tark, õrna hingega, julge, otsusekindel, vapper, austav, · Karm-sest oli näha et tema almad kartsid teda ja tegid mida ta ütles; armastav- armastas oma pere väga, oli näha et tal oli teglikult väga lähedane suhe oma tütrega; naiivne- uskus, et maailam juhivad jumalad ja nende käske ei saa eirata ja tappis ka tänu sellele oma enda lapse; hea valetaja- suutis oma naise ära petta et lapsel tulevad pulmadkuid tegelikult tahtis ta teda mõrvata; sai mida tahtis- võttis endale naiseks klytaimestra kuigi naine seda ei soovinud ja võtiis ta jõuga endale. 2. Antiikaja inimese arusaama elust ja seda juhtivatest jõududest · Antiikajal arvasid inimesed et elu juhivad jumalad ja kõik mis juhtub on nede palvel ja soovil ja seda ei saa muuta ja nagu ka selles etenduses uskus
Eesti mees on tänapäeval võtnud endale ühiskonna juhtpositsioonil olles suure koorma ja meie ühiskond pole talle õpetanud paindlikkust ning loobumine ja uuesti valimine tundub olevat neile nõrkus. 3. Mis juhtub, kui inimlikud tunded maha surutakse? Tunded, mida maha surutakse, muutuvad nii öelda kroonilisteks ning tekitavad depressiooni. 4. Mida tähendab artikli autori sõnutsi ,,keskeakriis"? Keskeakriis on arusaamine, et oleme katki ega taha enam teisi ega ennast petta. Väga suurt rolli mängib arusaamine, et väline kultuuri- ja hariduskontekst ei vasta enam meie sisemistele vajadustele. Väljast lahendusi otsides oleme sisemise hääle kuulamata jätnud ja materialistlikku maailma ära eksinud. 5. Mis on meie rahva suurim probleem? Meie rahva suurim probleem on oskamatud ja tahtmatus suhelda. Peaaegu kõikides koolides, kahjuks ei õpetata õpilastele kuidas luua, hoida ja lõpetada suhteid. 6
suur üllatus, kui ta sai teada, et Marcellina on Figaro ema & Bartolo Figaro isa. Nüüd ei saanud krahv enam Susanna & Figaro pulmi takistada. Susannale loori pähe pannes ulatas tüdruk krahvile ,,armastuskirja". Krahvi meelepahaks toimus oodatud pulm, kus pandi paari Susanna & Figaro, ning ka Figaro vanemad. Ooperi lõpus toimub suur vahetuskomöödia, kus kohtuvad nii tõelised, kui ka valed paarid. Kohal on ka Figaro, kes usub, et pruut võib teda pulmaööl petta. Segastes oludes jooksevad krahvinna riietuses Susanna & Figaro kogemata kokku. Figaro tunneb temas ära oma armsa pruudi & nad lepivad ära. Samal hetkel juhtub neid koos nägema krahv, kes näeb Figaroga koos krahvinnariietes Susannat. Pidades teda oma naiseks, otsustab ta kutsuda kokku kogu õukonna, et oma naist häbistada. Oma üllatuseks satub ta koos teistega tunnistajaks, aga oma enda truudusetusele. Nüüd ei jää tal muud üle, kui oma naiselt andeks paluda. VÕLUFLÖÖT
Tähendab seda, et kui sa oled kellelegi head teinud, jääb see inimesele meelde. 3. Laiskus ja hooletus on vennaksed. Tähendab, et kui oled laisk, siis oled tihtipeale ka hooletu ning vastupidi. 4. Ega viin mehe peale ei kipu, kui mees viina peale ei kipu. Tähendus on, et viin pole see, mis sunnib end jooma. Inimene tõstab ise klaasi suule ning rüüpab, on andnud viinakuradile näpu. 5. Küll kaval rebane ka ükskord raudu satub. Tähendab, et lõputult ei saa petta ja vassida, ükskord jääd ikka vahele. Mõistatus rahvaluule lühivorm, milles antakse mingist asjast rida tundemärke, mille põhjal tuleb see ära arvata. Mõistatus koosneb küsimusest ja vastusest. Näiteks : Lipp lipi peal, lapp lapi peal, ilma nõela pistmata? Harakas aidas, saba väljas? Eeposest ,,Kalevipoeg": 1. Küsimus :,,Kes see kõnnib kõrta mööda, astub aiaääri mööda, piirab pilliroogu mööda?"
ÄRIEETIKA Anton Hansen Tammsaare ütlus "Nagu vaene ja nõrk toonitab õigust, niisama räägib ta ka kõlblusest rikkal ja võimsal pole ei üht ega teist vaja. Ka südametunnistusest räägime sagedasti, iseäranis kui kedagi petta tahame või vastasest nõrgemad oleme ja käsitsi kallale ei pääse." (Ärist ja inimestest) Ärieetika Ärieetika on eetikavaldkond, mis reguleerib ettevõtete ja nende juhtide käitumist konfliktiolukordades. Inimesed seisavad vältimatult silmitsi ka eetiliste otsustega oma igapäevases töös ja tegevuses. Juhtimine, turundus, tootmine, uurimistöö, inimkapital, finantsjuhtimine, äritegevuse strateegia kui ka ettevõtte valitsemine. Ärieetika
kepiga. Matilde Nõudlik ja enesekindel, samas siiras ja tundeline. Suhtus teistesse positiivselt ja samuti temasse. Vaimne tase oli tavaline. Pani oma sõna maksma. Laura Väike, tark tüdruk, kes ei räägi oma tegemistest ega käikudest suurt midagi . Lonkas paremat jalga. Piibeleht oli temasse armunud ja tahtis teda naiseks võtta. Kõik tegelased suhtusid temasse tolerantselt aga temale ei meeldinud Piibeleht. Ludvig Sander Kaval mees, kes üritab petta oma abikaasat raamatu kirjutamisel. Muidu sõbralik ja abivalmis. Täitis oma lubadusi läib kõikide raskuste. Suhtus teistesse positiivselt ja samuti temasse. Tiit Piibeleht Kaval ning tark kirjanik, kes vestmani ja Sandri üle trumpab. Suhtus teistesse positiivselt, vana Vestman aga pidas viha ta peale ja ei sallinud teda. Laura vaatas teda samuti kahtlase pilguga - seega ei sallinud eriti teda. Ülejäänud tegelased olid Piibelehe suhtes normaalsed. Nägi välja nagu nohik
Krahv Almaviva on absolutismiaja valitseja, kes on abielus noore Ooperi lõpus toimub suur vahetuskomöödia, kus kohtuvad nii krahvinna Rosinaga, kuid on pidevalt armusuhetes toatüdrukutega. tõelised, kui ka valed paarid. Kohal on ka Figaro, kes usub, et pruut Krahvi alluvusse kuulub kammerteener Figaro, kes soovib abielluda võib teda pulmaööl petta. Segastes oludes jooksevad krahvinna kammerneitsi Susannaga. Krahv, kellele endale meeldib Susanna, riietuses Susanna & Figaro kogemata kokku. Figaro tunneb temas proovib teha kõik selleks, et abielu ei sõlmitaks. Nii hakkab ta ära oma armsa pruudi & nad lepivad ära. Samal hetkel juhtub neid Susannat võrgutama, kuid naine ei vasta tema armuavaldustele. See koos nägema krahv, kes näeb Figaroga koos krahvinnariietes
nii kaasa, et lasevad ennast sellel juhtida ja mõjutada. Meedia kaudu saab mõjutada inimesi ostma selliseid asju mida nad ei ostaks kui näeks seda lihtsalt poes. Meedias ilustatakse ja näidatakse toodete häid külgi, aga vigu ei näidata. Räägitakse, et kõik on soodne ja mida kõike veel tasuta kaasa saab, aga tegelt on kõik need asjad sinna hinna sisse ära paigutatud. Minu arvatses ei tasuks osta kõike mida pakutakse meedia kaudu inimestele. On suur võimalus, et saad sealt petta ja hiljem tagastada pole võimalik. Tuleks osta kõik vajalik ikka poest kus saab kvaliteetseid asju. Meedias räägitakse pidevalt hirmutavaid asju mis paneb inimesed hirmualla. Räägitakse maailma lõpust, kuritegevusest ja majanduslangusest. See mõjutab inimeste elu ja paneb mõtlema neid kuidas käituda. Eriti jutud maailma lõpust panevad inimesi mõtlema kuidas hoida rohkem loodust ja kuidas vähendata saastamist. See on väga hea, et inimesed hakkavad sellest mõtlema.
