võimu, asju, abi, reisi ning mõningatel juhtudel ka õnne. Raha on vaja, et lubada endale üks korralik puhkus võõras riigis. Paljudele meeldib, et see planeeritakse nende eest ning nad ise ainult maksavad. See on tõeline puhkus, et sa saaksid ennast rutiinist välja lülitada. Teisalt, väga paljud panustavad pöidlaküüdiga reisile. Sul pole seal erilist raha vaja, ainuke mida sa vajad on julgust ja tahtmist. Tänapäeval vaadatakse sinu peale haletsusega kui sul pole uhkeid firma riideid ning suurt maja. Sinuga ei taheta suhelda, sind eirataks nagu see raha, mida sul pole muudaks ka sind ise halvemaks. Mina leian, et raha ei too õnne vaid paneb aluse selle saavutamiseks.
Minu kaks mina- luksuse nautleja ja tark tarbija Elus on meil asju mida me vajame igapäev, et ühiskonnas toimida. Kooli voi tööle minemiseks on vaja selga riideid, kooli jõudmiseks transporti. Normaalne inimene hoiab ka ennast puhtana ja hoolitseb enda eest. Luksuslik mina muretseks kooli minemiseks selga ikka Rakveres saadavatest riietest kõige kallimad. New Yorkerist kõnniks tülgastusega mööda kui Rakvere bussijaama tagusest, kus joodikud magavad ja seaks sammud just sinna kõige ägedamasse Denim Dreami, kus saadaval kõige vägevamad brändid. Hind ei loeks, sest mida vägevam logo, seda parem enesetunne neid kandes
Maailmas sünnib iga päev sadu tuhandeid lapsi. Ei ole võimalik valida, kuhu riiki nad sünnivad või mis rahvusest nad on ning millised on nende vanemad. Igas olukorras tuleb hakkama saada. On õnn, kui laps sünnib riiki, kus laste õigusi austatakse, nende heaolu kaitstakse, et nende elus ei ole hirmu ega puudust ning kus neil on võimalik üles kasvada rahus. On ju riike, kus peavad inimesed igapäevase vee ja toidu eest võitlema, pole kodu ega puhtaid riideid. See kõik muudab lapsepõlve kurvaks ja õnnetuks. Suurim õnn on aga see, kui laps sünnib perekonda, kuhu ta on oodatud, kus tema eest hoolitsetakse ja teda armastatakse, vaatamata võib olla isegi mitte kõige parematele võimalustele. Minu meelest ongi just hooliv ja kokkuhoidev pere see, mis muudab lapsepõlve õnnelikuks. Õnn ei ole alati kõik asjad, mis meid ümbritsevad, vaid siiski inimesed. Tihti tunnevad lapsed aga ennast õnnetuna, kui neile
Keskaja riietus Referaat 10.klass Juhendaja 20.03.2013 1. Mood. Keskaegne mood muutus väga aeglaselt. Riided olid hinnalised ja neid pärandati põlvest põlve. Tütar võis kanda ema riideid ilma, et teda vanamoodsaks oleks peetud. Moeajaloolaste arvates kujunes rahvuslik moestiil välja just keskajal, mil hakati oma maitse järgi suunama tähelepanu sellistele üksikasjadele nagu riiete värv, kangas ja aksessuaarid. Kuni 14. sajandini oli nii meeste kui naiste riietuses märgata silmnähtavaid sarnasusi. Eelmisele perioodile iseloomulik lendlev ja vaba joon asendus raskelt alla langevate voltidega. Voogavaid rüüsid kandvad inimesed eelistasid talviti mitmekihilist rõivastust
läheb see valu kiiresti üle. Jalgpalliga ma enam nii palju ei tegele kui varem, aga varasematel aastatel oli see mu peamine õnne põhjus, sest mulle meeldis see väga. Aga ajad muutuvad ja tulevad uued ja paremad asjad, mis meeldivad rohkem. Ka rahas peitub mingil määral osa minu õnnest, sest kui poleks raha,ei oleks mul ratast, mis hetkel küll seisab sõidukõlbmatult toas, ootab uusi komponente ja ilusat ilma. Raha eest saab lubada endale ka palju muid asju, näiteks riideid, sest endale sobivaid ja meeldivaid riideid on alati tore kanda.Loomulikult teeb iga inimese õnnelikuks ka korralik söök ja seda saab ka just raha eest. Ja nagu rahvasuu ütleb, ,,Raha paneb rattad käima". Hea muusika hoiab tuju alati üleval ja korrastab mõtteid, vähemalt mul.Erinevate lauludega on seotud ka erinevad mälestused. Mõnda laulu võikski aina kuulata ja kuulata ja mõttes või siis kuskil omaette laulda ja muusika peleteb üldse eemale igavuse, kui juhtub igav olema.
surma. Kindlasti tuleks majapidamises kus on väiksed lapsed panna spetsid pistikud ja ei tohiks elektrijuhtmeid nähtaval kohal hoida st. lapsed mängivad ja mänguhoos võib nii mõndagi juhtuda. Kehapinna kahjustuse suurust hinnatakse lisaks põletuse astmele ka protsentides nt. 10% mis tähendab ,et 10% kehapinnast on kahjustanud. Elektriohutus kui inimene on saanud elektrilöögi. Pinged kuni 1000 V. Kasutada kuivi riideid, puust keppi, latti, mis ei juhi elektrit. Niiskeid riideid ja metallesemid kasutada ei tohi. Võib võtta kinni kannatanu kuivadest riietest , nt. kratist , varukast jms. kui mitte kindlasti puuduetada keha. Käte isoleerimiseks võib panna kätte dielektrilised kindad või mähkida käte ümber salli, särgi vms. Pinged üle 1000V Kasutatakse dielektrilisi kindaid ja keppi või tange, mis on selle pinge joaks ette nähtud. Eemaldada inimese pealt elektri juhtmed. Viivitamatult hakata elustama ja teatada kiirabisse. Elektriohutus
keegi teine. 27% meestest pesevad kõik oma riided ühel ja samal pesumasina programmil, ilma, et jälgiks igasuguseid märgistusi. Ülejäänud 36% meestest hooldavad oma rõivaid juba veidi teadlikumalt. Neist 27% jälgivad rõivastel olevaid juhiseid ning kõigest 9% meestest jälgivad ka pesumasina programme. Keemilise puhastuse teenuseid ei kasuta ükski vastanu. Joonis 14. Meeste harjumused rõivaste hooldamisel. 14.2. Naiste harjumused rõivaste hooldamisel 37% naistest hooldavad oma riideid vastavalt rõival olevale märgistusele ja sama paljud jälgivad ka pesumasina programme (vt joonist 15). 14% naistest kasutavad mõningate rõivaste puhul ka keemilist puhastust. Neid, kes pesevad kõik oma riided ühel ja samal pesumasina programmil, leidus naiste seas 11% ning kõigest 1% vastanutest ei hoolda ise oma riideesemeid. Joonis 15. Naiste harjumused rõivaste hooldamisel. 15. RÕIVASTE PARANDAMINE 15.1. Kuidas toimivad naised katkise rõivaesemega?
