ühe erineva laiusega toimejoonega kangad. Vahvelsid Vahvelsidusele us on iseloomulikud ruudukujulised kärjed. Siduse reljeefsed kontuurid kujundatakse pikkade katetega. Kanvaa- Hõredamad sidus kohad või augud moodustataks e riides lõime- ja/või koelõngade ümberpaikne mise või laiali nihutamisega. Karustus- Karusega sidus sidustel on riide paremal poolel karusega pind, mis koosneb tihedatest lõngaotsakest est. Frotee Aasaline ehk ehk froteesidus on aasaline karustussidust sidus e eriliik. Tema
8. novembril käisime koos eesti keele õpetajaga ning osade klassikaaslastega Estonia teatris vaatamas ja kuulamas kontserti pealkrijaga ,,Mees La Manchast". Etendus algas kell 19:00 ja oli ühe, umbes 15-minutilise, vaheajaga ning kestis kokku 2 tundi ja 30 minutit. Saal oli rahvast täis ja kõik olid pidulikult riides. Kogu etendus oli üles ehitatud Miguel de Cervantese teose ,,Don Quijote" põhjal ning esmakordselt esitati seda Estonias 1971. aastal, kui kaasa tegid sellised kuulsad eestlased nagu Georg Ots, Endel Pärn ja Helgi Sallo (Rahvusooper Estonia, 2013). Varem ma Estonia teatris ühtegi etendust vaatamas pole käinud, kuid esmamulje oli sümpaatne. Ainukene asi, mis mulle üldse ei meeldinud ja istumise ebamugavaks tegi, oli liiga kitsas vahekäik. Minu ja
Krahvinna l'Ambermesnil kiitis proua Vauquer'i soovi Goirot saada heaks, aitas tal raha kulutada, elas 6 kuud tema kulul, lõpuks ütles, et Goriot on halb, kinnine mees, läks ära, ei tulnud kunagi tagasi. oli pahane, käitus isa Goirot' vastu halvasti, häälestas ka teised tema vastu. Arvati, et Goriot kaotab oma varandust hasartmängudes; proua Vauquer ütles, et ta on siivutu. Kui isa Goriot' juurde tuli ilusti riides preili, kandis Sylvie sellest proua Vauquerile ette, nägi, et isa Goriot läks tõlda, proua Vauquer kohtles seda natuke paremini; arvas, et polegi nii vaene kui laseb arvata. Kui tütred erinevalt riides käies isa külastasid, arvas proua Vauquer, et need pole ta tütred, vaid armukesed. Proua Vauquer hakkas isa Goriot' järjest halvemini kohtlema. Isa Goriot vähendas tunduvalt oma väljaminekuid, hakkas kehvemaid riideid kandma, jäi järjest kõhnemaks, teda pilgati
seadustega.Hoobilt muutub tänapäeva demokraatlikus ühiskonnas kasvanud naise roll kui ta saabub teise riiki, kus valitseb arhailine riigikord.Pole olnud harvad juhused, kus pahaaimamatult hõredalt rõivastatud naised satuvad kohalike võimumeeste huviorbiiti. Põhjuseks meeste ahvatlemine ja liiderlikus. Näite võib tuua mõne aasta tagusest juhusest, kus naise ära vägistanud mehed mõisteti õigeks, kuna naine oli liiga paljastavalt riides, mis ahvatles mehi kuritööle. Kasu ei too ka sunniviisiline ühiskonna ideoloogia muutmine. Ereda näite võib tuua siiani kestvas Iraagi ja Afganistaani sõjas, kus Ameerika Ühendriigid soovivad rahvale juurutada demokraatliku valitsemiskorda.Kuna sealsed inimesed on harjunud neile harjumuspäraste tavade ja uskumustega ei õnnestu ameeriklastel kuidagi tuua riiki võrdõiguslikust, millega meie siin nii väga harjund oleme. Sellest võib järeldada, et
Pantomiim 2. Mis oli Vana-Kreeka kunsti tähtsaim ala? Templiehitus 3. Millised stiilid esinesid Kreeka templiarhitektuuris ja mis neid iseloomustab (tunnused)? Dooria(lihtne ja tugev) Joonia (rullid üleval) ja korintose(üleval taimemotiiv) 4. Nimeta kolm templit, mis asusid Ateena akropolis ja mille poolest erineb üks teistest? Nike tempel, Parthenoni tempel( suurim ja tähtsaim) , Erechtheioni tempel 5. Mis on kouros ja kore? Kouros(alasti meesfiguur) Kore( riides naisfiguur) 6. Leia kunstnikule õige töö: Praxiteles ,,Kettaheitja" Lysippos Hermes Dianysoslapsega" ,, Myron ,,Odakandja" Polykleitos ,,Kaapija" 7. Nimeta kreeka vaasimaali stiilid ja mõned vaasivormid. Vana- Rooma 8. Millised ehitustehnilised uuendused võeti kasutusele Vana-Rooma arhitektuuris? 9. Mis on akvedukt? Nimeta kuulsaim akvedukt Prantsusmaal
rohkem vaja midagi. Valgusefekte kasutati ainult siis, kui tuli lavale jutustaja, kes rääkis asju rohkem ja põhjalikumalt lahti. Riietus oli kõigil vürstitaridel, väikese erinevusega küll, põhiliselt sama valge aluskleit, hall pealiskleit, kaelakee, keep(jope), sall. Isegi jalanõud olid samasugused, rääkimata kohvri sisust, milles oli küll mõningad erinevused, kuid kattuvad asjad olid identsed. Loo jutustaja oli paksemalt riides vastavalt külmale ajale, aga veider oli see, et jutu tegevus toimus suvel, sest tütred väitsid, et on väga palav. Valvur oli korrektselt sõjaväeriietes. Muusikat ei kasutatud palju, kuid see kindlasti mõjutas olekut ja andis teada umbes, et mis juhtuma hakkab. Kokkuvõtteks võib kindlalt öelda, et see oli väga huvitav lavatükk. Ma sain kõigest toimuvast aru, aga lõpp jäi kuidagi segaseks, ainult tänu eelnevale informatsioonile teadsin, mis nendega seal edasi juhtus
piisavalt kõvasti, et kõik kuuleksid. Solistidel olid eriti meeldivad hääled. Vahel käis lausa külmavärin seest läbi! Kontserdil kõlanud gospelmuusika oli rütmikas, mõnus ja sobis väga hästi kuulata nii vanematele kui ka noortematele inimestele. Minu arust olid nad väga julged, rõõmsameelsed ja enesekindlad. Solistid elasid laulu sisse ja seda oli hea vaadata. Esinejate riietus oli suht tavapärane. Võib-olla oleks nad võinud natuke pidulikumalt riides olla, sest see oleks jätnud veel parema mulje, aga mind see eriti ei häirinud. Kirikus valitses sõralik ja õdus meeleolu. Publik kuulas hoolega neid ja plaksutas kaasa, kui oli tempokas laul. Kui kontsert lõppes, aplodeeriti kõvasti ja paljud tõusid isegi püsti. Ei usu, et just kõik sealsed kuulajad gospelmuusika austajad olid, kuid rahval oli hea tuju ja rõõmus meeleolu. Esinejate ees ei pidanud piinlikust tundma, sest kirik oli rahvast täis.
