Sotsioloogia alused Liina Käär 1. Mis on sotsioloogia? (Mida sotsioloogia uurib?) Teadus, mis uurib inimese käitumist grupis, hõlmates nii kollektiivseid jõude kui ka viisi, kuidas inimene iseseisvalt mõtestab oma kogemusi (enesepeegeldust). Sotsioloogia on suhteliselt noor teadusharu. Tegeleb igapäevase eluolu uurimisega omaenda perspektiivist lähtudes. Püüab uurida, mis on nn "üldtuntud tõdede" taga: nt karistused vähendavad kuritegevust, õnnelikud töötajad on produktiivsemad jne. Eesmärgiks on uurida sotsiaalseid jõude, mis meie igapäevast elu mõjutavad: poliitika, haridus, suurfirmad jne. Mõiste sotsioloogia - Auguste Comte. Eesmärgiks on uurida inimeste käitumist sotsiaalsete olenditena. Samuti seda miks meie elamistingimused ja arusaamad elust on niivõrd erinevad eelmistest põlvedest, millised võivad need ol...
korrusel elab bin Laden oma perega. - Operatsiooni viimasel 5-10 minutil tapetakse bin Laden lasuga pähe. - kolm meest, kaasaarvatud bin Ladeni poeg, ja üks naine tapeti. - Bin Ladeni keha tuvastab üks tema naistest. Samuti kasutati ka näotuvastit. · Mai 2, 2011 Bin Laden maetakse merre USS Carl Vinsoni pardalt Araabia merre. - ta maeti 24h jooksul islamiõigustele vastavalt. - tunni pikkune tseremoonia oli läbi viidud laeva pardal islamiõigustele vstavalt. · Mai 2, 2011 tehti ka DNA test, mis kinnitas, et keha kuulub bin Ladenile. · Mai 3, 2011 peaprokurör Eric Holder kuulutab, et reid oli igas mõttes seaduslik, kohane ja õigusjärgne. Tõlgitud (http://edition.cnn.com/2013/09/09/world/death-of-osama-bin-laden-fast-facts/) ehk õigsuses on ainult 97% garanteeritud. 5. ,,Laulev revolutsioon". a) ,,laulva revolutsiooni" mõiste ja mõte;
Jüri Gümnaasium KEHAKEEL Referaat Dan Glosin 10. R klass õp Kaisa Valentin Jüri 2008 SISUKORD SISSEJUHATUS................................................................................................................. 4 1 KEHAKEELE TÄHTSUS................................................................................................5 1.1 Kehakeele lugemine................................................................................................... 5 1.2 Kehakeele kasutamine............................................................................................... 6 1.3 Mis on kehakeel ?..............................................................................
tüdru-kud. Tüdrukute kasvatus eeldas nende üldist ettevalmistamist eluks mehe kodus. Levisid ka trükised seksuaalelu reeglite kohta ja seksiõpikud. Geisad on tõeline Jaapani sümbol. Geisa kõige suurem eripära on selles,et ta on jaapani abielunaise vastand igas mõttes. Teejoomise abil arvati ka saavutavat Tao seisukohast ideaalne seisund. Väga oluline oli tee enese valmistamine, mis toimus väljaspool teejoomise tseremooniat. Tseremoonia läbiviimisel tuleb toetuda neljale printsiibile: harmoonia, lugupidamine, puhtus, rahu. 9. INDIA Oma rahvaste paabeli, uskude rohkuse ja teadmiste erilisusega on India euroolaste silmis tänapäevani üks salapärasemaid piirkondi. 25 Indialastelt kujunes iidsetest aegadest traditsioon suhtuda loodusesse kui templisse.