1. Ettevõtte põhiandmed Ettevõtte nimi: OÜ Outside Aadress: Pikk 11, Pärnu, 80013 Toode / teenus: Riiete müük Omandivorm: OÜ (Osaühing) Ettevõtte suurus: 3 töötajat 1.2. Ettevõtte taustaandmed Äriplaani valmistaja on gümnaasiumis majanduskallakuga klassis õppiv gümnasist. Äriidee tuli soovist pakkuda inimestele võimalust erineda teistest, kandes huvitavaid ja moodsaid riideid. 1.3. Äriidee Projekti äriideeks on edasi müüa Ameerika tuntud riidebrändi Ed Hardy riideid, jalatseid ja aksessuaare. Ed Hardy on paljudele noortele ja täiskasvanutele tuntud bränd, kuid raskesti kättesaadav. Euroopas pole mitte ühtki Ed Hardy esinduspoodi, seega otsene konkurents puudub. 3 2. Turusituatsioon ja selle arenguväljavaated 2.1. Tegevusala ja turupiirkonna kirjeldus Kauplus asub Pärnus aadressil Pikk 11. Pärnus on elanikke natukene üle 40 tuhande, kellest
Lühikesi riideid, milles oli mugav liikuda asendasid siis pikad, mille taga võis lohiseda ka nende tolmune saba. Pikemaks ja laiemaks muutusid ka riiete varrukad. Pikenesid kinganinad ja sai kombeks kanda pikki juukseid. Pika riietuse mõte oli rõhutada ülikute jõudeolekut. Samas muutusid kättesaadavamaks ka idamaise päritoluga siid ja puuvill. XII sajandil loobusid feodaalid kodukootud rõivaste kandmisest. Moodsaid riideid ehtisid tikandid. Särk lõigati välja nii, et see võimaldas näha alussärgi kaunistusi. Tähtsaks detailiks muutus vöö. Varem kattis pealkantav särk vöökohta, siis nüüd muutus see särk kitsamaks ja vöökaha ümber seoti vöö, nii et selle paelad rippusid vabalt alla. Naiste särgid ulatusid kandadeni, paljastades ainult kingade teravad ninad. Särgi alumine osa oli teisest riidetükist. Ja varrukad olid ülalt kitsad ja laienesid küünarnukist
Norra alade väljarändajad eelistasid mägiseid paiku ja asustasid Islandi, Orkney või Fääri saared, Sotimaa ja Iirimaa. Taanlased asusid ümber Normandia ja Ida-Inglismaa tasandikualadele, seiklesid Prantsusmaa, Hispaania ja Põhja-Aafrika rannikul. Rootslased purjetasid Balti aladele ja Venemaale. Viikingid olid äärmiselt edevad ning pidasid tähtsaks enese eest hoolitsemist. Iga päev kammiti juukseid, iga nädal käidi saunas, riideid vahetati korrapäraselt. Riietuti maitsekalt ja järgiti kaasaja moodi. Kanti eelkõige nahka, aga ka villast, linast, harva ka siidiriiet. Harjumused võisid paikkonniti ka erineda. Viikingid elasid pikkmajades. Need majad olid pikad ja kandilised, aknaid polnud. Katused olid kaetud õlgedega. Pikkmaja juurde kuulus ka palju muid hooneid: talu sepikoda, laut ja ait. Viikingid pidasid ka orje, kes aitasid perenaist kodutöödel ja tegid tööd ka põllul
siduda saaksid. Isa Goriot on alguses üsna rikas ja elab pansioni parimas toas ja kannab häid riideid ning võlakirjad tagavad sissetuleku. Tema tütred on harjunud saama kõike, mida iganes soovivad, kuid mehed keelduvad neile kõigeks raha andmast. Seetõttu tulevad tütred isalt raha küsima, kuna Goriot armastab tütreid üle kõige, siis teeb ta kõik, et neile raha muretseda (müüb oma võlakirju, väärisesemeid ja parimaid riideid, kolib ta pansionaadi kõige viletsamasse tuppa). Tema tütreid hakatakse pidama tema armukesteks, kuna keegi ei usu, et sellisel mehel võiksid olla nii suursugused tütred, arvatakse, et ta on kulutanud kogu raha armukestele ja ta muutub naerualuseks. Rastignac on vaesunud aadliperekoona liige, kelle pere pingutab kõigest väest, et Rastignac saaks Pariisis ülikoolis käia (talle saadetakse raha). Esimesel aastal
Talle järgnesid ka teised. Kui nad selle takistuse läbisid, ütles keskmine vend: "Tänu taevale, et me siit läbi saime!" Järgmine katsumus oli aga veel alles ees. Nad jõudsid maa-aluse järve äärde. ,,Äh, vihma käest räästa alla," ütles keskmine vend. Järve keskel nägid nad väikest saarekest, millel oligi kogu mõisniku varandus. Nii palju, kui vendade silmad seletasid, nägid nad, et seal on kuld- ja hõbemünte, kalliskive ja ilusaid riideid. Nad hakkasid ringi vaatama, millega võiks üle järve saada, ja nägid eemal paati, kuhu ainult üks inimene sisse mahtus. Kuna kõik kolm venda olid aga peenikesed nagu piitsavarred, surusid nad ennast sellesse paati. Varsti jõudsidki nad saareni. Vaevalt jõudsid nad paadist välja astuda, kui leidsid end kogu leitud varandusega oma koduhurtsiku eest. Järgmisel päeval korraldasid vennad suure peo. Rahvast tuli kokku Sõrvest ja Säärest
