Sisu on võetud tema elust. See räägib õnnetust armastusest, mida ta koges. Teose üldidee: noor muusik mürgitab end, see kutsub esile raske une jne... Sümfoonial viis osa: esimese osa alapealkiri on ,,Unelmad ja kired". Selle sisu: mida muusik tunneb enne kui kohtub oma armastatuga. Teine osa pealkirjaga ,,Ball". Oluline, sest esmakordselt selles osas kasutatud sümfooniaorkestris kahte harfi. Kolmas osa: ,,Stseen väljadel". Loodusmaal muusikas. Suveõhtu külas, mil armastatu petab sümfooniakangelast. Neljas osa: ,,Rongkäik tapalavale". Talle näib, nagu oleks ta mõrvanud oma armastatu (armukadeduses), et ta on surmamõistetud ja viiakse hukkamispaigale. Kangelane viiakse tapalavale, kuna on oma armastatu mõrvanud. Viies osa: ,,Öine unenägu nõidade sabatil". Muutunud müstiliseks, võikaks. Lõpuks sümfooniakangelane nagu mõrvaks oma armastatu, viiakse matustele, kuhu tuleb kohale ka tema armastatu. Frederic Chopin (1810 1849) Poola helilooja ja pianist.
igakord kui liidan kaks kahele tunnetan ma, et nende summa on neli, kuid tõeliselt ja tegelikult ei tarvitse see mitte nii olla. Võib-olla on olemas mingi kõikvõimas deEmon, kellele teeb rõõmu mind petta mu kindlates veendumustes. Siin, kus kahtlus on jõudnud oma haripunktile, leiab Descartes ainsa väljapääsu Descartes Jumala mõistes. Ainult Jumala tõemeelsus võib meid kahtlustest üle aidata. Selle tõemeelsusega pole kuidagi sobitav, et Jumal meid pidevalt petab. Seepärast peame võima usaldada kõiki tunnetusi, mis meile on antud selgelt ja distinktselt. 4. Descartes ja jumala olemasolu Descartes on Jumala olemasolus niivõrd veendunud, et ta ei kohku tagasi väitmast: enne kui mina-idee on minus olemas Jumala-idee. Varem kui meile on antud lõplikkuse idee, on meile antud lõpmatuse idee. Selle tunnetusega on Descartes loonud võimaluse ideid rakendada tegelikkuse tunnetamisele. Nii nagu Descartes
linnakirjanduse üks menukamaid teoseid oli loomaeepos"Rebaseromaan". Tegelasteks on loomad, kes esindavad allegooriliselt inimlikke iseloomujooni (näit lõvi on kuningavõimu sümbol, kanad aga esindavad lihtrahvast, eesel ja oinas on vaimulikud jne. Kõiki tegelasi seob vembumehest Rebane. Tegemist on prantsuse linnakirjanduse suurteosega. Loomaeepos jutustab allegoorilises vormis kavalast rebasest Renart'ist , kelle läbi saavad kannatada kõik teised loomad. Rebane tüssab, röövib, petab, irvitab, vägistab. Loomades (eesel,oinas,hunt,kass,koer,kana,jänes,siga jt) ning nende seiklustes võis lugeja ära tunda feodaalühiskonna seisused ja seisustevahelised suhted. Keskaegses ühiskonnas oli väga kindel hierarhia. Varakeskajal pandi Euroopas alus seisuslikule korraldusele. Kõik inimesed olid jaotatud kolme seisusesse e inimeste rühma. Tulenevalt seisusest oli neil ühesugune ühiskondlik- juriidiline seisund. Inimeste sotsiaalne roll, õigused ja kohustused
tuletab hiljem ülejäänud teemad. Wozzeck – tüüpiline ekspressionistlik kangelane – ühiskonna rataste vahele jäänud inimene. Ühiskonda kajastavatel tegelastel ei ole konkreetseid nimesid (näiteks Kapten, Doktor) Grotesk – mingi veidruse välja toomine. Traagika – vaenulik, ükskõikne ühiskond. Naispeategelane – Marie, Wozzecki laulatamata naine. Ülemtrummar (tambourmajor) Wozzek tapab Marie, kuna viimane petab teda ülemtrummariga. Viskab noa vette, kuid ninnes seda veel kaugemale viskama, upub. Viimane stseen ooperis on M. maja ees. Lapsed mängivad. Lapsele öeldakse, et ta ema on surnud, kuid ta ei saa sellest aru. Ooperis on 3 vaatust, igas neist 5 pilti. Bergi teoste aluseks on alati väga range konstruktsiooon. Berg on andnud igale pildile ühe või mitu kindlat vormi. (instrumentaalvormid) Ühelt poolt on tema 2 ooperit muusikadraamad, kuid nendes on siiski ka mõned lõpetatud osad (nt