Kui ta sai 21-aastaseks, olid ka jalad juba nii head, et nende abil võita kuldmedal. Helsingias tuli üle kahe meetri pikkune Davis olümpiavõitjaks kõrgushüppes tulemusega 2.04 - uus olümpiarekord. Järgmisel aastal, kui Davis ületas 212,4 cm, sai temast ka maailmarekordiomanik. Seejärel siirdus olümpiavõitja korvpalliväljakule ning oli edukas sealgi, mängides aastatel 1953 - 1958 NBA-s Philadelphia ja Saint Louisi klubides. OSLO 1952 Ebatavaline oli olümpiatule süütamise tseremoonia. Tuli süüdati mitte Kreekas Olümpias, nagu tavaks, vaid norra nüüdisaegse suusaspordi rajaja Sondre Norheimi majakeses Morgedalis. Kaminasütest süütas tõrviku 79-aastane Olav Bjaaland, ka Morgedalist pärit mees, kes 1902. aastal võitis Holmenkollenis kahevõistluses prestiizika kuninga karika ning kuulus 1911. aastal Amundseni ekspeditsiooni koosseisu, olles üks viiest mehest, kes esimestena lõunanabale jõudsid MELBOURNE 1956 Kreeka-rooma maadluse raskekaalus ei andnud Nõukogude
võeti viimased STORM klassi laevad Norra Mereväe relvastusest maha. 1994/95 kingiti 1 STORM klassi alus Eestile, 1 Lätile ja 1 Leedule. 2000. a. müüdi lisaks 3 STORM klassi laeva Lätile. Seeria 1. laeva säilitatakse Norra Kuningliku Mereväe muuseumis Hortenis ja ühte Haakonsverni mereväebaasis Norras. Torm ehitati 1965/66 Bergenis. Laev kingiti Eesti Piirivalvele detsembris 1994. aastal ilma relvastuseta. 16. detsembril 1994. toimus Piirivalve sadamas üleandmise ja lipuvahetuse tseremoonia. Laeva ristiemaks on Riigikogu liige Valve Kirsipuu. Laev klassifitseeriti valvelaevaks. Relvastati õhutõrje suurtükkide ja kiirlaskekahuriga. 1996 asendati üks neist Norrast soetatud Bofors L/60-ga 1x40mm. Laev baseerus valdavalt Saaremaal ja Hiiumaal, hiljem Tallinnas ning Paldiskis. Üleandmisaktid laeva siirdumiseks Eesti Meremuuseumile kirjutati alla 2. aprillil 2008.a. jäämurdja "Suur Tõll" salongis. Eesti Meremuuseum Miinilaev Kalev
harjumustele. Keel väljendab seda, kuidas grupp tajub nt selliseid maailma aspekte nagu ruum, aeg, värv vms. 49. Mida tähendab rituaal, siirderituaal? Näited. Rituaalid kultuurist tulenevad meetodid inimlike tungidega ja rahutust tekitavate sündmustega kohanemiseks. Kõige universaalsemate rituaalide hulga kuuluvad Siirderituaalid, mis tugevdavad ühiskonna tähtsust ja aitavad inimesi siirduda ühest elufaasist teise. Avalik tseremoonia, millega tähistatakse mõne isiku positsiooni muutmist ühiskonnas. Näiteks: Pulmarituaalid, Matuse rituaalid, Täiskasvanukssaamise rituaalid, Sünniga seotud rituaalid 50. Rituaalide erinevad käsitlused, kriitika. Turner: rituaal on kultuuri põhiväärtuste esiletooja, rituaali sotsiaalset legitiimsust kinnitab rituaalis manifesteeritavate väärtuste vastavus kultuuri põhiväärtustele Durkheim: rituaalis osalemine väljendab sotsiaalset konsensust, rituaali sotsiaalset
tüdru-kud. Tüdrukute kasvatus eeldas nende üldist ettevalmistamist eluks mehe kodus. Levisid ka trükised seksuaalelu reeglite kohta ja seksiõpikud. Geisad on tõeline Jaapani sümbol. Geisa kõige suurem eripära on selles,et ta on jaapani abielunaise vastand igas mõttes. Teejoomise abil arvati ka saavutavat Tao seisukohast ideaalne seisund. Väga oluline oli tee enese valmistamine, mis toimus väljaspool teejoomise tseremooniat. Tseremoonia läbiviimisel tuleb toetuda neljale printsiibile: harmoonia, lugupidamine, puhtus, rahu. 9. INDIA Oma rahvaste paabeli, uskude rohkuse ja teadmiste erilisusega on India euroolaste silmis tänapäevani üks salapärasemaid piirkondi. 25 Indialastelt kujunes iidsetest aegadest traditsioon suhtuda loodusesse kui templisse. Looduse põhielemendid- maa, tuli, õhk ja vesi- olid indialase kosmilises mudelis tema võimsad abimehed
