Lapsepõlv möödus tal üsna ebameeldivalt. Ta kasvas üles peres, kus valitses suur vaesus. Noorusaastatel tapeti 8 tema head sõpra jõukudevahelise tüli tulemusena. Lisaks sellele pidi ta veetma 4 kuud oma elust trellide taga. Kuid kõik see ei murdnud teda. Ta sai raskustest üle ja hakkas üha rohkem mänguoskuste poolest silma paistma. 19- aastaselt valitigi ta Philadelphia 76-ersi klubi poolt NBA- sse. Sealt algas tema tähelend, mis kestab praeguseni. Noorus on tegude aeg. Seda väidet ei saa mitte ühelgi viisil ümber lükata. Tuleb vaid raskustest üle saada ja püüelda uute eesmärkide poole. Kõik omandatu ja kogetu nooruses tuleb kasuks ka tulevikus.
Õppejõud: Anne Reinsoo Mõdriku 2014 Mis on vastutus? Kas see on kohustus kellegi või millegi ees, vajadus tagada millegi ladus toimimine või kohustus enda või kellegi teise tegevuse tagajärgedest aru anda? Kas see on isiklik, kollektiivne, sotsiaalne või juriidiline vastutus või on tegu vastutusega oma tegude, sõnade ja valikute eest? Vastutus on tagajärgede kandmine oma tegude või tegemata jätmiste eest. Vastutuse võtmine või andmine tähendab teadmist, et tegevust hinnatakse ja hinnangu tulemusel on moraalsed või materiaalsed tagajärjed (hüved, positsioon) inimesele või organisatsioonile, mida inimene esindab. (Vikipeedia) See, kes ei võta endale mingit vastutust, võib tunda end väga sõltumatuna: ,,Mina ei pea mitte midagi tegema. Ma olen vaba
Inimene on oma tegude kogusumma Üks kuulsamatest eksistentsialistidest, prantslane Jean-Paul Sartre, oli kindel, et inimene on see, kelleks ta end ise elab tema olemine eelneb olemusele. Praegusel hetkel on maailmas ligikaudu seitsee miljardit inimest ning kõik me oleme unikaalsed. Igaüks meist tegutseb ja mõtleb erinevates olukordades omamoodi, selle tõttu moodustubki kõikidest indiviididest kordumatu olend inimene on oma tegude kogusumma. Iga inimene sünnib minu arvamuse kohaselt siia ilma tabula rasana'na ehk puhta lehena. Vastsündinutel pole veel väljakujunenud iseloomujooni ega -omadusi, need tekivad ning arenevad pika elutee jooksul. Kindlasti mõjutab palju meie arengut keskkond, kus me üles kasvame. Olles ise sündinud maapiirkonnas, kus valikuvõimalused on kordades väiksemad kui linnas, näiteks vabaajategevused, haridustase, sportimisvõimalused ning muud ahvatlevad pakkumised, tean ning
,,Inimene on oma tegude summa.’’ (Jean-Paul Sartre) Inimesed seisavad silmitsi otsuste langetamisega iga päev. On küsimusi, millele on kerge vastust leida, kuid on ka selliseid, mis panevad endas kahtlema ning pikemalt järele mõtlema. Kuidas siis teada, milline valik on tähtsam ja milline vähem tähtis ning mille järgi saaks otsustada, kas tühipelgast mõttest peaks saama tegu? Mina jagaksin inimesed kaheks. On need, kes ei suuda ja ei tahagi ise ühtegi valikut teha, ning need, kes arvavad, et teavad kõike ning teevad alati õige valiku. Mõlema poole puhul tuleb valik alati langetada ning ei saa ettekäändeks tuua, et inimesel pole valikut, sest alati on mõni alternatiiv tegutsemiseks. Lisaks võib kartusi tekitada vastutuse võtmine tagajärgede eest, mis võivad osutuda negatiivseteks. Jah, tõsi, ei saa ette näha tulevikku, kuid see pole piisav põhjus jätta tegutsemata, kuna sellisel juhul jääks nägemata positiivsed tagajär...
Kaspar Moik 11A Kalevipoeg Eestlaste rahvuseepose ,,Kalevipoeg'' peategelane on Kalevipoeg. Peale selle, et ta oli eestlaste kuningas, oli ta ka väga töökas ja vapper mees. Kuid need ja mitmed teisedki head iseloomujooned jäid tänu ta mitmekülgsele karakterismile varju. Ta on vastuoluline tegelane, olles ühel hetkel kangelane ja teisel koletis ning surelik ja surematu. Kalevipoeg on tugev mees. Tänu oma tugevusele ta kuningaks saigi, visates võistluses kuningatiitlile kivikamaka kaugemale kui vennaraasud. Olles eestlaste juht, ei hakanud ta looderdama, vaid kohe tööle, kündes põlde ja tehes metsa, et luua oma rahvale paremaid tingimusi. Tema töökust näitab veel seegi, et ta tõi Pihkvast laudu ja mitte enda tarbeks, vaid rahvale. Õige kuningas hoolitseb oma rahva heaolu eest. Mees hiilgas ka oma tarkusega,...
