algatamine. Slaid 3. Ehkki tema pere majanduslikud võimalused olid viletsad, õnnestus tal saada hea haridus. Haridustee algas Himmaste külakoolis, millele järgnes Põlva kihelkonnakool. 1853 asus õppima Tartu kreiskooli ja gümnaasiumisse, mille ta lõpetas 1858. 1857. aastal hakkas õppima Tartu Ülikoolis usuteaduskonnas. 1863 lõpetas ta Tartu Ülikooli teoloogina. 1886 jõudis ta Helsingi Ülikoolis doktori kraadini. Slaid 4. 1864 kohtus Jakob Hurt Õpetatud Eesti Seltsis kohalike Viljandimaa talupoegadega ning tõusis seejärel ÕES-i etteotsa. Jakob Hurt oli juba üliõpilasena ühiskondlikus elus väga aktiivne, ta võttis osa ka "Vanemuise" seltsi üritustest. 1872 sai temast Eesti Kirjameeste Seltsi (ÕES-i järglane) president. Sama kümnendi lõpul tekkisid Hurdale vastuolud C. R. Jakobsoniga. Vastuoludel arvatakse olevat mitu põhjust. Esiteks arvas Hurt, et Jakobson
Definitsioon võib küll sama olla, kuid kas perekonna funktsioone täidetakse ühtemoodi? Egiptuses oli tavaline mehest ja naisest koosnev paarperekond. Valitsejate perekonnaelu oli veidi teistsugune, vaaraod pidasid kümneid naisi. Kreekas ei tarvitsenud abielupaar kuigi palju kokku puutuda, nii võis mees luua abieluväliseid suhteid. Aristokraatide elu kulges oma sookaaslaste seltsis, mis lõi soodsa pinnase meestevaheliseks sümpaatiaks. Homoseksuaalsust ehk pederastiat peeti täiesti normaalseks. Lihtrahva seas polnud see nii levinud, võimalik et seda peeti häbiväärseks nagu ka homoseksuaalset prostitutsiooni. Egiptuses oli noormehel aeg otsida partner ja alustada pereelu kui ta oli küllalt vana, 16 20 aastane. Tütarlapsed olid valmis abielluma peale esimest menstruatsiooni. Kreekas oli tavaline, et 3040
Loomulikult peavad õpikutel, vihikutel ja töövihikutel olema kaaned, et töövahenid ei kuluks ega määrduks. Kui teised loevad või kuulavad midagi, ei tohi vahele segada. Väga ebaviisakas on valetamine, olgu see suur või väike vale, vale on siiski vale. Õpetajale vastates või lihtsalt kaaslasega rääkides peab end väljendama kuuldavalt ja selgelt. Inimese käitumist suunavad kasvatus ja õpetamine. Viisakust on vaja selleks, et inimestel oleks üksteise seltsis hea olla. Kuidas tundub? Kas sina oled viisakas? Loodan, et see väike esitlus andis sulle järelemõtlemisainet ning edaspidi on meie klass kooli eeskujulikem klass.
elus parema positsiooni ehk elu ning õnne. Tööjõule tasuti ka maalappide kinkimisega. Minu arust on see väga naiivne, et sa jätad oma pere ning rändad kuhulegi tühermaale, et paganliud kombed maha suruda. Pean seda totraks, sest taevas parema elu saamine ei ühti minu põhimõtetega. Ning oma pere hülgamine aastateks põhjustab veel omakorda mitmeid muresid. Naine jab lastega üksi tööd rügama ning naabrimehe hooleks. Eelkõige tuleks oma pere seltsis aega veeta ning neid kodumaal heaolu nimel toetada. Võim on läbi aegade olnud tähtsal positsioonil. Ka tollal sõditi võimu pärast. Paavst oli andnud oma heakskiidu sõdida. Ma arvan, et paljud hullud ja nõdrameelsed rõõmustasid selle üle. Ehk tapahimulised mõrtsukad kasutasid kindlasti olukorda ära. Saadi oma räpaseid fantaasiaid rahuldada ning pealekauba anti neile magustoiduks veel selle peale au, kiitust, võimu ning maad.
Tartu Forseliuse Gümnaasium KONTSERDI RETSENSIOON ,,Jõuluootus" Liisi Lõhmus 9a Jaanuar 2013 ,,Jõuluootus" Kontserdi pealkiri oli Jõuluootus. Kontsert toimus laupäeval kell 19:00 Tartu Peetri kirikus. Kontserdi eesmärgiks oli tuua inimeste südamesse soojust ja ühtehoidvust pühade ajal ning oli ka heategevuslik eesmärk antud üritusel. Kontserdil esitati vokaal-, instrumentaal- ja koorimuusikat. Seal esineseid Koit Toome ja tema vapustavalt andekas tütar Rebecca, Liis Lemsalu & WAF koor. Kontserttuuril ,,Jõuluootus" tulid esitusele paljud tuntud jõulupalad, teiste seas ,,Jõulutaat on poolel teel", ,,Langeb lund" ,,Rõõmsad jõulud tuppa lase tulla", ,,Last Christmas" jpt. Lisaks laulud Koidu ja Liisi enda repertuaarist. Kontserdi tegi eriliseks õhkkond. Inimesed, kes tulid ühe eesmärgiga sinna kirikusse, et...
Jakob Hurt Jakob Hurt (1839 1907) oli eesti rahvaluule- ja keeleteadlane, vaimulik ning ühiskonnategelane. Õppis Himmaste küla- ja Põlva kihelkonnakoolis, 185355 Tartu kreiskoolis ja gümnaasiumis ning 185964 usuteadust Tartu ülikoolis. Sai 1886 Helsingi ülikoolis dr. phil. kraadi. Oli Tartus gümnaasiumiõpetaja, 187280 Otepää ja 18801901 Peterburis eesti Jaani koguduse pastor. Alustanud juba üliõpilasena "Vanemuise" seltsis ühiskondlikku tegevust, osales juhtivalt eesti rahvusliku liikumise suurüritustes. Esindas 187083 Eesti Aleksandrikooli peakomitee ja 187281 Eesti Kirjameeste Seltsi presidendina rahvusliku liikumise mõõdukat suunda ning sattus tugevasse vastuollu saksa kirikuõpetajate ning radikaalse Carl Robert Jakobsoni ja tema pooldajatega. Taotles emakeelset kooli ja rahvahariduse edendamist. Taandus 1880. Kirjamehena propageeris Hurt uut kirjaviisi
Iga inimene maailmas püstitab endale eesmärke - olgu need suured või väikesed. Aastal 1905 elanud Eesti noortel olid aga tänapäeva omadega võrreldes hoopis teistsugused sihid. Kui praegu on noortele oluline vaid enda heaolu, olid sajand tagasi elanud noored huvitatud eesti ühiskonna kokkuhoiust ja üksmeelsusest. Tänapäeva noored käivad koolis, omandavad hariduse ja seejärel suunduvad tööle. Koolilapsed võtavad käsile hobisid ja treeninguid, vaba aeg veedetakse sõprade ja pere seltsis. Kokkuvõttes tehakse seda, mis endale meelt mööda on. Edaspidise elu ideaaliks on kõrge palk,meeldiv töökoht, suur maja ja enda perekond. Suuresti ollakse keskendunud enda heaolule ning kui see on saavutatud, siis võib-olla ka teisi aidata. Aga kui on juttu ühiskonna paremaks muutmisest, ei näita noored välja suurt tähelepanu. Nad on pigem pealtvaataja rollis - ise ei tee midagi, kuid jälgivad sündmuste kulgu.