Mithras Võõra päritoluga jumalate assimileerimine, omaksvõtmine on Roomas olnud ammu. Kybele kultus 204 eKr, teadaolevalt vanim idamaise päritoluga jumala kultus, mille tuleks rooma on seotud Puunia sõjaga: pöörduti ühe ennustusraamatu poole(Sibylle rmt-d), mida hoiti alles kriisiolukordadeks; seal oli öeldud, et sõja võit tuleb läbi Aasia jumalanna. Roomlased ei näinud seda võõrapärasena, sest Kybelet peeti nende iidseks jumalannaks. Väljakutsumine tseremoonia, mida peeti linnade vallutamisel. Rooma preestrid pöördusid palvega linna kaistsejumalate poole ja lubasid viia sellesse linna rooma kombed. Misjonäre esines vaid kristluses ja maniluses, teised kultused levisid iseeneslikult. Mithrase kultus ajaloolise pärimuse järgi jõudis Itaaliasse Rooma Vabariigi lõpuajal läbi võitluse piraatidega. Pompeiusele anti diktaatorivolitus(pooleks aastaks piiramatu võim ohu korral). Paljud vangilangenud piraadid olid Mithrase austajad
a. võeti viimased STORM klassi laevad Norra Mereväe relvastusest maha. 1994/95 kingiti 1 STORM klassi alus Eestile, 1 Lätile ja 1 Leedule. 2000. a. müüdi lisaks 3 STORM klassi laeva Lätile. Seeria 1. laeva säilitatakse Norra Kuningliku Mereväe muuseumis Hortenis ja ühte Haakonsverni mereväebaasis Norras. Torm ehitati 1965/66 Bergenis. Laev kingiti Eesti Piirivalvele detsembris 1994. aastal ilma relvastuseta. 16. detsembril 1994. toimus Piirivalve sadamas üleandmise ja lipuvahetuse tseremoonia. Laeva ristiemaks on Riigikogu liige Valve Kirsipuu. Laev klassifitseeriti valvelaevaks. Relvastati õhutõrje suurtükkide ja kiirlaskekahuriga. 1996 asendati üks neist Norrast soetatud Bofors L/60-ga 1x40mm. Laev baseerus valdavalt Saaremaal ja Hiiumaal, hiljem Tallinnas ning Paldiskis. Üleandmisaktid laeva siirdumiseks Eesti Meremuuseumile kirjutati alla 2. aprillil 2008.a. jäämurdja "Suur Tõll" salongis. Eesti Meremuuseum Miinilaev Kalev Laev oli Saksa Merejõududes kuni 17.02.1995.a
Keel väljendab ümbritseva maailma tajumist. Keel ja maailma tajumine. Näiteks on eskimotel terve hulk sõnu lume kirjeldamiseks, kuid puuduvad sõnad rohelise värvi erinevateks väljendusteks, Ameerika vihmametsa indiaanlastel olemas kümneid ja kümneid sõnu väljendamaks rohelist värvi, puudub sõna "lumi" ja "jää". 47. Mida tähendab rituaal, siirderituaal? Näited. Rituaal on usutalituse, tava või kombe kindlaks kujunendud kord, tseremoonia või ka kombetalitus ise. Nt leeris käimine. Siirderituaal on avalikud tseremooniad või üritused, mis tähistavad inimese jõudmist ühest etapist teise. Nt. USAs Sweet Sixteen ürituse koraldamine 16 aastaseks saavatele tüdrukutele. 48. Rituaalide erinevad käsitlused, kriitika. Victor Turner Rituaal on kultuuri põhiväärtuste esiletooja. Rituaali sotsiaalset legitiimsust kinnitab väärtuste vastavus kultuuri põhiväärtustele.
Tallinna Reaalkool Murdmaasuusataja treeningprotsess ja sauna kasutamine taastumisvahendina Uurimistöö Karl Erik Rabakukk 11. B Juhendaja: õp Rain Vellerind Tallinn 2015 Sisukord Sissejuhatus.....................................................................................................................................3 1. Murdmaasuusataja treeningprotsess...........................................................................................4 1.1. Treeningu monitooring........................................................................................................4 1.1.1. Treeningu periodiseerimine.........................................................................................6 1.2. Energia............................
ESIMENE LOENG Vana-Egiptuse tsivilisatsioon, nagu te teate, on üks vanimatest, kauakestvatest ja suurimatest tsivilisatsioonidest, mis sai alguse 5000 aastat tagasi. Nii vana oli ainult Sumeri tsivilisatsioon, aga tema kestvusaeg oli umbes 3 korda lühem. Ühest küljest, oma territooriumilt asus Vana Egiptus peamiselt Aafrikas, kuid Niiluse org, kus Egiptus asetses, oli muust Aafrikast eraldatud suurte Liibüa rohtlatega ja Sahara kõrbega, ja teisest küljest, kogu oma kultuuriga kaldub V-E rohkem Vahemeremaade poole. Idamaadest olid kõige tähtsamad need riigid, mis tekkisid Mesopotaamias, Tigrise ja Eufrati jõgede orus: Sumer ja Akkad (~ III aastatuhat eKr), hiljem Babüloonia ja Assüüria (II-I aastatuhanded). Nende vahetus naabruses olid ida pool Eelam (~III aa.-7/6ss.), Meedia (8-6ss.) ja Pärsia (~7-4ss.). Assüüriast põhja pool, Armeenia kõrgestikul, asetses aga Urartu riik (~10-6ss.). Väike-Aasia poolsaarel...