.... välja pühitud. Kui maja korras, toodi sisse jõuluõled ja see tähistas jõulude algust. Õlgedel (10) ...... jõulumänge, puhati ja ka magati. Arvati, et õled toovad õnnistust ja tervist. Jõuluajal ei tohtinud öösiti valgus toas (11) ..... . Pidi ka jälgima, et aknad oleksid (12) ...... kinni kaetud, et valgus välja ei paistaks. Jõuluöödel, eriti vana-aastaõhtul soovitati üleval olla. Kui magama heideti, siis soovitavalt õlgedele põrandal ja täies riides. (13) ..... pidi kindlasti olema õlu, sealiha, jõululeib ja jõuluvorstid. Tavalised (14) ....... olid veel pähklid, kapsad, keedetud oad, herned, naerid, kala ja või. Usuti, et jõululeib kogub enesesse erilise kaitsva ja tervistava jõu. Jõululeib, õlu ja liha pidid laual olema terve jõuluaja ja igaüks pidi saama niipalju süüa, kui tahtis. Jõuludeks toodi (15) ..... kõik välja laenatud asjad ning jõulude ajal ei laenatud midagi välja
fotofilmi. 4. Riietus - Hõbe pärsib bakterite ja seente levikut riietel, näiteks sokkidel, seega lisavad mõned riidetootjad seda oma riietele, et vähendada ebameeldivad aroome ning bakterite või seente infektsiooni. Hõbe kantakse lõngale õhukese nanoosakeste kihina ning sellest lõngast valmistatakse hiljem riie. Teadmata on see, kuivõrd hästi hõbeda nanoosakesed riides püsivad ja kas sellel on mingi mõju inimese tervisele. Samuti ei osata öelda, missugust mõju see keskkonnale tekitab. 5. Toidus - Hõbedat kasutatakse toiduvärvina. Euroopa Liidus on hõbeda kasutamine toitudes kiidetud heaks ning talle on omistatud E-aine kood E 174.[12] Hõbedat kasutatakse peamiselt saiakeste, kookide, tortide ja muude magustoitude kaunistusena. Huvitavad faktid Et puhast hõbedat kätte saada, rakendati nn Mehhiko protsessi
2. KANGASTE HÜGIEENILISED OMADUSED Hügieeniliste omaduste all mõeldakse kanga füüsikaliste omaduste kogumit, mis kaitsevad inimeste organismi välismõjude eest. Tähtsamad hügieenilised omadused on hügroskoopsus, õhuläbilaskuvus, soojapidavus, märgumine, veekindlus, vähene määrduvus jt. Kangastele esitatud hügieenilisuse nõuded olenevad kangaste otstarbest. · Hüdroskoopsus Hüdroskoopsus on riide omadus neelata õhust veeauru. Niiskuse hulk riides oleneb ümbritseva keskkonna niiskusest ja temperatuurist. Mida tihedam ja paksem on riie, seda aeglasemalt kulgevad hügroskoopse niiskuse neelamine ja äraandmine ning luuakse inimkeha mikrokliima. Hügroskoopseid aineid sisaldavad apretuurid suurendavad riide hüdroskoopsust, kuid sünteetilised kiled vähendavad seda. Sünteetilised riided on vähe hügroskoopsed või peaaegu mittehügroskoopsed. · Õhuläbilaskuvus
Ta ütles kindlalt: "Ma tahan linnas varblane olla, mitte kanaarilind!" varblane tähendas Marile täielikku vabadust. Selline väljend on samuti psühholoogiline. Selle lausega avaldub ka Mari tõeline olemus. Mari hindas vabadust üle kõige ning enese eest ise otsustamist ja sõltumatust. Meisterlik oli ka kirjeldus Marist, kui ta ilmus Kremeri kabineti lävele, et küsida, kas teine mune soovib:" Mari esimest korda paremas riides ja nii puhta, nii imepuhta näoga. Silm selles puhtas näos tuli säärasel selgusel esile, et musta tule ümbert sinised kristalle võis lugeda. Päevituski oli maha pestud, nii et kael ja lotike lõua all ainult vähese varjundi võrra valgemana paistis..." sellist puhtust kirjeldas autor Kremeri mõtlemise kaudu. "Mäeküla piimamehes" oli ka looduskirjeldusi. Need olid samuti meisterlikud ning täpsed ja huvitavad: " Taevakaar küdes veel iga karva punases ja iga karva kollases, ühel
Põlvkondade vahelised konfliktid Kindlasti on igalühel tulnud ette konflitke oma vanemate või vanavanematega. Kas siis riietuse või käitumise tõttu. Kõik see võib tuleneda sellest kui erinevatel ajastutel oleme me elanud ja kui erinevad on meie vaated seetõttu praegu. Üheks suurimaks põhjuseks võibki olla suur vanusevahe. Nt. meie vanavanemad, nemad ei saa aru miks meie nii käitume, miks oleme koguaeg netis ja käime riides nii kohatult. Selle tõttu võib olla ka palju ütlemist. Kõik tuleneb aja vahest, kui nemad olid meie vanused ei suutnud nemad ettegi kujutada, et tulevikus võiks keegi kanda selliseid riideid, nemad on leppind lihtsa riietusega ja alati rahul olnud. Samuti on vanematel inimestel rohkem kogemusi. Nt. suhete poolest, tihti peale saavad noored haiget kuna on kiirustanud suhtega ja lõpptagajärjel võibolla sellest vanematega rääkides nad ütlevad
Ansamblisse kuuluvad veel ka Tõnis Kuurme, kes mängib dultsianit, pommerit, fagotti, plokkflööte, krummhorne, rauschpfeiffi ja Riho Ridbeck, kes mängib löökpille ja bassi. Väravatorn oli kontserti esitamiseks just ideaalne koht. Saali seinad olid üleni kivist, seintel rippusid erinevad vanaaegsed maalid, valgustus oli üsna hämar ning see kõik kokku andis renessansi ajastu hõngu. Lisaks ka Hortus Musicuse liikmed, kes olid ajastukohaselt riides, lisasid hõngu juurde. Liikmete riietuse eest hoolitseb toimetaja Laine Lillepruun. Riieteks olid üle pea tõmmatavad särgid, mis olid valmistatud linasest ning olid üsna tumedates toonides. Lauljad laulsid ajakohaselt, mitte nii nagu me oleme tänapäeval harjunud kuulma. Kontserdil esitati õukonnalaule, peolaule ja töölaule. Kokku esitati 14 laulu. Nendest kaks esimest laulu oli pärit keskajalt, kaks hiliskeskajalt ning ülejäänud renessansi ajalt. Enamik
Kreppsidus Kreppsidused koosnevad lõim- ja kudekatetest, mis moodustavad peeneteralise riide pinna. (kreppkeerd-väga tugev keerd) Diagonaalsidus Diagonaalsidusega kangastele on iseloomulik peenike diagonaalne reljeefne triibustik Vahvelsidus Vahvelsidusele on iseloomulikud ruudukujulised kärjed. Kanvaasidus Ažuursed elemendid võivad olla triibu-, ruudukujulised või imiteerida pilu. Hõredamad kohad või augud moodustatakse riides lõime- ja/või koelõngade ümberpaiknemise või laiali nihutamisega. LIITSIDUSED Karustussidus Karusega sidustel on riide paremal poolel karusega pind, mis koosneb tihedatest lõngaotsakestest. Karuse võib saada kas koelõngadest või lõimelõngadest. Vastavalt nimetatakse neid kudekarusega riie ehk pesusamet /velveteen/ või lõimkarusega riie ehk samet /velvet/.Diana Tuulik konspekt 2014 15 Pikema karusega kangast nimetatakse plüüsiks /plush/.
