loomohvreid sisaldavate rituaalidega ning on võimalik, et Rooma reljeefidel kujutatu on seotud nende rituaalide pärandiga.21 Niisiis jõuab Hinnells järeldusele, et Rooma tauroktoonia reljeefidel on kujutatud ohverdamisrituaali, milles jumalik ohverdaja annab läbi rituaali elu inimesele (või meessoost järgijale). Kontseptsioon pärineb küll Iraanist, kuid on kujutatud Rooma elanikule arusaadavas sümboolikas.22 Seepärast ei saagi kujutatud üksikelemente tõlgendada Iraani traditsioonist lähtuvalt, vaid Iraani religioonipärandit saab seostada kogu reljeefi sisulise tervikuga. Selles seisneski Cumont' suurim viga, ta püüdis tõlgendada üksikuid sümboleid, kuigi oleks pidanud alustama tervikideest. Hinnells lõpetab mõttega, et Mithraismi uurimise teeb keeruliseks see, et tegu oli elava religiooniga, mis muutus jooksvalt religioossete toimingute ja keskkonna taustal ning meil on tagantjärgi raske näha neid muutusi, kuna
Põhiseadus peab uuesti arenema, kuid siis kui ühiskond majanduslikust ja ühiskondlikust kriisist üle saab ja tekib vabu ressursse. Põhiseaduse tõlgendamine §4 Tõlgendamise mõiste 1. Laiemas tähenduses tõlgendamine ehk largissimo sensu arusaamine eseme mõttest, mis on valmistatud isiku poolt kasutades oma võimet siduda esemega mõte. Tõlgendamise ese peab olema midagi, mille on teinud inimene. Inimese poolt loodut saab tõlgendada. Abstraktse mõtlemise võime eristab inimest teistest elusolenditest. Maalikunsti eesmärk oli taasesitada tegelikkust. Kui ahv suudaks seda maalida, on ta edasi püüdnud anda tegelikkust, aga ahvid teevad abstraktseid maale. Kas ahvi poolt saadud maali saab tõlgendada? Ilmselt mitte. Jean Miro maale saab tõlgendada. Kas päikeseloojangut saab tõlgendada? Värvide mängu, ilu saab tõlgendada siis, kui
eelkõige ajaloolisi õigusallikaid , sotsialistlikud organisatsioonid nt eesti nsv tsiviilkoodeks - Üld- ja erisätte tõlgendamine üldsäte on üldine, erisäte (kindlate asjade kohta) on täpsem tõlgendamine; vajalik siis, kui kaks normi räägivad sama asja. Kui on kaks sama olukorda, siis kohandatakse erisätet. Par 10 sätestas isikuid, par 7 sätestas alla 7 aastase tehinguid - erisäte Analoogia, tuleb kõne alla siis, kui ei ole sätet, mida tõlgendada. Kohandatakse õiguse üldist mõtet. Riigi puhul kohandatakse välisriikide õigust. ! Riigikohtulahendid Abstraktsiooni printsiip tuleb eristada võlaõiguslikku ja asjaõiguslikku tehingut , kui me ei hoia neid lahus par. 6, lg 3 ja 4. Kui keegi saab pärandi, läheb omandiõigus uuele omanikule üle. Omandiõiguse üleminekul on tegemist kahe tehinguga. Üks tehing on käsutustehing, mis reguleerib omandi üleminekut; teine tehing on kohustav tehing, mis reguleerib muid tingimusi, nt
traagiline armastuslugu. Siit tuleb sisse motiiv, et armastus ja surm on omavahel seotud; impressionistlik · "Kärbes" - irooniline sümbolnovell · "Poiss ja liblik" Loomingu III periood · loomingu tippaeg, ilmusid kõik romaanid · psühholoogilisse analüüsi toodud nii maa kui linn · 1922. a "Kõrboja peremees" - romaan saatuslikust armastusest; teose peamist mõtet võiks tõlgendada järgmiselt: Eestil pole veel õiget peremeest, ta tuleb alles kasvatada. · 1934. "Elu ja armastus" psühholoogiline romaan, keskealise mehe Rudolfi ja teenijanna Irma armastuslugu; kriitiline hoiak linnakodanluse suhtes · 1935. "Ma armastasin sakslast" esmakordselt kasutab Tammsaare minajutustust ja valib pihtimusliku päevikuvormi. Keskmes on eesti üliõpilase Oskari ja baltisaksa neiu Erika armastuslugu · 1939
Remarque, Kafka, Christie jt.). Ta ei varja oma kompileerimist, kuid ei osuta ka tsitaatide puhul nende allikatele. Ühelt poolt on tema tekstid "kokku pandud", teisalt spontaansed, täis eri keeli (tänu teistes keeltes kirja pandud mõtete tõlkimisele), vaatepunkte (ajaviitekirjanik, lavastaja, kroonikakirjutaja, psühhoanalüütik), ideoloogiaid. Autor ei paku konkreetset lahendust. Seetõttu on Undi loomingut raske üheselt tõlgendada ning konkreetseid järeldusi teha. "Undi kui kirjaniku suur anne on teha oma raamatukogu baasil uut kirjandust. Ta kasutab kõik ära, ready-made technic on tema loomingus olulisem kui ühelgi teisel eesti literaadil," hindab kolleeg Mihkel Mutt (Mutt, 1990). "Ega kõiges selles, mis Unt on kirjutanud, polegi õieti midagi originaalset... tegelikult on tal kõik kuskilt maha pandud. Ta on lihtsalt nii osav jäljendaja... sädelev võltsija, faux-semblant meister, kes jätab meile mulje
Kirjandus Mõisted o Retoorika kõnekunst o Heksameeter o Koinee ühine Kreeka kirjakeel, mis tekib umbes 4.saj eKr o Kanooniline tekst rangelt vormidele vastavad o Poeetiline tekst neid saab/võib tõlgendada o Mimesis kunsti olemise tuum, looduse jäljendamine kunstis o Katarsis puhastumine esteetilise elamuse läbi, tunnete õilistamine o Tragöödia kurbmäng o Eepos ulatusliku sisuga jutustav teos, värsimõõdus ja aluseks on sündmus rahva elus o Filosoofia o Arhitekst tekst, millesthilisemate tekstide loojad eeskuju võtavad, mille motiive kasutatakse
Keskkonnafüüsika kordamisküsimused II 71. Avalda 1mm Hg rõhu põhiühikus 1mm Hg = 133 Pa p=gh Hg=13600kg/m3 g=9,8 N/kg 1Pa=1N/m2 p=F/S 72. Avalda 1mm H2O rõhu põhiühikus =1000 73. Kui suur on Maa atmosfääri mass? Maa raadius on 6400 km S=4 r2 p=760mm Hg p=1at p=F/S =m/V m=? R=6400km=6,4 x 108 cm 74. Mida nimetatakse rõhumisjõuks? Jõudu, millega üks keha toetub või rõhub teise pinnale. 75. Mida nimetatakse rõhuks? Füüsikalist suurust, mis võrdub pinnale risti mõjuva jõu ja pindala suhtega 76. Nimetage rõhu põhiühik. 1Pa 77. Kui paks veekiht avaldab raskusjõu tõttu pinnale rõhku 1 Pa? h=p/g 78. Koopiamasina paberi pakendile on kirjutatud 80 g/m2. Kui suurt rõhku avaldab paberileht formaadis A4 raskusjõu tõttu lauale, kui toetub igas punktis vastu lauda? Kui kõrge peaks olema pakk, et rõhk oleks ligikaudu võrdne atmosfäärirõhuga? 80g/m2=0,08kg/m2 0,8N/m2 Vastus: 0,8 Pa 79. Mida nim...