Eelnevast projektist tekkis idee teha uus film „Vibuga jaht lõvile“ ja „Jaguar“. Valmis veel film „Hullud isandad“ Les maitres fous 1955, mingi hauka rituaalidest, kindlasti kõige kuulsam teos ja vastuolulisem. Ta ei uurinud traditsioonilist kultuuri, vaid kuidas traditsioonid muutuvad ja kuidas inimesed võtavad omaks uusi asju. (hauka tähendab hullu, teises dimensoonis olevat inimest), film näitab, kuidas accra songahaid pühapäeviti kogunevad, et läbi viia religioosne tseremoonia, ei esinda traditsioonilisi jumalaid vms, vaid kindrali, kuberneri (koloniaalvõimu esindajaid). Peale seda käituvad nagu tavalised vaesed, kes on suurlinna läinud õnne otsima. See film ei meeldinud kellelegi, liiga õõvastav. Aafriklased arvasid, et see kinnistab stereotüüpi (metslased, kes käituvad ebaratsionaalselt). Tegemist on omamoodi sürrealistliku mängufilmiga, Rouch on väitnud, et see ei ole neg film, see ei
000 inimest Iraanis ja Indias. India kogukond asub Mumbai linna ümbruskonnas ja neid kutsutakse parsideks. Nad lahkusid kodumaalt 8 saj pKr, kuna moslemid kiusasid neid taga. Kohalik India valitsus lubas neil sinna elama asuda eeldusel, et nad õpivad ära kohaliku keele, järgivad sealseid kombeid puhtuse ja abielu osas ega kanna relvi. Mumbais on 44 usutemplit. Tähtsaim elutsükliga seotud tseremoonia on navdzote, millega 7-12 aastane laps saab vastutute usu järgimise eest sümboliseerib täiskasvanuks saamist. Lapsele antakse valge särk (sudreh) ja nöör (kusti), mis on lojaalsuse sümbolid. Matuserituaalides välditakse maa ja tule rüvetamist ning seega asetatakse surnukehad kõrgetele platvormidele, mida nimetatakse vaikuse tornideks, kus laibad jäävad looduse hooleks süüakse lindude poolt. Luud lükatakse tornide keskel asuvasse kaevu
Juhus on see mida saab juhtida. Pärast Euripidest tuleb komöödia sajand (4. sajand eKr): komöödia saab karakteri, juhuse ja intriigi. Vana-atika komöödia: poliitiline, päevakajaline, satiirne, karikatuuriline. Vana-atika komöödia juured asuvad dionüüsiates kommostes (lõbus, lärmav kamp, laule esitati pärast ohverdust). Kommos oli komöödia. Trogos sokk, oode laul, tragöödia siis sokulaul. Tragöödia oli pidulik, ülev, dionüüsia tseremoonia osa ametlik osa, komöödia oli aga osa peost. Vana-atika komöödiale järgnes aga juba Kesk-atika komöödia, kus keskenduti juba igapäevaelu kujutamisele. 6. Aristophanese maailmavaade ja tema "Konnad" ning "Pilved" Aristophanes oli komöödiakirjanik. Oli liiga teatraalne ning teda huvitasid inimesed vähe, polise Ateena saatus palju. Võib pidada Aischylose mantlipärijaks. Ta võttis aktiivselt osa poliitikast ning osales oma satiiriga. Oli aktiivne ühiskonna tegelane
rahvastest ega lasknud neil valitsemises osaleda, samas aga inkad määrasid alampiirkondade asevalitsejateks kohalikud. Mõlemas aga kehtis hierarhia. Inkade peajumal oli päikesejumal Inti. Kuningas oli selle jumala kehastus. Ohverdati 4-10-aastaseid lapsi ja nad oli nagu maskuandam riigile. Asevalitsuspiirkonnad pidid eraldama riigile teatud hulga väikseid lapsi, keda kasutati müstilistel tseremooniatel selleks, et neid ohverdada. Tseremoonia käigus tapeti nii poiss kui tüdruk ja nad maeti nagu nad oleksid olnud abielupaar. Enne surmamist nad uimastati. Need lapsed olid nii madalat kui ka kõrgemat päritolu. Koodeks, mis kujutab endast asteekide ajalugu kannab nime Mendoza koodeks. Antonio di Mendoza lasi kirja panna hästi palju erinevat teavet asteekide kohta. Kasutatud on asteekide piltkirja ja hispaaniakeelset teksti. 1450ndatel. Indoeuroopa
Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond Ajaloo ja arheoloogia instituut Joonas Vangonen PUNK EESTI NÕUKOGUDE SOTSIALISTLIKUS VABARIIGIS 1980-1991 Bakalaureusetöö Juhendaja: Dr Olaf Mertelsmann Tartu 2015 Sisukord Sissejuhatus ................................................................................................................................ 3 Pungi tekkepõhjused ja päritolu ................................................................................................. 5 Punkliikumise algus ja „Dünamo“ staadioni intsident ............................................................... 9 Pungi levimine üle ENSV ........................................................................................................ 14 Pungi tõus populaarsusele ..................