kollektsioonid. Eesti kiirmoebränd Monton toodab aga aastas lausa 12 kollektsiooni. Poekettide nagu Zara ja Topshop kollektsioonide numbrit on pea võimatu määratleda. [3] Kiirmoe mõte on võimalikult kiirelt ja odavalt viimaste trendide tarbijateni jõudmine. [2] See on suunatud peamiselt naistele. [4] 1.1. Kiirmoe edu saladus Kiirmoe eduretsept on lihtne odavus ja viimase aja kuumimad trendid. Kiirmoe riideid toodetakse väga suurtes kogustes ning seetõttu on need saadaval paljudele. [2] Pidevalt uueneva kaubavalikuga tagatakse klientide soov võimalikult tihti poodi külastada ja pikemalt mõtlemata viimast moetrendi esindav ese ära osta. [2] Ka moeajakirjad aitavad kiirmoe võidukäigule kaasa iga hooaja ,,must-have" nimekirjadega. Naised on moest küllastumatud neil peavad alati olema viimased trendid. [4] Enamasti on kiirmoe firmadel väga hea turundus ja reklaam
hiigelkasumeid ja tuntust. Eriti tugevaks saavad brändid, mis oma toodete peale trükivad suurelt firma nime. Inimesed ostavad neid tooteid, et teised näeksid nende jõukust ja maitsekust, samal ajal olles ise elusad reklaamplakatid ja kaasates sellese usulisse liikumisse enese teadmata uusi ohvreid. Mood on tugev usk, sest see paneb inimesed enda isiklikku arvamust ignoreerima ja mõtlematult käituma. Alati kuulen halba vastukaja, kui näidatakse järgmisel hooajal moes olevaid riideid, kuid pärast lühikest aega, mil meie eeskujud-preestrid neid kandnud on ja meile piiblis neid ilusalt taldrikult serveerinud on, siis jooksevad inimesed, kes alguses toodet kirusid poodi, et ka endale see lubada. Kuidas on saavutanud mood nii tugeva mõju, kui inimesed seda isegi teadlikult ei jälgi? Lihtne vastus on see, et mood, nagu ka teised usundid, paneb meid hästi tundma. Meile süstitakse, et tänu kindlale esemele muutub meie elu edukamaks, paremaks ja ilusamaks.
36. Kas sulle meeldib kala? (Liha, köögiviljad, puuviljad) – Ja, Ich mag Fisch. (Fleisch, Gemüse, Obst) 37. Kas te käite kiirtoidu restoranis? - Ja, ich gehe in einem Schnellgaststätte. 38. Mida te seal sööte ja joote? - Du da Ich esse Hamburger und trinke Milchshake. 39. Palju maksab hamburger? – Ein Hamburger kosten zwei Euro. 40. Millised värvid sulle meeldivad? - Ich mag rosa und weiß. 41. Mida sa kannad täna? – Heute ich trage... 42. Mis riideid sa vajad rohkem? Mis riideid sa ostad rohkem? - Ich brauche noch Blusen und ich will kaufe noch Blusen. 43. Mis on sinu suurus? - Meine Größe ist S. 44. Milline on sinu tuba? - Mein Zimmer ist klein und grün. 45.Mis mööbel on sinu toas? Kus? - Mein Zimmer hat einen Tisch, ein Bett und einen Schrank. Das Brett ist an dem Fenster und der Tisch neben dem Bett.
Õpilaste rõõmuks loobuti koolivormist kiiresti pärast taasiseseisvumist 1990. aastatel, kuid selle taastasid uuesti eliitkoolid eesotsas Audentese erakooliga. Tänaseks on oma kindel vorm enam kui kümnel koolil ning selle populaarsus aina kasvab. Põhiliseks poolt argumendiks koolivormile tuuakse distsiplineeritust ja võrdsust, mis peaks vähendama koolivägivalda. Õpilased kipuvad võrdlema kõike ja kõiki, niisamuti ka riideid. Majanduslikult vähem edukate perede lapsed aga jäävad koolis teiste naerualuseks, sest ei saa endale firmariideid lubada. Paljud arvavad, et koolivorm lahendaks olukorra. Mina sellega aga ei nõustu. Kui riietus on kõigil üks, siis leiavad õpilased kindlasti muid asju, mida võrrelda. Olgu selleks siis mobiil, koolikott või jalanõud. Seega võrdlemine ja sellega kaasnev kihistumine ei kao kuskile ja sellega koos jääb püsima ka koolivägivald. Selle probleemi
Nad teevad kõike koos ja nad kas ei taha või nad ei julge olla nemad ise. Eestis ringi käies võib märgata ka sarnasust riietumis stiilis. Eesti on nii nimetatud must massi maa, kus enamus inimesi riietub vastavalt aastaajale olevasse stiili. Näiteks praegu sügisel on moes lillad riided. Riidepoodide akentele on riputatud lillad riided : pluusid, püksid, seelikud, sukad, jalanõud ning linna noored eelistavad pigem neid, kui mingit muud värvi riideid, sest need on moes. Muidugi mängib väga palju rolli ka kuidas riideid ja jalanõusid kantakse. Näiteks,kui moes on, et püksid käivad jalanõude sisse, siis üldjuhul enamus noori kannab ka neid pükste sees. Paljudele ei pruugi selline stiil sobidagi, aga siiski nad teevad seda sest nad ei taha teistest erineda, nad tahavad olla moekad ja käia ajaga kaasas. Tegeledes projektiga "Looduselt loodusele", olen aru saanud, et ka erinevate maade inimestel on väga palju sarnasusi
Kõik müügiks ? Ühel ilusal laupäeva pärastlõunal sõpradega suurlinna kaubamajja poodlema minnes ja seal tundide kaupa poest-poodi käies, riideid ning kosmeetikat valides ning lõpmatult pikkades järjekordades seistes, paneb mõtlema, kas meie ümber on kõik müüdav. Keegi ei tea enne, mida tunneb vaese inimese hing, kui tal endal on kotis viimased sendid. Sellises olukorras pannakse kõik müüki, ka kõige kallimad ja väärtuslikumad esemed - kas vanaema pärandatud kaelaehe, auto või enda keha või hing. Maailmas kaubitsetakse kõigega, millega võimalik. Isegi inimeste kehadega.
