"objektid". "Reaalide" või "objektide" all mõtleme siin kas meeleliselt kohalviibivaid argimõistuslikke asju või argimõistuslikke suhteid, nagu kuupäevad, kohad, vahemaad, liigid, tegevused. Järgides oma mentaalset kujutist lehmaraja lõpus asetsevast majast, saamegi maja lõpuks tegelikult näha; saame kujutise täieliku verifikatsiooni. Sellised lihtsad ning täielikult verifitseeritud juhtimised on kahtlemata tõeprotsessi originaalideks ja prototüüpideks. Kogemus pakub tõepoolest ka teisi tõeprotsessi kujusid, kuid need kõik on mõeldavad pidurdunud, mitmekordistunud või üksteisega asendunud esmaste verifikatsioonidena. 9. Miks on mõttekas täielikust verifitseerimisest loobuda (2 põhjust)? Rataste ja pommide ja pendli verifitseeritavus on sama hea kui verifitseerimine. Iga lõpuleviidud tõeprotsessi kohta on meie elus miljoneid sellises tärkamisseisundis. Need suunavad meid otsese verifitseerimise poole; juhivad meid nende objektide ümbrusesse, mida
BCU3610 Mikroökonoomika (kaugõpe) Alustatud pühapäev, 11. oktoober 2015, 13:45 Olek Valmis Lõpetatud pühapäev, 11. oktoober 2015, 14:16 Aega kulus 31 minutit 9 sekundit Punktid 25,7/27,0 Hinne 9,5, maksimaalne: 10,0 (95%) Küsimus 1 Otsusta, millise tootmisteguriga on igal nimetatud juhul tegemist. Valmis Hinne 2,0 / 2,0 pangaametnik töö printer kapital autoosad kapital laohoone kapital nafta leiukoht maa karjamaa maa Tootmistegurid ehk tootlikud ressursid on kõik vahendid, mida kasutatakse hüviste valmistamiseks. On olemas kolm tootmistegurite kategooriat: maa, töö ja kapital. ...
BCU3610 Mikroökonoomika (kaugõpe) Alustatud esmaspäev, 12. oktoober 2015, 20:50 Olek Valmis Lõpetatud esmaspäev, 12. oktoober 2015, 22:03 Aega kulus 1 tund 12 minutit Punktid 24,0/25,0 Hinne 9,6, maksimaalne: 10,0 (96%) Küsimus 1 Turu ülejääk „surub“ turuhinnad üles, turu puudujääk aga „surub“ nad alla. Valmis Hinne 1,0 / 1,0 Vali üks: Tõene Väär Jah! Turu ülejääk tähendab seda, et kaupa on rohkem kui seda ostetakse pakkumine ületab nõudlust. Kuna kogu kaupa ei osteta ära, siis selleks, et pakkujatele kaup kätte ei jääks, lasevad nad hinda madalamaks, lootuses, et siis kaup ära ostetakse. Kui turul valitseb aga puudujääk, tähendab see seda, et os...
Ma ei tea, mispärast. Panin pähe oma punase jahimütsi, keerasin noka kuklasse, nii nagu see mulle meeldis, ja karjusin kõigest kõrist: ,,Head und, kretiinid!" Vean kihla, et äratasin viimse kui värdja kogu korrusel. Siis kadusin, kus kurat." Kuna Holden pelgab peale neljandat koolist välja viskamist koju minna, sõidab ta New Yorki, et seal kolmapäevani end varjata. Ta seikleb klubides ja baarides, joob ning suitsetab, tantsib kõige koledamate California naistega ja kujutleb et on tõepoolest täiskasvanu. Üleüldse ärritab Holdenit see, kui inimesed märkavad vaid ta lapsikust ning unustavad ära ta täiskasvanulikud teod ja otsused. Hotellis on noorukil piinlik kokkupuude kerglaste elukommetega naisterahva ja liftipoisiga, ta määrab kohtumisi oma vanade klassikaaslastega, keda siis solvab, sest leiab, et nad on niisama rumalad ja silmakirjalikud kui enne Holdeni lahkumist Penceysse . Kõik inimesed, kellega ta kokku puutub, pöörduvad Holdenist ära. Holden räägib teiste
et Carmen suri üledoosi tõttu. Sõbra surm ei näi aga kedagi häirivat, elu tahab elamist, kool lõpetamist ja kuulsus tulemist. Jutustusse kodeeritud suhterägastik ja noorte maailmavaade, eelkõige aga küsimus ,,milleks oled sina kuulsuse nimel valmis" jäävad tahaplaanile. Muusikali mõte oli segane, kui selline asi üldse seal oli. Muusikal iseenesest oli vaatemänguline ning kaasahaarav. Naljakaid ja kummalisi momente oli ,,Fame'is" tõepoolest ohtralt. Lava tagumises osas olev dekoratsioon ning saali ja pealtvaatajate keskele ehitatud lisalava annab mängule ruumilisust ja tantsijatele ruumi. Suurejooneliste tantsunumbrite seas nägin ka nüüdisballetti (Danne Dahlini ja Irina Kikkase lummav pas de deux) mis oli tõepoolest hingemattev.. Osatäitjad: Õpetajad: Miss Sherman Kaire Vilgats Miss Bell Ülle Lichtfeldt Mr. Myers Hannes Kaljujärv Mr. Sheinkopf Andrus Vaarik Õpilased: Carmen Diaz JZ Belle
Nõutuna ebaviisakast kohtlemisest, lahkus klient firmast. Kui nimetatud vorm paikneb lauselühendi lõpus, siis koma ei kasutata, nt ühtegi sõna lausumata lahkus ta toast. Kui des-, mata- vi tuna lauseühend asub aluse ja öeldise vahel, siis eraldatakse ta ülejäänud lausest komaga, nt Jaan, lausumata ühtegi sõna, lahkus toast. Tüdrukud, nähes poissi kohmetuks muutumas, hakkasid tasakesti naeru kihistama. 9) lauselaiendid muidugi, mõistagi, teadagi, tõttöelda, tõepoolest, muide, tõestri, esiteks jne. kui nad alustavad lauset ja neile ei järgne kohe öeldist, nt Tõepoolest meenus Juhanile küll, et oli midagi säärast naabrile lubanud. KOOLON Koolonit kasutatakse koondlauses enne loetelu, kui loetelu ees on kokkuvõttev sõna, nt Külmad ilmad suvisel ajal võivad tuju ära rikkuda paljudel inimestel: rannamõnude austajail, põllumeestel, matkasellidel ja isegi linnas logelejail. Kui loetelu ees kokkuvõtvat sõna ei ole, siis koma ei panda, nt
olla ja jääda. "Kui inimlike õnnetuste, isekuse, julmuse, vihkamise, õeluse ja kadeduse tõusulained pekslevad ümber sureliku hinge, võite olla kindel, et on olemas sisemine bastion, vaimu tsitadell, mida on absoluutselt võimatu vallutada; see kehtib vähemasti kõigi nende inimolendite kohta, kes on usaldanud oma hinge nende sisimas elavale igavese Jumala vaimule." [1096:4] ( Tsitaat Urantia raamatust). Kui see uskliku jaoks tõepoolest nii on, siis see inimene mõtleb, et ta on oma kindluse elus leidnud ja ilmselt teda erinevad vastuseisud või rumalaks tembeldamised väga ei kõiguta. Samas tekib minu arvates selliste küsimuste arutamisel vajadus vahet teha uskumisel üksikisiku tasandil ja religioonil kui üldisel, ühiskondlikul nähtusel. Uskumine on inimesele ääretult vajalik, hoidev ja säilitav funktsioon, mis võimaldab elukoormat kergitada ja hoida ära muresid ainuüksi oma õlgadele vajumast.