MAAILMAVAATED JA USUNDID 1. loeng Mis on maailmavaade? Vaadete seisukohtade ja veendumuste süsteem, mis püüab vastata filosoofilistele põhiküsimustele (kes on inimene? milline on inimese koht maailmas? mida me teame ja mida ei tea, kuidas me teame? mis on maailm? miks ta selline on? mis on elu ja selle mõte/eesmärk? mis on surm, kas sellele ka midagi järgneb? miks on maailmas kurjus ja kannatused? kus on inimese piirid? mis on õiglus?). Inimese arusaamad endast, elust ja maailmast. Erinevad maailmavaated on katsed vastata sarnastele küsimustele. Maailmavaate omandab inimene elu jooksul, selle keskkonna ja kultuuriga, milles ta üles kasvab. Vaated muutuvad elu jooksul, seda mõjutavad sellised asjaolud nagu haridus, sots. keskkond, ühiskond, aga ka indiv. faktorid nagu isiksuse tüüp. Mõiste on suhteliselt uus, tekkinud klassikalises saksa filosoofias. Juba antiikajal oli teada, et erinevad rahvad näevad maailma erinevalt. Usund ja maa...
need, mis on vormitud meediumisse, 3. need, mida lisavad etendajad (tantsijad) ja 4. need, mida lisavad vaatajad. Näiteks B.Nijinska "Svadebka" - "Pulmake" I.Stravinski muusikale. Poieetilisel tasandil võib leida viiteid laulatustseremooniale vene õigeusu kiriku traditsioonis. Kuigi Nijinska ei soovinud narratiivselt tööd lahendada ega laulatust kujutada - ta soovis kujutada laulatustseremooniale iseloomulikke protseduure oma lavastuses. Kroon, mida hoitakse selle tseremoonia ajal pruudi ja peigmehe pea kohal, ei ilmu selles töös kordagi, kuid ilmub kujundina pruuti ümbritsevate tantsijate koreograafias I stseenis ja peigmehe puhul II stseenis. Pruudi juuste kammimine (patsi punumine) ja patsi lõikamine on olulised kombetalitused õigeusklikus pulmatraditsioonis (neitsilikkuse kaotamise sümboliseerijana). See element lavastuses on lahendatud trace tasandil - pruudi pea külge kinnitatud 2 pikka paela, mida hoiavad ta sõbrannad on lõpuks punutud pruudi
või valitseja enese poeg? 1497 avatati Moskvas vandenõu Ivan III vastu. Vandenõulaste eesmärgiks loeti Vassili III võimuleaitamine ja Dmitri võimuletuleku vätimine, Ivani mürgitamine. Väidetavalt asja taga Sofia, 24 kes tahtis, et ta poeg päriks. Vandenõu tuli avalikuks, Sofia ja Vassili mingiks ajaks põlu all, 1498 krooniti kaasvalitsejaks Dmitri. I kroonimine Vene ajaloos, tseremoonia töötatud välja Bütsantsi eeskujul. Seda tseremooniat kujutab väidetavalt üks vanimaid Venemaal säilinud kunstilisi tekstiile, ,,Jelena ikoonilapp". Ühtlasi oli see võitlus Dmitri ja Vassili ning nende emade vahel. Õukondlik võitlus kestis edasi. Järk-järgult toimus Sofia ja Vassili rehabiliteerimine. 1503 muutis Ivan meelt ja kuulutas pärijaks Vassili III, Dmitri põlu all. Dmitri ja ta ema Jelena pandi arsti alla, elasid valve all. 1505 Ivan III suri, krooni päris Vassili III
Visuaalne antropoloogia 17.11.2014 5-7 lk lühiuurimus, ühe kursusel nähtud filmi ja selle autori kohta, oodatakse ka endapoolset analüüsi ja arutlust. Hinnatakse õpilase iseseisva töö oskust (allikate ja kirjanduse kasutamine, arutluse põhjendatus ning originaalsus). Eksamil on 10 visuaalse antropoloogia põhimõistet ja isikunime ning peab analüüsima eksami käigus nähtud etnograafilist filmi. 40% eksami vastused, 20% filmianalüüs, 40% essee Visuaalse antropoloogia alusepanija Visuaalne antropoloogia on antropoloogia aladistsipliin. Proovib näidata, millises maailmas inimesed elavad ja mida tähendab seal elamine. Antropoloogia põhiline uurimismeetod on välitööd (osalev vaatlus) uurija jälgib, osaleb, küsitleb (intervjueerib) inimesi nende igapäevaelus. Uurija kogub, kaardistab ja analüüsib infot. Visuaalse antropoloogia algusepanijaks ,,Principles of Visual Anthropology" kogumik. Tegemist on a...