Martti Raidal Keemilise ja Bioloogilise Füüsika Instituudist väitis, et tõenäoliselt on tehtud avastus, mis näitab universumis ringi lendavate tumeda aine osakeste lagunemist. Lisaks ütles ta veel, et ilmselt on kinni püütud tumeda aine lagunemise produktid ja on väga tõenäoline, et nende põhjal saab tumeda aine olemuse kindlaks teha. Ta arvab veel, et PAMELA on avastanud teatud energiatel ülemääraselt palju positrone, mida võib tõlgendada kui tumeada aine lagunemise jääke. Kuigi need on hetkel veel tõestamata andmed, saab lähiajal teada, kas see avastus leidis kinnitust või mitte. 4 Mis on tume aine? Tumeda aine olemasolule viitab galaktikate pöörlemine, nende kiire liikumine galaktikaparvedes ning ülikuuma gaasi kuhjumine parvedesse. Tume aine on aine, mille heledus on nullilähedane ja mis on vaatlustele kättesaadav vaid gravitatsiooni kaudu.
vaikimine, milles paljugi jääb vaataja kujutlusvõime aimata ja täiendada. Pimedad avastavad lõpuks, et nende teejuht on surnud, ning otsustavad midagi ette võtta. Ainus nägija nende hulgas on sülelaps, kes ei oska veel rääkida. Näidend "Pimedad" on sümbolistlik draama. Pimedad sümboliseerivad üldisemas tähenduses kogu inimkonda, kes ei leia teed elu ürgmetsadest välja ning kelle neelab igavik. Saart ookeanis võib tõlgendada kui maakera universumis, kui tänast päeva aastate pikas reas või veel kuidagi kolmandat moodi. Surnud teejuhti on tõlgendatud kui kadunud usku, kauget tuletorni merel kui teadust, noort pimedat kui kunsti ja ilu, väikest last aga kui uut tärkavat usku. Näidendi põhiidee on selge: inimene on pime, üksildane ja kaitsetu surma ees. "Surm juhib kogu meie elu ning elul pole muud eesmärki kui surm," sõnastas selle idee Maeterlinck ise.
JUDAISM Judaism on etniline usund- religioon, mis on seotud ühe konkreetse rahvaga. Juudi rahva ajalugu ja usund judaism on tihedalt seotud. Judaistid(judistid) usuvad ainujumalat, kes enam kui 4000 aastat tagasi sõlmis nende esiisa Aabrahamiga erilise lepingu. Neist pidi saama Jumala äravalitud rahvas. Omalt poolt tõotasid juudid täita Jumala seadusi ja kuulutada tema sõnumit teistele. Juudid usuvad, et kunagi tuleb Jumala saadik Messias ja kehtestab maailmas õiglase korra ning taastab juutide muistse kuningriigi, mis hävis 6. saj. e.Kr. Judaismi ajaloolised etapid: Judaismi esimesed järgijad olid Lähis-Ida heebrealased.Juutide püha raamatu Piibli (Vana Testamendi järgi tõotas jumal (u. 1900 a. eKr.) Kaitsts Aabrahami ja tema järeltulijaid ning anda neile maa, kus elada. 1200a. paiku eKr. Saatis jumal Moosese, et see juhiks juudid välja Egiptuse vangipõlvest. Paabeli vangipõlv. Pärsia kuningas Kyros vallutas Babüloonia 539eKr, suht...
Aine" Sissejuhatus kommunikatsiooni ja meediasse " Teema: Kommunikatsioon ja ühiskond Communio- lad k. ühendan kommunikatsioon on ühiskonna olemasolu alus. Inimeste võime üksteisega suhelda, teineteisest aru saada, oma kogemusi, elamusi, mõtteid edasi anda on eelduseks ühiskonna tekkele ja arengule. Kommunikatsioon kui ühendus inimeste vahel. Meie puhul eestkätt vaimne- informatsioon. Tänapäeva ühiskonda nähakse eestkätt kui infosidemeid. Igal pool tuleb sisse kommunikatsioon( nt. Turundus, poliitika, perekond) Ühendus inimeste vahel on oluline selleks, et oleks ühiskond. Me ei saa teada, kas meil on midgai ühist, kui me ei suhtle. Kuidas midagi teeme, mida, miks jne. Kommunikatsiooni valdkond on väga lai. Tänapäeval kitsalt ajakirjndus osa on vaid üks osa. Suurem osa on üldine kommunikatsioon alates meelelahutusega ja andmebaasidega. Mille poolest erinevad järgnevad mõisted mõisted: Informatsioon-sisu kommunikatsioon- protsess. Vaata...
Kohtuasja number Euroopa kohtus: C-583/12 10 Kuupäev: 6. november 2009 Lahend number: 3-08-957 Eesti esitaja kohus: Tartu Ringkonnakohus Esitatud küsimused: 1. Kas Euroopa Parlamendi ja Nõukogu 29. aprilli 2004. a määruse nr 882/2004/EÜ ametlike kontrollide kohta, mida tehakse sööda- ja toidualaste õigusnormide ning loo-matervishoidu ja loomade heaolu käsitlevate eeskirjade täitmise kontrollimise tagami-seks, artikli 27 lõike 4 punkti a tuleb tõlgendada selliselt, et see ei keela ettevõtjalt sama määruse IV lisa A jaos nimetatud tegevuste osas sama määruse IV lisa B jaos sätestatud minimaalses määras lõivu nõudmist isegi siis, kui vastutavate pädevate asutuste poolt seoses sama määruse VI lisas loetletud nimetustega kantavad kulud on madalamad kui eelpoolnimetatud minimaalsed määrad? 2. Kas eelmises küsimuses nimetatud tingimustel on liikmesriigil õigus kehtestada sama määruse
Äriõiguse kontrolltöö 1. Kes võivad äriühingu nimel teha tehinguid ning kuidas saame esindusõigust piirata? Esindusõigus ehk õigus siduda ühingut õiguslikult ühingu nimel tehtud tahteavalduste kaudu on reeglina igal osaühingu juhatuse liikmel. Seadus näeb ette ka mõned erandid. Üldiseks erandiks on ÄS-i§ 181 lõige 4, mille kohaselt juhatuse liikmel ei ole õigust esindada osaühingut õigustoimingute tegemisel, mille puhul vastavalt seadusele otsustavad esindaja määramise eraldi osanikud või nõukogu. Antud normi tuleks siiski tõlgendada selliselt, et piiratud on juhatuse liikme seadusest tulenev esindusõigus ja seadusega ei ole vastuolus, kui juhatuse liikmeks olev isik määratakse tehinguliseks esindajaks osanike või nõukogu otsusega. Esindusõigust võib piirata äriühingu põhikirjaga. 2. Mida kujutab endast ühinemismenetlus ning millised toimingud tuleb ühinemismenetluse käigus läbi viia? · Äriühing (ühendatav ühing) võib ühineda teis...
