otsustatud. Mida madalamasse kasti inimene sünnib, seda halvem karma tal enne taassündi oli. Moksa - õnneseisund Avidya võrgutus elada elu läbi naudingute "Tat vam azi" "Sina oled Brahman" Ganisa elevandi peaga jumal Kali surnutejumal Veda - teadmine Ahimsa austus elu vastu Hinduismi eesmärk on tunda end Brahmaniga ühtsena. Hinduistlikus käsitluses on 6 teed moksasse jõudmiseks. 1. Vedanta lähtub sellest, et Brahman on reaalsus, nähtav maailm on illusioon. Kui inimene saab sellest aru, siis jõuabki ta moksasse. Vedanta järgi on 3 teed: · Teadmiste tee inimene uurides pühasid tekste, võtab ta faktide läbi brahmani teooria omaks. · Tegude tee tähendab, et tuleb õigesti käituda, õigeid riitusi sooritada. Tööta pidevalt, kuid hoidu töösse kiindumisest. · Armastuse tee andumine jumalusele 2
JPG Filosoofia arvestus 2012 I Filosoofilised koolkonnad Tuleb tunda järgnevaid antiikaaja filosoofilisi koolkondi ja tuua välja neeile iseloomulikud probleemipüstitused ja käsitlused Mileetose koolkond- Joonia filosoofia kool Mileetoses. Esindajad olid Thales, Anaximandros, Anaximenes. Peamine küsimus oli millest kõik alguse sai. E mis on arhee? Pythagorase koolkond - koolkonna filosoofia aluseks oli vaide, et paljud nii inimeste kui mateeria omadused on määratud täisarvudega. Paaritud arvutd on täisuslikud paaris arvud ei ole nii täiuslikud. Sofistid- Sofiste ühendab eelkõige nende kriitilisus traditsioonilise ühiskonnakorralduse, religiooni ja eelneva filosoofia suhtes. Nende peamiseks tegevusalaks võib nimetada retoorikat. Stoikud- Maailmas valitseb stoikude arvates saatus ning inimene saab olla õnnelik vaid siis kui ta allub saatusele. Tõelisteks hüvedeks on voorused: tarkus, õglus, mehisus ja arukus. Afektid takistavad tunn...
Kreeka Paulina Pähn Rõivastus: Kreeklased ei kanna tuunikat, rõivad koosnevad neljkandilistest riidetükkidest, õmblusi pole, riie oli kallis lõbu. Peakatet kandsid ainult töölised, jalas kanti sandaale. Kitoon tavaline riietus nii meestel kui naistel. Peplos pidulik riietus naistel. Himation soojem üleriie. Chlamys lühem üleriie sõjaväelastel ja reisijatel. -dooria stiil(arhailise perioodi alguses) -joonia stiil(kaunistatud, hilisem) Religioon: Jumalad on antropomorfsed, kehastavad peamiselt suuri loodusjõude. Puudub tsentraliseeritud kultus ja preestrite kiht. Kreeklaste suhe jumalatega on usalduslik ja kaaskodakondlik, nad ei kartnud oma jumalaid. 12 Olympose jumalat ja 2 maajumalat: Zeus(peajumal); Hera(Zeusi õde ja abikaasa, taeva kuninganna, abielu kaitsja); Poseidon(merejumal); Hades(allilma jumal); Ares...
kodust välja, annab võimu üle vanematele nemad viskavad isa lossist välja, temast saab kerjus. Teose lõpus Liar kohtub noorima tütrega jasaab aru tütre armastusest, mis tuleb vahetult enne surma. ,,Macbeth" kõige süngem, mis räägib valitsejast, kes sai läbi vägivalla troonile, naine õhtuba takka. Räägitakse, et see on neetud (näidend). ,,Julius Ceasar", ,,Antonius ja Kleopatra". Lisaks draamad: ,,Talvemuinasjutt" ja ,,Torm" reaalsus seguneb unistusega. Kaitseb mõtte- ja tundevabadust ning näitab, et inimese suurimaks paheks on kasuahnus. Moliere · See on kirjanikunimi. Õige nimi: Jean Baptiste Poquelin (1622 1673) · Pärit Pariisist, isa jõukas käsitöömeister. Õppis Jesuiitide kolleegiumis, sai vaimuliku hariduse. Hiljem sai advokaadipaberid. Lõi teatritrupi Kuulus Teater. See langeb pankroti küüsi, Moliere pannakse võlavanglasse. Vabanedes ühineb rändteatritrupiga.
Humanistlik paradigma Organismiline lähenemine Abraham Harold Maslow (1908 - 1970) Maslow, A. Motivation and personality. 1954 (1970). Maslow, A. Toward a psychology of being. 1968. Humanistlik psühholoogia American Association of Humanistic Psychology (1962) I Psühholoogia eesmärgid: 1.Uurida inimese kogemust (experiencing person) 2. Uurida loovust, valikuid ja eneseteostust. 3. Uurida isiksuse jaoks olulisi sündmusi. 4. Psühholoogia eesmärk on aidata inimestel oma eneseväärikust tõsta. Eneseteostus (self-actualization) organismiline lähenemine What humans can be, they must be. II Motivatsioon: defitsiidi vajadused (D-needs) olemise vajadused (B-needs) III Vajaduste hierarhia: Vajaduste hierarhia D-needs, B-needs 1. Füsioloogilised vajadused (Physiological needs) söök, vesi, uni, sek...
Estonian Business School Juhtimise õppetool MAJANDUSKRIISIDE PÕHJUSED Sissejuhatus Enne tööstusrevolutsiooni 18. sajandi lõpus dikteerisid inimkonnale majandusliku heaolu tsüklilisust paljuski ilmastik ja looduskatastroofid. Alates tööstusrevolutsioonist on majandusliku tsüklilisuse põhjused üha enam inimese ja tema loodud ühiskonna kätetöö. Majanduskriis on kogu majanduse või mõne selle sektori järsk perioodiline häirumine. Üldiselt jagatakse majanduskriisid kaheks: pankade kokkuvarisemine ja majandusmullide kokkukukkumine. Kõik see toob kaasa majanduslanguse, mille ulatuslikkus ja suurus sõltub selle kriisi valdkonnast ja valdkonna mõju suurusest. Kriisi mõjutavad ja põhjustavad tegurid Hinna muutused turgudel Investorite eeldustest ja arvamustest sõltub raha suunamine. Kui investorid ennustavad ja eeldavad küllaldlast informatisiooni omades, milliseid liigutusi teised investorid võivad teha (investeeringute suurendami...
