Dekoratsioonid olid üpris värvikirevad ning segased. Üksikud diivanid olid keset lava, laest ripus palju naiste pesu. Kindlasti oleks pidanud enne seda lugema ooperi kokkuvõtet, et sellest kohapeal kohe arusaada. Kõik need esitused rääkisid armastusest ja kuidas helilooja armastusse suhtus, mida ta sellest arvas. Helilooja mõttemaailm sai mulle avatud. Richard Wagner tahtsi selle ooperiga öelda, et armastusi on erinevaid, kuid kõige tähtsam on arusaam, kirg ja tahe. Ooper ''Tannhäuser'' oli minu esimene kontsert, see oli huvitav, kuid raskelt arusaadav. Lood said lauldud paljude keelpillide saatel, mis mulle väga meeldis, kuid vahepeal tekkis igavaid kohti, kuna paljust ei saanud aru. Edaspidiselt loodan, et Jeffrey Dowd arendab oma näitlemis oskust ja et oopereid ei muudetaks modernseks. Sandra Skoblov 10.a
Tudengi käsiraamat" Kathleen McMillan/Jonathan Weyers. See raamat on suurepärane juhend, kus on lisaks erinevatele õpistiilidele veel muid nippe edukaks toimetulemiseks kõrgkoolis. Õppimine on eesmärgistatud tegevus, mille käigus loob õppija ise uut teadmist (Tundmatu). Selleks, et siin protsessis võimalikult hästi hakkama saada, tuleb olla avatud maailmale, vastuvõtlik informatsioonile ja eelkõige peab olema tahe õppida. Arvan, et leides oma õige eriala ja olles motiveeritud, võib igaüks hakkama saada ükskõik millega. Minu poolt valituks erialaks on alushariduse pedagoogia. Valisin just selle, kuna olen tahtnud õpetajaks saada juba enne esimesse klassi minemist. Mulle on hinge jäänud kõik minu enda suurepärased õpetajad, kes on andnud motivatsiooni ja kinnitust erialavaliku tegemisel. Lastega olen
Naiselikkuse eitamine on väga paljudel juhtudel omane selles eas, poisilikkus on kõrgpunktis. Ollakse kadedad poiste peale kuigi ei näidata seda välja. Sellises eas süüdistatakse ema puudustes. Varateismelistel on piiritletud toidueelistus ning nad võivad hulkuda ringi. Neil on suur tegelikkusega kohanemise võime. Nad on aktiivsed, tugevalt väljapoole suunatud huvidega. Sellises eas on väga tähtis suhtlus sõpradega. Lisaks on suurenenud omavaheline koostöö tahe ning iidolite olemusolu olulisus (Mangs, Martell, 2000, lk 300). Kaheteistkümne aastane laps huvitub inimsuhetest, laps on vastutustundlik, stabiilne, avatud optimistlikult häälestatud, otsustusvõimeline. Teda saab usaldada ja temaga saab arvestada. 7-12 eluaastal suureneb kompetentsustunne, mõtlemine konkreetsete operatsioonide tasemel, kujuneb välja positiivne enesehinnang, suur soov osaleda meeskonnamängus ja soov osata erinevaid oskusi (Keskmine…, n.d.).
suudab astuda mõned sammud Kujunevad kõige lihtsamad vilumused ja harjumused Tulevad esimesed hambad Lapseiga 2 eluaastast suguküpsuse saabumiseni (12-13 tüsrukutel) (13-15 poistel) Jätkub organismi kiire kehaline ja vaimne areng Algusperioodil õpib laps kõndima ja kõnelema Piimahambad asenduvad jäähammastega Koolieelikueas arenevad fantaasia, iseloom, tahe jt vaimsed võimed Murdeiga Suguküpsuse saabumisest kuni 17.-18. eluaastani Organism on suguküps ja arenevad teised sugutunnused Hüppeliselt kiire kasvamine Suureneb eneseteadvus, iseseisvustung Noorukiiga Poistel alates 17.-18. ja tüdrukutel alates 15.-16.a kuni 21.-22. eluaastani Kasv aeglustub ja lakkab Organism kujuneb välja nii vaimselt kui ka füüsiliselt
Ei soovita raamatut kuigi kärsitule lugejale, süzee areng pole kuigi kiire ning palju on jutustavat-kirjeldavat teksti vahepeal, millest tean, minnakse mõnikord süvenemata üle. Tsitaadid: 1) Igaüks meist kannab endas katku, sest mitte keegi maailmas pole immuunne. Lk. 35 2.)Ikka ja jälle tuleb ajaloos hetk, kus neid, kes julgevad ütelda, et kaks korda kaks on neli, karistatakse surmaga. Lk. 68 3) Kõik halb, mis on maailmas, sünnib peaaegu alati rumalusest ja hea tahe võib niisama palju kahju teha nagu kurjuski, kui tarkus teda ei valgusta. Lk. 74 4) Inimene on idee, puhas idee, kui ta on armastusest lahutatud. Lk.124 5.)Kui on olemas midagi, mida alati ihaldada tasub ja mõnikord ka kätte võib saada, siis on see inimlik armastus. Lk. 157 Minu arvates on see väga hea raamat, soovitan kindlalt ka teistele, tõesti oli hea seda lugeda, väga põnev oli ka. Super lihtsalt.
näiteks lehtede riisumine, ravimtaimede korjamine ja vanapaberi kogumine. Komnoor olemist sai valida aga, kui sa ei olnud komnoor siis sinult pidevalt küsiti, et miks sa ikka ei ole ja nii edasi. Kui sa komnoor ei olnud siis sa ei pääsenud paljudele pidudele ja üritustele. Surve oli suur organisatsiooni astumiseka. *Tänapäeval pole noorteorganisatsioonid seotud eriti kooliga, nendes osalemine või mitte on nüüd igaühe oma tahe. Nõoukogude ajal olid kool ja noorteorganisatsioonid tihedalt seotud. Õpilaste arv oli tollal noorteorganisatsioonides palju suurem, kui tänapäeval.