Seks peab tulenema tunnetest ja tugevast kiindumustundest üksteise vastu, enne seksi tuleks üksteist õppida võimalikult hästi tundma ja usaldama, tuleks jõuda lähedussuhteni. Partneri suust kõlav ,,ei", ei tohiks teist osapoolt ka ära ehmatada ja teda mõtlema panna, kas ta tegi midagi valesti vaid sellisel juhul tuleb, see selgeks rääkida miks öeldi ei, ning oodata seda õiget aega. Kui lõpuks tulebki õige aeg siis suhe tugevneb veelgi ja tuntakse üksteise seltsis end mugavamalt. Enne seksuaalsuhte loomist olemasolev üksteise mõistmine ja usaldamine aitab suhtele veelgi kaasa, sest sellisel juhul oldakse kindlad et kumbki osapool ei peta üksteist. ,,Ei" peaks ütlema siis kui arvatakse, et kaaslane ongi ainult seksi peale väljas, sellisel juhul saab peale ei ütlemist selgeks teha, millise inimesega siiski tegu on kui ei olda veel piisavalt hästi teineteist tundma õpitud. Samas tuleks ei öelda ka siis kui ei soovita
näed, ei saa sa teda armastama hakata, sest sa pole temaga tuttavaks saanud, ega suhelnud. Inimest saab alles siis armastama hakata ja tundma õppida, kui olete omavahel suhelnud, teineteist tundma õppinud. · Egle: Mis sa arvad suhtest kahe inimese vahel? · Kaisa: Mina arvan, et suhe kahe inimese vahel on midagi ääretult ilusat ja positiivset. Inimestel on teineteise seltsis hea olla, tunnevad end hästi ja vabalt. · Egle: Kas sa usud armastusse, mis kestab igavesti? · Kaisa: Hmm, iial ei või teada. Kui sa oled leidnud enda kõrvale selle õige inimese, tunned ennast temaga suurepäraselt, teil puuduvad tülid ja teil on lapsed, kes teid liidavad igaveseks kokku, siis miks mitte uskuda. · Egle: Milleks on siia ilma üldse armastust vaja?
Inimestest eristas neid nende tugevus ja võim ning nende välimus, mis enamasti esindas erinevaid loomi, näiteks ilmajumal oli pull ja jahijumal oli kits. Inimese konseptsioon Meie teada puudub hetiitidel lugu inimeste loomise kohta aga pole põhjust arvata, et sellist müüti pole olemas. Inimesed koosnesid kahest põhiomadusest: keha ja hing.Kui arvati, et kuningas ja teised kuninglikust soost inimesed veedavad ülejäänud aja pärast surma jumalate seltsis, siis tavainimesed veedavad selle maailma lõpuni hingena allilmas. Palvetajate kohta teatakse niipalju, et inimesed tundsid jumalatega väga suurt lähedust, tehes neile austusavaldusi teenrite rollis.On ka teada, et nende usus oli olemas ka patt.Tihtipeale kasutati jumalatega rääkimiseks ka vahendajaid(jumalatega rääkijaid). Kultused ja festivalid Hetiidid korraldasid igapäevalisi kultuslikke rituaale, kus jumalatele toodi süüa ja juua
praktiseerides sõjaväe haiglas arstina, alustas ta kirjanduslikku tegevust.1929 a abiellus näitlejanna helene wigeliga, kellest kujunes silmapaistev näitleja. LOOMING:baal,trummid öös,mees on mees HEMINGWAY Sündis chicago eeslinnas arsti pojana. H.lapsepõlv oli kindlustatud ning suhteliselt õnnelik. 1918 läks h punase risti ohvitserina esimesse maailmasõtta ja sai samal aastal raskelt haavata. H hulkus maailmas ringi elas pariisis,kus seltsis teiste seal elavate inglise-ameerika kirjanikega. Ta rändas veel kuubas, hispaanias,aafrikas. Hingehaavu ravis ta alkoholiga ent neid ei saanud parandada vaid leevendada. Teda näris depressioon ning elu lõpu poole vigastuste põhjustatud füüsikalised valud. 1954a määratu hemingwayle kirjandusauhind. LOOMING:ja päike tõuseb,hüvasti relvad,surm pärastlõunal. SALINGER Sündis new yorgis rikka juustu kaupmehe pojana. pärast õpinguid mitmes new yorgi avalikus
Rahvusooperi suur saal mahutab 690 pealtvaatajat, väiksemate lavavormide esitamiseks on ehitatud talveaed. Estonia teatrihoones etenduvad sageli ka külalisteatrite tükid, toimuvad pidustused ning riikliku tähtsusega sündmused. Ajalugu: 1865. aastal asutati Tallinnas laulu ja mängu selts "Estonia". Näitemänguga alustati selles 1871. aastal. Edasine teatritegemine oli suhteliselt juhuslik, teatritegemisest kui traditsioonist võib rääkida alles alates 1895. aastast, mil seltsis hakati lavastama laulumänge, rahvatükke, naljamänge, enamasti laulu ja tantsuga; XX sajandi algul jõudis lavale aga juba tõsisem draama. 1906 loodi seltsi baasil kutseline teater ,,Estonia". (lavastajate ja näitlejate Paul Pinna ning Theodor Altermanni eestvõtmisel) 1907 esimene operett - Hervé "Mam'zelle Nitouche", 1908 ooper - Kreutzeri "Öömaja Granadas"; püsivalt on lavastatud oopereid hooajast 1918/1919. 1911 mängiti esimest eesti operetti - Adalbert Wirkhausi "Jaaniöö".
