Lambakasvatuse alused Koostaja: dots. Peep Piirsalu Sheep Production 1 Sisukord 1. Lambakasvatus Eestis ja lambatõud 1.1. Lammaste arvukus, lambakasvatussaaduste tootmine, lambafarmide suurus Eestis 1.2. Lambakasvatuse perspektiivid 1.3. Eestis aretatavad lambatõud, nende jõudlusnäitajad 1.3.1. Eesti tumedapealise ja eesti valgepealise lambatõu väljakujundamise ajalugu. 1.3.2. Eesti maalammas 1.3.3. Eesti tumedapealine lambatõug 1.3.4. Eesti valgepealine lambatõug 1.3.5. Teised Eestis aretatavad lambatõud. 1.3.5.1. Tumedapealised lihalambatõud 1.3.5.2. Valgepealised lihalambatõud 1.4. Lambatõugude klassifikatsioonid 1.4.1. Zooloogiline klassifikatsioon 1.4.2. Klassifikatsioon pea värvuse järgi 1.4.3. Klassifikatsioon aretuspiirkonna järgi 1.4.4. Klassifikatsioon tõugude kasutuse järgi: 1.4.5. Lambatõugude klassifikatsioon tüübi järgi (Horlacher, 1927) 2. Lammaste jõudlus 2.1. Lihajõudlus 2.1.1. ...
1 EESTIMAA AJALOO ALGUS Mõiste `historia' pärineb kreeka keelest ja tähendab `teadmine, jutustus, uurimine' ja on üle 2500 aasta vana. Selle võttis oma raamatu pealkirjaks kreeka teadlane ja rännumees Herodotos ning seda raamatut peetakse esimeseks ajaloo-alane teos maailmas. Herodotost nimetatakse aga mõnikord ajaloo isaks. Inimkond on 2,5 miljonit aastat vana. Esimesed meie eellaste jäljed pärinevad Ida-Aafrikast. Umbes 40 000 aastat tagasi jõudis Euroopasse homo sapiens ehk tark inimene. Esimesed inimasustuse jäljed Eestis aga on umbes 9500 aastat vanad. Põhjuseks on siin valitsenud karm kliima ehk jääaeg. Jäätumine algas umbes 1 000 000 aastat tagasi tänapäeva Rootsi aladelt ja kõige karmimal ajal ulatus jääpiir Kesk- Saksamaani ja Kiievini. Jääkihi paksus oli kuni 2 km. Aeg-ajalt jää küll sulas ja arvatakse, et kokku oli 4...
sajandil kasutusele võetud adralusikaga võimaldas teha tõhusamat pöördkündi. Harkader võrreldes konksadraga kobestas ja segas mulda paremini. Keskaja jooksul muutus harkader üldiseks üle kogu Eestimaa. Lääne-Eestis kivisel pinnal kasutati vannasatra - Kerge konksadra tüüp, mida oli võimalik vaheldumisi kas vasaku või parema käega kasutada, kasutamiseks sobis nii hobustega kui ka härgadega. Äke - Tööriist, millega peale maakündmist tehti mullakobestust ja viidi seeme külvi järel mulda (kuuselatv- ja karu- ehk oksäket). Viljalõikus käis sirbiga, mingil määral kasutati ka vikatit. Kõblas - Mulla kobestamiseks ja umbrohu eemaldamiseks. Maaviljelussüsteemid- Millist maaviljelussüsteemi kasutati Eestis 13. sajandi algul ei selgu kirjalikes ega arheoloogilistes allikates. Kindlad teated kolmeväljasüsteemi (maatükk on jaotatud kolmeks, millest üks osa on talivili, teine osa suvivili ja kolmas on kesa) kasutamisest pärinevad alles 16
Sellel perioodil kasutati juba kosmeetikat naise ilu suurendamiseks, Vanas Egiptuses oli naistehaiguste ravimisel ja sünnitusabis kasutusel ligi 150 ravimit. Hippokratest võib pidada esimeseks seksuaalseid teemasid käsitlevate teoste autoriks ("Seemnest", "Naiste haigustest"). Hippokratese järgi on suguorganid keha keskus, kuhu suunduvad kõik veenid ja närvid. Suguaktil toimub naise ja mehe vahel vedelike vahetus. Tema arvates tervest kehaosast tulev seeme annab terve lapse, haigest kehaosast pärinev aga haige lapse. Sagedased vahekorrad suurendavad peenise suurust, suguelust hoidumine aga vähendab seda. Sellesse perioodi kuulub ka "Kaama-suutra" väljaandmine IV saj.e.Kr. Indias. Esmakordselt tõlkis "Kaama-suutra" inglise keelde Richard Burton 1862.a. 3. Renessanss kuni 19.saj. keskpaik Domineerivaks mõjuks oli Euroopas ristiusk, mis seksuaalsuse peale üsna vaenulikult vaatas
