paljudesse asjadesse hoopis lihtsamalt suhtuma. 6 Egiptlaste jaoks ei eksisteeri ajamõõdet. Hilinemine on siin tavapärane asi. Kui egiptlasel ei õnnestu lubadust täita, ütleb ta kindlasti ,,bukra" ('homme'). Kui midagi on korda läinud, lausuvad siinsed elanikud ,,hamdurrillah" ('tänu jumalale'). Egiptuses võite end turvaliselt tunda, sest siin olete te jumala kätes. Kui midagi on ebaõnnestunud, tähendab, selline oli jumala soov. Egiptus on hea ravitseja ta muudab pessimistlikud turistid taas optimistideks, sest kohalikud elanikud on sellised, kellelt võib elurõõmu õppida. Turul ja kauplustes võib hinna üle tingida, seda koguni oodatakse ostjalt. Enamikule reisijatest on see võõras, kuid kõigele tuleb vaadata kui mängule, mille peamine reegel on mitte näidata suurt huvi teile silma hakanud kauba vastu ning pakkuda väiksemat hinda kui müüja küsib. .
ARUTLE JA ANALÜÜSI lk 197 1. Analüüsige naturaalmajanduse taandumist kõrgkeskajal lähtuvalt järgmistest aspektidest: rahvastiku kasv, põllumajanduse areng, linnaühiskonna ja kaubanduse areng. - rahvastiku kasv rahvas hakkas rändama, mistõttu suhted naaberriikidega paranesid ning tänu elanikkonnale hakkasid ka linnade teke ja areng õitsema (elatustaseme tõus) - põllumajanduse areng saaki müüdi linnades (turuplatsidel), sest linnades polnud nende valmistamiseks oskustöölisi - linnaühiskonna ja kaubanduse areng kaubalis-rahalis suhete areng, linnad käsitöö- ja kaubandusekeskused, moodustades üleeuroopalise tootmis- ja kaubandusvõrgustiku 2. Arutlege teemal ,,Linn feodaalühiskonnas". Milline oli linna positsioon keskaegses seisuslikus ühiskonnakorralduses? Keskaegses seisuslikus ühiskonnakorralduses mängis linn olulist rolli kaubanduses, käsitöös ning mingil määral ka tootmises. Kuna maad, kuhu linnad rajati kuulusid feodaalühi...
jaanuarist 27 eKr 19. augustini 14 pKr. Augustus oli esimene Rooma keiser. Caligula - Vana-Rooma keiser 37. aasta 18. märtsist kuni oma surmani. Nero - Vana-Rooma keiser 13. oktoobrist 54 kuni surmani. Hadrianus - Vana-Rooma keiser 11. augustist 117 kuni surmani. Diocletianus - Vana-Rooma keiser 20. november 283 kuni 1. mai 305. Constantinus Suur - Vana-Rooma keiser 25. juulist 306 kuni surmani. Jeesus Kristus - juudi judaistlik rändjutlustaja, religioosne õpetaja ja ravitseja. Vergilius - rooma kirjanik. Marcus Aurelius - Vana-Rooma keiser 7. märtsist 161 kuni surmani. Attila - hunnide hõimuliidu juht 434–453 Romulus Augustulus - viimane Lääne-Rooma keiser. Odoaker - germaani väepealik ja Itaalia kuningas alates 476. aastast kuni surmani. Justinianus I - Ida-Rooma keiser 527–565. Teda peetakse Ida-Rooma riigi edukaimaks valitsejaks. 14) Selgitage järgmised mõisted: Faalanks – algselt Makedoonia jalaväe lahingurivi, kus sõdurid reastusid üksteise
jaanuarist 27 eKr 19. augustini 14 pKr. Augustus oli esimene Rooma keiser. Caligula - Vana-Rooma keiser 37. aasta 18. märtsist kuni oma surmani. Nero - Vana-Rooma keiser 13. oktoobrist 54 kuni surmani. Hadrianus - Vana-Rooma keiser 11. augustist 117 kuni surmani. Diocletianus - Vana-Rooma keiser 20. november 283 kuni 1. mai 305. Constantinus Suur - Vana-Rooma keiser 25. juulist 306 kuni surmani. Jeesus Kristus - juudi judaistlik rändjutlustaja, religioosne õpetaja ja ravitseja. Vergilius - rooma kirjanik. Marcus Aurelius - Vana-Rooma keiser 7. märtsist 161 kuni surmani. Attila - hunnide hõimuliidu juht 434–453 Romulus Augustulus - viimane Lääne-Rooma keiser. Odoaker - germaani väepealik ja Itaalia kuningas alates 476. aastast kuni surmani. Justinianus I - Ida-Rooma keiser 527–565. Teda peetakse Ida-Rooma riigi edukaimaks valitsejaks. 14) Selgitage järgmised mõisted:
toorainepuudus, transpordi- ja kütusekriis · Keisrivõimu autoriteedi langus õukonnas moraalne raskus, G.Rasputini kahandas keisriperekonna autoriteeti · Rahulolematuse üldine kasv sõjalin, majanduslik ja moraalne allakäik põhjutas üldise rahulolematuse, sõda oli Venemaa elu segamini paisanud Nikolai II viimane kroonitud Venemaa keiser G.Rasputin pühamees, kellel arvati olevat ravitseja jõud, ravitses Nikolai II poga ja oli perekonna usaldusisik, kuigi ta ennustas keisriperekonna langust, talle tehti monarhistidest vandenõulaste poolt atendaat Veebruarirevolutsioon 1917: · Ajendiks Petrogradi vilets varustamine toiduainetega · Rahutused kasvasid avalikuks vastuhakuks ja vastuhakkajate poolele läks ka sõjavägi · Petrogradile järgnesid ka teised Venemaa linnad
Naise tootev töö oli mitmekesine. Ainult mõned kesksed ametkonnad nagu näiteks juristid, notarid, kullassepad ja portreemaalijad ei võtnud naisi oma liikmeteks. Tavaline oli ka see, et naised said väiksemat palka kui mehed. Linnas oli naistel rohkem võimalusi töötamiseks kui maal. Linn oli uus dünaamiline elukeskkond, kus tublidusel ja töökusel oli suurem tähtsus kui aadliseisusel. Naistele peeti sobilikuks mitmeid ameteid - raamatuköitmine ja illustreerimine, õpetaja, arst, ravitseja, ämmaemand, amm, kudumine, ketramine ja muu käsitöö. Naised võisid tegutseda ka investeerijatena ja kaupmeestena. 9 Käsitööga tegelevad naised Naiste töödest on läbiaegade olnud kõige tavalisem aga teenija amet. Teenijad võisid olla isegi käsitöölistel. Teenijatüdrukud olid tavaliselt naised, kes ühiskondlike muudatustega
Kaapiväät on Lõuna-Ameerika loodeosa "vägev ravim", mis ravib nii ravitsejat kui ravialust. Kasutatakse taime kuivatatud või värsket koort. Amasoonase samaanid joovad kaapiväädist valmistatud jooki, et saada ühendus vaimude maailmaga, mis aitab neil haigusi ravida, kohut mõista ja tulevikku ette näha. Kui jooki kasutatakse ravimiseks, siis joob seda samaan, mitte haige. Joogi mõjul mõistab ravitseja haiguse olemust ja tõlgendab siis oma nägemust, mille põhjal selgub talle haiguse põhjus ning ta asub selle vastu sümboolselt võitlema. Ta laulab patsiendile võitlusest ja sellest, kuidas ta kurjuse hävitab ja patsiendi vabastab. Kaapiväädi abil tehakse kindlaks vaenlase asukoht enne sõjaretke, jahilooma asupaik enne jahileminekut, saadakse endale kaitsevaim, kontrollitakse abikaasa truudust, otsitakse lahendusi probleemidele, viiakse läbi usulisi tseremooniaid.