Vaatame järgmisi näiteid pidevalt muutuvast vahitorni-teoloogiast. 1975. a. õpetas VPTÜ, et mees, kes külvab seemet tähendamissõnas sinepiivakesest (Mt 13:31), on Saatan. Samal aastal veidi hiljem õpetas Vahitorni ühing, et külvaja on Jeesus.22 Sarnane vahejuhtum esines 1978. a., kui VPTÜ ütles, et "Alfa ja Oomega" Ilmutuse 22:12-13 on Jehoova (so. Jumal-Isa) ning viis nädalat hiljem õpetas, et need salmid käivad Jeesuse kohta.23 Vahitorni ühingu suutmatus Piiblit õigesti tõlgendada väljendub kõige selgemini nende õpetuslikes uperpallides. Esialgu õpetavad nad seisukohta A, siis asuvad seisukohale B, väites, et Jumal on andnud neile "uut valgust". Hiljem pöörduvad nad tagasi endise õpetuse juurde (seisukoht A) ning mõnel juhul asuvad veel kord seisukohale B. Siin on mõned näited. Soodoma meeste ülestõusmine: 1879 Nad äratatakse ellu; 1952 Neid ei äratata ellu; 1965 Nad äratatakse ellu; 1988 Neid ei äratata ellu.24 Sõna "Issand" Rooma 10:12-16:
vajaduses ebakindel, olemuslikult tõkestatud või ähvardatud laps ilmutab rohkem isekust, viha agressiooni ja hävitavust. Vanemate poolt tõeliselt armastatud ja austatud lastel peaks esinema vähem hävitavust." (Maslow, 2007, 183.) Tulles kooli, toob väike laps kaasa sellesse nõudlikku sotsiaalsesse keskkonda kaasa juba hulga kogemusi. Tema perekonnamudel, tunnete maailm, kõiksugu õppimiskogemused ja väärtushinnangud on aidanud tal valikuliselt tõlgendada oma sobivust teiste hulka. Oluliseks tuleb pidada koduseid väärtushinnanguid. Vanemad peaksid olema autoriteedid ning eeskujud. Laps näeb kodus kõike, ka konfliktisituatsioone, oluline on kas ja kuidas need lahendatakse. Lapse kiitmine ning ka karistamine on tähtis. (Rogers, 2008, 25). Lapsevanemaks ei ole sündinud mitte keegi, see roll vajab õppimist ja ettevalmistust, mis omakorda algab lapsepõlvest. Suurema riskiteguriga on need pered, kus vanemad ei suuda ise hakkama saada
ja muu vara üle on peetud korrektset arvestust ning kas neid on kogutud ja kulutatud kooskõlas seaduste ja muude finantshaldust puudutavate õigusaktidega. Ühtlasi aitab finantsauditi läbiviimine tõhustada vajalikke kontrollisüsteeme. 5.2 Tulemusauditi osakond Tulemusauditi osakond tegeleb avaliku sektori rahakasutusega. Ta uurib selle säästlikust, tõhusust ja mõju. Tulemusauditit võib tõlgendada ka protsessina, mille käigus uuritakse, kas auditeeritavad asutused tegelevad õige asjaga ning kas nad teevad seda õigesti ja kõige väiksemate kulutustega. Tulemusauditis hinnatakse avaliku sektori tegevust strateegilise tasandi probleemide lahendamisel, analüüsitakse süvitsi probleemide põhjusi ning pakutakse ideid nende lahendamiseks. Samuti on tulemusauditite eesmärgiks tuvastada parimat halduspraktikat ja aidata kaasa selle levimisele. 5.3 Kohalike omavalitsuste osakond
Alati tuleb inimesi, kes läbi muusika või tantsu mängib mingit pala või on olemuselt keegi ,,teine". Mäng on väga tähtis osa kultuuris ning kõigis muus, mis puudutab maailma. Inimesed loovad läbi mängulisuse kultuuri. Inimtegevusi on aga palju, mina proovisin leida oma essees seoseid mänguelementidel sõja ja kunsti vahel inimesega. Jõudsin järeldusele, et kunstis on mänguelemendil väga kindel koht ning see jääb alatiseks nii ning sõda võib tõlgendada ka mänguna, kuid mida aeg edasi, seda vähemaks jääb mänguelemente, sest tseremooniad ning rituaalid jäävad aina tahaplaanile. Proovisin kirjeldada sõja ja kunsti olemust aegadetagusel perioodil kui ka tänasel päeval.
vastutab igapäevase haldamise eest, ning peadirektor, kelle määrab ametisse konverents. Maailma Kaubandusorganisatsiooni peadirektor on alates 2005. aastast Pascal Lamy. Põhimõtteliselt on kõigi otsuste vastuvõtmisel igal riigil võrdselt 1 hääl. Tegelikkuses ei ole niisugusi hääletusi veel kunagi toimunud. Otsuste tegemisel on alati jõutud konsensusele. Selle puuduseks on väga suur otsustamiseks kulunud aeg. Otsused kipuvad olema ka nii üldsõnalised, et neid on võimalik mitmeti tõlgendada. Suurima majandusega riik, mis ei kuulu Maailma Kaubandusorganisatsiooni, on Venemaa, teisel kohal on Iraan. Eesti liitus Maailma Kaubandusorganisatsiooniga 13. novembril 1999. 6. IMF Rahvusvaheline Valuutafond (inglise keeles International Monetary Fund, lühend IMF) on rahvusvahelise rahasüsteemi stabiilsuse tagamisega tegelev organisatsioon, mille loomises lepiti kokku 1944. aastal Bretton Woodsis toimunud rahvusvahelisel rahanduskonverentsil.
