*Turuprintsiip – kasumile orienteeritud, valdav riikides ja intensiive põllumajandusega riikides, kaupu ja teenused ostetakse, neil on väärtus, kujuneb nõudmine ja pakkumine *Ümberjaotamine – kaubad liiguvad kesksesse kohta ja jagatakse sealt uuesti laiali, ei toimu suvaliselt. Ammu: maksti karusnahkades Siberis jne. Iseloomulik territoraalsete riikidele. *Vastastiku vahetus – kaupade vahetamine, teatud rituaali käigus kas indiviidide või grupi vahel. Võrdne. Üldistatud – lihtsalt vahetatakse, ei jälgita hoolega kui võrdne see oleks, eeldatakse et enamvähem. Tasakaalustatud – grupid vahetavad. Negatiivne – see, kes esimesena laenab, eeldab et saab rohkem tagasi Barter – kaupade või teenuste vahetus gruppide vahel Vaikne kaubandus – traditsiooniline barteri vorm, vahetustehingu ajal ei toimu verbaalset kommunikatsiooni.Üks grupp paneb kauba maha, teine paneb vastu.
järgi. Inglastel on tänini säilinud tava ühiselt küpsetada lihavõtteks härjaliha. Kriisiolukorras ohverdamisest on eestlastel teateid 17. sajandist, mil paganlik papp seletas põuda asjaoluga, et pühale Võhandu jõele ehitatud veski on vihastanud jõehaldjat sedavõrd, et see ei lase vihma sadada. Haldja lepitamiseks lõhuti veskitamm ja ohverdati loitsu saatel talle härg. Ohvriloom oli haldjale meelepärane, sest rituaali järel hakkas vihma sadama. Kogu rituaali ja loitsukatke kirjutas üles pastor Gutslaff, kellele sedalaadi riituse läbiviimine ei meeldinud. Tänu üleskirjutusele on ka kerge tõdeda, et veel 19. sajandil, paarsada aastat hiljem, on asunduse-eestlased samasuguse loitsuga pöördunud piksehaldja poole. Kuigi neil oli loitsimispäevaks hoopis toomapäev ja kriisiriituse asemel tegemist tavakohase piksekahju ennetamise riitusega.
mille peale nad kutsutakse tuppa einele.Uksepealsed on kaunistatud ananassidega, mis on külalislahkuse sümboliks. Washingtonis süütab erakordse jõulupuu tuled suure tseremoonia saatel president. Bostonis on jõululalulude laulmine üheskoos väga populaarne. Lauljaid saadavad tuhanded kellukesed. New-Orleansis toimub tänavatel suur paraad. Paraadi keskel on härg, kes on kaunistatud astelpõõsa okstega ning kelle sarvede otsas on paelakesed. Arizonas peetakse Mehhikoo rituaali Las Posadas. Rituual seisneb selles, et erinevad perekonnaliikmed näitlevad Maarjat ja Joosepit, kes otsivad endale öömaja. Nad käivad kodudest-kodudesse ja näitlevad, seal juures vaatavad üle üksteise kodud. Havail algavad jõulud jõululaeva saabumisega, millega saabub ka jõuluvana. Jõulud Inglismaal Inglismaal olid 12 päeva jõululaupäevast kolmekuningapäevani üldise pidutsemise aeg, kui rikkad vaesemaid kostitasid. Nii peeti jõulusid 16.17
2) mida kõrgemale hierarhias töötaja tõuseb, seda suuremale hulgale privileegidest ta ligi pääseb (nt. ministeeriumis töötavad inimesed); 3) bürokraatides kujuneb välja staatuse tunne, millele vastavad teatud staatuse sümbolid ja edu sümbolid. Olulisemateks sümboliteks: a) riiklikud autasud (ordenid jms); b) aunimetused (konsoolid, saadikud); c) elukoht (kujunevad vanarikaste, uusrikaste ja vaeste linnaosad); d) transpordivahendid jt. 4) bürokraatlik asjaajamine omandab rituaali iseloomu (nt. lähete mingisse ametiasutusse mingi ametniku juurde, kellel on parasjagu aega -> ametnik küsib, kas olete registreerinud ja ennast kirja pannud ning kas teile on aeg kindlaks määratud); 5) bürokraadid töötavad infosulus (kõrgemal asuvad ametnikud ei jaga tavaliselt kogu informatsiooni madalamal tasemel töötavate ametnikega tagab võimaluse kõrgematel ametnikel manipuleerida madalama taseme ametnikega);
kohtus ühe targaga kes talle linnukeelt õpetas. Selle keelega sai palju tarku asju teada mida tavalised inimesed ei tea ( ta läks Salomoni sõrmust otsima) Ühel päeval linnud rääkisid et ta peaks põrguneitsi üles otsima ja et täna kolme päeva pärast läheb ta kasteallikale silmis pesema kui täiskuu on saabunud et noorus temast ei kaoks. Paari päeva pärast lendasid linnud allika juurde ja mees järgnes neile. Õhtul nägi mees kogu rituaali pealt ja hiljem avastas neitsi et puu all on mees. Kutsus ta enda juurde kuna mees väitis et oli eksinud. Lindude suust kuulis et ta ei tohiks oma verd anda. Nii ta läks neitsiga kaasa. Nad sõid maja oli nagu kullas ja hiljem läksid magama järgmisel päeval pakkus neitsi et too võiks siia elama jääda ja et nad võiks abielluda. Mees tahtis paar päeva otsustamiseks. Päval naitas neitsi mehele oma kõige
«Kolm õde» Anton Tsehhov Lavastaja: Peeter Tammearu Kunstnik: Jaanus Laagriküll Osades: Aarne Soro, Carita Vaikjärv, Liina Olmaru, Triinu Meriste, Kadri Lepp, Indrek Sammul jt Esietendus 13. septembril Ugalas ,,Ööd Rodanthe'is" film pisaraahtale masohistile Mihkel Raud EPL 22.11.2008 Pisarakangutamine on ju tegelikult täitsa armas zanr. Igaühele meeldib oma masohhistliku poole ga aegajalt dialoogi astuda ja kus mujal on seda naeruväärset, ent nii neetult ,,inimlikku" rituaali parem korraldada kui pimeda ja pooltühja kinosaali täielikus isoleerituses. Üksikuid naisi ja lootuse kaotanud mehi kohalikesse kinodesse kärbsepaberina meelitava romantilise draama ,,Ööd Rodanthe'is" põhiline probleem on paraku selles, et pisarad jäävad tulemata. Ükskõik kui pöörase jõuga Diane Lane ja Richard Gere neid välja loitsida ka ei püüa. Esiteks on esimene liiga hea ja teine liiga halb näitleja, et koos midagi ülearu maagilist korda saata, kuigi
1 300 eKr. Pärsia. Pärslased rajasid 6.saj. eKr hiigelriigi, kuhu kuulusid Iraan, Väike- Aasia, Mesopotaamia ja Egiptus. Pärslased arengult madalamad kui alistatud rahvad. Valitsehad suhtusid rahvaste kommetesse ja uskumustesse lugupidamisega. Alistatud maade valitsusviisi ei muudetud, nõuti vaid Pärsia kuninga ülemvõimu tunnustamist ja makse. Riigi eesotsas suurkuningas, kes peatus neljas pealinnas . Pärsia religioon. Tähtsal kohal tule kummardamine. Rituaali viisid läbi maagid. Umbes aastal 600 eKr tegutses usu-uuendaja Zarathustra, kes muutis religiooni. Tekkis mazdaism, mis põhines hea ja kurja võitlusel. Õigeid inimesi ootab paradiis, halbu põrgupiin. Lõpuks võidab hea kurjuse, surnud tõusevad hauast ja järgneb õnneajastu. 5.2 Foiniikia ja Iisrael.Foiniikia. Tänapäeva Süüria. Liibanoni ja Palestiina olid tuntud Kaanani ehk Purpurimaa nime all. Vihma sajab põlluharimiseks piisavalt. Seedrimetsadest saadi laevaehitusmaterjali