Millal peaks laps hakkama vastutama oma tegude eest/mõistma oma tegude tagajärgi? Millal saab inimene täiskasvanuks? Laste iseseisvus ja toimetulek kasvab iga päevaga väikseid asju tehes. Selge on see, et vanemate roll on selles väga suur. Juba algusest peale tuleb last kasvatada nii, et ta teaks, et tema tegevustel on ka tagajärg. Muidugi alati ei tea laps, mis on õige ja mis on vale, seega vajab ta lapsevanema abi ja tuge. Ma usun, et igal inimesel tuleb arusaam vastutamisest erineval ajal, kellel tuleb
süüdlaseks pidada, ehkki ta tegelikult midagi halba ei tahtnud ja tema hetkeseisund oli väga halb. Oma ema mõrvas ta süüdi ei olnud, sest see oli õnnetus. Margareta ei teadnud, et unerohi ta ema tapab. Kuriteoks võib pidada seda, et ta Faustiga öö veetis, sest see oli tol ajal väga ebasünnis ja vastuvõetamatu. Ei tohtinud olla rase, kui sa veel abielus pole. 3.4. Margareta ei põgene Faustiga, sest tema südametunnistus ei lase. Ta teadis, et peab oma tegude eest vastutama. Margareta oli sügavalt usklik ja kahetses oma patte siiralt. Ta teadis, et kui kannab talle määratud karistust, vastutab oma kuritegude eest ning kahetseb siiralt, on tal võimalus saada lunastatud. Ta ei tahtnud põgeneda, sest see oleks tähendanud vales elamist, iseenda petmist, pigem tahtis ta talle määratud karistust kanda. Kui ta oleks Faustiga põgenenud, oleks neiut ilmselt valdanud suur süütunne ja ta ei oleks end tõeliselt vabana tundnud. 3.5
Uue ärkamisaja otsuste ja tegude mõjujõud 1991. aasta augusti sündmustele Moskvas välja kuulutatud uuenduspoliitika, Gorbatsovi võimuletulekuga 1985. aastal, ei leidnud esialgu Eestis suurt vastukaja. Eesti NSV juhtkond oli veendunud, et uutmine vaibub, kuid nii ei läinud. 1980. teise poole sündmused sarnanevad 19. sajandi teise poole ärkamisajaga ning seetõttu kutsutakse seda aega uueks ärkamisajaks. Oluliseks sammuks Eesti autonoomsuse suunas oli deklaratsioon Eesti NSV suveräänsusest, mis võeti vastu 16. novembril 1988. aastal. 1989. aastal hakati moodustama Eesti Kodanike Komiteesid. Molotovi-Ribbentropi pakti 50. aastapäeval, toimus Balti kett. Mina arvan, et see oli eriline päev kogu maailma ajaloos, kuna säärast rahumeelset ettevõtmist, millest võtnuks osa nii palju inimesi, ei olnud enne nähtud. See ühine kätest kinni seismine aitas maailmale teadvustada, et siinsed rahvad ei ole huvitatud NSV Liidu koosseisus ...
Ükskõik kui austatud ja usaldusväärne president kapoleks, rääkimata võimust. Tooksin näite raamatust "Popi ja Huhuu", kus ahv võttis peale vana peremehe lahkumist ohjad enda kätte ja sai täieliku võimu Popi üle.Huhuu küll vastutas ja hoolitses Popi eest, kuid Popi ei suutnud Huhuule meele järgi olla ja Huhuu peksis Popit sellepärast. Popi oli liiga alandlik ja Huhuule ei meeldinud see. Sellest ka järeldus: Võimukas inimene peab oma tegude eest vastutama, mitte teisi inimesi, antud juhul rahvast, alt vedama. Kuid vahel on võimukas olla tülinaks, võimukalt inimeselt oodatakse liiga palju. Popi ja Huhuu loos ei meeldinud Huhuule võimukas olla, kuid Popi oli väga alandlik, mistõttu Huhuu peksis Popit. See, kelle käes on võim, peab oma tegude eest vastutama. Selle lausega lõpetaksin kõne ja tänan kõiki, kes võtsid nõu mind kuulata.
tunneb hirmu surma, õigemini teadmatuse ees, mis neid ootab. Miks on inimeste elud kaetud hirmulooriga? Kuidas on võimalik oma hirmudest vabaneda? Õppides loon ennast Igivana tõde ütleb:"Mida Juku ei õpi, seda Juhan ei tea." Õpingud kujundavad meie elu ja ka iseloomu. Teadmiste omandamine algab aga juba inimese sünnist. Kuidas siis kulgeb see õppimise ehk enda isiksuse loomise protsess? Sõnade ja tegude vastuolu Ma arvan, et igaühel on tulnud ette ebameeldivaid kohtumisi inimestega, kes räägivad üht, kuid tegutsevad teistmoodi. Tekib küsimus, miks on inimeste sõnad ja teod vastuolus? Kuidas saaks oma probleeme lahendada nii, et seda vastuolu ei tekiks? Väärtused tänapäeva maailmas Väärtus on väga lai mõiste. On olemas materiaalsed ja vaimsed väärtused. Materiaalseks väärtuseks peetakse eelkõige raha
Mille poolest usundid erinevad? Islami õpetuslikuks aluseks on Koraan. See islami pühakiri on koostatud Muhammadi ilmutuste põhjal. Koraani kõrval on oluline tähtsus ka hadithitel ehk sunnal – Muhammadi ja tema kaaslaste tegude ning sõnade pärimusel. Koraanis rõhutatakse, et Jumal on ainujumal ja Muhammad ei ole jumaldamise objekt, vaid inimene. Islamis peetakse oluliseks, et usk avalduks ka igapäevases elus. Juhiseid selleks annavad islami viis usupõhimõtet ehk alussammast. Sageli kutsutakse islamiusulisi muhameedlasteks, kuid kuna Muhammadi ei jumalikustata, on see nimetus solvav ja õige oleks öelda “moslem”. Tavaliselt öeldakse, et moslemid usuvad Allahi
Linnade õiguslik korraldus:Tallinnas, Narvas ja Rakveres Lüübeki linnaõigus, Tartu, Viljandi, Paide ja Uus-Pärnu said Riia linnaõiguse, Vana-Pärnus ja Haapsalus kehtis piiskopiõigus|Linna võimuorganiks oli raad, mille liikmete arv oli linnati erinev, lisaks kuulusid sinna ka bürgermeistrid(Tallinnas 4)| sündik (tundis hästi seadusi). Rae liikme seisus oli eluaegne|Rae ülesanded: *sissetulekute, *heakorra ja kindlustamise eest hoolitsemine, *kaubanduse ja käsitöö soodustamine, *linna huvide kaitsmine, kirikute ja koolide eest hoolitsemine jne. *Raad pidas ka kohut|Kaubandus: Suurgild jõukamate kaupmeeste ühendus|Mustpeade vennaskond vallaliste kaupmeeste organisatsioon|Hansa Liitu ( Põhja- ja Läänemere äärsete kaubalinnade liit) kuulusid Tallinn, Tartu, Viljandi ja Uus-Pärnu|Läbi Eesti viidi Venemaale soola, kalevit, lõuendit, heeringaid, veine, õlut, vürtse, metallitooteid, luksusesemeid|Tartut, Viljandit ja mõlemat Pärnut ühendas j...