käitus nagu kõrgseltskonna daam ning riietus alati maitsekalt ja lugupeetult. Noorem õde elas koos oma mehe Stanley'ga korteris, mis nende kolme jaoks oli liiga väike. Lisaks käisid seal tihti mehe sõbrad, kes mängisid pokkerit ja jõid. Stanley ja Blanche läbi saamine polnud just parim. Mees polnud Blanche'ga just palju kokkupuutunud, kuid tal oli oma arvamus naisest. Blanche oli viinud põhja õdede maamaja ning Stanley kartis, et Blanche proovib neid veel petta. Samas oli Blanche vägagi flirtiv ning tegi seesuguseid vihjeid kõikidele meessoost isikutele, kellega ta kokku puutus ning Stanley polnud mingi erand. Blanche laimas õe meest Stella ees, kuid too ei võtnud õde kuulda. Kui lapseootel Stella haiglasse läks otsustas mees oma naise õe paika panna ning vägistas teda. See sai ka pöördepunktiks Blance mõistuses, kes oli algusest peale olnud malbe ja nõrguke. Blanche sai õe juures elades tunda ka armastust
seda maitsema, öeldes, et tegu on saiaga, Sulane Jaan maitseski. 90 Ints saatis Jaani ,,Ahvukaadi" järgi, Jaan arvas, et tegemist on ehtsa ahviga, ta polnud ahvi kunagi varem ise näinud. Jaan õrritas advokaati ja pidas teda metselajaks. Tagajärjeks oli see, et Jaan sai ühe korraliku keretäie. 126128 Kokkuvõte Kõige eelneva põhjal võib öelda, et Andrus Kivirähk on kujutanud eestlast sellise lihtsameelse ja matsliku ning laisa inimesena, keda on lihtne ära petta, lollitada, ning kes üritab lihtsalt läbi saada ja mitte eriti pingutada, kuid olude sunnil tuleb seda siiski teha. Ma põhimõtteliselt olen autoriga nõus, kui ma võtan aluseks näiteks iseenda. Kui pikemalt järele mõelda, siis pean tõesti tunnistama, et olen laisk ja viitsimatu, kuid samas pean sundolukorras ning vastu tahtmist pingutama ja vaeva nägema.
ühiskonnas nende kodukoht ning seisus ja kas ta on talumehe naine või aadliproua. Põhilisemaks ülesandeks oli naistel ikkagi majapidamistööd ning laste eest hoolitsemine. Suurema osa oma ajast veetsid nad toiduainete tootmisega aedades ja peenramaal. Ega see pole praeguses ühiskonnas eriliselt muutunud, ka tänapäeva naised on koduhoidjad ja laste eest hoolitsejad, kuigi ei saa väita, et mehed sellega vähem oleks seotud. Perekonnas ei tohtinud naised mehi petta, nad pidid olema head abikaasad ja emad. Kuna mehed käisid usuretkedel või sõjas, siis jäid kõik meeste tööd naiste teha. Leian, et naiste peale oli pandud suur vastutus, kuna kui põllud polnud haritud ja majapidamistöid ei tehtud, hakkas pere kannatama nälga. Sageli juhtus ka nii, et mehed said surma lahingutes ja siinkohal oli naistel võimalus astuda kloostrisse. Kloostrites oli naistel võimalus õppida lugema ja kirjutama
See oli eesti talupoegadele suur võit, sest üle pika aja olid neil jälle mingid õigused .Talupoegadest sai rahvas, kelle heaolu eest võideldi. Talupoegadele tundus et ka kuningas hoolib nendest ja püüab nende olukorda parandada. Suured muutused toimusid hariduses. Tartus avati esimene gümnaasium ja rajati tartusse ülikool. See kindlustas ka selle, et rahvas tahtis ennast harida oma kodumaal, mitte rännata euroopsse. Harimise vastu olid aadlid, lootsid et saavad rumalaid talupoegi petta oma kavalusega. talurahva haridus oli oluline samm Eesti- ja Liivimaa arengule. Kuid kahjuks ei ole Rootsi aeg ainult heaKui Eestimaal hakkas kehtima Rootsi võim anti linnadele ja aadlikele suuremad õiugused kui Liivimaal. Eesti talupoegadel kästi teha palju tööd. Kui talupoeg läks elame mõnda tallu siis muutus ta pärisorjaks ning ka tema lapsed sündisid pärisorjadena. Talupoeg pidi selle tulemusena rootsi võimu omaks võtma.