Kokkuvõtteks näeme, et head kavatsused kaitsta ennast määramatuse vastu viisil, et lisasime igale üksikule tööle varuaega, ei toonud edu juhul kui 1) peame kinni nn. vahetähtaegadest-> parkinsoni seadus ja munakeetmise reegel 2) venitame töö alustamisega-> tudengi tööstiil 3) proovime kõiki töid korraga teha ja olla hästi efektiivsed-> multitasking 23. Miks peab mitme projekti keskkonnas projekte järjestama? Kirjelda kuidas seda tehakse. Probleemide nõiaring 1. Liitmisreegel petab ja me määrame liiga optimistlikke tähtaegu. 2. See sunnib lisama varuaega. 3. Mis kutsub esile Tudengi tööstiili ja venitamist. 4. Mille tõttu varuaeg kaob (raisatakse ja ei ole kättesaadav). 5. Ja tähtajad lähevad üle (tagasi nr. 2). 6. Turvasüsteemi kadumine (nr. 4) muudab kõik võrdselt tähtsaks ja selged prioriteedid hajuvad. 7. Mistõttu hakatakse töid projektide vahel hakkima. 8. Halb tööde hakkimine pikendab tohutult projektide kestvust. 9
saj hollandi graafik, kes loomingus teadlikult rakendas illusoorseid pilte. (võimatud pildid-impossible objects) Penrose'i trepp. Muus analoog Roger Shepardil. Pitch judgement - inimese kuulmise paradoksaalseid omadusi on see, et me ei pööra ülemhelidele tähelepanu, suudame omastada kindla kõrguse helile, kuigi ülemhelisid on väga palju. Kuulmisparadoksi teket selgitab tämber, helitugevuse faktor-osaheli tugevus rea laskudes tugevneb ja lõpus hääbub. (ehk siis osahelide tugevus petab ära) Tähelepanu on oluline, sest illusioon! Jean- Claude Risset, Roger Shepard LIGETI 9.etüüd "Vertige" (pr k peapööritus)-kasutanud lõpmatu laskuva helirea paradoksi. tema etüüdid eeskätt ülesanded heliloojale, kirj endale komp tehnilisi harjutusi. Legatos pidev voogamine, taktijoonteta, kõik noodid võrdsed, kasutab ära nii madalaimat kui kõrgeimat klahvi. Diana Deutsch-paradoksid: lõpmatult tõusvad/laskuvad helid; helikõrgustega mängimine 1
################################################################################ ##################################################Platoni poliitiline petus. Ksimusepstitus ja selle filosoofilised eeldused. Poliitika filosoofia on praktilise filosoofia osa ja ksitleb sellisena ksimust, millised on hiskonnaelu ja selle vormi valiku igustamise printsiibid. Poliitilise elu filosoofiline ksitlus pab vastata mitte ksnes ksimusele, milline riik ja selle poliitiline elu peaks olema, kui eelkige ksimusele, kuidas on sedalaadi vited igustatud, millistele argumentidele nad toetuvad. Platoni poliitilist petust on tavaks nimetada petuseks ideaalsest polis`est, ja seda selles thenduses, et siin on eelkige ksitluse all idee-prane polis ja mitte niivrd meeleliselt tajutavas maailmas faktiliselt eksisteerivad polis`ed. Kuid nhtavas maailmas faktiliselt eksisteerivad nhtused, mille hulka kuuluvad ka polis`ed, ei saa Platoni ontoloogia kohaselt omada s...
sajandi baltisaksa luulesse. Baltisaksa luulesse jõudsid motiivid hiiumuistenditest, näiteks Suurest Tõllust, kusjuures mitte üheski baltisaksa luuleteoses polnud tegelaseks Kalevipoeg. Lisaks olid olulised tegelased Koit ja Hämarik, kelle muistendi põhjal valmis erinevaid luuleteoseid, mis sõnastuses väga sarnased olid. Väga palju kasutati rändava järve motiivi, seda ka läti luules. Näiteks üks lugu, kus noormees vandus truud armastust neiule, et enne kaob järv kui et tema petab. Järv sai pahaseks ja lendas teise kohta (ei tahtnud, et tüdruk usub valelikku noormeest). 1. Esimene neist on anonüümse autori luuletus pealkirjaga „Haldjatütar. Eesti muistend” („Die Elfentochter. Eine estnische sage, mis põhineb juba Beiträges avaldatud nn „salme laulul” – see on hiljem „kalevipojast” tuntud salme kosimislugu: kanamunast koorunud neiule tulevad kosja päike, kuu ja täht, kelle seast salme valib viimase
Kooostegevus on kahe indiviidi koostegevus ja teineteisest sõltumine Koostöö on positiivne koostegevus ja reetmine negatiivne kostegevus, kõik tahavad saada maksimaalset kasu. · Koostegevus 1. Tehingu takistused Info ja motivatsiooniprobleemid Infoprobleemid- statistiline ebakindlus objektiivsete asjaolude suhtes (kas auto on hea?) strateegiline ebakindlus kaasinimeste suhtes (kas partner räägib tõtt või hoopis petab?) Mõjutavad subjektiivseid hindu, vähendades nii müügi- kui ka ostuvalmidust Lahenduseks lisainfo kogumine Motivatsiooniprobleemid-Motivatsiooniprobleemides peegelduvad asjaosaliste vastandlikud huvid. Mõttele, et professor võiks varjata/ilustada auto tegelikku kvaliteeti, ei tule tudeng juhuslikult ega ka mitte oma moraalse rikutuse tõttu. Selle kahtluse aluseks on asjaolu, et professoril on niisuguseks käitumiseks ajend ehk
