(õpetuste ettelugemine kaasmänguga) võimaldas noodistamist ja seetõttu arenas see kiiresti edasi templites ja keisri õukonnas. Varsti sündiski omanäoline õukonnamuusika: gagaku ja ka paljud teised tolle aja 3 populaarsed muusikaliigid nt. Sarugaku. Keskajal (12 - 16 saj.) hoidis valitsev samuraide klass õukonnamuusikast eemale. Samuraid eelistasid populaarsemaid muusikaliike nagu dengaku: kantri- muusika, millele kaasnesid Shinto rituaalid, eriti need millega püüti saavutada kami (Shinto jumalannad) poolehoidu ja head viljasaaki. Edo ajajärgul (1603 - 1868) jätkas jaapani muusika arengut ja võttis tõeliselt rahvuspärase vormi tänu teatrimuusika arengule (nogaku) ja Hiinast tulnud instrumentidele: shamisen (teatud liiki flööt) ja shakuhachi (flööt). Meiji ajajärgul (1868 - 1912) avas Jaapan end läänemaailma muusika mõjule. Huvi
Sissejuhatus Nagu kõigil rahvastel on eestlastel oma igivanad mängud ja rituaalid, mis keskendusid aastaringi ja ühiselu pöördepunktidele. Kuid iseseisva kunstivormina tõid teatri siinsetele aladele sakslased, ja pikka aega toimis see hõredalt ja piiratult üksnes baltisaksa kultuurikeskkonnas. Läti Henrik mainib küll juba ristisõdijate korraldatud vaatemänge, ometi puuduvad meil andmed, nagu oleks keskaegne teater oma mitmesugustes vormides siin laiemalt levinud. Renessansiteatrit esindasid teadaolevalt üksnes harvad ladinakeelsed koolietendused, ja 17.
Kordamisküsimused kursusest Lapse arengu tundmaõppimine ja mõjutamine 1. Arengu olemus, sh mõisted protsess, kvantitatiivne ja kvalitatiivne muutus Areng on kvalitatiivsete muutuste protsess st. pidev uuenemine, teisekssaamine. See on sisuline muutus. Areng on isereguleeruv protsess, mis toimimiseks eeldab arengukeskkonda, tagasisidet, pärilikkust. Arenema peavad kõik laps, õpetaja ja lapsevanemad. Laps areneb ise! Protsess asjad toimuvad mingis järjekorras - ajarida. Kvantitatiivne muutus pole areng vaid kasvamine (nt. jalanumbri muutus) Kvalitatiivne muutus on sisuline muutus. 2. Arengueeldused, sh. tagasiside mõiste Arengueelduseks on keskkond, tagasiside. Omavalitsus, lapsevanemad, õpetaja saavad luua füüsilise (koolimaja, valgus, õhk) keskkonna. Õpetaja saab luua psüühilise (tunnetuslik taju, haistmine, kompimine; emotsionaalne motivatsioon, distsipliin, kord, rahu; sotsiaalne märgata...
· ära tapa · ära varasta · ära ela kõlblusetult · ära valeta · ära tarvita joovastavaid jooke munkade-ilmikute suhe: üksteisega lakkamatult seotud. Rännakutel saavad mungad söögi ja öömaja ilmikutelt ning ilmikud võivad veeta lühemaid või pikemaid perioode kloostris. Konfutsianism (u 500 eKr) Konfutsiuse elulugu: Kong Fuzi (551-479 eKr) sündis ühe ülikusuguvõsa vaesunud harus ning sai päritolule vastava hariduse (kuue kunsti valdamine: rituaalid, vibulaskmine, muusika, kaarikujuhtimine, kalligraafia ja aritmeetika). Abiellus 19-aastaselt, sai 2 last. Täiseas köitis ta tähelepanu ühiskonna mandumine. Uskus muistset arusaama, et on olemas kõrgeim jumal, Taevas. Kõikjal pidi valitsema harmoonia ning kõike pidi täitma taevalik kooskõla. Konfutsiusest sai rändõpetaja. Kolmteist aastat kestnud rännakul külastas kõikide Hiina väikeriikide õukondi, kuid ei leidnud oma ideedele vastukaja
Seenesalat, kapsaleherullid, pealinnasalat ehk Olivier’ salat, puljongid, uhhaad, hapukapsasupid, boršid, seljankad, rassolnikud, külm kaljasupp, hautatud liharoad, strooganovid, kotletid, biifsteegid, pudrud, sõrnikud, vareenikud, baabad, pashad, pelmeenid, pliinid, kulitš, kisselid, kompotid. Tavad Vene õigeusust tulenevalt paastu ja lihavõtte ning jõulude tähistamine. HIINA KÖÖK Hiinas ei ole võimalik käsitleda eraldi filosoofiat, religiooni ja toitu; road ja rituaalid, mis söömisega kaasnevad, on täis sümbolismi. Hiina kööki peetakse üheks maailma parimaks. Meiega võrreldes pühendatakse seal toidu õnnestumisele hoopis enam tähelepanu ja hoolt. Tõsimeelne hiinlane ütleb, et kõik, mis elab, on söödav, tuleb vaid osata valmistada. Pole olemas halba toiduainet, on vaid halvad kokad. Hiinas täidab toit kahte ülesannet – esiteks on ta hädavajalik elamiseks, teiseks on ta naudingute allikaks.