segamini, tuues õnnistust nii põllule, karjale kui ka kogu perele. Laulud olid rituaalne suhtlemine pererahvaga: nende abil seletati tegevust, paluti, tänati, sooviti õnne ja vajaduse korral sajatati. Sanditajate teekonda külas saatsid muudki laulud, pillimäng, hõiked, kellahelistamine ja lõbus lärmitsemine. Järgneva peo ("pulma") juurde kuulus tavaline muusika: tants, laul, pillimäng. Lauldi tavaliselt rühmana, sageli üheskoos ilma eeslauljata. Kogu tseremoonia kulges tavaliselt kindlas järjekorras üsna kiires tempos. Siiski olid olemas eestvedajad mardiisa või kadriema. Emaks võidi paluda vanemaid laulunaisi nende lauluoskuse pärast. Sanditamislauludes kasutatakse vanemaid tavandilaulude rühmaviise, kuid küllalt sageli ka erilisi mardi- ja kadriviise, mis kuuluvad regiviiside uuemasse kihistusse (vt p 7.2). Uuema viisi võtmine näitab hilisemat, tegelikult elavat traditsiooni, ajaga kaasa minekut.
Xerxes ilmub taas, lootes saada Romildalt jaatav vastus. Romilda teatab, et ta kavatseb alluda ainult oma isa otsusele. Ariodatesele seveeritakse asja nii, nagu tähendaks kuninga käsk (Romilda saagu kuningliku perekonna liikmeks) mõeldud abielu Arsamenesega. Ariodates on vaimustatud. "Sõjamees" Amastris annab Romildale kirja, mis ohu korral tuleks ulatada Xerxesele. Templis ühendab Ariodates pidulikult Romilda ja Arsamenese käed. Kui Xerxes raevus kohale tormab, on tseremoonia juba läbi. Romilda annab Xerxesele kirja see on Amastriselt ja meenutab Xerxesele ta armutõotusi. Amastris heidab endalt sõjamehe rõivad kõik on jahmunud. Xerxes kogub ennast ja palub Amastriselt andestust. Lieto fine. 13. Prantsuse muusikateater 18.saj I pool (kuni 1764) Sajandivahetusel kujuneb uus zanr ooper-ballett (opéra-ballet), kus veelgi suurem kaal on tantsustseenidel. Näit. André Campra, ,,Galantne Euroopa" 1697, "Veneetsia pidu" 1710
Põhiroomlased pidid väljundi leidma mujalt, kui otsisid elu mõtet. Massilist filosoofiaga tegelemist ei olnud. Selleks olid muud religioonid, mis tungisid rooma sisse, eriti idast tulnud religioonid ehk idausundid. Egiptusest, lähis- idast, süüriast, väike- aasiast ja pärsiast. Usundid täiesti erinavad rooma usust. Lubasid usklikele tasuda nende usu vastu, lubasid hüvesid siinses ja hauataguses elus. Rooma usundi põhimõte- viiakse läbi tseremoonia ja vastav jumal jätkab oma tegevust. Ida usundites kõige tähtsam usk. Aitas kaasa idausunditele tungimisele rooma keisririigi lõpuaegne rooma riigi laienemine. Isis´e kultus egiptusest- oli algselt rohkem levinud egiptlaste seas, kes asusid elama itaaliasse, levis kiiresti, auguste ajal juba tavaline. Eriti levinud naiste seas ja veel rohkem vabaks lastud naiste seas, ka meeste seas. Apuleius- isise kultuse preester. Mithra kultus- jõudis rooma läbi balkani, al 1. saj
juures üles laulu või lugesid palvet. Kodust talitust võisid läbi viia ka külakooliõpetajad (Paenurm 1995: 54). Vene külades kutsuti ärasaatmisele preester või diakon, kui sellist võimalust polnud, lugesid vajalikke palveid jumalakartlikud ilmikud ( 2000: 156). Nõukogude ajal jäi õpetaja sageli ainsaks kirikliku matusetalituse läbiviijaks ning ta pidi osa võtma peaaegu kõigist matusepäeva üritustest. Ilmalikel matustel algas tseremoonia matusetalituse korraldaja hüvastijätukõnega, mis vaheldus muusikaga. Parteisse kuulunud inimestele, tuntumatele isikutele ja neile, kelle ärasaatmine toimus töökohtadest, korraldati auvalve (Järve 2007:21). Eesti vanade tavade järgi sõitsid kõige eest kaks meest, kes istusid kirstul, 19. sajandist kehtestatud kirikliku keelu tõttu jäi surnusõitjaks vaid üks inimene. Kirst asetati vankrile nii, et sõites oleksid lahkunu jalad eespool