, harva veel 20. saj. alguseski. Kuuselatväkke järglaseks oli omavahel puuväätidega kokkuseotud pikkade oksatüügastega kuuselõhandikest karuäke. Selline tööriist oli kasutusel kogu Eestis. 17. saj. alates levisid kogu Eestis pakkäkked. Pakkäkkeid ei kasutatud vaid Kagu-Eestis, kus hilisemal ajal äestati raamäketega. Vilja külvati käsitsi veel 20. sajandilgi. Seemneks valiti kõige raskemad ja paremini valminud terad. Külvas peremees kui kõige kogenum ja tähtsam pereliige. Seeme visati parema käega 4-6 sammu laiusele joonega märgitud külvieele - itsmele. Üldlevinud külvinõu oli külimit. Külimit toetus üle külvaja õla seotud vööle või rihmale. Lõikus Sirp oli vanim ja 17. sajandini ainuke vilja lõikamise vahend. Rukist koristati kohati veel 20. saj. algulgi ainult sirbiga. Mandri-Eestis kasutati ida poolt pärit, väiksemat, rootsu abil käepideme sisse kinnitatud hambulise teraga sirpi. Sellise sirbiga lõigati kõrsi. Saartel ja Lääne-Eestis
kasutaja ei või asja oluliselt muuta ega ümber kujundada. Kasutusvaldust võib piirata mõne kasutusviisi välistamisega (vajalik fikseerida kinnistusraamatus) Kasutusvalduse esemeks võib olla: maatükk, hoonestusõigus, korteriomand, korterihoonestusõigus korterihoonestusõigus, nii üksikasjad kui asjade kogumid. Kasutusvaldus laieneb ka vallasasjadele, mis on kinnisasja päraldisteks (nt põllutööriistad, vilja seeme, põllumajanduslik vallasvara, mis teenib põllumajandusliku kinnisasja sihtotstarbelist kasutamist). Ka laevakinnistusraamatusse kantud laevad Kasutusvaldusega võib välistada mõne kindla kasutusviisi või kinnisasja mõne osa kasutamise (AÕS § 201 lg 3). (Näiteks välistatakse metsa kasutamine või näiteks antakse kasutusse 10 ha põldu,aga ülejäänud 2 ha põllu kasutus välistatakse) Praktikas on kasutusvaldusel tähtsus nõ erijuhtudel, kuna palju paindlikum on nt võlaõiguslik
ja lehtede surematuse ja elutarkuse. Tamme kaudu otsustasid inimesed, kas surnu saab tollesse ilma või jääb viirastuste riiki kinni (Heintalu 2006a: 310). Tammetõru oli "võimsa tamme" 34 Ilmapuu sügisepäev [WWW] http://www.zone.ee/ilmapuu/ilmapuu.php , viimati vaadatud 15.07.2008 35 ... . [WWW] http://www.swarog.ru/m/mirdrewo0.php , viimati vaadatud 18.07.2008 29 tilluke seeme ja seega kuulus elusümbol. Skandinaavias seostati tammetõru Thoriga, viljakusega ja surematusega (Bruce-Mitford 1997:45). Kask ja pärn olid vanaslaavlastel õnnepuudeks. See kaitses kurja eest, kinkis tervist ja heaolu, kuid kases võis elada naissoost deemon Russalka või vääralt surnu hing. Kostroma piirkonnas räägiti surijast ,, "36. Kase tähendus oli kahesugune. Ühest küljest eksisteeris uskumus, et kui mees istutab aeda kase, siis ta naine sureb. Teisest küljest istutati