vaja. Inimese viisaksus on alati eeskujuks teistele. Kasvõi kõige lihtsam viisakus, tulles tereta ja minne ütle head aega, vahet ei ole kas ütled tere ja head aega või ütled tsau või pakaa või veel midagi sellist, mõte on tähtis. Väga lihtne kuid annab inimesest väga viisaka ja eeskujuliku mulje. Muidugi on palju viisakus nippe aga ei ole mõtet neid kõiki siia kirjutada. Tähtsamad ongi teretamine, viisakalt riides käimine, avalikult teiste mitte tülitamine ning vajadusel teiste abistmine. Tänapäeval on inimesed miskipärast liiga omakasupüüdlikud. Nad on harjunud kõike saama ja tahtma, mitte kunagi ei taheta midagi anda. Enamus inimeste arusaam on see, et mina olen kõige tähtsam. Kuid nii see ühiskond ei toimi meil õieti. Muidugi peab inimene ennast kõige tähtsamaks ja see on õige, kuid mitte nii, et eksisteerib ainult mina. Peab ka arvestama teistega.
“PALAT NR 6” Iseloomusta Raginit ja Gromovit: · missugusena näevad mõlemad ümbritsevat elu? Enne haigust ja haiglasse minemist oli Gromovi nägemus ümbritsevast elust järgmine: linnas on lämmatav ja igav elada, seltskonnal pole kõrgemaid huvisid,ta elab tuhmi, mõttetut elu, mitmekesistades seda vägivalla, toore liiderlikkuse ja variserlusega; lurjused on söönud ja hästi riides, aga ausad elavad koorukitest; vajatakse koole, ausasuunalist kohalikku ajalehte, teatrit, avalikke loenguid, haritlasjõudude liitumist; on tarvis, et seltskond tunnetaks ennast ja kohkuks; inimkond jaguneb ausaiks ja kaabakaiks, vahemist pole. Haigusega hakkas Gromov kartma, et ta võetakse kinni, viiakse vangi, et teda kahtlustatakse ja tahetakse talle halba. Algselt saab Ragin aru, et haiglas on korralagedus ja et väga palju peaks muutma, aga selleks ei ole tal piisavalt iseloomu.
Nad olid rõõmsad ja liikusid ka ise muusikataktis kaasa. Seda oli väga tore vaadata. Muusikud ise olid ka riietatud vastavalt ajastule, mille muusikat nad mängisid. See oli väga tore, sest see andis juurde selle ajastu tunnet ja aitas muusikasse sisse elada. Samuti oli abistavaks faktoriks kontserti toimumiskoht, milleks oli Väravatorn. Seintel rippusid riidest pildid, kus olid kujutatud naised ja mehed, kes mängisid renessansi aegseid pille, osad laulsid. Riides olid nad piltidel samamoodi nagu olid muusikud meie ees. Ja kõik see, Väravatorni kivist seinad, pildid seintel ning see muusika, tekitas minus tunde nagu ma elaksingi 16.-17. sajandil ja oleks hoopis mingis vanas lossis peol. Enamasti on Hortuse Musicuse kontserditel ka lauljad, kuid kahjuks ei olnud neid selle kontserdil. Sellest on kahju, sest ma oleksin väga tahtnud kuulata, kuidas kõlavad renessansi aegsed laulud elavas esituses
mõisnike käest maid ,aga need olid väga kallid ja neid said osta ainult rikkamad talud.Pulme peeti rahva riietes. Iga rahval olid oma rahvariietus.Tavalisel päeval kandsid linast riideid.Mõisnikud kandsid igapäev pidulikke riideid.Talurahavas elas väikestes majades kus oli kitsas,ega polnud üldse mööblit peale laua,pingi.voki ja voodite midagi.Mõisnikel olid ,aga väga suured maja kus oli avar ja igal pool oli palju mööblit.Talurahva lapsed käisid riides linast kletidega ja poisid linast püksdega ja pluusiga.Mõisniku lapsed ,aga suurte puhvis ja uhkete kleitidega.Ega moisnik ei maksnud töötajatele peaegu üldse palka.Põhimõtteliselt tegid nad tööd ilma rahata.Talu rahvas tegi o tööd igasuguste töö riistadega.Kui neil oli natukenegi vaba aega siis nad püüdsid perele söögiks ja tagavaraks igasusguseid kalu. Nad töötasid põldude peal hobuse ja adraga vms harimis riistaga.Kui oli talurahval
Arvan, et teoses pole pandud rõhku värvidele vaid just kujunditele ja selle pildi mõtte rõhutamisele See pilt on tehtud hoone seinale ja seda avalikku kohta. Ma arvan, et kunstnik valis koha selleks, et teost näeksid kõik ning ka teose eesmärk saaks täidetud, ehk siis panna inimesed selle asja üle mõtlema. Kuna see on tehtud välja maja seinale, usun, et see sobib väga hästi kokku ümbritsevaga kui on sügis ja lehed on hunnikus maas, inimesed käivad paksult riides, üleni sisse pakitud ja see kõik tundub nii masendav, seega sobib selline kurvemat teemat puudutav teos just masendavale elule taustaks. Ma arvan, et teose suurus on väga hea, kuna vahel on väiksed asjad paljud tähtsamad kui suuremad asjad. Ja see suurus ongi asjaga kaasas käiv, seda ei ole vaja kuulutada suurel plakatil prügikasti peal või telekas, vaid kui inimene näeb seda kuskil kus pole tavaliselt reklaame, siis sööbib selline mõtlema panev asi kergemini mällu
Isa Goriot Honore de Balzac Kokkuvõte Isa Goriot oli tavaline nuudlikaupmees. Kes armastas väga oma kahte tütart Delphine ja Anastasiet. Ta lahkus oma ärist olles umbes kuuekümne üheksa aastane. Ja asus elama proua Vauqueri juurde. Ta üüris kõige uhkema toa ja kõndis ja kõige uhkemalt riides. Võlakirjad tagasid tema sissetuleku. Tütred käisid tihti temalt raha küsimas ja kuna Goriot armastas väga oma tütreid tegi ta kõik et oma tütardele küsitud raha anda. Iga kord kui tema tütred korda mööda käisid, hakati pidama neid Gorioti armukesteks, mis siis et ta nimetas neid oma tütardeks. Andes koguaeg raha muutus Gorioti rahaline seisund halvemaks. Ta pidi kolima pansionadi kõige viletsemasse tuppa. Ta loobus raha kokkuhoiu nimel tubakast, juukse lõikustest ja puudri kasutamisest. Kuid ta oli õnnelik oma tütarde tujude rahuldamisest...