4 v¨arvus (五色) 8 armuke (日) 言 ¨ OKE LO ¨ SAGEDUS B . KANJI SHOHO 7 249 118 113 卜文 ✄ サイ しん ✂会意 ✁Koosneb 口 ja t¨atoveerimisn˜oelast 辛. Vande andmise tseremoonia, kus 口 on p¨uha n˜ou, kuhu vanne pandi, teisalt sai t˜ootuse andja endale t¨atoveeritud m¨argi. 言 t¨ahendab t˜ootuss˜onu. 音符 参考 ⇒ 語 ⇒詬 源 参考 ⇒ 口 ⇒詭 源 参考
Kui punased parasjagu linnas olid, mõisteti B mingi asja pärast surma. Üks Bi sõpradest, kellel oli vastavaid suhteid, kostis ta eest ja kirjutas kirja. Nii ei lastudki Bt maha. 20ndatel oli juba selge, et punased jäävadki võimule. B selle reziimiga leppida ei suutnud, sõitis ära Prantsusmaale. Bl selleks ajaks juba piisavalt suur kirjanikukuulsus. Ei elanud vaest pagulaselu, raha sai tõlgete pealt. Tipphetk Bi elus '33, kui ta sai Nobeli preemia. Tseremoonia oli Bi jaoks muljetavaldav, eriti meeldis talle, et Rootsi kunn isiklikult viis ta preemia vastuvõtmiseks saali. Ka kõige sellega kaasnev au ja kuulsus meeldis Ble. Preemiarahaks sai 715 000 franki. See raha sai aga suht kiiresti otsa, kulutas seda kaasemigrantide, algajate kirjanike toetuseks. Talviti elas Pariisis, suviti LõPrantsusmaal üürivillas. Pärast '20ndat aastat B Venemaale enam tagasi ei läinudki. 1938 tegi B visiidi Baltikumi. Sõja alates jäi Prantsumaale.
kogemus ja väidab, et , nt tootemi kummardamine, alles loob religiooni, mitte vastupidi, ja ühine osalemine rituaalis loob ühiskonna. Rituaal on tegutsemisviis, mille funktsiooniks nende gruppide teatud mentaalseid seisundeid ergutada, ülal hoida ja taasluua. Kuigi Durkheim keskendus selles teoses üksnes religioossetele ühiskondadele, mõjutasid tema ideed hilisemaid (nt Goody), kes laiendas rituaali funktsioone ka ilmalikele ühiskondadele. Rituaali asemel kasutatakse siin pigem sõna tseremoonia, mis funktsioneerib sarnast ühisust loova fenomenina, nt paraadid, ametlikud vandeandmised. Karl Marx 1818 1883 Eellugu: Valgustusest marksismini Mingi ühiskonnaõpetuse või teooria paremaks mõistmiseks on vajalik teada selle tekketingimusi ja tausta, sest see moodustas mõtlemismaterjali, millelt miski võrsuda saab. Pole olemas isoleeritud mõtet-teooriat millegi kohta. Marxi eelkäijatest tuleb eelkõige nimetada prantsuse valgustusfilosoofiat, sotsialiste ja saksa idealism, eriti
filtreerimisprotsessi, mis suunavad õpilased kindlate programmide ja akadeemilise karjääri juurde. Funktsionaliste ja konfliktiteoreetikuid eristavad kaks aspekti: · Seletused, mille põhjal tehakse hariduslikud otsustused (kas talendi või sotsiaalse tagapõhja alusel) · Mis eesmärgil need otsused tehakse (kas talendi arendamiseks või sotsiaalse stratifikatsioonisüsteemi säilitamiseks) Sümbolistlikus perspektiivis on haridus üks rituaalne etendus või tseremoonia, kus õpilased sisestavad endasse müüte, mis seadustavad sotsiaalset korda. 12.1.5. Erinevad lähenemised: Makrotasandil on kogu haridussüsteem oma koha leidmise õppetund ja süsteemi õiglasena aktsepteerima õppimine. Mikrotasemel tugevdab õpilaste, õpetajate ja administraatorite vastastikune toime võimuerinevusi koolis ja õpetab õpilastele, kuidas muganduda edu- või ebaedu ootustega. Tõestusmaterjal