maksu, vabadus mitte võtta osa sõjaväelisest ajateenistusest, vabadus mitte alluda käsule, kui see on vastuolus isiklike veendumustega, vabadus mitte võtta osa kehalise kasvatuse tunnist. Positiivseks võib pidada kodanikuaktiivsust. Igal inimesel on võimalus osa võtta erinevatest organisatsioonidest, mida ka riik toetab. Inge Ojala ,, Prügikastinaine " jutustab loo eesti mehest, kes aitas allakäinud naist. Keegi ei sundinud teda, see oli tema tahe teha midagi head, millest sai alguse tema elu pöördpunkt. Tee paremuse poole, mis tuli kasuks mõlemale osapoolele. Iga inimene peab panema paika enese prioriteedid. Ühiskonna võim indiviidi üle avaldub kahel kujul: seadusandlusega ja ühiskondliku arvamusena. Seaduste rikkumine on karistatav, kuid küsimus on selles, millisel määral võib seadusandlus indiviidi vabadust piirata ? Igal inimene peab täitma oma kohustusi nii riigi kui ka seaduste eest. J. S
käsku. ka teiste inimeste vastu. loori ning tema Tähtsaim põhimõte on liikumisvabadus on õiglus. Keskseks ideeks piiratud. judaismis on: "Armasta ligimest nagu iseennast". Inimese tahe on vaba- täita jumala käsku või mitte. Pärast surma tasutakse hea ja halb saab karistuse. Kultus Peamised palverännakute Juudi jumalateenistus Palvetatakse 5 korda (palvused, sihtkohad olid Rooma ja toimub sünagoogis
Liina Reimani anne seisnes esmajoones ümberkehastumisvõimes, millist on antud vähestele. Kõik tema loodud natuurid olid hoolikalt läbi mõeldud ning iga laval tehtud liigutus, lausutud sõna ja intonatsioon psühholoogiliselt põhjendatud. Samas jäi ikka ja jälle vajaka lavalise liikumise oskusest, kehalisest osavusest ja kõnetehnikast. Nende puuduste kõrvaldamine oli mõeldav vaid metoodilise ja pideva tööga. Temas oli tohutu töövõime ja tahe Kui 1924. aasta 31. detsembril Draamateater Tallinnas oma tegevuse lõpetas ja põhitrupp Vanemuisega ühines, tähistas see Liina Reimanile ühe eluringi täissaamist Draamateatri ja Vanemuise ühendamine ei andnud soovitud ja oodatud tulemusi. Aeg astus oma sammu ning muutusi oli toimumas teatriprotsessis üldse. Teisenes repertuaar, kangelased astusid alla koturnidelt, ülevad elamused ja kired said maisemateks. Nii kaduski klassika mitmeks aastaks repertuaarist üldse.
paranenud. Aadlike jaoks muutus elu Rootsi ajal märgatavalt. Algselt proovis Rootsi allutada aadlikke tugevamalt keskvõimule, kuid see ei andnud tulemusi. Tühja riigikassa tõttu alustas Karl XI reduktsiooni ehk erakätes olevate riigimaade tagasivõtmist. Aadlikud ei olnud sellega rahul, kuna nad pidid hakkama Rootsile renti maksma. Liivimaal riigistati 4/5 maadest. Karl XI tegevuse tagajärjel peaaegu kaotati aadli omavalitsus ning kehtestati oma tahe. Aadlike plussideks Rootsi ajal olid kindlasti vilja müügist saadud suur tulu ning ka see, et Rootsi kuningas ei suutnud riigistada kõiki mõisaid. Aadlikud hakkasid saama väiksemaid koormiseid, kuna talupoegade koormised seati vastavusse talu majanduslikule olukorrale. Aadlikud kaotasid õiguse tõsta talupoegade koormiseid ning ajada neid taludest välja. Aadlike jaoks oli Rootsi aeg siiski rohkem kahjulik, kuna enmik neist pidi maksma Rootsile renti ning
rahva janusse suremisest. Rahvas on võidu üle õnnelik, kuid Juudit see-eest on kaotanud tahte edasi elada – tema õnnetus päästis linna. Juudit oli varasemalt olnud abielus Manassega, kellega koos Juudit aga õnne ei tundnud, kuna mees oli sigimatu. Nüüd tunnistab naine üles, et on süüdi ka oma mehe tapmises. Ta tahab, et linnarahvas teda vihkaks ja kividega surnuks loobiks. Lõpuks Juudit siiski surmanuhtlust ei saa ning Siimeon viib ta koos endaga oma koju. Juuditi plaan ja tahe oli päästa oma rahvas näljast ja janust ning seda ta ka tegi. Kahjuks kaasnes sellega oma armastatuima mehe tapmine. Juudit otsis pääsu oma süü tunnistamises ja surmas, kuna tema süda oli kildudeks purunenud ning ta oli kaotanud oma enda jumala. Juuditit ei mõistetud hukka, kuna ta oli oma rahva päästnud ning ühe võimsa mehe hing oli päästnud sadade Petuulia naiste ja laste omad. Oma mehe tapmises on Juudit oma enda ülestunnistuse kohaselt
o põhjust, millel võiks lõpuks peatuda. Seda asjade viimast põhjust nimetatakse Jumalaks 3)Argumendid A1: Eeldus 1:Igal sündmusel on talle eelnev põhjus. Lihtpõhjuseid analüüsides ei saa kunagi vastuseni (sellega minnakse ajast tagasi) Järeldus- Peab olema algpõhjus, millele ei eelne ühtegi põhjust. A2- Eeldus 1Algpõhjus mõjutab kõiki järgnevaid tagajärgi Eeldus2 – Selleks peab omama täiuslikku võimsust Jumal- e. Täiuslikkus, kõikvõimsus, tahe, ülim headus-õiglus, kõiketeadmine 1) On vaja küllaldast põhjust, mis oleks põhjus või paratamatu olemine – kannaks endas oma olemasolu põhjust. Seda põhjust nimetatakse Jumalaks. 2) See lihtne algsubstants peab omama täiuslikku võimsust, teadmust ja tahet, kõiketeadmist ja ülimat headust. Õiglus ei ole muu, kui tarkusega kooskõlas olev headus, siis peab Jumalas peituma ka ülim õiglus