Ja nii tuleb rahu ja vaikus pikkamisi Ülisoo, kus möödunud päeval oli nii palju elu ja liikumist, kus pühitseb Joosep Tools Raja Teelega oma pulmapidu. Viimasena lahkub Ülesoolt Tools ise Teele, Lesta, Lutsu, Tali ja Raja noorema peretütre Aliide seltsis, sest majas pole tõesti enam kohta, kus võiks mõnusamalt välja sirutada roidunud keha. Teisel hommikul on noorpaar jälle varakult Ülesool. Peale hommikusööki lahkuvad kaugemaltki pulmalised, soovides rahu ja rõõmu sinna tallu. Toots ise viib Kippeli ja kasukasse mässinud apteekri vaksalisse, kuna Lesta, Luts ja Tali Saare hobusega sõidavad. Varsti tuleb rong ... Ärimees laob noad ja kahvlid kasti tagase, võtab kasti kaenlasse, paneb endale mütsi poolviltu pähe ning on täiesti minekuvalmis. Talvisest ilmast hoolitamata ei kanna Kippel ühtki üliriiet, ainult pintsaku käistest välja vahivad. Selle eest kulub noorpaaril kaua aega, enne kui ta enese jälle heinakuhja sarnaseks on köhminud...
esitajaiks nii rändtrupid kui ka kohalikud baltisakslastest asjaarmastajad. Muusikaelus oli tähtsaks teetähiseks koorijuhi August Wiera algatatud muusikalavastused. Esimene eestikeelne ooperietendus oli 1883 aastal mängitud Carl Maria von Weberi ’’Preciosa’’. Innustavamat mõju eesti publikule avaldas kahtlemata saksa kooride ja lauluseltside tegevus. Just seetõttu tõusis ka esimestes Tallinna eesti seltsides Estonia(1865) ja Lootus(1878), nagu ka Tartu seltsis Vanemuine(1865), esiplaanile koorilaul. Võimekad dirigendid olid Liedertafel’i ja Meeslaulu seltsi juht August Krüger(1810-1883) ja Jäkeli lauluseltsi juhataja Julius Jäkel. Lauluseltside kaudu levis hoogsalt ka uus ilmalik, nn liedertafel’lik laul, mille juured olid saksa rahvalikus koorimuusikas. 1860.aastail, mil oma õigusi asusid kaitsma kõik kohalikud suuremad rahvusgrupid- eestlaste kõrval ka venelased ja baltisakslased-, oli just kooriliikumine üks rahvuse väljundeid.
Kuid noored sellest ei hoolinud, nad tegid kõik, et olla võimalikult palju koos ja isegi kui tekkisid tülid muutis see nende suhet veelgi tugevamaks. Nad olid veendunud, et neid ei lahuta miski. Õppimist ja kohustusi noorte suhe ei seganud ja nii lõpetati peagi põhikool. Keskkooli soovisid Vahur ja Viktoria minna samma kooli, et nende suhted ei katkeks. See neil õnnestus. Viktoria ja Vahur hakkasid vabal ajal käima kontserditel, pidudel ja niisama õhtustamas. Üksteise seltsis oli neil hea, üksteis usaldati, hoiti, kuulati, aidati ja muidugi ka kaitsti. Kuigi algul teised nende suhtesse ei uskunud mõistsid nüüd kõik, et noorte vaheline side on tugev. Peale keskooli lõppu ülikooli minnes asuti koos elama. Nad üürisid korteri ja Vahur hakkas ka vahetustega tööl käima. Kuigi sõltuti veel kodust, tundsid nad end täiskasvanulikult. Nad hakkasid isegi vaikselt tulevikuplaane kokku panema. Kuna nende vaheline side ja armastus olid
teha efektiivsemaid strateegilisi otsuseid kommunikatsioonikanalite valikul ning kirjeldada jõujooni ja nende trende erinevate meediatüüpide vahel. Sellise uuringu näol on tegu ainsa uuringuga, mille abil on võimalik erinevaid meediatüüpe - TV, raadio, trükimeedia, internet ja meediakasutusega konkureerivad tegevused - samadel alustel omavahel otseselt võrrelda. Tulemused võimaldavad kõrvutada ühest küljest kokkupuuteid erinevate meediatega, samas ka nende meediate seltsis veedetud ajalist mõõdet. Teleri vaadatavust mõõdetakse Eestis telemõõdikute abil. See tähendab, et üle Eesti on paigaldatud 275 peresse telemõõdikud, mis on videomaki suurused seadmed ja mõõdavad sekundi täpsusega, kas teler mängib ja mis kanalit vaadatakse. Pereliikmete ülesandeks on vajutada mõõdiku puldil olevat endanimelist nuppu, kui ta hakkab telerit vaatama ning kui vaatamise lõpetab. Mõõdik salvestab kõik andmed ja öösel helistab meie arvuti mõõdikutesse
Kindlasti peaks inimene enne kihistama hakkamist mõtlema, kas see ikka on sobilik just selles olukorras ja seltskonnas. Tihti näidatakse kuumorist arusaamisega oma haritustaset. Sest ei ole ju viisakas näiteks hakata teatris võrdlemisi kurval momendil üle saali irvitama. Koolinoorte seas on tänapäeval näiteks popp põhimõtteliselt mitte millegi üle itsitamine. Ometi tõstab see tuju ja teeb meele rõõmsaks. Ka sõprade seltsis on vahest hea end lihtsalt lõdvaks lasta ja lagistada lausa südamest. Samas peab tunnistama, et teiste üle pahatahtlik naermine on saanud samuti populaarseks ning just neist, kes teiste õnnestuste üle irvitavad, peetakse lugu. Eriti kummalised on need tüübid, kes mökitavad ilma mingigi põhjuseta olulise probleemi üle, ise arusaamata asja tõsidusest. Tihti on ka nii, et kui kellelgi juhtub mingi naeruväärne aps tulema, siis tahes
Kontserdiarvustus Käisin 23. novembril Pärnu Teatrikohvikus kuulamas Tuuli ja Teet Vellingu jazzkontserti, mis oli osaliselt pühendatud Juri Gagarini mälestamiseks ning teisalt viitas see novembriõhtu hubasusele. Esitajateks olidki ainult Tuuli ja Teet Velling. Nad mängisid ise erinevaid instrumente ning vahetasid laval omavahel nii pille kui ka mikrofone. Nad esitasid ainult jazzmuusikat, millest mõned olid väga kuulsad jazzstandardid ning mõned nende enda kirjutatud. Kava oli osaliselt luulega põimitud, seetõttu nad lugesidki mõne laulu vahele teemakohase luuletuse, et meeldivat ning mõnusat atmosfääri tekitada. Kontserdil esitatud lauludest jäid mulle meelde mitmed. Eriti hästi meenub mulle laul nimega ,,Moondance", mille kohta esinejad ise mainisid ära, et see on üks kuulus jazzstandard, kuid neil on selle esitamiseks oma seade. Ma ei osanud alguses aimatagi, mi...