Scapin käsib tal ühte kotti pugeda. Järgmisel momendil jõuavad n.-ö. ,,mongolid" kohale ning küsivad Scapinilt, et kas ta teab, kus Gérontet raiska leida võiks. Tegelikult Scapin lihtsalt näitleb, räägib kordamööda üht inimest ss teist ning lõpuks kolmandat jne. Peksab kotis istuvad Gérontet. Kui ,,mongolid" on ära läinud pistab Géronte pea kotisuudmest välja. Hädaldab kui valus oli. Scapin lükkab mehe kotti tagasi, öeldes, et uus salk tuleb. Kordab sama rituaali kaks korda. Kolmanda korr aaeg pistab Géronte pea kotist välja ning märkab Scapini kelmust. Parajasti, kui Scapin kotti lööma hakkab, ronib Géronte kotist välja ning Scapin põgeneb. KOLMAS STSEEN Zerbinette satub vihase Géronte peale. Tal on hea tuju, naerab. Géronte arvab, et neiu naerab tema peale aga neiu räägib, et ta ei naera mitte tema, vaid ühe teise vanamehe peale, keda nina pidi veeti. Tegelikult naerab ta jh Géronte üle, kuid tal pole õrna aimugi, et see tema on
ajalõike. Seega on eristatavad sakraalne ehk pühade aeg ja profaanne ehk tavaaeg (M.Eliade järgi): Sakraalne aeg: · müütiline aeg - loomise aeg · sakraalne aeg on tagasipöörduv algusse, uuesti läbi elatav · jumalate kohaloleku tõttu see aeg on püha Profaanne aeg: · ...saab mõtte sakraalse aja kaudu Mis puutub aja tajumisse, siis ei ole aeg lineaarne, vaid tsükliline. Sakraalse ja profaanse piiri ületamine toimub rituaali ja sinna kuuluvate toimingute kaudu. Eesti talupojakalendrile omaseks arhailiseks jooneks on aasta / nädala / päeva jagunemine tööperioodiks. Uuema kogemuse kohaselt lisanduvb ka astronoomia ja ilmastiku vaatlusel tuginev kalender (kuukalender, päikeseaasta). Talupojakalendri pühade juurde kuuluvad elemendid: · teatrielemendid · verbaalsed meenutused · töökeelud ja -käsud · ended ja ennustamised · toit
Mida võiks niisuguses tõotuses lubada? 1. Tõotus peaks tulema enda südamest ja sellest, millest tõotaja ise suudab kinni pidada. Tavaliselt lubatakse olla koos nii heas kui halvas, lubatakse olla truu ja armastada kaaslast sellisena nagu ta on. 2. Millist tähtsust omavad pulmadega seotud rituaalid? Milliseid pulmadega seotud rituaale järgiksite teie enda pulmas? 2. Osades peredes on traditsioonid käinud põlvest põlve. Meil sellist asja ei ole. Aga mina järgiksin sellist rituaali, et peigmees ei tohi näha enne pulmi enda kaasat pulmakleidis. Mina istutaks veel pulmarongi sõidu vahepausil puu. Puudikimbu viskamine vallaliste naiste sekka ja sukapaela viskamine vallaliste meeste sekka. 3. Kas näiteks (vt lk 99) kirjeldatud Laura viis suhte lõpetamiseks oli otstarbekas? Miks Laura valis kohtumiste vältimise? Milliseid võimalusi veel oleks võinud kasutada? 3. Sest noormehel on psüühikaga kõik mitte päris korras, ta on agressiivne ja vägivaldne
“ Nüüd ta lõpuks nägi, et ta lõi selle, mida ta otsis, iseendas. Romaan lõpeb optimistliku tooniga – traagiline optimist. Pealtnäha väga masendav ja sünge asi. Ta ei tahtnud sõbrale lihtsalt viimasel hetkel pettumust valmistada. Epp Annus: Jah, ma mõtlesin ise ka sõpruse peale Timukaga. Siit saaks siiski ka edasi mõelda. Batrian asetab enda samale tasandile Nikyase perekonna Didodega, kes lähevad vabatahtlikult surma esteetilise rituaali kaudu. Tõsi, Batrian on mõistnud, et ilusad asjad ja kaunid vaated uinutavad meeli. Ent Nikyas ei tarbi enam valmispakutut, etteantud vaadet. Ta on loonud oma kunstiteose – oma kannatuste kaudu. Kannatus vabastab ta kitšist, reeglistatud kunstiteosest – ja oma vabaduses loob ta uue elukunstiteose täpselt samade reeglite järgi. Need reeglid on ta nüüd aga ise, omal vabal tahtel omaks võtnud – sellega on ta liikunud ühiskonna poolt kehtestatud
Peaaegu kõik, kes uurisid Marilyn Monroe surma paika, jätsid tähelepanemata kõike silmatorkavama füüsilise tõendi- Marilyn Monroe toa ja keha väljanägemise. Marilyn Monroe toas ja keha nägi välja teistmoodi. Sest ta kunagi ei läinud magama alasti kõikide tulede põledes ja katmata akendega. Marilyn Monroel oli kindel rutiin, mida ta järgis alati. Ka siis, kui tal olid hiljem ees telefonikõned. Marilyn Monroe võttis alati sisse kloraalhüdraadi piimaga. Lõpuks kuulusid rituaali juured silmade mask ja kõrvatropid. Oma viimasel õhtul ei teinud Monroe midagi niisugust. Murray oleks pidanud kahlustama Marilyn Monroe surma, juhul, kui ta polnud juhtumist teadlik. See viib jälle Marilyn Monroe surma jäljed Bobby Kennedy juurde tagasi. Tunnistused näitavad, et suur osa dokumentide põletamisest ja poliitilisest puhastamisest sai teoks Lawfordi ja Twentieth Century Foxi koostöös.Presidendi
3. Mida tähendab maagilis-rituaalne maailmataju? Too mõni näide. Sõnastatud kujutluste abil saab välja mõelda uusi tegelikkusi. Maagia lähtub arusaamale, et inimene võib valitseda sündmuste käiku, ta peab selleks teadma ainult õigeid vahendeid (maagilised sõnad ja toimingud), mille abil loodusnähtusi või inimsaatusi mõjutada. Korstnapühkijal nööbist kinni võtmine toob head. 4. Kirjelda mõnda tänapäeva rituaali. Rituaal tseremoonia, religioosne kombetalitus. Nt. matused kindlad tavad ja kombestik. Pulmad järjest lisandub mujalt maailmast kombeid (pruudikimbu viskamine) 5. Mis on müüt? Too näide mõnest müüdis millest see jutustab. Müüt on pärimuslik kujutelm maailma tekkimisest, muistend, väljamõeldis, tõena esitatav liialdatud ettekujutus. Nt. maailma loomine ilmalinnu munast. Neist saavad maa, päike, tähed, elusolendid jm.
