on õigesti mediteeritud, kaalub palju rohkem, kui tehes seda tundide kaupa vales vaimus. (Fischer 2000: 74-75) Maagia meis endis Me reageerime elu igapäevastele sündmustele nii, et uurime iga sündmust mõistusega, me vajame analüüsimiseks mõtlemisaega. Kuid iga kord, kui seisame suure või väikse otsuse ees, blokeerime Tao mõju just selle protsessiga, mis meid reageeringuks ette valmistab. Meie sees oleval tarkusel ei ole mingit võimalust tegutseda, sest me ei kuula seda ning oleme liiga hõivatudise lahenduse leidmisest
Eestimaa piiskop, kellele allusid Tartu ja Saare-Lääne piiskopid, kellele allusid Kirikukihelkondade koguduste preestrid: Pidasid jumalateenistusi(missa-pidulik jumalateenistus) Jagasid sakramente: 1) ristimine, 2) leeritamine, 3) laulatamine, 4) pihtimine, 5) armulaud, 6) viimne võidmine, 7) preestriks pühitsemine Kasvatasid rahvast kristlikus vaimus 15. Selgita Maapäev - Vana-Liivimaa seisuste esindajate nõupidamine/maaisandate ja seisuste esindajate regulaarsed kokkusaamised. Otsused võeti vastu juhul, kui kõik seisused olid nõus ning otsus kinnitati pitseriga rikastatud tunnistusega. Läänisüsteem - süsteem, mille järgi väikeaadlik sai valitsejalt endale maad, kui ta nõustus sõja korral valitseja sõjaväes võitlema. Linnus - muinas-, vana- või keskaegne kaitseehitis, mille ümber rajati asulaid.
sajandi alguses tegutsevatest Eestimaa pastoritest, kes tundsid elavat huvi eesti kirjakeele arendamise vastu. Sellele lisandus ka pietistlik soov maarahvast kiriklikult harida ja nende silmaringi laiendada. 1721. aastal andis Helle välja oma esimese olulisema töö eesti keele alal: „Eesti-Ma Kele Koddo- ning Kirko-Ramat", mis oli rootsiaegse kirikukäsiraamatu pietistlikus vaimus kohandatud teos ja mida ilmus kuni 1850. aastani 46 kordustrükki. Peagi asus Helle tõlkima ja toimetama ka mitmeid teisi vaimulikke tekste. Anton Thor Helle ja teiste Eestimaa pastorite huvi eesti keele vastu hõlmas lisaks vaimulike tekstide tõlkimisele ja toimetamisele ka keeleteoreetilist poolt. Seetõttu püüdsid nad koostada ka keelenormeeringuid ja grammatikaid. Just Helle eestvedamisel seati 1732.
1980. aastate keskpaigast tihenesid kontaktid Kodu- ja Välis- Eesti vahel, kirjanduses tõusis protestilaine. Uuenes niihästi vorm kui ka sisu: järk-järgult üha avameelsemalt hakati kirjutama Eesti ajaloost, mida seni tuli käsitleda ideoloogiliste juhtnööride kohaselt. Kritiseeriti algul sotsialismi stagneerumist, hiljem aga sotsialismi üldse. 1990. aastate kirjanduse ees seisid põhiliste ülesannetena Eesti ajaloo tõlgendamine taasiseseisvunud Eesti ajalookäsitluse vaimus ning kaasaja kujutamine. Ehkki kohati püüdsid debütandid 20. sajandi alguse eeskujul rajada uusi kirjandusrühmitusi Eesti Kostabi-$elts, Erakkond, Õigem Valem jts -, ei saanud need kuigi jõuliselt jalgu alla, kirjandus fragmenteerus. kümnendivahetusel ilmunud kassettide autorid nende seas Tõnu Trubetsky, Karl Martin Sinijärv, Liisi Ojamaa, Elo Vee (Viiding) ei moodustanud ühtset tervikut. Üks 1990
Me vajame arutelu, mille käigus loeme kokku kõik oma soovid, kalkuleerime nende hinna ja siis laseme valijail otsustada, kas nad on nõus kõige eest ka maksma. Muul moel me lahendusteni ei jõua, vaid jäämegi unistuste ja hirmude lõksu. Head kuulajad. Me jõuame Eesti suurte eesmärkideni siis, kui me ühiselt nõu peame. Kas juba loodud Rahvakogu foorumil või mõnes teises kohas. Arutlegem siis nendel teemadel samas vaimus nagu Artur Alliksaar unistas, nüüd, et meil on vabadus käes ja me adume, et Vabadus on otsimine. Vabadus on eksimine. Vabadus on kaotamine, jälleleidmine ja lakkamatu küllastumatus. Aga siit kasvab välja ka üks teine nõue. Me ise ja riigivõim, see tähendab nii valitsus kui ka valitsusse mittekuuluvad erakonnad Riigikogus peavad olema valmis langetama ka suuri otsuseid. Selleks me teid ju olemegi valinud.