inimesteks, ka siis kui tegemist on oma perekonnaga. Seega on praeguses hoolimatuses üksikindiviidi suhtes oma osa inimese kaasasündinud ahnusel ja edevusel. Paljud väidavad, et süüdi on raha, mis on muutunud tänapäevase inimese jumalaks. Mina nii ei arva, raha on vaid vahend, mida saab osavalt ära kasutada. Meie jumalaks on suurfirmade liit ja reklaamiagent on selle prohvet. Nemad ütlevad mida me sööme ja joome, kuidas peame riides käima ja milliseid teenuseid kasutama. Kui seda eirata muutud peagi ühiskonna heidikuks, keda keegi ei soovi tunda. Sel moel loovad suurfirmad hüpiknukke, kel on aju vaid reklaamidest tuleva info registreerimiseks ja kelle valikuvabadus piirdub poes pesupulbri margi valimisega. Sellistel inimestel ei tule loomulikult pähegi tunda vajadust suhtlemise või inimliku kontakti järele. Seega oleme loonud vastutustundetu ja südametu tarbimisühiskonna, mis ei arvesta üksikisikuga.
hakanud. Kadri probleemid: selles raamatus on peategelaseks Kadri kellel on jutustuse alguses palju probleeme. Teda kasvatas vanaema, kuna teise maailamasõja ajal läks ta isa sõtta ja ema suri raskesse haigusesse kui Kadri veel väike oli olnud. Kadri vanaema pani ta väga varakult kooli kuna ta pidi ise tööl käima, seal ta õppis mitterahuldavataele hinnetel. Koolis ei olnud tal ka ühtegi sõpra. Teda narriti, kuna ta kandis prille, käis viletsamalt riides kui teised, lõhnas halvasti ja oli lokkis juusteline tüdruk. Ühel päeval kui Kadri koju hakkas minema oli ta hajameelne ja jäi auto alla. Korraga oli ta sattunud haiglasse kus kohtas ta kirjanikku Elsa Sarapit. Haiglas pidi Kadri veetma mitu kuud ja peale seda ka taastusravis. Selle aja jooksul sai ta endale uusi sõpru ja õppis enda eest seisma. Peale haiglast lahkumist suhtlesid tädi Elsa ja Kadri kirja teel, tänu sellele läks ka Kadri grammatika palju paremaks
Ei tohiks seda kasutada omakasu püüdlikult. Sellises riigis eksisteeriks riigiorganite süsteem, mis on suuteline iseseisvalt teostama võimu oma territooriumil. Riigis, kus ma tulevikus elaksin oleks ka pluralistlik ühiskond, kus on lubatud mitmed ideoloogiad ja vaated. Rahva huve innustatakse ja ei suruta maha teistmoodi mõtlejaid. Inimestel oleks mõttevabadus ning õigus oma arvamusele ja selle avalikustamisele. Ühiskond oleks ka tolerantne ning eri rassist, teist moodi riides olevaid ning mõtlejaid ei mõistetaks hukka. Samas valitseks ka nulltolerants kurjategijate suhtes. Olenematta sellest, kuidas ma ka praegu ei selgitaks lahti nii iseendale, kui teistele, mida pean ma paremaks või siis parimaks riigiks, usun ma, et seda ei eksisteeri. Kõigi vajadusi siiski ei saa rahuldada ning tuleb olla kompromissidele avatud. Olen kindel, et elu jooksul reisin palju ringi ning võin ka elada mujal riikides, kus olukord ning võimalused on paremad, kui Eestis
Edasi hakkas ta ise salakaubavedajaks. Ning lõpuks tappis don Jose Carmeni mehe ja hiljem ja Carmeni enda. 12. Carmen võlus don Josed oma tantsuga ja pilkudega. Carmen oskas armastada ning see meeldis mehele. Ta oli kirglik naine. Eriti meeldisid don Josele Carmeni jalad ja jasmiinilõhn. Mitte kellelgi polnud nii ilusaid jalgu kui Carmenil. 13. Carmen oli kena naine. Mitte küll ilu ideaal. Tal olid fantastiliselt inusad jalad. Ta oskas hästi riides käia vastavalt olukorrale. Ta oskas ka hästi maskeeruda. Ta tunded muutusid kiiresti. Kord armastas oma endist meest, siis armastas palavalt don Josed, kuid see jahtus ning Carmen hakkas läbi käima ka ühe härjavõitlejaga. Ta oli uhke naine, aga väga salakaval ja tark. 14. Carmen valis surma, sest igale mustlasele on kõige tähtsam olla vaba. Nad on patriotistid. Ta ütles, et ei hakka don Josed enam kunagi armastama. Carmen
Kas sinu tööpäev kestab kellast kellani? Signe: Tööpäev on kella 9.00- 17.00, aga on päevi, kui tööpäevad kujunevad pikemaks, et pooleli olevad tööd lõpetada. Samas on mu töötelefon peale ametlikku tööaega suunatud mobiilile ja meiliaadress pandud automaatvastaja peale. Kuivõrd sinu ametikoht mõjutab sinu riietust? Tallinna 2013 Signe: Minu töökoht eeldab seda, et ma olen korrektselt riides. Ma ei saa tööle tulla dressipükstes. Minu tööriideks on ikkagi pükskostüüm või seelikkostüüm. Kuigi suvel on meie majas kujunenud riietumine veidi vabamalt , kus saab kanda suviseid riideid ja jalas viisakad plätud. Kas teie asutuses tähistatakse ka sekretäride päeva? Signe: Jaa. See on siin majas kujunenud juba traditsiooniks, et asutuse asjaajamise korraldajaid peetakse meeles. Ülemus kingib selle päeva puhul alati lillied, ütleb ka
nii naised kui ka mehed. Tänapäeval öeldakse naiste kohta lesbid ja meeste kohta geid,kuid mõlemad on tegelikult geid. Minu jaoks on see täiesti tavaliseks kujunenud,kui inimene on homoseksuaalne. Mida aeg edasi,seda rohkem on inimesed hakanud seda loomulikuks võtma. Ma usun,et sellele on ka kuulsuste ,,kapist välja tulekud" väga palju kaasa aidanud. Mul on ka sõbranna,kes on olnud elu aeg hetero, flirtinud ja suhtes olnud vastassooesindajatega. Ta on elu aeg käinud poisilikult riides ning umbes 15.aastaselt tuli ta kapist välja ja nüüd on tal tüdruk. Ta on täiesti sama inimene,kes ta oli varem ning ma ei saagi aru,sellest,et kui keegi ,,tuleb kapist välja" ja loodab saada toetust ja mõistmist,siis paljud mõistavad selle kõige hukka. Arusaamatus ongi sellest,et ega inimene ju seetõttu ei muutu,tal on lihtsalt erinev kaaslane. Kui kõik sellega seonduv hukka mõista,siis võib see veel suuremat psühholoogilist kahju homoseksuaalsele kui ka biseksuaalsetele