See muusika hõlmas nii laulu kui instrumentaalmuusikat. Tolle aja instrumendid olid väga algelised ja jagunesid kolmeks rühmaks: löökpillid (trummid), puhkpillid (flöödid) ja keelpillid (kannel).5. sajandil avas Jaapan end Aasia kultuurilisele mõjule. Korea ja Hiina muusikud panid keisri õukonna aadlikke avastama enda jaoks mitmeid muusikalisi vorme. Budismi levik Jaapani saartel edendas religioosset muusikat. Tõepoolest, selline muusika (õpetuste ettelugemine kaasmänguga) võimaldas noodistamist ja seetõttu arenes see kiiresti edasi templites ja keisri õukonnas. Varsti sündiski omanäoline õukonnamuusika Gagaku ja ka paljud teised tolle aja populaarsed muusikaliigid nt. Sarugaku. 5 Jaapani muusika ajaloost Enne ajaloolist perioodi arenes jaapani traditsiooniline muusika (hogaku) kui kaasmäng rituaalsetele
* rõõmu ja kuuluvuse soosimist läbi rituaalide ja pidustuste * rõhu panemist loovusele ja kunstile, mis on ühtsuse ja universumiga suhtlemise väljendus * soodsate võimaluste loomist enesearenguks. Siiski on viimasel ajal GENis loobutud mõistest `spirituaalsus', selle asemel on hoopis hakatud kasutama sõna `maailmavaade', mis ilmselt annab antud aspekti mõtet paremini edasi. Arusaam, et maailmas on kõik protsessid omavahel seotud, on tõepoolest teatud sorti maailmavaade, nõnda aga võivad asjadele vaadata ka need, kes otseselt spirituaalsed pole. Kogukonna vaimne heaolu on tasakaalus kui: * kultuuri ja kunstiga seotud sündmused ja üritused hoiavad ülal kogukonna kultuurilist elujõudu * loovust ja kunsti nähakse universaalse tervikuga üksolemise ja vastastikuse mõju väljendusena. Erinevad kunstiviisid, praktilised oskused, ilu ja esteetilisuse säilitamisel ja jagamisel põhinevad
Aga mis on sellel pistmist kõnealuse maa ülejäänud asukatega? Me räägime globaalkultuuri. Praegu võib TV maailmakanaleist näha reklaami, mille loosung on: «Me kõik räägime üht ja sama keelt - jalgpalli.» Paljasjalgsed poisikesed ja lipsuga ärimehed - kõik togivad rõõmsalt segasummas koos. Lõpuks tuleb muidugi välja, et klipiga promoti mingit rahaettevõtet, milles justkui kõik inimesed osaleksid. Aga minu jaoks on klipi iva just eelnevas - tõepoolest, väga suur hulk inimesi kõikjal maailmas elab jalgpallile kaasa, nad «räägivad jalgpalli». Aga kas jalgpall toob inimesi üksteisele lähemale? Ta võib seda teha. Esimese ilmasõja esimesel talvel kargasid ühel rindelõigul vastastikku maasse kaevunud Inglise ja Saksa sõdurid jõulupäeval kaevikutest ja mängisid improviseeritud keraga pool tundi eikellegimaal sõbralikult jalgpalli. Selles avaldus väga humanistlik moraal - nad olid eelkõige inimesed, liiati ühesuguse kultuurilise
publiku lemmik Hanna-Liina Võsa. Lavakujundajana oli Sander samuti suurepärast tööd teinud, tema poolt kujundatud 1930.aastate Prantsuse Riviera stiilis interjöör mõjus igati ajastutruult, peegeldades parimal võimalikul moel tolleaegse kõrgklassi elegantsi-ja luksusearmastust. Lisaks kõigele eespool mainitule oli ka kostümeerija roll osavalt Mart Sanderi õlule veeretatud. Ometi pean ma ka seekord tunnistama, et ka kostüümivalikuga oli Sander tõepoolest täkkesse pannud. Esinejate kostüümid olid kaetud äärmiselt rikkalike detailidega, lõiked mõjusid ääretult ajastutruult, kangavalikuna oli oskuslikult kasutatud 1930.aastate Nizza kõrgklassi daamide suurt lemmikut-peent siidi. Jällegi püsis kõik hea maitse piirides, jättes publikule seeläbi võimaluse nautida 1930.aastate glamuuri. Koreograaf Ingmar Jõela tantsunumbrite kohta mul kahjuks kiidusõnad puuduvad. Minu suureks pettumuseks puudusid laval
rohkem. Seejuures võib sambla kõrguseks olla juba 15 cm. Inimese poolt ei ole laanik eriti kasutamist leidnud. Kuna ta moodustab väga koheva polstri, siis on ta paljudele pisikestele loomadele koduks ja varjupaigaks. Eelkõige elavad laanikuvaiba sees väga paljud ämblikud, putukad (näiteks lutikad, jooksikud), aga ta pakub varju ka hiirtele. Samuti kasutavad paljud linnud seda sammalt pesaehitusel. LAANELILL Laanelille nimi viitab selle kauni lille kasvamisele suurtes laantes. Tõepoolest võime teda kohata pea igas veidigi niiskemas metsas. Laanelille ära tunda pole kuigi raske. Tema iseloomulikule välimusele viitavad tema väga laialt levinud rahvapärased nimed: metstäht, taevatäht, tähelill, nõmmetäht, oravamarjaõis. Nad kõik näitavad, et laanelille õis on väga sarnane tähele. Tõepoolest on laanelille õied tähekujulised, nii nagu ka pärnapuu õied. Suve hakul jäävad rohked lumivalged õied metsalusel