Süütegude kogumid - tuleb jõuda järelduse, kas inimene on pannud toime ühe teo, või kaks või kolm või neli – ehk kas on tegemist ühe (teo ainsus) või mitme teoga (teo mitmus). - Teo ainsus on siis, kui mitu olemusest sarnast käitumisakti on kantud ühisest tahtluses, ja need on üksteisega seotud, kogu käitumine on kokkukuuluv tegu. Tunnused: 1)ühtne tahtlus (lõpptulemus) 2)ajaliselt-ruumiliselt seotud (lühike ajavahemik tegude vahel) 3)objektiivne vaatlus – kolmandale isikule peab tunduma üks tegu ja üks käitumisakt - Teo mitmus on siis, kui ajalis-ruumiline side tegude vahel puudub. - Veel aitab vahe teha, et vaadata rünnatavat õigushüve. Kui kaks loogiliselt seotud tegu on suunatud täiesti erinevate õigushüvede vastu, siis reeglina on tegemist teo mitmusega. Teo ainsus: - kaks tegu, kuid vastab vaid üks §, siis kasutataksegi seda §
Juhendaja: Heli Maaslieb Aasta 2014 Lilya 4-Ever Lilya on 16.aastane tüdruk, kes jääb ihuüksinda elama enda korterisse. Peale seda, kui Lilya ema ja tema uus kallim läksid elama Ameerikasse, toimus Lilya elus suured muudatused. Ta oli ise vastutav enda tegude eest ja pidi endaga ise hakkama saama. Lilya probleemid said alguse tema emast, sõpradest, tuttavatest, tädist, üldiselt kõigist kellega ta ringi käis tõid talle pahandusi. Lilya elas koos enda emaga, tal isa ei olnud. Tema emal puudus täielik vastustunne ja ei tahtnud Lilyat kasvatada. Kuigi ta lubas võtta Lilya Ameerikasse kaasa, ta siiski valetas, et olla koos oma uus kallimaga ja sel hetkel jäigi Lilya üksinda elama. See näitab seda, et tema
kohtupsühhiaatriline ravi või vara konfiskeerimine. Kõige tähtsamaks kuritegevuse vastu võitlemise vahendiks on siiski karistus. Karistus on sunnivahend, mida kohus või väärtegu menetlev ametnik kohaldab isikule, kes on süüteo toimepanemises süüdi mõistetud. Karistust iseloomustavad kaks põhilist tunnust: · karistus tähendab konkreetse süüteo hukkamõistmist; · karistus peab süüdimõistetule tekitama teatud ebameeldivusi ( tema vabadust piirama, teatud tegude toimepanemist keelama, tema vara vähendama). 12 Karistusel on mitu eesmärki: · süüdimõistetu parandamine; · uute süütegude ärahoidmine; · süüdlasele tehtud teo eest karistamine. Nagu me teame, on füüsilised ja juriidilised isikud oma olemuselt erinevad õigussubjektid. Seega on ka nende karistuste eesmärgid erinevad.
.. Eneseteostus Kuigi nii Ingridi töökaaslased ja ka tema boss arvasid, et Ingrid ei peaks üldse püüdmagi Kasparit kaitsta, aga just seda ta tegigi. Ingrid teadis, et see on raske, ent ta kaitses Kasparit edukalt. Andestus Kuigi Kaspar tulistas Toomast ning Toomas kaotas liikumisvõime, mõistis ta Kaspari käitumise põhjuseid, mille osalt oli ka Toomas ise tekitanud, ning oli nii ise Kasparile andeks andnud kui ka palus andestust Kasparilt enda tegude pärast. Usaldus Kaspar oli väga endassetõmbunud ning ei rääkinud toimunust mitte midagi. Ingrid käitumisest sai Kaspar aru, et teda võib usaldada. Julgus erineda Kerli osales ka rannas toimunud jõhkrutsemises, aga ainult tema oli valmis sellest politseile rääkima. Ta tegi seda ka siis, kui klassikaaslased sellele vastu olid ning olles teadlik, et ka tema ise on kaasosaline. Armastus Kerli vanaema oli talle alati toeks ning mõistis Kerlit.
Põhikooli mitme aine õpetaja õppekava Kristi Pikk Sotsiaalpedagoogika vajalikkuse kujunemine ühiskonnas/kogukonnas/koolis. essee Juhendaja: Helen Toming Tartu 2017 Suured ühiskondlikud muutused, suutmatus ennast väljendada ühiskonnale sobivate normide kohaselt ning näha oma tegude tagajärgi süvendavad sotsiaalprobleeme – nii normatiivsuse tasandil kui materiaalseltki ning meie tänapäevases kiirelt arenevas ühiskonnas mängivad aina enam rolli inimeste sotsiaalsed oskused. Sotsiaalsete oskuste õpetamine saab alguse juba väga varakult kodus ning jätkub väga pikka aega veel koolis. Nii nagu koduski, et lapse areng oleks stabiilne, tuleb tema ümber luua turvaline ja toetav keskkond ning üheks oluliseks faktoriks
Sõnad ja teod Ühel ainsal sõnakesel võib olla meeletu mõju.See sõna võib mõjutada nii tegusd kui ka enesetunnet, kas seda siis positiivselt või negatiivselt. Mitte kunagi ei saa tegude järgi teist inimest õigesti märgistada.Mina ise olen ka kahjuks mõned inimesed mõistnud hukka nende tegude pärast. Kuid kui nendega rohkem suhtlema hakkasin, muutusin oma arvamust täielikult. Tihti on nii , et sõnad ja teod ei käi käsikäes.Paljud asjad, mida on võimalik lubada sõnadega, ei pruugi keegi täita oma tegudega.Nii on meie kõigiga.Nii on ka meie riigikogu inimestega valimise ajal.Nad lubavad siis kõikvõimalikke positiivseid muudatusi oma sõnadega.Kuid kuhu jäävad nende teod?Seda teavad nad ainult ise. On nii, et sõnad võivad teha rohkem valu, kui teod.Sõnadega
Enamus lapsi tahab mingis vanuses endale kodulooma. See on valik, millega kaasneb ka vastutus. Koduloom ei saa enda eest hoolitseda, ta ei saa süüa kätte ning enda järel koristada. Laps peab olema valmis suureks vastutuseks looma elu ja heaolu eest. Mõned õigused on seotud inimese vanuse ja hariduse kasvuga. Auto juhtimise õiguse saab 18 aastaselt peale kursuste läbimist. Eeldatakse, et 18 aastane inimene on täskasvanu ja suudab vastutada oma tegude eest. Õppida tuleb auto juhtimist aga selleks, et tagada ohutu liiklemine tänaval. Autijuht on vastutav kaassõitjate ja kõigi liikluses osalevate inimeste elu ja tervise eest. Mitte alati ei arvesta noored autojuhid selle vastutusega. Ikka rikutakse liikluseeskirju ning seatakse ohtu enda ja teiste elusid. Seadusega on keelatud alla 18 aastastel tarbida alkoholi ja suitsetada. Arvatakse, et alaealine pole võimeline otsustama, mis on tema tervisele halb või hea
Neid ei aita sõnad, kuigi need annavad tuge. Erinevate tegudega saab inimene ennast avades muuta teiste inimeste saatust ja õnnelikuks olemise tunnet. Sellesse on vaja ennast avada, panustada peale sõnade usku. lootust ja hinge. Vaid tegu, mis jätab teo tegijale hea tunde saab otseseks abiks abivajale ja see muudab sageli nende elu paremuse poole, annab võimaluse elada ja loob mõistmise teo tegijale endal. Me saame ennast läbi tegude rohkem avada, sest sõnadesse ei mahu kõik alati, mida öelda tahame. Olgu selleks kas või suhestumine loodusega. Eelamisel aastal pea 50 000 inimest näitasid läbi tegude, et nad hoolivad, et neile ei ole ükskõik kuidas näeb välja meie sünnimaa. Nad ei rääkinud suurri sõnu, nad tegid ja sellest sündis koosolemise tunne ja koostöö ning see muutis paljude inimeste suhtumist ja suhestumist end ümbritsevasse keskkonda.