· Inimese teadmispretensioonid on piiratud loomuliku/loodusliku maailmaga (natural world). · Loodusliku maailma tähtsaim tunnus on see, et ta on aegruumiline ja temas toimivad põhjuslikkuse seadused. · Lisaks looduslikule maailmale on olemas inimese vaba tahte sfäär. · Inimesel on võime vabalt, autonoomselt toimida, ning see võime ei kuulu põhjuslikku, looduslikku maailma. · Põhjuslikkus ja vaba tahe toimivad kahes eraldi sfääris: nad on niisiis ühtaegu nii lahus kui ühendatud, maailm sisaldab mõlemat. · Selline lahendus vabaduse ja determinismi probleemile on üks eriti vaieldav ja fundamentaalne joon Kanti moraalifilosoofias. · Just siit lähtub suurim erinevus tema mõtlemise ja enamiku 20. sajandi moraalifilosoofiate vahel. Ka paljud nüüdisaegsed kantiaanlikud filosoofiad ei tunnista seda punkti. Kanti moraaliteooria iseloom
ei mänginud "Onu Tomi onnike" liikumises enam mingit rolli. Raamatut küll trükiti ja loeti, aga 1960. aastatel ei soovinud protesteerivad mustanahalised end selle teosega enam samastada. Stowe kirjeldab oma läbinisti armastusväärseid mustanahalisi kui täiskasvanud lapsi, kellele tehakse ülekohut ja kellele suuremeelsetel ja avarapilgulistel valgetel tuleb vabadus kinkida. Läbilöögivõime, iseteadvus ja tahe ennast kaitsta ei olnud autori silmis kõige olulisemad inimlikud omadused. Sügavalt uskliku naisena hindas ta kõrgemalt headust, loobumisvalmidust ja südamesoojust, ja sellise õilsa ja vankumatu iseloomu andis ta nii onu Tomile kui ka paljudele mustanahalistele kõrvaltegelastele. Juhituna tundlikust instinktist elu põhiväärtuste suhtes kirjeldab ta ikka ja jälle stseene, kus ärihimulised ja pealiskaudsed valged isandad tunnetavad
Enesedistsipliin...Kui inimese oluline omadus Enesedistsipliin, mis see tähendab ? See on inimese iseseisev distsiplineerimine . Enesedistsipliini me leaime nii meie huvides kui ka suurel määral ka teiste huvides . Seega tekib küsimus motiivides : mis on see oluline omadus , mis paneb meid ennast distiplineerima ? Üks ainuke aspekt , mis paneb inimesi distsiplineerima on tervis . Kuna tervis on selgelt meie enda heaoluga seotud , siis oma tervise eest hoolt kandmine võib tõesti olla enesedistsipliin meie enese pärast . Samas , inimene tarvitades mürke ( suits, alkohol) ei kontrolli ennast selles küsimuses . Seetõttu tekib kahte arvamust : esimeseks on see , et on inimesi , kes suudavad ennast distsiplineerida ja oskavad endale vajadusel vastu vaielda ja teised annavad end motiveerida kellelegi või üldse iseendale . Huvitav , mis on meie väärtuste hierarhia , primaarne väärtus ? Selleks võiks olla turvalisus või vabadus . Mis on nendest ...
(koalitsioonivalitsuse) koalitsiooni valitsuse eluiga on reeglina lühem kui üheparteilisel valitsusel 3. Proportsionaalse süsteemi puuduseks on erakondade suur mõju valimistulemustele, samuti kipub hajuma saadiku isiklik vastutus Avatud nimekiri- reastatakse kandidaadid pärast häälte lugemist ümber: suurema toetuse kogunud kandidaat tõuseb nimekirjas ettepoole. (Europarlamendi ja volikogu puhul) Suletud nimekiri- uut pingerida ei moodustata- kodanike tahe mõjutab vaid seda, mitu inimest ühest nimekirjast parlamenti pääseb (riigikogu valimistel) Kvoot- volikogusse või parlamenti pääsemiseks vajalik valijahäälte piirmäär Valimiskümnis- häältenormi, mille alusel erakonnad pääsevad riigikokku. (Eestis 5%). Seda kasutatakse mitmetes riikides, et vältida parlamendi liigset killunemist kümneteks pisikesteks parteifraktsioonideks
otsustavad kas ja kuidas sellele reageerida. Põhirõhk on inimese erinevatel arengu protsessidel. (Kütt 2005) Millega motivatsiooni tekitada? On rida põhjuseid, miks inimesed vabatahtlikku tööd teevad: Maria Küti ja vabatahtlike foorumi külastajate arvamus, sellest millega saab motivatsiooni tekitada: võimalus kasutada mõttestatult vaba aega missioonitunne, usk, tahe asju paremaks teha hea tunne kasulik olemisest hea seltskond sotsiaalsete kontaktide loomise võimalus nii Eestis kui väljaspool võimalus laiendada silmaringi, olla loov oma oskuste pakkumine meeldiv vaheldus igapäevatööle (Kütt 2005) Sisemine motivatsioon Üldiselt taanduvad kõik töö ja arenguga seotud küsimused motivatsioonile. Ei ole vahet,
Dekoratsioonid olid üpris värvikirevad ning segased. Üksikud diivanid olid keset lava, laest ripus palju naiste pesu. Kindlasti oleks pidanud enne seda lugema ooperi kokkuvõtet, et sellest kohapeal kohe arusaada. Kõik need esitused rääkisid armastusest ja kuidas helilooja armastusse suhtus, mida ta sellest arvas. Helilooja mõttemaailm sai mulle avatud. Richard Wagner tahtsi selle ooperiga öelda, et armastusi on erinevaid, kuid kõige tähtsam on arusaam, kirg ja tahe. Ooper ''Tannhäuser'' oli minu esimene kontsert, see oli huvitav, kuid raskelt arusaadav. Lood said lauldud paljude keelpillide saatel, mis mulle väga meeldis, kuid vahepeal tekkis igavaid kohti, kuna paljust ei saanud aru. Edaspidiselt loodan, et Jeffrey Dowd arendab oma näitlemis oskust ja et oopereid ei muudetaks modernseks. Sandra Skoblov 10.a
3 TÖÖKUULUTUS TEENINDUSJUHT Sinu peamisteks tööülesanneteks on : Kõrgtasemelist teeninduse ja klientide rahulolu tagamine Oma osakonna personali töö korraldamine ja töötajate juhendamine Enesekontrollsüsteemi järgimine Oma vahetuse ajal töökorraldus ja probleemide lahendamine Uuelt kolleegilt ootame : Erialast kõrgharidust Erialast töökogemust Head rutiini- ja pingetaluvust Iseseisva töö ja meeskonnas töötamise oskus Kohusetundlik, täpne ja kiire ning tahe töötada kaubanduse valdkonnas Väga head arvuti kasutamis oskust MS Office programmiga ( Word, Excel ) Eesti keele oskus A1 nii kõnes kui kirjas Võõrkeeled ( vene, inglise ) B2 tasemel Omalt poolt pakume : Paktilist töökogemust Stabiilset palka Uusi koolitus ja samuti karjääri võimalust Meeldivat töökeskkonda Toredaid kolleege 8 Brutopalk: Alates 3.90 EUR tunnis Asukoht: Tallinn