oskab anda sulle just sellist nõu, nagu sa vajad. Sinu vanem oskab sind aidata rohkem, kui sa isegi arvata oskad. Ta ei olegi nii vanamoodne, kui lähemalt uurida ja ema või isaga pikemalt ja teineteist usaldades rääkida. Ta on elanud sinust kauem ja on niisiis palju rohkem elutarkust kui sinul. Seega võiks iga laps oma muredega kindlasti vanemate juurde minna. Esiteks- see ei hammusta tükki küljest (katsetada tasub kindlasti!) ja teiseks- nad tõepoolest mõistavad sind. Nende nõu on parem kuulata kui enda peaga tegutseda, eriti siis, kui oled hädas ning vajad hädasti kellegi abi. Marju Perova Puurmani Gümnaasium 9.klass Õpetaja Eha Aab
kui kartis seda keskaja inimene? Ei, ma arvan, et mitte, paljude jaoks ei oma tähtsust nn. viimne kohtupäev, mil patud karistatud saavad. Praegusel ajal puudub meeletu hirm ja kartus Jumala ees. Mida on see muutnud? Tänapäeva muusika põhisuund on meeldida võimalikult suurtele massidele. Muusika on kommerts ja läbimüük pühendab abinõu. Meil on ainult nimed- nimed- nimed ja tühjus. Muidugi ei saa väita, et praegusel ajal ei olegi olemas head muusikat. Tõepoolest on, kuid väga vähe on neid, kelle jaoks muusika on tähtsam kui rahapatakas laual. Keskaja muusika erinevuseks on aga kindlasti see, et kõiges üritati näha midagi jumalikku. Ei ohitud lillede ja liblikate ilu juures- nähes ilu, kiideti Loojat. Religioon oli taltsutatud mõistuse poolt valitsetud tunne. Kuulates Gregooriuse laule tunnetame nende vaoshoitust ja tajume mitte midagi ütlevat tundetust. Keskaja tähtsamateks päranditeks on ühehäälsed koraalid ja
1820. Aastal jõudis taani päritolu teadlane katsete teel järeldusele, et elektrivool juhet läbides tekitab elektrivälja selle ümber. Tänu sellele avastusele suudeti hiljem konstrueerida elektrimootor. Arstiteaduses avastati vaktsiin marutaudi vastu, tuberkuloosi tekitav bakter ja leiutati röntgenaparaat. Samuti XIX sajandil leiutati veel tänapäeva elus väga tähtsaid asju telefon, raadio, kino ja levis fotograafia. Sel ajastul elasid tõepoolest nutikad inimesed. Kõik need avastused on aidanud tänapäeval meie teadlasi ja minu arvates mõjutanud meie igapäevaelu! XIX sajandil oli tõepoolist värvikirev ja uuendusterohke sajand. Minu arvates maailm arenes jõudsalt positiivses suunas, tõukeid oli majanduses, inimeste eludes, transpordis, ehituses ja teaduses. XXX XI klass, 21.04.08
``Libahunt`` Küsimused: 1. Mida usuti vanasti libahuntidest ning kuidas nendega käituti? 2. Kes olid Tiina vanemad? Mis neist sai? 3. Kuidas sattus Tiina Tammarude perre? 4. Põhjenda, et Tiina oli looduslähedane inimene? 5. Mille poolest on sarnased esimese ja viienda vaatuse lõpud? 6. Mis roll on teise vanaemal? 7. Miks Margus ei lähe metsa Tiinaga? 8. Kes on süüdi sinu arvates Tiina hukkumises? 9. Kas Mari usub tõepoolest, et Tiina on Libahunt? 10.Miks ei kaitse Tammarulased Tiinat? Vastused: 1.Libahunte ei tohtinud nimepidi nimetada, kuna metsakutsa pidi kurjaks saama. Arvati, et on olemas inimesi, kes oskavad end moonutada libahuntideks.Selliste kahtlustega inimesed lasti maha või peksti jõhkralt surnuks. 2. Tiina ema oli nõid(kutsuti teda nii). Ta peksti Tiina nähes surnuks. Tiina isa suri , kui Tiina oli alles väike(uppumissurm). 3
Samas on aga iga inimese elu täis üllatusi. Ka enesekindla inimese elu. Kui ütleme, et igaüks on oma õnne sepp, siis see tähendab, et ükskõik, mis olukorras keegi on, ükskõik, mida inimene omab, siis ikkagi saab ta areneda sellest situatsioonist paremuse poole ja ennast mingil moel teostada. See tähendab, et igaüks saab olla õnnelik, kui ta vaid mõistab seda põhitõde ja üritab oma olukorda parandada. Tõepoolest igaüks on oma õnne sepp. Lõpetuseks sooviksin tuua siia ühe näite, kus põhikoolis olles meie õpetaja rääkis, kuidas tema vanadest õpilastest, kellel kooliaegu olid vaid negatiivsed hinded on saanud tänaseks kas suurfirmade juhid või tõesti kõrgel töökohal töötavad inimesed ning samas need kellel oli vaid viied ja neljad, nemad istuvad siiani kodus ja otsivad tööd. Sest halvemate hinnetega lapsed tihtipeale on nii madalate hinnetega kuna veedavad oma