siis nüüd aastaid hiljem ei oska ma enam imestadagi ega vaevugi nende peale oma arvamust avaldama. Teated geiparaadidest või abielurikkuvatest kirikupeadest ei suuda mind enam kõigutada rohkem, kui vaid ühe tülpinud ohkega. Nõustun Raagiga, et paraku ei ole enam tarbija esimene kriteerium ajakirjanduse faktitäpsus ning tihtipeale ei oskagi inimene informatsiooni kasutada millekski muuks, kui vestluseks sõprade seltsis. Mida ikkagi siis tähendab see informatsiooni meile religiooniks olemine? Mina defineeriks seda järgmiselt: nn inforeligioonis on selle järgijate vaimutoiduks informatsioon, mida kõik aplalt nõuavad, kuid kätte saades ei vaevuta seda isegi mitte seedima, vaid lastakse ühest kõrvast sisse, teisest välja. Tolle religiooni jumalaks oleks infoallikas, mida tarbija tõsimeeli olenemata allika usaldatavusest usub ja kummardab. Kahjuks tundubki mulle tänapäevane infoühiskond selline
Elatakse end viimasel ajal populaarseks saanud viisil välja ja saadetakse uudiste peategelased pimedatesse kohtadesse ja halvustatakse neid. Samuti saadakse tarkusi ja fakte uurida näiteks Wikipediast. Tehes ühekäe sõrmedel üles loetavaid nupule vajutusi ei võta üldse palju aega. Raamat on oma aja ära elanud. See on võnamoodne mõnuaine, sest siis kui tehnika polnud veel välja arendatud, saadi infot sealt ning sisustati kvaliteetaega raamatute seltsis. Tänapäeval kasutatakse niigi kiires ühiskonnas tehnikat, mis võimaldab aega kokku hoida. Saadakse siis informatsioon kätte internetist või vaadatakse filme, milles mängivad kõigile tuntud nimed või niisama kaunid näolapid. Raamatu populaarsuse kadumises on süüdi tehnika areng ning ajapuudus.
Jeesus üles ehk ärkas ellu ja 40 päeva hiljem läks taevasse. Kristluse aluseks on usk Jumalasse, kõikväelisse Isasse, taeva ja maa loojasse, kelle ainus poeg, Pühast Vaimust saadud ja Maarjast ilmale tulnud Jeesus Kristus kannatas Pontius Pilaatuse all, löödi risti, suri ja pandi hauakambrisse. Usutakse, et Jeesus tõusis kolmandal päeval surnuist üles ja läks taevasse, kus istub Jumala, oma kõikväelise Isa paremal käel. Enne ristilöömist sõi Jeesus oma jüngrite seltsis viimse õhtusöögi. Seda õhtusöömaaega taasesitavad kristlased leiba ja veini tarvitades erilisel kiriklikul tseremoonial, mida nimetatakse armulauaks või pühaks õhtusöömaajaks. Kristlik Piibel koosneb kahest osast: Vana Testament sisaldab kanooniliselt 39 teksti ajast kuni mõnisada aastat enne Jeesuse sündi, Uus Testament 27 teksti, mis on põhiosas valminud mõne sajandi jooksul pärast Jeesuse sündi. Kristluse harudes on kasutusel mõnevõrra erinevad piiblid.
Ola otsustas temaga lõpparve teha. Meeletu vastu aitab arstirohi, keeletu vastu ei aita seegi. Ola oli eelistanud poega Apole. Kaida käis Olal ikka vahepeal külas. Jagelused naabriga. Pesemata ja haisvad nõud, tüli kapi pärast. Ulvi süüdistas Olat paljude abielude lõhkumises. Tuli kindlustusagent Raik, kes keeras kruvid kappi, et lahendada piiritüli. Velvoga sai Raik hästi läbi. Ola tundis, et Raigis on see elutahe ja rõõm, mida tal pole ning ta tundis ennast mehe seltsis hästi ja vabalt. Ola ja Raik said tütre, Marjatta. Ometi Raigil oli oma naine ja lapsed. Ta oli nõus pidama mitut naist ja peret. Ola oli ikka rahulolematu, miski ei suutnud teda õnnelikuks teha. Ola tahtis inimesele alt üles vaadata. Võibolla oli asi selles, et kes on lapsest saati üksi olnud, peabki üksi olema. Ola küsib endalt, kas ta on tõesti elult liiga palju nõudnud. Ola otsiski üksindust ning samas pidi olema tal ka keegi, kellele toetuda.
Leelo Tungal Kaisa Lohu KELA 1 AÜ Eesti luuletajanna, tuntud lastekirjanik ja tõlkija Leelo Tungal on sündinud 22. juunil 1947. aastal Tallinnas Ruila kooliõpetajate perekonnas. 1962. aastal lõpetas Ruila 8- klassilise kooli, millele järgnes koolitee Tallinna 42. Keskkoolis. L. Tungal on lõpetanud Tartu Riikliku Ülikooli eesti filoloogia erialal 1972. aastal. On töötanud paljudes erinevates kohtades: Ruila 8.-klassilises koolis eesti keele õpetajana, Tallinna 36. Keskkoolis samuti õpetajana, erinevate ajakirjade ,,Pioneer" ja ,,Täheke" toimetustes, filmilaenutuskontori korrektorina, väljaande ,,Meie repertuaar" toimetajana, Nukuteatris kirjandusala juhatajana, ajalehe ,,Eesti maa" kultuuritoimetajana. Alates 1994. aastast ajakirja ,,Hea Laps" peatoimetaja ja seda siiamaani. On ka MT...
Vesipiibu kahjulikkus · Piibutamine ei ole sigaretisuitsetamise ohutu alternatiiv. · Vesipiibu veefilter ja muud lisakaitsevahendid ei taga piibutamise terviseohutust ega väldi sõltuvuse tekkimist. · Tavaline ühetunnine piibutamisseanss sisaldab 100 - 200 korda suurema suitsukoguse sissehingamist võrreldes sigaretiga. · Piibutaja võib ühel piibutamise seansil sisse hingata mahuliselt rohkem kui 100 sigareti suitsu. · Eriti ohtlik on piibutajate seltsis viibimine lastele ja rasedatele. Vesipiibu tubakas · Spetsiaalne vesipiibu tubakas on valmistatud Egiptuses. · See on maitsestatud ja lõhnastatud. (Tihtipeale mee või muu magusainega) Vesipiibu suits sisaldab... · Vingugaasi · Raskemetallisooli · Tõrva · Nikotiini · Mitmesuguseid vähki tekitavaid aineid. Söe liigid · Kiirsüsi- kiirelt süttiva ja kaua hõõguv süsi. Peamine Euroopas toodetud süsi.