Inimese sõltuvus tehnoloogiast Ühel õhtul sel talvel olin kodus, ning siis juhtus midagi, mida Kakumäel juhtub liigagi tihti- elekter läks mitmeks tunniks ära. Kuna polnud elektrit, oli raske leida endale tegevust. Ning siis hakkasin mõtlema selle üle, kuivõrd me tegelikult kaasaegsest tehnoloogiast sõltume. Hommikul me ärkame äratuskella peale üles, peseme end veega, mille elektril töötavad pumbad on meile pumbanud, kanname riideid, mis on vabrikutes masinatega toodetud, sõidame autode ja bussidega. Me vaatame telekat ja kasutame arvutit ning internetti, telefone ja kümneid muid asju. Ma ei hakka isegi rääkima tehnoloogia teenetest meditsiini osas. Kui mõni neist asjadest mingil põhjusel ei tööta, on tihtipeale meie tuju ning vahest isegi terve päev rikutud. Olgem ausad: enamus meile igapäevaselt tuntud vidinatest on leiutatud inimese mugavuse ning soovi tõttu saavutada kõike järjest rohkem ja kiiremini
Mõned hõimud uskusid tootemitesse, kes olid looma või linnukujul indiaanlaste esivanemad. Tootemit austati, temale pühendati laule ning tantse ja toodi ohvreid. Indiaanlaste tootemiks oli kotkas. Erilised võimed omistati lindudele just seepärast, et nad said liikude kahe ilma – maa ja taeva vahel. Linnuluust teevad indiaanlased vilesid, linnusulgedega kaunistatakse pille ja iseennast. Esimene materjal, millest indiaanlased riideid tegid, oli loomanahk. Põhiliselt kasutasid nad nende loomade nahku, keda jahtisid ka toiduks. Mõned hõimud õppisid tegema riideid ka taimedest. Kõik riideesemed tehti käsitsi, tavaliselt naiste poolt. Indiaani köögi pärand ulatub aega enne koloniaalperioodi ja on tänapäevani säilitaud oma eripära. Köök põhineb toorainetel, mis levisid Ameerikas. Mõned toidud mängisid ka rituaalset rolli, näiteks praetud leib oli traditsiooniline toit pow-wow rituaalil. Kakao on
poolteist pööret. See on aeganõudev töö, kuid võimalust kaane ära murda on väiksem. Kaane tagasipanemisel tuleb bolte keerata keskelt äärdeni ja ristipidi, poolteist kraadi iga bolt. MOOTORIÕLI VAHETUS Audi soovitab vahetada õli ja filtri iga 15000km S8 D3 jaoks. Selle mootori jaoks sobivad õlid on Mobil1 0W-40 või 5W-40 ja 5W-30. Vaja läheb * Enne õli vahetamise asumist, tuleb kanda tunkesi või vähemalt vanu riideid, kuna õli määrib riideid. * Kui on olemas spetsiaalne S8 mootoriõli jaoks vaakumipump, mis imeb õli enda sisse (nagu pildil) siis ei pea autot tõstukile tõstma ja karterist õli välja laskma. Kuid võib ka vanat meetodit kasutada, selleks tuleb autot tõstukile tõsta ja läheb vaja suurt õlivanni (vähemalt 16 liitrit). Mootoriõli eemaldamine vaakumipumbaga, ilma autotõstuki kasutamata.
W. Rebane AS Arhitektuur Tööandja 06.04.2012 Seletuskiri Mina, Juhan Viiding, hilinesin tööle 05.04.2012, sest magasin liiga kaua ja teel tööle pritsis mööduv koer mind poriga ning läksin uuesti koju, et riideid vahetada, sest ma ei soovinud tulla tööle mustade riietega. Ma kahetsen oma käitumist ja loodan, et Te andestate. Lugupidamisega /digitaalne allkiri/ Juhan Viiding Tel +372 546 7895 [email protected]
kalandus. Viikingid pidasid ka orje, kes aitasid perenaist kodutöödel ja tegid tööd ka põllul. Viikingid kasvatasid otra ja kaera ning püüdsid kala, osa kalu kuivatati ja säilitati talveks. Veel pidasid nad koduloomi, näiteks kitsi, veiseid, lambaid, kanu jne. Viikingi majas oli pikk pukkalusel laud, mille taga olid kas taburetid või kõrgete seljatugedega toolid. Tuba valgustas ja soojendas tuli, selle kohal tegi perenaine ka süüa. Magati puuvoodites, riideid, tööriistu ja muud hoiti kirstudes. Kui peremees ei olnud kodus, vastutas majapidamise eest naine, kes selleks, et oma võimu näidata, kandis vööl kotikest taluvõtmetega. Viikingi naised tegid süüa, ketrasid lõnga, hoolitsesid majapidamise eest ja valmistasid riideid. Nad olid oma mehe vara kaasomanikud ja võisid omada maavaldusi. Viikingite kiri Viikingid kasutasid tähtede asemel ruune. Nad uskusid, et ruunides peitub mingi maagiline või isegi üleloomulik sõnum
Kuigi Eesti on väike, oli rahvarõivastel rohkesti paikkondlikke erinevusi. Välja võib tuua neli suurt rühma -- Lõuna-Eesti, Põhja-Eesti, Lääne-Eesti ja saared. Paikkondlike erisuste kujunemisel ja püsimisel etendas olulist osa talurahva sunnismaisus. Liiguti peamiselt oma kodukihelkonna piires. Kohalikest riietumistraditsioonidest hoiti visalt kinni. Näiteks Saaremaalt on teada, et võõrast kihelkonnast kositud naine kandis kuni surmani oma kodukihelkonna riideid, tema tütred aga riietusid nii, nagu see oli kombeks nende isa kihelkonnas. Samuti, rõivastuse üheks funktsiooniks oli talurahvarühmade ühtekuuluvuse tähistamine, "omade" ja "võõraste" eristamine kihelkonna või maakonna tasandilt seisuse ja rahvuse tasandini välja. Just see ühtekuuluvust tähistav sümbolsisu sai rõivakandmise edaspidise väärtustamise aluseks. Rahvarõivaste otsene taandumine linnamoelise rõivastuse ees algas 19. sajandi keskpaiku