kreeklastel Bakchos). Seosed ka ristiusu Peetrusega. Majahaldjad Toomas ja Tõnn (vahast, riidest või puust valmistatud nukk). 25. Kirjelda linde ja vastavaid uskumusi, mis on läänemeresoome rahvaste mütoloogias seostatud teispoolsusega. · Arheoloogilised leiud: linnukujutised ja sookure tiivad hauapanustes (Tamula noorema kiviaja kalme) · Linnunimetused: eesti toonekurg, toonakurg (Lääne-Eestis), toonikurg (Kagu- Eestis) · Arusaam, et "lind petab ära"; või: "lind situtab ära" (Hiiumaa) · Linnud kui sõnumitoojad regilauludes · Vaeslapsest saab lind (kägu, pääsuke) muinasjutuna ja lauluna · Endelinnud: kägu, kurg jt. Kurgede eksitamise komme sügisel ja kevadel tuli uskumusest, et kured talvituvad teispoolsuses. Linnud eksivat ära ja hakkavat keerdu lendama. Kurg on rahvausundis surma- ehk toonelinnuks. · Veelinnud kaljumaalingutel
LEA KÜSIMUSED: 1.Iseloomusta tsentraliseeritud ja detsentraliseeritud halduskorraldust! Milline on haldusorganisatsioonide jaotus Eestis? Tsentraliseeritud halduskorraldus - võ imu jaotamise viis, kus otsustav võ im paikneb organisatsiooni tasandite ü laosas ehk võ im suureneb alt ü lesse (alluvussuhted). Otsustamine on kiire, kontroll juhtimise ü le on keskpunktis, vä listab ebaü htlase arengu allorganisatsioonis. (võim ühes kohas, keskel) Detsentraliseeritud halduskorraldus - võ imu jaotamise viis, kus võ im on hajutatud iseseisvate ü ksuste vahel, kes on ü ksteisega koostö ö suhtes. Mida rohkem on halduskandjaid, seda detsentraliseeritum avaliku halduse organisatsioon on. (võim laiali) Eesti-? Eestis on nii tsentraliseeritud kui detsentraliseeritud halduskorraldust. Eesti kasutab mõlemat, nii traditsioonilist kui ka hierarhilist süsteemi. 2.Milline staatus on riigikantseleil valitsusasutuste seas? Mis ...
Oma soovide rahuldamiseks on kõike valmis tegema. Ta teab, et see on teiste jaoks üleastumine, aga tema jaoks mitte. Kosmiline vargus teisest küljest kultuurikangelase teene, aga seda ei tehta tahtlikult, vaid kogemata. Sellisel juhul pole vargus ebaeetiline asi. Prometheus liigitatakse ka tricksterite hulka, kuna ta toob tule inimestele. Kuid samas ei peeta teda õigeks tricksteriks, kuna tema motiivid pole egoistlikud. 4) Petmine ja valetamine. Need tulevad t. alati hästi välja, petab ära nii loomad kui ka inimesed. Teatav keelekasutuse omadus. Keelt saab väga hästi kasutada valetamiseks. Jälle midagi sellist, mis kosmogooniliselt kehastub tricksteris. Läheb nii kaugele, et on olemas müüdid, kus koiott Põhja- Ameerikas on see, kes inimeste keeled segi ajabki. 5) Muutlikkus, metamorfooside võime. T. sageli juba iseenesest nii inimene kui ka loom. Räägib ja käitub nagu inimene ja elab koos nendega, aga kui süzee seda nõuab, siis muutub mingiks koiotiks nt
või oodata ja lahkuda rahulikult. Iga külastaja jaoks on kasulikum joosta, mistõttu tekibki paanika. Kujutatud olukord on põhimõtteliselt vangi dilemma mudel igal mängijal on valida pettuse (jooksmine) ja koostöö (ootamine) vahel; kusjuures iga mängija kasum on suurim kui tema on ainus kes petab ning väikseim kui tema on ainus kes teeb koostööd; kui kõik teevad koostööd on kõikide kasum suurem kui siis kui kõik üritavad petta. Teised JOOKSEVAD OOTAVAD Mina JOOKSEN Paanika: vähesed pääsevad Mina pääsen kindlasti OOTAN Mina ei pääse kindlasti Enamus pääsevad
on eraldi seadusega sätestatud) Mittetäielik kohustus kohustus, mida võlgnik võib täita, kuid mille täitmist võlausaldaja nõuda ei saa. Hasartmängust tulenev kohustus lähen mängima illegaalses kohas ja kaotad suuri summasid ja kuna tegelikult ei olnud õigus seda korraldada, siis ei pea maksma. Kasiinos peab. Kõlbeline kohustus seda kohustust täitma ei pea. Nt ollakse abielus ja üks petab, siis selle eest karistada ei saa. Mittetäieliku kohustuse tagamiseks võetud kohustus mängin hasartmänge ja jän võlgu ja võtan selle eest korteri panti, siis see pandikohustus on tühine. Dispositiivsuse põhimõte Kui seaudses konkreetset keeldu ei ole, siis eeldatakse seda, et seda võib teha. Välja arvatud kui vastuolus heade kommetega, rikub isiku õigusi või vastuolus avaliku korraga.