See Euroopa- meelsed identiteet on olnud väga palju osa Venezuela pärast selle esialgset vabariiklikke päritolu. Näiteks paljud Bolívar's foundational kirjutised indiaanlased, pardos ja mustad on nimetatud holhoava moe-ja heatahtlikult soovitada puutuda kaasaegse tsiviliseeritud korda . See konkreetne siseriiklik eetos, ei ole siiski kadunud ei mõjuta nii Pardo ja mustad kogukonnad, mis koos moodustavad rohkem kui kaks kolmandikku Venezuela elanikest. See demograafiline reaalsus ise kajastub Kariibi mere ja Ladina-Ameerika kultuuri iseärasusi isegi nägu valge ideoloogia keskne rahvuslik identiteet. Venezuela on kolm peamist söögikorda: suur hommikusöök, suur õhtusöök (umbes noontime) ja väga kerge õhtusöök õhtul. Venezuela külalislahkus on laialt levinud, seega midagi juua ja süüa on oodata külastades kellegi kodus. Arepas, kõige väljapaistvam Venezuela toit, on paksud kettad valmistatud eelkuumutatud cornmeal kas praetud või küpsetatud
vastu ning võidavad kõigi kuue Euroopa Parlamendi Eesti saadiku hääled, on see edukas poliitikas osalemine. Ükskõik, kuidas me seda ka nimetame. Noorte aega sisustavad enamasti arvutimängud, sotsiaalvõrgustikud ja teler. Noort, keda huvitab lugemine, ajalugu ja maailmas toimuv, peetakse pigem erakuks kui eeskujulikuks tegijaks. Kui noored kirjeldavad sõna poliitika, märgitakse esimeste asjadena: keeruline, räpane, mittevajalik. Karm hinnang, aga paraku reaalsus. Noortele tunduvad need otsused, mida lipsudes härrasmehed ja kaunites kostüümides daamid Riigikogus teevad, kuidagi võõrad ja kauged olevat. Noored ei mõtle reaalselt sellele, et iga seadus, mis Riigikogus kinnitust leiab, mõjutab otseselt või kaudselt nende endi elu ja tulevikku. Noored puutuvad varem või hiljem kokku tegelikkusega. Täna nad omandavad haridust, varsti muretsevad töökoha pärast ja kunagi on väärikad pensionärid. Paraku ei mõtle me alati nii laialt.
Väiksena ei saanud ma aru, miks on olemas narkomaanid. Mulle oli räägitud igasuguseid hirmsaid asju, peamiselt seostusid süstlad, tabletid ja koledad onud. Teadsin, et narkootikumid teevad haigeks ja rikuvad elu ära. Mulle ei mahtunud pähe, miks keegi peaks üldse proovima. Vahepeal olen ainetemaailmas maad kuulanud ja avastanud, et narko polegi üks halb trip, vaid enamasti ikka mitu head. Need ei mahu ikka veel pähe. See need nii eriliseks teebki, et kogetu on rohkem kui reaalsus. Näiteks ecstasy on üks selline droog, mille mõju all on eriti tugev ühtsustunne, justkui kõik oleksid omavahel õed ja vennad, kes pole ammu näinud - palju kallistamist ja soov suhteid soojendada, isegi kui suhted on juba sama soojad kui sõbra käed. Kõlab nagu pidu. Minu meelest on empaatia üks võimas vahend. Michelle Gourley on süübinud ecstasytarvitajate mõttemaailma, kasutajatele omaseid käitumisviise, väärtushinnanguid ning jagatud arusaamu ecstasy tarvitamisest
Kas elaksime paremini, kui tasuksime vähem makse? Osa meist arvab, et maksud röövivad meilt liialat raha. Selline mõtteviis põhineb tegelikult suuresti ahnusel ja isekusel. See väide tõestab, et paljud ei hooli üldse avalikest huvidest vaid lähtutakse eelkõige isiklikest erahuvidest. Tundub, et paljud ameeriklased on sarnase mõtlemisega. Inimestele ongi jäänud justkui mulje, et maksude arvelt saab rikastuda. Ameerikas avaldavad inimesed meelt ja nõuavad madalamaid maksumäärasid, et oleks väiksem maksukoormus. Kuid nüüd tekibki küsimus, kas meie elu tõesti paraneb pikas perspektiivis, kui riigis oleksid madalamd maksumäärad? Inimesed nagu elaksid pimedatena mõistmata, et maksude tasumine ja valitsuse programmide rahastamine on omavahel väga tihedalt seotud. Vähendades maksumäärasid tuleks hakata kärpima ka valituse programme, mis oleks meile kõigile vaid kahjuks. Maksukärped jätaksid keskmiselt inimesele 27 dollarit ro...
Vastaline kuri võõrasema Ohver Lumivalgeke + tema isa Vale kangelane kuri võõrasema (?) Võluvahendi kinkija prints (?) Abistaja hea jahimees, pöialpoisid Teelesaatja hea jahimees (?) Juri Lotman: ,,Kunstilise teksti struktuur" Kirjandusteose käsitlemine tervikliku struktuurina: iga element realiseerub vaid suhtes teistega ja kogu tekstiga. Kunstiteos: teatud liiki reaalsus ja on sellisena osadeks liigendatav. Teksti reaalsuse loob suhete süsteem tähenduslikud opositsioonid. Tekst: struktuuri realiseering või interpretatsioon (Hamlet: raamat-lavastus) Struktuur võib realiseeruda erinevates tekstides (lugu on ikka sama, ainult realisatsioon on erinev). Iga vaatleja võib struktuuri kirjeldada oma nägemuse kohaselt (iga lugeja/vaataja pöörab tähelepanu erinevatele asjadele). Kirjeldav vs. strukturaalne poeetika
asjadesse ühishuvi nimel õigustatud. Mittesekkuv liberalism: sekkumine teise riigi asjadesse pole õigustatav, mõjutama peaks kaudselt, nt eeskuju kaudu. Uusliberalism-üheks olulisimaks rahvusvaheliste suhete toimijaks rahvusvahelised lepinguorganisatsioonid-need võimaldavad luua ennustatavama keskkonna ning vähendada nn tehingukulusid(info hankimine) UUEMAID KOOLKONDI Konstruktivism- rahvusvaheline tegelikkus kui kujutletud, sotsiaalselt konstrueeritud reaalsus, identiteetide, huvide jne pidev ümbermõtestamine. Kriitiline teooria:moonutusi toovad süvastruktuurid, nt marksismi puhul majanduslik ebavõrdsus ja feminismi puhul sooline ebavõrdsus. Väga suur kirjusus. Strukturalism:maailmapoliitikat seletab paremini süsteemiteoreetiline kui toimijast lähtuv vaatenurk Üleilmastumise teooria:maailm hallatavama reaalsusena ja tükati tervikuna toimiva süsteemina. Üleilmastumise valitsemismudelid. Väga suur kirjusus.