(4-6 )- (- ) Kogu eelkoolieale on iseloomulikud järgmised motiivid: lapse huvi täiskasvanu maailma vastu, tahe tegutseda nagu täiskasvanu, huvi mängu vastu, kehtestada ja säilitada positiivseid suhteid täiskasvanu ja eakaaslastega (Tiko 1996). Viiendat eluaastat iseloomustab aktiivsus ja uudishimu. Seetõttu on arengut tagavaks põhitegevuseks mäng, milles suuresti rakenduvad lapse vaimne ja füüsiline aktiivsus. 4-5 aastased lapsed kooskõlastavad omavahel enne mängu alustamist selle teema, jaotavad osad ja mänguvahendid (Sarapuu 1987)
teooria). 'Riik' on selle sõna tõelises tähenduses, kui riigis on olemas selline organ ja kui see organ on piiramatu. Võim peab olema selle inimese või organi käes määramata ajaks (sest kui see on ajatiselt, siis on süverääniks hoopis see, kes võimu annab ja tagasi võtab). Bodini ütleb, et algselt oli rahvas võimu kandjaks aga loovutas suveräänsuse korra ja ühtsuse tagamiseks kui valis ametisse kuninga. Valitseja tahe on seaduseks. Valitseja ise allub üksnes Jumala seadustele. Kuna inimlik sanktsioon puudub, siis saab valitsejat karistada „üksnes“ Jumal (sest kui saaks keegi teine, oleks suveräänsusprintsiipi eiratud). See mudel on ideaalmudel ja see ei vasta reaalsusele. Sellist riiki ei ole olemas, kus ühe isiku käes on absoluutne, jagamatu ja igavene võim. 5. Thomas Hobbesi käsitlus riigist kui kunstlikust olendist Riik=masin=elusolend. Riik kui poliitiline keha
Ütleb, et ta ei ründa moraali, vaid ei võta seda lihtsalt arvesse. Annab moraalile meditsiinile diagnoosi: dekatentlik idiosükraas. Moraali tagamõtteks elule kätte maksta. Siiani moraal seda ka edukalt teinud. Kontrollimatu ja loomupärase oleku eest. Moraal elu piiramine. Moraal takistab tegemast asju, mida tegelikult tahaks, aga ei sobi, pole sünnis, liiga vara. Moraalsed väärtused mõeldud inimkonna mannutamiseks. Hing vaim, vaba tahe, Jumal < valed mõisted. Teispoolsus, tõeline maailm.. mõeldi välja selleks, et tegelikku, ainsana eksisteerivat maailma alavääristada. Kristlik enesealandus võimuvahend. Hingeõnnistus puhas dekatents. Pidas end psühholoogiks. Ütleb, et inimene tunneb teises inimeses ära vaid iseenda. Inimesed portreteerivad ennast. Teadlikult kasutab oma teoses tegelasi, kes räägivad seda filosoofiat edasi. Nt. Shopenh, Wagner, lõpuks Zarathustra
" Just sellepärast, et "Jumal on surnud", on "üliinimene" võimalik. Just sellepärast, et mingeid valmis absoluutselt kindlaid väärtusi ja tähendusi ei ole, võib inimene nad ise luua ja pärast seda neid jälle muuta. Inimene võib olla ise enda jumal ja siis sellegi jumala võita. Nietzsche vaimusilma ees ei ole seega uus evulutsiooniliselt kõrgem inimliik, mingi valitsema määratud rass. Nietzsche otsib sõltumatut ja iseteadvat, loovat kultuuriinimest, kelle saatust juhib tema enda tahe. Anti- Kristus Nietzsche nooruseaja suur kultuurikangelane oli Richard Wagner, keda ta isiklikult tundis, ta oli elav loov genius, kelles Nietzsche sai oma silmaga näha titaanlikku kunstnikutemperamenti. Peale seda kui Wagner kandis ette oma ooperi "Parzifal" vihastas Nietzshe põhjalikult kuna Wagner oli muutunud krislaseks, temast oli saanud "reichsdeutsch", nagu Nietzsche "Ecce Homos" halvustavalt ütleb. Nietzsche kirjutab Wagnerist 2 raevukat teost
linnakohtud. Peeter I ajal omandas absolutism väga eheda kuju. Parlamentarismi areng Inglismaal: Stuartite dünastia. Parlament koosnes kahest kojast: 1) Alamkoda, mille valis piiratud arv valimisõiguslikke mehi 2) Lordide koda, millel olid ülemkoja funktsioonid Pidev võimuvõitlus parlamendi õiguste ümber. Valitseja James I kujundas asju nii, nagu see oli koombeks Sotimaal. Oli veendunud, et on monarh jumala armust ja et kuninga tahe on kõrgem kõikidest seadustest. James I suhtles palju Hispaaniaga, keda parlament pidas peamiseks vaenlaseks. Charles I, kuulutas välja sundlaenu ja kogus makse, mida parlament ei olnud kinnitanud. Võeti vastu Õiguste Petitsioon, sest parlament pidas vajalikuks kaitsta isikuvabadusi ja omandiõigusi. Sotimaal puhkes Charles I maksude vastu ülestõus ja palgasõjaväe jaoks ei jätkunud tal raha. Peale vaherahu Sotlastega vajas kuningas parlamendi abi
delikaatne arendamine. Ühiskonna- ja riigifilosoofia Ühiskondliku lepinguga kuulutavad inimesed, kes looduslikus seisundis olid üksikisikutena vabad, oma ainsaks suverääniks kogukonna. Nad ütlevad lahti oma indivuduaalsest vabadusest ja loovutavad selle ,,poliitilisele kehale", lähtudes kasulikkuse kaalutlustest, mis on täielikus vastavuses nende ,,enesearmastusega". Ja sellest hetkest alates on valitavas valitsuses kehastuv üldine tahe absoluutseks valitsejaks. Kodanikud säilitavad oma vabaduse, sest nad on osa sellest üldisest tahtest. Ühiskondliku lepinguga ütlevad nad pidulikult lahti ,,isiksusest" kui enesearmastuse vormist ja annavad kolektiivile õiguse võtta meetmeid isekate kodanike vastu. Nad saavad riikliku garantii oma omaneile oma enesearmastuse objektile -, kuid riik valvab selle järele, et kogukonna ühtekuuluvust ei rikuks liiga suured varanduslikud erinevused.