Tänapäeva sõda ja rahu Eelnevad põlvkonnad on näinud läbi aegade lahinguid Maarjamaal, rahutusi rahvaste vahel, nende lahendamist ja nende eest ka pagemist. Juba vanas Egiptuses peeti sõdu, vallutati võõraid maid ja allutati võõraid rahvaid seda vaid enda võimu, au ja kultuse suurendamise nimel. Vähe on olnud neid valitsejaid, kes oma nime on tõestanud sõnade, arukate tegude või rahva eest hoolitsemise läbi. Õnneks on ajaga üht-teist muutunud, sest inimesed tüdinesid sõdimisest, riigijuhidki said aru, et ainuüksi väe ja võimuga oma maad ja elanikke tugevana ei hoia. Vanasti tähendas sõda taplusi ja veriseid lahinguid, mida tähendab see tänapäeval? Nüüdisajal ei ole mõeldav, et Saksamaa oma vägede või Inglismaa oma suursuguse laevastikuga astub vastu Prantsusmaa tugevale keskvõimule. Sõjategevus on üldiselt langenud madalale tasemele
Nüüd kui olen juba piisavalt suur, mõtlen, et mis siis on vastutustunne.Mille eest ma pean vastutama? Miks ma pean vastutama? Kõigele sellele vastust otsides on mu kogemustelaegas palju suurem. Väiksena arvasin, et vastutustunne on see kui ma vastutan oma isiklike asjade eest nagu mänguasjad või asjad, mis olen vanematelt saanud .Mida vanemaks ma saan seda rohkem hakkan ma mõistma mis on vastutustunne ja eriti seda, et vastutama peab oma tegude ja sõnade eest. Noored ei anna endale tavaliselt aru mida nad teevad,kahjustavad oma tervist sigaretidega ja joovad palju alkoholi ,see on vastutustundetu käitumine. Vastutustundetus viib ebameeldivusteni ja nende tagajärgedega on raske elada isegi kui sa tunned häbi ja mõistad oma süüd.Sellega kaasneb kindlasti ka halb tuju,seda ei tohiks teiste peal välja elada,sest üksnes sina ise oled selles süüdi! Tuleb olla aus ja jääda iseendaks.Tuleb ka osata öelda EI!
Vastutus Stella Leego 7b klass 17/04/12 Iga inimene vastutab enda tegude eest. Kuni 18-aastaseks saamiseni vastutavad lapse eest vanemad. Minu arust peaks vastutama hakkama kohe, kui aru saadakse mis on hea ja mis halb. Olen kuulnud, et alaealised suitsetavad ning joovad. Kui vahele jäävad, siis vastutavad ju ikka vanemad. Nii ei tohiks ikkagi olla, sest lapsed ise ju teavad, et nii ei tohi teha. Või siis näiteks, kui on kodutöö tegemata. Laps peaks vastutama ise enda tegude eest mitte lapsevanem.
Miks? 3.1 Laertes ja Polonius ütlesid Opheliale, et Hamlet ainult teeskleb armastust tema vastu ja tahab tema süütut hinge ära kasutada. 4 Kas Hamlet oli hull? Põhjenda. Too kaks näidet. 4.1 Hamlet ei olnud hull. 4.1.1 Ta suutis oma käitumist kontrollida, välja arvatud vihahoogude ajal. Muul ajal käitus ta nagu mõistlik inimene. 4.1.2 Ta oli otsustusvõimeline ja vastutas oma tegude eest. 5 Mida mõtleb Hamlet, kui I vaatuse lõpus ütleb "Aeg liigestes on lahti, neetud rist, et minult nõuab paikapanemist". Iseloomusta Taanimaa kuningaõukonda. 5.1 Hamleti arust on asjad kuningalossis paigast ära. Esiteks see, et Claudiuse asemel pidi pärima trooni hoopis Hamlet. Teiseks Gertrudi ja Claudiuse abielu. Hamlet oli ainus, kes tahtis asjad kuningalossis korda saada.
B. ? Isa, Poja ning Püha Vaimu kolmainsusest C. Õige! ettemääratusest ehk predestinatsioonist Kutsealase tubliduse väljendust näeb kapitalismi vaim A. Õige! legaalses rahateenimises B. ? isiklikult töö tulemusega rahulolemises C. ? kolleegideasjatundjate tunnustuses Kalvinismi kohaselt pälvib ainult väike osa inimesi igavese elu. Kes nimelt, A. ? selle otsustab Jumal inimese tegude järgi, patukahetsus ei tühista pattu B. ? selle otsustab Jumal inimese tegude järgi, kusjuures patukahetsus leevendab patukoormat C. Õige! selle on Jumal oma vägevuse ilmutamiseks juba ette otsustanud Mida oleks arvanud Benjamin Franklin inimese kohta, kes võiks teenida päevas 20 , kuid veedab terve päeva hoopis pubis, kulutades seal 5? A. Õige! too inimene kulutas täna 25 B. ? too inimene ei kulutanud täna midagi C.