48. Kliimaseadme aurusti on bakterite, seente ja muude mikroorganismide kasvukoht, põhjus on selles, et aurust külma pinnaga põrkub (sellest soojem) õhk jätab aurusti välispinnale hulga niiskust. 49. Pindamisel kaetakse aurusti välispind akrüüllaki kelmega, mis vähendab niiskuse kogunemist ja desinfitseerivate soolade sisalduse tõttu hoiab edaspidi ära ka bakterite asumise külmuti pinnaga. 50. Kliimaseadme rikkepõhjust otsiv isik peab oskama õigesti tõlgendada manomeetri näite, ning kõrvutada mõõdetud temperatuure ja rõhke. Korralikult töötaval seadmel mõõdetud alamrõhk ja külmutusaine keemistemperatuur on vastavuses ja ülemrõhu näit peaks, samuti peaks olema vastavuses keemis ehk veeldumis temperatuuriga. 51. Ühendage vooldur kliimaseadme külge ja tekitage selles alarõhk. Rõhk peab langema ühe bar-i lähedale ja püsima kümme minutit. Kontrollige mõlemat arvu. Kui alarõhk ei teki, on leke suur. 52.
Sisukord Sissejuhatus........................................................................................................ 2 1. Kasutusvaldkond............................................................................................. 3 2.Struktuur.......................................................................................................... 4 2.1 Piirangud.................................................................................................... 5 3.Sõnumitüübid................................................................................................... 6 3.1 Veateated................................................................................................... 6 3.2 Informatiivsed............................................................................................ 7 4.Versioonid.........................................................................................................
Aiaste talus aastatel 1914, 1929, 1943, 1949, 1957. Need on stseenid ühe rahva eluloost, pidevuse sümboliks on viljapeksumasin: olgu ajad, millised tahes, vili peab kevadel külvatama ja uus vili sügisel lõigatama. Ühe talu võitlus leiva pärast areneb kogu rahva võitluseks leiva pärast ning sümboliseerib lõpuks kogu inimkonna igavest võitlust. Lühiromaan „Puud olid, puud olid hellad velled“ on saatusetragöödia, mida saab tõlgendada ka Oidipuse-müüdi taustal. Tema enda sõnul oli romaan esimene katse „uurida, mida tunneb ja elab läbi mees, kes ei taha peremeheks saada ega talu pidada“. Peategelane nooruke peremees Hind ei suuda ega taha talle pealepandud koormat kanda, eriti kui koormaks on mõisa sundus, suguvõsa needus ja maajumalate viha. Siin on paralleelid ka Tammsaare „Kõrboja peremehega“. Teos küll on kõrgemal lihtsalt eesti taluminevikust, kujunditeks on elu
· Asjade korraldamiseks määrasid õppejõud dekaanid, ülikool valis rektori · Ülikooli privileegid andsid neile vaimulikega võrdsed õigused · 26.3 · Üliõpilased olid pärit eri piirkondadest või maadest ja jagunesid omaette ühendustesse · Kogu õppetöö ja suhtlemine toimus ladina keeles eri maade õppejõud ja üliõpilased said ühtviisi hakkama · 26.4 · Teadmised tuginevad muistsetele autoriteetidele, kelle seisukohti tuleb loogika abil tõlgendada · Tarkus on autoriteetide teostes juba kirjas, see tuleb üles leida ja lahti seletada · Skolastiline teadus tugines antiikautoriteetidele: Aristoteles, Hippokrates, Ptolemaios · Skolastika püüdis sobitada antiikõpetuste ja pühakirja ehk mõistuse tõdede ja usu tõdede seisukohti · 26.5 · Õpetlased põhinesid Ptolemaiose arusaamal Maa on kerakujuline ja asub universumi keskpunktis; Päike, Kuu ja planeedid tiirlevad ümber Maa
Märk on diskreetne tähenduse ühik. See on "miski, mis käib millegi kohta kellegi jaoks ja mingis rollis". Märkide hulka muu hulgas kuuluvad sõnad, kujundid, žestid, lõhnad, maitsed, häälikud – kõik vahendid, mille abil üks tundlik ja mõtlev vaim saab teisele sõnumi edastada. Filosoofias on märgi loomust kaua arutatud. Algselt oli keeleteaduses ja hiljem semootikas kaks koolkonda: ühed uurijad pidasid märke düaadilisteks suheteks (kahe asja vahel), teised panid ette tõlgendada märke triaadiliste (kolme asja vaheliste) suhete rekursiivses mustris. Charles Sanders Peirce'i järgi on märk suhe esitise (märgikandja), objekti ja tõlgendi vahel. Märgi puhul on (Ferdinand de Saussure'i järgi) oluline tähistaja ja tähistatu omavaheline suhe. Klassikalise Charles Peirce'i märkide klassifikatsiooni kohaselt jaotuvad märgid ikoonideks, indeksiteks, ja sümboliteks. Märgisüsteem on märkide komplekt koos nende kasutamise reeglitega (koodidega)
optimaalse lahendi leidmisel.Kõikide nende asjaolude kindlaks tegemine toimub juriidiliste tõendite abil. Teine stadium – õigusnormi valik ja analüüs. (lk 87).. üldiselt üksikule – otsitakse välja vastavad õigusnormid ja tehakse õigusnormi analüüs. 1) peab olema tegemist audentse tekstiga. 2) Peab veenduma, et tekstis ei ole vigu 3) tuleb vaadata, aks antud normi ei ole hiljem muudetud. 4) tuleb ülekontrollida,kas kasutatav norm üldse kehtib 5)vajaduse korral tuleb tõlgendada rakendatavat õigusakti, st selgitada sisu 6) otseselt vastava õigusnormi puudumisel otsustatakse analoogiline rakendamine. Seaduse analoogia puhul selle suhte reguleerimiseks kasutatakse analoogilist suhet reguleerivat õigusnormi. Kui ei ole võimalik seaduse analoogiat rakendada, võetakse appi õiguse analoogia, mis seisneb selles, et rakendatakse vastava õigusharu üldiseid põhimõtteid. Kriminaal õiguses ja haldusõiguses analoogia rakendakine pole lubatud.