-mikrokeskkonda (suhted teiste firmadega, kliendiga, konkurentidega, toetajatega, sponsoritega, huvigruppidega). Personalitööd mõjutavad: · organisatsiooni arenguseisund -ajalugu, kultuur -eluiga, elutsükkel -missiooni, visiooni olemasolu -kvaliteedi ohjamise, töö- ja infokorralduse toimimise määr · personali kvaliteet -juhtkonna kompetentsuse tase -juhtkonna tahe ning oskus koostööd teha -tuleviku ning muutuste visualiseerimise oskus - tulemuste saavutamise tahe neid edasi arendada ning oskus viia neid iga töötajani Soov alluvatega arvestada, arengut toetada, eneseteostust võimaldada · riskide maandatuse aste -töö ja keskkonnariskide määr -tööreziimi, tööajaga seotud asjaolud Et personalitöö saaks toetada organisatsiooni arengut, tuleb kõiki neid faktoreid vähemalt kord
nahka. Kui serva respiraator toetub näo juuksed, saasteained võivad lekkida respiraator. Sa pead raseerima välja kõik näo juuksed, mis puudutab serva respiraatorit. Kuidas ma saan olla kindel, et mu RESPIRATOR sobib korralikult? Kui teie respiraatorit ei sobi õigesti, siis ei kaitse sind kahjulikke saasteaineid. On 2 võimalust veenduda, et teie respiraator paraja: · Sa peaksid sobima katsetada asjatundja vähemalt üks kord aastas. See tahe kindlaks respiraator mark, mudel, stiili ja suuruse, mis on teie jaoks parim. (Teie Tööandja on kohustatud seaduses ette fit-testimine.) · Sa peaksid korraldama "plommi kontroll" iga kord paned respiraatorit. See tahe aitab teil veenduge, et see sobib ja on õigesti paigutatud oma nägu. If you are using a cartridge respirator - · To check for leaks when exhaling (breathing out), completely cover the exhalation port with the palm of your hand so that no air can flow out. Exhale
vabadust. Neile on antud valikuid ja otsuseid ise teha. Kahjuks aga on enamus lapsevanemaid ja õpetajaid seisukohal, et täiskasvanute poolt rakendatud väline kontroll arendab lõpuks ka lastele sisemise kontrolli. Praeguseks on küllalt tõendeid lastevanemate arusaamade tagasilükkamiseks (Gordon 2003). 4.1 EESMÄRKIDE SAAVUTAMINE Eesmärk määrab arengu. Selleks tuleks ennast ise häälestada. Eesmärkide seadmise mootoriks on motivatsioon ja tahe. Tuleb luua endale elus selged ja innustavad sihid. Eesmärgikindlus lubab olla meil ise oma elu peremees ja aitab ka teisi juhtida. Mida toimekam, ärksam ning ettevõtlikum inimene, seda enam tuleb tal äri- või ametiasjade ajamisel oma isiksuse mõjujõud mängu panna. Samas peab olema valmis toime tulema ka teiste isikute vastuseisuga (Kidron 1997). Tihtipeale on eesmärkide saavutamiseks vaja kokku puutuda enesekehtestamisega
tuletada kogemusest ja selle üldistamisest, vaid teadmisi saab ammutada mõtlemisest endast. Tema arvates saadakse uusi teadmisi neid "meenutades", sest ideed on alati olemas ja eksisteerivad lõpmatult sõltumata meist. Seega "ideed" ühiskonna ja selle funktsioneerimise kohta eksisteerivad selles "ideede maailmas" ja neid tuleb lihtsalt meenutada. Kõik inimesed suudavad "meenutada" erineva väärtusega "ideid"(sõltuvalt sellest, milline vooruse komponent inimeses domineerib, kas mõistus, tahe või meeled, millest tuleb juttu edaspidi) ja "ideede maailmas" valitseb teatud kord, mille alusel osa "ideid" suudab inimene varem "meenutada", osa hiljem. Pole vale väita, et "ideede maailmas" eksisteeris ka ideaalse riigi "idee" ning Platonil tuli see "meelde". Platonit võib seetõttu nimetada ka ratsionalistiks. Induktsiooni kui meetodi tõi filosoofiasse aga juba tema õpilane ja teine kuulus antiikfilosoof - Aristoteles, kes pidas oluliseks
kaudset mõju. Otsesed mõjutegurid võib laias laastus jagada kaheks, Eesti riigisisesed faktorid ja riigi välised. Eesti riigisisesed faktorid on: nõudlus puidu järele ja selle hind, metsa majandamise eeskiri, ilmastiku olud talvel ja teede kevadine sulgemine ja kevadsuvine raierahu. Eesti riigi välisteks faktoriteks on nõudlus eksportturgudel, tollimaksud jne (Metsanduse arengukava aastani 2020, taustauuringud). Erametsade raiemahtusid mõjutab ennekõike omanikud ning nende huvid, tahe ja vajadus metsa majandada. Erametsaomanikke mõjutavad kõige enam isiklikud majandusolud, turusituatsioon ja metsamajanduslike tööde kõrged ühikukulud. Metsamajandamise vähene tasuvus ja seadusandluse kiire muutumine. Lisaks majanduslikule poolele on oluline ka motivatsioon, juurdepääs vajaminevale tehnoloogiale, koostööpartnerite olemasolu ja soov hoida vara tulevikuks (Metsanduse arengukava aastani 2020, taustauuringud). 7
individuaalsed lähenemisteed nende juhtimiseks. 3.Inimese terviklikkus tähendab seda, et ta tegutseb tervikuna. Kuigi mõned organisatsioonid soovivad kasutada ainult inimese oskusi või mõistust, kasutavad nad tegelikult kogu isiksust. 4.Motiveeritud käitumine eeldab inimese käitumise põhjuste tundmist. Need võivad olla seotud isiku vajadustega või olla mingi tegevuse tagajärjeks. 5.Sekkumise soov on inimese tahe suurendada oma mõjuvõimu, olla "nööritõmbajaks". Inimesed soovivad end tunda hästi, olla enesekindlad. 6.Isiku väärtus eeldab tema eetilist kohtlemist. Inimene väärib muudest tootmisvahenditest erinevat kohtlemist, kuna ta on universumis kõrgemal tasemel. 7.Staatus on inimese sotsiaalne asend grupis. See on isikule osaks saava tunnustuse, austuse ja aktsepteerimise kogusumma. Staatussümbolid on nähtavad ja tajutavad asjad, mis tõendavad inimese sotsiaalset asendit
ridade ei mingit nakitsust, pakitsust, tarvet / millegi muu järele / elu on ilus! , nagu püüaks ta veenda end selles, et just seesugust rutiinset ja emotsioonitut elu ta ihkaski. Ka sellele järgnev lühike ja kiire kokkuvõte Lapsendan kiirkorras sisemise lapse. / Võib olla sõnakuulmatu / ja raskesti kasvatatav. / Palun helistada ööpäevaringselt. annab mõista, et ega luule-mina ikka oma lapsetu eluga rahul ei olnud. Tahe leida iga hinna eest jälle sisemine laps paneb kahtluse alla kõneleja siiruse selle juures, kas ta tollest sisemisest lapsest alguses tõepoolest nii väga loobuda tahtis. Samas ei oskagi me tihti väärtustada seda, mis meil on, enne, kui oleme sellest ilma jäänud. Vähemalt nii nad väidavad. Nii et võib-olla on siiski luule-minal algusest peale teeskluseta kindel tahe sellest lapsest vabaneda, oskamata teda väärtustada, ning eespool välja
nõusolekut ega heakskiituilma kohtu nõusolekuta. Kohus teostab ka eestkostja tegevuse üle üldist järelevalvet, sh võib eestkostjalt nõuda aruande esitamist. · Elukoht (TsÜS § 14) - koht, kus isik alaliselt või peamiselt elab ehk kus asub tema alaline eluase. Isikul võib olla mitu elukohta. Elukoha kindlaksmääramiseks on oluline kolmandatele isikutele äratuntav isiku tahe oma elukoha määratlemise osas (koht millega isik on kõige enam seotud). Isik, kes alaliselt kusagil ei ela - tema elukoht on igakordne viibimiskoht (kodutu). Elukoht rahvastikuregistri seaduses. Omab tähendust: - valimistel; - maksude tasumisel; - avaliku ülesande täitmisel. Elukoha tähendus positiivses ts.õiguses (nt TsÜS §69 lg.2;3; VÕS §85 lg.2 p.1; lg.5). · Teadmata kadunuks lugemine ja hoolduse seadmine isiku varale (TsÜS § 17-18).