saj. Eitas vaimulike võimet patte andeks anda ja nende õigust müüa indulgentse, taunis kõrvapihti, pühakute kummardamist ning armulaua materiaalset iseloomu. Usutõdede ainuallikas – Piibel. Oli leppimatu paavstivõimu suhtes Jan Hus - oli tšehhi usureformaator ja filosoof. Tema pooldajaid nimetatakse hussiitideks. 15. sajandil tõi Jan Hus välja oma põhimõtted: Kritiseeris kirikuametite müüki. Indulgentside müük pole kooskõlas ristiusu õpetusega. Sakramentide (kiriklikud rituaalid, 7 tükki) saamiseks ei pea inimene maksma. Nõudis kirikuvarade spekulariseerimist (ilmalikustamist). Jan Žižka – hussiitide sõjaline juht. Võttis lahingutes kasutusele nn vankerkanti – talupojavankritest kiiresti kokkupandava kaitsekilbi, mille vastu raskerelvastuses ratsavägi osutus abituks. Prokop Suur – pärast Žižka surma tema asendaja.sõlmisid katoliku kirikuga Praha kompaktaatide nime kandva kokkuleppe. Selle kohaselt ühinesid kariklased katoliku
See, kuidas pesemisse suhtuti sõltus perede eetilistest tõekspidamistest. Surnupesijad olid vanasti enamasti naised. Vahel pesid meessoost surnut ka mehed, kuid kunagi ei pesnud mehed naissoost surnut. Tänapäeval on nii, et olgu surnupesija kas siis meessoost või naissoost, siis peseb ta nii naissurnuid kui ka meessurnuid. KASUTATUD MATERJALID: 1.Trükised ja raamatud: M. Metsavahi, Ü. Valk. Regivärsist netinaljadeni ,Tallinn 2005. Rahvakombed, tavad, rituaalid:125 Akadeemia 18.aastakäik 2006 number 3. M. Mikkor, Platsenta söömisest tänapäeva Eestis maailmatraditsiooni taustal, Tabud teaduses ja elus:593-605. Akadeemia 10.aastakäik 1998 number 3. Linnaeestlaste sugulussuhted:460- 461. Akadeemia 12.aastakäik 2000 number 4. Sünnikombestikust linnas ja maal, Lapseooteajaga seotud pärimuslikud kujutelmad:807-813, Eelistatum sugu:814- 816, Platsenta:843- 847. Akadeemia 12.aastakäik 2000 number 5
· Fikseeritud teadmused maailmast. Mütoloogiline · seotud usu ja arvamisega · rajaneb hõimukogemusele · seotud arhailise mõtlemisega Arhailine pärimus Mingid rituaalid, toimingud, kõned laulud, helid jne. Kõik aitavad säilitada ja edasi kanda seda maailmapilti. Mütoloogiline maailmapilt rajaneb kogemusele. Eristub religioonsest, et ülemeelelist on võimalik koguaeg kogeda Religioosne
mõista oma praeguse ja tulevase seisundi tähendust oma elus kui tervikus. Inimese igakülgne toetamine käesolevas hetkes eesmärgiga parandada abivajaja toimetulekut tulevikus. Lisaks tegelemisele inimese mineviku, oleviku ja tulevikuga keskendub hingehoidja oma töös eksistentsiaalsetele teemadele (näit. kannatuse tähendus, elu mõte ja elu mõttetus jmt). 33. Usulise rituaali eripärad võrreldes rituaaliga üldiselt. Usulise rituaali eripäraks on, et need rituaalid on seotud usulise narratiiviga ja täidavad konkreetseid religioosseid funktsioone 1. Usuliste rituaalide tähendus ja läbiviimine on seotud üleloomuliku või Jumala kategooriaga. Näiteks abielutõotus antakse Jumala ees, õnnistuspalves usaldatakse inimene Jumala hoole alla. 2. Usuliste rituaalides osalemise eesmärk on saavutada üleloomuliku/Jumala lähedus. Mõnedel juhtudel võidakse taotleda samastumist üleloomulikuga või selle otsest mõjutamist
Hiinlasele oli hauataguse elu ja hinge teema sama tähtis kui eurooplasele, kuid hinge suhtus kumbki erinevalt.Vanal ajal arvati, et inimesel on kaks hinge- po ja hun. Kui inimene sureb, siis raske kehaline hing po läheb inimesega hauda, kerge õhuline hun aga lendab üles taevasse. Hiinlaste uskumustes on kesksel kohal esivanemate kultus- sugulashinged. Erilise kategooria moodustasid jumaluste seas loodusjumalused- taevakehade ja atmosfäärinähtuste jumalused. Hiinlaste rituaalid olid tihedalt seotud mängulisusega.Templid olid värvikad, jumala- kujud sarnanesid nukkudega. Kõige tavalisem ja lühem jumaluse poole pöördumise rituaal oli kuju ees lõhnakepikeste süütamine, põlvitamine ja kolme või üheksa kummarduse tegemine ning oma palve esitamine. Laialdaselt olid levinud nõidade, ennustajate ja maagide teenused. 20 Esmajärgulised kultuurikujundavad faktorid Hiinas olid kahtlemata kolm õpetust-
suhtus kumbki erinevalt.Vanal ajal arvati, et inimesel on kaks hinge- po ja hun. Kui inimene sureb, siis raske kehaline hing po läheb inimesega hauda, kerge õhuline hun aga lendab üles taevasse. Hiinlaste uskumustes on kesksel kohal esivanemate kultus- sugulashinged. Erilise kategooria moodustasid jumaluste seas loodusjumalused- taevakehade ja atmosfäärinähtuste jumalused. Hiinlaste rituaalid olid tihedalt seotud mängulisusega.Templid olid värvikad, jumala- kujud sarnanesid nukkudega. Kõige tavalisem ja lühem jumaluse poole pöördumise rituaal oli kuju ees lõhnakepikeste süütamine, põlvitamine ja kolme või üheksa kummarduse tegemine ning oma palve esitamine. Laialdaselt olid levinud nõidade, ennustajate ja maagide teenused. 20 Esmajärgulised kultuurikujundavad faktorid Hiinas olid kahtlemata kolm õpetust- konfutsianism, taoism ja budism
Rituaali sotsiaalset legitiimsust kinnitab väärtuste vastavus kultuuri põhiväärtustele. Emile Durkheim Rituaalis osalemine väljendab sotsiaalset konsensust. Rituaali sotsiaalset legitiimsust kinnitab ühine rituaalis osalemine. Kriitika: Goody on esitanud näiteid mitmetest rituaalidest, millest osavõtjad ei jaga seal esitatud väärtuseid ning leiab, et mitte-rituaalne tegevus on rituaaliga võrreldes märksa selgem inimeste tõekspidamiste väljendaja. Rituaalid jäävad kordama vanu mudeleid, samas kui kultuurilised tõekspidamised muutuvad. Lisaks on näiteid, kus rituaalis osalemine on nõutud poliitilistel põhjustel, küsimata, kas rituaalis osalejad seal esitatusse ka usuvad sel juhul on tegu pigem poliitilise akti kui inimeste põhiväärtuste väljendamisega. 49. Milles väljendub kultuuriline mitmekesisus? Kultuuriline mitmekesisus- tavade, kommete ja meterjaalse kultuuri elementide mitmekesisus mis on loodud inimeste poolt
43.John Wycliff ja Jan Hus John Wycliff- Inglise teoloog ja reformer, tõlkis Vulgata inglise keelde. Eitas vaimulike võimet patte andestada, mõistis hukka indulgentside müügi, taunis kõrvapihti jne. Jan Hus-oli tšehhi usureformaator ja filosoof. Tema pooldajaid nimetatakse hussiitideks. 15. sajandil tõi Jan Hus välja oma põhimõtted: Kritiseeris kirikuametite müüki. Indulgentside (patulunastuskiri) müük pole kooskõlas ristiusu õpetusega. Sakramentide (kiriklikud rituaalid, 7 tükki) saamiseks ei pea inimene maksma. Nõudis kirikuvarade spekulariseerimist (ilmalikustamist). Tema meelest oli usulise tõe ainukeseks kriteeriumiks piibel. 1415 otsustas Konstanzi kirikukogu, et Jan Hus on ketser ning ta põletati tuleriidal. 44. Suurte maadeavastuste konspekt. Kellel on, kellel pole.. 45. Ava reformatsiooni mõiste Kiriku ja ühiskonna muutmine, sh valitsemise, poliitilise ning ka majandusliku võimu alal. 46. Nimeta 3 reformatsiooni põhjust.