HAMLET Kuninga ihukaitseväelased näevad lossi valvates vaimu, kes on kadunud kuninga sarnane. Nad otsustavad Hamletile sellest rääkida, mille peale viimane lubab järgmisel ööl valvuritega kaasa minna. Öösel kõneleb Hamlet oma isa vaimuga, kes räägib pojale enda tapjast (siiani usuti, et kuningas suri ussi hammustusse), kelleks osutub praegune kuningas. Hamlet tõotab kätte maksta. Samal ajal arvatakse, et Hamlet on hull, sest ta saadab Opheliale veidraid armastuskirju. Lossi saabuvad rändnäitlejad, kellel Hamlet palub esitada üht näidendit, kus mõrvatakse kuningas sarnaselt Hamleti isa mõrvale. Vahepeal saadavad kuningas, kuninganna ja Polonius Ophelia Hamleti järele luurama. Poloniuse tütar kuuleb Hamleti monoloogi elust ja surmast ning hakkab uskuma juttu printsi hullumeelsusest. Sama päeva õhtul esitataksegi näidend, mida soovis Hamlet. Poole etenduse pealt tormab kuningas õudust tun...
kirjatükke. Esimesena hakkas kalendreid välja andma Tallinnas trükkal Jakob Köler. 5 Tema alustatud kalendrisari jäi ainsaks eestikeelseks peaaegu terve 18. sajandi jooksul (Vahtre 2000). Esimene talupoegadele mõeldud juturaamat oli lõunaeestikeelne. Selle avaldas 1737 Urvaste pastor. Siiski ei kujutanud tema jutustused ega teised sellelaadsed väljaaanded endast meelelahutuslektüüri, vaid olid suunatud talurahva harimisele ja õpetamisele luterlikus vaimus (Vahtre 2000). Talurahvaharidus 18. sajand oli Eesti hariduselus, eeskätt just talurahvahariduse arengus vaevaline, ent oluline. Põhjasõda ei hävitanud haridusvõrku ega eestlaste kirjaoskust täiesti. Siiski oli tagasilöök tuntav, sest sõjast, näljast ja katkust vaevatud talupojad lihtsalt ei jaksanud koolimaju ja kooliõpetajaid üleval pidada ning isegi koolilapse varustamine leivakotiga võis osutuda üle jõu käivaks. Sellegipoolest hakati 18. sajandi teisel kümnendil
114 ooperit, üle 800 kammerkantaadi. Karjäär algas Roomas , kus ta pärast oma esimese ooperi (1679) tohutut menu sai Roomas elava kroonist loobunud Rootsi kuninganna Kristiina kapellmeistriks. Hiljem tegutses vaheldumisi Napolis (õukonna kapellmeistrina) ja Roomas. Claudio Monteverdi ooperid Claudio Monteverdi (1567-1643) alustas Cremonas, kus sai koolituse Mad.maade koolkonna vaimus, oli varakult seotud ka moodsa madrigalikunstiga. Oma hiilgavat karjääri alustas Mantovas, hertsog Gonzaga õukonnakapellis. Gonzaga hertsogi tellimusel valmis karnevalipidustusteks tema ooper "Orpheus" koostöös luuletaja Alessandro Striggioga, kelle libreto toetus vanale Orpheuse omale palju enam kui Rinuccini oma. Tänu "Orpheuse" suurele menule, telliti järgmisel
Puudub võimude lahusus. Suur roll presidendil. Puudub selge ideoloogia!!! Diktatuuri tüübid: autoritalism, totalitarism, sultanism. Võimu vahetus on väga raske. Valitseb režiimi meelsus, väärtused mida võimulolijad kannavad- rahvuslus. Sõjaväe domineerimine võib olla 1 suurem ning väiksem. Pigem reformiv. Ei proovita riiki ümberkujundada ideoloogilises vaimus. Eesmärk, et kodanikud ei mässakas, see on piiratud. Säilitatakse vanematest vormides usk, kultuur. Autoritarismi põhiliigid- sõjaväeline- Franco Hispaania, Birma; üheparteiline- Päts; traditsiooniline- monarhia kuningriik, sultanism Brunei; teokraatlik-islamimaailma, vatikan, Iraan. Totalitarism- valitseb ideoloogia, millele rajaneb inimeste mõttemaailma muutmine, eesmärk on kodanike sisemine rahulolu. Sõjaväe allutatus, et positsiooni kindlustada. Endised väärtused