Virginian" esimene nüüdisaegne vesterniromaan, mis ilmus 1902 ning 10 senti maksvad jutustused, mis pajatasid sellistest mõlemal pool seadust tegutsevatest kangelastest nagu Wyatt Earp, Doc Holliday, Wild Bill Hickok, Galamiti Jane, Bat Masterson, vennad James´id ja Billy the Kid. Nagu ütleb ajakirjanik John Fordi filmis ,,Mees, kes tulistas Liberty Valance´i´´ (The Man Who Shot Liberty Valance, 1962): ,,Kui legendist saab reaalsus, siis laske legend trükki". Seega olid Metsiku Lääne legendid juurdunus sügavale Ameerikal rahvakultuuri juba emmu enne seda, kui kinoekraanidele jõudis esimene narratiivi omav kinovestern, Edward S. Porteri ,,Suur rongirööv" (The Great Train Robbery, 1903). See 10-minutiline film andis tõuke esimese vesternite kangelase ,,Bronco Billy" Andersoni karjajäärile. Talle järgnesid teised kauboidest staarid, kellest kuulsaimad olid W. S. Hart ja Tom Mix. 20. sajandi alguses tegi ka D. W
Inimesed vajavad võimalust, et rääkida avameelselt surmast, suremisest ja leinast. Surmaeelse ravi kättesaadavus laiemale elanikkonnale eeldab, et suuremal määral sotsiaalteenuseid peavad tegelema suremist ja surma ümbritsevate probleemidega. (Payne, 2009, lk 522) Kogu teoreetiline materjal on ülesehitatud asjaolule, et haiglates ja hooldekodudes on sotsiaaltöötajad, kel on reaalselt aega tegeleda kõikide patsientide ja nende perede küsimuste ja probleemidega. Reaalsus on aga see, et paljud vanurid on jäetud hooldekodudesse oma surma ootama ilma ühegi toetava teenuseta. Haiglate sotsiaaltöötajad on sageli hõivatud muude asjatoimetustega ja otseselt terminaalselt haigetega tegelevaid sotsiaaltöötajaid võib Eestis leida sama tihti kui nõela heinakuhjast. Väga palju on praktikas patsiente ja nende peresid, kes ei näegi kogu pikaajalise haiguse jooksul kordagi ühtegi sotsiaaltöötajat, vaid raviarsti, õdesid ja sanitare.
inimeste seas võib inimene jääda üksikuks ja tunda, et teda ei mõisteta. Linnakeskkonnas on inimesed tihti võõramad, kui maal või külades. Emil Tode Romaan ,,Piiririik" räägib ida-eurooplasest, kes on rännanud Läände ja otsib seal endale kohta, kuid ei leia. Kuigi autor seda otse välja ei ütle, on peategelane pärit Eestist. Seda saab võrrelda ka Ida-Lääne kui ka armastamis-vihkamis suhtena. Raamatus on väga raske aru saada mis on tegelase reaalsus või mis on väljamõeldis. Utoopiline on see koht (riik) kuhu minategelane arvab end kuuluvat. Mitte piiririiki ega Euroopasse. Kuigi lääneriikides on kõik hea ja tore, ei taha ta sinna kuuluda. Ta meenutab oma alaväärset päritolu ja tunneb, et ei sobi ka sinna tagasi. Peategelane justkui põgeneb iseenda eest. Doris Kareva Doris Kareva esimesed kirjanduslikud katsetused ilmusid 60-ndate aastate lõpus koolialmanahhis ,,Trükitähed"
Humanistlik paradigma Organismiline lähenemine Abraham Harold Maslow (1908 - 1970) Maslow, A. Motivation and personality. 1954 (1970). Maslow, A. Toward a psychology of being. 1968. Humanistlik psühholoogia American Association of Humanistic Psychology (1962) I Psühholoogia eesmärgid: 1.Uurida inimese kogemust (experiencing person) 2. Uurida loovust, valikuid ja eneseteostust. 3. Uurida isiksuse jaoks olulisi sündmusi. 4. Psühholoogia eesmärk on aidata inimestel oma eneseväärikust tõsta. Eneseteostus (self-actualization) organismiline lähenemine What humans can be, they must be. II Motivatsioon: defitsiidi vajadused (D-needs) olemise vajadused (B-needs) III Vajaduste hierarhia: Vajaduste hierarhia D-needs, B-needs 1. Füsioloogilised vajadused (Physiological needs) söök, vesi, uni, sek...
täiskohaga tööl käimine on väga raske? Ka väikeses, ühetoalises korteris elades kulub eluasemele koos kommunaalarvetega enamus miinimumpalgast ja kui ka midagi jääb üle, kulub see söögile, transpordile ja muudele eluks vajalikele asjadele. See teeb noorte olukorra raskeks ning hakatakse otsima väljapääsu ja nii paratamatult leitaksegi, et ainuke võimalus paremini elada, on minna välismaale. Ma usun, et paljud mõtlevad, et lähevad mõneks ajaks ja tulevad varsti tagasi aga kurb reaalsus on see, et mõnest ajast saab aasta, kaks, kolm ja nii edasi ning selle aja peale on paljud inimesed end välismaaga tihedamalt sidunud ning endale välismaal loonud kodu, pere, lapsed pannakse välisriiki lasteaeda ja kooli ning tagasitulemine näib juba peaaegu võimatu, sest mõeldakse, et ei saada majanduslikult hakkama Eestis ning ei suudeta peret üleval pidada. Sarnaselt juhtub ka erinevate alade spetsialistidega. Nad võivad olla õppinud ja koolitanud ennast
Kui tahad süsti teha, siis lähed õeks, süsti saab ikka teha Freudi ja psühhoanalüüsi tähtsus · Alateadvuse mõiste · Varase lapsepõlve tähtsus · Muutis suhtumist seksuaalsusesse ja kehasse · Mõjutas üldisi hoiakut vabameelsuse suunas o 20. sajandil muutusid hoiakud vabamaks · Kunst, kirjandus, kultuur o Sürrealism Unenäo reaalsus Salvador Dali- Eestis Navitrolla L. Bunuel- ,,Andaluusia koer" K. Ristikivi ,,Hingede öö" Fr. Kafka · Psühholoogiline nõustamine o On pannud aluse sellele Teised psühhoanalüütikud · Carl Gustav Jung (1875-1961) o On ka muid põhjuseid peale seksi, mis inimesi liigutab o Kollektiivne alateadvus o Arhetüüp
nimekaid ja olulisi modernistlikke kunstnikke (Paul Klee, Vassili Kandinsky ja László Moholy-Nagy). 4 Ludwig Mies van der Rohe loomingust võiks mainida Stuttgardi elamunäituse jaoks valminud maju (1927) ja Tugendhati villat Brnos (1928-1930), mis on modernistliku arhitektuuri tõeline pärl. 1917. aastal asutati Hollandi kunstnikerühmitus de Stijl (Stiil), ka nende püüdlus oli puhas reaalsus. Asutajaliikmeid oli kokku 10, põhiteoreetikud olid Theo van Doesburg, Pieter Oud ning Piet Mondrian. Nende loodud vähestest hoonetest on kõige kuulsam Gerrit Thomas Rietveldi projekteeritud Schröderi maja Utrechtis, mis oli juba väga lähedal funktsionalistlikule arhitektuurile. Üks de Stijli asutajatest, J: J: P: Oud lõi suurepäraseid funktsionalistlike hoonete näiteid, nagu Kiefhoeki asula ja Hoek van Hollandi elamud.