õilsamana tagasi. Juba ette võib öelda, et kahjuks nii ei lähe, sest Homunkulus jõuab oma otsingutega nii kaugele, et soovib katseklaasist välja tulla. Seda tehas aga kukub ta õnnetult merelainetesse ja hukkub. Järgnevalt otsustavad Faust ja Mefistofeles minna tagasi antiikaega, et vaigistada Fausti suurt igatsust Helena vastu. Vana-Kreekas toimub samuti igasuguseid sündmusi, mille põhitaustaks on ikkagi Fausti Helena otsingud. Selleks kasutab Faust igasuguseid abimehi nagu ravitseja Manto ja tuuletiivul liikuv Chiron, kuid ametlikult ei oska siiski keegi neist Faustile lõplikku nõu anda, kust ta võiks leida Helena. Mefistofeles käib samal ajal Vana-Kreeka volbriöötaolisel peol ja naudib elurõõme. ... Seda täpselt ei mäleta, kuidas jutt edasi läheb, kuid mingil hetkel saabuvad Helena ja tema abikaasa Menelaos naise lapsepõlve kodukohta. Seal kuuleb Helena lossihoidjalt vanalt Lynkeuselt, et menelaos plaanib Helena ja teda saatva koori hukata, lüües neil
5 puhta riidetüki sisse ja maeti maha. Maa olevat selle jaoks kõige puhtam ja vaiksem koht. [Manninen 1924] Ämmaemandaid on Eestis koolitatud alates 19. sajandi algusest saati, kuid lapsed sündisid kuni 1940. aastateni (harvemalt 1950.-1960. aastateni) valdavalt kodus. Sünnitajale kutsuti appi hea kuulsusega ravitseja või ämmaemand, juhul kui sünnitegevuse ajal tekkis probleeme, kutsuti koheselt kohale arst. Haiglas sünnitamine on Eestis suhteliselt uus, pisut üle poole sajandi pikkune. 1950. aastatel loodud väikehaiglates olid kohad ka sünnitajatele ja naistel tuli minna haiglasse sünnitama- kodus sünnitamine oli toona välistatud. Sünnitajalt võeti võimalike nakkuste ja infektsioonide tõttu ära kõik tema isiklikud riided ja emade-
Sheet1 12 jüngrit / apostlit Aabrahamlikud usundid Adonai ahimsa, ahinsa alkeemia anatman/anatta artha avataara Bar mitsva Bat mitsva Bhagavadgita bhikku/bhiksu bodhisattva braahman Brit mila Buddha Budistlik kesktee dao Daodejing Dhamma/Dharma dhyana Diasporaa digambara Diwali dukkha/duhkha dzina Eksodus Esseenid euharistia Fetis hadz Halaha halal haram haredim Hasem haskala Page 1 Sheet1 hassiid hinajaana Huppa Indiapärased usundid Izanagi jamantaka jarmulke Jesiva JHWH Jom-Kippur kabala kaliif kama kami kamidana karma kasrut khanda kippa konfutsianism kosser kotel Krisna Kvaasireligioon läänemüür Lao Zi Mahabharata Mahadeva mahajaana Mahavira Menora messias mezuza Midras MIsna Mitsvo mohel/moel moksa Page 2 Sheet1 monism monoteism Mosee nirvaana njingma nutumüür ordinatsioon Paabe...
inimesi. - arvatavasti andsid lastele nimesid. - hoolitsesid pühapaikade eest. - olid vahemeesteks jumalate ja inimeste vahel; vabastasid kurjast nõidusest. · HING: oli inimese isikupära kandja ja oluline keha elus hoidmiseks. Peep Reimer 7 · Hinges (hingeõhus) leidus väge- N:"puhuja"- ravitseja tähenduses; haigele kohale puhumine. · Eestlastel, liivlastel ja vadjalastel on hing tähendanud ka inimest- "Kodus ei olnud ühtegi hingelist"; Lõuna-Eestis on tehtud isegi vahet sellel, et "inimesel on hing, tõpral (loomal) on toss". · Surma korral arvati, et: - hing lahkub kehast (suremine = hingusele minek; hinge heitma, tossu välja laskma; suure väega inimese surma korral (N:nõia) tekib suur tuulehoog (hingetuul).