Teleoloogiline eetika teooria, mis keskendub tegevuse eesmärgile või selle tagajärgedele (nt õnn või heaolu), määratlemaks, kas tegevus on moraalselt põhjendatud. Kui deontoloogiline eetika omistab seesmise väärtuse tegude teatud joontele endile, siis teleoloogiline eetika näeb tegudes vaid instrumentaalset väärtust: seesmine väärtus on siin üksnes tegude tagajärgedel. Teleoloogilised teooriad võivad keskenduda kas mingi tegevuse konkreetsele eesmärgile või väita (nagu Aristoteles), et kogu inimtegevus on suunatud mingi eemärgi poole ja et meid kõiki kannustab vajadus leida oma isiklik õnn või eneseteostus. Nii eetiline egoism kui utilitarism on teleoloogilised teooriad (vrd: kreeka keeles telos = lõpp või eesmärk). Utilitarism. Ladina keeles kasulikus
Ainuke, millega ühiskond võib oma hukkamõistu või rahulolematust väljendada - kui seda vajalikuks peetakse - on nõuandmine, õpetamine, veenmine, suhetest hoidumine. 2. Tegudes, mis toovad kahju teistele inimestele, on indiviid vastutav ühiskonna ees ning teda võib täie õigusega sotsiaalselt või legaalselt karistada, kui ühiskond seda vajalikuks peab. Indiviidideks ei pea Mill neid, kes, kes ei ole suutelised enda tegude eest vastutama: lapsi, vaimselt puudulikke jne. Laste suhtes vabaduse nõue ei kehti ning ühiskond omab õigusega nende üle täielikku võimu selleks, et nad täiskasvanuna oleksid võimelised mõistuspäraselt käituma. Kõne all olevaid põhimõtteid ei saa Milli arvates rakendada ka ühiskondade suhtes, mis on alles n-ö lapseseisundis. Neis ühiskondades võib juhtuda, et progress jääks saavutamata, kui jätta jõusse vabaduse nõue. Despootia võib olla õigustatud barbaarsete
vastutustunne? Kuidas panna see sõnadesse nii, et me sellest aru saaks? Sellest me ju rääkima tulimegi. Eesti keeles on ilus sõna "vastutustunne".See tähendab, et vastutusel on oma subjektiivne pool, see on tunde küsimus. Psühholoogid ütlevad, et inimese üks probleeme on võimetus kogeda ehedaid ja sügavaid tundeid. Vastutustunne pole emotsioon selle sõna psühholoogilises tähenduses. Vastutustunne seisneb oma kohustuste heas kvaliteetses täitmises ja vastutuses oma tegude, tunnete ja sõnade eest. Vastutustunne üldmõistes ongi kellegi või millegi eest vastutamine ehk arusaam oma kohuse täitmisest. Seega tähendab vastutus moraalselt ja mõistuspärast kohusetunnet teiste eest, teiseks aruandmise kohustust teistele ning kolmandaks võimet kanda enda põhjustatud tegude tagajärgi. Mõelge selle peale, mille eest teie vastutate? Milline vastutus on teil maailma ees? Teiste inimeste ees? Inimesed vastutavad paljude asjade eest, kuid alustama peame
Ei taevas ega keset suurt merd, ei mäekuristikus ega kusagil mujal maa peal ei ole paika, kus inimene leiaks pääsu oma pahelsite tegude viljadest. Igalühel meist on midagi südametunnistusel. Mõnel kergemad, teisel jälle raskemad asjad. Kuid kellegil meist ei ole südametunnistus täiesti puhas ja rikkumata. Ükskõik, kui väga me ei püüaks ja tahaks, ei saa me selle vastu. Me jääme ikka sellisteks nagu oleme mineviku tegude pärast välja kujunenud. Ma olen minevikus teinud mitmeid rumalaid tegusid. Kahjuks ei saa aga tagajärgede eest põgeneda või aega tagasi keerata, et endi vigu parandada. Tagajärjed jäävad terveks eluks jälitama ja minuga kaasas käima ükskõik kuhu ma ka ei läheks. Mitmeid kordi kui olen saanud millegi väga rumalaga hakkama - olen teinud kellegile haiget või midagi hoopis ära lõhkunud. Olen üritanud oma tegusid peita või kuidagi heastada, aga ükskõik kui
tal oleks turvavöö peal. Selline olukord piirab inimeste vabadust positiivses mõttes ja kaitsteb nende elusi. 8 INDIVIIDID Indiviid (ladina keeles individuum 'mittejaotatav') on isend, üksikolend. Tavaliselt mõistetakse indiviidi all inimest kui üksikut teiste inimeste seas. Filosoofias mõistetakse indiviidi all mõnikord ka üksikut asja. Indiviidideks ei pea Mill neid, kes, kes ei ole suutelised enda tegude eest vastutama: lapsi, vaimselt puudulikke jne. Laste suhtes vabaduse nõue ei kehti ning ühiskond omab õigusega nende üle täielikku võimu selleks, et nad täiskasvanuna oleksid võimelised mõistuspäraselt käituma. Kõne all olevaid põhimõtteid ei saa Milli arvates rakendada ka ühiskondade suhtes, mis on alles n-ö lapseseisundis. Neis ühiskondades võib juhtuda, et progress jääks saavutamata, kui jätta jõusse vabaduse nõue
Kas teadmatuses toime pandud kuritegu on andestatav ? Iga kriminaalkohtuniku on kindlasti vaevanud küsimus, kas anda inimesele, kes ise oma tegude eest ei vastuta karistus, mida ta tegelikult väärib või ei. Kindlasti ei mõtle ma selle all alaealisi, kes just tahtlikult panevad toime kuritegusi, teades et nemad ju ometigi ei vastuta. Pigem neid inimesi, kes kannatavad mõne vaimse haiguse kallal ning ei mõista piiri unedemaa ja reaalsuse vahel. Seega kas peaksime neile andma sümboolse patsutuse õlale ning ütlema et järgmine kord teed paremini või siiski karistama neid kui iga teist tavakodanikku ?
