Kas me oleme kartlikud, konservatiivsed, passiivsed ja lepime üsna rahulikult nende piiridega, mis on meile seatud väljaspoolt? Või oleme me aktiivsed , agressiivsed, rahutud ja ei taha, ei suuda leppida meile seatud piiridega? Kas me oleme kuulekad, juhitavad või oleme me ise juhtijad, kes suudavad teisi mõjutada ja sundida piire muutma? Piiride alla kuulub ka sõprus. Sõpru tuleb osata valida ja neid, kes nimetavad end su sõpradeks, ei tasu alati uskuda. Minu jaoks on sõbrad need, kes on alati olemas, ka siis kui leitakse enda kõrvale keegi, kellega ühist teed käia. Sõbrad on need, kellega saab vabalt suhelda ja nautida koosolemist. Piire panevad paika need, kes on paremad suhtlejad ja need, kes suudavad tõusta liidriks. Tervis, haridus, võimekus, raha ja vara omamine seavad meile piirid, millist elu me saame elada. Oleneb meie isiksuslikest omadustest, kas me suudame neid varasid suunata endale kasuks või kahjuks
elektroodidel kaugus L (m) h (m) (Pa*s) läbitavus U (V) 150 0.192 0.017 2500 0,8902*10-3 78,53 Arvutused: m/s Laetud osakeste märk on pluss ja need liikusid katoodi poole. Järeldus: Kaitse käigus leitud elektrokineetiline potentsiaal oli 0,0129 V ning kui uskuda vikipeediat, siis on võimalik elektrokineetilist potentsiaali seostada kolloidlahuse püsivuse hindamiseks. Kui tulemus jääb vahemikku ±10...±30mV, siis hinnatakse kolloidlahust vähestabiilseks ning ka minu tulemus jäi sellesse vahemikku. Kasutatud kirjandus: Praktikumi juhend, õppeaine kodulehel olev käsiraamatu fail ning http://en.wikipedia.org/wiki/Zeta_potential (17.03.2014)
sünnituse oht. Ettevaatlik tuleks olla suitsetamise, alkoholi tarbimise ja ravimite võtmisega. Kui mehel pole olnud adekvaatseid vanemaid või vanemate hool on olnud ebapiisav (isa polnud kunagi kodus, ei tegelenud lastega või oli alkohoolik), pole tal ka silme ees, milline on hea isa, ja ebakindlus olukorra suhtes suureneb. Tekib loogiline hirm -- kas mina oskan olla hea isa? Sellises olukorras peaks mees endalt küsima, mida tal tuleks teha, et ta julgeks uskuda endasse kui heasse isasse," Mina püüaks kaasale nii palju kui võimalik toeks olla ja vajadusel läheks sünnitusele
Õige pea mõistab, et selle palgaga , mis ta teenib, ei suuda ta end ja oma ema ära elatada ja lahkub töölt. Ta asub tööle müüjana riidepoes. Ühel päeval kohtab ta seal oma lihast isa Peeterit, kes tunneb tüdruku vastu huvi ja tahab teda aidata. Gretten tunneb endiselt tema vastu huvi ja väldib temaga tegemist tegemast. Ühel päeval tabab teda ränk uudis, ta saab teada, et tema tädi Piret on vähki surnud , ta ei suuda seda siiani uskuda, ta ju alles eile rääkis temaga. Mõned kuud hiljem hukkub ka ta ema traagilises liiklusõnnetuses Haapsalu teel. Gretten on äärmiselt rusutud ja teda valdab meeleheide. Pärast mastuseid palub isa, et ta nende juurde koliks ja loobuks oma tööst, millega Gretten algul nõus pole, kuid hiljem kolib ikkagi Meriväljale. Isa rääkis koolidirektorile kõik ära , mida tütar oli pidanud läbi elama ja õige pea parandas ta oma negatiivsed hinded. Ta sooritas eksamid neljadele ja viitele.
lähtuvalt, et inimene on teisega üks, tema on ka enesega 1. Ei põgeneta enda eest. Annab tõendit suhete sügavus , tundlikkus, jõud. Armastuse praktika- keskendumisvõime tuleb elada praegu, mitte mõelda, mis järgmiseks tuleb.Distsipliin, püsivus (kiiresti õppides ei õpita korralikult), ülim huvitatud meisterlikkuse saavutamisest, enesetundlikkus. Armastuseni jõudmiseks peab üle saama nartsissismist. Siis näeb inimesi sellistena, nagu nad on objektiivselt. Tuleb uskuda endasse ja teisesse, ka tema võimetesse. Uskumine nõuab julgust, võimet riskida, valmisolekut välja kannatada valu ja pettumusi. Igapäevaelu pisiasjadesse tuleb uskuda. Tuleb näha, kus kipub kaduma ja miks näha mõtteid, millega me usu puudumist arvame, millal juhib käitumist argus ja kuidas argust targutuste abil varjatakse.
varjama või kaitsema peaks. Tõotasin ka veel rahva ees, et kui tapja peaks olema mu enda tuttavate seast, kellele ma peavarju pakun, siis see needus langegu mu enda peale. Varsti aga toodi minu juurde kõiketeadja Teiresias, et ta olukorda veel selgitaks. Ta ei tahtnud alguses midagi öelda ja ma sain juba päris vihaseks, kuid lõpuks hakkas ta siiski rääkima ja ütles, et mina olevat omaenda isa tapnud ja emaga abiellunud. Ma ei tahtnud seda uskuda. Ma arvasin, et äkki on see Kreoni vale, et trooni endale saada. Teiresias aga jäi oma arvamuse juurde. Ühel päeval aga ilmus mu lossi juurde Kreon ja nõudis selgitust. Selle peale ma raevusin jällegi. Ta ütles, et ei olevat milleski süüdi. Tema mu trooni ei ihkavat. Siis ähvardasin ta küll surma saata. Äkitselt saabus aga mu naine ja Kreoni õde Iokaste ning lahutas meie vaidluse. Peale seda Kreon lahkus mu ähvarduste saatel.