võiksid väärida maksuhalduri kõrgendatud tähelepanu. Tööandjate keskliidu juht Tarmo Kriis näiteks viitas, et praktiliselt 50% perearste ei maksa makse rohkem kui ainult kasumilt. Samas on nad väga sõnakad olnud oma õiguste kehtestamisel.[18] Poliitik õpetab Arvestades, et Reformierakonda tuntakse ettevõtjate eestkõnelejana, olid ka nemad sunnitud oma seisukoha välja ütlema. Reformierakond ei näe võimalust tõlgendada äriühingute omanikele ja töötajatele makstavaid dividende sotsiaalmaksuga maksustatava töötasuna. Reformierakonna juhatuse liige, kaitseminister Jürgen Ligi märkis oma blogis: Oludes, kus nii väga pingutame tulumaksusüsteemi pärast, ei tohiks me teise käega sotsiaalmaksu juurde panna. Miks peaks kapital seda ootama jääma?[19] Peaminister Andrus Ansip võttis natukene tagasihoidlikuma poosi ning
Ilmseks muutub see siis, kui külastada ükskõik millist Euroopa või Põhja-Ameerika suurt muuseumi. Neis leidub tohutult maale, mis kujutavad Kristuse ristilöömist ja surnuist ülestõusmist või muul moel on religioosse sisuga (nt. ,,Genti altar" Hubert ja Jan van Eyck). Kuid need maalid pole otseselt ühegi sündmuse reproduktsioonid. Kunstnik maalis vaid oma kogemuse või nägemuse ja siis edastas selle teistele. Ja kuna igaühel on vaba voli tõlgendada mingit maali vastavalt selle, kuidas ta seda näeb, siis on võimatu sõnaliselt analüüsida kuidas see meid mõjutab. Pole ühtegi kindlat mustrit kuidas mingi pilt kellelegi mõjub. Religioossete teemade pidevat esinemist maalikunstis võib aga mõista mitmel viisil. Maalikunsti kõrgaegadel oli rikastel kodanikel tavaks toetada suuri religioosseid teoseid, kas siis neid kirikule kinkides või tellides neid oma paleede tähtsuse rõhutamiseks. Olulisem on, et
Funktsiooni 2 nimetatakse funktsiooni algfunktsiooniks hulgas 3, kui iga 3 korral kehtib võrdus 2 . Kui 2 on funktsiooni algfunktsioon hulgas 3, siis kõik funktsiooni algfunktsioonid hulgas 3 avalduvad kujul 2 4, kus 4 on suvaline konstant. Funktsiooni algfunktsioonide üldavaldist 2 4, kus 4 on konstant, nimetatakse funktsiooni määramata integraaliks ja tähistatakse 5 2 4, kus 4 on konstant. Määramata integraali võib tõlgendada kui üheste funktsioonide parve 2 4, kus konstandi 4 igale väärtusele vastab üks ühene funktsioon. Kujutades seda funktsioonideparve graafiliselt tasandil - LIISI KINK 13
keeldutakse talle konperikütust andmast, Batrian kadus. Kapten kuulutati kadunuks ja peeti matused. Batrian oli siiski elus ja luksuslaevalt, mis tegeles kookospiima salakaubandusega, saadi kütust. Ühel otsingulennul nägid nad delfiiniparve, milles oli inimesega sarnane olend, lasksid teda ampullkuuliga, kuid see ei mõjunud ja tulistatu ujus minema. Stajanovic järeldas, et narkootilise aine mittemõjumist võib tõlgendada nii, et tegemist ei ole inimesega. Seejärel muutsid nad taktikat ja hakkasid palmitüvedest parvelt võrkudega püüdma. Nende tegevust ei krooninud edu. Kui nad saarele tagasi pöördusid, oli uue kohtuprotsessi alguseni jäänud vaid kaks nädalat. Kuna nad andsid põgenedes vande ise vanglasse tagasi pöörduda juhul, kui nad kohtu jaoks tõendusmaterjali ei leia, siis nii nad tegidki. Stajanovic esialgu polnud nõus tagasi pöörduma, kuna ta tahtis minna oma perekonna juurde
64. 9.3.2 Kuidas tähistatakse asünkroonmootori mähiste alguseid ja lõppe? Mähiste algused U1, V1 ja W1, lõpud U2, V2 ja W2 65. 9.3.3 Millised on asünkroonmootorite ühendusviisid toitevõrguga? Tähtühendus ja kolmnurkühendus. 66. 9.3.4 Mida nimetatakse sünkroonseks pöörlemiskiiruseks? Rootori pöörlemine sünkroonselt staatori magnetväljaga. 67. 9.3.5 Mis on libistus ja kuidas seda mõõdetakse? Libistus ,,s" on suhteline pöörlemiskiiruse muutus. Libistust võib tõlgendada ka rootori suhtelise mahajäämusena sünkroonkiirusega pöörlevast staatori magnetväljast. (Välja- ja rootori pöörlemissageduste vahe suhe pöörlemissagedusse) n1 staatori sünkroonikiirus n2 rootori päärlemissagedus 68. 9.3.6 Kuidas mõõdetakse mootori kasulikku momenti? 69. 10.3.1. Millised on RVKL põhiosad? Vabasti relee, mõõtemähis, mõõtetrahvo rõngassüdamik 70. 10.3.2. Mis on lekke- ja rikkevool?
lõbutsev „infovõrgustik“ öösel kella ühe või kaheni välja. Lewis (2003, lk 22) väidab ka, et Brüsseli võimukoridorid, kus Euroopa poliitiline seadusandlus ja äri paratamatult põimuvad, kajavad kuulujuttudest. Need Euroopa riigid, kellel puudub juurdepääs sellele kuumale infovahetusele, jäävad ilma tõsiseltvõetavatest eelistest. Väga oluline on välispartneritega suhtlemisel ka teada kuidas erinevad rahvused mõistavad vaikimist. Vaikimist võib tõlgendada mitut moodi. Ameerika, saksa, prantsuse, lõunaeuroopa ja araabia äritegelased võtavad vaikivat reaktsiooni oma äriettepanekule negatiivse märgina, kirjeldab Lewis (2003, lk 23). Üksteisest niivõrd erinevates maades nagu USA, Peruu ja Kuveit on vestlus kahepoolne protsess, kus partner võtab jutujärje üle sealt, kus teine selle pooleli jättis. Suurbritannias või Saksamaal kestab vahepealne vaikus kaks-kolm sekundit, Kreekas või Kuveidis veelgi vähem ja Prantsusmaal,
termini sisu (kriteerium objekti kuulumiseks tühitermini mahtu) esitab nõuded, millele ei vasta ükski objekt. Kriteeriumit muutes võib tühitermin muutuda mittetühjaks, nt kui lubada fiktsionaalseid tegelasi, saab ,,draakonist" tavaline üldtermin ning mõnes ulmeloos võib keegi astuda Päikese pinnale. Näib, et teatud asjaoludel võib nii üldtermin kui ka üksiktermin osutuda tühiterminiks. Definitsiooni D.3.7 kohaselt ei rakendu tühitermin ühelegi objektile. Seda võiks tõlgendada natuke rangemal kujul nii, et tühitermin viitab võimatutele objektidele, kuid paraku saab 8 võimatusest ja võimalikkusest rääkida mitmes erinevas mõttes. Tuleb vahet teha füüsilise ja loogilise võimalikkuse vahel. Mis on füüsiliselt võimatu, võib olla loogiliselt võimalik, nt igiliikur
(LOENG 1) (SLAIDID : EUROOPA MUINASKULTUURIDE UURIMISE AJALOOST (FAIL 1) Hesiodos 7 saj. e.Kr eepos "Töö ja päev". Kirjeldab varasemat aega paradiisiks kuldajajärk. Edasi tuleb Zeusi poolt loodud hõbeajajärk, millele järgneb pronksiajastu. Pronksiajastule järgneb rauaajastu, mis on inimestele kõige halvem ajajärk. Võib arvata, et Hesiodos ei ole seda kõike ise välja mõelnud tegemist on üldise arusaamaga. Lucretius - poeem "Asjade loomisest". Kirjeldab ajalugu nii, et alguses oli elu suhteliselt raske. Tsitaat: "Võiks siis tõesti nüüd ajada niisukest loba nagu oleksid tollal siin maal kullajõed voolanud, puud aga kalliskive siis õite asemel kandnud." Antiikajal teadmised hämmastavalt suured, rooma ajal kirjalikke allikaid vähem. Konstatinos (Kyrillos) ja Methodios paavst Clemensi hauda avastamas 861. a. Keskajal ei osata eriti mõista ega näha minevikus välja tulnud huvitavaid leide (nt kivikirveid peeti piksenoolteks, mis riputati ...