Spartas oli seadus, mis kohustas vanemaid lastele alates viiendast eluaastast tantsu õpetama. Juhendajateks olid mehed, tantsides lauldi hümne. Väga varajasel perioodil Kreeka ajaloos kohtus kogu linna elanikest koosnev koor turuplatsil, et anda maa jumalatele ohvriande. Juubeldustega kaasnesid alati ka hümni laulmine ja tantsimine. Juudi allikad viitavad tantsimisele kui religioossele tseremooniale, tänu ja ülistuse väljendusele. Piibel lubas tantsu kui religioosset rituaali. ,,Ülistage tema nime tantsides ning tehke talle muusikat tamburiini ja harfiga." (laul 149:3), ,,Ülistage teda mängides ja tantsides, ülistage teda mängides keelpille ja flööti." (laul 150:4). Lõbustusena praktiseeriti tantsu vaid professionaalsete tantsijate poolt. Tantsiti näitamaks rõõmu, rahvuslikel pühadel ja pärast suuri võite ning "etendatuna neidude poolt päevasel ajal avatud väljakutel, teedel või hiites".
Kui tema isa troonist loobus, sai Osirisest Egiptuse kuningas ning kuningannaks sai tema õde ja abikaasa Isis. Osiris õpetas inimkonnale kuidas teha leiba ja veini, põlluharimist, käsitööd ja kirjatarkust. Osirise noorem vend Seth, kõrvetav ja viljatu läänetuul, oli oma venna populaarsuse pärast kade. Seth tükeldas oma venna 14 tükiks ja viskas need tükid igasse ilmakaarde laiali. Isis aga pani tükid jälle kokku ning maagilise rituaali abil äratas ta Osirise ellu. See oli esimene palsameerimis riitus. Peale seda sai Osirisest surnuteriigi kohtumõistja. Osirist kujutatakse tavaliselt muumiamähistes habemikuna, käes konks ja koot, mis sümboliseerivad tema kuningastaatust. Isis oli egiptuse emadusejumalanna. Teda kujutatakse tavaliselt suurte kaitsvate tiibadega ja peas kaarjate lehmasarvede vahel päikeseketas. Isis oli Osirise õde ja abikaasa. Horos oli pistrikukujuline taevajumal. Ta
SISSEJUHATUS Maailmas on erinevaid arusaamu eetikast ja elupõhilistest küsimustest. Juba ammustest aegadest on inimesed üritanud luua kindlad reeglid ja piirangud, mis muudaksid ühiskonna turvalisemaks ja üksteisele mõistetavamaks. Üks sellistest filosoofiat ning eetikat käsitlev uskumus on just konfutsianism, mille alged pärinevad Hiinast. Just sellest hakkabki juttu referaadis. Referaat on jaotatud mitmeks osaks, kuid see pole teemade kaupa rühmitatud ega oma kronoloogilist järjekorda. Esialgu on lühitutvustus, hiljem hakkab täpsemad jooned konfutsianismist ja selle põhilisest loojast, mis määravadki ära konfutsianismi olemuse ja selle ülesande. Referaat põhineb suuremalt osalt teaduslikest raamatutest ning kuna teksti sõnad ja järjekord on hästi olulised teksti põhimõtte mõistmiseks, on info sõnastus muudetud või kohandatud vähesel määral. Referaadi põhiülesandeks on konfutsianismi ning selle sisu tutvustamine, mis annaks lugejale p...
Paronüümid Paronüümid on kõlalt sarnased sõnad, mille tähendus on erinev aruanne- aruanne tööst, töö kohta aruandlus- aruannete koostamine ja esitamine, aruandmine Saatke aruanne homseks juhataja töömeilile. Kas Teie asutuses on aruandlus hästi organiseeritud? soovitav- soovimisväärne. Kolme keele oskus on soovitav (’soovime, et osataks kolme keelt’). soovitav tulemus soovitatav- soovitamisväärne; see, mida soovitatakse. Soovitatav on enne sööki käsi pesta. (’soovitame enne sööki käsi pesta’). Soovitatav kirjandus Soovitav on kolme võõrkeele oskus. Enne sööki on soovitatav käsi pesta. ennetama- (kellestki, millestki) ette, mööda jõudma. Vaenlase rünnak ennetati. Ta selgitas plaani põhjalikult, et ennetada küsimusi ja vastuväiteid. Kuritegude ennetamine → ärahoidmine/vältimine/tõkestamine. ennistama- endisesse seisukorda seadma; (juriidikas) uuesti kohale, ametisse vm õigu...
B UDISM , TAOISM JA SINTOISM . Budism Budism sai alguse tänapäeva Nepaali aladel (Põhja-Indias) ning on 350 miljoni toetajaga suuruselt neljas religioon maailmas. Budistid elavad Indias, Nepaalis, Hiinas, Jaapanis, Koreas, Tiibetis jne. Religioon sai alguse India printsist Siddhartha Gautama, kes elas umbes 2500. aastat tagasi. Ta loobus kõrgest päritolust ja jutlustas kaasinimeste aitamisest sõltumata nende rikkusest. Oli sõja ja klasside vastu. Ta ei toetunud imedele, jumalatele ega millelegi ebatavalisele, vaid õpetas, kuidas saada õnnelikuks. Need, kes on asunud Siddhartha õpetust järgima nim. budistideks. ,,Buddha" on tiitel, see tähendab ,,virgunu", mis tuleb tüvest budh, mis tähendab nii ärkamist kui teadmist. Budismi kutsutakse vahel ka jumalata religiooniks, sest järgijail lubatakse tunnistada teisigi usundeid. Budistlikud sümbolid Dharma ratas ehk seadmuseratas sümboliseerib Buddha õpetust ja tema vaimset autoriteeti. S...