Milliste tõdedega vastavust otsitakse? Millist tõde eelistatakse, kui tekivad vastuolud? Selgitage printsipiaalset erinevust vastavusteooria ja koherentsusteooria vahel. Väite vastavus reaalsusega / väite vastavus teiste väidetega Iseloomustage lühidalt pragmatismi tõeteooriat. Tõde määratletakse uskumuse tagajärgede kaudu. Tõesed on sellised uskumused, mis "töötavad", millest lähtudes saab sihipäraselt tegutseda, mis ennast õigustavad, millesse on kasulik uskuda. Esitage pragmatismi tõeteooriale vähemalt kaks vastuväidet. Kahemõttelisus: tekivad ,,kasulikud väärad" ja ,,kasutud tõed". Võib tekkida faktiliste tõdede eiramine. Mida väidab (ja mida ei väida) deflatsionism? Tõeprobleemiga pole mõtet vaeva näha. Tõde pole midagi sügavat, mida peaks otsima. Ehk polegi tõde olemas. Selgitage lähemalt tõefraasi funktsioone. ,,on tõsi, et". Stiililine, üldistav, kinnitav, väljendav otstarve. Kritiseerige deflatsionistlikku tõekäsitlust.
Üks väga tark Indiaani vanasõna ütleb, et alles siis, kui viimane puu on surnud, viimane jõgi mürgitatud ning viimane kala püütud, mõistame, et me ei saa raha süüa. Uskuge oma isiklikku panusesse! Esmapilgul on väga lihtne öelda: ,,Ah, mis mina! Mina ei loe midagi. Mina olen vaid väike ,,mutrike", kelle tegemistel pole suuremat kaalu." Kuid niiviisi mõeldes anname enda käest vabatahtlikult ära ka õiguse endasse ja oma tegemistesse uskuda. Kui me oleme vaid väikesed ja tähtsusetud ,,mutrikesed", siis mis tähtsust on siis meie lastel, karjääril, asjadel, tunnetel, mõtetel... Nii olemegi vaid oravad rattas ja käime tööl maksude maksmiseks. Kui aga võtta endale julgus iseendasse ja oma tegudesse uskuda, siis ei tundugi säästev tarbimine enam väga mõistetamatu mõttena. Kui uskuda, et iga inimese mõtted, tööpanus ja teod omavad väärtust, siis
Ilmuv välja ODi naine Penelope, kes ei kiida kosilaste tegusid heaks. Kui kosilased olid lahkunud viisid OD ja Telemachos ära sõjariistad. 19. laul OD palun pojal lahkuda et saaks naisega kahekesi rääkida. Natukese aja pärast tuleb Penelope teenindajate saatel ja hakkab kuduma. Penelope räägib ODile oma saatusest, et siiani õnnestus kosilasi petta, aga enam ei saa. OD ütleb Penelopele et ta nägi teda Kreetal ja et OD ta koduteel. Penelope ei tahtnud ODi uskuda, aga ta ütled et ta on selle maja aukülaline. Penelope palun teenindajatel ODi jalgu pesta, aga OD ei taha, et noored naised ta jalgu peseks. Ta palun endale mõnda vana naist. Vana naine tunneb ODi armi järgi ära. Penelope teatab, et homme seab koik kosilased ritta ja kes laseb vibu läbi 20 kirve, milles auk sees, see saab tema meheks. OD lubab et OD tuleb tagasi. 20. laul Hommikul ärkab OD teenindajate sagimise peale. Kuna levib jutt et Penelope valib mehe endale
olla. Ta istus terve päeva üksi kodus ja vaatas telekat, sealt ka midagi erilist ei tulnud.Ta otsustas minna magama. Tüdrukud jalutasid meestega kaua ja kaua,käisid poes ja restoranis. Tagasiteel mehed rääkisid tüdrukutega ja siis suudlesid neid .Korraga olid kadunud kõik kassi küüned,hobuse hambad, sea nina ,ühele tüdrukule olid juuksed pähe tagasi kasvanud, hiire kõrvad olid läinud ja koera käpad samuti. See oli ime. Tüdrukud ei suutnud seda uskuda seda. See oli see ainus ja õige suudlus , mis muutis neid igaveseks. Mehed olid samuti õnnelikud. Mehed olid leidnud oma elu armastuse. Nad ei kahetsenud seda valikut. Katrin jäi igaveseks mehest ilma. Keegi ei sallinud ülbet inimest , mis siis ,et oled ilusate juustega või on sul ilusad küüned. Tähtis on sisemine ilu ja ausus. Paarid olid õnnelikud. Kui nad surnud pole, elavad nad õnnelikult tänapäevani.
Analüüsitud tema keerulisi arenguetappe, küll tema heitlikke, raskeid või siis edukamaid aegu. Usun siiski, et maailm on viimase paarikümne aastaga niipalju muutunud, et ajalugu enam korduda ei saa. Igal aastal on toimunud midagi sellist, millest enim räägitakse ja mis on meie käekäiku, mõtteviisi või meeleolu mõjutanud. Need mõjutused määravad ka meie tänase päeva tegemisi. Vaevalt, et keegi oleks 20 aastat tagasi julgenud loota või uskuda, et jõuame niigi kaugele kui praegu. "Laulva revolutsiooni" ajal olid kõik nõus ära kannatama mida tahes, peaasi, et vabadus tuleks! Ometi kipume praegu küll üht, küll teist asja kiruma ja mõnigi ehk vanu aegu taga igatsema. Neid aegu, kus olulisem oli tööl käimine kui töö tegemine ja oma peaga mõtlemine oli pigem takistuseks kui plussiks elus edasi jõudmisel. Kas MEIE suudame oma praegusest Eesti Vabariigist samasuguse legendi luua. Kõigele vaatamata -- algus ei ole olnud halb
kisendusi? Kas kerkime katusele või kattume kergusest? Kas vigu korrutada või korda vigurdada? Kas anuvalt vaikida või vaikivalt anuda? Kas kisendavalt hääletada või hääletult kisendada? Kas panti kantida või kanti pantida? Kas uuri puurida või puuri uurida? Kas hinnata kogemusi või koguda hindamisi? Kas minna lootuseta või loota minemata? Kas rühmata andele või anduda rühmale? Kas öeldut mitte uskuda või usutut mitte öelda? Kas suurepäratseda või pärasuurutseda? Kas nalja välja mõelda või mõtet välja naerda? Kas keelamist piirata või piiramist keelata? Kas palju kitsendada või kitse paljundada? Kas käsi laotada või laost käsitada? Kas kõnelda palumata või paluda kõnelemata? Kas liigsest vabaneda või vabadusega liialdada? Kas orja himustada või himu orjastada? Kas kohe ratsutada või ratsut kohendada? Kas lakka lennata või lendamist lakata?