pere ikka ema, isa ja lapsed. Kui sellistelt inimestelt küsida, et miks mitte abielluda, siis üks tavalisemaid vastuseid on, et mingi paber ei tee meie suhet ei paremaks ega halvemaks. Meil pole teda lihtsalt vaja, kõik on niigi suurepärane. Ja kui meie suhe peaks purunema ning me lahku peaksime minema, ei päästa ka see paber vaadake, kui palju sõlmitud abielusid lahutatakse. Selles väites on suur osa tõtt. Tõepoolest ei saa mingid paberid iial tagada ühegi suhte püsimist või selle kvaliteeti, kõik sõltub siiski inimestest. Kuid abielul on midagi, mis vabasuhtel puudub: abieluleping on juriidilise dokumendina pühendumise ja ka vastutuse tunnus. Vabasuhe on selles mõttes alati tuulte raputada mõlemad partnerid teavad, et kui ilmuvad uued asjaolud, teine kohtab kedagi veel sobivamat, siis on suhe läbi. Sisuliselt on tegemist ajutise kokkuleppega, sageli aga polegi üldse milleski kokku lepitud
transpordist tulenevat saastet ja ressursikulu infrastruktuurile. Samuti peaksime igati toetama alternatiivset energiatootmist ning Eesti riik peaks veel ja veel suurendama tuule- ja vee-energia tootmisosakaalu põlevkivi tootmise kõrval. Vaja oleks vähendada ka teiste fossiilsete kütuste ületarbimist, sest on teada, et praeguse tarbimistempo juures ei leia me muidu viiekümne aasta pärast enam maakeral kohta, kus leiduks näiteks naftat. Olukord on tõepoolest tõsine. Seetõttu on hakatud viimasel ajal loodussäästlikku eluviisi ja tarbimist tutvustama ka mitmetel seminaridel. Eelmisel nädalavahetusel toimus sarnane mess ka Tartus. Eks mõningane mõju nendel tutvustusüritusetel on, kuid siiski ei usu ma, et meie praegune läbi ja lõhki tarbimisühiskond suudaks oma tarbimisvajadusest nii piisaval määral loobuda, et meie ökosüsteemi olukord kas või praegusena jääks püsima,
Teiseks tuleb Eestis luua piisavalt sellise tasemega haridusasutusi, mis oleksid konkurentsivõimelised ka Euroopas ning kindlasti tuleks luua uusi töökohti, millest saadav palk oleks piisav nii maksude maksmiseks kui ka enese tarbeks. Minu arvates on väga oluline roll jätkusuutlikkuse tagamisel on ühiskonna sidususel. Praegu võime kuulda, kuidas räägitakse Esimesest ja Teisest Eestist, kuid selline lõhe väikeses riigis võib meile tulevikus ohtlikuks saada. Tõepoolest on hetkeolukord Eestis selline, et vahe linnaelanike ja maaelanike vahel on suur. See tuleneb sellest, et keskklassi osakaal ühiskonnas on väike, ehkki see peaks olema suur, kui soovime rääkida tugevast ühiskonnast. Ühiskonna sidususe tagamiseks peab vähendama klassidevahelisi erinevusi ja tegema muudatusi nende läbisaamiseks. Selleks, et Eesti oleks jätkusuutlik energiamajanduses, tuleb meil kasutusele võtta taastuvad
Kõigepealt alustab noorpaar, siis vanemad ja lõpuks ühineb kogu pulmarahvas avavalsiga. Ansambel jätkab mängimist hetkeni kui algavad pulmamängude. XII Pulmamänge valib pulmavanem alati kohapeal, vastavalt: miljööle, ruumile, rahvale, kellaajale, stiilile. XIII Traditsiooniliselt kell 12 öösel mängitakse maha pruudipärg. Peale pruudipärja mängimist võib "uus noorpaar" teha ringi keskel avavalsi. Noorpaar peaks välja valima just selle paari, kes nende arvates järgmisena tõepoolest abiellub. XIV Peale pruudipärja mahamängimist palub noorpaar kõiki pidulikule pulmatordi lahtilõikamisele. Tordi söömise järel toimub kingituste avamine. XV Tänamine( vanemaid, külalisi, kokatädisid, pillimehi, abilisi, pulmaisa, organisaatorit..) XVI Nüüd jätkub pulmapidu edasi .
Eestlast seas on palju sataniste, neid on lihtne eristada hallist massist, kuna peamiseks tunnuseks nende puhul on must riietus. Eestlaste hulgas on palju sataniste ja nende kogudused toimuvad samamoodi nagu kõik teised. Eestlased esindavad siiski põhiliselt ateismi ehk uskumatust. Nende tõekspidamised on kõik selgitatavad ja jumalaid nende arust ei eksisteeri. Kõik siin maailmas on loogilise selgitusega lahendatatav ja põhjendatav. Kui eestlased midagi tõepoolest usuvad on see raha nagu paljude tänapäeva inimeste põhiline usk. Usk raha võimu on piiritu ning eestlased kas usuvad seda või ei usu midagi.
Teoses "Arhitektoonika V" klaverile ja elektrikitarrile vastanduvad ühe kujundina väga selgepiiriline põhimotiiv ning teisena tabamatu rütmi ja tonaalsusega muusika, otsekui hajus kõlapilv. Esimene asi mis meenub laulu kuulates on virrvarr ja absurdsus kohtub rokiga. "Crystallisatio" (1995) on minu arvates väga pofessionaalne teos, kus on kasutatud keelpille,flööti ja kellamängu. Tüüri 3.sümfoonia on üks tema suurteostest, mis on suhteliselt rütmikas. Erkki-Sven Tüüri looming on tõepoolest väga omanäoline ning tõeliselt professionaalne. Pole varem tema loominguga nii palju kokku puutunudki. Kõige rohkem avaldas muljet In Spe projekti progressiivne rokkmuusika.