president Nixonit ja mis moel saaks ta oma riiki aidata. Kohtumise lõpus tutvustas Elvis presidendile kahte oma kaasasolevat turvameest Jerry Schillingut ja Sonny Westi. Kohalviibijate sõnul oli Elvis visiidi jooksul äärmiselt ettearvamatu. Jäi mulje nagu president külastaks Elvist Gracelandis, mitte vastupidi. Peagi sai Elvis ka oma soovitud föderaalagendi märgi (Bureau of Narcotics and Dangerous Drugs) oma märgikollektsiooni juurde. 1971. aasta jätkus samas vaimus: kuude kaupa Las Vegast, päevas kaks šõud. Ka kostüümid muutusid aina sädelevamateks, kuid sellest aastakäigust hakkas nende valmistamisel kaastööd tegema ka Gene Doucette, kes aasta hiljem kõik lavakostüümidega seonduvad ohjad enda kätte võttis. 1972. aastal hakkas Vegas aga vaikselt üle viskama ja aina tihedamaks hakkasid muutuma tuurid erinevates linnades. Tihe kontserdigraafik ja vähene tähelepanu oma naisele viis lõpuks lahutuseni
Kõigi nende ooperite laulmisstiiliks oli kõnelähedane laulev deklamatsioon ehk retsitatiiv, mida saatis basso continuo paljude erinevate harmoonipillidega. Peale sooloosade on neis oopereis ka koore ja instrumentaalseid vahepalu. Esimene suur ooperihelilooja oli siiski Claudio Monteverdi. CLAUDIO MONTEVERDI 1567-1643 Alustas Cremonas, kus sai koolituse Madalmaade koolkonna vaimus. Juba 15- aastaselt avaldas ta Veneetsias oma esimese motetikogumiku ning aasta hiljem ilmus temalt kogumik vaimulikke madrigale. 1589.aastal alustas Monteverdi karjääri Mantovas, hertsog Gonzaga õukonnakapellis, mis oli selle aja parimaid. Algul oli ta seal vioolamängija ja laulja, hiljem kapellmeister. 1613.aastal valiti ta Veneetsia Markuse kiriku kapellmeistriks- oma aja ihaldatumasse muusikuametisse, mida ta pidas surmani. 1607.aastal valmis tal 5-vaatuseline ooper "Orpheus"
Kontakti oma emotsionaalse minaga isegi kardetakse, sest ollakse hirmul, et ka negatiivsed emotsioonid saavad aktiveeritud. Ja just täpselt nii see ongi. Kuid vabastamata hirmud toimivad edasise arengu suhtes blokkidena. Negatiivsed emotsioonid, mis on allasurutud meie kehasse just ongi pingete, sisemise võitluse ja enese väärkohtlemise allikaks. Oma sügavamaid tundeid ignoreerides , väldime ka nende lõhede ja konfliktide lahendamist, mis peituvad meie kehas ja vaimus ja ei lase meil end terviklikuna tunda. Näiteks soov kõigile meeldida võib endas varjata allasurutud viha, rõõmsameelsus võib olla vahendiks sügava kurbuse varjamiseks. Selleks et neid keerukaid mehhanisme mõista ja nende üle teadlikumat kontrolli saavutada on vaja kogeda ka sügavama tasandi emotsioone. Erinevad emotsioonid mõjutavad ka meie mõtlemist ja vastupidi ehk mõtted mõjutavad emotsioone. Olenevalt sellest millised on meie mõtted, kas positiivsed või
kahemeetriste ratastega, vaid ehitavad sõidukile n-ö teise korruse peale. Ja sinna üles roninud, tunnevad nad end olevat õndsuse tipus. Peale kõige muu paigutati 1869. aastal jalgratta vändad kahe ratta vahel raami küljes olevasse laagripesasse. Tagaratas muutus vedavaks, esiratas üksnes juhtivaks. Selle tähtsa uuenduse tegi sakslane Trefz. Kuid ka see pole veel kõik. Kunagi küsis Peeter Suur oma bojaaridelt, kuidas neile meeldivad tema uuendused, ja sai vastuse umbes selles vaimus, et sinu uuest, valitseja, kostab juba vana läbi. Samamoodi võib öelda ka tänastele leiduritele, kes uhkelt sõidavad jalgratastega, mille panevad liikuma niihästi käed kui jalad. Juba 1869. aastal liikus niisuguse sõidukiga ringi keegi John Witt Ameerika Ühendriikidest. Jalgratast ei viinud kuulsuse ja populaarsuse poole üksnes n-ö puhtad leiutised. Ka arenev tööstus toitis teda elumahladega. 1875. aastal hakati Prantsusmaal laialdaselt kasutama