Mul oli kunagi sõber, kellega ma sain väga hästi läbi. Ma arvasin, et paremat sõpra mul vist enam olla ei saagi. Aja möödudes sain aru, et tegelikult on tal minust täiesti ükskõik. Ta muutus väga isekaks ja egoistlikuks. Tavaliselt rääkisime me kõigest, aga ajapikku ei rääkinud ta mulle enam millestkist. Minu jaoks sai otsustavaks see, kui ta mulle ühe asja kohta tõsiselt valetas. Ma olin väga pettunud ning ma ei tahtnud uskuda, et üks inimene niiviisi muutuda võib. Nüüdseks olen aru saanud, et ta mitte ei muutunud, vaid ta tegelik iseloom tuli välja. Praeguseks ei suhtle me enam üldse, kuid siiski mälestused olid ometigi toredad. Terve elu jooksul kohtame palju erinevaid inimesi. Ma arvan, et esmamulje on küll tähtis, aga paraku, ei tähenda see tegelikult mitte midagi. Inimesi tuleb õppida tundma südamega, sellepärast, et kõige tähtsam on silmale nähtamatu.
Kuningas Oidipus Ülevaade/kokkuvõte Inimesed Teeba linnas olid sattunud katku küüsi. Katkust vabanemiseks tuli Laiose mõrvar üles leida ja ta maalt välja saata. Kutsuti ennustaja, kes vihjas, et mõrvar oli Oidipus ise. Ta rääkis talle, et ta mõrvas oma isa ja ta naine on ta ema. Oidipus vihastas selle peale, kuid siis tuli talle meelde kunagine ennustus selle kohta. Oidipus ei tahtnud seda algus uskuda, kuid siis ta avastas, et tema ongi see, kes tappis oma isa Laiose. Pärast seda võttis ta Laiose naise endale, kes osutus tema emaks. Ta ema ei suutnud selle olukorraga leppida ja võttis endalt elu. Ja siis otsustas Oidipus kurbusest omal silmad peast torgata. Tsitaadid · ,,Kui miski säilib ööski veel, surmab selle saabuv päev"( Sophokles ,,Kuningas Oidipus" lk 13.) Ma arvan, et siin on mõeldud seda, et iga hea asi saab kord otsa
Isebel on Martin Justusele nagu inspiratsiooniallikas, kuid samas ajab see tüdruk Justuse pea sassi. Justus ei suuda ikka veel enda töö juurde asuda. Isabella valetas enda emale et Martin Justus aitab tal klaverit õppida kuigi tegelikult oli see ettekääne Justusega koos aja veetmiseks. Kõik on väga ilus ning Martin on Isebeli armunud, kuid järsku kuuleb Martin külapoest et mustlasneiu on surnud, Martin ei suutnud seda uskuda kuid samas pani see teda mõtlema, kuna eelmisel õhtul olid nad suure tüliga lahku läinud. Martin Justuse naine ja laps ei tea asjast midagi kuna nad on suvitamas ning vahel saadavad postkaarte ja ootavad isa sinna. Isabella oli ennast maha lasknud enda isa revolveriga, millega ta isa ka ennast maha lasi. Ning kirja jätnud- laev on delosele jõudnud. Martin Justuse pea läheb sassi, ta ei tea mida teha, veelvähem tööd. Justus otsustab enda perele Narva-Jõesuhu järgi sõita
siiski pooldasid enamus inimesi luterlust ning ei loobunud enam sellest põhimõttest. 16.sajandi teisel poolel algasid suuremad konfliktid protestantide ja katoliiklaste vahel. Selle tulemusena sõdis lõpuks terve Euroopa. Need ususõjad, mis kestsid ligi sajandi valati palju verd, kui mis lõppesid 30-aastase sõjaga, mille järel tunnistati nii luterlus, katoliiklus ja ka kalvinism lubatuks. See andis inimestele rohkem valikuvõimalusi, mida ja kuidas ta uskuda tahab ning keegi ei saanud teda takistada ega hukka mõista. Varauusajal arenes ühiskond väga palju edasi, inimeste maailmapilt uuenes ja muutus ka lihtsamaks- kiriku tähtsus vähenes ja üksikinimene muutus tähtsamaks. Sellised suured muudatused viisidki murranguni ühiskonnas ja inimeste mõttemaailmas. Minu arvates olid need muutused positiivsed ja kasulikud tänapäeva maailmale, sest maailmas toimus edasiliikumine.
Kas hing sureb kehaga või jääb jäädavalt kestma? Psühholoogia on teadus käitumise ja psüühiliste protsesside uurimisest. Aitab leida inimesed enesetunnetuseni ja eneseteostuseni. Lõpeta lause: Mina... 1. Mina olen nõrga iseloomuga 2. Mina jään tihti oma muredes üksi 3. Mina oskan teisi aidata 4. Mina räägin vähe 5. Mina olen arg 6. Mina olen julm 7. Mina pean tihti kiirustama 8. Mina ei suuda endasse piisavalt uskuda 9. Mina ei oska end õigesti väljendada 10. Mina suudan end panna teise olukorda 11. Mina vaatan asjadele realistliku pilguga 12. Mina oskan asju õigesti hinnata 13. Mina ei taha aega raisata 14. Mina ei oska enda tegevusi õigesti organiseerida 15. Mina reageerin tihti üle 16. Mina ei suuda end motiveerida 17. Mina kardan välja öelda tõde 18. Mina elan tihti hetkes, ei mõtle tulevikule 19. Mina mõtlen pärast tegutsemist 20
süütu või süüdi, hävitada tuleb kõik. Paljud tublid inimesed on saanud surma just tänu narkodiilerite ja BOPE tulevahetuse käigus ning inimesed põgenevad koheselt, kui BOPE märkavad. Samad on arusaavad nende jõhker käitumismall. Rios on narkokaubanud tohutult suur ning leebelt seda peatada ei suudeta. Rio politsei on tihti ka mestis kaubitsejatega ning nendelt abi pole loota. BOPE on enda sõna maksma pannud ning üritab linna parandada. Aga ma siiski tahan uskuda, et on ka teisi võimalusi, kuidas Rio vaene linnaosa sellest hävingust väljapäästa. Luua koole, kuhu noored saaksid õppima minna ja parema tuleviku valida. Luua uusi töökohtade võimalusi, et inimesed kaubitsemise asemel valiksid töötamise. Ma usun, et kuritegevus väheneb. Kindlasti jääb neid narkodiilereid ka alles, aga igas linnas on neid ja siis on BOPEl tunduvalt lihtsam nendega tegeleda ja võibolla saaksid hakkama natukene leebemalt. Sest hetkel toimub seal
enda käitumise ja tegudega: suurema osa oma elukäigust otsustab ikkagi inimene ise oma valikutega, mis ta oma elu jooksul teeb. Ma ei usu aga jumalasse. Ma arvan, et see kui sa palvetad ja käitud selle usu tavade järgi ei saa kuidagi muuta oma elukäiku. Ma arvan, et tegelikult pole olemas mitte ühtegi jumalat, inimesed ainult kujutavad endale neid ette ja arvavad, et jumala meele järgi olles ja palvetades võib saada lahti oma muredest ja probleemidest. Mingil määral tuleb kindlasti uskuda ka imedesse. Kui sa usud mõnda asja rohkem kui see võimalik on, siis ka see innustab sind tegema tööd selleks, et seda võimatut asja kätte saada. Näiteks mõne töökohaga, unistad, et mingi ime läbi võiksid selle töökoha kunagi saada, aga tead, et pead selleks rohkem õppima ja vaeva nägema. Varsti aga selgub, et see asi mis oli enne nagu ime on nüüd täiesti kättesaadav. Ma arvan, et uskumist peaks võtma mõistlikut. Ei tohiks olla liiga usklik, kuna see hakkaks elu segama
Pole küll teada, mis järgneb praegusele infoajastule: kas jätkuvad suured edusammud ning plahvatuslik areng tehnoloogias ja saavad ometi tõeks needki unelmad, mida loovinimesed meile oma lennukates teostes on pakkunud, või on eesseisev ajastu hoopis kontsentreeritud analüüsile ja looduslähedusele, nagu budistid tänapäeval juba teevad. Leidub ka võimalus, et avastatakse hoopis mõni kolmas tee, mis on eelnevatest variantidest täiesti erinev. Jääb vaid loota ning uskuda, et tehtud valikus ei tule pettuda ning valedelt radadelt osatakse õigeaegselt kõrvale astuda.