pulmalaulik olema ka sõnaosav improviseerija: tuli reageerida vastaspoole igale märkusele. Abielluti üldiselt talvel, siis polnud mitmepäevaseid pulmi segavaid põllutöid. Ka talud olid sel ajal kõige jõukamal järjel. Pulmad peeti noorel kuul ja kestsid tavakohaselt 3 - 4 päeva. Vakarahva juhiks oli kaasanaine - vanem abielus naine. Lesk, lapseta ega rase naine kaasanaiseks ei sobinud. Kaasanaine oli mõrsja abiline, saatjaks kirikuteel, pulmalauas ja teistes rituaali osades. Tema abilisteks olid pruuttüdrukud, vallalised neiud, kelle arv ei olnud küll kindlaks määratud, kuid pidi vastama peiupoiste arvule. Pruudivend oli tähtis ametimees. Pruudivendi võis-olla kuni kolm. Tema peamine ülesanne oli mõrsja varastamine peiupoiste käest. Saajarahva juhiks oli isamees - vanem abielus mees. Tema abilisteks olid peiupoisid, vallalised noormehed. Viimaste arv oli vaba, kuid enamasti oli neid kolm. Nende
Hinduistid palvetavad hinduistlikes templites; seal lauldakse, palvetatakse, tehakse annetusi ja kuulatakse õpetusi Enamik hinduistide palvusi toimub aga kodus seal on kodune pühamu ja seda kodust jumalateenistust nimetatakse puudzhaks, selles annetatakse jumalatele lilli, puuvilja, riisi, viirukit, piima, vett ning süüdatakse lambike, milles põleb puhastatud või ehk ghee Sünniga seoses on 16 samskara't ehk rituaali, nõu eostamiseks saadakse preestrilt, raseduse ajal loeb ema pühasid tekste, teatud vanuses raseeritakse lapse pea, et teda halvast karmast vabastada. Surma puhul viiakse läbi viimane sanskara, enne surma pannakse surija suhu mõned tilgad Gangese vett, püha tulsitaime lehed ja tükike kulda Laip tuhastatakse, kuna taaskehastub ainult aatman e hing, tuleriidal poetab lahkunu vanim poeg süüdatud puutükid lahkunu suhu, peale tuhastamist heidetakse tuhk ja
Holi; 4.Rama Naumi; 5.Raksa Bandana; 6.Dzanmastami; 7.Navaratri; 8.Divali 6. Kuidas nimetatakse sanskriti keeles vägivallatust? ahinsa (ahimsa), mis tähendab mittetapmist või vägivallatust üldse. 7. Nimeta Bhagavadgita kaks peategelast: Ardzuna (Arjuna) Pandavate väepealik ja Krisna poole, kelle epiteediks eeposes on Bhagavat. 8. Milline hindu filosoof kirjutas Bhagavadgita filosoofiast? T. Subba Row (1856-1890) 9. Kuidas nimetatakse hindu nooruki pühitsemise rituaali sanskriti keeles? ? 10. Kuidas nimetatakse teadmist sanskriti keeles? ? 11. Kes on Dzainismi rajaja? Dzainism sai oma nime usundi rajaja Vardhamana Mahavira tiitli dzina järgi, mis tähendab "võitnu" või "ületanu". 12. Loetle dzainistide viis põhimõtet: 1)vägivallatus ahinsa (ahimsa); 2) tõearmastus satya. Enne millegi ütlemist tuleb järele mõtelda, et mitte teha kellelegi öelduga haiget; 3) Mittevarastamine asteya, samuti ahnuse vältimine; 4)kasinus brahmacarya
1. Foucault "Diskursuse kord" 1. Diskursuse välised eristuse erinevad strateegiad: keeld. Keeld väljendub eseme tabu, situatsiooni, traditsiooni rituaali ja kõneleva subjekti õigusena ehk kõigest, igas olukorras ja igaüks ei tohi vabalt rääkida. Seksuaalsus ja poliitika toimivad siin käsikäes, sest mõlemad proovivad diskursuse kaudu või selle abil võimu haarata. Diskursus ise on nende tahte objekt, mille nimel võideldakse, see on kahes rollis korraga nii vahend, mida inimesed enda kätte ihkavad kui ka selle sama protsessi vahendaja. 2. Diskursuse välised eristuse erinevad strateegiad: väljajäetus
Mõningaid mänge mängitakse selleks, et seksualseid impulsse kas oma huvides kasutada või eemale tõrjuda. Homoseksuaalne psüühiline kontseptsioon kipub tugevasse nihkesse kalduma, kuna kõige agressiivsemad ja edukamad «mängijad» ei satu kuigi tihti psühhiaatrilisele ravile ja kättesaadavad materjalid puuduvad peamiselt nende passiivseid partnereid. 10 Seksimängud: 1) Võidelge omavahel, teie kaks - tegu on nii manöövri, rituaali kui mänguga (VOTK). 2) Perverssus - heteroseksuaalsed kõrvalekalded nagu fetišism, sadism ja masohism. 3) Vägistaja. 4) Sukamäng. 5) Möll - ase domineerivate isade ja teismeliste tütarde vahel, kui on tegu seksuaalselt pärsitud emaga. «Mägramäng» - kui naine võrgutab mehe ja teatab vägistamisest, mispeale kontrolli võtab enda kätte abikaasa, kes kuritarvitab Musta väljapressimise eesmärgil. «Möll» mängu tulemused: 1) Isa tõmbub ust paugutades oma magamistuppa.