pesakuhilaid ning püüdis mõista, kuidas nad üksteisega suhtlevad. Uuris teel kohatud loomade, nt. ninasarvikute ja gnuude toitumist. Mais 1853 jõuti lõpuks härjavankritega Linyantisse kololode pealinna, mis asus Kaplinnast linnulennult tuhande kahesaja miili kaugusel, musta mandri südames. Kesk-Aafrika kogukondade juhid polnud eurooplasi varem näinud. Livingstone seati oma jutlustamise ja osutatud arstiabi tõttu nende maailmavaatega sobivasse ravitseja nganga ehk sing´ anga rolli. Kuna piirkonnas räägiti lozide põliskeelt, siis otsustas Livingstone kohe asuda sõnaraamatut koostama. Ta mõistis, et tegutsebki nüüd Sekeletu, uue pealiku, nduna rollis, mis aitab tugevdada pealiku mõjuvõimu kogu piirkonnas. Kololode kuningriigis aga polnud kuiva ja kõrget malaariavaba paika, kuhu rajada uut misjonijaama. Livingstone veetis seal kolm kuud ja pani tähele, et ka see piirkond oli kaasatud orja- ja vandlikaubandusse
Ainekursuse "Müüt ja mütoloogia" (FLKU.04.125) kordamisküsimused eksamiks [sügissemester 2015] 1. Mis on müüt, mis on mütoloogia? Too esile korduvaid tunnuseid müüdi definitsioonides. Müüt on pärimuslik kujutelm millegi tekkimisest,sündmused toimuvad algaegades. Mütoloogia on müütide kogum, müüditeadus, on seotud inimeste uskumustega ja religiooniga ning selles avaldub maailmapilt. Korduvad tunnused:müüdid seletavad algupära,väljendavad uskumusi. 2. Ava müüdi mõiste tähendusi eri ajastutel, erinevate autorite käsitlustes ja uurimissuundumuste kontekstis. Tautegooriline müüdikäsitlus:Friedrich Schelling(1775-1854)-müüdi autonoomia. Loodusallegooriline:Friedrich Max Müller(1823-1900)- solaarmütoloogia,solarism. Evolutsionalistlik:Anndrew Lang(1844-1912)-animism Ritualistlik:Lord Raglan(1885-1964)-kangelaskuju tüpoloogia Psühhoanalüütiline:Sigmund Freud(1856-1939)-müütide unenägude seos. Sotsioloogiline:Emile Durkheim(1858-1917)-müüt kui ü...
Lõpuks ta ei osanud enam mitte midagi teha ja kõik näis nii lootusetu, et isegi see lustlik ja entusiastlik tüdruk hakkas lootust kaotama ning ei osanud enam kuidagi käituda ega olla. Ta muutus pealtnäha ükskõikseks kuid seespidiselt väga masendunud ja kurvaks inimeseks. Ning lõpuks ütles ta vaimne tervis täiesti üles ja ta sattus vaimuhaiglasse. Tähtsuselt teine tegelane raamatus oli Anni sõbranna Maya. Ta oli pärit ühest hipiperekonnast, kus ema oli ravitseja ja kaardimoor ning vanaisa oli Tauni sündroomiga vanem mees. Maya oli ammu iseseisvunud noor ja ilus tüdruk. Ta elas oma elu ja puutus nii vähe kokku oma perekonnaga, kui vähegi suutis. Mayal olid enamus sõpradest satanistid ning ta ise kuulus ka mingil määral sinna alla. Tähtsuselt järgnevad Anni ema, Anni ema uus mees Ants, Maya poiss Seth, ja üks satanist Orgoth, kes minu arvates iseloomustamist eriti ei vääri, kuna neil oli üsna väike tähtsus kogu sisu seisukohalt.
Piiblilood juttude kaupa paradiiisiaias käitumine-ei olnud sõnakuulelikud, ahned, sest sõid puult millelt ei tohtinud et saada targaks, erinevus tänap-patukahetsus, olid sõnakuulekad, sarnasus-kiusatused,naiivsed saamueli pühitsemine jumalale hana pani poja nimeks saamuel, mis tähendas jumal on kuulnud, kui poiss oli suurem, tõid vanemad ta pühakotta ja jätsid jumala kätte, ta hakkas jumalat teenima preester eeli juhatusel. saamuel meeldis nii jumalale kui ka inimestele. jumal kutsub saamueli saamuel nägi harva nägemusi kuid ühel ööl ta kuulis et keegi hüüab teda, ta jooksis 3 korda preesti juurde ning lõpuks eeli mõistis, et see kutsuja oli jumal, seega ta saatis poisi jumalaga rääkima, see rääkis talle, et preester eeli pojad ei olnud preestri au väärilised ning ta karistab eelit , kes teadis oma poegade kombeid ning saamuel pidi selle eelile teatavaks tegema, mida ta ka tegi. preester eeli surm jumal karistas iisraeli rahvast sõn...
mandlitepõletikku, kõõma ja kasvajaid. Samuti oli küüslauk vastumürk ja ravim skorpionite, hiirte-, koerte ning maohammustuste korral. Rooma talupojad sõidki topeltkoguses küüslauku saagikoristuse ajal, kaitsmaks end kõrges rohus pesitsevate madude mürgi eest. Viikingid ja foiniiklased ülistasid küüslauku nii toiduna kui ka ravimina. Muhkkatkuepideemiate ajal Euroopas kasutati seda nii kaitseks katku eest kui haiguse raviks. 17. sajandil pakkus taimedega ravitseja Parkinson küüslauku vastumürgiks surmaputke ja käokinga mürkidele. 18. sajandil kasutasid venelased küüslauku gripirohuna, seepärast teatakse küüslauku ka kui "vene penitsilliini". Louis Pasteur märkas oma katsetes (1858), et küüslaugumahlal on ülimalt efektiivne antibakteriaalne mõju. 19. sajandil raviti küüslauguga amöboidset düsenteeriat (nt Albert Schweitzer), tüüfust, koolerat. 20. sajandi alguses raviti küüslauguga
Moodne kunst Enamus kunstiajaloolasi alustab moodsat kunsti 20nda sajandi ja fovismiga. Moodsat kunsti iseloomustas kunstivoolude ülikiire vaheldumine, nad on sageli tihedalt seotud ja eksisteerivad ka paralleelselt. Kuni II maailmasõjani oli Pariis vaieldamatuks maailma kultuurikeskuseks, Pariisis elasid lühemat või pikemat aega eri maade kunstnikud. Kunstis räägitakse Pariisi koolkonnast. Pärast II ms sai kunstielu keskuseks New York, USA. II ms järgset kunsti, eriti alates 60ndatest, on peaaegu võimatu stiilideks lahterdada, pigem liikumisteks ja laiemateks nähtusteks. Fovism(19051907) Tekkekoht Pariis, tekkeajaks loetakse 1905 sügissalongi näitust, kus tuli välja rühm kunstnikke oma töödega, kus värvid olid erakordselt puhtad, aga joonistus tinglik. Voolule andis nime kunstikriitik Vauxcelles, kes nende töid nähes võrdles seda varasema kunstiga ning leidis, et need on nagu Donatello metsloomade keskel. Kõige kuulsam nimi o...