Tartu Kutsehariduskeskus Kergetööstus, kodumajandus- ja iluteeninduse osakond Toitumine ja toitlustamine Pulmad enne ja nüüd Juhendaja: Koostas: Tartu 20009 Sissejuhatus Kirjutan, kuidas peeti pulmi vanal eesti ajal ja kuidas tänapäeval. Millised olid tavad vanasti ja millised tänavu. Sisukord 1.Pulmad vana Eestis..............................1-2 2.Pulmad tänapäeval..............................3-7 Pulmad vanal ajal Eesti pulmad olid nii nimetatud laulupulmad: laul saatis kombetalituse kõike lõike neid seletades või kommenteerides. Vanadele pulmakommetele oli iseloomulik noorte abiellujate passiivsus. Nad ei osalenud milleski aktiivselt: olid küll ühe või teise kombelõigu keskmes, kuid lasksid kommetel nii öelda toimida. Pulmi peet...
Maya tuli veidike hiljem ja vabandas kui oli teada saanud, et Anni vend on arvatavasti surnud. Nad läksid kõik koos sisse ja Annile pisteti viinapudel pihku. ,,Joo," ütles Seth," See aitab." Ann võtis ühe sõõmu ning tundis kuidas seest läks soojaks. Ta oli rääkinud Sethile kuidas ta oli teda kuulda võtnud ja palunud langenud ingleid. Seth rääkis, et nende jõudude kontrollimiseks on vaja tugevust. Tugevust aitab luua kaunistused ning rituaalid. Siis läksid nad kõik magama. Järgmisel hommikul ärkas Ann ja leidis ennast üksinda. Talle meenus kuidas Seth oli öelnud ja läks keset tuba süütas küünlad ümber enda ringi, võtis ennast pesuväele ning hakkas taas ingleid paluma. Ta palus, et nad pääastaksid Andrese, ta venna. Nagu esimene kord, siis ka see kord läks pilt tal uduseks ja tekkis lämbumistunne. Järsku
Kõrg ja hiliskeskaeg Sissejuhatus. Kõrgkeskajal (11-13. sajand) Euroopa areng kiire. Põllumajandus areneb kiiresti, haritakse üles uusi maid, tekivad linnad, areneb kaubandus ja käsitöö. Lääne-Euroopas kujuneb lõpuks välja feodaalkord. Poliitiline killustatus asendub kuningavõimuga. Skandinaavlased võtavad vastu ristiusu, Prantsusmaal ja Inglismaal kujuneb välja tsentraliseeritud kuningriik. Vahemeremaades asutakse kristlaste poolt vastupealetungile islamiusuliste vastu. Hiliskeskajal (14-15. sajand) kiire areng pidurdub. Üheks suurimaks põhjuseks 14.sajandi keskpaigas Euroopat tabanud katkuepideemia e. must surm. Euroopa toibumise järel majanduslik areng jätkub, linnaelu ja rahamajandus arenevad, mistõttu toimub feodaalkorra "murenemine." Ülevaade Euroopa ajaloost kõrgkeskajal (11-13.sajand) · Tehnoloogia areng (põllumajanduses): ratasader (kündmisel paks ja villakas mullakiht), rangid (li...
Yin naiselik, öine, külm, passiivne, maa. Nad on vastandid, kuid toimivad kooskõlas. Maailmas valitseb üleüldine toimimisseadus dao (kulg). Õpetust yangi ja yini rakendamisest igapäevaelus nimetati feng-shui. Hiina loodususundile oli omane esivanemakultus, mida nagu matuserituaalegi toimetas perekonna meesliige. Tähtsal kohal oli toidu ja lõhnaainete ohverdamine. Hiljem kujunes välja omalaadne ohvriraha kui asendusohver. Esivanemakultus ja vastavad rituaalid on üle läinud ka kunfutsianismi ja taoismi. Konfutsianism usundi rajajaks peetakse õpetlast Kong Fu-zi'd, kelle ütluste põhjal on hiljem kirja pandud teos ,,Lunyu" Vesteid ja vestlusi. Kong Fuzi , euroopapäraselt Konfutsius on tähtsaim Hiina ühiskonnafilosoof. Õpetuse tuumaks on eetika. Selle keskmes on inimene ja ühiskond, mitte jumalad ega teispoolsus. Konfutsianistliku ühiskonnakorralduse
tunnusjooned. Selle kultuuri esindajad on organiseeritud, viisakad, pööravad palju tähelepanu detailidele ning austavad hardalt igat liiki eeskirju, formulare jms. Selles kultuuris keskendutakse valdavalt töömeetoditele ja protseduuridele ning neis peetakse arvukalt nõupidamisi, infopäevi jne. Väga tähtsal kohal on tiitlid ja igat liiki formaalsused, hierarhia ja kastisüsteem. See ilmneb tööruumides, riietuses, käitumises ja mujal. Tähtsad rituaalid on igat liiki organisatsioonilised ümberkorraldused allüksuste liitmine ja lahutamine, nende ümbernimetamine, uute allüksuste loomine. Riietus on selle kultuuri esindajatel konservatiivne ja soliidne. Puhtaid ühe või teise kultuuritüübiga organisatsioone kas pole üldse või on neid väga vähe. Tavaliselt domineerib organisatsiooni erinevates tegevusvaldkondades teatav kultuuritüüp. TEEMA: Sissejuhatus juhtimisse
kirjutamata seadused. Org. kultuur luuakse kas kogu struktuuris tervikuna või igas allüksuses. Vaadeldav ja süvakultuur Vaadeldav kultuur on nähtav kõigile, kes organisatsioonis käivad: külastajatele, klientidele ja töötajatele. See väljendub selles, kuidas klientidega suheldakse, kuidas riietutakse ja millise mulje kontori väljanägemine jätab. Vaadeldava kultuuri koostisosadeks on ka lood, mida suuliselt levitatakse, kangelased, kelle tegudest räägitakse ja keda imetletakse, rituaalid, millega tähistatakse tähtpäevi ja kordaminekuid ning organisatsiooni sümbolid. Süvakultuur on vaadeldava kultuuri aluseks. Süvakultuuri moodustavad põhilised väärtused, mis on sageli sõnastatud asutuse missioonis ja strateegias. Väärtuseks võib olla näiteks töö kõrge kvaliteet, uuendusmeelsus, sotsiaalne vastutus, eetiline käitumine, töötajate kaasamine planeerimisse PÄÄSTETEENISTUSE VORM Korruptsioon Kõige levinum korruptsiooni definitsioon on