Kust ma saan tõsikindlad teadmised? Teadmised on veendumused maailm lahtimõtestamiseks. Tihti aetakse teadmisi segi uskumistega, kuid need kaks on väga erinevad. Uskumine ei ole teadmise piisav tingimus, sest ma võin uskuda seda, mis pole tõsi ja mida ma seetõttu ei tea. Kuid, kes meist tahaks teadmisi, mis ei ole vettpidavad. Kerkib küsimus, et kust ma saan siis tõsikindlaid teadmisi. Mina usun, et üheks kõige kindlamaks viisiks saada tõsikindlaid teadmisi, on neid läbi kogeda. Kogemused õpetavad inimesi kõige paremini, sest need on ka üheks vahendiks, kuidas teadust rikastada ning viis, kuidas arendada teooriat ja praktikat. Laps, kes kallab
I sajandil pKr juudi soost rändjutustaja Jeesus kuulutas peatselt saabuvat jumalariiki ning tõlgendas seda eelkõige kui Jumala piiritu armastuse ilmingut ja osutas, et inimeste siiras usk, armastus Jumala ning ligimeste vastu, on jumalariiki pääsemise tingimusteks. Jeesus ei pidanud silmas mitte Iisraeli riigi muistse hiilguse taastamist, vaid kogu maailma hõlmavat ning kõigile Jumalat uskuvatele ja armastavatele inimestele avatud rahu- ning õnneaega. Mina arvan, et uskuda saab ühte Jumalat ja oma palvetega Jumala poole pöördumisel ei oma mingit tähendust, kas sa oled rikas või vaene ning millist positsiooni sa ühiskonnas omad.
on parem kui magus vale.“ Parem on kohe välja öelda kuidas asi tegelt on ja sellega leppida aga peab arvestama, et iga inimene usub just nii nagu tema õigeks peab ja oma oletustel põhinevat varianti tõest ja sealt ongi tulnud vandenõuteooria sarnased lood, üks isik usub, et juhtus nii ja teine isik teisiti ja kuna vandenõuteooriajuhtumite asitõendid on enamjaolt ähmased ja midagi loos ei klapi siis tekitabki see inimestes kahtlusi ja paneb kujutlusvõime käima. Ehk on parem uskuda meelepettesse kui aksepteerida karmi reaalsusega kuna see on kõvasti lihtsam või äkki keegi ei teagi tõde ja kõik põhineb oletustel mida arvame olevat ainuõige ja teadus tegeleb kõige usutavama versiooni kinnitamisega. Erich Kivi G1D
See teeb kindlasti tugevamaks ja paremaks tema ellusuhtumise, muutusid tema tõekspidamised, sihikindlus jne. Mida tahab autor antud teosega öelda? Autor tahab öelda, et uhked ja omakasupüüdlikud inimesed ei jõua alati ja enamasti elus eriti kaugele. Igal ühel on elus tõusud ja mõõnad kuid ainult teistele lootma jääda ei saa, sa võid kõrgelt kukkuda ja siis jalgu endale alla saada on väga raske. Selleks, et elu muuta ja suhtumist muuta on vaja endasse uskuda ja tõesti seda muutust soovida nii nagu läks Marilynil. Arvamus Raamat oli väga põnev ning väga tegevuste rohke. Eriti sobiks see lugeda noortele upsakatele tüdrukutele. Või siis tavalistele tüdrukutele kuna seal oli noore naise rõõme ning muresid. Juhendaja: Sirje Paakspuu Kristel Keskküla
Mul on hea meel, et ma saan esimest korda elus proovida kirjutada kirja raamatule. Veel parem meel on mul selle üle, et selleks õnnelikuks raamatuks osutusid just sina. Selle kirja kirjutamine ei pruugi olla kõige lihtsam, kuid ma annan endast parima. Enne sinu lugemist arvasin, et oled jälle üks tavaline raamat, mida lugedes tuleb vahepeal kiusatus midagi hoopis põnevamat teha. Mulle räägiti, et sind lugedes on valatud pisaraid, kuid ma ei uskunud seda. Ma ei suutnud uskuda, et üks raamat võib nii tugevaid tundeid väljendada. Sind lugedes sain ma aga peagi kinnitust lausele: „Ära hinda raamatut selle kaane järgi.“ Ma ausalt poleks uskunud, et sa mind niimoodi oma sisuga kaasa haarad. Sind lugedes oleksin ma justkui ise kohapeal olnud. Mulle meeldis, et sa olid oma peategelaseks valinud noore poisi, kellel puudus sõjaline kogemus. Paul astus lõpuklassis koos oma klassivendadega sõtta eesmärgiga kaitsta kodumaad ning kogemus
Libahunt August Kitzberg Raamatu pealkirjaks on ,,Libahunt’’, sest seal raamatus on üks tüdruk kelle nimi on Tiina ja arvatakse, et ta olevat libahunt. Osalised: Tammaru peremees, Tammaru perenaine, Margus nende poeg, Tiina kasutütar, Mari kasutütar, Vanaema, Jaanus ja Märt. Ükskord Mari õppis piiblit ja perenaine ketras ja Margus vajadusel parandas Marit. Oli külm talveilm ning peremees ja sulane Jaanus sisenesid tuppa. Kõik kartsid huntide ulgumist. Õhtul aga keegi kraapis ust ning kõik kohkusid. Peremees võttis ruttu püssi ja läks uksetaha. Uksetagant leidis peremees ühe tüdruku. Hiljem selgus, et ta ema oli nõid. Perel hakkas lapsest kahju ja nad võtsid ta enda juurde elama. Tema nimeks pandi Tiina. Järsku möödus üle 10 aasta ja nüüd olid Margus, Mari ja Tiina suureks kasvanud ja tunded tärganud. Marile ja Tiinale meeldis Margus. Margus eelistas Ti...