keiser õgis liigselt ja soovis oksendada, et pärast vapralt edasi süüa. Kuid seekord oli eriline, keisri öökimisel ei paistnud lõppu tulevat. Arst, kutsuge arst!,, hüüdis Agrippina, keisri abikaasa erutatult. Veidi aja pärast saabus Xenophon, Kosi saarelt pärit kreeklane, keda Roomas tunti oma ravitsemiskunsti poolest. Xenophon palus keisril suu pärani ajada, et sulega kaasa aidates keisri öökimisele kaasa aidata. Täiesti apaatne Claudius ei märganudki, et ravitseja kastis suleotsa täpselt samasugusesse pudelisse kui oli olnud Halotusel. Claudius vajus korisedes kokku nii kiiresti, et Xenophon ei jõudnud surijal isegi sulge suust tõmmata jahmunult põrnitsesid keisri lapsed Britannicus, Octavia ja Antonia seda vaatepilti. Kaheteistkümneaastane Britannicus nuttis kibedasti. Agrippina astus kasupoja juurde ja püüdis teda lohutada, ise teeseldud valust lõhkemas. Kogu selle salakavala plaani taga oligi just Julia Agrippina,
· Siinpoolsusele suunatus SAMANISM: · Samanism - samaani ümbritsev usundiline kontekst ja kultuuriline institutsioon. Samaan on sotsiaalne funktsionär, kes oma abivaimude abil saavutab ekstaasi ning kehtestab seeläbi sidemed üleloomuliku maailmaga, lähtudes oma grupikaaslaste huvidest. (Åke Hultkrantz 1979) · Olulised tunnused: abivaimude/kaitsevaimude olemasolu, samaanihaigus, muutunud teadvusseisund/ekstaas. · Samaan on ravitseja ennustaja ohvritalituse juht hingejuht pärimuse kandja vahendaja AAFRIKA USUNDID: · Oluline: Siinpoolsus Esivanemad Possessioon jumalad ja väed on ühenduses inimestega Jumalad suhtlemine jumalaga teeb inimesest inimese Ohverdamine Sünkretism ühinenud ja segunenud mitmete teiste usunditega, nt Vodou (Haiiti), Santeria (Kuuba), Candomble (Brasiilia)
säilimise palsameerimine, matuserituaalid, hauakambrid 1 Tähtsamad jumalad olid: * Amon algselt õhu- ja tuulejumal, hiljem sõjajumal ning seejärel ,,jumalate kuningas". Temaga seostatakse jäära. Alati inimesekujuline. * Anubis surmajumal, surnute teejuht ja kaitsja. Inimese keha ja saakali peaga. Palsameerijate patroon. Neftidi ja Osirise poeg, kuid teda kasvatas Isis. * Isis soositud emajumalanna. Osav ravitseja ja maag ning egiptlased uskusid, et ta võib moonduda kelleks tahes. Osirise õde ja abikaasa * Osiris tema sümboliks on silm. Valitses allilma. Tema vend on Seth, tema poeg on Horos ning õde ja abikaasa Isis. Ta oli samuti viljakus- ja loodusjumal. * Seth mõrvas Osirise ja püüdis tappa Horost. Ta esindas kaost ja vägivalda, ent ka tugevust. Teda kujutati eeslipeaga, millest paistab välja sügavale ulatuv terav nuga. Ta hakkas sümboliseerima kurjust ning teda seostati kõrbega
Puuduvad varased kirjalikud allikad, põhiline infoallikas on keeleline ja folklooriline rekonstruktsioon. Vaja on kasutada allikaid, kus mütoloogiline aine esineb vihjeliselt. Samuti on soome-ugri rahvastel väiksem ajaline sügavus. 8. Iseloomusta soome-ugri rahvaste usundilisi süsteeme ja neile iseloomulikke tunnuseid. Soome-ugri rahvaste usundilised süsteemid jaotuvad kaheks. Alepõletajate ja karjakasvatajate usund: loodusjõud (algelemendid), teadja, ravitseja, maja- ja paiga haldjad, esivanemate austamisega seotud pühamud. Lõunapoolsete viljakasvatajate usund: dualistlikud kontseptsioonid, maa ja taevajumal, viljahaldjad, külapühamud ja preestrid. 9. Too esile tunnuslikud jooned komi folklooris tuntud müüdile, mille käigus veelinnu munast luuakse maailm ja taevakehad. Maailma loojaks on veelinnud. Maa tekkimine veelinnu kehast. Munast sünnivad vastandikud alged Jen ja Omöl (hea ja kuri, jumal ja kurat), kes samas on demiurgid
"Rehepapp" Andrus Kivirähk Tegelased: · Rehepapp e. Sander - tark ja kaval, ravitseja · Kose Kaarel - Rehepapi sôber, talumees · Jaan - Kaarli sulane, loll ja labane, talle meeldib hirmsasti Luise · Joosep - Rehepapi kratt · Kupja-Hans - môisa kubjas, varastab palju jôuab · Aidamees Oskar - môisa aidamees, vôistleb môisast varastamises Hansuga · Räänu Rein - talumees, vihkab môisa, ahne · Liina - Reinu tütar · Luise - on môisas teenija · Imbi ja Ärni - vanapaar, kes tahab kogu aeg tohutult varastada · Moosel - kirikuôpetaja
52. Ärkveloleku rütmid. Selle mittejärgimine tekitab unetust. Vt küsimus nr. 47. 53. Stressihormoonid ööpäeva jooksul. 54. Hüpnoos. Animaalne magnetism (Mesmer). 12 Hüpnoos on unetaoline seisund, ille hüpnotiseerija kutsub esile hüpnotiseeritavas vastavat metoodikat kasutades. Ei ole alateadvuslik, vaid kõrgendatud tähelepanu ja sisendatavus. 18. sajandi Austria ravitseja Franz Mesmer, kelle teooria järgi põhines nähtus inimeses peituvatel magnetjõududel ehk nn animaalsel magnetismil. 55. Hüpnoosi teooriad. 56. Mediteerimine ja ajulained. Mediteerima ehk mõtisklema. 57. Alkoholi toime. Alkohol mõjub ajukoorele pidurdavalt, pärsib ajukoorest koorealustele keskustele suunatud pidurdusmehhanismi, mis on vajalik enesekontrolliks, tegelikkuse adekvaatseks tunnistamiseks ja sellele häireteta reageerimiseks, ühesõnaga