!! 25. Kuidas võiks õpetada ADHD'ga last? ADHD hüperaktiivsushäire tähelepanu puudulikkusega. *ADHD põhisümptomid: Tähelepanu puudulikkus Hüperaktiivsus Impulsiivsus *Õpetamise põhimõtted Järgnevad meetmed on osutunud kasulikeks ADHD-ga laste igapäevase koolielu organiseerimisel: loo struktureeritud ja etteennustatav keskkond; tööta õpilasega kindlalt ja väldi ebaõnnestumisi; päevakava rituaalid (sh selge signaal tunni alguse ja lõpu kohta); lühemad õppesessioonid, rohkem pause, rohkem erinevaid võimalusi ülesannete lahendamiseks; selged reeglid; arutage läbi kõik muutused reeglites ja päevakavas; viivitamatu tagasiside andmine käitumisele; positiivne suhtumine, ka pingutuste tunnustamine, mitte ainult kiitmine saavutuste eest; käitumisteraapial põhinev täpne punktiplaan;
jäljendajateks. Lossidest on kuulsaim Sarbon II loss Horsabadis, oli rajatud 100 000 ruutmeetrisele terrassile, lossi juures kasutati ka sambaid. Säilinud on ka mõningaid reljeefe ja täisskulptuure, sarnane Egiptusele. Hästi kuulus on Sureva Ema Lõvi Minivest. Ja tuntud on ka nn. Väravavalvurid. Kas lõvi või härja kehaga, mehe peaga ja tiibadega müütilised olendid. PÄRSIA KUNST Pärsias puudusid religioossed hooned (n: templid) puudusid. Pärslased olid tulekummardajad, rituaalid toimusid vabas looduses. Lossi arhitektuurist saab ülevaateDareiose ja Xerxese ajal ehitatud lossivaremetes. Kuulsaim on Persepolise loss, sammaste juures olid sageli kapiteelid loomafiguuridest. Kuulsaim= Susa linnas Dareiose kaadrivägi KREEKA KUNST Kreeka ajaloo-, kunsti- ja kirjanduseperioodid ei ole omavahel täpselt ajalises kooskõlas, natukene leidub erinevusi. Ajalugu periodiseeritakse järgmiselt: Egeuse ehk Kreeta mükeene ajajärk (u. 2000-1100a
1.Mis on sotsioloogia? Kes on sotsioloog? Sotsioloogi roll uhiskonnas. Sotsioloogia on teadus mis uurib teaduse ja inimese käitumist terviklikuna, aitab mõista miks nii on ja miks nii tehakse, miks asjad on nii nagu nad on, ja miks mitte teisiti. Inimene ei eksisteeri ega saagi eksisteerida üksi, niiet me kõik mõjutame üksteist, nii tegudes kui ka suhetes. Näitena ühiskonnas hakkab laialdaselt abielude lahutamine toimuma, järelikult on tekkinud sotsiaalne probleem ja tuleks analüüsida miks ja mis viib just antud ajahetkel inimesi eriaegadel ja eririikides lahutama. Sotsioloogia eesmärk on ühiskonda paremini mõista, nt miks inimesed jätkavad millegi uskumist kuigi see pole tõsi ja see on tõestatud. Näiteks inimesed elavad kauem värskes õhus töötades. Sotsioloog uurib miks isiklik probleem või kogemus muutub ühiskonna probleemiks. Näiteks töökoha kaotus on sinu prob ja kui ...
Igasugused süsteemid peavad enesesäilitamiseks täitma nelja funktsiooni: A adaption; sotsiaalse süsteemi kohanemine ümbritseva keskkonnaga; 1 G goal-attainment; eesmärkide seadmine ja saavutamine; I integration; sotsiaalse süsteemi elementide tiheda koostöö tagamine; L patent pattern maintenance; väljakujunenud käitumismallide säilitamine, mille tagavad kasvatus, religioon, rituaalid, sotsialiseerimine jne. Adaption Goal-attainment Majandus Poliitika Majandus tagab füüsilise Juhtimise struktuur, mis keskkonna kasutamise sõnastab ühiskonna
Tekib ühistegevusest, vastastikusest sõltuvusest, ühis huvidest, traditsioonidest. Seob inimesed tervikuks, grupiks. Grupi kohesiivsus, mis näitab, mil määral grupi liikmed on huvitatud grupist. Kõrge g. kohesiivsuse korral püüavad liikmed grupi norme arvestada. Kui normid on ettevõttele kasulikud, siison grupp ettevõttele kasulik. Töises tegevuses tuleb "meie" tunnet igati tugevdada ameti rõivastus, tähtpäevade tähistamine, käitumistavad, rituaalid. Meietunne avaldub ekstremaalsetes olukordades. Segab otsustamist. 7 Grupi normid. Antud tingimustes sobivad käitumiseks. Osa norme seotud mingi kindla tegevusega, osa üldised. Grupis toimivad ka ühiskonna ja kultuuri normid. Väliskeskkond mõjutab sisekeskkonda. Grupi rühmade normid: 1) Koostegevuse normid. Reeglid, mida tuleb arvestada koostegevusel. 2) Situatsiooni normid
asjad taas esile. Nii aga ei ole võimalik probleeme lahendada, agressiivne lähenemine lahendust ei too. 14. Suhtlemisakti etapid 1) Enese ümberlülitamine tähendab “sisekõne” lõpetamist ja teisele tähelepanu pööramist. Sa hindad mitteverbaalsete signaalide põhjal teise meeleolu ja suhtumist endasse. 2) Kontakti loomine verbaalselt ja mitteverbaalselt. Kontakti loomine algab silma vaatamisega ja naeratusega. Kaasnevad asjakohased rituaalid – tervitused ja small talk 3) Vestlus - eesmärk (räägitakse asjast). Psühholoogilise kontakti olemasolu, halvenemine või paranemine on kogu vestluse käigu jooksul “nähtav”. Halvenevat kontakti tuleks püüda parandada. 4) Kontakti lõpetamine. Kontakti lõpetamine käib samuti suuresti rituaalide kaudu. Kontakti lõpetamine peaks olema positiivse kõlaga. Iga lahkumine on uue kohtumise alguseks