· Ainult töö annab elule mõtte, kõik muu on vaid petlik vervendus. Lk 295 · Geeniusel ja kurjategijal peabki palju ühist olema, sest mõlemad on äärmiselt suured individualistid. Lk 301 · Kujutlus on samasugune tõe lähendus kui matemaatline tõestus. Tõde saavutada ei ole alati võimalik ratsionaalselt. Lk 302 · Sõda on kui Minotaurus, kes õgib ära noored ja jätab ellu vaid küünilised raugad. Lk 399 · Ei, tähed tähtede seas annavad tõepoolest vähe valgust, soojust veel vähem. Lk 403 · Majanduslik surutus ja tööpuudus viivad ühiskonna vaimsele uuestisünnile. Lk 403 · Eks ole kõik suured saavutused inimkonna ajaloos olnud eelkõige võit võimatuna näiva üle! Lk 422 · Kuid elu on juba kord nii seatud, et ööpimeduse hajudes tõuseb päike. Lk 427 · Tundeid hinnatakse rohkem kui mõistust, sellepärast on neil kunstiski tähtsam osa kui intellektil. Lk 463
teatrikunstist ning kõik need vormid kõnetavad inimesi erimoodi. Minu jaoks muudab kunsti meelelahutuseks elamus, mida inimesed kunstiteoselt saavad. Näiteks romaanist teeb kunsti minu jaoks autori nii öelda hinge avamine oma loomingus. Selle tunnuseks on kindlati kirjaniku "peidetud" vihjed iseenda kohta. Tammsaare on "Tões ja õiguses" on palju tõest kirjaniku enda isikliku elu kohta. On välja selgitatud, et Andrest oli raamatus kujutatud Tammsaare isana, kellel tõepoolest oli Pearu sugune naaber. Teades, et romaan, mida käes hoian ei ole väljamõeldis, vaid sisaldab ka autri tõelist elu ja tundeid, kõnetab see mind rohkem. See on minu jaoks meelelahutus või elamus. Kuna kunsti olemust on keeruline defineerida, siis on ka piir kunsti ja mittekunsti vahel hägune. Minu jaoks teeb kunstist kunsti selle ainulaadsus. Leian, et kunst on niikaua kunst kuni see muutub masstoodanguks. Teiste sõnadega võib öelda, et kõik ainueksemplarid,
Milles seisneb nende kangelaslikkus, seda ei mõista keegi. Nad ei ole ju enamasti teinud midagi kangelaslikku. No võib-olla on teinud mõni muusik oma isiklikus elus mõne kangelasteo kedagi päästes, aga sedalaadi kangelasteod on tänapäeval ajutise tähtsusega korraks neid imetletakse ja siis unustatakse. Praegu paistab nii, et kui inimene on rikas kuulus ja ülbe siis peab ta kindlasti kangelane olema. Vähemalt on just need inimesed kõige rohkem meedia tähelepanu keskpunktis. Ja tõepoolest tahavad paljud tavalised inimesed just selliste ,,kangelastega" sarnaneda. Kõik sõltub sellest, mida inimene väärtustab - kui tänapäeval peetakse kõige olulisemaks raha ja kuulsust, siis pole ime, et selliste inimeste hulgast oma kangelasi otsitakse. Missugused need inimesed tegelikult on, ei olegi enam tähtis. Kokkuvõtteks võib öelda, et tänapäeval inimesed kangelasi enam eriti ei otsi. Isegi kui kedagi imetletakse, siis kestab see tavaliselt üsna lühikest aega
toimimise põhjused tunduvad müstilised. Kuidas sai elu alguse ja miks on see ime? Inimese elust rääkidest siis elu tekkimiseks on vaja kahte erinevast soost inimest, kes annaksid elu kolmandale. Mees ja naine annavad elu uuele inimesele ehk lapsele. Tänapäeval on lihtne öelda, et on ema ja isa ja laps, kuid kuidas sai see kõik alguse, kes olid esimesed nn. ema ja isa ning kes oli nende laps? Võibolla ei arenenudki inimesed ahvidest, vaid kunagi võisid tõepoolest olemas olla maailmale tuntud Aadam ja Eeva, kellest hakkas arenema inimkond. Kuigi ega ka see väide pole ainus, mida on pakutud inimkonna tekkimise alguslooks. Veel on pakutud igasuguseid kahtlaseid jumala teooriaid ja muid suhteliselt utoopilisi lugusid. Täiesti kindel ei saagi olla, et kuidas see kõik alguses sai, kuid kindel on see nagu Erki Truve jutu sõnul selgub, et kui DNA süntees poleks täiesti veatu siis me oleks ilmselt endiselt bakterid nagu 2,7 milardit aastat tagasi või
nr 2. „Me istume justkui omaenda Sõjas pole sul mingitel 63 hauas ja ootame vaid, et hetkedel peale ootamise meile mulda peale aetaks.” midagi muud teha. Vaenlase nina all kükitades tundubki, nagu istutaks omaenda hauas. 3. „Riik ja kodumaa, nende vahel Kodumaa on miski, mis 125 on tõepoolest vahe.” teeb südame soojaks ning kuhu on alati soov tulla. Mõeldes selle sama maatüki peale riigi nime all, võib see tihtipeale tülgastust tekitada. 1. „Tal on nähtamatud mõtted, Aeg paneb inimesi 135 millega ta mu surnuks torkab: mõtlema erinevatel aeg ja minu mõtted
komponendid on . Tehtud eelduse tõttu kõik need komponendid ei ole nullid, mis on vastuolu, sest nullvektori kõik komponendid on nullid. Kasutades aritmeetilise vektorruumi tehteid, saame ruumi Rn mistahes vektori ⃗x =( x 1 , x 2 , … , x n ) avaldada nende vektorite lin.kombona. Tõepoolest ⃗x =( x 1 , x 2 ,… , x n )=x 1 (1, 0, … , 0 ) + x 2 ( 0, 1, … , 0 ) +…+ x n (0, 0, … ,1) , millest n ⃗x =x 1 ⃗ e1 + x2 ⃗ en=∑ xi ⃗ e 2+ …+ x n ⃗ ei . i=1 n
disjunktsioon implikatsioon distributsioon inversioon konjunktsioon Question 10 Märgista järgnevas loetelus need nimed, mis loogikaseaduste hulgas tõepoolest eksisteerivad: Correct Mark 1 out of 1 Select one or more: vastuolu seadus neeldumisseadus päritolu seadus DeMorgani seadus topeltjaatuse seadus
kubermangudesse politseiasutused; pandi alus linnade omavalitsustele. Joseph II Austria kuningas, kes viis läbi suure hulga valgustuslikke reforme. Kaotati inkvisitsioon, surmanuhtlus ja piinamine, rahvale anti usu-ja sõnavabadus. Kehtestati kohustuslik kooliharidus. Majanduspoliitikas valitses füsiokraatilike põhimõtete järgi, pidades oluliseks talupoegi ja toetades vabakaubandust ning selle läbi rahva võrdsustamist. Friedrich II Preisimaa kuningas, kes oli rahva teenimisele tõepoolest keskendunud, omamata nõunikke ning tehes ise pidevalt tööd. Ta lasi ehitata Sanssouci lossi, kuhu õukonda koondas valgustusmehi ning filosoofe, olulised olid mh vestlusõhtud. Oli kirjavahetuses ka Voltaire'ga. Selle kõige läbi muutus tavainimese elu tänu valgustatud absolutismile ning headele valitsejatele palju inimestele võimaldati elementaarseid õiguseid ja vabadusi, kõigil oli võimalus oma elu rohkem juhtida ning valida teid, mida vana korralduse järgi mitte
``Libahunt`` Küsimused: 1. Mida usuti vanasti libahuntidest ning kuidas nendega käituti? 2. Kes olid Tiina vanemad? Mis neist sai? 3. Kuidas sattus Tiina Tammarude perre? 4. Põhjenda, et Tiina oli looduslähedane inimene? 5. Mille poolest on sarnased esimese ja viienda vaatuse lõpud? 6. Mis roll on teise vanaemal? 7. Miks Margus ei lähe metsa Tiinaga? 8. Kes on süüdi sinu arvates Tiina hukkumises? 9. Kas Mari usub tõepoolest, et Tiina on Libahunt? 10.Miks ei kaitse Tammarulased Tiinat? Vastused: 1.Libahunte ei tohtinud nimepidi nimetada, kuna metsakutsa pidi kurjaks saama. Arvati, et on olemas inimesi, kes oskavad end moonutada libahuntideks.Selliste kahtlustega inimesed lasti maha või peksti jõhkralt surnuks. 2. Tiina ema oli nõid(kutsuti teda nii). Ta peksti Tiina nähes surnuks. Tiina isa suri , kui Tiina oli alles väike(uppumissurm). 3
Toetades Ohmi seadusele I= ja jättes pinge U 0 samaks, siis tõesti väheneb voolutugevus 2 korda. 3. Kui suurendeda pooli mahtuvust 2 korda, kas siis väheneb samuti vool selles 2 korda? 1 Toetudes valemile I = = , siis saame siit järeldada, et kui C suureneb 2 korda, 0 0 siis voolutugevus väheneb tõepoolest 2 korda. 4. Kui aga suurendada mõlemat, mahtuvust ja induktiivsust 2 korda, kas siis suureneb sagedus fo kaks korda? Kui suureneb L ja C, mõlemad 2 korda, siis toetudes valemile )* = , + saame teada, et murru alla jääb 4, mis on 2. Mis näitab, et sagedus mitte ei suurene, vaid väheneb 2 korda.