Viiking Leif Eriksson oli ilmselt esimene eurooplane, kes astus Ameerika pinnale Newfoundlandis tänapäeva Kanadas, ning seda juba 1001. aastal. Viikingiaja tinglikuks alguseks loetakse aastat 793, kui ootamatult põhja poolt ilmunud sõdalased rüüstasid Lidisfarne kloostrit ühel Inglismaa kirderanniku saarel. Selline jultumus oli sokiks kogu kristlikule maailmale. Ometigi ei jäänud "põhjamaa paganate" rüüsteretk viimaseks, vaid sellesarnastest sai Lääne-Euroopa jaoks õudne reaalsus veel mitmeks sajandiks. Viikingid tungisid piki Euroopa suuri jõgesid Rein, Seine, Loire kuni Pariisini välja. Pariis rüüstati 845. aasta lihavõtete ajal; kutsumata külalistest vabanemiseks pidi Prantsusmaa kuningas Karl maksma viikingeile 3150kg hõbedat. Lisaks võttis viikingite pealik Ragnar suveniiriks kaasa tükikese linnaväravast. Küllap pakkus linlastele lohutust teadmine, et nii Ragnar ise kui ka enamik tema meestest surid tagasiteel kodumaale ootamatusse haigusesse.
ja mitte olemist ei saa olla. Liikumist ei ole maailmas olemas, liikumine on näilus. Mitteolevat pole võimalik mõelda. Arvamus, et on olemas liikumine, eeldab kujutlust mitteolevast, sest kui mingi keha saab liikuda mingisse paika, peab seal olema tühi ruum aga kuna seda pole olemas, järelikult pole liikumist olemas. Ainult muutumatu liikumatu olemine. MÕTLEMINE JA OLEMINE ON IDENTED. Kõige kõrgem reaalsus on mõtlemine. Parmenides võtab kasutusele SUBSTANTSI mõiste. Olemise blokk on tema jaoks kuuli kujuline. Kera on täiusliku olemise sümbol. Parmenidest nimetagake vahel ka loogika isaks. Parmenidesel kohtame esimest korda OLEMISE mõistet, mis omandab lääne filosoofia ajaloos keskse koha. Olemine on. Mitteolemine ei ole. Zenon Eleast Parmenidese õpilasena püüab ta õpetaja vaateid kaitsta arendades välja teravmeelseid mõttekäike, APOORIAID. APOORIA(kr.k
lahendada. Üks tähtsamatest protsessidest grupi arengus on kokkukuuluvustunde teke. 2.2 Tänapäeva sotsiaaltöö teooriad: kriitiline sissejuhatus. M.Payne, Tallinn, 1995 5 Payne (2005: 7-8) käsitlusel on sotsiaaltöö loojateks sotsiaaltöötajad ise, kui nad teevad oma igapäevast tööd. Sotsiaalkonstruktivistlik teooria ütleb, et sotsiaaltöö ei ole objektiivne reaalsus, vaid tekib ideedes, inimeste aruteludes ja tegevuses. Sotsiaalkonstruktivismi idee pärineb sotsioloogidelt Berger ja Luckmann (1971). Nad väidavad, et „reaalsus“ on teadmine, mis juhib inimeste käitumist, kuid neil kõikidel on reaalsusest erisugune ettekujutus. Me jõuame reaalsusest ühisele arusaamisele oma teadmiste vahetamise kaudu erinevates sotsiaalsetes protsessides. Sotsiaalne tegevus kaldub muutuma harjumuseks, nii et meil on ühine arusaam sellest, kuidas asjad
Selle järgi on kõik inimesed võrdsed, kui nad kasvavad sarnastes tingimustes. Marksism ei tunnista inimeste erinevaid võimeid ja eripäraseid andeid. Marksismist on palju üle võtnud ka liberaalsed parteid. Näiteks rassiidee terav eitamine on alguse saanud just marksistlikest doktriinidest. Marksistid väitsid, et ideoloogia representeerib reaalsust ennast. (mis pole õige, sest on võimalik sätestada, milline on reaalsus ja seega sätestatakse ka ideoloogiat) • Hegemoonia ehk ülivõim – Seisund või võim millegi üle. Ühe klassi või riigi juhtimine teiste samalaadsete klasside või riikide ees. Hegemoonia saavutab ühiskonnas nö liikuva tasakaalu.. Hegemooniaks ei piisa ainult poliitilisest võimust vaid tuleb muuta ka inimeste teadvust. Näiteks: kui klassi esindaja käib välja enda huvid kui kõigi huvid, siis üritab ta kõiki veenda,
nädalalõppudel, seega on kergendatud nädalasest tööst koormatud inimestel valima minek. Samuti on Euroopas valijate registreerimise tingimused lihtsamad kui USAs. Asjastamise loogiline viga on see kui ühiskonnast tehakse isik. Ühiskond teeb seda või ütleb toda. Abstraktsest mõistest ei tohi teha konkreetset asja. Ühiskonnad koosnevad kindlatüübilise käitumisega inimestest ja ühiskonnast rääkides peame täpsustama millest räägime. Subjektiivne reaalsus on meie meeles olevad ideed ja tunded, mis arenevad suuresti sotsiaalsete vastastikuste mõjutuste kaudu. Teistega rääkimise, arutamise kaudu. Sellised ühised määratlused on samuti sots.faktid nagu ka eespool räägitud strukturaalsed faktorid. 2. Teadusväliste tegurite mõju sotsioloogilistele uuringutele Informatsiooni kogudes püüavad uurijad olla objektiivsed, kuid sellest hoolimata tungivad teadusvälised tegurid ikka sisse. Need tegurid on: väärtushinnangud, sõltuvus
Ometi need tulevad naise kujul tagasi. "Solarise" suur teema on võõras. Aga mida on mõeldud? Kas võõras on see planeet ja ookean? Või on inimene võõras iseendale? Miquel de Cervantes Saavedra "Don Quijote" "Don Quijote" kandev teema on rännak. Peategelase rännak algab raamatutest, mis viivad ta füüsilisele rännakule. Don Quijote tahab elada raamatutegelase elu, kuid pärismaailm erineb fantaasiamaailmast. Lugu kirjeldab ühe mehe soovunelmalist teekonda, kus reaalsus muutub fantaasiaks. Veidral kombel jõuab ta kohale, kuid kohale jõudes saab aru, et see on hullus ja enne surma naaseb ta pärismaailma. Üheks põhiideeks sarnaselt "Hamletile" on ka "Don Quijotes" hullus. Rüütli hullus on nõnda intensiivne, et isegi teised hakkavad juba uskuma. Kõige eneseiroonilisem on see, et lõpuks peategelane ise enam ei usu ja tahab teisigi selle hulluse eest hoiatada. Samas Quijote