toiming). - püha toidu söömine - isolatsioon (eraklus, füüsiline passiivsus) - teatud rütmiliste helide kuulamine ( trummid jms) - ohverdamine - simulatsioon/imiteerimine ( nt voodoo) Religiossed spetsialistid: Preestrid-kõrge sots staatus, alaline, riietus, soeng, poliitiline võim, ei pea tõestama oma kontakti jumalaga. Samaanid- alaline, staatus ei ole kõrge, peavad tõestama kontakti jumalaga rituaali ajal. Meediumid- ajutine, vaid sel hetkel, kui kontaktis jumalatega, ise passiivne, jumal-vaim saadab nägemuse. Saab edastada sõnumit jumalalt inimesele. (prohvet meediumi alaliik) Prohvetil peab olema karisma et panna inimesi end kuulama ja et muuta religioosset süsteemi. Rituaalid: 1)Siirderiitused – ühest seisundist teise. - separatsiooniriitused – eraldusriitus - üleminekuriitused – ühest seisundist teise liikumine - ühinemisriitused – jõutakse uude olukorda
Hinduistid palvetavad hinduistlikes templites; seal lauldakse, palvetatakse, tehakse annetusi ja kuulatakse õpetusi Enamik hinduistide palvusi toimub aga kodus seal on kodune pühamu ja seda kodust jumalateenistust nimetatakse puudzhaks, selles annetatakse jumalatele lilli, puuvilja, riisi, viirukit, piima, vett ning süüdatakse lambike, milles põleb puhastatud või ehk ghee Sünniga seoses on 16 samskara't ehk rituaali, nõu eostamiseks saadakse preestrilt, raseduse ajal loeb ema pühasid tekste, teatud vanuses raseeritakse lapse pea, et teda halvast karmast vabastada. Surma puhul viiakse läbi viimane sanskara, enne surma pannakse surija suhu mõned tilgad Gangese vett, püha tulsitaime lehed ja tükike kulda Laip tuhastatakse, kuna taaskehastub ainult aatman e hing, tuleriidal poetab lahkunu vanim poeg süüdatud puutükid lahkunu suhu, peale tuhastamist heidetakse tuhk ja
27. detsembril tsaar lahkus Tallinnast. Revalis tsaar on käinud Mustpeade majas, viibinud Niguliste kirikus, Raekojas, Eestimaa rüütelkonna hoones, külastanud paljude ülikute kodusid .Samuti olevat ta osa võtnud ka jõulukuuse püstitamisest Raekoja platsil. Tema Tsaarilik Kõrgus suvatses oma isikliku majesteediõla panna alla kuusele, mida Mustpead põlise tava kohaselt kandsid oma majast Pikal tänaval Suurturule, tänasele Raekoja platsile ülesseadmiseks. Rituaali saatsid muusika ja ringtants. Esmakordselt on aga Tallinna jõulupuud mainitud juba 1441. aastal, mis teeb temast Euroopa teadaoleva vanima avaliku jõulupuu. Põhimõtteliselt tähtsamad vennaskonna sündmused aastas olid mustpeadel jõulu- ja vastlajoodud. Mustpeade peolaud oli rikkalik. Pakuti pähkleid, kooke, puuvilju, rosinaid, linnu- ja metsloomaliha, maitsestatud veine ning õlut. Kord, kui Peeter I oli mustpeade majas külas, juhtunud ka üks õnnetus. Üks mustpea
traditsioonidest. Kõik nad tunnistasid Dao Dejingi. Dao Zang koosnebki peamiselt Tao meistrite poolt antud tõlgendustest Dao Dejingile ning sisaldab kirjutisi alkeemiast ja surematusest, surematute ja kangelaste elukäikudest, filosoofilisi kirjutisi ja rahvapärimust, 5 samuti taoistlikku maagiasse, meditatsiooni, rituaali, liturgiasse ja paljudesse teistesse taoismi aspektidesse puutuvaid tekste. 748. aastal saatis Tangi dünastia keiser Tang Xuanzhong, kelle sugupuu pidi pärimuse kohaselt ulatuma kuni Laozini, õpetlased üle terve Hiina koguma kokku taoismi kirjutisi. Kokku saadi 7300 kirjarulli. Nendest moodustus teine Dao Zang. 1016. aasta paiku, Songi dünastia valitsemise ajal, mil trükikunst oli Hiinas juba kasutusel, vaadati Dao Zang uuesti üle
Anubis kallutas vahel kaalusid südame kasuks, et surnu võiks ohutult teise ilma minna. Enne matmist puudutas preester spetsiaalse instrumendiga muumia suud. See niinimetatud suu avamise tseremoonia pidi elu kehasse tagasi tooma. Selleks, et surnu võiks teises ilmas kõneleda ja süüa. EGIPTUSE MUUMIAD Vanad egiptlased olid asjatundlikud balsameerijad. Nad kuivatasid surnukeha ja mässisid selle linasesse kangasse. Kogu protsess võttis aega ja seda viidi läbi kui tähtsat ja väärikad rituaali. Seejärel asetati muumia puust kirstu, kirst vahel kivist sarkofaagi ning viidi seejärel matmispaika. KEHA BALSAMEERIMINE Kohe pärast surma eemaldati surnukehast sisikond a aju. Keha pesti hoolikalt, kaeti looduslike sooladega ja jäeti 40 päevaks kuivama. Kuivanud keha mähiti aromaatsete taimede ja linase riide sisse ning kaeti õlide ja vaikudega. Lõpuks mähiti talle ümber mitu kihti linast sidet, misjärel surnu oli valmis kirstu panekuks. Matused toimusid umbes 70
4. jaanuaril 1642 ilmus kuningas parlamenti 400 sõduri saatel, et arreteerida parlamendi juhid, kes olid jõudnud aga enne varjuda. Charles I ettevõtmine osutus lootusetuks veel sellegi tõttu, et Londoni tänavad ja väljakud pulbitsesid rahvast, kellest osa oli relvastatud. 10. jaanuaril lahkus kuningas pealinnast, et koguda väge võitluseks parlamendi vastu. Londoni kaitseks moodustati miilits kodanike relvastatud omakaitse. Sama aasta augustis laskis kuningas heisata vana keskaegse rituaali kohaselt oma sõjalipu. Septembri lõpul peeti kuninga ja parlamendi väeüksuste vahel maha esimene lahing, algas kodusõda. Kuninga poolehoidjad nimetati kavalerideks uhkelt riietatud õukondlaste järgi. Selle leeri põhijõu moodustas vana feodaalaadel, kes teenis kuninga ratsaväes ja andis valitseja käsutusse ka oma lossid koos seal leiduva varustusega. Kuningat toetasid ka anglikaani vaimulikud ja privilegeeritud kaubakompaniide ladvik
Nad küsisid temalt, kas on tõsi, et ta on ütelnud oma sõpradele, ei inglid võivad olla hallutsinatsioonid, viirastused, et hing võib olla lihtsalt elu ja et Vana Testament ei räägi midagi surematusest. Meil ei ole teada Spinoza vastus. Teame vaid, et talle pakuti 100 floriini aastas, kui ta vähemalt väliselt nõustub säilitama lojaalsust oma sünagoogile ja usule, hoides oma kahtluse salajas. Kuna ta selle ettepaneku tagasi lükkas, heideti ta kõigi heebrea rituaali süngete formaalsustega kogudusest välja. "Vande lugemise ajal kõlas aeg-ajalt suure sarve kaeblik ning venitatud hääl. Küünlad, mis tseremoonia alguses heledasti põlesid, kustutati selle vältel üksteise järel, kuni lõpuks viimane kustus, sümboliseerides väljaheidetava mehe vaimse elu kustumist, ja kogudus jäi täielikku pimedusse." Vanne sisaldas muu hulgas: "Olgu ta neetud päeval ja olgu ta neetud öösel, olgu ta neetud maha heites ja olgu ta neetud üles tõustes,