toetavad eutanaasiat. Kriitikud jälle ütlevad, et küsitud on nooremate või tervete inimeste käes. Me teame, et inimese seisukohad muutuvad märgatavalt, kui see teema hakkab teda vahetult puudutama, ta ei pruugi enam mõelda samamoodi,» rääkis Oro. Jaan Ginteri arvamus · Professor Jaan Ginter arvab, et millalgi tulevikus võiks eutanaasia Eestis seadustada. · Jaan Ginter: «Olen seisukohal, et pikas perspektiivis võiks tõepoolest midagi taolist ette võtta.» · Tema sõnul ei saa kohe eutanaasiat seadustada, sest arstkond, kelle õlule jääks suretamisabi andmine, ei ole veel piisavalt usaldusväärseks muutunud. · Ginter nägi positiivseid jooni Suurbritannias nädala alguses eutanaasiadebati algatanud menukirjanik Terry Pratcheti ideel luua nn eutanaasiatribunalid, kuhu kuuluvad teiste seas arst ja jurist ning mis otsustavad, kas konkreetsel
Nii on raamat tehtud kergemini mõistetavamaks ning on hea lugemine igaleühele, kellel puuduvad laialdased ajalooteadmised. Samuti oli välja toodud, et millisest allikast andmed on võetud. Näiteks lk 60 ,,Hans Bouwer, kaupmees" peatükis oli öeldud, et kuna oli säilinud selle isiku testament, oli võimalik panna kokku nö ülevaade tema elust. Mulle kui lugejale, on huvitav teada, kust on võetud antud materjal ning see süvendab teadmist, et antud tegelane elas tõepoolest sellist elu keskaegses Tallinnas. Mis veel haaras tähelepanu, olid pildid. Tegemist ei ole ainult illustreerivate piltidega, vaid antud isikutega seoses või nende tehtud esemete piltidega. Kui võtta jälle vaatluspunkti alla kaupmehe peatükk, siis leheküljel 83 oli välja toodud eelmainitud testament. Samuti leheküljel 87 oli pilt seitsmeharulisest kandelaaberist, mis oli antud kaupmehe endi kätega tehtud.
hakkas Paganini isaga Itaalia linnades kontserte andma. Tema võimed ületasid peatselt kohalike õpetajate omad ning Niccolò ja tema isa reisisid Parmasse, kus leidus võimekamaid viiuldajaid. Välimus oli Paganinil väga omapärane ning paljudele hirmutekitav. Luuletaja Heinrich Heine, kes käis Paganini kontserdil 1829a., olevat kõhna näo ja kullinina, süsimustade pikkade juuste ning läbitungivalt hüpnotiseeriva kotkapilguga virtuoosi nimetanud viiuliga vampiiriks. Kuid tõepoolest just selline Niccolo Paganini välja nägigi. Tema kadetsejad nimetasid ja sõimasid teda veel nõiameistriks, vigurimeheks, tembutajaks jne., sest nad ise niimoodi mängida ei osanud. Paganini võttis kasutusele tolle aja uudseid tehnilisi mänguvõtteid ja valdas neid meisterlikult. Ta tõstis soolomängu tehnika lausa peadpööritavatesse kõrgustesse. Näiteks oli üks Paganini etteasteid võtta viiulilt maha kolm ülemist keelt ning mängida ainult alumisel g- keelel
raport, et oleks kindel, et patsient ei teinud otsust depressiooniseisundis, ning ka Madalmaades peab konsulteerima teise arstiga, et kindlustada, et palve ei tuleneks depressioonist, mis on kindlasti väga vajalik, sest depressioonis inimesed ei mõtle ratsionaalselt. Sveitsi kriminaalkoodeks sätestab, et eutanaasia on keelatud, kuid kui selline juhtum peaks olema, siis vähendatakse karistust või loobutakse sellest hoopis. Tihti tuuakse vastuargumendiks Hippokratese vanne. Tõepoolest, vande ajalooline tekst on selle vastu, ning tsiteerin lõiku sellest: "Ma ei anna kellelegi surmavalt toimivat mürki, isegi, kui ta seda minult palub; ka ei anna ma sellele sihitud nõu". Kuid see vanne on iganenud ning Eestis asendatud arstivandega, mis ei ole otseselt selle vastu, kuid rõhub inimest abistama ja humaansuse põhimõtteid teenima, kuid minu arvates on inimese piinades olemise laskmine inimväärikuse vastane.