Kohustuslik koolivorm Ei taga distsiplineeritust, võrdsust võrreldakse muid asjuEi vähenda vägivalda Mitu komplekti ei ole odavam Kelle raha eest Raske hooldada Kõigile ei meeldi/sobi. 1. Riiete ja värvide suur valik teeb otsustamise lapsevanemale keeruliseks ja ka kulukaks, sest laps võib tahta vormist võimalikult laia kombinatsiooni. Samuti muudab liiga suur valikuvabadus vormiriietuse laialivalguvaks. Tere, kallid kuulajad! Täna sooviksin kõneleda kohustusliku koolivormi miinustest. Vanem põlvkond mäletab kindlasti igavat ja ebamugavat vormi, mida päevast päeva kandma kohustati. Õpilaste rõõmuks loobuti koolivormist kiiresti pärast taasiseseisvumist 1990. aastatel, kuid selle taastasid uuesti eliitkoolid eesotsas Audentese erakooliga. Tänaseks on oma kindel vorm enam kui kümnel koolil ning selle populaarsus aina kasva...
Füüsiline vägivalla puhul inimest pekstakse, togitakse või siis nügatakse, igaljuhul inimesele minnakse kätt pidi kallale. Mõlematel juhtudel on kiusatuteks inimesteks kes on nõrgemad, vaesemad, ei suuda enda eest seista, kelle vanemad on joodikud või siis kellel on halvad või head hinded koolis, õpilased kes on vaiksed ja üldiselt ei anna tegelikult põhjust enda kallal norimiseks neid noritakse nt. vaesemast perekonnast ja käivad teistmoodi riides kui teised, näiteks ei saa nad lubada endale nii kalleid ja poppe riideid kui teistel õpilastel sellepärast neid kiusataksegi. Osad õpilased kiusavad teisi õpilasi selle pärast, et nad tahavad näidata, et nad on lahedad ja tugevad kuigi tegelt on nad nõrgad ja haledad ning nad elavad ennast nõrgemate peal välja, teised aga sellepärast, kuna neil on kodus vanematega pahandusi ja nad elavad oma viha nõrgemate peal välja .
suhteliselt vähe ja see on väga suur problem. Selleks ma õppingi, et olla täiuslikult koolitatud teenindaja. 10. Tähelepanelikkust Teenindaja märkab igat pisiasja, peab märkama kõiki oma vigu ja parandama neid, peab olema taibukas. 11. Aktiivset suhtlejat Teenindaja teretab kindlasti esimesena, tutvustab end, tuleb vastu, vaatab silma, on avatud, küsib esimesena mida tarbija vajab, kuulab teda hoolikalt ja aitab. 12. Välimust Teenindaja valiums peab olema korrektne, korralikult riides, toiduletis peavad juuksed olema kinni (vastutustundlik), puhtald riided. 13. Taktitundelisust Teenindaja ei ole pealetükkiv, pakub oma abi siis, kui vaja. Teenindaja ei tohi sokutada ükskõik millist kaupa, ei tohi olla nii, et teenindaja peamine ülessanne oleks lihtsalt rohkem müüa. 14. Tunneb klienti Teenindaja peab tundma ära püsiklienti, kellel on erilised soovid või kui ta kogu aeg ostab mingit kindlat asja, peab seda meeles pidama. Mäletab kliendi maitset ja soove. 15
ebatavalised rakursid. Varajased impressionistid: vabas õhus, püüdes muutuva päikesevalguse põgusaid hetki. Impressionistid nägid ilu loomulikes poosides ja kompositsioonides, valguse mängus ning eredates ja mitmekesistes värvides. Rõhk ei ole detailidel, vaid üldmuljel. Aastal 1863 lükkas zürii tagasi Édouard Manet' maali "Eine murul" ("Le déjeuner sur l'herbe"). Põhiline põhjus oli selles, et seal oli kujutatud alasti naine koos kahe riides mehega piknikul. Zürii meelest olid alasti figuurid vastuvõetavad ajaloolistel ja allegoorilistel maalidel, kuid nende eksponeerimine igapäevases miljöös oli keelatud. Züriipoolne järsusõnaline tagasilükkamine alandas Manet'd ning tekitas paljudes prantsuse kunstnikes nördimust. Kuigi Manet ei pidanud end impressionistiks, POSTIMPRESSIONISM Postimpressionism arenes välja impressionismist. 1880. aastatel katsetasid mitmed kunstnikud
kore naine kuros mees · Kore · seisev · emotsioonitu (emotsioonid lisanduvad hellenismi ajastul) · algul dünaamiline liikumine puudub ajastute arenedes lisandub järjest dünaamilisust ning lähevad plastilisemaks · etteulatuvat kätt ei tehtud samast tükist · alati riides · Kuros üks jalg eespool käed kõrval (rusikas) emotsioonitu alasti aja jooksul plastilisemak ja dünaamilisemaks · püüdleti ideaalinimese poole Noor Kritios o 490-480 eKr · arhailise ajastu lühike
Tupac Shakur Tupac Amaru Shakur sündis 16.juuni 1917 ja suri 13.september 1996 mõrva tõttu. Ta oli Ameerka Ühendriikide räppmuusik, näitleja, luuletaja ja sotsiaalaktivist. Ta on Guinessi Rekordiraamatus enimmüüvama räpparina. Enamus ta laule räägivad vägivallarohkes keskkonnas üles kasvamisest ja getos elamisest. Tupaci tööd tuntakse kui poliitilist, majandusliku ja rassistlikku võrdsust taotlevat ja vägivalda, uimasteid, alkoholi liigtarvitamist ja seaduserikkumisi elavalt kirjeldavat muusikat. Paljud fännid, kriitikud ja muusikatööstuse tegelasti tunnistavad teda parimaks Räppariks läbi aja. Elulugu: Tupac sündis Manhattanil New Yorkis. Ta sai nime inkade revolutsionääri Tupac Amaru II järgi. Tema ema Afeni Shakur võitles mustanahaliste õiguste eest Black Panther Party organisatsioonis. Seetõttu kartis ta sageli oma elu pärast: Tupaci ema oli abielus Mutulu Shakuriga kes oli FBI 10 kõige tagaot...