üliõpilane. Ta hakkas huvi tundma filoloogia, peamiselt ravaluue vastu ning lõi kaasa Vanemuise seltsi tegemistes. 1872. aastast sai temast Otepää kirikuõpetaja. Jakobson sündis Tartus. Isa töötas köstri ja kooliõpetajana. Ta lõpetas Cimze kooliõpetajate seminari ja püüdis leiba teenida õpetajana Tormas. Temast sai Peterburi suurvürsti tütre koduõpetaja. Ta hakkas tegema kaastööd Eesti Postimehele. 1868. aastal pidas ta oma esimese isamaakõne Vanemuise seltsis. 1870. aastal tuli tagasi Eestisse, ostis endale Kurgja talu, pühendus täielikut põlluharimisele. 1878. aastal asutas ajalehe Sakala. Jakobsoni sihiks oli eelkõige jõukama talupoegkonna huvide eest seismine.
(1880) .; nendega pani ta aluse eestikeelsele põllumajanduskirjandusele. C.R. Jakobson andis välja ka noodikogud "Wanemuine Kandle healed" ja "Rõõmus laulja".Tema "Kooli Lugemise raamatu" I osa ilmus 40 aasta jooksul 15 trükis, laialdaselt tulid kasutusele ka "Uus Aabitsaraamat..." (1867), "Veikene Geograafia" (1868) ja tütarlastekoolide lugemik "Helmed" (1880). Isamaa kõned 1870.aastetel pühendus Jakobson üha rohkem poliitikale.1868-1870 pidas ta "Vanemuise " seltsis kolm isamaakõnet, mis ilmusid ka eraldi raamatutena. Esimene kõne oli "Eestirahva valguse-, pimeduse- ja koiduaeg" 1868. aastal. Kõnes kirjeldas Jakobson muistset priiust kui valguse aega ja saksa võimupäevi kui pimeduse aega. Teine isamaakõne "Võitlemised eesti vaimupõllul" on vähem sõjakas. Autor teeb selles lühikese ülevaate eesti kirjanduse ajaloost ja ennustas eesti kultuuri peatset tõusu. Selle kõne kandis ta ette "Vanemuise" 5.aastapäeval. Kolmas
ebaõnnestumise ees, vaid selle pärast, et ma kuulun seda tüüpi inimeste alla, keda nimetatakse introvertideks. Et minu juttu mõista on vaja teada, kes üldse on introverdid? Introverdid ei ole lihtsalt häbelikud inimesed. Introvert olemine on midagi muud. Introvert olemine tähendab üht moodi seletades seda, et inimene on kõige produktiivsem ja rohkem nö elus, kui ta on vaiksemas keskkonnas koos iseenda mõtetega. Samal ajal kui ekstraverdid on seda pigem inimeste seltsis. Introverdid vajavad palju aega iseenda mõtete jaoks ja ei nad ei istu alati nurgas ja ei nohise seal. Introverdiks olemise põhiprobleem on selles, et iga kord kui keegi vihjab sellele, et oleme liiga vaiksed, häbelikud või tagasihoidlikud, proovime me pugeda enda nahast välja ja üritada olla rohkem ekstravertsed. Aga iga kord kui mina isiklikult seda teen, tunnen, et see on vale ja et introverdid on tegelikult suurepärased just sellisena nagu nad on. Nii käituvad paljud
poliitilise liikumise etappide juhid ja põhjendus, miks just nemad. Jakob Hurt- tuli rahvuslikku liikumisse Vanemuise seltsi kaudu, kus ta pidas ettekandeid eest ajaloost ja rahvaluulest. Tõdedes, et eestlased on väike rahvas oma arvult, püstitas ta rahvale ülesande saada suureks vaimult. Võitles emakeelse kooli eest, oli Eesti Kirjameeste Seltsi juht, 1. Laulupeokõne pidas. · Carl Robert Jakobson- sai tuntuks 1868. aastal Vanemuise seltsis peetud isamaakõnega valguse, pimeduse ja koidu ajast. Koostas õpikuid, ,,Kolme isamaakõne" (ajalookäsitluse) autor, tõi mõiste ,,ärkamisaeg", parandas majanduslikke olusid · Johann Voldemar Jannsen- 3. Rahvusliku liikumise eesmärk Esmaseks sihiks oli eestlaste kultuuriühtsuse kujundamine, kuna poliitilised eesmärgid tõusid päeva-korrale sajandivahetusel.
Inimeste vastu tunnen huvi viisakusest, mitte et mind see päriselt huvitaks. Aga on ka erandeid. Tagarääkida ei meeldi mul kedagi, sest ma ei taha, et ka mind tagaräägitaks. Suhtlustasandid. Ma kasutan kõiki tasandeid võrdselt, kuna mul on 3 nooremat õde siis ma pean olema päris tihti vanema ja täiskasvanu tasandil. Vanust on mul paarikümmne aasta ringis seega ühiskonnd eeldab minult juba käitumist täiskasvanud inimese moodi. Aga sõprade seltsis olen jätkuvalt lapse tasandil ja mulle tunndub, et nii jääb see kuni surmani. Suhtlusstiilide testi põhjal sain ma kõik read 32-37 vahel 10-50 skaalal. Aga kõige suurem oli ikkagi kindel suhtlus stiil 37 punkti, täiskasvanu tasand. Mis on ka täiesti normaalne Ja see suhtlus stiil peaksi igal inimesel kõrge olema. Ma pean aru andma oma käitumisele ja mina vastutan oma sõnda ja tegude eest, mitte keegi teine. Ma olen suhteliselt provotseerija ja kiuslik inimene
Enamik liikmetest kooliõpetajad Tegevusalad: eesti kirjasõna väljaandmine, eesti rahvaluule ja vanavara kogumine,eesti keele uurimine,eriline tähelepanu eesti keele arendamisel ja selle õiguste kaitsmisel Hurt viis seltsi kaudu läbi vana eesti rahvaluule suurejoonelise kogumise Lõpptulemus 170 köidet, üle 122 000 lk Seltsi otsusel mindi 1870-1872. a üle uue kirjaviisi kasutamisele, mida kasutatakse tänapäeval Selts kirjastas oma aastaraamatuid, milles avaldati seltsis peetud ettekandeid, ilukirjandusteoseid, rahvaluulet ja muud 1881. a valiti presidendiks Jakobson->Hurt lahkub seltsist Tegevus lõpetati venemeelse ja rahvusliku tiiva vahel tekkinud tüli tõttu 1894. a Kasutatud kirjandus http://www.videvik.ee/499/alek.html http://entsyklopeedia.ee/artikkel/eesti aleksandrikool2 http://www.kirjandusarhiiv.net/?p=187 http://et.wikipedia.org/wiki/Eesti_Aleksandrikool http://entsyklopeedia.ee/artikkel/eesti kirjameeste selts1 Mati Laur;Ago Pajur;Tõnu Tannberg
Ükskord tulid Kremerile külalised ja ta läks nendele oma valdusi tutvustama. Nad jäid ühte ilusat lehma vaatama. See ei meeldinud pullile ja pull ründas Kremerit, kes sai vigastada. Tõnu muutus aina tõsisemaks ja hakkas jooma. Mõisnik tahtis oma võlga tagasi saada aga Tõnul polnud raha. Levisid jutud Kremeriga sõlmitud tehingust ja Tõnu ning Mari üle naerdi. Ka Mari ja Tõnu vahelised suhted halvenesid. Masile hakkas hoopsi sepp meeldima ja ta veetis tihti sepa seltsis aega. Kremer sai aru, et Tõnule sõlmitud kokkulepe enam ei meeldi ja ta tundis end selle pärast halvasti. Samas ei tahtnud Kremer Marist loobuda. Tõnu tahtis Mari jagamist lõpetada ja oli selleks valmis ka piimamehe kohast loobuma. Kremer palus tal järele mõelda. Ükskord talvel läks Tõnu jälle linna kauplema ja pärast seda otsustas kiiresti ilma kõrtsis peatumata tagasi koju minna. Kuna oli väga külm, jõi ta enda soojendamiseks piiritust.