68. Mida arvavad satanistid inimese tahtevabadusest? Vabatahe on asi, mis juhib inimest. Tuleb elada nii, et saad seda täita. 69. Milline uususund teostab oma rituaalide seas surnute ristimist? Viimase Aja Pühade Jeesuse Kristuse kirik aka mormoonid. 70. Kes on krisnaiidid ja kuidas neid tänaval ära tunda? Krishna pühendunud, vaisnavad on isiksused, kes tunnistavad Krishnat sellisena nagu Ta on ja arendavad Temaga suhteid omakasupüüdmatu armastusliku pühendunud teenimise vaimus. Kannavad India riideid, värvilised. Overall hinduistlikud kombed. Noormehed tunneb tänaval ära oranzi riietuse ja mantrate laulmise läbi. Pidevalt kuulutavad. 71. Mis on polüteism ja mis on monoteism? Tooge mõni näide kummagi kohta. Polüteism on mitme jumalaga usk Hinduism Monoteism on ühe jumalaga usk kristlus, juutlus, islam 72. Millal tekkis inimkonna ajaloos religioon ja mis on selle tähtsaim arheoloogiline tunnus? Religioon algas umbes 100 000 a tagasi
Kuna inimesed on loomupäraselt egoistlikud ja vägivaldsed, siis, siis tuleb end teostada oma ihade ja soovide avaliku tunnustamise ja heakskiidu abil. 69. Milline uususund teostab oma rituaalide seas surnute ristimist? Mormoonid 70. Kes on krisnaiidid ja kuidas neid tänaval ära tunda? Krisnaiidid ehk täpselt öeldes Krishna pühendunud, vaisnavad on isiksused, kes tunnistavad Krishnat sellisena nagu Ta on ja arendavad Temaga suhteid omakasupüüdmatu armastusliku pühendunud teenimise vaimus. Laulavad ja hüüavad: ,,Haare, haare!", kannavad omapäraseid riideid. 71. Mis on polüteism ja mis on monoteism? Tooge mõni näide kummagi kohta. Vana-Kreekas usk polüteism, kristlus monoteism. 72. Millal tekkis inimkonna ajaloos religioon ja mis on selle tähtsaim arheoloogiline tunnus? Religioon algas surnute erilisest kohtlemisest homo neandethalensise poolt ca 100 40 tuhat a tagasi. 73. Millal tekkis dzainism ja kes oli selle rajaja? Tekkis 6.-7.saj eKr tänap
rafineeritud viisakus). Kuningakultus väljenduski pidevas saatjaskonnas, erinevalt idamaisest, kus keiser, sahh või peasekretär end harva ilmutab. MERKANTILISTLIK MAJANDUSPOLIITIKA Kuningas Louis XIV kõige silmapaistvam nõuandja oli 1665. aastal rahandusministriks tõusnud Jean-Baptiste Colbert [kol'ber]. Juba väliselt jättis Colbert range mulje. Ta riietus alati musta, keegi ei näinud teda kunagi naeratamas. Colbert korraldas Prantsusmaa majanduselu merkantilistlikus vaimus. Ta kutsus Prantsusmaale välismaa meistreid, õhutas kodanlasi manufaktuure asutama ning jagas neile riigikassast soodsaid laene. Lühikese ajaga tõusis Prantsusmaa maailma juhtivaks luksus- ja moekaupu tootvaks riigiks. Colbert kehtestas kõrged sisseveotollid, mis muutsid välismaised kaubad kalliks ning sundisid prantslasi enam tarbima kodumaist toodangut. Kaubanduse edendamiseks ehitati Colberti ajal palju maanteid