üles tõusnud surnuist, üles läinud taeva, istub Jumala, oma kõigeväelise Isa paremal käel, sealt Tema tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle. Mina usun Pühasse Vaimusse, üht püha kristlikku Kirikut, pühade osadust, pattude andeksandmist, ihu ülestõusmist ja igavest elu. (Apostellik usutunnistus 2. 3. saj) Tavad , rituaalid · Sakramendid, salasused: ristmine armulaud piht konfirmatsioon (teismeline)/salvimine (laps) abielu preestripühitsus viimne võidmine (surejale/haigele) · Ristimine Laste ristimine Usuristimine · Armulaud, euharistia, püha õhtusöömaaeg, altarisakrament Transsubstantsioon "Kes minu liha sööb ning minu verd joob, see jääb minusse ja mina temasse. " (Johannese 6:53,56) mälestussöömaaeg
Juhi isiksus-kasvatus,isiklikud väärtuhinnangud ja religioon Firma- ülemuse ja kaastöötajate käituminne, poliitika Keskkond- seadustik, ühiskonnna väärtushinnangud, tegevusharu eetiline kliima 9. Mida mõista organisatsiooni kultuuri all? Seda nähakse enamasti, kui väärtuste, normide, hoiakute ja põhimõtete kogumit, millest firma lähtub oma igapäevases tegevuses. Elementideks on legendid, sümbolid kangelased ja rituaalid ja suuremas perspektiivis vääruses. 10. Milles seisneb juhtide eetiline ja sotsiaalne vastutus? Juht eetika väljendub järgmistes tegevustes: · Kuidas org. kotleb oma töötajaid (värbamine ja valik vabastaine, töötasu maksmine, töötingimused, privaatsus jne) · Kuidas töötajad suhtuvad organisatsooni firmasaladuste hoidmine, kingituste vastuvõtmine tarnijatelt, ausus kulude arvestamisel, ausus kauba ja väärtustega ümberkäimisel.
seati Zhou vürst sageli vooruse võrdkujuks, kes palus esivanematel võtta tema elu oma venna elu asemel, kui kuningas haigestus. Räägitakse, et tema palvete ja ettekuulutuste üleskirjutused pandi metall-laekasse luku taha. Wu Wang suri, kuid legend räägib, et trooni haaramise asemel teenis Zhou vürst Wu noore poja [Cen Wangi] nõunikuna. Sel ajal süüdistati teda reetmise sepitsemises, kuid ülestähendused metall-laekas tõendasid tema ustavust kuningale. Zhou vürst lõi ka rituaalid ja rituaalse muusika, mida Konfutsius pidas Zhou dünastia rajajate vooruslikkuse ja harituse kõige täiuslikumaks väljenduseks. Konfutsiuse arvates oli tema ajal korra kokkuvarisemise põhjuseks nende rituaalide ja muusika hülgamine ning üleüldine isekas käitumine. Zhou vürsti ennastohverdav pühendumine kohusetäitmisele ja austus rituaalide vastu tegid temast kõrgelthinnatud eeskuju, kelle kuulsus püsis kogu Hiina ajaloo vältel. [4]. 1.5 Kronoloogia Vana-Hiina kronoloogia
11. Organisatsioonikultuuri tasandid (Schein) ja nende karakteristikud Kolmekihiline OK: 1. Tehistasand iseloomustab seda, mida inimene näeb , kuuleb ja tunneb, kui ta satub uude grupi, mille kultuur ei ole tuttav. Loovad esmamulje. Nende füüsilise keskkonna kujundus, tehnoloogia, keel, kõneviis, riietumisstiil, emotsioonide väljendamine, kuidas vastu võetakse, kuidas suhtutakse, organisatsioonist räägitavad müüdid ja jutustused, vaadeldavad rituaalid ja tseremooniad. 2. Väärtused eeldused või hinnanguline baas, mida org. liikmed kasutavad klassifitseerides situatsioone ja tegevusi kui soovitavaid või mittesoovitavaid. Org. loojal ja juhtidel on oluline osa uute väärtuste loomisel Ametlikud väärtused on kirjas org. dokumentides. (kliendikeskus, roheline mõtlemine). Kultuuri lähemal vaatlusel võib ilmneda vastuolusid tehistasandi ja väärtuste vahel. 3
lähedase ajani kolme kõige olulisemasse pöördepunkti elus: sündi, seksi ja surma. Kui vaadelda eri kultuure ajaloos, siis kõik nad sakraliseerivad nimetatud elupunktid ja, mis peaasi, õpetavad, mis on sün- dimine, uue elu loomine ja kuidas on väärikas elust lahkuda. Inimese tähelepanu oli suunatud olulisele. Enamasti tehti seda väljakujunenud rituaalide kaudu, need olid rõhutatult emotsionaalsed ja jäid hästi meelde. Rituaalid distsiplineerisid, isetegevusele kohta peaaegu ei olnud. Eelkäijate kogemused ja tavade 1 korrastatus olid alati suurema väärtusega kui uudislooming. Lisaks oli väga tähtis initsiatsiooni eksamikompleks. Seda ei saanud läbimata jätta ükski kogukonna liige. Taotluslik on tähelepanu juutide kasvatuskultuurile, kuna see kultuur on ainsana säilitanud
Juhtimise alused mõisted 1.Juht (tasandite järgi, valdkondade järgi) Juhtimistasandite järgi jagunevad juhid: · Tippjuhid (juhatus, juhatuse esimees, tegevdirektorid ja asetäitjad ) Ülesanne on firma tegevuse üldine ja põhimõtteline suunamine ja kooskõlastamine, see on eeskätt juhtide tegevuse suunamine. · Keskastme juhid Ülesanne on tegelda strateegiast lähtuvate kindlate tegevuskavade väljatöötamine ja allpool saavutatud tulemuste kokkuvõtmisega. See on eeskätt spetsialistide tegevuse suunamine. · Esmatasandi juhid Ülesanne on juhendada üksiktoimingute elluviimist ja neid kontrollida. Tegevus seisneb põhiliselt tehniliste täitjate suunamises ja kontrollimises. Juhtimisvaldkondade järgi: · Finantsjuhid Tegeleb otseselt org. Finantsressurssidega, on vastutav finantsarvestuse ja investeeringute eest. · Turundusjuhid Tegevused, mis on seotud to...