alandliku kodulooma kombel kohanema pidi. Igapäevane orjamine mõisapõllul, käskija kodukariõigus ja kirjeldamatu vaesus ei suutnud aga vintsket talupoega heidutada. Vaatamata piitsahoopidele ning igasuguse inimliku kohtlemise puudumisele, elas niinimetatud tööloom vapralt edasi oma sisemiste väärtuste arvelt rahvakultuur ja kombed suutsid säilitada eneseuhkuse ja usu iseenda võimetesse. Kukru kosumisega kaasneb tahe teenitud rahakoormat kuhugi paigutada. Riigis, kus inimene on võrreldav talveks valmistuva orvaga, kellele kogutud tammetõru- ja pähklikuhjad ikka minimaalsed tunduvad, on summade investeerimine millessegi, mis otsest tulu ei too, raskendatud. Pigem paigutatakse teenitut materiaalsete vajaduste rahuldamise suunas hingematvalt luksuslik maastur ja jalgpalliväljakusuurune eramu on üldsusele palju vastuvõetavam kui kupüüride kaootiline jagamine rahvamajadele või raamatukogudele
aastal Väike-Maarja alevikus kaupmehe peres. Tema vanemad olid Väike-Maarjasse tulnud Läänemaalt Vigala kihelkonnast Velise valla samanimelisest külast. Georg oli juba lapsena hästi tugev poiss ja väga jõuhimuline. Liigagaruses pingutas ta aga end üle, külmetas seejuures ja haigestus raskelt kopsupõletikku, mis tollal oli üsna eluohtlik haigus. Tallinna Peetri Reaalkooli asudes oli ta veel nõrk ja haiglane(ta isegi vabastati kehalise kasvatuse tundidest), kuigi tema tahe tugevaks saada oli säilinud. Mõte spordile pühenduda, hakata elukutseliseks atleediks, tekkis tal tõenäoliselt Tallinnas välismaiste jõumeeste esinemisi nähes. Talle omase südikuse ja visadusega hakkas ta oma kava ellu viima harjutama hantlite, tõstepommide ja muude raskustega. 15-aastaselt olevat ta kihlveo peale surunud mõlema käega kahenaelaseid hantleid 4000 korda järjest. Õige kindluse said treeningud siis kui Georg hakkas käima Tallinna raskejõustikuklubis.
jälle karistada jne. Laps on täiskasvanust palju väiksem ning käega antud hoop näkku teeb talle tohutult valu. See pole enam lihtsalt karistus, vaid tundub rohkem peksukoti kasutamisena. Löömine ei õpeta lapsele mitte seda, kuidas oma käitumist muuta, vaid kuidas vältida löömist. Liiga suured karistused võivad kustutada kõik lapsevanema püüdlused saavutada edu väära käitumise ohjeldamiseks. Nagu näiteks, kui paned lapse kuuks ajaks koduaresti, puudub tal igasugune tahe oma käitumist muuta ja parandada, kuna oled temalt juba niikuinii kõik ära võtnud. Tegelikkuses tahavad vanemad, et lapsed käituksid samamoodi nagu nad ise või veelgi paremini mina võin eksida, aga mu laps peab olema ideaalne. Arvatavasti ongi laste füüsiline karistamine osalt tingitud hirmust, et lapsed ei ole täiuslikud ja kui neid ei "õpetata" füüsilise karistusega, siis võivad nad muutuda varasteks, vandaalideks, pättideks või koguni narkomaanideks.
Tänu sellele omadusele on inimesel palju lihtsam püsida eluvõitluses kui ühel vaesekel, kes ei tea, mida ja kuidas peale hakata. Kahjuks aga ei piisa soovide saavutamiseks vaid tahtest. Kõigest tuleb ise kinni haarata ja näidata välja pealehakkamist ning entusiasmi, sest ükski asi siin maailmas ei jaluta meile ise kätte. Küll aga leidub erinevaid mooduseid, kuidas enda soovide rahuldamiseni jõuda. Eesmärkide saavutamine see on omamoodi kunst. Kui tahe on olemas, siis on alati käepärast mitmeid viise, millele tuginedes saab edu poole pürgida ja hiljem tulemusi nautida. Mõni kasutab ausat viisi, mis on tihtipeale aeganõudvam ja raskem, kuid seda magusam on vili. Teised aga kasutavad nii öelda halbu meetodeid nagu näiteks varastamine, petmine ja ärakasutamine. Need võivad endaga kaasa tuua palju segadusi, probleeme ja hingevalu. Sellist rada mööda minnes inimene vaid valetab iseendale.