asjade tundmine ja sooritamin, mida tavaline surelik vajas, kuid millega ta hakkama ei saanud. Üks enamtuntud shamaanide kohustusi oli ennustamine, eriti jahiõnne etteaimamine ja samas ka selle kindlustamine, mida saavuti vastavate vaimude ja jumaluste väljakutsumise ja neile ohvriandide toomise teel. Seega oli suurem osa shamaani ülesannetest üsna majanduslikku laadi.Lisaks võis ta trummipõrina abil leida üles kadunud loomi jne. Eriti tähtsaks peeti shamaani kui haiguste ravitseja rolli. Enamus rahvaid arvas, et kõik haigused on tekitatud kehas pesitsevate halbade vaimude poolt. Shamaanid ei hoolitsenud mitte ainult inimese füüsilise keha eest. Üheks oluliseks 14 shamaani ülesandeks oli surnu hinge juhatamine surnute riiki, kuna arvati, et hing ei leiaks sinna üksi teed ja kui ta jääks inimeste maailma, häiriks ta nende rahu. Peale selle oli shamaanil veel vahendaja rolli inimeste ja üleloomulike jõudude vahel. Ta
Müüt ja mütoloogia eksam 1. Mis on müüt, mis on mütoloogia? Too esile korduvaid tunnuseid müüdi definitsioonides. MÜÜT 1) ÕS -pärimuslik kujutelm millegi tekkimisest -ratsionaalselt põhjendamata petlik kujutelm 2) ÜLO VALK - sakraalne lugu, milles tegutsevad jumalad, vägilased ning teised olendid, kes korraldavad kosmost ja seavad sisse praeguse maailmakorra. Kirjeldatud sündmused toimuvad kauges minevikus, algaegadel. 3) PEETER ESPAK - Kujundlik maailma, inimeste, jumalate olemuse (sünd, elu, surm, surmajärgne elu) kirjeldamine parasjagu kasutusel olevate teadmiste seisu ning keeleliste vahendite abil Korduvad tunnused: esteetiline väljendusvahend, jutustus, kirjalik vorm;s sisu puudutab jumalaid või teispoolsust; ülesanne on algupära seletamine (etioloogia); valesti mõistetud või "primitiivne" teadus; muudavad unniversaalse konkreetseks ja arusaadavaks; väljendavad uskumusi, kollektiivseid k...
hingestatud maailmapilt ( pühad loomade esindajad, pühad allikad ) me elame elavas ja vaimses maailmas · kultuuriinstitutsioon ( A. hultkrantz) · kaitsevaimud olulised · abivaimud abistavad ül. Täitmisel ( loomad , linnud) · irdhing/ kehahing · samaanihaigus muutumise periood · teisenenud teadvusseisund ekstaas transiseisund rituaalne teadvusseisund love ekstaasiseisund · samaani ülesanded ravitseja, ennustaja, ohvritalitsuste juht, pärimuse kandja, hingejuht, vahendaja ( erinevate ilmade vahel) siberi samanism Põhja Ameerika samanism Lõuna- Ameerika samanism Korea jne samanism Uus-samanism M. Harner traditsioonilisi samaani asju saba kasutada ka linnakeskonnas ; nn New age samanism Samaanid ja nõiad · Saami noaide, eesti nõid , soome noita · Väinämoinen - soome , Vanemuine- eesti · Kolmene maailm 1
Haridus Eesti kultuuris Kordamisküsimused ja vastused. 1. Soome-ugrilaste looduskeskne kasvatus muinasajal MUINASAEG Tark = teadmamees = teadjamees. Teadmamees oli universaalne õpetaja mudel ühes isikus, õpetaja, ravitseja, kohtunik, mälu. Õpetaja suure tähega, mis tuleb kaugest ajast ja kehtib senimaani. Soome-Ugri kasvukeskkond on talukultuur. Karmid tingimused (pime, vihmane, külm), 40 päeva aastas olid päikeselised. Soome-Ugrilane saab oma energeetika loodusest. Kevadel-suvel on tegutsemise aeg, suve lõpul tegevuse intensiivsus väheneb. Sügisest hakatakse tööd tegema toas, pimesi. Talu jääb nö. tukkuma. Soome-Ugrilaste suurim panus maailma ajalukku on rehielamu. Tulemuseks oli vili, mis
1.Kuidas määratleda müüti ja mütoloogiat? Too esile korduvaid tunnuseid müüdi definitsioonides. Müüdi määratlusi · ÕS (2013): pärimuslik kujutelm millegi tekkimisest; ratsionaalselt põhjendamata petlik kujutelm · Ülo Valk (2001): Müüt on sakraalne lugu, milles tegutseva jumalad, vägilased ning teised olendid, kes korraldavad kosmost ja seavad sisse praeguse maailmakorra. Kirjeldatud sündmused toimuvad kauges minevikus, algaegadel. · Peeter Espak (2015): Kujundlik maailma, inimeste ja jumalate olemuse (sünd, elu, surm, surmajärgne elu) kirjeldamine parasjagu kasutusel olevate teadmiste seisu ning keeleliste vahendite abil. Müüdi määratlemise kriteeriumid L. Honko järgi · Vorm sõnadesse pandud lugu saab esitada ka vihjeliselt, pildiseeria, rituaalse draamana võib elustuda unenägudes, käitumises · Sisu varieerub, ühendab loomisaja sündmuste vahendamine kosmogooniliste kirjelduste seos lugudega praeguse maailmakorra alguse...