esivanemaid mälestav tahvel, püha budistliku tekstiga raamatuke, viiruki põletamise alus ja üht- teist muud. Hommikupalvuse ajal võidakse asetada altarile väike toiduohver, lugeda katkend suutrast ja läita viirukiküünal. Igal koolkonnal on oma eripärased riitused (5). Budism on iseäranis mõjukas matusetseremooniate ja kalmistute religioonina. Ka selles valdkonnas erinevad riitused koolkonniti, kuid põhilised rituaalid on ühesugused. Külastajad seavad hauakivi kõrvale õhukesi puitlaaste, millele on paksu musta tusiga kirjutatud tekstid, mis kajastavad selle templi uskumusi (5). 11 Surnuaedadel käiakse eriti higani ajal- kaks korda aastas, kevadisel ja sügisesel pööripäeval. Teine põhiline surnute mälestamise aeg on südasuvel o- boni ajal, seda tähistatakse vabas õhus süüdatud lõkete ja tantsuga (5). 3
Kooli nimi
tegelikult väga palju elurõõmsat. Vanad mehhiklased ja inkad hindasid kõrgelt ilu ja kunsti, nad uskusid, et ,,lilled ja laulud" on elamise peamiseks mõtteks. (Kangilaski, J. 1998. Üldine kunstiajalugu. Tallinn: Kunst) Nagu indiaani müütides, nii kombineerub inimene ka kunstis tihti loomaga- mao, röövlinnu või krokodilliga. Legendaarset esivanemat tähistab vihmametsade suurim kiskja- jaaguar. Vana- Ameerika rahvaste kultuses olid tähtsad vereohvrite rituaalid, samuti kosmoloogia. Nii astmikpüramiidid, kui ka staadionid olid usulise tähendusega. ( Vaga, V. 1999. Üldine kunstiajalugu, lk 867. Tallinn: Koolibri) 2.4.ARENGUTASE: Vana-Ameerika oli enne ,,avastamist" kultuuriliselt heal tasemel- tunti kirja (olmeekide ja maajade hieroglüüf- ja inkade sõlmkiri), ka oli nende kalender täpsem kui Euroopas samal ajal. Samuti osati osavalt töödelda metalle, ühendada vaske hõbeda ja kullaga (inkad). Siiski
Õppemetoodika puhul tuleb arvestada, et see toetub ebateaduslikule ja dogmaatilisele antroposoofiale, mille kesksed mõisted on reinkarnatsioon ja karma. Antroposoofia püüab leida ühtsust materiaalse ja mittemateriaalse vahel, tajuda tegelikkust suure süsteemse tervikuna, mis omakorda kannab endas ohtu kinnise suhtlusringi tekkeks, sest laps kasvab keskmisest liiga erinevas keskkonnas, kus on oma rituaalid, muusika ning kunstiharrastusviisid. Eelkirjeldatu eesmärgiks on kasvatada vaba isiksus, iseseisev mõtleja, otsija, otsustaja, mitte siduda last jäigalt mingi konkreetse maailmatunnetusviisiga. Sellest kõigest tulenevalt võõristavad kõrvalseisjad Waldorf-koolide rahvast. Iga lapsevanem, kes otsustab oma lapse panna kooli, mis lähtub Steiner-pedagoogikast, peaks enne
Sotsioloogia on teadus inimese ühiskondlikust elust, gruppidest,ühiskondadest. Sotsiaalantropoloogia mõista inimekäitumise mitmekesisust, uurib mittemodernseid või ühiskonnas eristuvaid alagruppe. Sotsiaalne kujutlus isikliku kogemuse taga laiem ühiskondlik kontekst. Sotsiaalsed faktid (Durkheim ) on sotsiaalne integratsioon ühiskonnas. F Sotsiaalne integratsioon abielu, vaenulikkus ja ühtsuse õhutamine katoliikluses on sidemed mis ühendavad üht isikut teisega. F Sotsiaalsed faktid kui indiviidide gruppe kirjeldavad iseloomustused mis tulenevad indiviidide individuaalse käitumise aktidest. F Tähendus- mille inimesed annavad oma ühiskogemustele, mõtestavad oma kogemusi vesteldes teistega. Olulised koolkonnad ja kesksed autorid, nende iseloomulikud tunnused ja koolkondade erinevused Karl Marx majanduslik sector, Durkheim sotsiaalne statistika, Weber verstehen meetod, Merton keskastme teooria. Võib olla hoopis geograafiline koolkond- ge...
kolmas neid tutvustab. Lahkudes on sünnis iga inimesega eraldi hüvasti jätta kergelt kummardades. Lõuna-Koreas öeldakse vahel tervituseks lihtsalt perekonnanimi või midagi inimese tööülesannete kohta: see ei nõua pikemat vastust. Kerged kummardused kohtudes, tutvustamisel ja lahkudes on sama iseenesest mõistetavad kui Jaapanis ja Hiinas. Ka tutvustada ei sobi end ise. Tai ja Indoneesia. Loe Jaapani, Hiina ja Lõuna-Korea kohta, üldiselt on kohtumis ja tutvustamis rituaalid samad · Füüsilised tervitusviisid. Jaapanis on mittepuudutamise kultuur. Ainult lähedase noored inimesed (enamasti sõbrad) tervitavad üksteist puudutades. Käepigistus on tulnud läänest ja kui see aset leiab, siis äärmiselt lõdvalt ja loiult. Ametliku tervituse juurde käib kindlasti visiitkaart ehk meshi, mis peab olema kvaliteetselt trükitud ja võimalusel ühelt poolt jaapanikeelne. Visiitkaarti peab ulatama jaapanikeel üleval pool
rajaja Masutatsu Oyama (1923-1994) 4. Shitoryu rajaja Kenwa Mabuni (1889-1952) 5. Shotokanryu rajaja Gichin Funakoshi (1868-1957) 6. Shukokai (Tani-ha Shitoryu) rajaja Chojiro Tani (1920-1998) 7. Wadoryu rajaja Hironori Ohtsuka (1892-1982)8 6 http://www.karate.ee/index.php?option=com_content&view=article&id=163&Itemid=75 7 http://et.wikipedia.org/wiki/Karate 8 http://www.ekf.ee/ekf/index.php?id=20 Karate rituaalid, käitumisreeglid, DOJO etikett9 Dojos ehk karate treeningsaalis on budo aasiapärased juured nähtavad käitumisnormide ja tegutsemisviisidena, kus treenitakse distsiplineeritult ja käitutakse vaoshoitult. Mitmeid treeningu juurde kuuluvaid käitumistavasid on aeg ning karate levik läänemaailma muutnud, kuid sellest hoolimata erineb õhkkond dojos teistest spodialadest. Karate harrastamine algab dojo etiketi õppimisest. Etiketi alla kuulub terve rida reegleid, mis suunavad
o australopiteekus ehk lõunaahv - inimeste ja simpansite eellaste lahknemine. Sabaga. o homo habilis - suutlik inimene, kasutas kivist tööriistu nülgimiseks o homo erectus - püstine inimene, kivist relvad, kasutas tuld o (homo neanderthalensis) - töötles nahka, matsid surnuid, kadusid viimasel jääajal o kromanjoonlane - esimene homo sapiensi alaliik; kunstivõimelised, maagia, rituaalid, matsid surnud kükkasendis · Miks algas inimese evolutsioon? o Nsm. · Kas inimese evolutsioon jätkub? Kui jah, siis mis suunas, ja kuidas seda on märgata, kui ei, siis miks? o Ei jätku, sest looduslik valik on suuresti seiskunud meditsiini tõttu. Evolutsioon asendub ühtlustumisega · Mille poolest inimene sarnaneb ahviga, mille poolest erineb?