Kuid kui Karin poissi kasutab ainult enda hästi tundmiseks, on mehehakatis tõsiselt armunud. Köögertali juubelil (paras orgia kus vanamees ise hakkab lõpuks märatsema ja lõhub klaveri ära) läheb Paralepp Röneele kallale ja teenib sellega Karini silmi hunniku plusspunkte (romantiline, ah?) asi lõpeb Paralepaga haiglas ja Röneega, kes rahul oma üleolekuga. Indrek teab küll, et naine teda jälle petab - Karinil tekkinud on mingi haiglane aususe nõue. (ta vihastab parandamatult mehe peale kui too talle tema revolutsiooniaegse sõbra nende pööningul ööbimisest ei räägi ja vaikib isegi sellest et seisis selle mehe kõrval, kui see maha lasti). Indrekul on kõigest kõrini, ta tahaks lihtsalt Karinist eemale saada. Ühel päeval ta pakib asjad ja otsustab minna Vargamäele, teisisõnu jätta perekond maha. Kuid teel rongile leiab ta tänavalt purupurjus äiapapa, kes tarvis koju talutada
Andekas inimene oskab mõelda ning on tark, lihtne, tööd rabav inimene mõelda ei oska. Inimene peidab ennast tihti paratamatuse eest. 20. Mida arvab Cioran inimese elust? Inimkonnale tuleks kasuks kui ta oskaks vaikida, vajaks uut reaalsuse illusiooni. Alles siis, kui oleme lootused maha matnud, saame me tunda lootuse hurma. Inimene peaks võtma elu vabalt, olema oma aja ära- arukam on triivida lainetel kui vastu rabeleda. Inimene on sünnist saati universumi ori, tööriist. Elu petab meie ootusi, ei vasta nendele. Cioran ei väärtusta elu, pigem pilkab seda. 21. Peatükis "Minu kangelased" ülistab Cioran enesetappu. Millega ta seda õigustab? Cioran väitis, et pole mõtet edasi elada, kui oled kõigest juba aru saanud. Enesetapp on ainus tegu, mille pärast ei pea häbi tundma, pigem edasi elades häbistaks inimene end. Enesetapp näitab kindlameelsust ja tarkust, väljaspool enesetappu pole lunastust. 22. Miks Cioran võitleb elu vastu?
poisike, talle on lihtsalt vaja "köögertalimutile" veidi ülalt alla vaadata. Kuid kui Karin poissi kasutab ainult enda hästi tundmiseks, on mehehakatis tõsiselt armunud. Köögertali juubelil (paras orgia kus vanamees ise hakkab lõpuks märatsema ja lõhub klaveri ära) läheb Paralepp Röneele kallale ja teenib sellega Karini silmi hunniku plusspunkte (romantiline, ah?) asi lõpeb Paralepaga haiglas ja Röneega, kes rahul oma üleolekuga. Indrek teab küll, et naine teda jälle petab - Karinil tekkinud on mingi haiglane aususe nõue. (ta vihastab parandamatult mehe peale kui too talle tema revolutsiooniaegse sõbra nende pööningul ööbimisest ei räägi ja vaikib isegi sellest et seisis selle mehe kõrval, kui see maha lasti). Indrekul on kõigest kõrini, ta tahaks lihtsalt Karinist eemale saada. Ühel päeval ta pakib asjad ja otsustab minna Vargamäele, teisisõnu jätta perekond maha. Kuid teel rongile leiab ta tänavalt purupurjus äiapapa, kes tarvis koju talutada
Samas kuulutatakse ta ka Sukapaelaordeni kavaleriks ( peale välismaa monarhide antakse see tiitel ainult kuningliku perekonna liikmetele), Londoni linna hoidjaks, Carlisle'i lossi pealikuks ja Inglismaa esimeseks peeriks. Henry tütar Mary lahutatakse emast ja sunnitakse otsemaid lahkuma Ludlow' lossi ning asuma seal Walesi printsessi kohuseid täitma. Ka kuninganna saadetakse õukonnast maapakku, ühte lossi Woburnis. 6 Kuningas Henry VIII petab... ''Kui kuningas sellest teada saab... Ah, milord kardinal, ma langesin selle tüdruku võrku, kelle ilu päevavalgel ei sarnane sugugi sellega, mis pimedas paistis.''... ''Asi on täielikult lõpetatud. Teie jahi-ja lauasõber William Carey nais mistress Mary Boleyni, laps jääb abieluliselt tema arvele ja teie, Majesteet, olete selles asjas väliselt igati veatu.'' Inglismaal on kaks parteid... Inglise välispoliitikas tegutseb sel ajal kaks parteid
tnapevani. Kolonel Herbert Grabbi pojana on Grabbile olnud iseranis sdamelhedane XX sajandi arvukatel sjatandritel videlnud eestlaste teema. Omaette alajaotus on phendatud eesti lipilasorganisatsioonide, eriti korporatsioon Rotalia ajaloole ja kekigule nii Eestis kui vrsil. Eesti luule 2008 Luulelevaate tegemine on hea diplomaatiaharjutus,mis arendab kannatilkku meelt ja petab mistma ligimest.Tlkeluule,mis on vrske vere tooja,on mulle kll sdamelhedane,ent jb samutivlja,sest ega ta lpuks eesti luulet 2008 eriti peegelda.tlen ainult,et oli hea aasta,eelkige tnu sellele,et Hendrik Lindepuu tlkes ilmusid kahe suure poolaka kogud:Zbigniew Herberti levaatlik,mttemnguline ja-tihe Valitud luuletusi ning nobelisti Wislawa Szymborska kolm korda hem,justkui miniessedes luuletusi sisaldav Oma aja lapsed.Kigepealt kasutan oma luulelevaataja positsiooni selleks,et kirjutada