oma pikkadel laevadel merd sõitma. Mõned suundusid põhja või lääne poole, leidmaks uut kodu ja rajamaks talusid sellistes paikades nagu Gröönimaa ja Põhja-Ameerika. Teised läksid suure röövsaagi ja orjade järele. Osa viikingeid asus Britanniasse ja Iirimaale, kuhu rajati linnu. Viikingid elasid pikkmajades. Need majad olid pikad ja kandilised, aknaid polnud. Katused olid kaetud õlgedega. Magati puuvoodites, riideid, tööriistu ja muud hoiti kirstudes. Kui peremees ei olnud kodus, vastutas majapidamise eest naine, kes selleks, et oma võimu näidata, kandis vööl kotikest taluvõtmetega. Viikingi naised tegid süüa, ketrasid lõnga, hoolitsesid majapidamise eest ja valmistasid riideid. Nad olid oma mehe vara kaasomanikud ja võisid omada maavaldusi. Viikingid kasutasid tähtede asemel ruune. Nad uskusid, et ruunides peitub mingi maagiline või isegi üleloomulik sõnum
tulemus on hea, siis pole vahet, milliste otsustega selleni jõuti. Samuti peab ta olema paindlik ning valmis pöörduma sinna poole, kustpoolt on õnn. Näiteks mõnikord, kui riigile on kasulik kedagi reeta, siis vürst peab olema valmis seda tegema. Nagu öeldud, ta ei tohi liigselt eemalduda heast, kuid ta peab oskama kasutada ka kurja õilsal eesmärgil. More'i ,,Utoopiaga" nõustun ma vähem. Tema teoses on kõik inimesed võrdsed, nii naised kui mehed, kõik kannavad samasuguseid riideid, kõik teevad samasuguseid töid (üks ühine töö on absoluutselt kõigil põlluharimine), puudub eraomand, kõik on ühesugused täielik sotsialism ühesõnaga. Tööjaotus on muidugi hea, kuus tundi päevas tööd, kaheksa tundi magamiseks ja ülejäänud söömiseks ning oma huvidega tegelemiseks, selline päev kõlab hästi. Idee, et kõik kannavad samasuguseid riideid, ei meeldi mulle üldse, minu arust on see inimese vabaduse piiramine, kui tal ei lasta ennast väljendada
juba esimestel lugemis minutitel. Raske oli seda romaani käest ära panna. Raamatu alguses sain aru juba selle aja viletsusest. Paljud inimesed olid näljas, kõhud valutasid ning ka haigused ei puudunud. Kõik üritasid kuskilt kasvõi natukene hamba alla saada ja midagi koju lastele ning naisele viia. Äärmisel juhul võeti ka rikkamatelt laenu. Seda romaani on raske mitte kaastundega lugeda, sest väga täpselt ning detailselt on vaesust kirjeldatud, kuidas inimestel polnud terveid riideid, mida selga panna, kuidas külm põue tungis ning külmavärinad kehale tekkisid, samal ajal, kui mina siin soojas toas saan tänaseid mugavusi lubada. Seda raamatut lugedes tundsin ma kurbust, valu ning viletsust. Raske oli aru saada, kuidas kunagi üldse niimoodi elatud saadi. Pidevalt peatusin ning jäin mõtlema, kui tänulik pean mina oma elu üle olema. Kõik eluks vajalik on olemas-katus pea kohal, toit laual ning ümber armastavad inimesed
vanureid ja sai ise lavale minna alles siis, kui kõik saunalised läinud olid. Nii ka seekord. (Kilin ja kolin, Vanapagana tõld tuleb) Vaeslaps omaette:Mis jant see nüüd siis lahti on, kilin ja kolin nagu mitu saksa tõlda oleks läve ees peatunud. Panen õige särgi selga ja vaatan üle ukseprao, mis seal toimub. (Näeb Vanapaganat ja tema seltsilisi teeb risti ukse ette ja jookseb lavale) Vanapagan väljast:Tule nüüd välja, tütreke, lähme ära! Vaeslaps:Ei ole riideid, ei saa minna! Vanapagan:Küll lasen kodust riided tuua, ütle, tütreke, mis sulle tarvis. Hiir saunanurgast:Üksi, üksi, õeke! Vaeslaps:Ei ole siidisärki selga panna. Emand poegadelt:Kes teist kõige usinam? Vanapagana poeg1:Mina kui tuul! Vp poeg2:Mina kui vesi! Vp poeg 3:Mina siin ja seal! Vanapagan pöördub kolmanda poja poole:Jookse, poega, jõua, poega, heida jalga enese pärast, naise saad sa naljapärast! Tood kodust siidisärgi! (Toob kiiresti siidisärgi)
Ralph Lauren Ralph Lauren on sündinud 1939. aastal, 14. oktoobril, New Yorgis. Ta on Ameerika moelooja ja ettevõtte juhatuse liige. Tema tuntuim rõiva bränd on Polo Ralph Lauren. Ralphi huvi moe vastu sai alguse juba varajatest noorusaastatest, mil ta ostis endale esimese kallima ülikonna, raha teenides ise pärast kooli töötades. Kuigi ta teadus, et ta saaks enda riideid osta ka mujalt odavamatest poodidest, oli tema kindel veendumus näida stiilne oma ülihinnalistes rõivastes. Tal on see õnnestunud alates 12ndast eluaastast. R. Lauren käis Salanter Academy Jewish Day koolis, enne kui lõpuks lõpetas DeWitt Clinton keskkooli, aastal 1957. Akadeemias oli Lauren tuntud oma klassikaaslaste seas lipsude müümisega. Keskkooli aastaraamatusse oli ta oma pildi alla märkinud, et tema soov on saada miljonäriks. R
1.Kes moodustasid sugukonna? Sugukonna moodustasid muistsed inimesed sugulaste gruppidena. Suur pere, kes oli omavahel sugulased. 2.Millised eelised oli sugukonnas elajatel? Nad said paremini mitmekesi kodu kaitsta, parem oli ka jahil käia. 3.Millega tegelesid mehed, naised ja lapsed? Mehed Käisid jahil, korraldasid jahiretki, valmistasid tööriistu, käisid kala püüdmas, kaitsesid kodu. Naised Hoidsid kodu, kasvatasid lapsi, tegelesid korilusega, valmistasid toitu, õmblesid riideid, käisid ka vahel kala püüdmas. Lapsed Vanemate abistamine, korilus.