vaesemaid ning panustades keskkonnaprobleemide lahendamisele on võimalik muuta maailmat paremaks paigaks ning see on kindlasti suure rikkuse üks suurimaid plusse. Ometigi ei ole palju vara ning teiste aitamine tihtipeale n.ö õnnevalemiks, sest inimese hing vajab siiski ka midagi enamat. Näiteks raudset tervist, armastavat pere ning sõpru ja hingerahu ei ole võimalik mitte kuidagi osta ning just need ongi asjad mis tihti rikastel inimestel puuduvad. Raha eest ei saa tõepoolest õnne osta, kuid siiski peab nentima, et raha on suuteline kasvõi mingiks ajahetkeks inimese õnnelikuks tegema. Inimesed on küll erinevad ja näevad maailma eri nurkade alt, aga raha väärtust ning võimu keegi eitada siiski ei saa. Rikkusel ei tohi lasta aga ennast ning oma Alex-Sander Puhm 11.b põhimõtteid muuta ning tuleks meeles pidada, et elus on palju muudki tähtsat. Alex-Sander Puhm 11.b
neis mõtetes, mis meil on ärkvel olles, kui neis, mis meil on unenägudes. · Me mõtleme, järelikult oleme. Me võime oma teadvuse eksistentsis nii veendunud olla sellepärast, et me seda eksistentsi selgelt ja distinktselt tunnetame. · Kui ei oleks keha, siis hing oleks ikkagi see, mis ta on. · Ta oli minusse sisestatud minust tõepoolest täiuslikuma loomuse poolt, see on jumal. · Jumalas ei ole midagi, mis tähistab ebatäiuslikkust, seega puudub ka kehalisus sest kehalisus ja mõistuslikkus koos tähistaksid liitelisust ja see omakorda sõltuvust, kuid see oleks ebatäiuslikkus. 3. Minu kriitiline pilk autori suhtes. Autor peab kõigi täiuste ja ideede allikaks Jumalat. Kuid miks peab ideedel ja täiustel üldse olema mingisugune allikas
Kui ka M. Remmeli raamatu sisu oleks induktsioonil ja deduktsioonil põhinev ning toetuks vaatlusandmetele vähemalt näib, et just enamik tema järeldusi põhineb vaatlusel (olgu vaadeldavaks siis rõivalõiked, kiviaiad või Karjala petroglüüfid) siis just eriti M. Remmeli raamatu kontekstis ilmneb selgelt induktivismi põhiprobleem: arusaam, et kui eeldused on õiged siis loogilisel teel saadavad järeldused peavad olema samuti õiged. Ometi ei taga aga miski, et eeldused tõepoolest paika peavad (Chalmers 1998, 31). Peale selle peaksid eeldused tulenema usaldatavatest ja kindlatest vaatlusandmetest (Chalmers 1998, 36). Just neid eespool esitatud nõudmisi ja küsitavusi peab M. Remmeli raamatule ette heitma. Esiteks ilmneb kogu raamatu ulatuses selgelt autori individuaalsete arvamuste ja eelistuste 2
Tegelikult on tajul omad seaduspärasused, vahel pisut salapärased. Põhimõtteliselt on see, mida me tajume, niisama konkreetne ja objektiivne kui see, mida me mõtleme. Tajutav helivaljus on ilmselt tihedalt seotud amplituudiga. Sellesama amplituudi muutmine paneb vahetult võnkuma kõrva trumminaha, ning väga raske on ette kujutada, kuidas inimene imepisikesi trumminaha võnkumisi tajub kuristavalt valju helina. Inimkõrva suutlikkus helisi vastu võtta on tõepoolest hämmastav. Kõige valjema heli amplituud, mida inimene tajub, ilma et sellega kaasneks valuaistingut on umbes kümme miljonit korda suurem kui kõige vaiksema tajuva heli amplituud. Järelikult kui rääkida helivaljusest amplituudi terminites, siis kuluks selleks suur hulk arve. Kuid on olemas teine, parem võimlaus. Oleme juba kogenud, et lihtsam on rääkida tasemest, võttes kasutusele suhtelise ja logaritmilise ühiku detsibelli.
Madalmaade arhitektuuri kuuluvad groteskid, põimornamendid, maskid, kuulid ja püramiidid. Kõige iseloomulikum madalmaade renessansimotiiv on aga kartuss, mis on enamasti ovaalne kilp, mida ümbritseb nagu rullikeeratud otste ja nurkadega raamistus. Prantsusmaa arhitektuurile on aga omane katuseaknad, mille abil saab eristada Prantsusmaad Itaalia lameda katustega paladzzodest. Internetist uurides Prantsusmaa arhitektuuri kohta, leidsin Chenonceaux'i lossi, mis tõepoolest oleks nagu sillale ehitatud. Saksamaal aga matkiti itaalialikke eeskujusid valitsejate ja aadlike lossides. Linnaelamute ehitamisel jälgiti endiselt gooti traditsioone. Madalmaade skulptoritel tuli peamiselt kaunistada ehitisi ning valmistada hauamonumente. Suurmeister Cornelis Floris'e, kes on eriti tähtis ka arhitektina, skulptuuriteostes on huvitav dekoratiivne ja ornamentaalne külg. Ta oli mõjurikas omapärase keeruka ornamendistiili loojana
,,kummituste" raamatu, tegi õpetajatest näidendeid ning tegeles üldse koolis kõige muuga peale õppetöö. Urmas teenis juba varakult ise raha algselt eksootilise rändmoosekandina ning hiljemalt kõikvõimalike asjadega mis pähe tuli. Raha eest ostis ta kassettmaki ning nautis Pink Floydi, Gensist, Yesi, Tsaikovskit, eriti I klaverikontserti. Keskkoolis avastas ta astraalrännakud, saavutas tõelisi elamusi unes lennates. Lõpuks visati Urmas tõepoolest internaadist välja. Koos helilooja Ariel Lagle ja veel paari poisiga sai ka bändi tehtud kuid midagi püsivat sellest ei tekkinud. Keskkooliajal kirjutas ta palju atonaalset muusikat kuid hiljem siiski tonaalset muusikat, millega ta oli ka alustanud. Urmases hakati õige pea märkama tulevast andekat muusikut. Ta mängis orkestris. Suurt vaimustust tekitas ta avalikul erialaeksamil mängides ette kauaharjutatud Tsaikovski I klaverikontserti. Kõik kuulajad olid
kõik kui ilma saad! Ära muretse, seltsimees, ühtigi, mina ei jäta maha sind millalgi. /.../ Juhan Liivi prohvetlikkus leiab igatahes järjekordselt kinnitamist, sest tema poolt kunagi ette kuulutatud Eesti riigis on täna ehk tõesti "sead siledad", "lehmad rammusad" ja ka "asjad on aiva hääd". Nii et "seltsimehel" pole tõepoolest otseselt põhjust muretseda. Liivi luuetustes peitub kirgas luuleelamus. Läbi oma isikupärase elutunde jõuab meieni mõtteline ja tundeline sisukus.