Kati tahtis mu emaga rääkida tuli ema nuttes toast välja ja pärast ei rääkinud mulle murest, kuid isa rääkis, et Kati ärvardavat meid siit välja ajada. Sellest algas minu viha nende perekonna vastu. Olin talunud 20 aastat enda ja oma pere alandamist. Ühel päeval, kui mind oli jälle linna saadetud pererahvale toitu tooma, kuulsin ma juhtumisi kahe inimese vestlust, kus osalesid minuvanune noormes ja vanem, viisakalt riides härrasmees. Nad rääkisid väga aktuaalsest teemast sel hetkel, küüditamisest, natukene aega nende juttu edasi kuulates sain aru, et nad on selle teemaga lähemalt seotud. Räägiti uhkusega sellest, kuidas olid eelmine öö lasknud küüditada 3 rikast perekonda, väga haritud pereisadega. Leidsin et see on minu võimalus. Astusin lauale lähemale ning alustasin alandlikult juttu, vihjates pidevalt sellele, et talus, kus
mulle õigus õelda et sa ei tegele enam selle hobiga või mis iganes. Kuigi siin on üks faktor, et ma võin oma paberitest lahti saada kui rikun seadust ja jään vastavatele isikutele vahele, ning karistusseadustiku määruse järgi kas tühistatakse jahitunnistus või konfiskeeritakse relvad. Mul on võimalus valida endale sobiv riietus stiil, mis mulle meeldib. Ma ei ole kohustatud kanda mõnda emo stiili riideid ega keegi ei sunni mul käima riides nii et ainult silmad näha oleks nagu mõndades maades see naistel käsuks on. See tume stiil mis nendel emodel on mulle üldse ei istu nad ei ole nagu inimesed nad oleksin mingid mustad varjud keda polekski olemas kuna tihtipeale on nad nagu natuke veidrad ei suhtle inimestega ja on omaette. Nad vist üritvadgi end nähtamatudeks teha. Ja selline riietus mulle kohe üldse ei meeldi. Võin valida just need riided millega mul endal mugav olla on keegi ei saa õelda et ma ei tohi nii riietuda.
mida on protsentuaalselt selles riigis kõige rohkem. Meil ei tehta vahet, kas inimene on negriidsest, europiidsest või mongoliidsest rassist - kõiki võetakse kui ühesuguseid inimesi, kes siia ilma on loodud. Kõõrdis silmaga ei vaadata ka nn.vaeste inimeste peale, sest meie ühiskonnas on inimestel endaga nii palju tegemist, et viimasel ajal ei panda seda tähelegi. Tänapäeva ühiskond mõjutab ka kultuurilisi erinevusi - käiakse riides oma lemmikstiilis, järgitakse omi rahvuslike või lemmik traditsioone. Demokraatlikus riigis ei tulda ütlema, et üks või teine asi on vale. Nüüdisajal on kõneainet andnud soovahetus ja samasooliste abielud. Alguses protestiti sellele kõvasti vastu ja öeldi isegi, et tehakse sellevastane seadus, kui siis taibati, et ka nemad on inimesed ja hakati kaitsma ka nende huve. Eestit võib nimetada demokraatlikuks riigiks, vaatamata sellele, et Taasiseseisvumise algusaastatel oli ta siirderiik
· jälgi ilmateadet kui on oodata tugevat külma või külma koosmõjus tugeva tuulega, siis püsida siseruumides ja väljas liikuda minimaalselt · riietu soojalt riietu kihiliselt, kasutades kehalähedast sooja pesu ning kindlasti peab pealmine kiht olema tuult mitteläbilaskev, kindlasti kasutada kindaid ja mütsi ning kata nägu, vajadusel isegi näomaskiga. · kasuta soojasid jalanõusid arvesta, et enamasti hakkavad korralikult riides olles külmetama varbad ning kui jätta varvaste külmetustunne tähele panemata, siis võivad ka varbad külmuda niivõrd, et varbad tuleb amputeerida · otsi varju kui sul ei ole võimalik minna siseruumidesse, siis otsi varju tuule eest · hoia ennast kuivana märjad või niisked riided jahutavad keha tunduvalt kiiremini, seepärast võimalusel vabane märgadest riietest ning reguleeri higistamist, vajadusel võta riideid vähemaks
Tegelt kas just KASVATUST aga endale hobuseid küll ja ma olen selles enam kui kineld et kui am lähen hobusekasvatust õppima tuleb see mulle tulevikus kindlasti kasuks ja aitab ehk paremini ka oma talli püsti panna.Teeksin paljud asjad kindlasti arukamalt kui siis kui ma seda eriala õppima ei läheks. Mul on võimalus valida endale sobiv riietus stiil, mis mulle meeldib. Ma ei ole kohustatud kanda mõnda emo stiili riideid ega keegi ei sunni mul käima riides nii et inult silmad näha oleks nagu mõndades maades se naistel käsuks on. See tume stiil mis nendel emodel on mulle üldse ei istu nad ei ole ng inimesed nad oleksin ng mingid mustad varjud keda poleksgi olemas kuna tihtipeale on nad nagu natuke veidrad ei suhte inimestega ja on omaette. Nad vist üritvadgi end nähmtamatudeks teha. Ja selline riietus mulle kohe üldse ei meeldi. Võin valida just need riided millega mul endal mugav olla on keegi ei saa õelda et ma ei tohi nii riietuda jne.