Kui midagi ebaõnnestub, siis võib otsast alustada, ilma, et sellest keegi aru saaks. Elus kahjuks nii ei ole, et tehtud tegu või öeldud sõnu ühe hetkega tagasi saaks võtta ja teeselda, et mitte midagi pole juhtunud.(93) Arvuti ja interneti kaudu on väga mugav teha kiirelt, kodust lahkumata erinevaid tehinguid. Väga lihtsalt saab maksta arveid, osta riideid või hankida endale sobiv kinopilet. Kõik tundub ilus, kuid alati on virtuaalmaailmas olemas oht saada petta, sest teine isik, kellega tehinguid tehakse võib olla sadade või tuhandete kilomeetrite kaugusel ning ei pruugi oma lubadustest kinni pidada.(56) Internetis on kõik võimalikult lihtsaks tehtud ning näiteks raamatute lugemine või muusika kuulamine on paljudel inimestel pea igapäeva tegevus. Lihtsalt lähed selleks mõeldud lehekülgedele näiteks : www.youtube.com ning muusika ja videod on kättesaadavad lihtsalt ning kiirelt(36).
viskab ta tema oma majast välja. Õnneks astub vahele "hea kuningas", kes Tartuffe kaebuse tühistab ning ta enda vangi laseb saata. Seega Tartuffe'i kaval plaan, saada Orgoni kulul ratsa rikkaks, kukkus läbi. Tartuffe oli libekeelne varas, kes oskas hästi valetada ja kellel oli piisavalt mõistust leida teistes inimestes saatuslikke vigu ja neid osavalt ära kasutada. Ta oli kunagi ammu kaotanud kogu oma varanduse ja nüüd proovis seda kelleltki välja petta. Ohvriks valis ta Orgoni. Teeseldes vagadust, see tal õnnestuski, kuid lõpuks pingutas ta nagu kõik temasarnased üle ning sattus vangi. Tartuffe oli suure talendiga, kuid kasutas oma talenti halvaks otstarbeks. Orgon oli väga aus ja kergeusklik. Tema jumalakartlikkus oli arenenud üleliia ja seda mida osati pahasti ära kasutada. Orgon oli elus hästi edasi jõudnud, tal oli armastav perekond ning ta oli ka suhteliselt rikas. Orgoni puuduseks oli tema
3. pierrot ja juan tülitsevad charlotte pärast 4. juan õhkab õnnest 5. charlotte ja mathurine vaidlevad, kumma don juan lubas ära võtta 6. sganarelle haletseb tütarlapsi ja käsib neil mitte oma isandat uskuda 7. sganarelle hakkab isanda kohta tõtt rääkima, aga kui juan tuleb, hakkab hoopis kiitma 8. don juan saab teada, et kaksteist ratsameest on tal kannul 9. juan lahkub, palub neiuddel end oodata 10. don juan käsib teenril enda riided selga panna, et kavalusega sõjamehi petta 1. arstiriietes teener ja reisiülikonda maskeeritud juan arulevad usu üle 2. kohtuvad metsas sandiga, kes luidoori teenimiseks pole nõus vanduma 3. don juan tõttab appi mehele, keda kolm meest ründavad nind teda saadab edu 4. don carlos räägib, et otsib don juani 5. don alonso tunneb juani ära, don carlos lubab juanile ühe päeva 6. juan käsib teenril komtuuri kuju õhtusöögile kutsuda, kuju noogutab vastuseks 1. vaidlevad, kas kuju tõesti noogutas 2
Ta oli nii lihtne oma imearmsate heledate juustega ja siniste silmadega. Ta armastas oma meest, aga kui kohtus Vronskiga siis tunded kadusid ja jättis oma mehe maha. Hooliv, ta siiski hoolis oma pojast kuigi ta loobus hiljem temast, aga ta ei suutnud leppida sellega. Anna oli igati aus inimene, ta ütles seda mida mõtles ja ei valetanud.Ta ütles oma mehele kohe otse, kui mees temalt küsis kas ta armastab Vronskit jaatavalt. Südamlik, ta ei suutnud petta külmavereliselt, tema kirglik tunne polnud suurilmlik seiklus, vaid tõeline andumus,mis tegi tema elu Kareniniga võimatuks.Ta oli tundeline naine. Kui ta Vronskiga tülitses, siis pärast oli ta piinatud ja otsustas Vronskile telegrammi saata, kus ta kutsus meest võimalikust kiiresti koju tagasi.Ta otsustas Vronskiga kohtuda rongijaamas ning sõidab meeltesegaduses kohale. Kohale jõudes ei olnud seal Vronskit ja lootusetusest viskub ta rongi alla ning sureb
8. Maie ja Märt lepivad kokku et kui isa linnast tagasi tuleb, siis Maie mängib et ta tahab Ennu. Märt kirjutav talle sõnasõnalt, mis ta ütlema peab. 9. Mäie harjutab oma kõnet isale, kus ta ütleb et võtab Ennu kahe käega 10. jüts kuuleb seda pealt ja mõtleb et Maie tahabki Ennu ja nüüd on ta oma pasteldest ilma. KOLMAS VAATUS 1. Peeter on linnast tühjade kätega koju jõudnud ja arutleb kuidas Enn võis teda petta. 2. Peeter märkab siis Ennu kes hakkab Peetriga pulmadest rääkima. Peeter vihastab ja küsib mis pulmadest ta räägib, sellisele mehele ta oma tütart küll anda ei taha. Siis aga tletab Enn Peetrile meelde lepingut, mis ta tegi, milles seisab et kui Peeter Ennult laenatud odra eest 125 rubla välja ei käi siis saab Enn Maie endale. 3. kui Enn on läinud hakkab Peeter jälle mõtlema kui loll ta oli olnud ja nüüd tema vigade
" (O. Wilde) ,,Inimese iseloom on tema saatus." (Herakleitos) ,,Tõde on kõige kindlam vale." (Juudi vanasõna) ,,Rumalad ei andesta ega unusta, naiivsed andestavad ja unustavad, targad andestavad, aga ei unusta." (T. Szasz) ,,Te ei saavuta elus oma kohta, kui seisate valvel, vaid kui ründate ja saate ka ise kõvasti kolki." (R.Emerson) ,,Ärge kunagi selgitage. Teie sõbrad ei vaja seda ja teie vaenlased ei usu seda niikuinii." (E. Hubbard) ,,Oskus meeldida on tegelikult oskus petta." (Vauvenargues) ,,Kes vaene on ja rahul, on rikas küllalt." (W. Shakespeare) ,,Kui jumalat ei oleks, tuleks ta välja mõtelda" -Voltaire ,,Inimesel on loomupärane kalduvus ennast hävitada."-Paulo Coelho ,,Aga sõnad ei tohi olla ütlemiseks, vaid ainult selle varjajaks, mida öelda tahetakse."-A.H.Tammsaare ,,Inimesel kulub kaks aastat, et rääkima õppida ja terve elu, et õppida vaikima."-E.Hemingway
ja telefoninumbri. Kui valenime all esineja saadab korda mõne kriminaalses korras karistatava kuritöö võrgusaitidel, siis on kindlasti võimalik osavatel IT-meestel IP-aadresside ja muu sellise kaudu välja uurida ka ennast kõige paremini varjanud isiku nime,elukoha ja andmed. Mina isiklikult enamasti anonüümset ja mitteusaldatavat võrgusuhtlust ei poolda. Rääkides internetis oma sõpradega,keda sa tead ja tunned, ei ole ohtu,et saad petta. Minu arvates on õigem tutvuda uute ja huvitavate inimestega päriselus, mitte peites ennast keeruliste nimedega netikasutajate taha, valetades maid ja ilmu kokku. Loomulikult leidub internetis palju ka selliseid inimesi, kes on suhtlussaidile läinud ülla eesmärgiga tutvuda toredate inimestega ning kellel pole plaaniski hakata oma andmete,välimuse ja muu kohta valetama.