jne.) aitab kokku hoida ümberlülitumiseks kuluvat energiat ja aega. Mingi tüütu, kuid hädavajaliku töö (näiteks pesupesemine, koristamine, poes käimine, millegi remontimine) tegemine kindlal nädalapäeval hoiab kokku venitamise ja vabanduste otsimise aja ning väldib tarbetust muretsemisest tulenevat stressi. Millegi meeldiva (näiteks sõpradega kohtumised, pere ühisüritused) planeerimine kindlale nädalapäevale võimaldab kujundada rituaali, mis toidab hiljem meeli elujõudu andvate mälestustega. 3. Vaheta tegevust enne, kui end ära kurnad. Vaheldus mõjub värskendavalt. Seda kiputakse sageli unustama just vaimse töö korral. Igapäevased kodutoimetusedki võivad tähtsate tööde-tegemiste vahel lõõgastavaiks hetkedeks olla. Kui mõte probleemi kallal töötamisest puhkab, saad alateadvuse lahendusi otsima häälestada. Selleks tee enne uuele tegevusele ümberlülitumist kokkuvõte sellest, mida oled juba suutnud ära teha
sündmustikust. Freudi arusaamine müüdist on seega näide kirjanduse mõjust prototüüpse ettekujutuse loomisel müüditeemade kohta. Nietzsche, Friedrich Wilhelm (1844-1900) kirjutas teose ,,Tragöödia sünd muusika vaimust" mis käsitleb tragöödiaga seoses ettehaaravalt neid teemasid, mille juurde müütide uurijad (Jane Harrison, James Frazer, Gilbert Murray) mõnevõrra hiljem pöördusid tragöödia, müüdi ja rituaali suhteid. Tungide mõju kultuuri ja kunsti tekkele esitas ta apollonliku ja dionüüsosliku alge vastandamise kaudu: N järgi tekkis tragöödia nende kahe alge, Apollonilt pärit ratsionaalsuse ja Dionysoselt pärit ekstaasi koostoimes. N nägi kreeka tragöödias müüdi ülimat avaldumisvormi, milles väljendub müstiline ja ekstaatiline kogemus. Tragöödia mõju suhtes tõstis ta esiplaanile esteetilise külje, mida seletas kunsti metafüüsilise olemusega
dekoratiivsed aga ka lihtsalt praktilisuse pärast -- paremini haaratav. Selliseid on leitud ainult suurematest linnadest. Neid tasse/kruuse näib olevat kasutatud vaid krd ja see järel ära visatud, ühekordse kasutusega? Mõnedel neist on pitsati jälg, kas omaniku jaoks või mõne kindla rituaali tarvis. http://www.harappa.com/indus/73.html 10 Kõrvaloleval pildil on 30,3 cm diameetriga taldrik, servakõrgusega 4,3 cm. Arvatakse, et vasest ja pronksist taldrikuid kasutasid vaid jõukad linna elanikud. Taldrik on leitud Mohenjo Darost. www.harappa.com/indus/76.html Vasakpoolsel pildil olevad kaks suuremat
Piisav ajalooline distants kindlustab uurimuse objektiivsuse suurima määra. Esteetiline tegevus sarnaneb mänguga. See on keskne mõiste. Mängu mõiste võis ta laenata hollandlaselt J. Huizingalt (igasugune kultuur on mängu vorm) 2 . Ka kunst on eriline mäng. Mäng on kunstiteose esmane olemiseviis. Algne mänguline tegevus kristalliseerub kultuuris, muutub struktuuriks, moodustab kunstiteose. Kunstiteos on mängulise tegevuse jääk ning on mõistetav algse mängutegevuse või rituaali kaudu. 15. Kirjandusteaduse koolkonnad Uuskriitika. Inglismaal peetakse koolkonna rajajaks J. Richards'it ja tema õpilasi, USAs aga C. Brooks'i, R. B. Warren'it ja M. C. Beardsley't (ning Th. S. Elliot'i). Ameerika uuskriitikud olid pärit lõunaosariikidest, kus säilis patriarhaalne eluviis. Toimus agraarne liikumine. Kapitalismi suhtes ollakse vaenulikud. Esteetiline hoiak: kapitalistliku eluviisi põhitunnuseks on info kogumine ja praktiline kasutamine, kunst
See pole uurimise põhieesmärk, vaid aitab selgitada üldiseid reegleid. Ideaalne tüüp sisaldab endas omadusi sotsiaalse institutsiooni kohta, mis on tervik ja mida ei mõjuta ükski teine institutsioon, eesmärk või huvid. Ideaalne tüüp ei kirjelda kunagi konkreetset reaalsust, vaid annab aluse, millega reaalsust võrrelda. Võimu tüübid (Weber): Traditsiooniline autoriteet - seadustatud autoriteet läbi rituaalide ja seaduste (kuninga võim) Seadustatud ehk legitimeeritud läbi rituaali ja sugulussuhete. Kuningas - tema võim traditsiooniliselt selle perekonna käes, administratiivkohustusi täidab õukond. Karismaatiline autoriteet - karisma võim on konkreetses indiviidis ja põhineb selle isiku omadustel. Prohvetite või juhtide võim masse liigutada. Juht ise ei pööra administreerimisele eriti tähelepanu. Mõju on lühike, sest inimene peab end kogu aeg tõestama. Ebastabiilne, sest liider ei ole valitud oskuste pärast, otsused on lühinägelikud ja pealiskaudsed.
Tegi seal ka suurema osa oma filmidest. Ei olnud seotud ühegi koolkonnaga, nüüd hinnatakse eelkõige tema filme. Lapsena reisis palju. Suurt mõju avaldas talle Nanooki ja Robin Hoodi filmid. Sattus Nigerisse, Damoure Zika sai tema assistendiks, kes osales tema filmides jne. Eluliselt mõjutas Rouchi äikeselöök, mis tappis tema 10 töötajat ja üle jäänud ei tahtnud temaga peale seda enam edasi töötada. Zika soovitas minna tal meediumi juurde, kes viis läbi rituaali (transs mingisugune), see jättis Rouchile sügava mulje, tal tekkis selle nähtuse vastu huvi ja peale seda asus ta antropoloogiat õppima. Marcel Griault (1898-1956) pks tähtsam tegelane, oli esimene antropoloogia doktor prantsusmaal, ta oli Marcel Maussi õpilane (too ise ei käinud välitöödel, kuid julgustas oma õpilasi minema). Griault hakkas korraldama välitöid, viis läbi kompleksekspeditsiooni vormis (mitmed eluala esindajad võtavad sellest osa)
Meditatsioon 1 Sisukord: 1. Mis on meditatsioon? lk 3 2. Meditatsioon erinevates religioonides lk 5 *Budism lk 5 *Taoism lk 6 *Sufism lk 7 *Hinduism lk 7 *Lääne Traditsioonid lk 8 3. Miks mediteerida? lk 10 *Füüsilised kasutegurid lk 10 *Vaimsed kasutegurid lk 11 4. Kasutatud kirjandus lk 13 2 Mis on meditatsioon? Lihtsalt öeldes on meditatsioon kogemus mõistuse piiramatust olemusest, kui seda enam ei valda harjumuspärane mõttelobin. Mõistust võib võrrelda taevaga. Kui taevas on pilvedega kaetud, ei saa me kunagi näha selle tõelist palet. Ajame aga pilved laiali, ning maagiliselt, täies...