nuudlikaupmees. Ta teenis palju ning saavutas kuulsuse ja rikkuse. Tema armastus oma tütarde vastu on aga nii suur, et ta on nende jaoks valmis tegema ükskõik mida. Niisiis pärandab ta oma hella ja hea südamega kõik oma raha tütardele. Need on aga ahned ja luksusejanulised ja kasutavad isa ära. Goriot elab aga nagu tütarde elu. Kui nemad on õnnelikud, on seda ka Goriot jne. Tema isaarmastus on nii suur, et ta annab tütardele andeks kõik halva, mis need talle teinud on ja tegelikult petab ennast ning kujutab ette, et tütred temast veel hoolivad. Lõpuks, kui Goriot on juba suremas, saavad ka tütred muidugi aru, mida kõike see vaene mees pidi läbi elama. Kuid lõpp on ikkagi hoolimata tütarde rikkusest väga nutune, sest nad ei suuda oma isale isegi korralikke matuseid korraldada. Vautrin- elab samuti pansionis. Ta jätab kuidagi väga omapärase, salapärase ja maagilise mulje. Ta elab täielkult oma mõttemaailmas ja vaatab elu oma teistele imelikuna tunduva vaatenurga alt
Selle kinnituseks võiks tuua lõputult kaasaegseid näiteid ja tähendada, kui palju rahulepinguid, kui palju lubadusi on valitsejate sõnamurdlikkuse tõttu muutunud kehtetuks ja tühjaks; ja paremini on läinud sellel, kes on osanud paremini kasutada ära rebast. 5. Seda natuuri tuleb aga osata hästi koloreerida ning olla väljapaistev teeskleja ja varjaja; ja inimesed on nii lihtsameelsed ja sedavõrd hõivatud igapäevamuredest ja -vajadustest, et see, kes petab, leiab alati, keda petta. Ühest äsjasest näitest ei tahaks ma küll vaikides mööda minna. Aleksander VI ei teinud eales muud, ega mõelnud iial muule, kui inimeste petmisele ja leidis alati mõne käsualuse, kelle peal seda teha. Pole eales elanud inimest, kes oleks olnud temast agaram teisi veenma, kinnitanud tugevamate vannetega mingi asja õigust ning ise sellest vähem kinni pidanud; ometigi läksid tema pettused alati korda {ad votum}29, sest ta oli maailma selle küljega hästi tuttav
Alati pead jälgima oma seljatagust, sest kunagi ei tea kes sind taga ajab. Mõtted-Hit em up Now its all about Versace, you copied my style Five shots couldn't drop me, I took it, and smiled Laulus räägib laulja sellest, kuidas teda tulistati aga ikkagi ei suudetud tappa. Ta sõimab ja lubab kõik tagasi teha. Ta räägib kuidas teised teda ahvivad ja varastavad üle tema stiili. Idee Laulu idee on näidata, et kui keegi petab ja varastab siis saab ta kõik samamoodi tagasi. Mõtted-Life goes on How many brothas fell victim to tha streetz Rest in peace young nigga, there's a Heaven for a 'G' be a lie, If I told ya that I never thought of death my niggas, we tha last ones left but life goes on..... Laulus räägitakse sellest, et kõik sõbrad muudkui surevad, kuid pole vaja muretseda, sest neile on koht taevas olemas ja elu läheb edasi. Idee
luua ideed nii täiuslikust olevusest. Nii et teine ilmselge tõde kõlab: on olemas Jumal. Kolmas ilmselge tõde käib materiaalse maailma kohta. Aistingute põhjuseks on miski, mis erineb meie mõtlemisest, sest me ei saa omal soovil aistinguid tekitada. Miski mõjutab meie meeli. Kuid võib- olla on see Jumal, kes kutsub meie mõistuses esile ettekujutusi ruumilist ulatust omavatest kehadest, st võib-olla Jumal petab meid? Kuid see oleks vastuolus Jumala tegeliku loomusega. Seetõttu on kindel, et peale mõtleva hinge ja Jumala on olemas ka materiaalne maailm - puud, majad, inimese keha jms. IMMANUEL KANTI FILOSOOFIA. Kanti arutluskäik ei erine laadilt kuigi palju tekstidest, mida ta metafüüsikat reformima asudes kirus. Ta toob sisse universaalse seaduse - moraaliseaduse - ning deklareerib nagu müstik, et kuigi moraaliseaduse (müstikutel ,,üks" vms) objektiivset reaalsust
Tavaliselt kordus ka näiteks keraamilisi sama motiiv kümnetel objekte. piltidel. 4) Millise eelmises küsimuses mainitud kunstniku looming tundub Sulle kõige huvitavam? Miks? Arvan, et meeldib ikkagi kõige rohkem Claes Oldenburg. Kuna tema looming tundub olema selline keskpärane ja loomutruu. Tema poolt loodud kujutised on nii ehtsad, et petab kohe ära ka. 5) Kuidas suhtusid pop-kunsti modernistliku kunsti pooldajad ja kuidas tavaline publik? Modernistliku kunsti pooldajad suhtusid seepärast popkunsti tõrjuvalt või irooniliselt, aga suur publik, kes seni oli võib-olla igavlenud abstraktse kunsti näitusel, rõõmustas, kui nägi näitusel talle tuttavaid asju. Popkunstnikud tekitasid elevust ja muutusid massimeedia lemmikuteks. Op-kunst. 1) Kes on op-kunsti kuulsaim esindaja?