suunatud. Keskendumine koduvägivallale võimaldab meil ka selgemalt sooperspektiivi esile tuua. Kuigi me teame, et ka naised kasutavad meeste ja laste vastu vägivalda, sisaldab koduvägivald peamiselt meeste vägivalda oma lähedasemate vastu, kelleks on siis elukaaslased, abikaasad ja lapsed. Intervjuud vägivaldsete meestega näitavad juurdunud sisekaemuse puudust: mehed ei mäleta, ei tea ega mõista seda, mis juhtus (1). Mehed ei kirjelda endid kui oma tegude subjekte. Selle asemel suunavad mehed oma tunded ümbritsevale. Need mehed ei võta endale vastutust oma tegude eest. Minu esimene idee ongi näha meeste tegusid kui subjektita vägivallaakte. Mees võib olla hirmunud ja ebakindel, tunda haavatavust ja jõuetust, aga meeste maailmas, kus sa pead olema tugev ja taluma raskusi, ei ole sellistele tunnetele kohta. Naine on see, keda süüdistatakse mehe vägivallategudes, kuna see tundub turvalisem kui oma tavapärase maskuliinsuse ideedest
teha ükskõiksus, kadedus, egoism ja teineteisemõistmise puudumine. Tuhanded, isegi miljonid süütud inimesed aga peavad seetõttu kannatama ning maksma kalli hinna oma elu. Kuidas kontrollida oma mõttetegevust? Pahatihti puudub inimestel tahtejõud ja ehk seisneb põhjus ka selles, et inimesed on pimedad ega julge näha elu enda ümber. Tuleb võitu saada iseenda sees elavast kuradist ja muuta oma vaateid elule. Peab leidma kompromissi, sest elukunst seisneb meie mõtete ja tegude kooskõlas. Me elame 21.sajandis ning puutume tihti kokku reaalsusega, kus nähtused, mida me ei näe ega kuule ning mida ei saa katsuda ega maitsta, avalduvad lihtsalt eelkõige inimeste, kas siis heade või kurjade mõtete, tegude või käitumise kaudu. Polnud vana aeg täiuslik, pole ka uus aeg täiuslik. Seda aega, millesse oleme sündinud, saab muuta vaid paremuse või halvemuse suunas, aga olematuks teha mitte.
,,Aeg ja inimene" Meie elus võib juhtuda situatsioone, kus me ei oska ajaga midagi peale hakata minevikus elada tähendab seda, et aeg justkui peatuks, tulevikus elada tundub, et aeg möödub liiga kiiresti ning ainult hetkes elada tundub hoopis nagu me ei vastutaks oma tegude eest. Mis siis oleks inimeste jaoks kõige õigem, et aega väärtuslikult kulutada? Aeg ei ole lihtsalt üks kella tiksumine, vaid selles peitub meie endi kogemused elust. Läbi kogemuste me muutumegi ja seda ei oleks ilma minevikuta. Mis juhtub aga siis, kui jääme kinni minevikku? Aeg peatub. Mitte kell ei lõpeta tiksumist, vaid me ei saa edasi minna, kui pole lasknud lahti oma süümepiinadest või vihast. Minu jaoks on elus kõik mööduv ja kaov
Kaitsekõne Kuigi me ei saa kõiki Kriemhildi tegusid heaks kiita, tuleb tõdeda, et tema käitumine oli põhjendatud. Me peaksime mõistma tema tegude motiive ja ei tohiks teda mõtlematult hukka mõista. Armastus on kõige võimsam tunne maailmas. See on tunne, mis paneb unustama reaalsuse ning, mis muudab inimesi haavatavaks. Kriemhildi armastus oma mehe Siegfriedi vastu oli puhas ja tõeline. Siegfried oli ta elu, ta maailm, ta armastus. Mehe mõrvamine oli ränk hoop, mis tekitas temas raevu ja tahtmist süüdlastele kätte maksta. Kriemhildiga käituti julmalt: talle valetati, kasutati ära ja mis kõige hullem kuritarvitati tema
Seades piiranguid on võimalik rahvas demokraatia kasuks toimima panna. See eeldab vabaduse piiramist ning paratamtult jäetakse kellelegi rohkem õigusi kui teistele, tehakse ta teadtud koha pealt teistest võrdsemaks. Selliste piirangute seadmine nõuab teadmist selle kohta, kes on võimelised rohkem vastutust kandma ehk omama rohkem õigusi ning olema võrdsemad. Kui anda valitsemise õigus inimesele, kes ei oma vastavaid teadmisi ja kogemusi ei ole loogiline oodata temalt oma tegude eest vastutust ning ta ei saa olla võrdne nendega, kellel on need tingimused täidetud. Täielikku võrdõiguslikkust ei ole võimalik siin arvestada. Seatud piirangud ei tohi, aga rikkuda inimõigusi, need peavad jääma hea tavade piiridesse ning ei tohi keadgi diskrimineerida.Riigis, kus suudetakse neid tingimusi arvestades demokraatia toimima panna on rahva ja demokraatia seisukohalt saavutatud õiglane võrdõiguslikkus.
Sellest tulenevalt võib küsida, et kas noorus on ikka hukas? Nooruse all tuleb mõista seda, et see on elu parim aeg teha seda, mida hing ihaldab. Kahjuks paljud ei mõista seda, et seda tuleb teha mõistuse piires ning tulemuseks ongi purjus noorukid linnatänavatel kes oma eakaaslasi peksavad ning lõhuvad võõrast vara. Samas ei ole olukord nii masendav, kui tundub sest suurem osa noori on siiski terve mõistusega ning nad oskavad oma tegude eest vastutada, ometigi et nad midagi halba korda ei saada. See kõlakas, mida pensionärid mööda ilma levitavad nooruse hukust, on täiesti absurdne. Omal ajal, kui vanurid veel noored olid, siis ma ei usu mitte mingil juhul, et nende nooruspõlv möödus nii ilusalt nagu nad vähemalt väidavad. See, et pensionärid tänapäeval sellist lollust suust välja ajavad nooruse kohta on lihtsalt kas igavus või on neil mõnigat sorti tabletid jäänud hommikul võtmata
,,Ekke Moor" August Gailit Kummalised ja fanaatilised tegelased Gailiti loomingus August Gailiti ühes peateoses ,,Ekke Moor" on kindlasti palju kummalisi ja fanaatilisi tegelasi, kuid Ekke ise on neist ikkagi kõige poolest üle. Ta on oma emale pinnuks silmis, kiviks saapas. Ekke on jäänud oma emaga üksi koju, kuid ta pole sugugi nõus vastutust võtma oma tegude eest. Tema eas olevad inimesed ümberringi on juba oma pere loomas ja iseseisvalt elamas, tema aga ei näe põhjust oma ema juurest lahkumiseks. Ainus millest ta hoolib on Eneken, rikkama naabrimehe tütar, kes ka Ekkest huvitatud on. Selleks et aga luba saada Enekeniga abielluda peaks ta muutuma tõsiseks inimeseks. Teda saadetakse lahtiseid allikaid otsima. Ekke rändab kaua mööda maailma ringi, otsides oma allikaid. Kui ta paljude aastate pärast
Õppida vastutama ning mõtlema enne tegutsemist. Ainult siis tõotab tulla riigile helge tulevik, sest varem või hiljem on riigi tulevik siiski meie kätes. Noori pidevalt kritiseerides hakkame hiljem isegi arvama, et oleme halvad ja lootusetud. Mis kasu oleks siis meie esivanemate nähtuv vaevast, kui me ei oskaks tulevikus oma riigiga midagi ette võtta? Me võime esialgu lootusetuna tunduda, tahame ju elust ainult rõõmu tunda ja eirame kohustusi, kuid see ei jää nii. Me hakkame oma tegude eest vastutust tundma ja neid analüüsima. Minagi olen elav näide sellest, et noorus ei ole nii hukas, kui arvatakse. Aja jooksul olen aina enam hakanud mõtlema oma tegudele ja nende tagajärgedele. Mõtlen tihti tulevikule ja vastutan oma tegude eest. Juba praegu üritan oma riigi eest hoolitseda nii hästi, kui saan. Kõigil tuleb ette libastumisi, kuid noorte suhtes ei tohi kunagi lootust kaotada. Eesti tulevik on siiski minu ja minu eakaaslaste käes.