mõtlemata, kas ta jääb ellu või mitte. Kurva Kuju Rüütel ei läinud verest välja ka peale kaotatud võitlemist, vaid tõusis üles pea püsti ning jätkas oma teekonda. Don Quijote ei olnud kohal püsiv mees, ta tahtis rännata ja avastada uusi paiku ning seada õiglus jalule. Kurva Kuju rüütel on eeskujuks paljudele noormeestele ja isegi neiudele, kes ei usu, et nad suudavad võimatut. Pole olemas võimatut, tuleb uskuda ja tegutseda. Don Quijote pidas oma perest väga lugu, kuid ei suutnud siiski loobuda Dulcinea päästmise retkest. Ta pidas tähtsamaks armsamat, kes vajas abi ja rüütellikkust. Rüütel oli valmis läbi käima nii tulest kui ka veest. Don Quijote perekond oli väga mures ta tervise pärast ning nad kutsusid teda koju tagasi, kuid rüütel polnud nõus. Prioriteedid olid paigas ja rüütel peab neist lugu ning järgib neid.
Luulekogud "Karm noorus" (1946) "Et õunapuud õitseksid" (1951) "Mere ja taeva vahel" (1959) Näidendid "Atlandi ookean" (1957) "Lea" (1960) "Kihnu Jõnn ehk Metskapten" (1965) "Polkovniku lesk ehk Arstid ei tea midagi" (1965) "Enne kui saabuvad rebased (Pingviinide elu)" (1969) 3.Väljavõte loomingust: Mart Raud tõendab, et ta tundis inimest, kes ei ohverdanud merejumalale kokkuhoidlikuse pärast. Ma püüan seda uskuda. Kuid mind vist päästis ohvrist rohkem hirm kui harjumus. Mulle tundus, et kriitilisel momendil seisavad köieotstega selja taga Hint ja Sirge ning hoiatavad: “Katsu sa!“ Tõepoolest – katsu sa! See oleks ju suurepärane materjal suurepärase estraadi jaoks. Kellest me oleme juba kuulnud estraadil! Kirjanikust, kes satub kainestusmajja; kirjanikust, kes redigeerib igast teosest välja mõtte; kirjanikust, kes teeb
ja toetamine igas olukorras. See on mingi võlujook, mis hoiab meid elus ja annab tahte elada, teades, et maailmas on keegi, kes hoolib meist kõige rohkem. 38 Iga inimese mõistab armastuse tähendust omas keeles. Mõne jaoks on see lihtsalt järekordne tavaline sõna, kuid kellegi teise jaoks võib tähendada see tervet maailma. Näiteks Tuglase teoses ,,Inimese vari" ema armastus poja vastu oli nii suur, et ta ei suutnud uskuda, et ta poeg on surnud. Kuigi ta kahtles, kas see mees, kes koju tuli, on ikka tema poeg. Kahtlused hüljates, hoolitses ja armastas ta seda meest samamoodi nagu enda lihast poega. Kui ema lõpuks teada sai, et ta oli oma poja mõrvarit armastanud, siis oli temast justkui elumahl välja pressitud. Armastusel on suur jõud ning, kui seda pole, suudab see hävitada inimese elu. 104 Sageli, kui inimene on armunud, ei suuda või ei taha ta näha enam halba, mis tema ümber toimub
nõrkuste või puuduste suhtes. Ma arvan, et kiusajaid tuleks karistada rangemalt. Usuvabadus on ka probleemiks. Probleemiks on just tugeva usuga usulised, kes ei tunnista teiste usku arvates, et see tuleb hävitada. See ei ole õige. Ka mina ei usu millegisse kõrgemasse ja arvan, et usulised otsivad usust lihtsalt psühholoogilst tuge, mis neil millegi pärast puudu on jäänud. See ei tähenda seda, et ma hakkan kõrvaldama kõiki usulisi. Igal inimesel on õigus uskuda millesse ta tahab ja keegi ei tohi teda selle tõttu halvustada. Praeguses maailmas halvustatakse tihti juute. Kokkuvõtteks arvan, et inimõigusi peaks rohkem kehtestama andes seaduste rikkujatele suuremaid karistusi. Inimõiguste rikkumisi märkame kõikjal enda ümber, kuid me ei tee selle parandamiseks midagi.
Õnn on see, kui on midagi teha, kedagi armastada ja midagi loota. Õnn on see, kui meeldivus on vastastikune. Õnn on vaikne, kestev rõõm väikestest asjadest. Õnn on asi, mida ühel on liiga palju ja teisel jällegi liiga vähe või üldse mitte. Aga varastada seda ei saa...nagu tunnetatav/vaimne raha, mida saad ja annad ära. ÕNN - see on kolm tähte sõnast õnnetus. Hällist hauani, sünnist surmani igatseb inimene õnne, teadmata, mis see tegelikult on. Õnnesse mitte uskuda on piin. Armastuses peitub õnne saladus. Õnn on avalik unenägu. Õnn see on unelm, mure-reaalsus. Õnn on hetk, mitte igavik !