pealinnaks. Edukas poliitika, eriti just Kuldhordi suhtes. Tema tassinud sinna väidetavalt enim andameid. 1340 Ivan Kalita sureb. Pärast tema surma Moskva vürstiks tema poeg Semjon Uhke , kes vürstiks 1340-1353 siis suhteliselt keskpärane vürst. Hüüti uhkeks, sest ei sallinud ebaõiglust ja mässu, sõdida ei armastanud aga sõjaväe hoidis valvel. Tema valitsemise ajal olnud väga palju võimu metropoliit Alekseil. Ta olevat olnud ühtlasi väga hea ravitseja, olevat ravinud khaani naise silmahaigustest terveks. Semjon Uhke suri 1353, suri katku, sest suur katkulaine. Suur osa Semjon Uhke vendadest suri aga ellu jäi Ivan II, teda nimetatud Ivan Krasnõi. Mitte, et punane aga pigem, et olnud ilus. Ivan Ilus, tema vürstiks 1353- 1359. Ivan Ilusa valitsemisaeg ei jätnud tegelikult ka tähtsamat jälge ei Moskva ega Vene ajalukku. Keskpärane valitseja. Isikupäratud vürstid, kes polnud ei kangelased ega kõlbelisemad
1. Mis on müüt, mis on mütoloogia? Too esile korduvaid tunnuseid müüdi definitsioonides. Müüt Müüt seletab kujundilisel viisil maailma ja inimese algupära, olemust ja tähendust. Tegelasteks üleloomulikud olendid, laialt levinud irratsionaalse tähtsusega uskumus. Müütidel on ühisosa paljude valdkondadega: folkloor, kirjandus, filosoofia, kunst, religioon ..... Mütoloogia on ajaloolises ja kultuurilises kontekstis moodustunud müütide kogum. Mütoloogia on teadusharu, mis tegeleb müütide uurimisega. müütide kogum, koosneb pärimusest, mis moodustab terviku. Uurib müütide kujunemist, nende tekkepõhjusi ning vastavust reaalsete sündmuste ning nähtustega. Elav mütoloogia on oma kujunemiskeskkonnas püha, tal on tõe väärtus ja korrastav-juhendav- reguleeriv funktsioon oma kultuuri jaoks. Mütoloogia on tihedalt seotud inimeste uskumuste ja religiooniga. Selles avaldub nende maailmapilt. Korduvad tunnused müüdi definitsioonides William G.Doty...
ilmajumal, maal, veel ja põllul jms omad jumalad. Alepõletajatel loodusjõud nagu õhk-tuli-maa-vesi, teadjad ravitsejad, maja-paigahaldjad, esivanemtaga seotud pühamud. Lõunapoolsete viljakasvatajate usund: dualistlikud konseptsioonid, Maaema ja taevajumal, viljahaldjad, külapühamud ja preestrid. Artika ja subarktika kütid: looduslähedus, seaduserikkumisel on tagajärg, maailma loomine, oli šamaan ehk ravitseja, kes oli ka kogukonnajuht, kes suhtles vaimolenditega, kelle võimuses oli saagi andmine. Ka loomade isandadkaru hinge lepitamine. 9. Too esile tunnuslikud jooned komi folklooris tuntud müüdile, mille käigus veelinnu munast luuakse maailm ja taevakehad. Maailmaloojaks on veelinnud. Kahest vette munetud pardimunast sünnivad vastanikud alged Jen ja Omöl. Lind palub poegadel ülejäänud neli muna välja tuua ja vastu tema keha puruks lüüa. Ise tõuseb taevassse, viskub vette ja hukkub
Eksami teemad 1. eestlaste ja naaberrahvaste päritoluteooriad 2. keel ja maailmavaade Soovituslik: 1 (ariste), 11 (uku masing), 14, (uno rätsep), 15 (urmas sutrop) , 20 (wiiki kalevi) 1. traditsioonilise maailmapildi ruumitunnetus 2. traditsiooniliste maailmapildi ajatunnetus 3. rahvausk enne ja nüüd Kohustuslik: 1, 8, 9 1. mitteloolised peegeldused folkloorižanritest: rahvajutud 2. mitteloolised peegeldused folkloorižanritest: rahvalaulud kohustuslik: 6, 10 1. moderniseerimine ja mineviku pärand kaasajal kohustuslik: 2, 4 Omakultuur Eestlaste ja naaberrahvaste päritolu teooriad 2 suurt lugu: 1. Keelepuu teooria (J.Sajnovics, S.Gyarmathy, A.Reguly,M.A.Castren, F.J.Wiedemann, E.N.Setälä,P.Ariste)Vanem teooria (18.saj.) Ungari uuria avastas. Soome-Ugri keelte sugulus. 2. Kontaktiteooria (Kalevi Wiik, Ago Künnap) Inimrände ajaloost Kaasaegne inimene Homo sap...
Eksami teemad 1. eestlaste ja naaberrahvaste päritoluteooriad 2. keel ja maailmavaade Soovituslik: 1 (ariste), 11 (uku masing), 14, (uno rätsep), 15 (urmas sutrop) , 20 (wiiki kalevi) 1. traditsioonilise maailmapildi ruumitunnetus 2. traditsiooniliste maailmapildi ajatunnetus 3. rahvausk enne ja nüüd Kohustuslik: 1, 8, 9 1. mitteloolised peegeldused folkloorizanritest: rahvajutud 2. mitteloolised peegeldused folkloorizanritest: rahvalaulud kohustuslik: 6, 10 1. moderniseerimine ja mineviku pärand kaasajal kohustuslik: 2, 4 Omakultuur Eestlaste ja naaberrahvaste päritolu teooriad 2 suurt lugu: 1. Keelepuu teooria (J.Sajnovics, S.Gyarmathy, A.Reguly,M.A.Castren, F.J.Wiedemann, E.N.Setälä,P.Ariste)Vanem teooria (18.saj.) Ungari uuria avastas. Soome-Ugri keelte sugulus. 2. Kontaktiteooria (Kalevi Wiik, Ago Künnap) Inimrände ajaloost · Kaasaegne inimene Homo sapi...