suuteline võimu haarama (Itaalia, Austria, Lõuna-Madalmaad (Belgia), Hispaania ja Lõuna Saksamaa). Barokk tekkis Itaalias 16. sajandi lõpul, levis sealt üle kogu Euroopa ja kustus 18. sajandi keskel. Kunstnikele anti suuri tellimusi. Kirik ja õukond soovisid, et kunst oleks esinduslik ja tore ning sümboliseeriks usu ülevust ja jõudu. Seetõttu ei tekkinud ka mingit täiesti uut kunstivoolu, vaid täiustati renessansis õpitud võtteid. Noored kunstnikud olid üles kasvanud renessansi vaimus ja olid vanadest meistritest paratamatult sõltuvad. Kunstnikud lähtusid elust ja püüdsid seda võimalikult tõepäraselt kujutada. Tähelepanu koondus inimeste tunnete mõjutamisele, nende hämmastamisele ja rabamisele. Barokk rõhutas, et elu - see on eelkõige liikumine ja oli loomulik täiendus renessansile. MOOD Kolmekümneaastase sõja järel muutus meeste riietus sõjaolukorrale vastavamaks - mehed hakkasid kandma pikki, vabalt saabastesse ulatuvaid pükse ja lühikest kuube
1919). 4 sotsialistlik realism realismi nõukogulik erikuju, mis lähtub marksistlik-leninlikust õpetusest. Nõukogude kirjandusteaduse järgi kõige eesrindlikum kirjanduse kvalitatiivselt uus loominguline meetod, mida iseloomustab elu tõetruu kujutamine selle revolutsioonilises arenemises ning ajaloolises konkreetsuses. Sotsialistlik realism eeldab parteilisuse printsiibi rakendamist, inimeste ideelise ümberkujundamise ja kommunismi vaimus kasvatamise vajadust. Selle iseloomulik joon on elu jaatamine lahutamatus ühtsuses terava kriitikaga kõigi arenemist pidurdavate tegurite vastu. Sotsialistliku realismi peateemad on loova töö ülistamine ja inimese kujunemine teadlikuks ühiskonnaliikmeks. Sotsialistliku realismi novaatorlikkust iseloomustavad uuendatud zanrid, uudne positiivne kangelane, uued vormielemendid. Sotsialistlik realism tekkis 20. sajandi alguse
Tegi Veneetsias Colleoni ratsamonumentdi. Tuntumad skulptorid: perekond della Robbiad (Andrea della Robbia), kes võttis kasutusele majoolika pisiskulptuuride tegemiseks, põletatud savi kaetakse värvilise glasuuriga; Rossellina da Settignano, Pisano... Kõrgrenessanss: MICHELANGELO Taavet, Medicite hauakambri skulptuurid, Pietad, Moosese kuju. · Prantsusmaa andis Itaalia järel skulptuuri olulise panuse. 15.saj skulptuur arenes realismi vaimus, mille heaks näiteks oli Sluter. COLOMBE (1430-1513) peatööks oli Bretagne hertsogi Francois II ja tema naise hauamonument Nantes'i linnas. Portreebüstidest kuulsaim Burgundia hertsog Philippe IV ilusa büst. RICHIER (1500-1567) kuulsaim töö hauamonument de Chalans, mis kujutas surma motiivi skeletina. Kohati naturalistlik. Prantsusmaal olid 1530ndail Itaalia mõjud, prantslased võtsid eeskuju, kuid kujundasid oma enda stiili. Kaks skulptorit Rossi ja Cellini
algusaegadest, seda ülimat väljakutset. Sel hetkel oli ta 65-aastane ning poliitikast jms. eemal olnud kümme aastat. Teda kirjeldatakse sageli ühe epohhi võtmefiguurina, vägivallavõimu eeskujuliku vastasmängijana. Churchill oli Hitleri eeskujulikuks vastasmängijaks, seejuures ei olnud ta mitte lihtsalt mees, kes tõkestas Hitleri tee "lõppvõidule" läänes, vaid ka range antikommunist, kelle jaoks oli 1945. aastal tehtud alles pool tööd. Pärast seda peeti tema vaimus Ameerika jõududega külma sõda kuni kommunismi kokkuvarisemiseni. Churchill oli sünnipärane konservatiiv ta soovis kaitsta ajalootegijate pealetungi eest kõike, mis tema arvates väljakujunenud korras säilitamisväärne tundus, alates parlamentaarsest demokraatiast ning vabadusest ja õigusest kuni Briti Rahvaste Ühendusteni. Samas on siin ka vead vältimatud: Churchilli puhul seguneb ajakohane ja kestev nii mõnigi kord aegunu ja ajakohatuga.