,,Kehakeel - Kuidas lugeda mõtteid zestide järgi?" Allan Pease Kuidas kindlaks teha, kas teie kaaslane räägib tõtt? Kuidas teha teisest inimesest mõttekaaslane? Kuidas säilitada vestluses juhtpositsiooni? Kuidas vältida trahvi kiiruse ületamise eest? Need on vaid vähesed küsimused teemadel, kuidas mõjutab kehakeel meid ja meie ümbrust. Kehakeele abil on inimesel võimalik näidata enda emotsioone, mõtteid, tundeid jne. Kahjuks ei tea suurem osa inimesi, et on olemas kehakeel, mis nende elus nii tähtsat rolli mängib. Raamat ,,Kehakeel" õpetab lugejat tundma tema enese sõnatuid signaale ning näidata kuidas inimesed omavahel nende abil suhtlevad. Selles raamatus vaadeldakse kehakeele iga koostisosa, iga zesti eraldiseisvana. Raamatu autor ise ütleb, et algselt oli teos mõeldud kaubaagentidele, mänedzeridele ja tootmisjuhtidele, kuid raamatu temaat...
saagi, ei peagi see väike kujutelm vaid unistuseks jääma. Kõik on minu enda teha. Kui nüüd mõelda pere- ja koduelule, siis otse loomulikult tahaksin ma endale kõige rahakamat meest, kõige suuremat maja, kõige ilusamat autot ja armsaid lapsi. Siin tekib aga väike lahkheli, sest üks asi on see, mida ma tahaksin kõnealusel ajal näha, teine aga see, mis selleks ajaks reaalselt olemas võiks olla. Hetkel ma mõtlen, et need kõik eelpool nimetatud olulised tükikesed elust võiksid mul tõepoolest 30-lt olemas olla, vaid väikeste mööndustega. Tänapäeval ei ole enam raske omada suurt maja või kallist autot tuleb kas ise õppida ja töötada või selleks keegi mõjuvõimsam enda kõrvale hankida. Reaalsusesse tagasi tulles, näen ma enda eluteed kuni kolmekümnseseks saamiseni järgnevalt: ma lõpetan kooli, töötan veidi aega ja kogun raha, et Eestist ära minna. Ära ei taha ma minna selleks, et jätta kodumaa kus see ja teine ning minna ,,uut ja paremat" elu hankima
Maaelanikele on odav ja suhteliselt kergelt kättesaadav küttepuit oluline energiaallikas. Viimastel aastatel on ka küttepuidu töönduslik kasutamine järsult tõusnud. Seega sõltub riigi rahakott nii mõneski mõttes meie oskusest seda loodusvara ära kasutada. Veel on mets keskmise eestlase jaoks peamine puhkevõimaluste pakkuja, eriti tänu grillimis platsidele ja vaatetornidele, mis on riigi metsadesse loodud. Ökoloogilise aspektina on mets tõepoolest meie võimsaim looduslik ökosüsteem. Oma 52% metsasusega oleme Euroopa riikide hulgas neljandal kohal. Meie metsad on liigilise mitmekesisuse hoidja. Näiteks Eesti taimestik ja loomastik on võrreldes mõnede naaberaladega väga mitmekesine, meil leidub taimekooslusi, mille liigirikkus on üks maailma suurimaid. Stabiilse keskkonnaseisundi ja mitmekülgse metsakasutuse tagamiseks peab riigimets hõlmama vähemalt 20% maismaa pindalast, Eestis on see 38%. Kaitsemetsade
Ta justkui koputaks meie südametunnistusele, et me avaks silmad meid ümbristevale ja näeks ilu ka meie enda koduses looduses, mitte ei ihkaks vaid välismaiste loodusimede poole. Autor selgitab arusaadavalt oma mõtet Eesti looduse erilisuse kohta. Esseed oli hea lugeda. Nõustun autoriga, et eestlased ei väärtusta loodust enda ümber. Ikka ihaldatakse reise kuhugi kaugele, et näha midagi uut ja huvitavat, kuid ei mõelda sellele, et millegi erilise nägemiseks piisab tõepoolest sellest, kui jalutada silmad lahti meie enda kaunis looduses. Samas aga arvan, et inimesed peaksidki reisima justnimelt selleks, et lõpuks jõuda mõistmisele, et oleme pärit imepärasest ning erilisest kohast. Reisides avastame, et ei leidu just väga palju riike, kus saab nautida nelja aastaaega ja nendega kaasnevaid kliimamuutusi, kus paaril ööl jaanipäeva paiku on nii valge, et selge ilmaga on võimalik raamatut lugeda, kus
Lisa2: kviitung riigilõivu tasumise kohta ............................................... (Hageja allkiri) Tartu Maakohus 14.12.2012 Kalevi 1 50092 TARTU [email protected] Kostja: Aardla 50603 TARTU Hageja: Uus 63a-54 50606 TARTU Kostja vastus hageja 4000 euro nõudele Olen hagiavalduse kätte saanud ning kinnitan seda, et sõlmisin hagejaga 20.03.2012 lammaste ostu-müügilepingu. Me tõepoolest leppisime kokku, et maksan lammaste eest kahes osas kokku 8000 eurot. Esimese osamakse tegin mina 20.mail 2012 hageja pangaarvele. Teist osamakset ma tähtaegselt tasuda ei suutnud ja hageja oli nõus, et ma võin 4000 eurot temale maksta hiljem. Hageja ei nimetanud minule raha maksmise täpset kuupäeva. Vahepeal ma töötasin välismaal ja Eestisse saabumisel läksin kohe hageja juurde ja tahtsin talle võla 4000 eurot ära maksta. Hageja minult sularaha vastu ei võtnud
märgata isegi kuidas ta sõltuvus vähehaaval suureneb. Narkomaanid võivad ka väga kergelt mürgituse saada ning surra, seda kas tänu üledoosile või ebapuhtale ainele. Üledoos tekib siis kui tarvitatakse korraga liiga palju narkootikume. Üledoos tekib enamasti selle pärast, et ei kontrollita tarbitava aine kangust või on aine ebapuhas. Teine mürgituse põhjus võib olla ebapuhas aine. Mitte kunagi ei saa olla kindel, et ostetud narkootikum on tõepoolest see, mida taheti. Et teenida rohkem raha, segatakse narkootikumidele juurde ka lisaaineid, nagu talki, jahu, pesupulbrit, paratsetamooli, rotimürki, krohvi jne. Tablett võib olla ka tehtud räpases majapidamises. Tavaliselt ei tea ka narkodiiler, kust tema uimastid pärit on, ning müüb neid, mõeldes, et aine on puhas. See ebakindlus muudab uimastite tarvitamise väga ohtlikuks. Narkootikumid mõjutavad ka enesetunnet, ümbritseva maailma tajumist ja käitumist
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