minema pääseda siit igavast maailmast, millel talle enam justkui mitte midagi pakkuda ei ole. Sihitult end pillan ära: peas on tühjus, külm on rind, päevade üksluine kära lakkamatult piinab mind. Selle luuletuse kirjutamise hetkel on ta kirglik ja aldis kõigega riskima, kõik maha jätma. Elu mõte näib silmapiirilt kadunud olevat. Armastus on ainuke, mis meid nii palju mõjutada saab. Nii oli ka Puskiniga, ta sai petta, valusalt haavata ja see muutis ta igaveseks. Tänu naisele, kes Puskinit niivõrd haavas, on vene kirjanduses palju kirglikke ja kauneid värsse, mitte kunagi ei ole need liigkurvad või ennasthaletsevad. Nii madalale see venemaa üks suurimaid kirjanikke ei lasku. Tema elu hinnaga sai Venemaa maailmas palju tuntust juurde. Üldiselt on Puskini ägedaloomuline ja irooniline luule ainult temast enesest. Ei ole ühtki
sest mõlemad on liiga noored. · Louis XVI oli füüsiliselt väga kohmakas, seega oli ta väga häbelik. Ta oli aeglase mõtlemisega ja üsna tuim (ei olnud emotsionaalne), oli vähenõudlik ja leplik. · Esimene laps tütar, teine poeg. · Ajapikku muutusid Marie lõbustused liigseks ja rahvas ei austanud teda enam. Marie ise ei reageerinud sellele. · Toimus Kaelakee afäär (Piiskop Rohan tahtis kuninganna heakskiitu ja Madame La Motte kasutas seda ära, et raha petta. Kuninganna sai teada ja tekkis kohtuprotsess, mille kuninganna üllatuslikult kaotas. Sellest ajast peale tekkisid kõikjal kuninganna vastased ühendused. · Tänu kaelakeeafäärile saab rahvas teada, kui palju kuningakoda kulutab. Kuninga tagasihoidlikkust teatakse, seega süüdistatakse kulutustes kuningannat. · Kutsuti kokku generaalstaadid, ministrina töötas rahva lemmik Necker. Peale tema vallandamist tekkis mäss ja vallutati Bastilles.
tema eluviisi. Varsti hakkas kuninganna käima maskiballidel oma venna eeskujul. Ajapikku muutusid Marie lõbustused liiga sagedasteks ja kulukateks ning rahvas ei austanud teda enam. Kuninganna ise ei reageerinud sellele. Troonil olles elas ta luksulikku elu: ostis palju riideid, ehteid, kinge ning osales õnnemängudel. Riik oli pankroti äärel. Viimaseks piisaks osutus Kaelakee afäär. Piiskop Rohan tahtis kuninganna heakskiitu ja Madame La Motte kasutas seda ära, et raha petta. Kuninganna sai teada ja tekkis kohtuprotsess, mille kuninganna üllatuslikult kaotas. Tänu kaelakeeafäärile sai rahvas teada, kui palju kuningakoda kulutab. Kuninga tagasihoidlikkust teati, seega süüdistati kulutustes kuningannat. Sellest ajast peale tekkisid kõikjal kuninganna vastased ühendused Prantsusmaad haaras aga revolutsioon . Kuningas oli sunnitud nõudma kaitset Rahvuskonvendilt. Lõpuks toimus uus ülestõus ning kuningapere lahkus Rahvuskogu kaitse alla
intervjureerida inimesi ja küsida teatud asja kohta, kui nad seda kinnitavad, siis on faktil tõepõhi all. 7. Kuidas eksis loo peategelane Glass ajakirjanduseetika vastu? Ta mõtles lood ja artikklid välja, arvates, et need ei tule kunagi välja. Ta otsis lisa infot internetist. Meediaeetika ütleb, et artikklid peavad olema tõesed ja mitte väljamõeldised. 8. Kuidas oli Glassil võimalik nii kaua oma toimetajaid, kaastöölisi ja avalikkust petta? Ta oli väga osav ja ettevaatlik. Kui ta kedagi nn ,,intervjueeris", siis ta tegi märkmeid, mis andsid alust, et ta on tõesti intervjuu teinud. 9. Aga so what? No ja mis siis, et ta mõtles mingeid lugusid välja? Mis selles nii hullu oli? Mida halba võib fiktsiooni esitamine faktide pähe meedias teha? See ei ole meedias lubatud, et võib lugusi ,,lambist" välja mõelda, see on räme eksimus meedia eetika vastu
Kindlasti on igal valel suur mõte , aga ka tagajärjed on üldjuhul hullemad. Kui ollakse oma kallimat petnud ja talle selle kohta valetanud, siis võib juhtuda, et lähedane ei pruugi enam andestada. Nende vahele jäävad ainult tülid ja mured, mis ei taha kunagi ununeda. Samas võidakse olla ka väga andestav ja mõistev ning siis minnakse muredest ja tülidest koos käsikäes edasi. Kõik sõltub sellest , kui suur vale on kokku valetatud. Ja pole mõtet ka petta kedagi , kui teatakse, et sellest tuleb ainult üks suur jama. Muidugi võib mõni vale muuta ka maailma, aga siis oleks kõik teistsugune ja inimesed ei teaks enam mida uskuda ja mida mitte. Kui valetatakse tervele riigi elanikele, siis sealt midagi head loota ei ole. Võivad tekkida mässud ja sõjad nii, et riigi kulul nalja ei tehta. Selleks, et maailmas valitseks headus, peaksid inimesed olema ausad.
oli valmis talle kinkima oma südame. Neiu ei teadnud, et Onegin oli valmis teda armastama. Pärast veedetud aastaid lõunas, sai Jevgeni Onegin aru tehtud veast ning soovis selle heastada. Igatsus Tatjana järgi võttis võimust ja mees vastas neiu saadetud kirjale. Paludes tüdrukult uut võimalust, sai Onegin lahti oma dändlikust hoiakust ja oli valmis taas armastama. Mehe õnnetuseks ei saanud Tanja oma meest petta, kuid tunnistas, et siiski armastab teda. Aastaid tagasi tehtud loll tegu maksis nüüd kätte. Noorte armastus kulges üle kivide ja kändude. Algselt omastatud pooled vahetusid loo lõpus Tatjanast oli saanud külm Onegin ja Oneginist oli saanud igatsev Tatjana. Mees armastas, kuid ei suutnud seda teatud asjaoludel õigel ajal väljendada. Naine armastas, kuid usaldas liigselt. Tatjana oleks saanud Jevgeni päästa, kuid oleks seejuures ise haiget saanud.