(meenuta, milles see seisneb) on seotud vabaduse mõistega. Ta leiab, et kategoorilist imperatiivi saab järgida siis, kui inimene ise seda tahab. Kategooriline imperatiiv eeldab, et seda järgitakse puhtast kohusetundest (moraal eeldab tahet!). 20 "Ei ole maailmas ega üldiselt ka sellest väljaspool võimalik mõelda midagi muud, mida saaks pidada heaks ilma reservatsioonideta, kui ainuüksi hea tahe," leiab Immanuel Kant. Tahtevabadus teeb kategoorilise imperatiivi võimalikuks, kuna üksnes vaba ratsionaalne olend saab olla moraalne, tõdeb filosoof. 21 Seega vabadus kui üks moraali eeltingimusi tähendab kõkkuvõtvalt seda, et mida ma moraalselt pean tegema, peab mul ka olema võimalik teha. 22
23. aprillil 1919 kogunes 120-liikmeline Asutav Kogu avakoosolekule Tallinnas Estonia kontserdisaalis ja valis oma esimeheks sotsiaaldemokraat August Rei. Asutav Kogu moodustas uue valitsuse, mida juhtis tööerakondlane Otto Strandman. 19. mail 1919. aastal võttis Asutav Kogu vastu deklaratsiooni Eesti iseseisvusest "Eesti Asutava Kogu seletus Eesti riiklisest iseseisvusest ja rippumatusest". Selle dokumendiga anti maailmale teada eesti rahva tahe ja see andis juriidilise aluse Eesti diplomaatidele võitluses Eesti Vabariigi tunnustamise eest. 4. juunil 1919. aastal võttis Asutav Kogu vastu "Eesti Vabariigi valitsemise ajutise korra". Sellega kuulutati kõrgeimaks võimuks rahvas ja selle teostajaks Asutav Kogu. Seadustati enamik seniseid riigiõiguslikke akte. Asutav Kogu määras ametisse valitsusi ja võttis vastu nende tagasiastumispalveid, määras riigi eelarve ning otsustas sõja ja rahu küsimusi.
Koleerilise temperamendiga inimene on keevaline ja ja tormakas, tema tegevuses ja elamustes võib märgata tsüklilisust. Tundes jõu ja energia ületulva andub ta kergesti mõnele üritusele, laseb end tervenisti kaasa haarata, on valmis ületama ja tõepoolest ületabki mistahes raskusi ja takistusi teel eesmärgile. Sealsamas aga on jõud otsas, kaob usk oma võimetesse ja saabub "molutamismeeleolu". Koleerilist tüüpi inimese tahe on tormakas, ta võib oma tegevusega luua väga pingelise olukorra. Ta on ohjeldamatu, kannatamatu ja äge. Teiste inimestega suheldes võib ta väga ägedalt reageerida tühistele asjadele. Vaieldes püüab ta teistest üle kõneleda, ägestub ja läheb endast välja. Koleeriku põhiliseks puuduseks on mitteküllaldane enesevalitsemine. Toome näite : Kui koleerik jääb teatrisse hiljaks, hakkab ta
Seega teeb riik omaltpoolt soodustusi ettevõtjatele. Tänu sellele on ettevõtjaks hakkamine üsna lihtsaks tehtud, peab olema ainult piisavalt pealehakkamist. Ettevõtjaks võib saada igaüks, kes piisavalt tunneb endas ettevõtja omadusi ettevõtlikkust -arendama hakkab. Ettevõtlikkusega on lood samuti nagu iga teise andega iga lill vajab kastmist. Eelkõige on vaja soovi, erksat vaimu ja siis lisaks teadmisi. Kui on suur tahe, usk endasse ja uudishimu, siis tuleb ka edu. Mulle meeldib ettevõtluse juures see, ettevõtja on iseenda peremees ning kontrollib oma saatust. Ettevõtjal on vabadus töötada siis kui tahab ning puhata siis, kui tahab. Kuid mulle eriti selline süsteem pole meelepärane. Ma elistaksin tööd, mis oleks ümberringi piiritletud. Ma ei saa väita, et ma pole osalenud ettevõtluses. See oli üheteistkümnenda klassi paiku, kui mina ja veel paar sõbrannat osalesime õpilasfirmas
George Gordon · Imelikud seiklused, · ,,Jõudetunnid" · looduse, vabaduse Mulle jäi Byron meelde Noel Byron õnnetused · poeem ,,Childe Haroldi vastandamine sümpaatse tegelasena. Ta · Vanemate õnnetu abielu palverännak" I ja II osa · loodus- ja ei pooldanud · Kirglik tahe · ,,Lachin la Gain" armastusteemad aristokraatiat ja · Traagiline armastus · ,,Augustale" · ühiskonnakriitika väljaspool tema · Individualism · ,,Sonett Chilloule" · armastus- ja lembeluule kodumaad peeti teda · Saatuslik viha · ,,Chilloni vang" vabaduse prohvetiks.
Aga ega alati ka ei ole sõjaolukord ja saab ka muid elutarkusi juurde, näiteks retkedel, kus peab olema mitu päeva metsas ja mitte just eriti heade tingimustega hakkama saama. Kindlasti on palgaarmee oma professionaalsuselt kõvasti üle ajateenistusest, kuna nad praktiseerivad oma tegevusi ja uuendavad ka oma teadmisi pidevalt, mistõttu ei unune see kindlasti nii kergelt, nagu ajateenistuses. Palgaarmees saavad ka kokku inimesed , kellel on tõesti suur tahe asjaga tegeleda ja sellisel juhul tekib ka arvatavasti vähem konflikte maailmavaadete suhtes, kuna tulijale on ikkagi meeldinud ja valinud samasuguse elukutse. Ajateenistusse satuvad ju ikkagi inimesi paljudest erinevatest eluvaldkondadest. Ajateenistusse aga peab minema. See on kohustuslik. Hea on kindlasti see, et suurem osa meestest saab ikkagi tunde kätte, milline lahingolukord välja näeb ja ei jää silme ette ainult filmides olev sõda. Enamus saavad ka väga hea kogemuse
Mille läbi inimene muutub silmanähtavalt õnnelikumaks ja motiveeritumaks . See on mõeldud selliste inimestele, kes soovivad liikuda kõrgematele vaimsetele tasanditele ja laiendada oma teadlikkust, viies need kooskõlla praeguse ajastu uute energiatega, mille keskel me iga päev elame. Peale seda tekib sul ka tugevam ja puhtam intuitsioon, mis aitab sul ära tunda, mis on sinu jaoks hea ja mis mitte. Indigolapsele iseloomulik: Väga tugev ja järjepidev tahe, nad ei unusta oma soovi või küsimust. Võrdsustunne täiskasvanutega. Ülitundlikkus: nad usuvad ainult seda, mida ütleja ise usub ning mille järgi elab. Leides üles täiskasvanute nõrgad kohad, hakkavad nad nendega manipuleerima. Tugev teadlikkus oma elu eesmärgist. Suutlikkus juba õige noores eas otsustada, mis on vajalik ning mis mitte. Uus sotsiaalne käitumine, etteantud reeglitega mitteleppimine. Soov iseendale reeglid valida või kehtestada. Nõrk analüüsimisvõime
Parim võimalikest maailmadest? Meie armastatud ajalooõpetaja armastab ikka öelda, et eesolev päev ja enesetunne tuleb täpselt selline nagu seda ise hommikul soovida ja endale sisendada. Tema sõnul pidavat enesele peegli ees naeratama ja päeva alustama positiivse suhtumisega. Justnimelt suhtumine, mõtlemine ning vaatenurk määravadki ära selle, kas me elame võimalikest maailmadest parimas või mitte. Optimist nagu seda on Voltaire'i kangelane Candide mõtleb maailma ilusaks, pessimist aga kardab, et see ongi nõnda. Kas meie, inimesed ikka elame parimas maailmas? Kas selle üle saab otsustada igaüks ise? Või on mängus ka muid tegureid? Seda kõike püüan analüüsida järgnevalt. Jah, võin tõesti väita, et maailm, kus elame on ilus, hea ja puudust pole millestki. Väidan seda vaid sellepärast, kuna usun nõnda oma sisemuses. Tegelikult ongi kõik kinni mõtlemises. Kes aga armastab kiruda kõiki ja kõike siin ilmas, ei ...