tõeliselt kordumatust andest. See poeem pani aluse ta tähelennule. Pärast ,,Sügise" avaldamist tuli ta peidust välja, pärast mida on säilinud 80 luuletust. Spekuleeritud on tema teoste koguarvuks 1000 luuletust, millest suurem osa ei ole säilinud, kuna Liiv hävitas oma töid haigushoogude all kannatades. Liivi poolt armastatud oli lisaks muule ka isamaaline luule. Ta samastab tihti luuletajat ja isamaad, seega luulet saab tõlgendada mitmeti mis on samuti üks Liivi luuleloomingu omapära. Liivi jaoks tähendas isamaast kirjutada muud, kui Koidulale. Liivi jaoks ei olnud isamaa ülim armastatu, vaid armetu ja õnnetu, kui siiski valusalt armas kannataja. Tihti leidub ta luules ka lootust Eesti tuleviku kuninglikust õnnest. Kas näitad? Ja nõnda on lugu ka Eestis ja nõnda on elu kiik:
on kaks sama olukorda, siis rakendame erisätet. Üld- ja erisätte tõlgendamine üldsäte on üldine, erisäte (kindlate asjade kohta) on täpsem tõlgendamine; vajalik siis, kui kaks normi räägivad sama asja. Kui on kaks sama olukorda, siis kohandatakse erisätet. Par 10 sätestas isikuid, par 7 sätestas alla 7 aastase tehinguid erisäte. Erinorm on kitsam. Analoogia, tuleb kõne alla siis, kui ei ole sätet, mida tõlgendada. Kohandatakse õiguse üldist mõtet. Riigi puhul kohandatakse välisriikide õigust. ! Riigikohtulahend Abstraktsiooni printsiip kohustav ja käsutustehingu pinguslik ääristamine tuleb eristada võlaõiguslikku ja asjaõiguslikku tehingut , kui me ei hoia neid lahus. Paragrahv 6, lg 3 ja 4. Ühe tehingu kehtivus, ei mõjuta teise tehingu kehtivust. Kui keegi saab pärandi, läheb omandiõigus uuele omanikule üle. Omandiõiguse üleminekul on tegemist kahe tehinguga
- Ligi 30% inimestel tekib elu jooksul paanikahoog Levimus 4% Komorbiidsus: - Depressioon - Teised ärevushäired Paanikahäire seletusi - Algab tüüpiliselt varases täiseas, elumuutuse või kriisisituatsiooni ajal - 30% seotud võõrutusnhtudega psühhoaktiivsetest ainetest (kanep, kokaiin, amfetamiin, alkohol) - 30-40% geenid Kognitiivne mudel - Inimesed kogevad paanikohoodusid, sest neil on suhteliselt püsiv kalduvus tõlgendada teatud füüsilisi aistinguid, eelkõige ärevuse normaalseid sümptomeid aga ka teisi aistinguid katastroofsetena - Katastroofilisest tõlgendusest tulenevalt tajutakse neid kehalisi aistinguid kui märki koheselt lähenevast füüsiliselt või vaimsest hädaohust - Kui kalduvus tõlgendada aistinguid ohtlikuna, tekib kogu aeg ülivalsus Hakkab hommikul kohe pulssi ja kehatemperatuuri mõõtma Vältimiskäitumine Turvalisuskäitumine -
olemasolevaid infotöötlusvahendeid. Analoogiliselt on meie üsna ebatäiusliku kalendri vahetus oma olemuselt lihtne, aga ilmselt sellise vahetuseni ei jõuta. 2000. aasta probleemi on põhjustanud kolm asjaolu. Neist olulisim on see, et paljudes arvutites ja muudes mikroskeeme kasutavates seadmetes on aastat kirjeldatud kahekohalise arvuna ja eeldatud, et tegemist on 20. sajandiga. Samuti on kahekohalise kirjeldamise võimalust kasutatud tarkvaras. Selle tulemusena võib raudvara tõlgendada aastaarvuna kasutatud kahekohalist numbrit 00 aastana 1900, 1800, või hoopis juhuslikuna ning tarkvaras võidakse näiteks aastal 1998 sündinud inimese vanuseks saada kahekohaliste arvude kasutamise tõttu 00 - 98 = -98. Lisaks sellele on 2000. aasta paljudes süsteemides valesti määratud lihtaastaks (2000. aasta on liigaasta, sest see number jagub neljasajaga). Lõpuks on aastatuhande vahetuse ümbruses mitmeid kriitilisi kuupäevi, näiteks 9.9.1999, millele vastavat neljakohalist
1. kuidas kehtestatakse sotsiaalseid norme 2. milliste tingimuste korral neid norme rikutakse 3. milliseid sotsiaalseid grupid on tõenäolisemalt seotud erinevate hälbiva käitumise vormidega 4. kuidas reageerivad teised inimesed mittekonformsele käitumisele 5. kelle võimuses ühiskonnas on määrata, milline on normaalne ja milline hälbiv käitumine. Sotsiaalset käitumist tuleb tõlgendada kontekstist lähtuvalt. Hälbelisusel on duaalne funktsioon: grupi liitmine ja piiride märkimine. Piiride märkimine on protsess, mille abil kujundatakse sotsiaalses grupiskehtivad normid ja väärtused. Hälbiva käitumise peamine ülesanne on kehtivate normidega rahulolematuse avaldamine. Moraliseeritud väljakutsed normidele on tahtlikud katsed astuda vastuseisu normide kehtestajatega. Sotsiaalne kontroll on planeeritud, planeerimata protsess, millega õpetatakse, veendakse,