tulemusena Nõuab sageli pikaajalist aretustööd ja valikut Aastasadae jooksul toimuvad muutused ka tõu siseselt Koerte aretus Algselt aretati koeri mingiks konkreetseks otstarbeks Valitsejad aga tahtsid koeri, kel on ilus kuju ja temperament – tulemus dekoratiivkoerad Tänapäevane tõuaretus põhineb tõustandarditel Koerte aretus Eestis 1891 toimus esimene tõukoertega seotud tegevus Eestimaa Jahisõprade Seltsis 23. juuli 1929 asutati Eesti Kennelklubi 1944-1955 tegutses Eesti Tõukoerte Kasvatajate Ühing, kelle kanda võib lugeda eesti hagija lõpliku formeerimise 09. detsember 1989 Eesti Kennelliit Koerte sugupuu Eesti hagijas Hakati aretama 1947. a. NSV Liidu Rahvamajanduse ministeeriumi otsusel Tõug kinnitati 1954. a Esivanemate seas on vene poola hagijaid, foxhaounde, taksikoeri, beagleid,
rohkem oli võimalus koolist saada. Eesti Kirjameeste Selts seisis selle eest, et anda välja uusi kooliraamatuid, mis iseenesest tingis haridustaseme tõusu. Esmakordselt kerkisid esile haritud rahvusliku liikumise juhid: Jakob Hurt ja Carl Robert Jakobson. Jakobson oli sündinud Tartus, lõpetanud kooliõpetajate seminari asus tööle õpetajana, kuid sealt sunniti ta lahkuma, hiljem rajas ta näidis talu Kurgjale, tegi kaasa Eesti Postimehes, pidas esimes isamaalise kõne Vanemuise seltsis, asutas 1878. aastal ajalehe Sakala. Jakobsoni sihiks oli eelkõige jõukama talupoegkonna huvide eest seismine. Jakob Hurt oli saanud kodust kaasa tugeva usulise õpetuse ning asus õppima edasipidi ka Tartu Ülikooli usuteaduskonda, samuti lõi kaasa Vanemuise seltsi tegemistes ja temast sai tuntud kõnemees. Jakob Hurt tundis olulist huvi eesti rahvaluule kogumise vastu, see leidis oluliselt vastukaja 1888. aastal.
generatsioonid on aegunud, nad ei saa aru tänapäeva noortest ning tihtipeale mõistavad nad selle hukka, enne kui hakkavad lähemalt asja uurima. Nagu öeldakse, pole halba ilma heata ja ega see asi nüüd nii must-valge ei olegi . Pere on alati sulle toeks ja aitab hädast välja , aga hea kipub meelest ära minema . Minuealisel inimesel on ikka tavaks rohkem sõpradega koos olla või niisama oma toas aega veeta , kui oma pere lähedal olla. Ega tahagi kogu aeg samade inimeste seltsis olla, sest see lihtsalt tüütab ära. Samuti on mul isiklikult ja kindlasti ka paljudel teistel noortel vaja palju privaatsust . Vahepeal on tunne, et vanemad tungivalt liialt eraellu. Ei taha sugugi mitte kõike nendega jagada . Kõigil on saladusi ning mõnest lihtsalt ei taha rääkida. Ise olen leidnud, et mu tuba on koht , kus saan aega veeta üksi, puhata kooli draamast ja kõigist ning kõigest ebameeldivast puhkust . Seal saan
üles kütmisele. Unustades kontserdi negatiivse poole, oli sellest ka kindlasti positiivset kaja. Mulle jättis kontsert väga hea mulje. Pealaulja Marilini stiil ning hääl on väga omapärane ning sooviksin teda näha tegemas soolokarjääri. Tänu soolodele avastasin ka, kui hästi oskavad elukutselised muusikud instrumente käsitleda ning just nende kohtade peal jäin suu lahti vaatama. See on imeline! Aeg möödus kiiresti hea muusika ja sõprade seltsis. Tape That on andnud ka kontserte Von Krahlis ning soovitan soojalt kõigile rocki fännidele.