omaniku kaldapiiripunktidele risti tõmmatavate mõtteliste joonte vahel või veekogu keskpunktist vastava omaniku kaldapiiripunktidele tõmmatavate mõtteliste joonte vahel, kui seaduses või lepinguga ei ole sätestatud teisiti. Kinnisomand ulatub mere rannajooneni. Rannajoon on mere tavaline veepiir. Kinnisomand ei ulatu põhjaveele. Maatükil kasvav mets ja muu looduslik taimestik, samuti külvatud seeme, puu või muu istutatud taim on kinnisasja omaniku omandis. Kinnisomand ulatub maatükiga püsivalt ühendatud ehitisele. Püsivaks ühendamiseks loetakse sissemüürimist, sissekaevamist või muud kestvat ja kindlat ühendamist maatüki pinnal või selle all. KINNISOMANDI KITSENDUSED Kinnisomandi kitsendused on seadusjärgsed või need seatakse kohtuotsuse või tehinguga. Seadusjärgne kitsendus kehtib kinnistusraamatusse kandmata
kultuuride poolt ülisuure huviga vaatlemine. Teadlased teistest kultuuridest saabuvad siia, et pealt vaadata. Hallid töötavad ka UFO-fanaatikute gruppidega, valetades neile ning neid ära kasutades. Ülisuur kurjus on maskeerunud ning see on psühholoogiline rahulolu enesega, mis viib järgima grupifilosoofiat selle asemel, et täita enda soove ja saavutada oma eesmärke. Niipea, kui sa võtad omaks, et sa oled eriline "väljavalitu", oled hoobilt teel langusele. Selline on hävingu seeme suvalises ühiskonnas ning suvalises kultuuris ning see teeb need haavatavaks. See saab ka Hallidele lõplikuks hukatuseks. Nad ei näe oma vigu see on nende kaasasündinud nõrkus, mida nad ära kasutavad. Katse Halle või valesti mõistetud kultuse tüüpi nagu "Star Person", kes järgivad Hallide plaani, muuta on kasutu ning nurjumisele määratud. See juhtub, kuid iga asi omal ajal. Hing on see, kes suudab suvalisele vastu astuda ning 67
Kreeka maismaale, omandades seal uusi jooni. Kuldvillak- kuldne oinanahk, mille kangelane Iason pidi müüdi järgi Musta mere äärest Kreekasse tooma; vanakreeka mütoloogias kullast jääranahk. Boiootias asuva Orchomenose valitseja Athmas jättis oma naise Nephele maha Boiootia printsessi Ino pärast, kuid kaksikud, Phrixose ja Helle, jättis enda kasvatada. Ino sai Athamasega kaks poega. Oma kasulapsi Ino vihkas. Ta kõrvetas ära kogu seemnevilja, nii et seeme ei idanenud. Kui rahvas läks küsima, mida vastu teha, sundis Ino oraaklit vastama, et Phrixos tuleb jumalatele ohverdada. Rahva sunnil pidi Athamas seda soovi täitma. Kuuldus sellest jõudis ka Nepheleni, kes palus abi jumalatelt. andis talle jäära, kelle oli puhtast kullast. Kui Phrixos oli toodud ohvrialtari juurde, laskis Nephele jäära lahti. See tormas altari juurde, haaras ohvriks määratud poisi ja tema õe ning kandis lapsed läbi õhu minema. Jäär lendas kirdesse üle Kohal,
Nad ei küsi rohkem kui neil vaja on. Mitte midagi rohkemat. Kõik on värske. Külmikus pole mõtet midagi hoida kui võib saada kõike suvalisel ajal. Pole mõtet küsida rohkem, sest see tähendab kadusid ja see ei meeldi Maatriksile. A: Ja kuidas see toimub? Istutad seemne ja mõtled sellest, millal see valmib? D: Umbes nii. Istutad seemne, kastad seda vee-taolisega, täidad selle valguse ja armastusega ja seejärel palud selle ühendust universaalse Maatriksiga, millelt seeme saab kõik vajalikud andmed selleks, kuidas valmida tähtajaks mida sul vaja on. Sellel momendil süttib seemne sees valgus ja hakkab voolama väljapoole helenduva niidina, mis ühendub Maatriksiga. Nii algab protsess. A: Mis juhtub taimega siis, kui sa oled viljad ära korjanud? D: Ta jääb, kuid tulevasi vilju kasutatakse ainult kui seemneid. Hiljem see kuivab ja sa palud, et ta laguneks kiiresti algelementideks, millest loodud oli, et mitte tekitada ballasti planeedile.