Keelatud vili on magus Miks tänapäeva noored kasutavad järjest rohkem mõnuaineid? Kas need on tervist väärt?Ei, mitte mingil juhul, kõik mõnuained tekitavad sõltuvust.Kuid sellegipoolest ei hoolita kõrvalmõjudest.Jääb mulje, et noortel puudub empaatia panna ennast olukorda või mõelda, et kõk pole korras.Eestis on järjest rohkem noori, kes kahjustavad oma tervist mõnuainetega. Suitsetamine on juba nii tavaliseks muutunud, et igal tänavanurgal võib näha mõnda noort, kes salaja suitsu kimub.Olen isiklikult kokku puutunud inimestega, kes noorena on suitsetamise küüsi sattunud.Olgu need siis halvad sõbrad või mingi muu põhjus, mis sellisele teele viib.Võibolla peaks EV seadusi veel karmimaks muutma, et olukord paraneks.Samas ei saa mitte keegi suitsetavale noorele kätte ette panna.Ehk on kogu maailma parem, kui sigarettide tootmine lõpetada? Alkoholi suhtutakse kui suvalisse jooki.Mõni purk siidrit on ...
Tuleb endas kindel olla ja mitte lihtsalt proovida vaid ka oma eesmärkide nimel pingutada, sest muidu jäävad need lihtsalt unistusteks. Õnneks on minul head sõbrad kes julgustavad mind algatatut lõpule viima. Samas tuues jällegi näiteks kiikingu. Kui olin suutnud ära teha oma esimesed võllid hakkasid sõbrad mind julgustama veelgi paremaks saada, et jõuda võistlustele. Kuis ma nüüdseks olen osalenud. Lõpetuseks ütlengi, et on vaja endasse uskuda, vaeva näha, olla endas kindel ja motiveerida end, et hakkama saada. Ja kui mina saan hakkama saate ka TEIE!!! Tänan kuulamast! Kas on küsimusi?
täide viia ja teha ära midagi suur mis võiks aidata kedagi tulevikus? Unistus vastab tegelikkusele alati, siis kui usutakse, et see on tõde ja juhtub kunagi tulevikus. Iga inimene unistab millesti või kellestki aga väga paljudel ei ole julgust enda unistust teoks teha. Kui midagi teha hinge ja täieliku pühendumisega siis sellest peab tulema midagi välja, alguses võib tulla tagasilööke aga lõpuks peaks kõik paika minema. Tuleb endasse uskuda, et viia see täide. Kui unistatakse millestki heast siis arvatakse, et temaga nii ei juhtu või ei ole piisavalt võimalusi ning julgust seda täide viia aga kui keegi tõesti tahaks seda siis suudab selle teoks teha igaüks. Suurelt unistamiseks ei ole mitte ühtegi takistust peale selle, et seda teha. Unistuste täideviimist segab tavaliselt teiste kartus, et nad ei suuda seda täide viia. Kui unistatakse suurelt nagu ollakes
Giuseppe Verdi ooper„Luisa Miller“ Tegevus toimub XVII sajandi esimesel poolel Tiroolides. Vaatused kannavad pealkirju "Armastus", "Intriig" ja "Mürk". Erusõdur Milleri tütrel Luisal on sünnipäev. Sinna tuleb ka tema armastatu Carlo. Tegelikult on noormees krahv Walteri poeg Rodolfo, kes Luisa eest oma päritolu varjab. Miller ei suuda tütre piiritut õnne uskuda. Tal on halvad aimdused, mis leiavad kinnitust. Luisat ihaldab ka Walteri sekretär krahv Wurm. Ta avaldab Millerile Carlo tegeliku tiitli ja nime ning hoiatab vana sõdurit, et sellest pole midagi head loota. Miller lubab, et teeb kõik, et säästa tütre head nime. Krahv Walter omakorda tahab, et poeg võtaks naiseks lesestunud hertsoginna Federica, kes on koos Rodolfoga üles kasvanud. Ta teatab oma soovist Rodolfole vahetult enne Federica saabumist. Rodolfo ütleb
vajavad nii mehed kui naised aega omaette olemiseks, tahavad vahel partnerist eemal olla. Tegelikult on ju alandav ka endale partneri taga nuhkida ning luurata. Enne, kui etteheiteid tegema hakata, peaksid inimesed mõtlema kõigepealt enda käitumisele. Mõnikord kahtlustatakse seal, kus pole mingisugust põhjust. Lahendus.neti nõustamiskeskkond internetis kirjutab niimoodi: ,,Ära tee ennatlikke järeldusi ilma teise osapoolega rääkimata. Samuti pea meeles, et kui Sa väga tahad midagi uskuda, siis leiad Sa alati tõendeid selle kinnituseks ja hakkad käituma viisil, mis soodustabki selle tegelikku juhtumist. Näiteks kui Sa pidevalt kahtlustad, et partner Sind petab, siis leiad Sa kõiges märke sellest, et ta seda teeb (kuigi tegelikult ei pruugi). Tema aga tunnetab ajapikku Sinu usaldamatust ning ühel heal päeval võibki minna otsima kedagi, kes teda pidevalt asjatult ei süüdistaks". Armukadedus ei ole armastuse tõend. Liigse kontrollina muutub armukadedus varsti
Mõjutajaid võib olla mitmeid,aga et lasta seda mitte häirida,tuleb jääda kindlaks endale ja oma põhimõtetele. Minu jaoks tähendab maailmavaade seda,millesse ma usun,missugused on minu väärtushinnangud ning mida ma oskan tunnetada. Kuna minu elust puuduvad hetkel veel mitmed olulised pilditükid,siis ei ole minu maailmavaade veel täiesti välja kujunenud,kuid juba praeguseks ma võin öelda,et suudan ise otsustada enda eest,ma ei usu küll jumalat,kuid võin uskuda iseendasse. Minu jaoks on kujunenud välja üks põhimõte,et pigem teha ise,kui jääda teistele lootma. Mina olen võtnud hoiaku,kus pean iseenda ja oma asjadega toime tulema. Me ju teeme igapäev midagi selle nimel,et elus edasi jõuda,see ongi põhieesmärk. Maailmavaade aitab meil mõista inimesi ja maailmas toimuvat. Kasvades ja arenedes see kinnistub ning kujunebki välja meie arusaam ja mõistmine millestki ja kellestki. Seda on
Näiteks lasi Kaval-Ants Jürka talu enda nimele kirjutada ja siis asus selle eest Jürkalt renti küsima. Kui Jürka ei tahtnud maksta, siis kaebas Kaval-Ants Jürka kohtusse. Kaval-Antsul Sõi Jürka selleks ajaks nagu peo pealt. Kaval-Ants aga läks nii ahneks et tahtis Jürkast üldse põrgupõhjalt lahti saada ja sinna uue rentniku võtta. Ilmselgelt olid Jürka ja Kaval-Ants kaks väga erinevat individuaali. Jürka tegi eriliseks see, siiski kõigest hoolimata ta tahtis alati Kaval-Antsu uskuda ja tema jaoks töötada ja eelnevatest vigadest nagu õppust poleks võtnudki. Kaval-Ants oli hoopiski eriline oma suure omakasupüüdlikkuse ja kavaluse poolest. Inimene ei suuda iial ette näha, mis toimub mõne teise inimese mõtetes, mis teeb ka iga inimese oma olemuselt väga ettearvamatuks ja salapäraseks. Elu kui ka teose põhjal võib järeldada seda, et iga inimene on oma moodi eriline ja keegi ei suuda iial teist inimest täielikult mõista.