Järeldus: Punktis x diferentseeruv ehk omab tuletist. Funktsiooni pidevus ja diferentseeruvus on seotud: Iga diferentseeruv funktsioon on pidev! E: V: 8. Defineerida diferentseeruva funktsiooni diferentsiaal dy. Esitada funktsiooni muudu ja diferentsiaali vaheline seos. Eeldame, et funktsioon on diferentseeruv : st et on olemas tuletis. On olemas lim(xx0) = f ' ( x ), kusjuures f'(x) on lõplik suurus. Funktsiooni muut on ( võib tõlgendada kui muutujate x ja y absoluutse vea ülemmäärasid ligikaudsel arvutamisel. Näide 1: y = x3 Avaldada , kui ja x on teada. ((3+x3 =( 3x2 ) + ( 3x2 + 3 ) Kui x = 1 ja , siis = ( 0,3 ) + ( 0,031 ) = 0,331 2 Kui x = 1 ja , siis ( ... ) + (...muutub järjest väiksemaks...) Lähtudes tuletise definitsioonist lim(xx0) = f ' ( x ) = f ' ( x ) , kus lim(xx0)
juudianekdoote tundis Freud hästi ja rääkis neid ka ise meelsasti. Teos on leidnud rohkesti järgijaid just psühholoogide seast, seda on nimetatud tsiteeritavaimaks naljauurimuseks (Knuuttila 1982, 123). Sigmund Freudi järgi on inimese psüühika aluseks alateadvuslike naudinguhimude lakkamatud konfliktid reaalsuse printsiibiga, millega teadvus kohandub. Assotsiatsioonidena esinevad need püüdlused unenägudes, aga ka mütoloogias ja folklooris, ning neid on võimalik lahti seletada, tõlgendada psühhoanalüüsi abil. Peatähelepanu pöörab autor materjali kontekstile, tõdedes, et iga konkreetne rahvajutt avaldab hingeelule erinevat mõju. Sellest tuletab Freud subjektiivsed tingimused nalja loomise, edasiandmise ja vastuvõtmise kohta. Inimeste eriilmelisus väljendub selles, kuidas konkreetne anekdoot neile mõju avaldab. Olulised pole mitte teatud nalja objektiivsed omadused, vaid meie teadvuse tegevus seda nalja interpreteerides. Nalja vastuvõtmine meie
ning Holden vaatas pealt, olles ise, kasutades tema endi sõnu, kuradima õnnelik. Teose viimasel lehel ta lõpetab oma jutustuse arutledes selle üle, et paljud inimesed küsivad tema käest, kas ta hakkab sügisest tõsiselt tööle. Jutustuse lõpetab sellega, et andis nõu mitte jutustada oma lugu, sest muidu hakkad kellestki puudust tundma. 3. Teoses kajastuvad probleemid: Ma arvan, et teose põhiprobleemiks on Holdeni protest kõige ümbritseva vastu. Samas võib seda tõlgendada mitut moodi. Minu arvates võib probleemiks olla ka muutustega mitte kohanemine. Holden ei suutnud kohaneda ühegi kooliga, mille tõttu teda koolidest välja visati ning see omakorda põhjustas jällegi uusi muutusi. Holden ei suutnud ühegi muutusega kohaneda ning lõpetas vaimuhaiglas, vähemalt jääb mulje nagu ta jutustaks teoses toimuvat vaimuhaiglast. 4. Tegelased: · Holden Caulfield - raamatu minategelane; Pencey koolis vehklemisvõistkonna kapten;
MIS ON REKLAAM? Carl Linnè: Genus proximum üldtunnus, differencia specifica - spetsiifiline erinevus ` ... on mitteisiklik infoedastus, mille eest tuleb kanda kulutusi, mis on tavaliselt sisendava (veenva) iseloomuga ja mis edastab teavet toodete, teenuste, juriidiliste isikute või ideede kohta kasutades selleks üht või teist meediakanalit. C.Bovee, W. Arens (1989). Contemporary Advertising ... On tarbijale suunatud kaupade v teenuste tasuline avalikustamine D. McQuail. Massikommunikatsiooni teooria ... on levitaja kasule orienteeritud teateedastus, milles formuleeritakse nii probleem kui ka selle lahendus. L.Priimägi (2007). Reklaam & imagoloogia, mõistevara ... on identifitseeritud tellija kinni makstud mitteisiklik kommunikatsioon massimeedia kaudu, et veenda või mõjutada mingit auditooriumi (Wells, Burnett, Moriarty). ... teave, ...
Selle aja maailmaarusaam ühendas endas inimese ja looduse diferentseerimata vahekorda ning samasugust ettekujutust maisest ja teispoolsest maailmast. Niisiis ei teinud inimene vahet oma Inimene ja loodus keskaegses Euroopas. Inge Org otsese kogemuse ja fantastiliste lugude vahel. Loodusnähtuste sümboolne tõlgendamine ja nendest moraalijärelduste tuletamine oli talle olulisem. Iga nähtust võis erinevalt tõlgendada. Loodus kui sümbolite maailm oli ammendamatu. Kui ühelt poolt oli keskaja inimese maailm väike, kergesti mõistetav, tervikuna jälgitav, siis teiselt poolt sisaldas maiste olevuste, esemete ja nähtuste kõrval veel teist, religioossest teadvusest ja ebausust sünnitatud maailma. Mineraalid, taimestik ja loomastik on sümboolsed ning traditsiooniliselt armastatakse eriti mõnda esindajat: mineraalidest vääriskive, mis oma värvidega meenutavad rikkusemüüte.