imelikud telefonikõned suvaliste meeste poolt. Mul tekkis väga raske tunne, hinges oli raske, esitasin kogu aeg endale küsimust, miks ta seda teeb. Ja ei osanudki muud, kui otsida lohutust alkoholist. Ei mäleta konkreetselt, millal esimest korda hakkasin jooma. Meie suhte keerulisus hakkas mul vaikselt kasvama üle piiri; mitte järsku, aga stabiilselt.» Alguses trimpas mees vähem, siis üha rohkem ja rohkem. Hiljem tekkisid joomingud, mille tagajärjeks oli karm reaalsus: mälukaotus. Kui oli võtmine, siis ikka nii, et maa oli must. «Järgmine päev on küll pohmell, aga põed ära, läeb nädalake mööda, tekib uuesti tunne.» Stresse on Kerdi elus tekkinud ka tööpuudusest, samuti ametipostiga seotud pingetest, aga siiski tunnistab mees, et need pinged oleksid köömes selle kõrval, kui ta kaasast kiirgaks armastust. Sest kõige rohkem stressi tekitab Kerdile just naine oma käitumise ja mehesse suhtumisega
Tõeline teadmine puudutab ideid, mis on inimteadvusest sõltumatud. Ideede maailm ei sõltu inimestest. Meeltega tajutav maailm ilmneb erinevalt sõltuvalt vaataja nägemisnurgast. Meelelise maailma kohta saab meil olla ainult usk või kujutlus. Subjektiivsus kaasneb usuga ja mitte teadmisega. Ainsus ja paljulisus Herakleitose väitel ei saa astuda kaks korda samasse jõkke; olemine on pidevas muutumises ja iga hetk on eelmisega võrreldes juba teisenenud. Parmenidese järgi on reaalsus üks ja jagamatu. Ta kuulutab, et kõiksus moodustab ainsuse, mis on olemas samana ja iseenese läbi. Igasugune paljusus ja muutumine, mida surelike arvamised maailmas näevad, on ekslikud. Seal sisalduvad kujutlused tekkivast ja kaduvast- kõigist eristustest, mille vahele astub aeg. Ka liikumine on illusioon. Maailm ei muutu! Ja kuna maailm ei muutu, kuna olev ei ole lõpmatult jagatav, on see üks ja jagamatu.
esimene domineeris 1970-ndate aastateni ja kandis nime history of culture ja teiseks edaspidi domineerivaks osutuv cultural history. Esimese puhul on tegemist ajalooharuga, mille uurimisobjektiks on kultuur. Kultuuri defineeritakse siin ka pigem kui kaunite kunstide ja teaduse hajusat kogumit. Teise puhul on oluline mitte uurimisobjekt, vaid uurimise vaatenurk (kontseptuaalne või maailmavaateline). Ajalugu uuritakse kultuurist lähtuvalt. Oluline pole mitte mineviku reaalsus, vaid selle inimtekkelised avaldumisvormid märgilistes mudelites. Inimese ettekujutustel on tegelikkusest suurem tähtsus. 6. Mida tähendab, et XVII sajandil nihkus „kultuur“ individuaalselt tasandilt kollektiivsele? [Kultuuriajalugu, lk 138–139] Kui varem räägiti kultuurist eelkõige indiviidist lähtudes (inimese sisemine haritus, vaimsus, hing; nt Cicero ja renessansi humanistid), siis alates 17.sajandist muutus kultuuri mõiste kollektiivi hõlmavaks
strukturalismi joont, et tähendus ei kuulu keele valdkonda Keel on lihtsalt 1 formaalne süsteem, keele puhul oluline, et räägiksime grammatiliselt korrektselt Chomsky lõi ideaalselt absurdse lause, kus iga järgmine sõna on vastuolus eelmisega (Colorless green ideas sleep furiously) et kui pole elus, ei saa magada, kui pole värvi ei saa olla roheline jne Chomsky püüdis näidata, et semantika pole oluline, kuid seda luues lähtus semantikast (tähenduse elementidest) Märgiväline reaalsus, märkide reaalsus ja reaalsus märkides - eksistents - pre-eksistents - supereksistents (Umberto Eco: supereksistents) Verona rõdu. Rõdu "supereksistents". Väljast näeb Julia rõdu, mida näeb väljast.. mis sellega, ei saand aru. Aa see, et see pole päris rõdu?? Prolly Rõdu tekkis shakespeare'il kogemata, eelmisest etendusest jäi rõdudekoratsioon. Sama maja 20. Saj algul, rõdu polnud. Kuna saadi aru, et hea turismiatraktsioon, siis pandi see rõdu sinna ka
inimestest, vaid kosmosest. Logos (õpetus, seaduspärasus) kuulus kosmosele. Kui kosmost suudeti tabada, siis jõuti arusaamisele. 1.tunnus : filosoofilised mõisted ehk kategooriad kõige üldisemad. Filosoofilisel mõtlemisel kasutatakse kahte vastandkategooriat (mida loogika ei luba). Igavik aeg Ruum aeg Juhuslikkus paratamatus (täppisteadus juhuslikkust ei aksepteeri) Võimalikkus tegelikkus Kvaliteet kvantiteet Sisemine välimine Olemine saamine Näivus reaalsus Eesmärk vahend Tarkus kaastunne 2.tunnus : "ultimatiivsed väited". Filosoofia on pigem "ükskõik mille teooria" kui "kõige teooria" (omane täppisteadusele). Filosoofia tekke üheks eelduseks oli mütoloogiast vabanemine. Filosoof püüdles tarkuse (teoreetilise tarkuse mõistmise) poole. Enne 17. saj - filosoofia ja teadus sünonüümid. 17. saj alguses tekkisid teadused (Galileo Galilei teleskoop ehk pikksilm; Newton) ning nüüd küsimus, mis tarkuse poole nüüd