rõõmustada, et jõudis tagasi kodumaale. Niiet kui ma peaks valima sellele raamatule reisitüübi, siis see oleks avastusretk. 5. Eduard Vilde omandas palju kogemusi selle raamatuga. Näiteks ta õppis paremini petistest jagu saama, inimestesse sügavamini sisse vaatama ja palju teisi kogemusi, mida otseselt tekstiga ei öeldud. 6. Eduard Vilde sai aru, et juudi päritolu inimeste iseloom käis nii tugevalt pinda eestlase tagasihoidlikule iseloomule, mispärast sai Eduard Vilde 2 korda petta. Veel ta sai aru, et mõnes teises riigis ei ole elu nii hea kui seda linna kesklinn näitab välja. 7. Minu arvates, kui sa reisid on sul vaja mõistlikku iseloomu. Reisija võiks olla avalik, aga mõistuse piires, et mitte rääkida välja tähtsaid saladusi ja muud privaatset infot. Reisija võiks osata raha säästa(õnnetusi juhtub), Orienteeruda hästi, Mõelda sügavalt enne millegi tegemist ja natuke võõramaa keelt
loomingus" V.Panso tsitaadid: Parem kirkalt elus läbi põleda kui keskpäraselt end elust läbi vedada. Kuidas me linnades üksteisest mööda elame, kaugeks ja üksikuks kipume jääma, kuigi oleme litsutud ühte trammivagunisse või ühte kaubamajasse. Ma ei tea ega tunne neid, kes elavad samal koridoril, rääkimata neist, kellega elame sama katuse all. Me tunneme inimesi rohkem aukraadi kui iseloomu järgi, me laseme end petta sellest, mida inimene oskab, ega märka seda, mis Voldemar Panso nimeline preemia Preemia, mis antakse välja Voldemar Panso sünniaastapäeval, 30. novembril, aastast 1978. Preemia on mõeldud noorte andekate lavaüliõpilaste esiletõstmiseks ja tiivustamiseks. Ivo Uukkivi sündinud 11. oktoobril 1965 Tallinnas * on Eesti näitleja ja laulja Rollid Eesti draamateatris: 1991 poeg, kunstnik Luigi Pirandello näidendis "Kuus tegelast autorit otsimas„
Kättemaks andis talle põhjust võidelda. Oma isa kaotades ning mitmete teiste sündmuste tagajärjel oli ta kaotanud pinna jalge alt ning mõtiskles elu üle. Teda reetsid tema endised ülikoolikaaslased nuhkides tema tagant , kasutades selleks ära sõprust vanadest aegades ,pälvisid nad sellega kuninga soosingu. Talle jäi vaid üks tõeline ja ustav sõber Horatio. Hoolimata kõigest mis on juhtunud ja kui mitmeid kordi teda on püütud petta ajas mind kergelt vihale, kui kergemeelselt ta jäi nõusse pidada mõõgavõitlus Laertesega, ometigi teades et see võib olla kaval lõks kuhu ta just sisse oli kukkunud. Olen kindel et Hamletile sai saatuslikuks tema emotsionaalsus mida ta ei suutnud kontrollida, tema liigne lojaalsus ning julgus. Hamlet sai küll isa surma eest kättemakstud kui oma verehinnaga. Siiski tundis ta oma eluviimastel minutitel kergendust, kui teadis et see oli ka viimane tegu mida ta
edastamiseks või mõjutamiseks inimesi. Tekste saab lugeda, näha, kuulda ja sellepärast ongi need tänapäeval ühed oluliseimad infoallikad. Kuigi tekstid on olulised ei keerle maailm nende ümber.Esimene asi, mis meelde tuleb seoses sõnaga tekst, on raamatud, kuid on ka filmid reklaamid ja paljud teised sildid. Tekstidega on saadetud korda palju head, kuid ka halba. Nendega ei saa ainult inimesi mõjutada, vaid ka petta ja mõnitada. Kõige kavalamad ning kallimad tekstid on minu arvates tänapäeval reklaamid. Need energilised ning värvilised vahepalad on mõjutanud mind ning ka paljusid teisi inimesi, kuigi alati ei ole see olnud positiivne. Topshop on kõige petlikum reklaam, mida ma olen näinud. Seal tutvustatakse tooteid, nagu need päästaksid inimeste kõik vaevad.See reklaam mind ei mõjuta, kuna olen tuttavatelt kuulnud, et tegelikkuses see nii ei ole. Televiisoris leidub ka reklaame, mis on
kõrgem inimkonda edasiviiv jõud ja tal on õigus astuda “kõrgema” eesmärgi saavutamiseks üle ükskõik, millisest reeglist ja seadusest. Ta viis korda topeltmõrva, tappis liigkasuvõtja Aljona Ivanova ning tolle õe, kes mõrvale peale sattus. Teo eesmärk ei olnud sellest ise kasu saada varastades naise vara ja ise rikkamaks saada, et üüri maksta, peret toetada, vaid kõrvaldada liigkasuvõtja inimkonna hüvanguks, et Ivanova ei saaks inimesi enam petta. Lõpus saab peategelane siiski aru selle idee mõttetusest, tunnistab politseile ausalt kõik ära, asub vaimse taassünni teele- muudab väärtushinnangut. Raskolnikovile oli rahalise abi palumine alandav. Vaesus mõjutas teda palju, oli sunnitud ülikooli pooleli jätma, ei saanud üüri maksta ja see põhjustas talle lisaprobleeme, näiteks naine kelle üürnik ta oli, andis teistsugusest kokkuleppest olenemata Raskolnikovi politesisse, et saada üüriraha. Ta ei saanud toetada
Tunnetusteooria `'Pihtimused'' Ajakontseptsioon Augustinuse filosoofia oli allutatud teoloogiale, sest arul puudub võimalus jõuda tõeni ilma ilmutuseta. Minu olemasolu Minu olemasoluga seostab ta elu ja mõistmist Ta on kindel kolmes asjas: Ta on olemas Ta elab Ta mõistab Kogemuslik tunnetus Meelte abil tunnetatavate asjade suhtes võime end petta. Meeltemuljed on suhtelised selles mõttes, et näiteks otsustus kuuma või külma kohta sõltub teatud määral meeleelundite seisundist. Meeltega tajutavad objektid ei ole inimmõistusele kohased objektid. Kehalised objektid on vaid lähtekoht hinge tõusule Jumala poole, kuid hing ise on kohasem lähtekoht. Tuleb tagasi tulla iseendasse, kus tõde elab, ja kasutada hinge, Jumala kuju, jalatoena Jumala juurde jõudmisel.