Nii see oligi. Kui kubjas Huntaugule jõudis, ei näinud ta Miinat, sest see oli jälle tema eest ära läinud Uuetoale. Miina ei sallinud kubjast. Kubjas ja Huntaugu peremees rääkisid kosimisest ja võtsid viina. Huntaugu peremees oli küll kosimise poolt, kuid perenaine ja kositav ise olid selle vastu. Samal ajal oli läinud Päärn koos oma emaga sauna. Ema ravis poja haavu. Päärn tundis ennast kohe palju paremini, kui ema tal selga võiga määris. Päärna ema oli hea ravitseja. Ja ega Päärn selles päris üksi süüdi olnud, et ta sai sellise arvu vitsahoope. Päärna isa, Rein, oli peksnud parunit ja selle eest väga karmi karistuse saanud. Tegelikult Rein ei peksnud parunit meelega. Reinule virutas kutsar piitsaga silma, nii et tuld Reinu silmast purskas. Ja alles siis kargas Rein kallale parunile, enese teadmata. Ta arvas, et see oli kutsar, keda ta peksis. Mõni kuu pärast karistuse saamist, suri ta ära. Pärast seda tegi Päärn oma esimese eksimuse paruni
Nii see oligi. Kui kubjas Huntaugule jõudis, ei näinud ta Miinat, sest see oli jälle tema eest ära läinud Uuetoale. Miina ei sallinud kubjast. Kubjas ja Huntaugu peremees rääkisid kosimisest ja võtsid viina. Huntaugu peremees oli küll kosimise poolt, kuid perenaine ja kositav ise olid selle vastu. Samal ajal oli läinud Päärn koos oma emaga sauna. Ema ravis poja haavu. Päärn tundis ennast kohe palju paremini, kui ema tal selga võiga määris. Päärna ema oli hea ravitseja. Ja ega Päärn selles päris üksi süüdi olnud, et ta sai sellise arvu vitsahoope. Päärna isa, Rein, oli peksnud parunit ja selle eest väga karmi karistuse saanud. Tegelikult Rein ei peksnud parunit meelega. Reinule virutas kutsar piitsaga silma, nii et tuld Reinu silmast purskas. Ja alles siis kargas Rein kallale parunile, enese teadmata. Ta arvas, et see oli kutsar, keda ta peksis. Mõni kuu pärast karistuse saamist, suri ta ära. Pärast seda tegi Päärn oma esimese eksimuse paruni
sobivaid tegevusi saab läbi viia ka väljaspool teemaparki. Telgi järele võib tekkida vajadus ka halva ilmaga teemapargi alal üritusi korraldades. Seiklusrajad. Ala, kus elada ilma tänapäevaste vahenditeta ja tunnetada ajaloolist eluolu. Püstkojad ja ajaloolised hooned elamusmajutuseks; Puhkeala: o interaktiivsed eksponaadid o muistsed töö- ja tarbevahendid kasutamiseks o teadjamehe koda o ravitseja koda o grillikohad Katusealune ühistegevusteks vabas õhus lugude kuulamine, rollimängud ja protsessiteater. Seiklusradade kontseptsioon erineb Otepää ja Valgeranna seiklusparkide omast. Kui viimastes on põhirõhk kõrgustes takistuste ületamine, siis Hõbevalge teemapargi seiklusradade puhul on põhirõhk mitte füüsilisel tegevusel, vaid vaimset laadi rännakul, mille jooksul omandatakse uut informatsiooni ja kasutatakse oma ettekujutusvõimet.
· Samaan ekstaas/transs/teisenenud abivaimud teadvusseisund kaitsevaimud · Siberi samanism/samaanlus samaanihaigus · Põhja-Ameerika samanism 4 · Korea jne samanismid · Samaan · Santeria altar ravitseja · Haiiti vodou (voodoo, voudun jne) ennustaja Gran Mèt/Maître/Bondye ohvritalituse juht lwa hingejuht · Legba, Erzuli, Baron Samedi pärimuse kandja possessioon vahendaja (Mihaly Hoppal) ohverdamine
Inglise 17.-18.sajandi kunst 17.saj kujutav kunst oli väga tagasihoidlik, õukonda imporditi väliskunstnikke: Rubens, van Dyck. Kunstiajakeemia luuakse alles 18 sajandi II pooles. Erakunstikoolid samas eksisteerisid ka varem. Revolutsioon 17. saj keskpaigas, tulemuseks puritaanide võimuletulek ning puritaanid ei soosinud kujutavat kunsti. Alles 18.saj kujuneb välja normaalne kultuurielu. Tol ajal on silmapaistev teatrikunst tänu Shakespeare'ile. Restauratsiooniaegne näitetegevus oli labane. Huvitavad arhitektuurinähtused 17. saj Charles I ajal Euroopa suurim kuningaloss Whitehall, arhitekt I. Jones. Ületas mitmekordselt Hispaania & Prantsuse kuningalossi. Üle 4000 saali. Põles täiesti maha 1680.aastate alguses. Säilinud vaid Banqueting House (Whitehali pidusaal) varapalladionism. Palladio kujunes väga populaarseks arhitektiks tänu Inigo Jonesile. Jones käis korduvalt Itaalias, matkis Palladiot. Palladionsmile oli tüüpiline kolossaalor...
Antropoloogia jaotumine neljaks väljaks, nende põhilised uurimisalad antropoloogia jaguneb neljaks järgmiselt: arheoloogia, kultuurantropoloogia, bioloogiline antropoloogia ja antropoloogiline lingivistika. Arheoloogia möödunud kultuuride võrdlev uuring läbi materiaalsete uuringute ja keskkonna uuringute, mis inimtegevuse tagajärjel minevikust maha jäänud. Kultuurantropoloogia uurib inimest, kui ühiskondlikku olevust, tema käitumismustreid, tavasid, kombeid. Ühelt poolt püütakse leida universaalset, midagi mis on ühine kõikidele kultuuridele. Teiselt poolt tuleb märgata just ainulaadset, seda mis eristab ühte kultuuri teisest, muutes ta universaalsekt, kordumatuks. Bioloogiline antropoloogia tegeleb peamiselt inimese füüsilise karakteristika uurimise ja analüüsimisega. Antropoloogiline lingvistika interdistsiplinaarne uuring, kuidas keel mõjutab ühiskonda. Antropoloogiline lingvistika uurib, kuidas keel kujundab kommunikatsioo...