indiviidi surma sunnivad indiviidi nende järgi käituma (nt haridus, seadused, normid) Sotsiaalsed faktid rakenduvad kõigile ühiskonnaliikmetele ning piiravad nende ihasid Sotsiaalteadlane ei peaks indiviidi eraldi ühiskonnast käsitlema Uurimus enesetappudest - positivistlik lähenemine, kujundas sotisaalteadust kui empiirilist teadust Positivism eksisteerib sotsiaalne reaalsus kui positiivsed nähtustevahelised põhjuslikud seosed arendas edasi Comte'i ideid: Püüab reaalsust defineerida seda vaadeldes Esitab hüpoteese seoste kohta, mis eri nähtuste vahel võiks olla On olemas ainult 1 teadmiste allikas teaduslik teadmine Teaduslikku teadmist iseloomustab Durkheimi järgi: o Teadus on ühtne on saavutatav ühesuguse meetodiga ükskõik, mida uurides
millest kasvab välja filosofeerimise vajadus. Filosoofial pole progressi vaid on igal ajastul mingi algupära millegi üle juurdlemiseks. Karl Jaspers filosoofial on 3 algupära- imestus (küsimine ja tunnetus), kahtlus (kriitiline kontroll), vapustus (küsimine iseenese järele). Alguspära tõttu on filosoofias 3 suunda 1. ontoloogia õpetus olevast ja selle olemisest, objektivistlik suhtumine maailma, uuritakse olevat kui objekti + maailm ehk objektiivne reaalsus. Reaalsus avaldub selle võimes eksisteerida sõltumata tunnetatavast subjektist ja tema teadmisest antud objekti kohta. IMESTUS. Eesmärk täielikum teadmine maailmast. 2. gnoseoloogia õpetus tunnetamisest/tunnetusteooria. Suhtub maailma kui objekti, millele vastandub tunnetav subjekt. Põhitähelepanu subjektil. Uurib subjekti ja objekti vahekorda tunnetusprotsessis, teadmiste suhet tegelikkusega, inimliku
legendidest. Armastatud seltskonnatants oli valss. Uued muusikazanrid Sümfooniline poeem Programmiline süit Programmiline sümfoonia Operett Heliloojad Franz Schubert(Austria) tema muusika on romantiliselt tundküllane. Ta on kirjutanud oopereid, missasid, klaveriteoseid, sümfooniaid ja tsüklites laule (,,Ilus möldrineiu", ,,Talvine teekond") Robert Schumann(Saksamaa) tema teostes põimuvad unistus ja reaalsus, tundepuhangud ja lüürilisus. Tema loomingu kaalukama osa moodustavad programmilised klaveripalad(,,Lastestseenid", ,,Karneval") ja laulud(,,Poeedi armastus", ,,Naise elu ja armastus"). Ta on kirjutanud ka avamänge, sümfooniaid jpm. Ferenc Liszt(Ungari) klaverikunstnik, esines üle terve Euroopa ning tema klaverimängu stiil oli virtuooslik, kirglik, kütkestav. Ta on kirjutanud sümfoonilisi
kes on KA inimesed. Muidu on lihtsalt arusaam, et meie oleme inimesed ja teised on teised (nemad ei ole unikaalsed). Positiivne projitseeritakse 'meile', negatiivne 'nendele'. 'Meie' nimi tekib siis, kui 'neile' on nimi pandud. Võõrastel ei ole keelt erinevalt 'meist', ta ei ole eriti arukas ega üldse täisväärtuslik inimene. Traditsiooniline ühiskond on põhimõtteliselt ükskeelne. Inimene on kultuurivälisega kui subjektiga pidevas dialoogis. Füüsiline ja sümboolne reaalsus on üks ja sama. Piir on oluline osa kultuurist, ta on kiirendatud semioosise ala, aga ka konfliktide keskus. Piiride tõmbamisest kasvasid välja retoorika, juura ja filosoofia. Piiriga on tugevalt seotud linn. Linnad ei arene küladest, ta on loomuselt hoopis teistsugune - heterogeenne (kindlasti mitte ühe rahvuse linn). Eitab traditsioonilist kultuuri, on kultuuri antitees. Linn kajastab kosmoloogilist mudelit (nagu mandala, on universumile isomorfne): keskel on väljak, kuigi
Ansambli laulud on tekitanud üpris palju vastuakaja kuulajate poolt. Mõnedele meeldib see tänu teatud minimalismile, mõned jälle tunnevad ennast solvatuna tänu laulusõnadele. Lugedes ja vaadeldes laulusõnu leiame sealt ainult tõde. Kindlasti on olemas meeleheitel tüdruk, kellele ei helistata ja kelle poole ei vaadata isegi siis, kui ta nädalaid ilusalongis veedab. Laul Eesti depressivsetest väikelinnadest on samuti reaalsus ise. Siinkohal on tegemist seninägemata ansambliga -nende stiilis on ühendatud elektrooniline muusika, kübeke klubimuusikat, popmuusika, tabavad laulusõnad ja omanäoline minimalism ja olek. Kelle mäslev hing aga ei suuda taluda pideva ühe rütmiga muusikat, võiks valida midagi rajumat - näiteks ansambli Bedwetters. Jälle üks ansambel, millel on pooldajaid ja vihkajaid. Kui HU
Ehituse Peavalitsusse, kus töötas joonistajana järgmise kevadeni. 1.1. Järsk pööre eluteel Peeter Sink otsustas aga kunstnikukarjäärist loobuda -- talvel 1919/1920 hakkas osalema evangeeliumikristlaste koosolekutel. Niisugune järsk elupööre võib ajaliselt distantsilt vaadatuna ehk ootamatu tunduda. Peeter Sink ise on öelnud, et tema pöördumise põhjused peituvad Vabadussõjas. Lahingud Petseri ja Irboska all olid reaalsus, mis sundis 17-aastasena tegema olulise otsuse. Nagu paljudele teistelegi Vabadussõjas osalenud koolipoistele tundus läbielatu Peeter Singile eriti kontrastne Tallinna tagasi tulles. Seal elasid inimesed oma igapäevast elu, mõtlemata surmast ning elu mõttest. Lahingusituatsioonist argiellu naasnud noorukile tundus see kohatuna. Ta vajas kogetuga toimetulekuks vaimset tuge ja leidis selle religioonist.