Selle kinnituseks võiks tuua lõputult kaasaegseid näiteid ja tähendada, kui palju rahulepinguid, kui palju lubadusi on valitsejate sõnamurdlikkuse tõttu muutunud kehtetuks ja tühjaks; ja paremini on läinud sellel, kes on osanud paremini kasutada ära rebast. 5. Seda natuuri tuleb aga osata hästi koloreerida ning olla väljapaistev teeskleja ja varjaja; ja inimesed on nii lihtsameelsed ja sedavõrd hõivatud igapäevamuredest ja -vajadustest, et see, kes petab, leiab alati, keda petta. Ühest äsjasest näitest ei tahaks ma küll vaikides mööda minna. Aleksander VI ei teinud eales muud, ega mõelnud iial muule, kui inimeste petmisele ja leidis alati mõne käsualuse, kelle peal seda teha. Pole eales elanud inimest, kes oleks olnud temast agaram teisi veenma, kinnitanud tugevamate vannetega mingi asja õigust ning ise sellest vähem kinni pidanud; ometigi läksid tema
praeguselgi hetkel hinged, kes võiksid meid armastada ja keda meie võime armastada.12 Me võime end õnnitleda sel puhul, et ebaküpsuse, rumaluste, vigade ja häbi aeg möödub üksinduses, ja kui me ükskord inimestena valmis oleme, saame haarata kangelaslikud käed kangelaslikesse kätesse. Ainult hoidku see, mida te juba mõistnud olete, teid sõlmimast sõprusliite väärtusetute isikutega, seal, kus sõprusel ei ole eluruumi. Meie kärsitus petab meid astuma tormakatesse ja 10 Keda kuritegu [ühiselt] rüvetab, need teeb ta võrdseks. Tlk. 11 Esimeses väljaandes järgnes sel kohal kaks lauset: "Jumala ainuke vääring on Jumal. Ta ei maksa kunagi millegi vähema ega millegi muuga." 12 See lõik lõpeb esimeses väljaandes lausega: "Jumalikkusele on omane paljuneda." narridesse ühendustesse, milles pole osa ühelgi jumalal. Visalt oma teed käies kaotate küll vahest väikese, ent võidate suure
Kagu-Eestis on ka kujutelm kahjulinnust seotud tihasega, kelle teatud häälitsemine piibi- tamine elamu läheduses on halb enne, kuulutades enamasti ette inimese või looma surma. Tihased on viiuldajad, soojadel märtsipäevadel aina saetakse. Metalselt ja puhtalt kuul- dub nende ,,tritririi", ,,sidsibee" ehk ,,sitsikleit", nagu rahvas seda kuulis. Rasvatihase kut- sehüüd ,,pink, pink" tuleb täpselt nagu vindi nokast. Kevadisel ajal petab ta mõnegi kuulaja ära. ,,Pingitamise" pärast pandi talle nimeks suur sepp. q Rein Saluri Veebruaris pakane alles paugub ja päikest on napilt, aga rasvatihane laulab juba rõõm- salt. Ju hakkab talv siis lõppema. Tihased ei hooli külmast ega lumest. Lendavad talvelgi vilkalt salkadena ringi. Kollase kõhualusega rasvatihaste seltsis võib siis näha musttihaseid ja põhjatihaseid, tutt-tihaseid ja sootihaseid, sinitihaseid ja sabatihaseid. Kõik nad turni-
või sellest loobuda, samuti millistel tingimustel tehing teha, muu hulgas: kas ja millistel tingimustel osta, kas ostu eest tasuda täies ulatuses või osadena, kas kaup või teenus endale jätta või sellest loobuda või kasutada lepingujärgseid õigusi kauba või teenuse suhtes. Eksitav kauplemisvõte on nii eksitav tegevus kui ka tegevusetus (TKS § 123 lg 1). Kauplemisvõtet peetakse eksitavaks, kui sellega esitatud teave on ebaõige või kui faktiliselt õige teabe esitusviis petab või tõenäoliselt petab keskmist tarbijat ja selle mõjul teeb või tõenäoliselt teeb keskmine tarbija tehinguotsuse, mida ta muul juhul ei oleks teinud. Teave on ebaõige, kui see sisaldab valeandmeid ühe või mitme alljärgneva asjaolu kohta: 14 1) kauba või teenuse olemasolu või olemus;
«Tuulepealne maa» põhitegelased Toomas Roo (Rasmus Kaljujärv) Läänemaa kaluritalust pärit õpihimuline ja sihikindel, rahvuslikult meelestatud noormees. Läheb koolipingist õppursõdurina Vabadussõtta, pärast sõda võitleb piirivalvurina piiritusevedajatega. Tooma isiklik elu kulgeb otsingute, leidmiste ja pettumuste tähe all, nii nagu kogu Eesti areng esimesel iseseisvusajal. Kriitiline suhtumine valitsevatesse oludesse tõukab Tooma mõneks ajaks vabadussõjalaste leeri. Indrek Kallaste (Märt Avandi) Jõuka ja eduka Tallinna advokaadi poeg, aus ja intelligentne, kuid mõnevõrra irooniline noormees. Teeb koos Toomas Rooga õppursõdurina läbi Vabadussõja, kuid eneseleidmine rahuajal ei kulge temalgi probleemideta. Paradoksaalselt on puhuti suurimaks probleemiks tõeliste eluraskuste vähesus. Pikapeale selgub siiski, et muredepuudus on näiline. Adele Kallaste (Evelin Pang) Indreku õde, heal järjel perest pärit kirjanduslike kalduvustega neiu....