Ei ole leitud jälgi maaharimisriistadest. Maaharimine levis siia kammkeraamika ajal. Kammkeraamika kultuurile on iseloomulik vaimne tegevus. On leitud matmisi. Asulates on surnu mõnikord maetud elamu põranda alla. On leitud loomakujukesi sarvest, luust ja merevaigust. On ka inimkujukesi (näo kujutised). Kujukesi on palju välja tulnud asulatest ja leitud matusekohtadest. Luustikke on mõnikümmend. Erilised inimesed maeti asulasse nt šamaanid või pealikud. Šamaan oli tark, ravitseja, iseloomulik küttide ja kalastajate ühiskonnas. Ripatseid pandi rohkem riiete ja peakatte külge. Merevaigust üritati teha korralikke ehteid, ka nööpe ja helmeid. Merevaigul oli eriline tähendus. Eesti folklooris on merevaigu tähendus kaotsi läinud, Lätis ja Leedus on see palju olulisem. Kolmas neoliitiline kultuur Läänemere ääres oli nöörkeraamika kultuut, mis haaras enda alla suure osa Euroopa. Algselt nimetati seda ka sõjakirveste
Petrarca kui autori meelest oli loo moraal, et kunagi ei tohiks katsumustele järele anda, sest jumal heidab katseid pidevalt meie ette, tuleb alandlik ja kannatlik olla nagu Griselda. · Paazi lugu: Tatarimaa kuningas oli ideaalne. Tal oli 2 poega ja imekaunis tütar. Kui kuningas oli 20a valitsenud, kutsub peo kokku. Kuningas istub peol troonil ja pärast III rooga ilmub täisvarustuses ratsanik, kes kingib vaskhobuse ja ennustava peegli, ravitseja ning linnukeeletundja kuldsõrmuse ja nii surmava kui raviva mõõga kuningale. Printsess Canace saab kuldsõrmuse endale ja läheb hommikul jalutama ning mõistab lindude keelt. Ta kuuleb lindu kisamas ja palub tal alla tulla. Lind räägib, kuidas teine lind oli teda petnud. Linnul olid haavad ja Canace sai teda sülle võttes need sõrmuse abil terveks teha. · Maahärra lugu: Rüütel armub kaunisse naisesse. Rüütel lubab olla hell ja õrn, naine lubab olla tema vastu hea. Nad
Jupiteri oma. Teisisõnu, mõlemad transiidi toimuvad, aga üks - Neptuuni transiit - on pealiin. Peamine sündmusteahel. Jupiteri transiit asetatakse kõrvalliini kohale, mis sõltub pealiinist. Neptuuni transiit haarab nii-öelda juhtohjad. Aga laiaulatuslikkust, millele Jupiteri transiit viitab, tuntakse vaid Neptuuni transiidi põhjustatud sündmuste kõrvaltoimena. Seega inimene võib ootamatult oma maailma laiendada ning muutuda intuitiivseks, visionääriks või ravitsejaks. Ravitseja on oluline sündmus, laienemine on kaasnev. Kui Jupiter oleks juhtiv planeet - nii-öelda peamine transiit - siis olles ootamatult otsustanud Himaalajasse ronima minna (Jupiteri transiit ja peamine sündmus), elaks klient läbi müstilise sündmuse või muutuks mõne toiduaine suhtes allergiliseks - kõik Neptuuni mõjud. Tuleb teha oluline otsus. Kas Neptuuni transiit jupiteriseeritakse või Jupiteri transiit neptuniseeritakse
lambatalle õlal kandev karjane ristiusu tähtsaimat tegelast, jumala poega Jeesus Kristust). Kujutati piiblistseene, lugusid Kristuse elust ja imetegudest, pilte pühakutest jne. Kristuse kujutamisel võeti eeskujuks Apolloni kuju. Esmakordselt kujutatakse kõhna näoga, pikajuukselist ja habemega Kristust (Pantokrator Kristus-valitseja) 4. saj katakombimaalil (varasel ajajärgul kohtame Kristust peaaegu eranditult kas imetegijast ravitseja, suure õpetaja või seaduseandja rollis. Rist ei seostunud mitte kannatuse ja surmaga, vaid see oli võidu ja ülestõusmise sümbol). Varakristlikus kunstis ei kohta me peaaegu üldse skulptuuri. Sel on ka oma põhjus. Enne ristiusu teket olid kõik Rooma riigi aladel elanud rahvad kummardanud oma jumalate kujusid, et aga ristiusulised ei tahtnud nendega sarnaneda, vältisid nad üldse kujude tegemist.
Agoraa – akropoli läheduses asuv koosoleku- ja turuplats, mille ümber paiknesid templid ja linnaelanike majad. Homerose ajal oli agoraa vabade kodanike rahva-, kohtu- ja sõjaväekogunemine, hiljem kogunemiskoht ise. Reeglina paiknesid agoraa ääres Kreeka polise ametiasutuste hooned, templid ja kauplused. Agoraa oli enamasti põhiplaanilt ristkülikukujuline ning alates klassikalisest ja hellenismi ajastust ümbritsetud sammaskäikudega ehk stoadega. Sissepääsu agoraale tähistas väravaehitis ehk propüleed. Kuulsaim agoraa on 1931. aasta väljakaevamistel põhjalikult läbiuuritud akropolise lähedal asuv Ateena agoraa. Akadeemia – Platoni asutatud filosoofiline kool Ateena lähedal, mis tegutses 385 eKr – 529 pKr. Kool sai nime oma asupaika järgi Ateena Hekademeia-nimelises hiies, millele omakorda andis nime heeros Akademos. Hekademeia oli pühapaik, mida lisaks Akademosele on seostatud ka Dioskuuride ning Dionysose kultusega. Plato...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