lasteraamatu saadud honorari eest. Oma erialaks valis ta olude sunnil geograafia kuigi hing ihkas filosoofiateaduskonna järele - polnud lihtsalt kohti. Ülikoolis õppides, tutvus kirjanik 1937.aastal veljestolastega. Ta võeti kohe tunnustusega omaks ning 1939.a. aprillis valiti ta ,,Veljesto" abiesimeheks. Seltsi eesmärk oli toodud välja nii: ,,...tahab kasvatada mitte härrasharitlasi, vaid rahvainimesi, kes oma ylesandeks loevad rahvast teenida, temaga yhenduses, tema vaimus ja tema sihtide kohaselt töötada". Võib öelda, et üliõpilasaastad ongi Ristikivi esimene loominguline kordaminek, mis tõstis ta korrapealt silmapaistvale kohale eesti romaanikirjanike seas. Läbilöömine eesti kirjanduses. 1937.a. detsembris kuulutas kirjastus ,,Loodus" välja järjekordse romaanivõistluse, mille käigus valmis Ristikivi ,,Tuli ja raud". Raamat on sümboolse tähendusega. Selle keskseks
Tema korduv motiiv ,,kehaline närbuvus" tähendab hoopis vaimset ahastust ja pohmellitunnet, mida ta teadlikult luule ainestikuna kasutas. Tegelikult oli Talvikul erakordselt hea tervis. Arvatakse, et tema elukao tunnet selgitab kõige paremini lähedane suhe oma isaga. Talvik koges tänu isa tööle üsna varakult sünget anatoomiliste lahkamiste, laipade ja surnukuuride tõelust. Säärased lapsepõlve elamused võisid jätta tema hinge sügava jälje- need ei jäänud Talviku vaimus lihtsalt realistlikeks mälestuspilideks, vaid süvenesid ja koondusid üheks ta elumõtte põhimotiiviks [10]. Lisaks mõjutasid teda ka poisieas üle elatud sõja- ja revolutsiooniaja verised nägemused. Heiti Talvik suhtus surma teistmoodi kui tavalised inimesed, surm oli talle teadlikuks elutunnetuse keskuseks, mida ta väljendas luule kaudu. Talvik oli luuletajaks olemise musternäide- tema isiklikku elu ega luulet polnud võimalik eristada
Inimene ei tohi ennast usaldada ega iseenda häält kuulda võtta. Ta peab kuulama Jumala häält. Nende kahe vastandliku arusaama võitlus kestis aastasadu. Antropoloogilise filosoofia üks iseloomulikumaid jooni ongi, et tema ajalugu on tulvil inimlikke kirgi ja emotsioone. Siin ei tegeleta mingi üheainsa teoreetilise probleemiga, vaid siin on kaalul inimese saatus. Näitena võib siinkohal tuua Augustinuse, kes elas 4.saj., kasvas üles kreeka filosoofide vaimus, tema filosoofiale jättis jälje neoplatonistlik süsteem. Teisest küljest rajas ta teed keskaegsele mõtlemisele, pannes aluse keskaegsele filosoofiale ja kristlikule dogmaatikale. Mis on inimene 5 Augustinuse arvates oli Kristuse-eelne filosoofia ohustatud sellest, et mõistuse väge ülistati inimese suurima väena. Mõistus aga on küsitav ja kahtlane nähtus. Ta ei või
· Ophelia traagiline saatus: armastus ja surm. · Elu mõttekus, elu pärast surma · Vaimude olemasolu ja kavatsused · Moraaliküsimused, kas maksta kätte või mitte · Milline kättemaks on mõrtsukale vääriline? · Nähtuste/asjade olemus · Inimese kestvus, inimelu mõttekus · Naise roll · Mis on inimeste valikute taga? Hamleti tsitaadid · ,,Olla või mitte olla - see on küsimus. Mis oleks üllam - vaimus taluda kõik nooled, mida vali saatus paiskab, või, tõstes relvad hädamere vastu, vaev lõpetada? Surra, magada - muud midagi, sest nõnda uinudes kaoks hingepiin ja kõik need tuhat häiret, mis meie liha pärib looduselt. See oleks lõpetus, mis hardasti on ihaldatav: surra, magada!" Olla või mitte olla selle küsimuse üle on arutatud küll ja rohkemgi veel. Kas jääda iseendaks või mitte
politseimärke, perekonna pildialbumit ja andis üle kingituse kaasavõetud Teisest maailamsõjast pärineva püstoli Colt 45 Elvis rääkis, kuidas ta toetab president Nixonit ja mis moel saaks ta oma riiki aidata. Kohalviibijate sõnul oli Elvis visiidi jooksul äärmiselt ettearvamatu. Jäi mulje nagu president külastaks Elvist Gracelandis, mitte vastupidi. Peagi sai Elvis ka oma soovitud föderaalagendi märgi oma märgikollektsiooni juurde. 1971. aasta jätkus samas vaimus: kuude kaupa Las Vegast, päevas kaks sõud. Ka kostüümid muutusid aina sädelevamateks, kuid sellest aastakäigust hakkas nende valmistamisel kaastööd tegema ka Gene Doucette, kes aasta hiljem kõik lavakostüümidega seonduvad ohjad enda kätte võttis. 1972. aastal hakkas Vegas aga vaikselt üle viskama ja aina tihedamaks hakkasid muutuma tuurid erinevates linnades. Tihe kontserdigraafik ja vähene tähelepanu oma naisele viis lõpuks lahutuseni