Nad puudutavad kõiki, kuid neid tunneb üksnes tilluke käputäis, ja viiest või kümnest inimesest sõltub see, kas neid kasutatakse (1:396). 1.4.4 Otsustamine ja halvustamine On otstarbeks lähtuda nähtustest, mis on kõigile tuttav, halvustamise rõõmust."Kehv raamat", ütleb keegi, või ,,kehv pilt" ja teeb näo, nagu ta oleks ta midagi asialikku öelnud. Igatahes reedab ta ilme seejuures, et ta ütleb seda heameelega. Sest öeldu vorm petab ja läheb pealegi isiklikuks. Siis kõlab kohe: ,,kehv kirjanik" või ,,kehv kunstnik", ja kõlab see nii, nagu öeldaks ,,kehv inimene". Kõikjal on võimalus tabada tuttavaid, tundmatuid, ka iseennast selliselt halvustamiselt.rõõm negatiivsest otsusest on alati varjamatu (1:396). See ränk ja julm rõõm, mis ei lase end milleski eksitada. Otsus on vaid siis otsus, kui ta tehakse lausa kõhedustäratava kindlusega. Ta ei tunne leebust, nagu ka ettevaatust mitte.
Selle kinnituseks võiks tuua lõputult kaasaegseid näiteid ja tähendada, kui palju rahulepinguid, kui palju lubadusi on valitsejate sõnamurdlikkuse tõttu muutunud kehtetuks ja tühjaks; ja paremini on läinud sellel, kes on osanud paremini kasutada ära rebast. 5. Seda natuuri tuleb aga osata hästi koloreerida ning olla väljapaistev teeskleja ja varjaja; ja inimesed on nii lihtsameelsed ja sedavõrd hõivatud igapäevamuredest ja -vajadustest, et see, kes petab, leiab alati, keda petta. Ühest äsjasest näitest ei tahaks ma küll vaikides mööda minna. Aleksander VI ei teinud eales muud, ega mõelnud iial muule, kui inimeste petmisele ja leidis alati mõne käsualuse, kelle peal seda teha. Pole eales elanud inimest, kes oleks olnud temast agaram teisi veenma, kinnitanud tugevamate vannetega mingi asja õigust ning ise sellest vähem kinni pidanud; ometigi läksid tema pettused alati korda {ad votum}29, sest ta oli maailma selle küljega hästi tuttav
Kuidas iseloomustaksite nende autorite komöödiaid? Nimetage autoreid, kes on Plautuse teostest inspiratsiooni saanud. Milles seisneb Terentiuse tähtsus eesti teatriloos? Mõlemad toetusid oma komöödiates kreekaainelistele komöödiatele. Platuse komöödiad: SHAKESPEARE Plautus võttis üle süzee üldise käigu, muutis ka tegelaskujusid. Andis neile fantaasiaküllasemad nimed. Komöödiate tegevus toimus kreekas, kuna roomas ei oleks saanud seda kuidagi ette kujutada, et ori petab peremeest või on temast targem, aga kreekas või niisuguseid nähtusi ette kujutada. Kreeka oli roomlaste jaoks oma pahelisuse poolest tuntud. Plautus segas erinevate autorite komöödiaid kokku, mõni tegevusliin võis olla muust komöödiast kui põhiliin, et saaks rohkem nalja. Valdavalt põhinevad tema komöödiad perekonnaliinil. Ta näitas rooma publikule ateena rikaste elanike jõudeelu. Lisaks tegelaste vahetmisele võib tuua ka
hommikul lahkuda. Kui Ekke magama tahab hakata jääma ütleb Pilleriin, et ta ei taha, et Ekke veel magama läheks, et ta tuli lihtsalt niisama hea südamega ta majja ja võib-olla möödub aasta või kaks kui keegi uuesti majja ilmub, et on hea olla koos kellegagi kellega saab vestelda. Nõnda hakkabki Ekke talle rääkima Ingelandist, kodukohast ja Eneken Üüvest. Hommikul lahkub Ekke ja Pilleriin vaatab ta poole läbi aknapilu ja mõtleb, et mõnelt inimeselt petab ta raha, temal pettis aga kogu elu. Kui ekke laadale jõudnud, toetub ta oma letile ja vaatab läbi kaupluseakna Peipsile. Üks habemik Iivan Sirota ja mangub viina. Aga Ekke lülitab end välja, ta ei kuule midagi mida IIvan tahab. Õhtul aga lähevad kõik venelased külla peole, nad on seal kolm päeva ja kolm ööd. Selle ajaga on Ekkel aga kõik liha, leivad ja juust roiskunud. Ta tuleb välja plaaniga, et poisid võiks neid väheke viksida ja korrastada ja kui venelased tagasi