Diagrammi analüüs Analüüsisime diagrammi brändilojaalsuse kohta, kui palju noortest kannavad kindlaid või valivad riideid brändide järgi. Diagrammi vead: · Värvi eristada on raske · Üks diagrammidest ületab 100%, diagrammil on 131,3% · Puuduvad seletused diagrammide juures, mida diagrammil täpselt näidatud on Diagrammilt loeme välja, et 66,1% poistest ei ole lojaalsed kindlatele brändidele ja 65,2% tüdrukutest ei ole lojaalsed kindlatele brändidele. Poisid ja tüdrukud on võetud ka kokku ühte
See on suhteliselt hiljuti tekkinud subkultuur ning on suhteliselt populaarne tänapäeva noorte puhul.Ma arvan, et Eestis emode levimist soodustas see, et informatsioon levib väga kiiresti. Noored saavad erinevaid ideid, mõtteid , teadmiseid ammutada meediast-internetist, televisioonist ning ajakirjandusest. Noored saavad kõigele väga lihtsasti ligi, mis neid huvitab. Ka levib see sellepärast, et erinevad, sellele subkultuurile omaseid riideid müüakse einevates poodides väga palju ning on ka niiöelda moes. Ka levib emode kultuur sellepärast, et noortel on järjest rohkem probleeme nad on stressile ning erinevatele halbadele ettevõtmistele (kuritegevusele) vastuvõtlikumad.Tänapäeval ei pööra ka vanemad oma lastele selle kiire elutempo juures piisavalt tähelepanu. Nad ei leia oma töö kõrvalt aega , et suhelda oma lastega rohkem ja nende probleemidega kursis olla. 9
· Rahvaarv- 38,482,919 (Juuli 2009 seisuga) · Naabrid- Saksamaa, Tsehhi, Slovakkia, Ukraina, Valgevene, Leedu, Venemaa. Asukoht kaardil. Loodus · Asub parasvöötmes. · Põhja-Poola on tasandikuline, riigi lõunaosa aga mägine. · Kõrgeim mägi- Rysy(2499m) · Suurimad jõed- Wisla ja Odra · Suurim järv- niardwy järv (110 km²) Majandus · Peamised majandusharud on autotööstus, keemiatööstus ja turism. · Toodetakse elektroonikat, riideid, autosi, busse, helikoptereid ning lennukeid. · Kaevandatakse hõbedat ja tsinki. Rahvastik ja kultuur · Üle 95% elanikkonnast poolakad. · Umbes 60% rahvastikust elab linnades. · Rahvastiku iive 4.11 promilli. · Kirjaoskuse tase on 99% · Tähtsaimaks usuks on katoliku usk(95% elanikkonnast)
Mitte tugevast, Marvo jonnima ei hakka selle peale. Nüüd emme kutsub Marvo endaga tuppa, jonni ei teki, Marvo jookseb ees emme tuleb järele. Joostes hüppab diivanile, liigub laua poole, haarab laualt pliiatsi ja hakkab paberile kriipse tõmbama, ise rääkides: ,,Ooni, ooni. Emme ka!" Umbes 7-8 minutit kritseldas paberile ja oli täiesti tasa. Siis hüppas järsku põsti, jooksis magamistuppa. Ta teeb kapiuksed lahti ja tõmbab sealt niikaua riideid välja kuni saab kätte jope ja mütsi, ema ei sega. Jookseb kätte saadud asjadega elutuppa tagasi, teepeal kukub koridoris maha, jonnima ei hakka. Tõuseb, korjab asjad sülle tagasi ja jookseb edasi. Asjad viskab suure kaarega emme sülle, öeldes: ,,Ähme oue!" Emme: ,,Kohe paneme riidesse ja läheme õue! Aga enne käime potil ära. Marvo pissile!!" Ema paneb Marvo potile, poiss istub seal küll 4-5 minutit, kuid potti ei pissi. Mähe pannakse alla tagasi
väidetavalt esimese sel aastal alajahtumise tagajärjel surnud kodutu. Eestis leidub ligikaudu 10 000 inimest, kes otsivad igal õhtul magamiseks sooja kohta. Enne kodutuks jäämist oli ka neil kodu, perekond ja töö. Mõeldes termini "kodutu" peale tuleb kindlasti silme ette kasimata ja haisev inimene, kes prügikastis sorides pudeleid otsib. Tundub üsna eemaletõukav, eks ole? Kuid mõelge, kus peaks saama inimene end ja oma riideid pesta kui tal pole isegi kodu? Vale on kõiki kodutuid ühe puuga mõõta asotsiaalseteks joodikuteks, kes prügist nagu siga mullast söögipoolist tuhnivad. Eluheidikuid vaadates tekivad sisemas vastandlikud tunded - jälkus ja kurbust täis kaastunne.Vastik ehk vaadata küll,aga ega keegi pole vabatahtlikult kodutuks hakanud. Igaüht meist, ka sind lahutab kodutuks saamisest vaid üsna vähe. Ilmselt pole sa sellele kunagi mõelnud. Aga tasuks mõelda küll, siis sa peaksid
Riidekoi armastab pimedat ja võidunud materjali. Valgus, tuuletõmbus ja puhas kangas teda ei meelita. ELUKOHT Riidekoi liblikad võivad tuppa lennata kas või avatud aknast -- nad elavad ka vabas looduses. Riidekoi armastab pimedat ning musta ja võidunud materjali. Koidele on sobivaim stabiilse temperatuuri ja õhuniiskusega ruum, kus puudub tuuletõmme. Kui juba majja on pääsetud, munevad koid munad pimedatesse ja harva häiritavatesse kohtadesse, kus hoitakse riideid või muid tekstiile, näiteks kolikambrid, voodialused, mööblialused ja harva kasutatavad seina- või riidekapid, pööningud. Koidele meeldivad ka linnupesad, mis võivad maja räästa all olla. 4 Maiuspala: Täistuubitud kapp on iga koi unistus. Et neid elajaid eemal hoida, tuuluta
Vanaema maimikuiga 1-3a: Vanaema mängis õdede ja vendadega (kokku oli peres 9 last, vanaema oli viies laps nendest). Mängis loomadega. Temale meeldis joota lambatallesid lutipudelist piimaga. Vanavanaema maimikuiga 1-3a: Mängukaaslasteks oli 3 venda, 1 õde ja loomad. Rohkem ei mäleta keegi midagi vanavanaemast. Võrdlus: Minul oli telekas ja multikad neil ei olnud seda. Vanaema ja vanavanaema kasvasid samamoodi. Nende vanemad olid kogu aeg maal, polnud saada moodsaid, riideid ja mänguasju. Toit kasvatati ise, õmmeldi riided ise.Ema ostis minule poest riided,toidu ja mänguasjad. Minu koolieelikuiga 3-7a: Elasin põhiliselt maal vanaema juures, käisin lasteaias (see ei meeldinud minule üldse), hiljem läksin eelkooli. Olin hea arvutaja ja joonistaja. Minule meeldis kokku panna legosid. Väiksena kukkusin palju. Vanaema koolieelikuiga 3-7a: Vanaema kasvas maakodus maal, läks kooli 7a. Kool oli kodust 7km kaugusel. Muidu käidi jala, talvel viis ema reega.
pretensiooni aeg Lisatoodeteks on aksesuaarid - Sõrmused, kaelakeed, käevõrud ja kõrvarõndad. Samuti, kindad, sallid, mütsid jne. 6. Turg ja tarbijaskond Turuuringu põhjal sain teada, et enamus küsitlusele vastavatest olid naissoost isikud, vanuses 18-25. Eelistati tooteid keskmise kvaliteediga hinnavahes 15-50 eur. Eelistati nii e-poodi kui ka kauplust. Enamus vastajatest eelistas naiste riideid ja jalanõusid, vähemuses olid mehed ja lapsed. Vajalikuks peeti igapäevaseid riideid, vähem tähtsamateks olid pidulikud rõivad, jalanõud ja aksessuaarid. Kliendirühm Plaanitav turu osa Kliendirühma Kuidas ettevõte (segmendi näitajad) suurus Sinu profiil(iseloomulik suudab neid profiile klintuurist segmendile) rahuldada?