pikkadesse rüüdesse.Keiser ja teised ülikud kinkisid kirikule maad ja rikkusi, millega kirik muutus suurimaks maavaldajaks ja väga mõjukaks. Piiskopid muutusid nii vägevaks jõuks, et nendega pidid arvestama ka keisrid. Kuna kiriku hoole all oli vaestehoolekanne, arstiabi, haridus ja nüüd ka kohtumõistmine, hakkas kirik järk-järgult üle võtma riigi ülesandeid. Constantinuse lapsed kasvatati üles ristiusu vaimus, Constantinus ise aga lasi end ristida alles surivoodil. Hiljem kuulutati Constantinus kiriku poolt pühakuks. Apostel Paulus ja ristiusk Paulus sai apostliks alles pärast Jeesuse surma. Enne kristlaseks pööramist olnud ta äge kristlaste vaenlane. Paulus pani aluse kristluse levikule kogu Rooma impeeriumi territooriumil, eelkõige kreeklaste seas. Pauluse esialgne nimi oli Saul(us). Ta sündis Tarsoses juudi perekonnas ja õppis telgitegijaks
moodustamise ja koosolekute korra ning liikmete volituste kestuse kehtestab Kaitseliidu põhikiri. Kaitseliidu eriorganisatsioonid Kaitseliidu eriorganisatsioonid on Naiskodukaitse, Noored Kotkad ja Kodutütred. Naiskodukaitse on Kaitseliidu tegevust ja eesmärke toetav Eesti naiskodanike vabatahtlik ülemaaline organisatsioon. Noored Kotkad on poeglaste ja Kodutütred tütarlaste vabatahtlik ülemaaline noorteorganisatsioon, mille tegevuse eesmärk on isamaalises vaimus kasvatada noori vaimselt ja kehaliselt terveiks Eesti kodanikeks. Kaitseliidu eriorganisatsioonide põhikirjad kinnitab Kaitseliidu keskkogu Kaitseliidu põhikirjaga kehtestatud korras. Kaitseliidu eriorganisatsiooni juhi nimetab ametisse kaitseväe juhataja või kaitseväe ülemjuhataja Kaitseliidu ülema ettepanekul. KAITSELIIDU KOOSTÖÖ TEISTE ISIKUTEGA Koostöö maavalitsuste ja kohalike omavalitsustega Koostöö politseiga Koostöö piirivalvega
Jersey ja looderannik, võib neid siiski leida väga erinevatest osariikidest, alates Floridast Alaskani välja. Põhjus, miks kogukonnad koole välisriiki asutasid, oli pagulaspõlv kui ajutine nähtus, et hiljem, kui on võimalik tagasi kodumaale naasta, ei oleks nad raskustes seal taaskohanemisega. Vaatamata uuele elukeskkonnale on eestalsed igal pool hakkama saanud ja teiste kultuuridega ühe sulanud, leides siiski võimalusi oma lapsi harida esivanemate kultuuri ja keele vaimus. 5 2. EESTI HARIDUSE JA KOOLIDE TEKE AMEERIKAS JA KANADAS 2.1. HARIDUSASUTUSTE TEKE AMEERIKAS Enamikes riikides, nii ka USA-s, on eesti kool peamiselt täienduskool, mis on oma olemuselt vabatahtlik. Vanem generatsioon peab seda soovituslikuks, et säiliksid teadmised ja huvi on esivanemate kultuuri kohta. Ent just viimastel aastatel on see hääbuma hakanud, kuna praeguseks on paljud Teise maailmasõja aegsed inimesed
Vastuseks esseele Kokka hachiron yogen Arimaro vastas: wakal pole ei eetilist ega poliitilist väärtust. Tayasu kirjutab, et toetab luule poliitilist ja moraalset funktsiooni (konf. Vaade). Mõlemad leidsid, et waka on muutunud lihtsalt üheks lingvistiliseks vormiks. Kamo no Mabuchi - oli 18 saj. kirjanduskultuuri eeskuju. Tegemist poeediga Edo ajastul. Ta oli kindel, et kui ülem klass naudib luulet, siis teeb seda ka alam klass. Esseedekogumikus Man`yshk innustas kirjutama Man`ysh vaimus luuletusi, et nii taaselustada vana aja loomulikku meelelaadi. Klassikalise keele kaudu oli võimalik mõista jaapanlase tõelist südant (magokoro). 1764a - Ka`i k ja 1765a- Kokuik (meie maa mõtteviisid-Hiina traditsioonide vastu). Leidis, et poeesial peaks olema roll valitsemisel. Poliitiline kasu tuleneb luule võimalusest väljendada inimeste sügavamaid tundeid. ''Thoughts about poetry'' (Kunagi ammu ole Jaapani keel lihtne ja puhas...Hiina ja India ''babbeling words''..