Eneseteostus ja selle hind Meil kõigil on omad sihid ning eesmärgid, mille poole püüelda, sest just need hoiavad meid jalul ja tegutsemas. Kui puuduvad sihid, puudub ka mõte millegi nimel vaeva näha. Eesmärkideks on tavaliselt unistuste täide viimine või soovitud tulemuste saavutamine. On selleks siis kas soovitud edu ning kuulsus, hea töökoht või oodatud sporditulemuste saavutamine. Kuid millist hinda ollakse nõus sellise eneseteostuse eest maksma? Eneseteostuse hind sõltub sellest, mil viisil ennast teostatakse. Sealjuures on raha enamjaolt väikseim hind, mida makstakse. Inimesed lähevad läbi tule ja vee, et kätte saada asju, mis ei osutu alati õnne toovateks nagu ametikoht, suur maja ja ilusad asjad. Ütleb ju reklaamgi ,,Võidab see, kellel on surres rohkem asju". Tihti pannakse panti tervis, mõningatel juhtudel isegi elu. Sageli ohverdatakse eneseteostuse nimel oma õnn. Just nii juhtus näiteks Emily Bro...
sa viskad need emotsioonid endast välja ja ei ela enam nendega edasi.Nüüd tuleb raskem osa, enda veenmine, et see teine inimene väärib andestamist. Iga kord kui su südamel on valus, ütle iseendale , et '' Ma andestan ( nimi ) selle eest mis nad mulle teinud on ''. Iga kord kui sa hakkad tsenaariumit kordama, muutud vihaseks või kurvaks, selle asemel ütle '' Ma andestan (nimi) selle eest mis nad mulle teinud on ''. Sa ei pruugi alguses seda uskuda, mida ütled, aga selle sõnumi saatmine universumile aitab lõppude lõpuks murda musta energia ahelad, mis on sind koos hoidnud nähtamatu vihaga. Loodetavasti sa taipad mingi päev, et sa saad loobuda vihast, vihkamisest, reetmisest. Kuidas sa eksisid ja rahulikul armastaval momendil tunnetad andestamist. Parim võimalik viis, kuidas sellest lahti saada on vastamisi olla selle isikuga ja tõsiselt
Mesopotaamias lõi õitsele sumerite kultuur. Ning aega, mida meile meenutavad eelkõige kreeklaste kaunilt maalitud vaasid. Eksponaatide seas on nii hieroglüüfidega raidkivi kui ka puutahvel Egiptusest. 4000 aastat vanad kiilkirjatekstidega Sumeri savitahvlid. Meie kui külastajad,vaatlejad ei oska hinnata nende esemete tähtususest ega väärtusest midagi,kuid neid vaase ja teisi esemeid oli huvitav vaadata.Minule oli uskumatu uskuda ,et juba nii vanal ajal oli selline hämmastav kunst nagu ta näitustel vaatamisele toodud.Kõik kivinõud,amulettid,vaasid oli nii peenelt nikertatud et teevad tänapäeva skulptoritele silmad ette.Kõikides esemetes oli hing sisse pandud. Mõndade tuhandete aastate tagustest kõrgkultuuridest ei ole fotosid ega filme, mis lubaksid meil suurema vaevata mõista toonaseid inimesi ja nende mõttemaailma. Meie pilt Muinas-Egiptusest ja Mesopotaamiast
Tänapäeva inimeste hirmud Inimesed kardavad väga paljusid asju kes konne, kes ämblike. Seda võib küll raske uskuda olla aga tänapäeal kardavad paljud inimesed meediat nagu tuld. Need hirmud on inimestes palju suuremad ja jubedamad kui konna foobia. Mida need hirmud täpselt endast kujutavad ja kuidas muudavad meediafoobikute elu (kui ültse muudavad)? Kas on ültse mõtet meediat karta? Meedia hirmud on tegelikult päris südantlõhestavad. Näiteks meedia kartjad kardavad vabalt elada neil on koguaeg hirm teha seda, mida nad tegelikult tahaksid teha, sest meedia võib
PARAPSÜHHOLOOGIA TEADUS VÕI PSEODOTEADUS Parapsühholoogia on ebatavaliste ning näiliselt seletamatute psüühiliste nähtustega tegelev psühholoogia osa. Uuritavad nähtused sisaldavad: erilist tunnetusvõimet meeltevälist taju, esemete liigutamist psüühilise energiaga ja teadvuse püsimajäämist peale surma. Parapsühholoogid kutsuvad neid nähtusi psi see on neutraalne termin, mis ei vihja sellele, mis neid nähtusi või läbielamisi põhjustab. Parapsühholoogia on üks kõrval-teadus, sest see sisaldab uuringuid, mis ei sobi kokku stantartsete teoreetiliste mudelitega, mis on massi-teaduste poolt tunnustatud. Teadlased on kriitilised nii parapsühholoogide poolt kasutatud metodoloogiate kui ka saadud tulemuste suhtes. Skeptilised uurijad soovitavad, et pigem annavad metodoloogilised vead parima selgituse näilisele eksperimentaalsele edule kui paljude parapsühholoogide poolt pakutud anomalistlikud selgitused. Kriitilised analüütikud väidavad, ...