spontaanne kitarriga laulja, kes ei mõista miks poeg oma vanemaid erinevatel kommetel vanemaid segadusse ning hulluks ajab. Ei ole see tavaline perekond. Selliseid omavaheliseid suhted on loomulikult olemas, kid kas need kõik kokku ja ühes kohas, jääb aga küsimuseks. Hullud tädid ma arvan, et on reaalselt olemas, aga on vähesed inimesed kes neid kuskil maal vabaduses hoiavad. Näiteks ei ole normaalne suvel paksult riides käija ja sonida päevade kaupa, kuid kes teab, võib- olla tegelikult just see ongi õige. Peategelase abikaasa Maimu mainis seda, et just see hull tädi ongi nende seast kõige normaalsem. Peategelase isa, vanamees kes on välimuselt ja sisemuselt hull, selliseks on temast teinud loomulikul ''armas'' poeg. Poeg häbistas oma vanemad juba sellepärast, et nad tahtsid oma naabrile pulverisaatori kinkida, koos viinaga. Kas kingituse kinkimine vanemate endi asi pole
Poseidoni templist. 6. saj. eKr kujunes välja joonia stiil. Efesosest võime leida jumalanna Artemise templi ning Ateenast Athenale püh. Parthenoni ning Akropoli viiva väravaehitise Propülee. (Nike tempel). 5. sajandi lõpul püstitati Akropolile Erechtheion, mille sambad on joonia stiilis, aga eeskoja talastikku kannavad sammaste asemel naise kujud karüatiidid. 3. Vanakreeka skulptuur Arhailisel ajal olid alasti mehefiguurid- kourosed- ning riides naiskujud kored. Tunda on egiptuse kunsti mõju. Klassikalisel ajajärgul kaob tardunud poos ning asendub tõsise näoilme ja elavusega. Hakati kasutama kontraposti ja lihaseid. Tulemuseks oli enneolematu veenvus. N: Polykleitose odakandja ja Myroni kettaheitja. Reljeefidki olid ruumilised. 4.sajandil muutub skulptuur mitmekesisemaks, rahutumaks (Skopas, Praxitelese jumalad, Lysippose portreekunst) 4. Vanakreeka maalikunst Keraamika ja vaasimaalid
Poseidoni templist. 6. saj. eKr kujunes välja joonia stiil. Efesosest võime leida jumalanna Artemise templi ning Ateenast Athenale püh. Parthenoni ning Akropoli viiva väravaehitise Propülee. (Nike tempel). 5. sajandi lõpul püstitati Akropolile Erechtheion, mille sambad on joonia stiilis, aga eeskoja talastikku kannavad sammaste asemel naise kujud karüatiidid. 3. Vanakreeka skulptuur Arhailisel ajal olid alasti mehefiguurid- kourosed- ning riides naiskujud kored. Tunda on egiptuse kunsti mõju. Klassikalisel ajajärgul kaob tardunud poos ning asendub tõsise näoilme ja elavusega. Hakati kasutama kontraposti ja lihaseid. Tulemuseks oli enneolematu veenvus. N: Polykleitose odakandja ja Myroni kettaheitja. Reljeefidki olid ruumilised. 4.sajandil muutub skulptuur mitmekesisemaks, rahutumaks (Skopas, Praxitelese jumalad, Lysippose portreekunst) 4. Vanakreeka maalikunst Keraamika ja vaasimaalid
Värvid ikoonidel ei ole sugugi looduse toonid, nad sõltuvad palju vähem maailma värvilisest tajust kui seda teeb tänapäeva kunst. Värvid ei kuulu kokkuleppelise sümboolika hulka, kuna ei saa öelda, et igaüks neist omaks mingit kindlast tähendust, kuid kindlad värvireeglid siiski eksisteerivad. 2.4) Riided ja muud esemed Viimasel kohal ei asu ka pühakute kostüüm, selle värv ja atribuudid, mida nad käes hoiavad. Iga tegelane on riides olenevalt tema sotsiaalsest, professionaalsest või mõnest muust kuuluvusest. Punased riided naistegelaste seljas ja rist käes räägivad sellest, et ikoonil on püha märter, kes võttis vastu märtsisurma. Sõjarüü viitab sõdalasele, tsaari kroon võib olla vaid tsaari peas, vürsti müts vaid vürsti peas, kõrgemad kirikutegelased evangeelium käes ning preestrid mungarüüs. 2.5) Sõna Kirjad kinnitavad mis või kes on ikoonil kujutatud. 16. 17. sajandist paneb kiri
Paljud karjäärinaised hakkasid sel kümnendil kandma tööle minnes botaseid, vahetades need pärast reibast jalutuskäiku metroojaamast kontroris kingade vastu. Väärisehete ja ehtsate karusnahkade kandjate elustiil tõusis üldsuse huviorbiiti – oli seltskonnaajakirjade kõrgaeg. Kõige šikim aksessuaar, mis kellelgi olla sai, oli hämmastaval kombel laps. Beebi pidi olema loomulikult täiuslikult ilus, puhas ja kaunilt riides. Arvan, et ka tänapäeval võiksid naised kanda kingi, et jätta töö juures endast konservatiivsemat muljet. Kingad rõhutavad naiselikkust ja seda oleks meie ühiskonda kindlasti juurde vaja. Võrreldes 20. sajandiga, ei ole tänapäeval karusnahksete riiete kandjad nii oodatud ühiskonda. On loodud lausa organisatsioone, et hoida ära ehtsate karusnahksete toodete kandmist. 1980ndatel pidid juuksed välja nägema hoolitsetud ning kallilt soengusse seatud. Üldjuhul
Taskukell oli tunnuseks, see oli tal alati kaasas. Tänu rikkale äiale sai kanda ka kallimaid riideid. Kõne, käitumine: Ta on ebakindel ja kergestimõjutatav õnneotsija. Mingilmääral kavalavõitu. Hädaldas päris palju ja kukub igas oma ettevõtmises läbi. Elab oma naise Matilde kulul ja suitsetab paberossi. Silmakirjalik. Püüab meeldida Vana Vestmanile, sest tal on palju raha. Ei suutnud asju saladuses hoida. Amet: Insener ja käib ka nii riides aga ta naine Matilde tahaks, et ta oleks pigem kirjanik ja teeniks ka nende perele raha. Elufilosoofia, ütlused: Proovib raha teenida võimalikult kergelt ja kiiresti, ilma, et peaks selle jaoks vaeva nägema palju. Mille poolest need kaks tegelast sarnanevad? Erinevad? Põhjenda. Sarnanevad selle poolest, et mõlemad on kirjanikud ja üritavad kirjutada romaani, neil on sarnased hobid ja nad käisid mõlemad koos Realkoolis ning mõlemal on seda matemaatilist taipu olemas.