kes varem olid üksteisega vaenujalal, tema ühtseks sõnakuulelikuks malevaks. Ta ise jaotas tatarlased tuhatkondadeks, sadakondadeks ning kümmekondadeks ja määras ise tuhat-, sada-, ja kümmekonnaülemad. Kukutas sugukonnakhaanid, kui ta neid ei usaldanud. Samuti kuulutas ta käskjalgade kaudu välja uue seaduse, mille järgi ükski nomaad ei tohi teise nomaadiga vaenujalal seista, teist nomaadi röövida või petta. Iga niisuguse ülesastumise eest järgneb talle üks karistus surm. Tingis-khaani seadus lubab röövida ja petta, tappa teisi inimesi, kes pole tatari hõimust. Seda peetakse isegi eriliseks vooruseks. Kõik khaanid ja sõjamehed kartsid khaani rohkem kui tulekahjut või äikest. Ent kui ta käskis kümnel sõjamehel tuhande vaenlase kallale tungida, siis tegid nad seda kõhklemata, sest nad uskusid, et võidavad. Tingis-khaan saavutas alati võidu.
neid uskuda, kui eitada. Descartes kirjutab,et tema meeled on teda enne petnud ning ei saa enam täielikult usaldada seda, mis on sind enne petnud ( näiteks vees kõverana paistev pulk on tegelikult sirge) seega kõigepealt jätab ta kõrvale kõik arvamused, mis on saadud meelte vahendusel. Järgmisena jätab ta kõrvale aritmeetika, geomeetria ja teiste sääraste teaduste tulemused, mis tegelevad üldiste asjadega, sest on mõeldav, et jumal (või pigem kuri vaim) võiks teda neis asjus petta. Descartes kirutab,et ta tunduks hulluna kui väidaks,et kahtleb selles, et ta omab keha, kuid samas väidab, et oma unenägudes kogeb ta sama tõelisena tunduvat reaalsust, mis ei ole tõeline. Ta ei leia kindlat viisi vahet teha unenägude reaalsuse ja päris reaalsuse vahel. Kuuendas meditatsioonis arutleb Descartes selle üle, kas materiaalsed asjad eksisteerivad. Descartes näitab, et meelteaistingud on alati seotud mõtleva ja aistiva minaga
romaanis lihtsalt seda kuidas ka päriselus kõik toimubki. Ma usun, et selles raamatus on kõigile midagi, sest olukorrad ,mis raamatu huvitavaks muudavad on väga elulised. Peategelane rändab ringi, omamata konkreetset sihtkohta, on oma välimuselt naeruväärne ning olematute lugude väljamõtlejana üsnagi lapsemeelne. Teiselt poolt naiselikumast aspekstist vaadatuna ei olnud Nipernaadi kindlasti mitte hea tegelane , suutes petta nii palju naisi ja andes neile lootust armastusele ,mida nad kunagi tunda ei saa võttes mõneltki naiselt lootuse ,,viimasle võimalusele" armastuseks. Filmist: Kaljo Kiisa vana hea ,,Nipernaadi" film Tõnu Kargiga peaosas. ,,Nipernaadi"on üks osa eesti filmiklassikast, mida paljud meist uuesti tagasi pöörduvad. Kaljo Kiisk oli teinud juba kümmekond filmi, enne kui 1983.aastal ,,Nipernaadini" jõudis. August Gailiti romaani novellides ,,Toomas Nipernaadi" oli ta lugenud korduvalt ja ikka
Tema välimus ja käitumine on nii muutunud, et Onegin ei tunne teda äragi. Kahtleb, kas see suursugune kaunitar on Tatjana. Üllatav on see, et Tatjana suudab end kohtumises valitseda nii, nagu oleks Onegin talle võõras. On ootuspärane, et Onegin temasse armub, kuigi Onegin arvas, et ta pole suuteline enam armuma. Ootamatu on see, et Onegini kiri on väga sarnane Tatjana kirjaga. Oli oodata, et Tatjana vastab eitavalt, kuna ta polnud kergemeelne, et oma meest petta. Tatjana armastan endiselt Oneginit, ta oli naine, kes vaid kord elus võis armuda.
Kuidas elad, Ann? ; Mida teha, Ann? Aidi Vallik Tegelased: Ann Kärt (Kärtsu) – Anni ema Ants – Anni kasuisa Kristjan – Anni isa Kätlin Reena Rita Timo Siim Artur Villem Kristel Kerli Evelyn Anti Oleg Rein Tom Gregor Marten Silva See on raamat 14 – aastase Anni elust ja probleemidest, kus ta on ema käpa all. Ta leiab keldrist juhuslikult ema päeviku, mille sisu on kirjutatud kaheksakümnendatel aastatel ja ta märkab, et ema on elanud veel hullemat elu kui tema. Veel saab Ann teada, et Ants on hoopis tema kasuisa ja et tema pärisisa on olnud kunstnik nimega Kristjan ning nüüdseks on ta vist alla käinud joodik. Algul ta ei mõista, miks ema siis ei luba tal eriti pidudel käia, on pannud paika ranged kellaajad, millal ta kodus peab olema, kontrolli...
,,Meelis" Enn Kippel Elas kunagi Sakala maavanem Lembitu. Sellest on möödunud juba kaua aega. Lembitul oli ka poeg nimega Meelis, kes oli hästi vapper ja osav poiss. Ühel päeval märkas meelis ,,raudmehi", kes tahtsid nende maale väevõimuga ristiusku tuua. Toimus suur sõda, kuid ordurüütlid jäid peale. Enne oli Lehola inimestel hea elu, kuid nüüd rüüstati terve Sakala varudest tühjaks. Meelis viidi kaasa ja pandi Väina jõe suudmele püha Nigula mäe kloostrisse saksa keelt ja ristiusku õppima. Talle püüti veenda, et ristiusk on hea ja ta vanemad on poolearulised paganad. Talle püüti ka selgeks teha, et ta uus nimi on Bernhard. Ühel päeval märkas Meelis, et saarlased sõidavad riialaste vastu sõtta. Poisike põgeneb ja läheb saarlastega kaasa. Saarlased satuvad tormi kätte ja torm lõhub laeva tükkideks ja lained uhuvad Meelise võõrasse randa. Silmi avades ta oli Kuramaa mere...