puudumisest. Keskme ja tähenduse kaotanud maailmas on inimene iseendast ja kaasinimestest võõrandunud. Ta seisab väljaspool ühiskonda ja ajalugu, silmitsi elu põhiküsimustega, millele pole vastust (1, 348). Absurditeater hülgab otsustavalt draama traditsioonilised väljendusvahendid: ei jutusta lugusid, puudub konflikt, karakter laguneb, tegevus hääbub. Tegemist on seisunditeatriga, kus inimese sisemine reaalsus tema hüljatus, üksindus, hääbumine, surmakogemus jne kehastub lavalistes kujundites. Lugeja-vaataja ülesandeks pole mitte jälgida intriigi kulgu ega süveneda tegelaste psüühikasse, vaid panna üksikkujundeist kokku terviklik pilt ning tabada selle tähendus (1, 348). Terminit ,,absurd" kasutatakse mitmete noorte näitekirjanike puhul, kes töötasid Euroopas 1950. aastatel. Nad jagasid oma erilisi arvamusi inimkonna olukorra kohta universumis ning lõid
Kuningas ajab tütre tänavale ja annab võimu vanematele tütardele. Isast saab kerjus. Lear saab kokku noorimaga. Armastuse mõistmine tuleb enne surma. ,,Macbeth" süngeim teos. Räägib kuninag, kes läbi mõrvade on troonile saanud. Naine utsitab takka. Nö neetud näidend, tuues kaasa õnnetusi lavastamistel. Antiikteemal on ,,Julius Ceaser" ,,Antonius ja Cleopatra" Lisaks kolmele eelnevale alaliigile on 2 draamat ,,Talvemuniasjutt" ,,Torm". Reaalsus seguneb unistustega. Kaitseb mõtte ja tundevabadust. Inimese suurimaks paheks on kasuahnus. GOETHE (1749-1832) Pärit Maini jõeäärest Workurdist. Isa oli õigusteaduste doktor. Heatahtlik ja sümpaatne. Kunstianded on pärinenud emalt. Peres oli vägagi vaimne õhkkond. Läks 16aastaselt õigusteadusi õppima. Oluliseks kujuneb Herderiga kohtumine, kes mõjutab luulet. Suureks eeskujuks Shakespeare ja antiikkirjandus. ,,Sturm und drang" liikumise juht. Alustab loomingut kerge
11. klass 20. sajandi kirjandus Puhja Gümnaasium Bulgakovi romaan ,,Meister ja Margarita" (,,XX sajandi vene kirjandus. Proosa" põhjal) lk 153-176 · Tegemist on ülimalt novaatorliku ning uuendusliku teosega, seetõttu pole ka lihtsalt mõistetav. · Fantastika ja reaalsus, müüt ja ajalooline tõepärasus, teosoofia ja demonism, romantika ja klounaad selles romaanis on koos peaaegu kõik! AINESTIK · Põhjalikku eeltööd tehes süvenes Bulgakov müütidesse kristluse tekkest ja Jeesus Kristuse elust. Kuna kirjanik ise polnud sügavalt usklik inimene, siis on mõistetav ka tema julge ning vaba suhtumine ainesse. Lähedaste arvates uskus Bulgakov eelkõige saatusesse ja pidas Jumalat vaid
Näide: USA lapsed peavad varakult iseseisvuma (eraldi toad jne). 7. Mis on kultuur antropoloogide arvates (esitage kolm määratlust)? Kultuur on mõistuse kollektiivne programmeerimine. Kultuur on see, kuidas siin toimitakse. Kultuur on vaimne fenomen mis väljendub sümbolites. 8. Nimetage kultuurivormide liike (5 kuni 6). Sõnade tähendused (vrd ,,laud" ja ,,desk/"table", ,,kohtuotsus" ja ,,verdict/sentence", ,,fantastiline" ja ,,fantastic" jne jne reaalsus pole liigendatud iseenesest, vaid tähenduse kaudu). Üldisemalt keelt ja keelelist käitumist suunavad normid/väärtused Üldised käitumisnormid Ihaldustäratavate ja tülgastusttekitavate objektide prototüübid 9. Mis on interkulturaalne pädevus? Vahend, mille abil me suudame ületada kultuurilised erinevused ja saavutada edu suhtluses teiste kultuuride esindajatega (Chen ja Starosta). Chen toob esile 4 dimensiooni: 1. isiklikud omadused 2
Ilmselt nõrgendas see modernistlikku progressiusku ja toetas konservatiivsust. Tunnused Postmodernistlikule kunstile on omane pastissi kasutamine(teos, mis teadlikult jäljendab kas teist kunstnikku, stiili, sõnavara või fraasi) ning seda kasutatakse teadlikult, kuna kunstnike eesmärk ei ole luua midagi uut ja originaalset, vaid muuta juba kasutusel olev uudseks ja omanäoliseks. Teostes puudus ajaline korrastatus, ühes teoses võisid olla segamini nii unistused kui ka reaalsus, ajalugu ja fantaasiad. Maalide aine ja eeskuju võeti antiikmütoloogiast või tuntud allegooriatest. Tavaliselt ei ole ideed kuidagi omavahel seotud ning ei ole võimalik eristada kindlat teemaringi. Postmodernistlik kunst üritab taas läheneda elule, kunstiteostesse tuuakse sisse banaalsed, triviaalsed, kitsilikud elemendid, püütakse kahandada lõhet "kõrge" ja "madala" kultuuri vahel. Vastandlikult modernismi suurtele metafüüsilistele ja filosoofilistele otsingutele hakati
"Võluflööt" on muinasjutt - ooper. Muinasjutu-, fantastika-ja heade ning kurjade vaimude maailm oli kaasaegsete kirjanike ning muusikute meelisteema ja kõik muu muinasjutu ning fantastika valdkonda kuuluv ning ta kasutas "Võluflöödis" viimse piirini kõiki selle zanri võimalusi. Mitte eesmärgitult ei ühendanud Mozart "Võluflöödis" opera seria't laulumänguga. Kahe erineva zanri võtete ühendamine oli vajalik selleks, et anda ooperile täiesti iselaadne helikeel, kuivõrd reaalsus ja muinasjutulisus põimuvad siin nii tihedalt, et on raske märgata, millal üks üle teiseks läheb. Hoopiski tuntum ooper on ,,Figaro pulm", mille 2-vaatuselise ooperi libreto on kirjutatud kuulsa prantsuse näitekirjaniku Beaumarchais' komöödia järgi (triloogia: "Sevilla habemeajaja", "Figaro pulm", "Süüdlane ema"). Selles näidendis oli kõike, mida helilooja otsis. See ooper on olnud
Osa elukohavahetusi on ajutised (õppeperioodiks, piiratud tööperioodiks), osa lõplikud. Enamik aktiivseid inimesi maailmas elab linnades või linnalähedastes piirkondades. Nad võtavad aktiivselt osa majanduslikust elust nii toodete/teenuste loomisest, müügist kui ka tarbimisest. Ülal kirjeldatud kaasaegse majanduse liikumapanevate jõudude tähtsaimad tagajärjed väljenduvad järgmiselt. Ärikeskkonna kiired muutused on tänapäeva reaalsus, millega ettevõtjal tuleb pidevalt kokku puutuda. Et väliskeskkonna muutustele reageerida, tuleb tihti teha muudatusi ettevõtte sees, näiteks ettevõtte struktuuris ja töökorralduses. Interneti areng on tekitanud parema juurdepääsu informatsioonile, võimaldanud ettevõtet ja tema tooteid paremini sihttarbijatele tutvustada ning muutnud suhtlemise klientide ja äripartneritega kiiremaks ning odavamaks. Väheneb vajadus