tegelased, koondus Eesti Aleksandrikooli mõtte teokstegemiseks kogu ärkamisaja Eesti ladvik. Teiseks oluliseks üle-eestiliseks organisatsiooniks sai 1872. aastal loodud Eesti Kirjameeste Selts. Seltsi põhiülesandeks sai eestikeelse kirjasõna, eriti kooliõpikute väljaandmine. Selts tegeles ka eesti rahvaluule ja vanavara kogumisega. Seltsi esimeseks presidendiks valiti Jakob Hurt. Erilist tähelepanu pöörati seltsis eesti keele arendamisele ja selle õiguste kaitsele. Eesti Kirjameeste Seltsi otsusel mingi 1872. aastal üle uue kirjaviisi kasutamisele, mis on eesti keeles käibel tänapäevani. Rahvusliku liikumise radikaalsema suuna etteotsa tõusis Carl Robert Jakobson. 1865. aastal ilmusid Jakobsoni esimesed kirjad "Eesti Postimehes", kus ta nõudis kooliolude parandamist, sõdis ülemäärase usuõpetuse koormuse vastu, propageeris karskusideid. 1878
Alates seitsmendast eluaastast elasid poisid eakaaslastega koos rühmades kodust eemal, pidid oma elu korraldamisega ise toime tulema ja tegelesid pideva füüsilise treeninguga. Kahekümneaastaselt loeti spartiaate täisväärtuslikeks sõjameesteks ja kolmekümneselt said neist täieõiguslikud kodanikud. Nüüd võisid nad saada ka maatüki, mida harisid heloodid, ja pidid soetama perekonna. Abielutust loeti Spartas häbiväärseks. Kuid ka abielus spartiaadi elu möödus kodust eemal meeste seltsis lahingutes ja sõjalises harjutustes. Spartas peeti seeda riigi huvisid üksikisiku huvidest palju tähtsamaks. Kodanikes hinnati eeskätt vaprust ja distsipliini, argust seevastu peeti ülimaks häbiks. Eluaegse treeninguga saavutasid spartiaadid sõjakunsti kõrge taseme. Nende faalanks püsis sajandeid võitmatuna. Lisaks tagas karm distsipliin pikaks ajaks riigi sisemise stabiilsuse. Türanne siin esile ei kerkinud. Paljud
suurüritustes (tuntud kõnemees). Esindas Eesti Aleksandrikooli peakomitee ja Eesti Kirjameeste Seltsi presidendina rahvusliku liikumise mõõdukat suunda. Taotles emakeelset kooli ja rahvahariduse edendamist. Jakobson- algselt tegi kaastööd Eesti Postimehega, propageerides karskusideid, astudes välja liigse usuõpetuse vastu ning nõudes haridusolude parandamist. Osales Eesti Kirjameeste seltsi ja Eesti Aleksandrikooli rajamise organisatsiooni asutamises ja tegevuses. Pidas Vanemuise seltsis kolm isamaakõnet. Toimetas ajalehe ''Sakala''. Hiljem valiti Hurda asemel Eesti Kirjameeste Seltsi presidendiks. (Esindas radikaalset suunda) Jannsen- Asutas ''Perno Postimehe''. Hiljem Tartusse kolides tegi uue ajalehe ''Eesti Postimees''. Asutas ''Vanemuise'' seltsi, esimesed eestikeelsed näidendid. 1869.a organiseeris esimese üldlaulupeo. Pani aluse Tartu Eesti Põllumeeste Seltsile. Oli üks esimesi haritud eestlasi, kes julges
Rahvuslik liikumine See on eelkõige mineviku keele ja kultuurilise ise olemise teadvustamine. Rahvusliku liikumise lõppeesmärgiks on oma riigi rajamine. Rahvusliku liikumise eeldused: Asjaolud, mis aitasid kaasa rahvusliku liikumise tekkele. Majanduslik areng- olukord kus maad oli võimalik endale päriseks osta. Majandusliku arengu kõrval jääb aega kultuurilistele ettevõtmistele. 1. põlvkonna haritlased, said ka sageli rahvusliku liikumise juhid. Oluliseks on ka koolihariduse levik (siis tekkis lugejaskond rahvusliku liikumise lehtedele). Oma algatust oli võimalik praktiseerida vennaskonna liikumises ja ka valdades (siis küll tegutses mõisnike kontrolli all). Rahvuslik liikumine on pikk periood (al 1857). Siis hakkas ilmuma Perno Postimees (tänu Jansen). Esimesi aastaid on nimetatud ka ärkamisajaks. Rahvustunde tekke ja rahvust liitvad üritused. 1881. aastal toimus teatud pööre (Tsaar Aleksander 3. ). Siis algas venestusaeg. 1896 teatud...
majale juurde ehitust. Kui majale lisa valmis sai oli Anna 65. Tema juures said süüa ja peavarju kõik kelledele seda vaid vaja oli. Anna ei ajanud kedagi ära. Annast ja tema majast sai kõigile lemmik koht. Anna armastas kõiki ühte moodi. Nüüdseks on Anna 89 aastat vana ja midagi pole muutunud. Kepi abil tatsab ta siiani ringi ja võtab kõiki lahkelt vastu. Rahvas räägib, et kui Anna saab 90 täis ehitab ta vanadekodu kus ta saab rõõmsalt oma elupäevade lõpuni kõigi seltsis aega veeta. No mis see 100 siis ära pole. Vanus on kõigest number!
Elukäik Olles sunnitud õpilasrahutustest osavõtu pärast koolist lahkuma, täiendas end 19051906 Jakob Goldblatti ateljees. Kokkupuude moodsa vene kunstiga süvendas soovi pääsemda õpima Pariisi. Esialgu siirdus ta Soome kust ta veetis 190 aasta suve koos Nikolai Triigi ja Aleksander Tassaga. Elukäik Kus huvitus maastikumaalist Sügisest õppis Helsingis arvatavasti Soome Kunstihügu koolis ja teenis ülalpidamist Soome Kirjanduse Seltsis Jakob Hurda rahvaluulekogude ümberkirjutamisega . Soomes said alguse sidemed ´´Noor Eesti ´´ ringkonnaga . Elukäik 1907.aasta vara sügisel läks Pariisi, elas kunstnike ja kirjanikude koloonias La Ruche. Õppis Filippo colarossi vabaakadeemias Académie de la Grande Chaumière'is joonistamist ning külastas kunstinäitusi ja muuseume. Elukäik 19081910 elas Norras. 1911 aasta suve veetis Normandias Dieppié´is.
modelleerimisele. Olles sunnitud õpilasrahutustest osavõtu pärast koolist lahkuma, täiendas end 1905-1906 Jakob Goldblatti ateljees. Kokkupuude moodsa vene kunstiga süvendas soovi pääseda õppima Pariisi. Mägi siirdus esialgu Soome ja veetis 1906. aasta suve koos Nikolai Triigi ja Aleksander Tassaga, kus huvitus maastikumaalist; sügisest õppis Helsingis arvatavasti Soome Kunstiühingu koolis ja teenis ülalpidamist Soome Kirjanduse Seltsis Jakob Hurda rahvaluulekogude ümberkirjutamisega. Soomes said alguse Mäe sidemed "Noor-Eesti" ringkonnaga. Läks 1907. aasta varasügisel Pariisi, elas kunstnike ja kirjanike koloonias La Ruche (Mesipuu), õppis Filippo Colarossi vabaakadeemias (Académie Colarossi) ja Académie de la Grande Chaumière'is joonistamist ning külastas kunstinäitusi ja muuseume. 19081910 elas Norras. 1911. aasta suve veetis Normandias Dieppe'is. Naasis 1912 Saksamaa kaudu kodumaale, Tartusse