kogemust. Elu lõpus jõudis ta veel käia ka Moskvas. 1987. aastal külastas ta Moskva ülikooli. Sel ajal oli Perestroika aeg. Moskvas võeti vastu teda nagu jumalust. See oli nii, sest tema demokraatia ja vabaduse idee oli väga soodsale pinnale sattunud. Humanistlikus koolkonnas kasutatakse sellist mõistet nagu elujõud ja eneseteostuse tendens. Arvatakse, et see on elusorganismi sisse kodeeritud. See on soov realiseerida oma potentsiaal. Näiteks: Seeme püüdleb selle poole, et temast kasvaks võimalikult tugev taim. Rogersi koolkonnas on eneseteostus nagu teatud mõttes inimõigus, mis on kaasasündinud ja mida ei tohiks inimestelt ära võtta. Inimesed ise sõnastavad oma eesmärgi, ja sellest eneseteostus inimeste puhul algabki. Rogersi puhul on oluline veel tema kliendikesknte teraapia. Enne Rogersit arvati, et teraapia protsessi juhib terapeut, kuid Rogers arvas, et seda peaks juhtima klient
kujutis luurab nagu vangistatud basilisk, oodates oma vabastamist. Nägemus muutub tõeks ning läbi mu ohvrianni saavad esimese dimensiooni nurgad aluseks kolmandale. Mine välja, öö tühjusse (päevavalgusse) ja torka läbi see meel, mis vastas mõtetega, mis juhatasid nilbe hülgamise radadele. (Mehed) Mu vars on torkamiseks! Mu mürgi läbitungiv jõud purustab selle meele pühaduse, mis on kasutu lõbuks; ja nagu seeme on langenud, nii hajub selle suits keerlevas ajus kangestades selle abitusse nagu ma seda soovin! Suure jumala Paani nimel saagu minu mõtted mu ihade lihalikeks tegudeks! Shemhamforash! Hail Satan! (Naised)Mu niuded on leekides! Mahlade tilkumine mu agarast praost toimib nagu õietolm sellele uinuvale ajule ning meel, mis ei tunne naudingut pöörleb hullutavast tõukest. Ja kui mu võimas lainetus on möödas, algavad uued rännakud; ja see liha, mida ma veel ihaldan, saab minu omaks
euro euro euro euro euro euro euro 73- 62- Omatoodetu 74-Väetised Mootorikütus 63- 72- d ja -tarbitud ja 75- ja Sõiduautode Ostuseeme seeme ja mullaviljakus Taimekaitsev määrdeained korrashoid - ja -taimed - taimed - e parandajad ahendid - - v_naitaja v_naitaja Masinakulu v_naitaja v_naitaja - v_naitaja v_naitaja X27 X28 X29 X30 X31 X32 X33 107 473 0 159 182 3 086 20 923 66 677 25 700
marksistlasest. Tähendab: kõige pealt üliinimene, siis kristlane ja marksistlane või ka tagurpidi, üks kõik. Külva üliinimene, kasvab kristlane, mis ongi uus üliinimene, külva kristlane, kasvab marksistlane, mis ongi uus kristlane. Aga võib ka tagurpidi, s. t. võib külvata marksistlane ja siis tõuseb kristlane, mõistad? Nii on see lühidalt ja filosoofiliselt. Negation der Negation -- eitamise eitamine. Seeme, kõrs, uus seeme. Kõrs eitab seemne, uus seeme kõrre. Üliinimene eitab inimese, s. t. oma seemne, kristlane eitab üliinimese, s. t. oma kõrre, marksist eitab kristlase või ka tagurpidi. Negation der Negation. Selge, mis? Juba Kristus taipas seda, kui ta ütles: kes ei sünni veest ja vaimust jne. Mis see tähendab? Üliinimest, ei muud midagi. Enne pead sündima veest ja vaimust, alles siis saad kristlaseks või sotsialistlaseks. Enne üliinimene, siis kristlane või sotsialistlane." ,,Enne ei midagi, millest saab midagi," naeris Koovi
1482. Ma ei usu, et maalapsed peava lasteaias käima, sest neil on koduski piisavalt värsket õhku 1483. Ega ise ei otsustagi kellega sa abiellud. Jumal on selle juba ammu ära otsustanud ja eks sa siis näed, kelle ta sulle kaela määrib 1484. Kui inimesed vanaks jäävad, siis nad enam ei ütle, et armastavad teineteist 1485. Need lehmad, kes rohkem ringi jooksevad ja udarat raputavad, teevad jogurtit 1486. Kui isa seeme ei lähe emme muna sisse, siis sünnib lihtsalt harilik omlett 1487. Vanasti sai piima lehmadelt, nüüd annab seda Alma 1488. Kui raha üldse ei ole, siis paljud hakkavad vaesteks 1489. Sajandeid arvasid inimesed, et Kuu on tehtud rohelisest juustust. Siis avastasid astronaudid, et Kuu on tegelikult suur kõva kivi. Nii juhtub juustuga kui ta välja jätta 1490. Kõige kõrgem eluvorm on kaelkirjak 1491
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