sotsiaalsed mehhanismid, mis tegelevad nendega, keda peetakse psüühikahäirete all kannatajateks. Sellesse diskursusesse on kaasatud vastav kirjandus, uuringud, diagnostilised käsiraamatud, ,,vaimse tervise tööstus" ja ravimitööstus. Samuti kuuluvad sellesse diskursusesse avalikkuse vastav suhtumine taolistesse inimestesse, uskumused, stereotüübid, eelarvamused, legendid ja folkloor, meedia tähelepanu jne. Kuigi psüühikahäiretelpuudub olemuslik reaalsus, on nad olemas sotsiaalsetes konstruktsioonides, vastavas diskursuses, inimeste reaktsioonides ja selle ümber kujunenud sotsiaalses ,,ettevõtluses". Eksistentsialism Lugege läbi ÕIS-is olevast pdf-failist ,,Eksistentsialism" Merleau-Ponty osa Kuidas Merleau-Ponty keha fenomenoloogia haakub tervishoiuga? Merleau-Ponty kohaselt kuulub ihu ja maailm kokku. Oleme osakesed selles suurest maailmast, mis meid ümbritseb.Tema arvates seob keha(ihu) meid maailmaga, paigutades meid
kooslusele, kollektiivile sobivaga. (Paulus 2011) Arvan, et ilma rahutusteta ühiskonnas poleks De Stijl rühmitis kogunud nii suurt populaarsust, kui nad seda tol hetkel saavutasid. Inimesed olid tüdinud pidevast ärevuses olemisest ning De Stijl pakkus oma lihtsa ja uuendusliku vormikeelega rahu ja stabiilsust. Toona levis Hollandi kunstnike seas uskumus, et asjade loodusliku kuju taga on süsteemne ja loogilise struktuuriga kõrgem reaalsus. De Stijl’i kunstiideaaliks oli Piet Mondriani loodud neoplastitsism, mida tähistava termini oli ta laenanud Hollandi filosoofilt ja matemaatikult M.H. J. Schoenmaekersilt. (Kodres 2001). See tähendas, et kõiki asju oli võimalik tõlkida mõistusega kontrollitavatesse konstruktsioonidesse. Vormiliselt aga mõjutasid De Stijl’i põhiliselt siiski prantsuse kubistid ja teiste avangardistlike kunstivoolude esindajate teosed. Mondrian jõudis selle tulemusel välja põhivärvides –
Keskmise eluea jooksul veedab inimene magades ligi 200 000 tundi. Seda ajutist ühendust, mida inimene magades nähtamatu ilmaga peab, nimetatakse unenägemiseks. Mis on unenäo põjuseks? Kas tõesti see on ainult meie fantaasiavili, või see on jumala poolt saadetud sõnum? Ma arvan, et see huvitab kõiki inimesi, kes näevad unenägusid. Võtsin käsile just selle teema sest aegade juuksul olen märganud, et unenägudemaailm ja reaalsus on kaks tihedas seoses olevat asja. 3 1 Uni Uni on ajukoorele ja selle alumisele osale levinud üldine pidurdus, mille funktsioon on kesknärvisüsteemi, lihaskonna ja meeleelundite töövõime taastamine. Organism kasutab uneaega kasvuhormoonide eritamiseks, sellega on seletatav noorte inimeste suurem unevajadus. Keskmise elueaga inimene veedab magades ligi 200 000 tundi. Uni on vajalik selleks, et organism saaks puhkust.
6. Argument jumala olemasolust Inimesed on rääkinud Jumala jõust enne, kui teame tema olemasolust. Ainus asi maailmas, mille olemasolu on kahtlane on mu enda olemasolu. Kui kauem mõelda, on kahtluse all kõikide kehade olemasolu, seal ka siis meie enda eksisteerimine. Seega Descartesel polnud võimalik öelda,et Jumala on olemas.Keskaegsed kirjanikud ütlesid, et mõtted on võrdsel tasemel sealjuures ka objektiivne reaalsus ja mõistus Jumalast. Seega Jumal eksisteerib.Descartes ütleb, et "Idee pärast kindlat taset objektiivsest reaalsusest, peab sisaldama vähemalt taset normaalsest reaalsusest." Ainult Jumal saab olla nii kõrgel tasemel, ,et olla samal tasemel päris reaalsusest.Nii kaua kui meil on see idee siis Jumal on olemas.Tema vaidlus Jumala eksisteerimise kohta on hea näide Descartese filosoofilia ja keskaja mõtete vahel. Ta võtab keskaegse materjali, lisab
vastavatest internetilehekülgedest, mänguautomaatidest jms. Abi saamiseks on võimalik astuda eneseabigruppidesse või pöörduda nõustaja poole. Internetisõltuvus Internet pakub võimalust põgeneda reaalsusest ja igapäevaprobleemidest, nii nagu seda teevad alkohol ja narkootikumid. Inimesed võivad luua internetis endale ihaldatud identiteedi, kellega teised hakkavad omakorda suhtlema ja nii võibki tekkida mulje, et need suhted on sama, mis reaalsus. Psühholoogid nimetavad sellist sundkäitumist interneti sõltuvushäireks, mis tekkis esmakordselt seoses interneti jututubade populaarsuse kasvuga. sõltuvuse puhul toimuvad inimese elus tõsised muutused- kõrvale jäävad igapäevased suhted, huvid ja kohustused. See ei tähenda, et arvuteid ja internetti tuleks täielikult vältida - sõltuvus ei teki kõigil. Märksõnaks on mõõdukus ja tasakaalus eluviis, kus on ruumi erinevateks tegevusteks. Internetis pole halba
vajatakse firma juhtimisel. Nt teadmised laoseisu kontrolli alal. Kui laos on liiga palju kaupa, on tulemuseks, et liiga suur osa omaniku kapitalist on seotud või on oht kaubakadudeks riknemise ja vananaemise läbi. Kui laoseis on ebapiisav, ei suudeta rahuldada kõiki tellijate nõudmisi. 3. Aktsiaseltsi majandustegevuse likvideerimine vms. Pilet 1) Probleemid äriplaani koostamisel ja kasutamisel- pettumus äriplaanis Ärijuht kipub pettuma, kui reaalsus ja äriplaan ei lange kokku. Üheks põhjuseks on, et plaan on koostatud ideaalsena arvestamata ootamatusi. Planeerimisel on vaja nii öelda sisse võtta ootamatused ( nii meeldivad, kui ebameeldivad). Nt majandustegevusele on suurenenud/ vähenenud nõudmine; tooraine, energia palgad kallinevad; majanduses on inflatsioon; konkurente tuleb juurde või langeb väja jne. 2) Väikettevõtte müügiprobleemid- väike müügimaht
- lähiümbruse eakaaslaste või veidi vanemate kaaslaste võidud suurendavad soovi treenida - soodne ja võistuslik treeningukeskkond. Suhteliselt uus nähtus - 1920ndatel arvati parimaid pikamaajooksjaid tulevat hoopis madalmaa- soomlaste hulgast. Välimus korreleerub sisemusega Välimuslikud joonsed 19. sajandi jooksul seotud tugevalt sisemistega: primitiivne = mustanahaline, tõmmu; tsiviliseeritud = valge Moraalne/intellektuaalne reaalsus = rass= bioloogia IQ mõõtmised tõestamaks seost rassi ja intellekti vahel Rassismi funktsioonid Kinnitus oma ühiskonna ülimuslikkusele Kodumaine majanduslik kasu: võimalik kasutada orjatööjõudu (samamoodi kadus toetud orjandusele kui industrialiseerumine nõudis üha enam haritud tööjõudu) Tugi oma ühiskonna väärtushinnangutele Oma ühiskonna väärtusnähtused sarnastatakse teiste rasside oletatavate joontega või mõistetamatute
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