Iga päevaga lisandus midagi uut, alustades kahvlitest ja nugadest lõpetades paraadvormiga. Kord oli karm, kõik asjad pidid olema ideaalselt ja riietuselt ei tohtinud puududa mitte ühtegi elementi. Välimusele pandi eriti suurt rõhku. Elu käis väga täpse päevakava järgi. Hommik algas hommikuvõimlemise ja karastamisega. Järgnes hommikusöök. Enne õppustele minekut pidi tuba ideaalses korras olema, vastasel juhul olid karistused kerged tulema. Söögikordade ajal olid omad rituaalid – söömist alustati ja söömine lõpetati alati korraga. Õppused toimusid barakkide kaupa. Meestest moodustati jaod, kolm jagu andis rühma. Ühes barakis oli aga kuni kaks rühma. Alguses pandi rõhku riviõppele ja sportliku vormi täiustamisele. Kui seda oli piisavalt, jagati kätte relvad ja algas relvaõpe. Relvaõpet teostasid allohvitserid ja spetsialistist „Deutschlandi“ diviisist. Sõduritele pakuti ka meelelahutust. Seda pakkusid neile esialgu kino ja õllesaal, hiljem ka
1) Ülema ja alluva vahekord. 2) Suhtumine tööülesannetesse. 3) Perekond ja töö. 4) Harmoonia. Võiudistants: 1) Ülema ja alluva vahekord. 2) Vanade austamine. 3) Kaebuste liikumine. 4) Juhtimine. - Võimudistants - tähelepanu pööramine ametlikule hierarhiale. Ebakindlustuse vältimine (välditakse riske, eelistatakse kindlaid reegleid): 1) Emotsionaalne vajadus reeglite järele. 2) Formaliseerimine, standardimine ja organisatsiooni rituaalid. 3) Organisatsiooni mudel. 4) Plaaimine. 5) Aeg ja täpsus. 6) Emotsioonid. Maksuliinsus ja feminiinsus (feminiinsetes maades hinnatakse hoolitsust jms, maskuliinsetes saavutusi ja võimu): 1) Konkurents. 2) Saavutused ja suhted. 3) Elukvaliteet. 4) Karjäär. 5) Käitumine. 6) Soolised küsimused. 22 Karjääri plaanimine Erinevatest vaatenurkadest:
Kaebuste liikumine = alluvad juhti kritiseerida ei või JEK = eesmärgid alluvatele seatakse ülalt Ebakindluse vältimine- riskide vältimine, kindlad reeglid eelistuses Emotsionaalne vajadus reeglite järgi (kollektivistlikes kultuurides) Formaliseerumine, standardiseerimine ja org rituaalid Org mudelid Planeerimine Aeg ja täpsus Emotsioonid Maskuliinsus vs feminiinsus- F hinnatakse hoolsust, M hinnatakse saavutusi ja võimu Konkurents = M suur konkurents, F nõrka tuleb aidata Saavutused ja suhted = M inimesi hinnatakse tulemuste järgi, F oluline võrdsus ja vendlus
Tuld pidi hoidma põllunduse, viljakuse ja kodukolde auks. Vestaalideks valitutelt eeldati palju, sest nad olid naised, kes tegelesid pidevalt jumalikkusega. Neilt eeldati: neitsilikkust, siivsust ja puhtust, üleüldiselt olid vestaalid tavaliselt kõrget päritolu. Vestaaliks valituks osutumine oli suureks austusavalduseks tervele suguvõsale. (Setälä 2001: 113-114) Kultuslik akt- par excellence- oli naistele peaaegu täielikult keelatud. Vesta neitsitel olid siiski omad rituaalid, mida nad läbi võisid viia. Niisugustel sündmusel nagu näiteks Hea Jumalanna pidustused, sooritasid kultuslikke toiminguid Vesta neitsid. Abielunaised lugesid palveid ja sooritasid üksikutel juhtudel ohverdusi. Näiteks Fortuna virile pidustustel, kuid on teada, et tegemist oli äärmise erandiga ja privileegiga, sest nii meenutati naisi, kes päästsid Rooma linna, kui mehed ei suutnud seda teha. Naiste rolli ei tohiks alahinnata preestrirolli täitmisel,
Kreeklaste möju oli väga suur. Nad juurutasid viinamarja- ja oliivikasvatusi, töid kaasa linnriikliku ühiskonnakorralduse, tähestiku, rahamüntimise, Homerose eeposed, oma jumalad ja müüdid, aristokraatliku elulaadi. Etruskid elasid ps loodeosas Etruuria maakonnas. Nad pärinevad Väike-Aasiast (Troojas). Tegevusalad: meresöitmine, kauplemine, ehitamine, metallitöötlemine. Neil oli 12 suuremat linnriiki. Surmajärgneelu oli neile tähtis (hauakambrid). Ennustuskunsti rituaalid oli kirjas püha raamatus. Nad kohandasid kreeka tähestiku enda järgi, kuid sellest ei saada aru. Rooma linn asub Kesk-Itaalias Tiberi jöe alamjooksul Latiumi mk. Arheoloogilistel andmetel rajati see 600 eKr karjuste ja maaharijate asulate ühinemise tagajärjel. Pärimuse järgi tegi seda Romulus 21.apr 753 eKr. Romuluse ja Remuse isa oli Mars ja ema Rhea-Silvia, kes oli kuninga tütar. Lapsed hüljati, emahunt imetas neid ja karjus kasvatas üles. Hiljem tapsid om vanaisa
Järgnevalt vahelepõige kultuuritüpoloogiast - ühest kultuuriteooriast -, mis võimaldab analüüsida kultuuride erinevusi, sõltuvalt informatsiooni salvestamise, alal hoidmise ja esitamise spetsiifikast. Antud kontekstis on oluline suulise ja kirjakultuuri eristumine. Suuline kultuur / teadvus Kirjalik kultuur /teadvus keskendub protsessile ja mitte sündmustele kui üksikjuhtumitele vajadus oluliste asjade korduva taasesituse järele (näiteks rituaalid, tseremooniad, kombetäitmised), mille käigus meenutatakse ja kinnitatakse ning taasluuakse olulist teavet mälu abivahendid on kaemuslikud, nii looduses olemasolevad kui ka inimeste loodud esemelised või vaimsed küllalt keerulised sümbolid (pühapaigad, kalender, toimingud, esemed, laulud, fotod jms) mälu abivahendeid iseloomustab kaemuslikkus (pulmakommete täitmine kui kirjaliku dokumendi analoog; riietus kui staatust näitav märk)