moodustada selle isiku juhtimisel vastav struktuuriüksus oma vahetus alluvuses. Rahvusvahelistele siseauditi standarditele ning Eestis avalikule sektorile kehtivale juhendimaterjalile ''Siseauditi hea tava'' vastavalt koosneb siseauditi läbiviimine auditi planeerimisest, informatsiooni kontrollimisest ja hindamisest, tulemuste raporteerimisest ja 4 järelkontrollist. Selleks tuleb iga auditit hoolikalt planeerida, koguda, analüüsida, tõlgendada ja dokumenteerida informatsiooni, mis kinnitab auditi tulemust. ( 1, lk. 18) Auditi planeerimisel tuleb arvesse võtta mitmeid erinevaid tegureid: · asutuse eesmärk · juhi vajadused · eelmiste auditite tulemused · ülevaade auditi objektist · auditi läbiviimiseks kasutada olev aeg · tõendusmaterjalide kättesaadavus · siseaudiitori isiklik kogemus · auditi eesmärk · suhteline risk ja hinnang sisekontrolli süsteemile
pidada tahtliku riski otsimist ja lõpptulemuse ebakindlust seiklusturismi puhul. Teadlased on seiklused veel jaotanud kaheks: riski otsivad seiklused ja seiklused, mis otsivad teadmisi ja kogemusi. Selle jaotuse aluseks on võetud Maslow vajaduste püramiid. Maslow püramiid põhineb asjaoludele, et madalamad vajadused peavad olema täielikult rahuldatud enne, kui pöördutakse kõrgemate poole. Seiklusturismi kontekstis võib seda tõlgendada, et saavutades oma kindlustundest lähtuvad vajadused, on inimesed vastuvõtlikud teatud riskile ja ohule, et rahuldada kõrgemaid saavutamisvajadusi. Loomulikult ei hülga seiklejad täielikult oma ohutust, et jõuda kõrgemate tasemeteni. Teadlased Ewert ja Hollenhorst toovad välja, et kuigi seiklusturistid otsivad enneolematuid raskeid ja proovile panevaid valikuid, ei pruugi nad otsida kõrget riskitaset. Kokkuvõtteks võib öelda, et seiklusturismi kogemus on
inimfiguurid ehk Aadam ja Eeva. Kui altar sulgeda siis väliskülje alumise pildirea keskel on maalitud Ristija Johannese ja apostel Johannese skulptuurid ning külgnevatele tahvlitele altari tellijad Jodocus Vydt ja tema abikaasa Isabella Borluut. Ülemise osa maalid moodustavad ühtse kuulutamise stseeni. Selle kohal on maalitud Vana Testamendi prohvetid ja sibüllid. Genti altari sõnumit võib mitmeti tõlgendada. Alumistel paneelidel on näha, kuidas suur hulk inimesi tahab osa saada Kristuse austamistseremooniast. Üleval seisvad Aadam ja Eeva võivad kuulda küll inglite hingestatud laulu ja pühalikku orelimuusikat, ent muusikaparadiisi neid ei lasta. Praegu asub maal Belgias Genti linnas. Jan van Eyck nägi looduse harmoonias, kõiges elavas jumalikku alget, vaatles kõike analüüsides ning iga isik või ese tema pildil on kujutatud ülima hoolikuse ja täpsusega. Ometi ei
tekstidena informatsioonina. Erinevates tekstides on informatsioonina fikseeritud inimeste teadmised. on indiviidi teadmised ja vaiketeadmised (verbaalselt raskesti väljendatavad, kogemuslikult tegevuste ja sooritustega omandatud, ka uskumuste, hoiakute ja intuitsiooniga seotud teadmised). on teadmuse kasutamine. Tarkuse moodustab teadmus ja teadmine millal ning kuidas seda kasutada ja teha õigeid otsuseid. Tarkuse määrab indiviidi võime tõlgendada informatsiooni, rakendada oma teadmisi ja vaiketeadmisi uutes situatsioonides ning luua oma teadmistele ja vaiketeadmistele tuginedes ka uusi, innovaatilisi teadmisi. Infoallikas on informatsiooni säilitamise objekt. Informatsiooni hankimise protsessis võib infoallikaks olla mõni inimene, kes informatsiooni omab või materiaalne objekt, millele informatsioon on talletatud. inimesed teavikud esemed inimestevaheline suhtlemine eksperdid ehk asjatundjad
astronoomia (ka liikuvad kirikupühad). Esimeste ülikoolide teke jääb 11-13 sajandisse. 1119 Bologna ülikooli asutamise ürik vmi. Eestis sellel ajal piirdus haridus kodus õpitu ja nähtuga. Ülikoolis kunstiteadus, arstiteadus, õigusteadus, usuteadus. Pidi alustama kunstist. Hakati välja andma teaduskraade. Skolastika - tugines muistsetele autoriteetidele (Piibel, kirikuisade ja antiikautorite teosed) ja püüdis nende seisukohti loogika abil tõlgendada ning erinevaid vaateid ühendada. Põhiprobleemiks sai usu tõdede ja mõistuse tõdede ühendamine. Tuntuim skolastik Aquino Thomas.
märke. Osad neist märkidest on sümbolid, mis omavad kindlat tähendust ja eesmärki. Ornament (muster, dekoor, kiri) on geomeetrilistest kujunditest ja nende osadest, vahel ka märkidest ja sümbolitest moodustatud või valmistamise tehnoloogia käigus kujunenud kaunistus rõivastel, ehitistel, tarbeesemetel ja mujal.Ornamenti on leitud juba kiviajast pärinevatelt arheoloogilistelt leidudelt. Eesti rahvuslikke sümboleid ja ornamente on olnud suhteliselt keeruline tõlgendada. Ornamendi või selle motiivide tähendus on eri kultuurides tihti erinev. Rahvalt rahvale ja ajas edasi liikudes muutuvad sümbolite tähendused ja võib juhtuda, et algtähendused lähevad kaotsi. Näiteks on nii juhtunud risti sümboliga või haakristiga. Ornamentide levikul tuleb arvesse võtta ka moehoovusi, mis seostuvad alateadvuse ja emotsioonidega. See tähendab, et vahel kiputi märke ja ornamente kasutama ka nii, et nende tähendusele või sisule ei pööratud tähelepanu.
nende seas on ,,Inimese genoomi projekt" (HGP, inglise keeles the Human Genome Project). Tänaseks on välja töötatud järgmise põlvkonna sekveneerimismeetodid (NGS, inglise keeles next-generation high-throughput sequencing), mis nõuavad üha vähem ajalisi ja rahalisi ressursse. Selline soodus olukord on vallandanud sekveneerimisbuumi, mis on tõstatanud uue probleemi mida teha saadud andmetega? Üha rohkem tuntakse vajadust sekveneeritud DNA järjestusi analüüsida ja tõlgendada. Paralleelselt sekveneerimismeetodite arenguga proovitakse välja töötada üha täiustatumaid programme andmete töötlemiseks. Spetsiifilisele andmemassiivile sobiva programmi leidmine on oluline ülesanne võimalikult täpseks andmetõlgenduseks. Keeruliseks on osutunud ülesanne leida selline kombinatsioon sekveneerimisandmetest ja arvutialgoritmidest, mille väljundiks oleks võimalikult kõrge kvaliteediga koostu (assembly). Koostu
SOTSIAALPEDAGOOGIKA TEOORIA JA PRAKTIKA 1. Millised on erinevad võimalused mõiste sotsiaalpedagoogika tõlgendamiseks ja miks on võimalik seda tõlgendada mitmeti? Sotsiaalpedagoogika kohta ei ole üht, kõigile vastuvõetavat tõlgendust. Sotsiaalpedagoogika ei seostu ühegi objektiga sedavõrd selgesti kui muud pedagoogikaga terminid, nagu koolipedagoogika jne. Sotsiaalpedagoogika enesemääratlus kujuneb ja areneb diskusiooni käigus. Selle erisugused tõlgendused on seotud erinevate inimese ja ühiskonna käsitlustega, moraaliteooriate ja teadusteoreetiliste suundmuste ja mõttevooluga. Sotsiaalpedagoogika on tihedas seoses ühiskonna eluga ehk areneb vastavalt ühiskonnas toimuvaga aga teda ei tohiks käsitleda reaktiivse seisukohavõtuna ühiskonnas vaid püüdena toimuvat muuta ehk parandada. Kogu pedagoogika on seotud tuleviku kujundamisega, otsides vaatenurki ja vahendeid indiv...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