Minu perekonna tüübiks on tuumperekond, see tähendab seda, et minu perekonnas on olemas nii isa ja ema, ning lisaks ka veel paar venda. Olen oma peres kõige noorim, aga samas varsti kõige pikem. Minu perekond täidab igasuguseid ülesandeid. Meie ühisteks ülesanneteks on korteri korras hoidmine, nõude ja riiete pesemine, sõõgi tegemine ning üksteise abistamine. Vanemate ülesanne on hoolitseda majandusliku heaolu pärast, mis laseb meil korteris elada, toitu valmistada, riideid osta, huviringidest osa võtta ja turvaliselt elada. Mu vendade ülesanne on iseendaga hakkama saamine ja maailma avastamine. Minu ülesanneteks on koolis käija, häid hindeid saada, käija huviringides, koristada oma järgi, aidata hädasolijaid ning hoolida oma perekonna üle.
Balett ,,Lumivalgeke ja seitse pöialpoissi,, Käisime 17. märtsil Estoonias balletti vaatamaa. See ballett oli rohkem mõeldud lastele kuna seal näideldi rohkem kui tantsiti. Saal oli täis ja balletti ajal kostis koguaeg mingi sagin. Siis kui see lõppes läksid mõned orkestriauku uurimas. See oli tohutult suur. Peale balletti oli garderoobis väga palju rahvast. Õnneks need kes andsid riideid olid väga tragid ja kiired. Pärast seda kogunesime Estoonia ette, et minna Solarisse sööma. Solarises saime olla umbes tund aega. Selle ajaga jõudsime: pooltundi seista järjekorras ja ülejäänud pooltundi süüa. Üldiselt oli päev väga tore ja kultuurne. Pilt võetud https://mail.piletimaailm.com/performances/3081-lumivalgeke-ja-7-poialpoissi
....................................................23 2 1 ÄRIIDEE KIRJELDUS ByGerili OÜ on taaskasutuskeskus, mille äriideeks on mitmekülgse riidekauba pakkumine igapäevaselt Tartu linnas. Sihtklientideks on 15-40. aastased naised, kuna nad on rohkem lojaalsed poodlemisele ja soovivad leida alternatiivset kaupa, kallile poekaubale. Samas on kliendid, kes soovivad oma vanadest riietest vabaneda või hoopiski vanu riideid parandada, sest tootekompleksile lisandub juurde ka rõivaparandusteenus. Nii saab ettevõte veel rohkem väärtustada säästliku arengut. Ettevõtte koostööpartneriks on inglismaa ettevõtte, kellega tehakse pikaajaliselt koostööd, et kasutatud trendikas kaup jõuaks ka Eesti turule. Ettevõtte eesmärgiks on pakkuda kvaliteetset ja trendikat taaskasutatud rõivakaupa sihtrühmale, kes väärtustavad jätkusuutlikust ja soovivad parandada ressursside ületarbimist.
Peategelased: Rebecca, isa, Pille ja Taaniel Rebecca on 13-aastane rikka isa tütar, kel on ema surnud. Tüdruk saab kõik asjad, mida ta soovib, kuid ta pole õnnelik, sest isal pole tütre jaoks kunagi aega. Ühel päeval lubas isa tütrega kinno minna, aga sellest ei tulnud midagi välja, kuna isa unustas. Rebecca oli väga nördinud, et isa ei tulnud ja seega otsustas hotellist jalga lasta. Kui isa tütart paaniliselt otsis, tutvus too kodutu Pillega, kellele ostis toitu, uusi riideid ja puhkamiseks hotellitoa. Veel kohtus Rebecca kohvikus Taanieliga ja nad veedavad koos terve päeva. Lõpuks lahutas isa ja tütart ainult maantee. Rebecca ületas selle, kuid sattus avariise ning jäi liikumisvõimetuks.
Kätlin Sisukord Tiivad Hämarikuliblikad Päevaliblikad Toitumine Arenemine Kasu/kahju Tiivad Laiad silmatorkavad värvilised tiivad Tiibu katavad väikesed õrnad soomused Soomused on väga haprad Liblika tiibu ei tohi käega katsuda ega liblikat kätte võtta, sest inimese nahk on veidi niiske ja soomused kleepuvad naha külge Hämarikuliblikad Lendavad öösiti ja hämaras, sellepärast me ei näe neid, tulevad ainult valguse peale nt harilik lottsuru Päevaliblikad Päeval lendavad liblikad nt admiral, väike-koerliblikas Toitumine Liblikal on spiraalne imilont, millega ta imeb õienektarit Arenemine Arenevad täismoondega Nad munevad oma munad sellistele taimedele, millest toituvad nende röövikud. Liblikakujulist vastset nimetatakse röövikuks. Vastsed kasvavad kuid nende välimus oluliselt ei muutu. Röövikust areneb nukk, nukust areneb liblikas Kasu ...