mõjutamist. Viimane toimib näiteks maagilistes rituaalides. 3. Kui usulises rituaalis on kõik tegevused täidetud, jääb edasine kõrgema jõu kätte. Üleloomuliku sekkumist võidakse erinevates rituaalides eeldada kas koheselt või lihtsat usaldatakse küsimus põhimõtteliselt kõrgema jõu kätte. 4. Usulist rituaali teostavad tavaliselt pühendunud inimesed, kes kuuluvad konkreetsesse gruppi või liikumisse. Üldjuhul ei ole usulised rituaalid kõrvalseisjatele osalemiseks avatud. 5. Sageli viivad usulisi rituaale läbi selleks ette valmistatud ja volitatud inimesed. Näiteks vaimulikud või spirituaalsed liidrid. Usuline rituaal tugevdab reliooseid seisukohti. Saab tunnetada Jumalat. Rituaali funktsioonid: toob üleooomulikku inimese igapäeva ellu, aitavad toime tulla kriisidega, 35. Palve faktorid ehk liigid. Palve on sügavalt religiooniomane käitumine. Palve liigid: 1
· Tulilind · Petruska (vene laadateatrist) · Kevadpühitsus ehk Püha kevad Pariisis ka kuulus vene meestantsija ja koreograaf Vazlav Nizinski lõi koreograafia balletile Kevadpühitsus teravad jalgade-käte-liigutused, tantsiti rohkem täistallal kui varvastel inspireeris moderntantsu pioneere (Martha Graham). Nii muusika kui ka tants olid intensiivsed, brutaalsed, seksuaalsed. Ballett Kevadpühitsus (1913) paganliku Venemaa julmad rituaalid: Lootusest paremale viljaõnnele ja karjakasvule tuuakse igal kevadel paganlikele jumalatele ohvriks noor neiu. Karjus, kelle armastatu seekord väljavalituks osutub, tõstab protesti, kuid asjatult, tütarlaps hukatakse ja karjus variseb meeleheites kokku. Balleti lõpus on nn Ohvritants, kus neiu tantsib ennast surnuks. Libreto Stravinski ja Nikolai Roerich (arheoloog, maalikunstnik, folklorist, otsis silda
Loitsude vahesid märkis maja- hieroglüüf, Unase puhul horisontaalne joon. Tekstidel ei olnud pealkirju, ainus erand on ütlus 355 - "Taeva topeltukse avamine". Selles ei olda samuti kuigi kindlad, mis järjekorras püramiiditekste lugema peaks. Sethe alustas hauakambri põhjapoolse seinaga, aga Schott ja Piankoff eesruumi sissekäigu juures. Ütluste vahel ei paista olevat seoseid. Siiani jätkub arutelu, milleks neid tegelikult kasutati ja millised rituaalid nendega seotud võisid olla, kuigi tundub, et rituaalses sisus pole mõtet sügavalt kahelda. On ka leitud, et need võisid olla valitud suuremast loitsude kollektsioonist väga spetsiifilistel põhjustel. Püramiiditekstid kergitavad hulka küsimusi nende päritoluga seoses, kuna nad ilmuvad täies ulatuses väga järsku, ilma igasuguse eelneva vihjeta, mis oleks arheoloogidele teada. Fakt, et nad ei ole omavahel
· Lossid olid linnakvartalitega kokku kasvanud ühtseks tervikuks. · Teadmata, kas lossid olid sõltumatud või moodustasid ühtse riigi. c. Kunst ja usund: · Erksavärvilised freskod seintel. · Naiste suur tähtsus ühiskonnas neid kujutati meestest sagedamini ja kesksel kohal. · Austati jumalannasid. · Härg, kui kultusloom, mille ohverdamisel toimusid ohtlikud akrobaatilised rituaalid. · Puudus sõjatemaatika. d. Kreeta tsivilisatsiooni häving (u 1500 eKr): · Thera saarel vulkaanipurskest tekkinud hiidlaine hävitustöö. · Mandrilt järgnenud ahhailaste kreeklaste esivanemate rünnakud ja Knossose vallutamine. 2. Mükeene tsivilisatsioon a. Kujunemine: · Rajajateks indoeurooplastest ahhailased (u 1500 eKr). · Olid sõjaliselt kreeklastest üle, kasutades hobuseid ja sõjakaarikuid.
Rocca al Mare Kool Annika Tabri 9B klass MOLDOVA Referaat Tallinn 2008 Rocca al Mare kool, Annika Tabri 9B 2 Sissejuhatus Alustasin selle referaadiga täitsa nullist. Ainuke asi, mida ma Moldovast varem teadsin oli, see et riik asub Ida-Euroopas ja pealinn on Chisinau. Tegelikult ikkagi parem, kui mitte midagi. Lõpuks jõudis ka kätte aeg, kui otsustasin materjali koguma hakata. Selleks suureks sammuks pidi ennast kõvasti koguma. Kui ma siis internetist infot otsima hakkasin, sain soki, sest ega eestikeelset materjali Moldova kohta põhimõtteliselt polegi. Leppisin tõsiasjaga ja siirdusin siis raamatukokku. Lootsin kindlasti paremat, aga tuleb rahul olla sellega, mis olemas. Minu saagiks jäi siis seekord kaks teatmeteost ,,Euroopa" ja ,,Maailma maad". Lisaks leidsin veidi aegunud infot ka kodusest ,,Enekesest". Kahjuks või õnneks ainult raamatumaterj...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