Ilma vabaduseta oleksime nagu loomad puuris. Kuid samas, kui meile on kätte antud täielik vabadus, meie eest ei tunta muret, öeldakse, et tehke, mida tahate, võib see kaasa tuua palju halba. Näiteks tooksin lapsed, keda vanemad on teadmata põhjusel hüljanud. Nad on küll vabad, kuid nad ei tea, mida sellega peale hakata. Tihiti juhtubki, et lapsed hakkavad tarvitama narkootikume, jooma, või siis suitsetama. Võib koguni juhtuda, et satutakse kuritegelikule teele ega taheta oma halbade tegude eest vastutada. Seda kõike liigse vabaduse tõttu. Arvan, et vabadus tähendab vastutust eelkõige iseenda ees. Kui oleme vabad ja teeme midagi, tuleb enne mõelda, kas oleme valmis ka oma teo eest vastutama. Seega tähendab vabadus seda, et oleme ise enda peremehed ja juhime oma elu nii, nagu meile sobib ja vastutame ise oma tegude eest.
*anda endast killuke maailma *õpetamine *erinevad väärtused kogu elu vältel *inimlikkus, tolerants *elu mõtte otsimine läbi elu *pidev probleem *sisemise mina tervis *terve elukeskkond. Mis on elu mõte? Mõistet ,,elu mõte" ei saa inimkonnale ühe kindla faktina ette visata ja selle poole püüdlema panna, sest iga inimene on eraldi persoon, kellel on omad hinnangud väärtused ja põhimõtted. Elu mõtteks on teekond, mida me asjade, tunnete ja tegude poole püüeldes läbime, sest inimkond on juba nii loodud, et inimesed tahavad perekonda, armastust, saavutusi, et jätta endast killuke maailma, et saaks hallipäisena öelda:"ma olen nii mõnelegi andnud enda mõtete ja tegude läbi uue suuna, mu elu pole tühja raisatud"- sel juhul on ta endaga rahul, õnnelik, enda jaoks eesmärgi täitnud. Iga inimene ei saagi elu lõpuks diplomeid ja karikaid kapist välja tuua, see ei tähenda, et ta ei olnud enda jaoks midagi saavutanud ja elanud
Väärikalt läbi elu Sellest hetkest kui me siia maailma sünnime on meile kõigile ettemääratud pikk ja vaevarohke teekond, kellele pikem ja kellele lühem. Me teeme selleks kõik, et see teekond oleks täis rõõmu, seiklusi, headust ja palju saavutusi. Kuid kõigi tegude ja ütlemiste juures on peamine jääda väärikaks. Väärikus on see, kui inimene omab enda tegude ja ütlemiste üle kontrolli ja suudab jääda viiskaks igas olukorras. Tihipeale on raske ennast vaos hoida, kui sulle tehaks, kas haiget või käitutakse ülekohtuselt, kuid inimene peab õppima enda emotsioone kontrollima. Kuna kui me ütleks välja kõik, mida me tegelikult mõtleme, siis võivad sellel olla väga halvad tagajärjed, sest öeldud sõnu tagasi võtta ei saa. Igapäevaselt me puutume kokku inimestega, kes ei suuda enda tegudes ja sõnades jääda väärikaks
suurt võimulangust terve maailmas. Arusaam konfliktide lahendamisest võib olla väga erinev. Osama bin Laden lasti ilma mingi kohtuotsuseta ja relvastamata maha ning USA rahvas juubeldas selle üle. Ta on küll maailmas tuntud terrorist, kuid siiski pole inimlik keegi hukata ilma kohut mõistmata. Seda ei saa õigustada isegi Iraagi ja Ameerika vahelised lahkhelid, sest riikidevaheline tegevus mõjutab tervet inimkonda. Tuleb mõelda rohkem oma tegude tagajärgedele, kui kõrgemad võimud seadustest kinni ei pea, siis ei tee seda varsti ka rahvas ning terves maailmas valitseb kaos. Sama hästi võiks iraaklane minna Ameerikasse ja seal mõrva toime panna, kuid sellele järgneks kindlasti karm karistust. Õigustatud oleks Osama bin Laden oma tegude eest vangi mõista. Ta saaks oma tegude eest karistada, kuid mitte ülekohtuselt. Iga riik peab ennast parimaks ning see on põhjustanud konflikte läbi aegade. Läänerahvad
Autor vastandab karjusepoissi mitmete paigalpüsivate kangelastega. Ilmekaim neist on kristallikaupmees, kes on oodanud aega, mil saab palverännakule minna, kuid pole suutnud leida endas jõudu unistuse teostamiseks. Karjusepoiss aga teab, et oma unistusi otsides pole ükski süda kunagi kannatanud. Poiss leiab varanduse oma tahet järgides, kristallikaupmees elab siiani unistades. . Igaüks on oma õnne sepp, kuid õnn ei ole laiskadele. Tihtipeale unustame, et inimest tuleb hinnata tema tegude pärast mitte päritolu ega rahakoti paksuse eest. Sellegipoolest ruttame tema märgistamisega esmamulje järgi. Victor Hugo romaani ,,Jumalaema kirik Pariisis" tegelane Quasimodo kannatab rahva õela käitumise all. Teda kiusatakse nii vaimselt kui füüsiliselt. Inimesed ei tea, kes ta on, aga juba välimuse järgi leiavad, et ebameeldiva välimusega inimene ei saa heatahtlik olla. Siinkohal ei tohiks mõista ütlust ,,Inimese elu on tema enese nägu" liiga otseselt