Seened: *eukarüootsed organismid Seened jagunevad: pärmid ja pärmseened, dimorfsed seened, monomorfsed seened. Mükoosid-seente poolt põhjustatud haigused: pindmised, naha ja nahaderivaadi, nahaalused, süsteemsed, opurtunistlikud. Nõuanded seeninfektsiooni vältimiseks: Basseinides,saunades mitte käia paljajalu Pesta jalgu iga päev, korralikult kuivatada Puhastada korralikult dušširuumi Mitte jagada teistega rätikuid, riideid Pesta sokke võimalusel 60 kraadi juures Võimalusel ära visata vanad jalanõud Mitte kanda samu jalanõusid mitu päeva järjest Desinfitseerida jalanõusid Vältida jalgade haudumist Vahetada jalanõude sisetallad Algloomad: *amööbid,viburloomad,ripsloomad,eosloomad. Sissepääs organismi: neelamisel,penetratsioonil, transplantaarselt Elavad maapinnas, basseinides, soojades mageveetiikides. Paljunevad pooldumise teel (eosloomad suguliselt-mittesuguliselt)
suunas. Minna tuleb jalgsi möödaa metsateed. Ohvriallikas on kristallselge allikavesi. Ohvriallika läbimõõt on 12-13 m, sügavus 3-4 m Vanasti käisid inimesed kauge maa tagant ohvriallika juurest tervisevett otsimas. Ilma ohvriannita ei tohtinud keegi sealt vett võtta. Ohvreid oli erinevaid, mida allikasse visati. Kõige mõjuvam oli rahaohver, eriti siis kui visati terve hõberubla. Muidugi ohverdati ka viljateri, riideid ja muid asju. Enne ohverdamist pidi hõberahaga kolm korda hõõruma haiget kohta, siis pidi seda kolm korda ümber pea vastu päeva keerutama ja siis viskama selle allikasse. Vesi aitas haiguste vastu ja silmahaiged käisid seal oma silmi pesemas. Mõned inimesed olid olnud tõsistes haigustes, aga allika vesi oli ikka kõik terveks ravinud. Sellepärast see allikas oligi nii püha.
“Indiana” (1832) “Le Pressoir” (1853) “La Mare Au Diable” (1846) “The Paving Stone” (1862) “A Winter in Majorca” (1842) “Le Mariage de Victorine” (1851) Tähtsus Müstiline naine Skandaalsed teooriad Ilukirjandus, Victor Hugo Mitmeküglne Tsitaat “On ainult üks õnn elus, armastada ja olla armastatud.” – George Sand Avastused 1.) Kandis meeste riideid avalikult 2.) Suitsetas avalikult 3.) Abikaasa, Prantsuse sõjaväes leitnant Kasutatud kirjandus Vikipeedia, 01.11.2015 https://en.wikipedia.org/wiki/George_Sand Authorama, 01.11.2015 http:// www.authorama.com/famous-affinities-of- history-iv-6.html The New York Times, 01.11.2015 https:// www.nytimes.com/books/first/j/jack-sand .html
Mida mina väärtustan? Mina väärtustan enda kodu ,sest seal saan ma peavarju, süüa, riideid. Samuti väärtustan enda pere ,kuna nemad mind hoiavad, hoolitsevad, aitavad mind ning nad on mu veresugulased. Kindlasti pean tähtsaks enda parimaid sõpru nad aitavad teatud olukorras ning nad hoiavad mu meeleolu. Samas väärtustan ka muusikat kuna olen muusikaga seotud (trummid, elektrikitarr) ning bänd on nagu mu teine pere. Väärtustan tervist ,sest tervist läheb igaks asjaks vaja. NT. Tööl, sport. Mina väärtustan teiste aitamist ,kuna tegutseda teiste inimeste heaks
möödudes on taimekasvatusest saanud üks suur osa meie igapääevaelust, kuigi me otseselt sellega kokku ei puutu, siis kaudelt kindlasti. Taimekasvatusel on palju positiivseid omadusi, millest on olnud inimestele väga palju abi, taimekasvatust võib pidada isegi hädavajalikuks, et ellu jääda, nii imeklik kui see ka ei tundu ehk ühesõnaga: inimeste elu sõltub taimedest, ilma nendeta kõik hukkuksid. Taimed pakuvad inimestele väga palju väärtuslikku, nagu näiteks: kütust, toitu, riideid ja isegi peavarju, kas siis otseselt või kaudselt. Inimesed on ajapikku õppinud taimede eri omadusi kasutama ja sellest suurt tulu saama. Tänapäeval on taimekasvatus väga suur tulu allikas, neile, kes oskavad ennast õigesti majandada. Põhjus, miks inimesed taimi kasvatavad on sellest millegi saamine või tootmine, kuid on üks põhjus, milleks inimesed seda ei kasvata aga vaatamata sellele on see just kõige tähtsam, mida üks taim loodusele anda suudab
Nagu enne sai räägitud, siis tööd tehti kodude juures ja kõik käis loodusega kooskõlas. Tänapäeval töötab miljardeid inimesi kinnises ruumis kuskil tööstuses. Palka saavad vähe, aga lahkuda ka ei saa, sest kohe leitakse sinu asemele keegi uus ja endal on pärast raske uut tööd leida. Raha mängib väga suurt rolli. Ilma rahata pole ka eluga midagi peale hakata. Raha ümber keerleb kõik. Vanemad töötavad, et ülal pidada oma perekondi. On vaja süüa ja riideid. Agraarajal aga kasvatati ise toitu ja tehti ise riideid. Mis on märksa kasulikum ja tervislikum inimesele, kui tappa ennast kuskil tehasehoones näruste eurode eest. Aga mis teha, elu vajab elamist. Agraarajastul puudus tehnoloogia, mis tänapäeval on. Lapsed, selle asemel, et arvutite või telerite taga päevas tunde ja tunde oma silmi rikkuda, mängisid üksteisega traditsioonilisi lauamänge või tegelesid õues millegi lõbusaga. Puudus otsene kommunikatsioon perede ja kogukondade vahel
aste - teadvuse kaotus ja hingamisteede halvatus, 4 aste - kliinile surm. Mida teha, kannatanu voolu alt vabastada(krambiläbi 20-26mA, vahelduvvoolu, Appitõttaja peab hoolitsema oma ohutuse eest: elektriseade, mille küles on kannatu, tuleb välja lülitada. Kui inimene töötab kõrguses, võta kasutusele ettevaatusabinõud, et kannatanu alla ei kukuks. Ka valgustus lülitub välja - organiseeri valgus. Pinged kuni 1000v, kasuta kuivi riideid, puust keppi, latti, mis ei juhi elektrit. Niiskeid riideid ja metallesemeid katsuda ei tohi. Inimese vabastamine voolu alt pingetel kuni 400v. Pinged üle 1000v, kasutatakse dielektrilisi kindaid ja keppi või tange, mis on selle pinge jaoks ette nähtud. Sammupinge - pinge maapinna erinevate punktide vahel, mis asuvad sammu kaugusel. Sammupinge tekib juhul, kui inimene puutub sellises piirkonnas maad korraga vähemalt kahe kehaosaga. Madalpingeliinid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