kedagi õnnelikuks teinud, annab lotovõit arukale inimesele suuremad võimalused investeerida ning vabaduse tegeleda asjadega, mis südamelähedased on. Kui aga lind tahab püsida kõrgel, siis ei tohi ta tiibade lehvitamist lõpetada, sest vastasel juhul on ta kiiresti Maa poole kukkumas, nagu langev täht või meteoriit. See kehtib ka inimeste puhul. Need, kes kiiresti tippu tõusevad, arvates, et nii lihtne see ongi, eksivad - et tipus püsida, peab olema tohutu tahe ning peab tegema pidevat järjekindlat tööd. Need inimesed aga, kes on valinud lendamise aseme kõndimise, on arvatavasti liiga arad, et võtta riske. Ma olen kindel, et mõte „Ma ei saa sellega nagunii hakkama“ on inimese edasiminekut piirav uskumus, seega takistav tegur. Meile kõigile on antud tiivad ja taevalaotus, kus oma lennuvõimet näidata. Kui juba lennata, siis püsivalt ja kõrgelt ning seejuures hoida kindel siht silme ees.
uskumise käigus saavad nad olevaks. Kui on terve kogukond, kes usub jumalasse ja käitub, selle jumala reeglite järgi, siis nende inimeste kollektiivses uskumuses saavad need jumalad olevateks. Muutuvad samamoodi olevateks nagu arvud ja geomeetrilised figuurid. Jumala olemasolu ja olemuse üle loogika vahenditega arutleda ei saa. 4. Mis on teodiike? Teodiike on jumalaõigustuse teooria. Teodiike moraalse kurjuse kohta: vaba tahe. Teodiike loodusliku kurjuse kohta: · Platon - illusiooni element. Me peame kõige pealt eristama need asjad, mis tegelikult ka on nendest asjadest, mis meile näib olevat. See maailm, mis on tõeliselt olemas, seal teisenemist ei ole. Probleem tekib see tõttu, et meie hing asub materjaalses kehas. · Leibniz kosmilise disaini paratamatuse argument. Meie maailm on parim võimalikest maailmadest
Euroopa tööstus sai ristisõdadest uut hoogu. Puuvillane riie, musliin, siidriie, samet ja paber olid idamaades juba ammu tuntud, eurooplastele said need alles ristisõdade ajal tuttavaks. Suhkrupilliroo, maisi, riisi, kanepi, lina ja puuvilla kasvatamist õppisid eurooplased samuti ristisõdade ajal. Ristisõjad tõid Euroopasse, mis sel ajal oli väga kapitalivaene, suuri rahasummasid. Euroopa rahvastele avanesid Aasia varakambrid ja Euroopas tekkis tahe parandada oma maa olukorda. 4 Ka talupoegade seisusel oli ristisõdadest teataval määral kasu. Väga paljud rüütlid, kes vajasid raha ristisõtta minekuks, müüsid oma talupoegadele vabaduskirju. Nende vabaduskirjade alusel lunastas talupoeg-ori endale liikumisvabaduse ja pääses rüütli poolt temale pandud kurnavatest maksudest. Nii tekkis päris suurearvuline vabade villaanide kiht.
nendest üldiselt.Ühiskonna ja poliitilise võimu mõjust kahele viimasele seisundile ning vabadusest. 2. Millise võimu (alg)allikaga Locke ei nõustu? Locke ei nõustu R.Filmeri õpetustega, et valitsejavõim on tulenenud Jumalast ja kõik maailma valitsejad on saanud oma võimu pärandina Aadamalt.Samuti ei nõustu Locke sellega,et võimuvalitsejal on absoluutne võim oma alamate elude,vabaduse ja varanduse üle ning see, nende tahe, on muutumatu ja jumalik.Ei ole ju enam maailmas perekonda, keda saaks pidada vanimaks või võimu pärijaks,seega on Locke arust vale arvata,et kogu võimu allikas on Aadamalt tulnud. 3. Mida peab Locke poliitiliseks võimuks? Kas te nõustute temaga? Põhjendage oma seisukohta.Poliitiliseks võimuks peab Locke õigust(ka kohustust) teha seadusi, mis karistaks pahatahtlikke ja kaitseks süütuid.Luua ühiskonnas nende seadustega ühtsus
ei saa, vaid annab võimaluse tunnetada, siis ei saa see olla illusioon sul on keha, sind ümbritseb loodus ja 2+2=4. Jumal On substants ehk see, mis ei vaja oma olemasoluks midagi peale iseenda; Peale Jumala on veel relatiivsed substantsid: vaim ja keha, mis vajavad oma olemasoluks Jumalat; Vaimu põhiomaduseks on mõtlemine ehk cogitatio. Keha põhiomaduseks aga ulatuvus ehk ex tenrio. Ulatuvuse moodused asend, kuju, liikumine. Mõtlemise moodused kahtlus, osutamine, tahe ja tundmus., see on teadvus. Need kaks on teineteisest täiesti sõltumatud. Nende tundmuste kandjad peavad samuti täiesti sõltumatud olema. Kasutatud kirjandus Kirjandusarhiiv. 2009. Rene Descartes'i filosoofiast. http://www.kirjandusarhiiv.net/?p=300 Grauberg, Ene; Kivinurk, Kiira 1991 "Maailm. Tõde. Vabadus". Tallinn: Valgus. Jakoby, Edmund 2003 "50 klassikut. Filosoofid" . Tallinn: TEA kirjastus. Täname kuulamast!
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