m¨ark on seotud teokarpide varumise ja s¨ailitamisega s.t. / ¡ Koosneb ja endale muretsemisega. 113 £ atoveerimisn~oelast . Vande ¢t¨ andmise tseremoonia, kus ¡ / H¨ aa¨ldusosuti on on p¨uha n~ou, kuhu vanne pan- £111 ¢p~olluharimisriista kujutis di, teisalt sai t~ootuse andja . seletab astroloo- endale t¨atoveeritud m¨argi. giliselt h¨arja kaudu, mis t¨ahendab t~ootuss~onu. m¨a rgib Kotka t¨ahtkuju Altai- ri
16.-17. saj - Momoyama ajastu nägi selle algust, mis on jaapani aias eriti oluline - s.o teetseremoonia (cha-no-yu). Teetseremoonia on kõige rituaalsemaid jaapani kombeid, mille eesmärgiks on soodustada harmooniat inimsuhetes, esemete ilu esteetilist hindamist. Komme tuli Hiinast 16. saj, kus kloostrites mungad pakkusid külalistele teed ja kasutasid seda ka mediteerimisel. Jaapanis võeti see esmalt kasutusele aadlike ja sõjameeste poolt. Tseremoonia jaoks on spetsiaalne hoone - chashitsu. Teemaja on teistest hoonetest eraldatud teeaiaga, mis on kujundatud looduse mikrokosmosena, sisaldades juuri, kive, puid, laternaid, alati veekogu või veeanumat (tsukubai). Lühike jalutuskäik läbi aia - roji - on tähtis ettevalmistav osa, sest just siin peavad kõik sidemed sagiva ja kärarikka maailmaga katkema. Inimene peab suutma end koguda ja sisenema chashitsu'sse rahuliku ja vastuvõtliku meelega
fikseerus neid seitse: grammatika, dialektika (s. o. loogika), retoorika, aritmeetika, geomeetria, muusika ja astronoomia. «Nagu Veneetsia doodzil, kes merepulma sõidab.» -- VIII--XVIII sajandini oli Veneetsia vabariigi eesotsas eluks ajaks valitav doodz. Alates X sajandist pühitseti doodzi kihlust merega, mis pidi sümboliseerima vabariigi tihedat seost merega. Taevaminamisepühal (kevadine ristiusu püha) sõitis doodz koos kõrgete ametnikkude ja vaimulikkudega merele, kus ta vastava tseremoonia saatel 495 heitis merre kihlasõrmuse. Glatigny tänav -- lõbutüdrukute tänav keskaegses Parii-sis. Lk. 20 Gringoire, Pierre (1475L?]--1538 v. 1539) -- prantsuse kirjanik, moraliteede, sotiide (narrimängude) ja farsside autor. Lk. 21 Corneille, Pierre (1606--1684) -- prantsuse klassitsistliku tragöödia suurim esindaja («Cid», «Horace», «China» jt.). Lk. 23 Passioon -- keskaegne näidend, mille teemaks on Jeesuse kannatamine ja surm (kannatusmäng). Lk
Tal võib vaserooste peal olla.» «Mis vaserooste?» «See on mürk. Vaat mis see on,. Eks sa, neela seda kord natuke alla, küll siis näed.» Tom harutas ühe oma nõela küljest niidi lahti, ja kumbki poiss torkas nõelaga oma pöidlasse ja pigistas tilga verd välja. Mitme pigistuse järel sai Tom oma nimetähed valmis, kusjuures ta kasutas sulena oma väikest sõrme. Siis näitas ta Huckleberryle, kuidas H ja F kirjutatakse, ja vanne oli täielik. Nad matsid laastu jubeda tseremoonia ja nõiasõnadega seina aarde, mis pidi tähendama, et nende keeli siduvad köidikud olid luku taha pandud ja võti ära visatud. Üks kogu ronis vargsi sisse ühest august lagunenud hoone teises otsas, kuid nad ei märganud seda. «Tom,» sosistas Huckleberry, «kas see hoiab meid igavesti rääkimast -- alati?» «Muidugi hoiab. Ükskõik mis juhtub, me peame vait 72 olema. Muidu langeksime surnult maha -- kas sa siis ei tea?» «Jah, arvan, et see ikka nii on.» Nad sosistasid veel veidi aega
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