Lasteaias peaks mööbel olema lastele sobiv, nii et lapsed saaksid seda kergesti liigutada ja end oma tegevuse peremehena tunda. Kui põrand on hele ja ühetooniline, jääb iga väiksemgi mahakukkunud prügi lapsele silma ja ta võtab selle üles. Täiskasvanu peab teadma, et kiru põrandakate juhib lapse tähelepanu eemale ega võimalda tal oma loomupärast putusearmastut järgida. Õppevahendid peavad olema madalatel kohtadel, et lapsel oleks võimalik neid iga hetk kätte saada. Tuleb uskuda lapse võimesse ise õppida ja areneda: tunda tema seesmist vajadust areneda progressiivse suunas. Lapsel on loomupärane huvi õppida iseenesega hakkama saamist nii füüsilises kui sotsiaalses mõttes. Ebakõlad saavad alguse vähesest kogemusest. Kasvataja kohus on julgustada allakukkujat uuesti proovima, võimaldada tal järgmine kord kõrgemale ronima. Kui lapsed tulevad hommikul lasteaeda, saavad nad uude päeva sisse elada vastavalt oma rütmile. Päev algab vaba tegevusega
,,Ava mu silmad" arvustus Filmi peategelaseks on Caesar (Eduardo Noriega), kes on enesekindel ja edukas mees. Tema sünnipäevapeol tutvustab sõber Pelajas teda Sofiaga (Penelope Cruz). Poisile meeldib naine ning otsustab temaga lähemalt tuttavaks saada, Pelajasele see idee ei meeldi, kuna tahaks tüdrukut endale. Caesari lähenemiskatseid saadab edu, algul Sofia küll tõrjub teda, kuid leebub ning õhtu lõpetavad tüdruku juures. Kui mees hommikul lahkub kohtub ta oma vana armastuse Nuriaga (Najwa Nimri), naine on armukade, et mees uuega kohtumas käib. Naine kutsub mehe autosse ning linnast välja sõites hakkab kihutama ja auto paiskub teelt välja. Nuria sureb avariis, kuid Caesaril saab ainult nägu kahjustada. Meest opereeritakse, kuid nägu näeb ikkagi jube välja ja ta ei suuda sellega leppida. Arstid pakkuvad talle lahenduseks maski, kuid see ettepanek Caesarile ei meeldi. Enamus aega veedab mees pärast õnnetu...
seletatud ning läbi uuritud. Usundite alustalad on kõikuma löödud enam kui kunagi varem. Isegi katoliku kirik pidi tõdema, et Maa ei ole lapik ning Päike ei tiirle ümber selle. Tänapäeval jääb kirikuga seotud inimesi aina vähemaks. Kultuuriruumiti see muidugi erineb. Eestlasi on alati peetud usuleigeks rahvaks, samas kui islamiriikides on peaaegu kõik tulised religiooni järgijad. Ent mis vahe on Jumala tunnistamisel või mittetunnistamisel? Kui uskuda teadust, siis ei ole tema olemasolust ühtegi tõendit leitud. Siiski ei saa me märkamata jätta aastatuhandete pikkust pühendumust, mida ilma temata ei oleks saanud olla. Arvatavasti ühest vastust ei saagi olla. Võib-olla ei ole religiooni puhul nii palju tegemist vanakesega pilve peal kui inimese enda käitumisega. Pühakirjade poolt etteseatud moraalinormid on püsinud tänapäevani ning, kas teadlikult või mitte, piirame ennast vastavalt. Need väärtused, millele
81% elanikest on seisukohal, et joomist Eestis tuleks vähendada. Kuigi näitajad on paljulubavad siis tegelikus on palju kurvem. Eestis tarbitakse alkoholi üle igasuguste normaalsete piiride, seda näitasid nii statistika kui tänavapilt juba ammu. Kui TAI jõulise alkoholivastase kampaania käivitas, torkasid need hirmsad arvud lõpuks rohkem silma ja vallandasid senisest tulisemaid diskussioone. Mõned ei suuda neid numbreid lihtsalt uskuda, arvavad, et osa alkoholist, mis statistikas eestimaalaste arvele on läinud, on turistid ostnud või on statistika lihtsalt vale. Isegi minule tundusid need arvud üpriski hirmsad ja kuidagi üüratult suured. Need arvud käivad kõigi Eesti elanike kohta. See tähendab, et ka iga vastsündinu, laps ja vanainimene joob statistika järgi aastas 10,2 liitrit puhast alkoholi. See on lihtsalt hullumeelsus. Arvestades veel nendega, kes ei joo alkoholi ja
nagu sõjad ja kõikidel saab olema hea. Ja selle tagab meile tehnoloogia. Vaakumtunnelites hakkavad sõitma tohutu kiirusega rongid, mis ehitatakse ookeanide põhja, mandritele ja see kulutab palju vähem energiat. Minu meelest on see utoopia. See kõik on nii kallis. Inimesed kaotaksid tööd teenindusasutustes nagu lennujaam. Seda meie valitsused tahavadki? Filmis on tõtt, lausvalet ja ei teagi enam, mida uskuda. Loomulikult see paneb inimesed mõtlema, mis tegelikult meie ümber toimub. Filmis oli tsitaat: ,,Pole olemas sellist tervist, mis suudaks kohaneda selle sügavalt haige ühiskonnaga." - J. Krishnamurti. Majanduslik orjus on meie ümber. Elamiseks peame tööl käima ja kellegi heaks töötama, et hakkama saada. Usun, et ei tohiks üle mõelda ja elada oma elu edasi nagu ikka. Ainult Jumal saab luua väärtust millemillestkist.
kriililine artikkel ning kuigi koolijuht temaga nõus on, ei saa ta midagi teha, kuna ei või üldise korra vastu astuda. 6. probleemistik Jumala olemasolu Indreku südamevalu armastatu surma pärast paneb ta kaotama usu jumalasse, sest ta ei suuda uskuda, et jumal laseks millelgi sellisel juhtuda. Ta kirjutab jumalakriitilise artikli, mis viib tema koolist välja viskamiseni. Samas ta näeb, et on olemas inimesi, kes vankumatult jumalasse usuvad ja kellele see usk on lausa vajalik, nagu tema esimese armastatu, Molli väike
oli seal kirjas kõike majade ja varanduse kohta. Tema haridustee oli väga väike, kuid samas tema näidenditest tuleb välja väga hea antiikkirjanduse ja rooma ning inglise õiguse tundmine. Williami teoste autoriteks on pakutud üle poolesaja inimese. Nende hulka kuuluvad näiteks Christopher Marlowe, filosoof Francis Bacon ja isegi kuninganna Elizabeth I. Neile nimedele oleks tol ajal dramaturgi nimi häbi teinud. Selle vaate pooldajad ei suuda uskuda, et pooliku haridusteega, tavalise kaupmehe poeg suudaks kirjutada nii geniaalseid teoseid, milles ilmnevad sedavõrd avar mõistus, õilsad tunded, hingepeenus ja vaimuteravus. Sellegipoolest tuleb tõdeda, et teosed on olemas ja renessansiperioodil oli üsna tavaline, et kesk-või isegi alamklassi hulgast võrsus andekaid iseõppijaid. Looming Suzeesid laenas ta itaalia novellidest ja vanadest näidenditest. Tema näidendid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