1 EETIKA – ÕIGE VÕI VÄÄR Eetikasse puutuvaid küsimusi Mille alusel väidetakse, et varastada või valetada ei tohi? Miks ei tohi? Mille alusel väidetakse, et täiskasvanud inimene peab arvestama oma tegude tagajärgedega ja nende eest vastutama? Kas teise inimese tapmine on alati halb ja õigustamatu? Enesetapp, abort, eutanaasia, surmanuhtlus. Kuidas ratsionaalselt põhjendada, et need tegevused on moraalselt lubamatud või vastupidi - lubatud? Kas krokodillinahast saabaste kandmine on moraalselt väär? Eetikasse puutuvaid küsimusi Mis mõttes üldse on kellegi tegu õige või väär (halb või hea)? Mis ja miks on lubatud ja mis ei ole? Mida see tähendab, kui me ütleme, et nii ja nii
Seda mitte teha oleks minu arvates rumal. Käitudes vastavalt hetkeemotsioonile leian ennast tegemas rumalaid otsuseid ja vigu. Nagu ütleb üks aforism- "Don't make permanent decisions on temporary feelings" (st ära tee jäädavaid/püsivaid otsuseid hetkeemotsioonide aendil). Mõni kord kaalun isegi liiga kaua oma tegude tagajärgede plusse ja miinuseid. Mulle lihtsalt ei meeldi pettuda enda tehtud otsustes või asjades, mille muutmine oli minu võimuses. Kuid kas tegude eetilisust saab alati vaadata tagajärgedest lähtuvalt? Kui mõni ebameeldiv inimene teeb heateo ainult selle mõttega, et sellest ise tunnustust saada, siis leian end vaikselt "suhu oksendamas". Miks teeselda kedagi, kes sa ei ole? Kui tahan teha heateo, siis teen, kui ei taha ei tee. Kui keegi selle tagajärjel kannatas, siis leian, et ei pea selle pärast muretsema. Mõnes mõttes võibki mind pidada egoistlikuks. Mulle meeldib teha otsuseid enese järgi ja
Vabadus eeldab ka vastutust Tänapäeval on inimestel rohkem vabadust kui varem. Meil on olemas näiteks valikuvabadus ja sõnavabadus, kuid vabadusega kaasnevad kohustused ja vastutused meie valikute ees. Kõige rohkem ootavad seda aga noored, et alustada oma elu ja elada niiviisi, nagu tahetakse. Kuna inimeste elu on muutunud kergemaks unustatakse oma tegude eest vastutada ja süüdistatakse enda asemel kedagi teist. Paljud alaealised ootavad aega, mil nad saavad täisealiseks, et alustada oma elu ja olla vabad. Nende jaoks tähendab see seda, et nad saavad teha, mida varem seadus ei lubanud. Täisealiseks saades on lubatud neil näiteks alkoholi tarbida ja suitsetada. 21. eluaastast on aga lubatud kasiinodesse minna ning raha peale mängida. See võib tunduda lõbus ja tore, kuid nad peavad oma tegude eest
suhelda. Siis ongi näiteks vahel jogurti kaela kallamine lubatud ning vahel keelatud. Seega võib öelda, et laps on enda kodu peegel. Vähene tähelepanu on just see, mis mõjutab last oluliselt ja loob ebasoodsa vundamendi tema edaspidiseks eluks. 1)Mida te arvate vabakasvatusest? 2)Mida kõike ei tehta karjääri ja materjaalse kindluse nimel? 3)Kas noorus ON hukas? 1) Vabakasvatus on õige, on näha , et tänapäeva lapsed ei vastuta oma tegude eest, ega ka hakka. Kuid mitte kõik. Üldistamine. Neil ei ole kohustusi, neil tehakse kõik eest ära , ning nad ei hakka oma tegude eest kunagi vastutama. 2) Nad lihtsalt vajavad tähelepanu, mida nad kodus ei saa, sest vanemad lihsalt ei pane neod tähele. 3) Kas noorus on hukas , või on see lihtsalt vana ptlus , mis liigub põlvest põlve ja seda ütlevad vanemad, või ongi nii?
Näiteks keskajal oli inimesel palju lihtsam käituda moraalselt hästi, sest kõigile olid usuga ette antud kindlad reeglid. Ära tapa, ära varasta, ära valeta, ära ihalda teise vara. Peamisteks märksõnadeks olid kasinus ja alalhoidlikkus. See, et iga põlvkond arvab, et nendest järgmine on hukas, tuleneb moraali järk-järgulisest kadumisest. Ühiskonna arenemise põhisõnaks on vabadus. Kõik muutub vabamaks. Inimene ei pea ühiskonnas enam oma tegude eest nii palju vastutama, sest teda ei ähvardata enam näiteks tuleriidal põletamise ega kogukonnast väljaviskamisega. Maailmas, kus tolereeritakse homoseksuaalsust, transvestiite, räägitakse avalikult seksuaalsete hälvetega inimestest, kaovad selged raamid ja moraalipõhimõtted, mis meie käitumist raamiksid. Kuna usulised vaated ja ideoloogiad pole veel tänapäeva maailmast kuhugi kadunud, torkab silma
suurena, ei arva lapsed, et koolis on vaja käia või õhtul ei tohiks kaua õues olla. Ma arvan, et siinkohal võib seadusele viltu vaadata, sest selle vanusegrupi juures kerkib esile veel üks õigus. Nimelt tohivad 14-aastased olla seksuaalvahekorras. 14-aastane ei tohi hilja õues olla ega kaasas kanda suurt rahasummatki, kuid tohib alustada seksuaalelu. Sellisest vaatenurgast on selles vanuses laps seaduse kohaselt juba üsna otsustusvõimeline, kuid sellegi poolest enda tegude eest veel vastutama ei pea. Alles 16-aastaselt peab laps hakkama osaliselt vastutama oma tegude eest. Mina arvan, et kui seadused on nii halvasti koostatud, siis laps tunnebki, et teatud piirid on ülekohtused. Kokkuvõtteks võib järeldada, et ajale jalgu jäänud teovõime piirid on pigem nende arvamus, kellele piirid on sätestatud ja ka seda, et seaduses on kohti, kus piire on nihutatud, kuid teised piirid on ära unustatud
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