Euroopa meile turvalisemaks,lubades nende rahvustel elada vabana,turvalisena ja õiglasena. VÄLTIMINE KAITSMINE JÄLITAMINE REAGEERIMINE Hoida ära inimeste Kaitsta kodanikke ja Jälitada ja uurida Valmistada endid pöördumise terrorismi infrastruktuure ja terroriste piiriüleselt solidaarses vaimus,et poole,tegeledes vähendada meie ja kogu hallata ja vähendada tegurite või juurte haavatavust rünnakute maailmas,takistada tagajärgi põhjustega mis võivad suhtes,sealhulgas nende terrorirünnakutes, viia radikaliseerumise parandada piiride planeerimistegevust, parandades suutlikust
· Olümpiatõotus Olümpiatule süütamisele peastaadionil järgneb pidulik olümpiatõotuse andmine. Tõotuse annab selle riigi sportlane, kus mängud peetakse. Ta astub lippuri saatel tribüünide ette selleksmääratud kohale. Hoides vasaku käega lipust, tõstab ta parema käe ning annab kõigi eest järgmise vande: "Ma tõotan kõigi sportlaste nimel, et neist olümpiamängudest osa võttes austame ja täidame reegleid, mille järgi peetakse ning võistleme tõeliselt sportlikus vaimus oma võistkonna auks ja spordi kuulsuseks." Olümpiatõotust annavad sportlased 1920. a-st alates, selle traditsiooni algatas P. de Coubertin. · Autasud Olümpiamängudel autasustatakse võitjaid kohe pärast mingi ala võistluste lõppu. Esimese kolmekohasaavutanud sportlased antakse vastavalt kuld-, hõbe- või pronksmedal ja diplom, 4.-6.kohale tulnuile ainult diplom. Medaleid annab võitjaile kätte ROK-I
Aprill! Aprill!', mida saadeti sõpradele ja sugulastele. 1950. aastatel ja hiljem asendasid poekaarte fotograafide poolt ümberpildistatud vanad kaardid, kuid neid joonistati ka ise. Aprillinaljad olid eriti populaarsed laste hulgas, kes tegid aprilli eakaaslastele, vanematele ja õpetajatele. Üsna populaarseks muutusid 20. sajandil meedianaljad valeteated ja -uudised ajalehtedes, raadios, TVs. Parim nali oli teadagi see, mis pani kergeusklikud tões ja vaimus tegutsema. Kuna varsti on käes 1.aprill, siis uurisime, mida mäletavad õpetajad eelnevate aastate naljapäevast. Emakeele õpetajale Dea Proodele meenus, et ühel aastal tegid õpetajad õpilastele sellise aprillinalja, et nad vahetasid omavahel kohad ära ja andsid hoopis teise aineõpetaja tundi, mida nad ise ei ole kunagi andnud.
USA-ga. Aastas veeti välja ligi 1/5 kogu viljasaagist. Saadud rahast maksti välislaenude protsente ja toetati tööstust. Vaatamata edusammudele majanduses, ei suudetud takistada riigis tihti esinevaid näljahädasid. Miljonid inimesed hukkusid, kuna valitsus pööras vähe tähelepanu nende olukorra parandamisele. POLIITILINE SÜSTEEM. Venemaa oli riiklikult korralduselt endiselt piiramatu võimuga monarhistlik riik. Vene tsaar Nikolai II Romanov oli vanameelsete vaadetega, kes jätkas vaimus "üks impeerium, üks valitseja, üks usk ja üks keel." Tsarismi riigiaparaat oli paisunud ülisuureks, kus valitses ametnike kontrollimatu omavoli. Puudus sõna ja trükivabadus, igasugune vaba mõte lämmatati eos. RAHVUSPOLIITIKA. Tsarismi rahvuspoliitika lähtus "ühtse ja jagamatu" suurriigi ideest. Mittevenelasi kiusati taga usu pärast, takistati nende kultuuri arengut ning suruti peale vene keelt ja kultuuri. Suured olid erinevused Venemaa eri piirkondade kultuuris ja
Peale lihtsa tänavate süsteemi pärinevad sellest ajastust veel Kambodza rahvusmuuseum, Prantsuse villad, kirikud ja juugendlik turuhoone Phsar Thom Thmei. Pärast riigi iseseisvumist 1950ndatel hakkas linn kiiresti kasvama. Kuningas Sihanouk soovis linna esinduslikumaks muuta, mistõttu hakati ehitama uusi hooneid. Noored, tihti Prantsusmaal koolituse saanud khmeeri arhitektid said võimaluse konstrueerida hooneid "uue khmeeri arhitektuuri" vaimus. Nende loomingus oli Bauhausi, Euroopa postmodernse arhitektuuri ja Ângkôri traditsiooniliste elementide mõju. Kuni 1970. aastateni ehitati Preah Suramariti rahvusteater (1966), Kuninglik Khmeeri Ülikool (1960), võõrkeelte instituut ja rahvuslik spordikeskus. 1950.1960. aastatel tegeldi aktiivselt ka elamuehitusega. Praegu on paljud selle aja pargid hävitatud, et teha ruumi suurematele hoonetele. Punaste khmeeride reziimi meenutab Phnom Penhis ja selle ümbruses mitu monumenti ning
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