kui võrdleme Arina Rodionovnat Tatjana hoidjaga. Aleksandri elu oli väga vaheldusrikas ning täis vastuolusid riigivõimuga. Oma nooruseas veetis ta palju aega end harides ja viibis palju ka sõprade seas. Just sõprade eeskujul otsustas ta kaasa lüüa dekabristide seltskonnas, mistõttu olid nad pideva ,,järelvalve" all ning poliitilises elus halvas nimekirjas. Onegini elu oli esialgu täis ajaveetmist salongides ning huvitavaid õhtuid sõprade seltsis. Ajapikku ta sellest aga tüdines ning süvenes kirjandusse. Lugedes ülevaateid ja Puskini kirjadest saadud vihjeid selgus, et ka Onegin oli mõttemaailma poolest dekabristidele üsna sarnane. Raamatus mitte ilmunud 10. Peatükk olevat kujutanud dekabristide liikumist. Paraku põletas kirjaik selle peatüki 1910. aastal arusaadavatel põhjustel. Raamatu tegevuskäik toimub kirjanikule tuttavates kohtades Peterburis, Moskvas ja mõisas. Nimetatud
9. 10. Nii Faehlmann kui ka Kreutzwald õppisid Tartu Ülikoolis, mõlemad ka arstiteaduskonnas. 11. Armastuse kolmnurk armastus kolme inimese vahel. 12. Tragöödia kurbmäng, näidend 13. Endla teater avati 1911 draamaga ,,Libahunt" 14. Estonia avati 1906 Vanemuine avati 1906 15. Libahundi saatus teatrilavadel muutus väga edukaks. Libahunt saavutas edu Karl Menningu lavastuses. 16. Eesti teatri sünniaastaks loetakse 1870, mil Vanemuise seltsis etendatakse Lydia Koidula ,,Saaremaa onupoega". 17. Novelli tunnused tihe sündmustik, vähe tegelasi, üks keskne teema, kindel suzeeskeem, AJALINE JÄRGNEVUS a. August Gailit b. Nikolai Gogol c. August Mälk 18. Impressionism 1860.1870. aastatel Prantsusmaal tekkinud kunstimeetod, mida kasutati hiljem ka kirjanduses. Kirjanduses taotles impressionism meeleolude ja muljete edastamist, detailsust ning värvi ja valgusevarjundite
novembril Hellenurmes mõisavalitseja Andres Mäe peres viienda lapsena. Sai kunstialased algteadmised 18991902 Tartu Saksa Käsitööliste Seltsi joonistuskursustel.Harrastas samal ajal innukalt näitekunsti, viiulimängu ja mitut spordiala.Olles sunnitud õpilasrahutustest osavõtu pärast koolist lahkuma suundus välismaale. Mägi siirdus esialgu Soome.Sügisest õppis Helsingis Soome Kunstiühingu koolis ja teenis ülalpidamist Soome Kirjanduse Seltsis Jakob Hurda rahvaluulekogude ümberkirjutamisega. Soomes said alguse Mäe sidemed "Noor-Eesti" ringkonnaga. Jätkas kunstiõpinguid 19031905 vabakuulajana Peterburis A. Stieglitzi kunsttööstuskoolis, keskendus Amandus Adamsoni õpilasena puunikerdusele ja modelleerimisele.1912. aastal naasis K. Mägi kodumaale. Looming Konrad Mägi oli 20.sajandi alguskümnendite värvitundlikumaid eesti maalijaid, kes kujundas
jaanalinnule saime tere ka öelda. Abruka saar oli nii ilus oma looduse ja inimeste poolest, et jätsin sinna oma südame ning kindlasti tulevikus lähen sinna esimesel võimalusel tagasi. Kuigi minu suves oli kurbi sündmusi ning pidin igaveseks hüvasti jätma mitme inimesega võin öelda, et kõik need toredad käimised mööda kodumaad, mõnusad koos veedetud õhtud sõprade ja pere seltsis ning ilusad soojad ilmad tegid sellest suvest ühe parima ja ilusama suve minu elus. Lota Aadla 12. Klass
jaanalinnule saime tere ka öelda. Abruka saar oli nii ilus oma looduse ja inimeste poolest, et jätsin sinna oma südame ning kindlasti tulevikus lähen sinna esimesel võimalusel tagasi. Kuigi minu suves oli kurbi sündmusi ning pidin igaveseks hüvasti jätma mitme inimesega võin öelda, et kõik need toredad käimised mööda kodumaad, mõnusad koos veedetud õhtud sõprade ja pere seltsis ning ilusad soojad ilmad tegid sellest suvest ühe parima ja ilusama suve minu elus. 12. Klass
Aleksander oli Hannas väga pettunud,ja vihahoos ütles talle väga halvasti,kuigi ta seda tõsiselt ei mõelnud. Probleemide lahendused Probleem lahenes sellega,et Hanna jooksis kodunt ära om a päris em a juurde. Hanna tundis end seal algul päris hästi ,kuid pikapeale ta m õistis,et ema ei hooli tem ast. Emal oli koguaeg palju tegem ist ja teda ei huvitanud m is tütrega juhtus. Hanna m õistis,et koju ei saa ka tagasi m inna,nii veetisgi enamuse aega iseenda seltsis. Probleemi lõpplahendus Järgm isel päeval koput as keegi uksele,kui Hanna ukse avas seisid uksel isa koos kasuem a ja õdede - vendadega.Annam aria lausus- Jam inil on sulle m idagi öelda.Jasm in vabandas nende valede pärast ja soovis Hannaga ära leppida.Isegi Alex vaat as t eda kuidagi sooja pilguga.Koju jõudes rõõm ust as vanaem a väga Hanna koju t uleku üle.Järgm isel õht ul üt les Hanna ,et m eist hakkab juba päris perekond saam a ,t äna ei t ülit senud üht egi
Internet uus narkootikum? Kakskümmend aastat tagasi oleks kõlanud imelikuna kuulda nelja aastase lapse suust sõnu, et tule aita mul arvutimäng käima panna. Tänapäeval on see enamikes peredes muutunud reaalsuseks. Rääkimata noortest ja täiskasvanutest, kes lisaks tööle veedavad palju aega arvutis Internetis pakutava meelelahutuse seltsis. Enamik inimesi kaotab arvuti taga ajataju ja ei pane end ümbritsevat enam tähelegi. Kas Interneti maailmast on kujunemas meile uus narkootikum, millega kaasneb mitmeid ohtusid? Üha enam väikseid lapsi on sõltuvuses Interneti mängudest. Ühest küljest on see hea, sest need õpetavad lastele inglise keelt ja arendavad loogikat, kuid tihtipeale lasevad vanemad oma võsukestel liiga kaua aega arvutis veeta. Lõpptulemuseks ongi haiged silmad ja seljad ning
Kuid mis kõige tähtsam, sõbrad said selle autosõidu jooksul kordades lähedasemaks ning avastasid iseennast ja oma võimeid. Samuti, nagu nägid kõik Margot erinevalt, olid nad nõus sellist katsumust ette võtma eri põhjustel. Quentin tegi seda puhtalt Margo pärast ja ta sai nüüd aru, kui väga teda armastab. Ben ja Radar läksid kaasa hoopis Quentini pärast, et temaga veel enne ära kolimist ja eri teedele asumist koos aega veeta. Lacey läks poistega seltsis, et oma parima sõbranna Margoga peale tülitsemist ära leppida. Angela oli Radari tüdruksõber ning nõustus talle toeks olema ja aitama Margot otsida. Ja kuigi kõigi eesmärgid olid erinevad, sujus koostöö hästi.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