nii poliitilise tarkuse õppetunnid, mida talle Louis XIV jagas uus kardinal Mazarin, kui ka humanitaarsed teadmised, mida ta sai oma kasvatajalt, silmapaistvalt kirikuajaloolaselt ja oraatorily piiskop Bossuet'lt. Lois'il oli kaasasündinud hea maitse ja elegants, kogu õukonna rituaali oli ta ise läbi mõelnud ja teostas selle grandioosse etendusena. Sel ajal tulid õukonda need, kes tegid oma sajandi kirjanduse kuulsaks ja kujundasid selle stiili Francois de La Rochefoucauld, Jean de La Fontaine jm. Lavastati Molière'i komõõdiaid ja Corneille'i tragöödiaid, nooremate kirjanike seast tõusis aga esile Jean Racine. Kõiki klassitsistliku draama põhimõtted võtis aga kokku ajastu autoriteetseim kriitik
juhtisid pulmarituaali, ehkki vormiliselt olid juhid saajarahva poolt isamees ja vakarahva poolt kaasanaine. Peale kommete tundmise ja laulude teadmise pidi pulmalaulik olema ka sõnaosav improviseerija: tuli reageerida vastaspoole igale märkusele, olgu see pahakspanev või heakskiitev. Vakarahva juhiks oli kaasanaine - vanem abielus naine. Lesk, lapseta ega rase naine kaasanaiseks ei sobinud. Kaasanaine oli mõrsja abiline, saatjaks kirikuteel, pulmalauas ja teistes rituaali osades. Kaasanaise roll oli passiivne, ta ei olnud algataja, vaid algatusele reageerija. Tema abilisteks olid pruuttüdrukud, vallalised neiud, kelle arv ei olnud küll kindlaks määratud, kuid pidi vastama peiupoiste arvule. Pruudivend oli tähtis ametimees. Pruudivendi võis-olla kuni kolm. Tema või nende peamine ülesanne oli mõrsja varastamine peiupoiste käest. Saajarahva juhiks oli isamees - vanem abielus mees,
Mesopotaamia Mesopotaamia tähendab ,,jõgedevahelist maad". Need kaks jõge on Eufrat ja Tigris. Mesopotaamia oli loodusvaradelt üsna vaene. Peamine tooraine oli savi, mida leidus rikkalikult, teataval määral ka datlipalme ja pilliroogu. Tigrise ettearvamatud üleujutused tekitasid sageli suuri purustusi. Puitu, metalle jm tuli hankida välismaalt. See põhjustas Mesopotaamia tsivilisatsiooni leviku, kuid samas ka võõraste sagedasi sissetunge. Põlluharimine ei toimunud ainult viljakal poolkuul. Mesopotaamias üleujutuste rütmi ei olnud, vaja oli niisutussüsteeme. EELDÜNASTILINE PERIOOD VI-IV AASTATUHANDEL VI aastatuhandest pärinevad esimesed tõendid püsiasustusest ja niisutussüsteemidest Lõuna-Mesopotaamias. V aastatuhandest on tõendeid suurematest asulatest. Kasutati vaske. IV aastatuhandel tsivilisatsiooni tekke periood Mesopotaamias. Metallikasutus laienes, aastatuhande lõpp tähistab pronksiaja algust. Silmapaistvaim asula oli Uruk, m...
Jaguneb astmeteks : 1) inimohver. Kallimad ohvrid. Idee väärtuslikust inimohvrist 2) asendusohver. Loomad, taimed, vääriskivid,metallid jne 3) sümboolne. Sümbolohver lõhnaained, lilled, toiduained 4) sümboli sümbol ohvriraha. Raha on ise sümbol, väärisesemete, kaupade,olendite sümbol. Palvetamine, musitseerimine. Pühad toimingud on kindla korrapäraga, range toimumisajaga, peavad olema ühesugused. Rituaali tekkmisel on ta spontaanne aga muutub korrapäraseks, standardiseerub. Täpsus riituse sooritamise juures. Kui riitused muutuvad liiga keerukaks, tuleb reform riitused lihtsustuvad, lihtsustatakse, kui riitus on oluline aga liiga keerukas. Religioonifenomenoloogiline nähtus 6. pühad kirjutised religioonid jagunevad pühakirjareligoonideks ja pärimusreligoonideks (suurem osa maailma ajaloos eksisteerinud usunditest). Pühakirja religioon on uus nähtus viimase
raudkülgseteks. Cromwell tõusis esile kui oskuslik ratseväekomandör. 1645. a. nimetati Cromwell parlamendi vägede ülemjuhataja asetäitjaks. Pilt 2: Oliver Cromwell 7 3. OTSENE SÕJATEGEVUS 3.1. Sõjategevuse algus Sõjategevus algas 1642 aasta juulis Manchesteris ja järgmisel kuul heiskas väejuhikogemusteta Charles vana keskaegse rituaali kohaselt Nottinghamis oma sõjalipu (4). Kuningat toetasid aadlikud ja anglikaani kiriku pooldajad. Kuninga poolehoidjad nimetati kavalerideks uhkelt riietatud õukondlaste järgi. Selle leeri põhijõu moodustas vana feodaalaadel, kes teenis kuninga ratsaväes ja andis valitseja käsutusse ka oma lossid koos seal leiduva varustusega. Kuningat toetasid ka anglikaani vaimulikud ja privilegeeritud kaubakompaniide ladvik. Parlamendi poole
Sa ei tohi tunnistada oma ligimese vastu valetunnistajana! Sa ei tohi himustada oma ligimese koda! Sa ei tohi himustada omaligimese naist, sulast ega teenijat, härga ega eeslit ega midagi, mis su ligimese päralt on!" Islam ehk Moslemid Moslemite toiduharjumused: Moslemid ei joo alkoholi ega söö sealiha või vere baasil valmistatud toitu (näiteks verivorsti ei maksa neile pakkuda). Üldse söövad nad reeglina ka väljaspool sealiha vaid islami rituaali kohaselt tapetud liha. Ärge neile kunagi pakkuge alkoholi (soovitavalt ärge seda ise nende juuresolekul samuti tarbige). Pakkuda võite vabalt piirduda lihata roogadega (näiteks kala). Moslemitel on paast ramadaani ajal. Paastumine on islami seadus, mis seisab kõrvuti palve, almuse ja palverännakuga. Paastumine oli vaidlematult harjumuseks ka varem, ette nähtud juba eelmistes ilmutatud raamatutes, ent islam tegi sellest kohustuse ja
Kultuurirelativismi põhieeldus on, et igal grupil, ükskõik kui eemaletõukav ta teise ühiskonna liikmele ka ei näi, on samaväärne õigus enesesäilitamisele. 6. Siirderiutaalid, subkultuurid ja piiride säilitamine Siirderituaalidena tuntakse avalikke tseremooniaid, millega tähistatakse mõne isiku positsiooni muutumist ühiskonnas (abielu, ristimine, matused, leerid). Need rituaalid tugevdavad ühiskonna ühtsust ja aitavad inimesi siirduda ühest elufaasist teise. Rituaali funktsioon on kõikjal tugevdada kollektiivseid väärtusi, võtta mure tundmatuse ees ja viia inimese püüdlused ja emotsioonid tseremoonia abil grupi kontrolli alla. Ühiskonnas alagruppidel on paratamatult erinevad võimalused, unikaalsed kogemused ning vajadused. Erinevusi väärtustes, arusaamades, normides ja käitumises nim subkultuuriliseks kohandumiseks ehk subkultuuriks. Subkultuurid tekivad alati, kui ühiskonna liikmete juurdepääs üldisele kultuurile on erinev