Eriti on seda näha valimistel kui lubatakse palju aga täidetakse vähe. Tartuffe oli endakasupüüdlik tegelane, kelle ahnusel puudusid piirid. Kord ihkas ta abielus naist, siis oma sõbra vara ning pidevalt tunnustust inimestelt, kuid seda mitte ausal viisil. Enda tahtmisi üritas ta saavutada inimesi pettes, mängides neile kallil teemal "usk", selle lõksu sattus nii mõnigi tegelane, kelle teadmised sel teemal olid puudulikud. Kõige kergem on petta inimest, kes teemat ei valda. Tänapäevalgi satuvad niiviisi paljud inimesed reklaami ohvriks, usaldades kergesti ütlusi riigimeestelt, arstidelt või lauljatelt, kes arvatavasti osalesid reklaamis raha või iseenda populaarsuse tõstmise pärast, mitte reklaamitava toote kvaliteedi tõttu. Usutakse inimest kelle nimi või töökoht midagi tähendab, selle saavutamiseks ühiskonnas on oluline hariduse saamine
Tahetakse inimese andmeid, siis küsitakse mingisugust raha ja ongi pettsskeem läbi viidud, kus inimene jääb lihtsalt rahast ilma. Hetkel on kõige suuremad probleemid ostuportaalid, kus kõik inimesed müüvad või ostavad igasuguseid asju. Tehingut sooritades küsitakse raha, et kaup ära saata. Mõni heauskilik inimene teebki seda ja jääb samuti rahast ilma. Ühesõnaga, internet on hetkel väga palju vargaid täis, kes püüavad ennast tänu internetile ära elatada ja teisi inimesi petta. Interneti ei koosne ainult pettustest ja varastest. Internetis on ka väga palju vajalikku informatsiooni. Paljud üliõpilased teevad oma töid interneti informatsiooni põhjal, sest internetis on infot palju ja see on suureks abiks. Piisab ainult Google otsingumootorisse kirjutada otsitav sõna ja mõne sekundiga ongi vajalik info olemas. Väga hea koht on ka Annaabi, kuhu on kõik Eesti õpilased üles laadinud mõne oma kooli töö ja seda saavad teised alla tõmmata
Tegelaste eetika lähtub aususest ja hoolimisest, kuid tihtipeale eiratakse neid ja siis avaldub ahnus ning maistele naudingutele allumine. Võrreldes tänapäeva eetikaga, oli tolle aja moraal suhteliselt primitiivne, sest valetamine ja tapmine olid XIV sajandil üpris igapäevased. Samas naeruvääristatakse teoses teistele valu põhjustamist ning ka häbitundmist ja samuti kindlaid inimtüüpe ja ühiskonnakihte. Kõige rohkem pilati aadlikke ning vaimulikke, aga vaimulikke oli lihtsam petta, kuna nad olid jumalasse niivõrd kiindunud, et uskusid peaaegu kõike. Üksiti halvustatakse inimesi, kes ei julge oma arvamust avaldada ega kaitse abivajajaid. Moraal aga seisneb selles, et inimene ei tohi olla meelekindluseta, vaid peab suutma vastu võtta tähtsaid otsuseid, kuna nii mõnedki otsused on elulised. ,,Dekameron" on üsna huvitav teos ning on tänini maailmakirjanduses hinnatud, sest on üpris tänapäevane, olenemata faktist, et teos kirjutati mitu sajandit tagasi
Kuidas elad, Ann? ; Mida teha, Ann? Aidi Vallik Tegelased: Ann Kärt (Kärtsu) Anni ema Ants Anni kasuisa Kristjan Anni isa Kätlin Reena Rita Timo Siim Artur Villem Kristel Kerli Evelyn Anti Oleg Rein Tom Gregor Marten Silva See on raamat 14 aastase Anni elust ja probleemidest, kus ta on ema käpa all. Ta leiab keldrist juhuslikult ema päeviku, mille sisu on kirjutatud kaheksakümnendatel aastatel ja ta märkab, et ema on elanud veel hullemat elu kui tema. Veel saab Ann teada, et Ants on hoopis tema kasuisa ja et tema pärisisa on olnud kunstnik nimega Kristjan ning nüüdseks on ta vist alla käinud joodik. Algul ta ei mõista, miks ema siis ei luba tal eriti pidudel käia, on pannud paika ranged kellaajad, millal ta kodus peab olema, kontrollib tema õppimist (vahel...
hiljemaks ja hiljemaks. Internetimaailm ei ole ainult kahjulik tervisele ,vaid võib mõjuda ka rängalt rahakotile. Väga levinud on ka igasugused internetipettused. Need võivad toimuda igal pool ja igaühega. Inimestelt on tihti välja petetud suuri summasid pannes neid uskuma, et nad on saatnud raha lähedasele, kes on välismaal hädas. Kõikide internetipetturite ühiseks eesmärgiks on raha välja petta ning selle saavutamiseks tehakse mida tahes. Internetis peitub palju halba, kuid tõelist kaost on võimalik vältida oma peaga mõeldes ning puhast loogikat kasutates. Kõike halba saab ise reguleereida. Tervisemured ei teki, kui arvutikasutust piirata, pettused ei toimu, kui infot kontrollida ning teisi pimesi mitte usaldada, aeg ei kao, kui seda osata planeerida. Internet võib olla halb, kuid see on
,,Eesti Arengufondi uuringute põhjal jääb Eesti arenenud riikidele kordades alla innovatiivse ettevõtluse arengu soodustamiseks, sealhulgas teadusele ja haridusele suunatavate avalike ressursside mahu osas," lisas Rüütli. Rüütli rõhutas, et nii Riigikogu kui ka valitsus peavad keskenduma tööjõu- ja tööhõivepoliitikale. ,,Tööhõivepoliitika peab olema orienteeritud täiend- ja ümberõppele. Ei tohiks lasta end peaministri kombel petta näiliselt madalast töötuse statistilisest näitajast, tegelikkus näitab seda, et üha enam inimesi siirdub tööle välisriiki," sõnas Rüütli, lisades, et 20 000 eestimaalase pikaaegne töötamine välisriigis toob riigile igal aastal vähemalt 500 miljonit krooni vähem maksutulu. Rüütli hinnangul on oluline tagada stabiilne ettevõtlust soodustav maksusüsteem, mis kindlustab ettevõtjate konkurentsivõime. Tema sõnul tuleb ettevõtluse reaalse toetamise