Nõukogude ajal muretseti kõigi inimeste üle, et ei oleks kerjajaid, keda tänapäeval on ohtralt . Nõukogude ajal oli kaubavalik väga väike. Inimesed kaebasid selle üle, et poodides polnud valikut. Näiteks ei müüdud enamikes Eesti linnades püksikummi, mis on tänapäeval nii elementaarne kaup. Seda sai osta näiteks Kanakülast. Selleks, et saada tavalist kaupa, nagu riided, pidid inimesed palju reisidelt kaasa ostma. Inimesed, kellel oli võimalus reisida käisid paremini riides ning neil olid suuremad võimaluses. Näiteks meremeestel oli selge eelis kõigi ees, kuna neil oli võimalik reisida paljudes riikides ning sealt kaasa tuua huvitavaid ja vajalikke asju. Ma arvan, et mõnes mõttes oli kaubapuudus kasulik, kuna inimesed väärtustasid siis seda vähest, mis neid oli, mitte nagu tänapäeval, kus inimesed on sageli vingus näoga, kuigi neil kõik on olemas. 1985. aastal Nõukogude Liidu juhiks saanud Mihhail Gorbatsov alustas 1987. aastal
nii head kui ,,Mäeküla piimamees". Näiteks teoses oli Mari nii-öelda feminist, seda kirjanik muudes oma teostes ei ole kasutanud. 2. Milliseid detaile rõhutab E.Vilde romaanis tegelaste kirjeldamisel? Kirjeldused olid väga head ja mitmekesised. Ta rõhutab väikeseid ja erilisi detaile, eelkõige inimsestes ja nende psühholoogias kui ka looduses. Mari kirjeldus: ,,Mari esimest korda paremas riides ja nii puhta, nii imepuhta näoga. Silm selles puhtas näos tuli säärasel selgusel esile, et musta tule ümbert sinised kristalle võis lugeda. Looduse kirjeldus: ,,Taevakaar küdes veel iga karva punases ja iga karva kollases, ühel pilverünkal keset kaart, kuju poolest nagu kahe peaga must vapikotkas." 3. Kelle jaoks oli romaanis toimunud tehing sinu arvates kasulik?Põhjenda. Teoses toimunud tehing oli minu arvates kasulik Prillupile ja von Kramerile. Tema
t keeruka ülesehitusega. Joonia stiilis, kuid talastikku kannavad naiste kujud karüatiidid. Propüleed- paraadlik väravaehitis. Pidi ühendama all-linna arkopoli pühapaikadega. Dooria sambad ja järsule mäenõlvale ehitatud trepid. Treppidest põhjapool Pinakoteegis säilitasid ateenlased oma maalikunsti kogus. 10. Iseloomusta kreeka skulptuuri erinevatel ajajärkudel. Tooge näiteid Materjal- pronks, marmor, kürselefantiin Arhailine aeg- Kore(naine, riides, ilme rõõmus ja pidulik,) Korous(mees, paljas, egiptuse kunsti mõju.) vormid on üldistatud. Ülikute kujutlus ideaalsest sõjakangelasest ja sportlastest. Kujutamisviis peegeldab mehe ja naise rolle Kreeka ühiskonnas. Meheideaali kehastas alasti atleet, aga naise ilu seostus rohkem riietus, ehete ja soenguga. Klassikaline- suur muutus vabafiguurides, hakatakse kujutama keerukamaid liigutusi. Ilmekad igast küljest, kujutatud näod on tõsised ja rahulikud, kontrapost
Siiski kõik on mingil määral üksteisega sarnased. Võidakse arvata, et ollakse see kõige erilisim inimene maailmas, kuid lähemalt vaadates märgatakse, et inimestel on iseloomujooned ning käitumisviisid siiski sarnased, ka välimuse vastu keegi ei saa. Seriaalis ,,Kõmulehe raisakotkad" naised tahavad erineda üksteistest, kuid siiski on midagi, mis neid kõiki ühendab mood. Nad tahavad olla moekad, kuid moodi järgides sarnaned teistega, kes ka käivad moekalt riides. Ükski inimene ei saa erineda teistest täielikult, sest alati on midagi, mis kõiki ühendab. Alati tuleks jääda iseendaks. Kui tahetakse ennast täiustada, siis võiks kasutada teiste häid erilisusjooni enda kasuks, kuid seda siis kui jäädakse iseendaks. Teiste järgi elamine võib osutuda kurnavaks ning tekitada tunde, et päris minus ei ole midagi erilist, mille tõttu langetakse stressi ning ei kaalutletagi, et kunagi võiks särada jälle päris enda isiksus.
Art deco ajastu eel (klassitsism) oli valitsenud loomulik ilu. Art deco perioodil saavutati ilu kunstlike vahenditega. Näo ja keha ilu nimel tuli vaeva näha. Riietus ei muutnud midagi: figuuri näidati sellisena nagu ta oli. Iluarsenali kuulusid ripsmetuss, huulepulk, puuder, põsepuna, kulmuvärv, küünelakk, juuksuri, stilisti, rätsepa ja hambaarsti teenused, sport ja massaaz. Lubati ka inetu olla kuid glamuurselt: rühikana, moodsalt riides, rikkalikult ehituna. Kujutav kunst Maalikunst jäi tahaplaanile-kunstnikel oli palju teisigi võimalusi eneseväljenduseks. Tähelepanu keskmes olid plakatid, reklaamid ning ajakirjade, ajalehtede ja raamatute kujundused. 1. Reklaamplakatid-tihi oli nende peal kujutatud ookeanilaevu või auruvedureid 2. Maalitud kangad, mis jõulise joone ja väljendusrikkuse poolest plakatitele sarnanevad. 3. Graafika- peene joonegam särav. Levinumaks graafikaliigiks kujunes raamatuillustratsioon
KOOLIVORM NÕUKOGUDE EESTIS Getri Mitt Moestilistika IV Univormide ajalugu Õppida, õppida, õppida! – V.I Lenin • Kaudselt mõjutas Nõukogude aja koolielu kõige rohkem Vladimir Lenin, hiljem Jossif Stalin • Lenin ja Stalin on tuntumad kommunismi rajajat ja edasiviijat • Koolid olid sunnitud neid ülistama • Koolinädal kestis 6 päeva • Koolivorm oli kohustuslik • Keelatud olid ehted, meik. Tüdrukutel pidid juuksed patsis olema ning poistel ei tohtinud olla pikki juukseid. Reeglite rikkumisel ootas karistus. • AJALOOST • Ühtne koolivorm kehtestati Eestis 1955. aastal. Tookord kuulus Eesti Nõukogude Liidu koosseisu. Selle suure riigi juhtide arvates pidid kõik lapsed käima koolis ühtemoodi riides. Tüdrukutele oli ette nähtud pruun villane taljes kleit ja poistele tume ülikond. Esialgu ei olnud vorm siiski kohustuslik, ainult soovituslik. • Koolivormi juurdumine võttis pikalt aega, e...
lubadust . Koolis puutun demokraatiaga kokku köögis ja teiste inimestega arvestamisel.Ja loomulikult kahm õppetööga.Kodu kohas räägitakse enamasti kahm poliitikas ja kuidas võiks olla parem elu ja et ei kärbitaks koguaeg neid rahasid ja siis tehakse proteste töökohtades, koolides ja niiedasi. Koolis on veel demokraatia hulka saab lugeda riietuse, et inimene saab käiia niimodi koolis riides kuidas ta tahab aga nojahm oleneb koolide kommetest ja oleneb koolist sest pooltes koolides nõutakse kooli vormi kandma nagu Saarema Ühis Gümnaasiumis, sammas see on lahe mulle meeldiks kahm koolivorm, kui see on tehtud nii et on sul jalanõud,püksid või seelik,särk,jakk,kampsun,siis on see asi äge ja väärt.Mulle ei meeldi see nagu meil SÜGIS on et ainult vest ja ülejäänu pidulik see on suht mannetu.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