inimkonna esindajaid liigne üldistamine Malinowski vajadusteooria: Seob indiviidi ja ühiskonna Kultuur eksisteerib selleks, et rahuldada indiviidi peamisi bioloogilisi, psühholoogilisi ja sotsiaalseid vajadusi Vaatles funktsiooni füsioloogilises tähenduses funktsioon on orgaanilise impulsi rahuldamine mingi vastava tegevuse abil Vorm ja funktsioon on tihedalt seotud - nt vaatled rituaali ja peab kirjeldama nii selle vormi (milline on see protsess?) kui ka funktsiooni (miks seda tehakse?) Tunneb huvi nii esmaste bioloogiliste kui ka sekundaarsete sotsiaalsete vajaduste vastu (sekundaarsed ei ole kuidagi vähem olulised kui esmased) Rõhutab, et kõik vajadused soodustavad kultuuriliste institutsioonid teket abielu, haridus jms on kõik selleks, et rahuldada inimese vajadusi; samas nad ka taastoodavad neid vajadusi
elusituatsioonidest põhjustatud kriisi tagajärjel psüühikas väljenduvaid negatiivseid kõrval- ja järelmõjusid ning aidata inimesel mõista oma praeguse ja tulevase seisundi tähendust oma elus kui tervikus. Inimese igakülgne toetamine käesolevas hetkes eesmärgiga parandada abivajaja toimetulekut tulevikus. Lisaks tegelemisele inimese mineviku, oleviku ja tulevikuga keskendub hingehoidja oma töös eksistentsiaalsetele teemadele. 33) Usulise rituaali eripärad võrreldes rituaaliga üldiselt. Religiooni üheks oluliseks komponendiks on rituaalne käitumine. Religioosne rituaal tähendab korduva käitumise mustrit, mille kaudu väljendatakse ja kinnitatakse usulisi veendumusi. Rituaalne käitumine on sümboolne, see tähendab, et rituaalis tehtav omandab oma mõtte ja tähenduse usulises narratiivis. Rituaaliga kaasnevad üldjuhul usulised kogemused nagu näiteks Jumala kohalolu kogemine või sisemise tasakaalu
Rüütlite põhitegevus oli sõdimine oma isanda huvides. Vanasti kogunesid sõjamehed salkadesse ja nendes salkades oli aegade jooksul tekkinud välja oma eetika, mis seadis esiplaanile vapruse, ustavuse ja kiindumuse oma juhisse. Need traditsioonid keerlesid nüüd aristokraatide sõjasalga ümber, millest oli saamas eliit. Pidulik relvade üleandmine muutus noore vürsti troonile astumise tseremooniaks , mida meie teame kui rüütlikslöömise rituaali, mis sai ratsa varustuse ja seisuse väliste eraldusmärkidega määravaks rüütlimõiste väljakujunemisel. Rüütleid oli kahte sorti: ilmalikud ja vaimulikud. Ilmaliku rüütli eesmärgid olid maised ja nad olid väga uhkelt riides ja kaunite soengute ning kõige uhkema varustusega. Vaimulikud rüütlid olid aga totaalsed vastandid, nad olid mungaseisusest rüütlid, kes olid täielikult eraldunud maisest elust ja pühendunud uskumatutega võitlemisele ja kristlaste kaitsemisele
Surnuaedadel käiakse eriti higani ajal- kaks korda aastas, kevadisel ja sügisesel pööripäeval. Teine põhiline surnute mälestamise aeg on südasuvel o- boni ajal, seda tähistatakse vabas õhus süüdatud lõkete ja tantsuga (5). 3.2.1. Teejoomise tähtsus Pärimus räägib, et Jaapani munk Eisai (1141- 1215) tõi 1168. Aastal Hiinast Jaapanisse teepõõsa seemned ning külvas need oma templi aeda. Sellest ajast seostatakse teejoomise rituaali (chado) Eisairinzai koolkonnaga. See on üks hiina kultuuri elemente, mille rinzai koolkond üle võttis ja endale kohandas. Hiinas kasutati teed juba ammu kehaorganite funktsioneerimise harmoniseerimiseks. Chado, mis pole küll rangelt võttes religioosne toiming, on tihedalt seotud zeni vaimuga. Õeldakse, et ,,zenil ja teel on üks maitse". Eisai loodud rinzai zen taotleb spontaanset satorit (jaapani väljend, mis tähendab valgustusele jõudmist), mis saavutatakse kõigisse
veini (varem said seda vaid usuteenrid). Nõuti kiriku varade sekulariseerimist, rõhutati jõu kasutamise õigust usus silmakirjalike ülemuste vastu. 1X14 a. jagunes kaheks Mõõdukad = kariklased, radikaalsed = taboriidid.. · Böömi vennad e. tehhi vennad e. määri vennad. Hussiitidest lähtunud usuline liikumine, u. 1457. Hiljem kuulsid sellesse ka taboriidid, valdeslased ja utrakvistid. Hülgasid katoliku rituaali, levitasid algkristlikku lihtsust ja valju kõlblust. Hiljem edendasid haridust. Põgenesid tagakiusamise eest naabermaadesse. Rajanes P.Chelèicky õpetusel. · Kariklus (?), (kariklased), ka kalikstiinid, utrakvistid Mõõdukad hussiidid. Tuginesid keskklassile, nõudsid odavamat kirikut, veini andmist armulaual mitte ainult vaimulikele, vaid ka ilmikutele. (Ketserluse kergem vorm?) · (taboriidid) · (valdeslased) · (jansenistid)
vormiliselt olid juhid saajarahva poolt isamees ja vakarahva poolt kaasanaine. Peale kommete tundmise ja laulude teadmise pidi pulmalaulik olema ka sõnaosav improviseerija: tuli reageerida vastaspoole igale märkusele, olgu see pahakspanev või heakskiitev. Vakarahva juhiks oli kaasanaine - vanem abielus naine. Lesk, lapseta ega rase naine kaasanaiseks ei sobinud. Kaasanaine oli mõrsja abiline, saatjaks kirikuteel, pulmalauas ja teistes rituaali osades. Kaasanaise roll oli passiivne, ta ei olnud algataja, vaid algatusele reageerija. Tema abilisteks olid pruuttüdrukud, vallalised neiud, kelle arv ei olnud küll kindlaks määratud, kuid pidi vastama peiupoiste arvule. Pruudivend oli tähtis ametimees. Pruudivendi võis-olla kuni kolm. Tema või nende peamine ülesanne oli mõrsja varastamine peiupoiste käest. Saajarahva juhiks oli isamees - vanem abielus mees, algselt peiu sugulane, kelle abilisteks olid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