Aga Toomas sellest ei hooli. See, mis tema lahkumisele järgneb, meest enam ei huvita. Tähtis on vaid tema enese heaolu. Sellepärast räägib ta pidevalt naistele ilusaid jutte elust koos temaga, aga see kõik on vale. Toomas ei oskagi vist tõtt rääkida või pole tõel tema jaoks lihtsalt mingit tähtust. Ta kõnnib üle inimeste, jättes neile vaid tühipaljad lootused, mis peagi purunevad. Aga juhtub ka seda, et isegi Toomase kõige ilusamad sõnad ei suuda mõnda inimest ära petta. Siis käitub ta löödult, on nukker ja sõnakehv. Aga see muutub, kui ta on edasi liikunud ja omale uue ohvri leidnud, keda hullutama hakata. Toomas fantaseerib pidevalt ja lakkamatult, aga kui keegi teine samamoodi teeb, siis ta on pahane, ta ei salli seda. Nagu ainult tema tohiks rääkida asjust, mis ei ole ega saa kunagi tõeks. Kohati jääb mulje, nagu ta usuks ise ka seda, mida ta räägib, aga see mulje on petlik. Ta teab väga hästi, et see,
Tõsi küll, töötu abiks on olemas töötuskindlustus, kuid paljudele pole see piisav, seda enam et kõik abivajajad seda ei saa. Töötusest johtub järgmine sotsiaalne probleem, vaesus, mis puudutab lisaks täiskasvanutele ka nende perekonda ning eeskätt lapsi. President rõhutab, et kujunenud olukorras peaks riik mõtlema ka täiendavatele toetustele nii inimestele kui ka ettevõtetele, soodustades seeläbi tööhõivet. Ka minu arvates ei tohiks petta end lootusega, et tööpuudus hakkab iseenesest kahanema. Meist igaühest sõltub riigi tulevik: majanduslikult paremal järjel olevad inimesed peaksid võimalust mööda abistama hädasolijaid ning mis veelgi tähtsam, olla moraalselt valmis uuteks löökideks. Mis aga puutub töötuse probleemi lahendusse, siis peaks riik keskenduma Eesti hariduse tulevikule ja kaasajastamisele. Selle tõestuseks on fakt, et tööpuudus pole jagunenud ühtlaselt:
"Ma olen kaunis kirjaoskamatu, aga loen õige palju." (Holden) "Mind loksutab raamatu juures kõige enam see, kui oled ta läbi lugenud ja siis soovid, et autor oleks su kõige lähem sõber ja sa võiksid talle helistada, kui sul selleks aga tuju tuleb." "Minul aga publikut just tarvis oligi. Armastan end teiste ees tähtsaks teha." "Temaga tantsida oli niisama hea kui Vabadussammast mööda saali ringi vedada." "On inimesi, keda ei või petta, kuigi see neile ära kuluks." (Holden) "Ütlen alati "väga rõõmustav" inimesele, kellega tutvumine mind põrmugi ei rõõmusta. Aga kui tahad elada, pead sääraste asjadega leppima." "Neetud raha. Alati peab ta põrguline su tuju ära rikkuma." (Holden) "Kui sa teed mõnda asja liiga hästi, siis mõne aja pärast, kui sa ennast ei kontrolli, hakkad sa sellega edvistama. Ja siis ei saagi see enam hästi välja tulla."
Selliseid pakkumisi jäävad väga paljud uskuma, ja kõige enam usuvad seda väiksed lapsed ja noore. Kuid ega ka suured headest pakkumistest ära ütle, aga kunagi ei teata kas see inimene on usaldusväärne vaid võetakse pakkumine umbropsu enne läbimõtlemata vastu. Selle tõttu juhtub ka see, müüa küsib: · Arveldusarve numbrit · Kodust aadressi · Telefoni numbrit · Isikukoodi · Dokumente Ning tihti saavad ostjad hoopis petta. Neilt palutakse enne kauba kättesaamist raha ära saata, ja kui kõik toimingud on tehtud ning raha kätte saadud jääbki see ostja oma kaupa ootama teadmata, et ta ei saa mingit kaupa vaid ta jäi petturi läbi oma rahast ilma. Seda on juhtunud palju kordi, see pole riskivaba. Sellised ohud ootavad ees interneti kasutajaid. Kõige parem on nendest hoiduda ennast arendades ja ohtudega kurssi viies. Enne millegi otsustamist kontakteeruge oma
Kõik tuleb ju elus hiljem tagasi, nii hea kui halb. See teeb reeturi elu raskemaks. Ta muudkui reedab ja reedab arusaamata, et ta elu muutub niimoodi ainult halvemaks. Reedetul nii raske pole, sest tema elu võib küll ajutiselt halb olla, aga kui reedetu teeb midagi head, siis saab ta selle tulevikus tagasi. kuid ta petab edasi lootuses, et varsti teeb keegi ka temale midagi head Reetmine on kõige hullem tegu, mida üldse teha saab. Seepärast pole ka mõtet petta. Siis on elu ka lihtsam, sest pole tarvis muretseda sellepärast, kuidas see heaks teha. Kui jätta reetmine teiste hooleks ja ise muudkui hea ja tubli olla, siis on elu ilus.
10.a klass Naiste tähtsus ei olnud suur valitsemises ja ühiskonna kultuuri kaasa löömises harv nähtus kui mõni naine sai tähtsamale kohale kui ta mees. Naiste tähtsus oli aga küll suur perekonnas, töö tegemises, kloostris, maagias ja ka rüütlikultuuris käsitleti naisi hästi. Arutlen nednel teemadel keskaja piirdes. Perekonnas ei tohtinud naised mehi petta, nad pidid olema head abikaasad ja emad. Naised pidid hoolitsema järel kasvatuse eest ja ka maja eest. Mehed käisid usuretkedel või sõjas siis jäi kõik mehe tööd ka naise teha, sest muidu läheks majapidamine hukka ja tuleks kannatada nälga kuna pole haritud põlde, ega pole midagi millest süüa teha (lk 59- 96). Ma arvan, et naised tegid liigapalju meeste eest ära kuigi neid aitasid abilised jäi tihti ikka tähtsamad ülesanded naiste hoolde.
Veel üheks heaks muutuseks oli reduktsioon. Reduktsioon muutis paljuski talurahva olukorda: pärisorjusest vabanemine, väiksemad koormised, õigus kaevata mõisnike ja mõisavalitsejate peale ning ka maksusüsteemi muutumine. Nüüdsest võis iga talu teha teopäevi oma võimetekohaselt. Kümnis asendati kindla viljamaksuga ja koormiste liike vähendati. Samuti eksisteeris ka vakuraamatud, kuhu kanti kõik talupoja kohustused ja tehtud tööd enam ei saanud mõisnik alluvat petta! Loomulikult polnud puudust ka halbadest asjadest. Näiteks täielik maausuliste ja muude nn ,,eriliste'' inimeste väljatõrjumine. Nimelt kui sa korjasid rohttaimi raviks, ei käinud kirikus palvetel, või hoidsin üleüldse teistest eemale, pidas valitsus sind nõiaks. Nõiad aga tapeti. Kuid enne läbiti väikene test, et väljauurida kas tegemist on tõesti maagiga. Nimelt lasti inimene pea ees vette, kui ta põhja
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