4. Kui Liza ühel päeval Higginsi juurde ilmub, lootuses, et mees teda käituma ja kõnelema õpetaks, et ta parema töökoha endale muretseda saaks, on Higgins nõus. Pickering ja Higgins sõlmivad kihlveo. Higgins usub, et Lizat on võimalik 6 kuuga üdini daamilikuks ümber kasvatada. Liza isa "müüb" tütre 5 naela eest Higginsile maha. 5. Liza esimene seltskondlik üritus Higginsi ema juures, kus ta kõik külalised ära petab. Kõigile jääb mulje, et Liza ongi kõrgest soost, kuigi ta kasutab vestluses ka ebasündsaid väljendeid, mis teistele siiski meeldivad. Liza tutvub Freddyga. 6. 6 kuu möödudes toimub pidu, kus Liza jätab külalistele ungarlannast printsessi mulje. Higgins on kihlveo võitnud. 7. Liza kuuleb pealt Pickeringi ja Higginsi vestlust, kus mehed on õnnelikud, et see katse läbi on ja et Liza saab nüüd endise elu juurde naaseda
Tegutsemist hetke mõjul võime nimetada küll vabatahtlikuks, kuid mitte valikust tulenevaks“. Aristoteles eristab soovi ja valikut. Soov võib osutuda võimatuks, kuid valik on eesmärgipärane tegevus. Kaalutleda saab inimene ainult selle üle, mis on teostatav ja temasse puutuv. Kaalutleda ei saa asjade üle mis meisse ei puutu, näiteks öö ja päeva vaheldumine. Valik saab eelistuse kaalutluse läbi. Valik puudutab eesmärgi saavutmist. Nauding petab valikute tegemisel ära palju inimesi, sest see näib hüvena, seda tegelikult olemata. Igasugune loomutäius on vabatahtlik, sest oleneb seadumusest, inimese enese valikutest. Samuti on vabatahtlik igasugune pahelisus, sest paheliseks olemine tuleneb inimesest enesest. „Ohjeldamatu inimene tegutseb küll himustades, kuid mitte valikut tehes, vaoshoitud inimene seevastu valikut tehes ja mitte himude mõjul“. • Arvamus ei ole samane valikuga.
4. Kui Liza ühel päeval Higginsi juurde ilmub, lootuses, et mees teda käituma ja kõnelema õpetaks, et ta parema töökoha endale muretseda saaks, on Higgins nõus. Pickering ja Higgins sõlmivad kihlveo. Higgins usub, et Lizat on võimalik 6 kuuga üdini daamilikuks ümber kasvatada. Liza isa "müüb" tütre 5 naela eest Higginsile maha. 5. Liza esimene seltskondlik üritus Higginsi ema juures, kus ta kõik külalised ära petab. Kõigile jääb mulje, et Liza ongi kõrgest soost, kuigi ta kasutab vestluses ka ebasündsaid väljendeid, mis teistele siiski meeldivad. Liza tutvub Freddyga. 6. 6 kuu möödudes toimub pidu, kus Liza jätab külalistele ungarlannast printsessi mulje. Higgins on kihlveo võitnud. 7. Liza kuuleb pealt Pickeringi ja Higginsi vestlust, kus mehed on õnnelikud, et see katse läbi on ja et Liza saab nüüd endise elu juurde naaseda
Kui Ekke magama tahab hakata jääma ütleb Pilleriin, et ta ei taha, et Ekke veel magama läheks, et ta tuli lihtsalt niisama hea südamega ta majja ja võib-olla möödub aasta või kaks kui keegi uuesti majja ilmub, et on hea olla koos kellegagi kellega saab vestelda. Nõnda hakkabki Ekke talle rääkima Ingelandist, kodukohast ja Eneken Üüvest. Hommikul lahkub Ekke ja Pilleriin vaatab ta poole läbi aknapilu ja mõtleb, et mõnelt inimeselt petab ta raha, temal pettis aga kogu elu. Kui ekke laadale jõudnud, toetub ta oma letile ja vaatab läbi kaupluseakna Peipsile. Üks habemik Iivan Sirota ja mangub viina. Aga Ekke lülitab end välja, ta ei kuule midagi mida IIvan tahab. Õhtul aga lähevad kõik venelased külla peole, nad on seal kolm päeva ja kolm ööd. Selle ajaga on Ekkel aga kõik liha, leivad ja juust roiskunud. Ta tuleb välja plaaniga, et
Kõige teravamalt kujutas Tammsaare ekspluateerimisel rajaneva ühiskonna pahesid oma viimases romaanis "Põrgupõhja uus Vanapagan" (1939). Proloog juhatab sisse romaani filosoofilise teema . Kui Vanapagan tahab põrgut edasi pidada, peab ta minema maa peale, et oma maise elukäiguga tõestada õndsakssaamise võimalust. Vanapagana ja Kaval-Antsu karakterite loomisel on Tammsaare lähtunud ka eesti rahvajuttudest, mis põrgu valitsejat esitavad lihtsameelse, kuid heasüdamliku peremehena, keda petab nutikas sulane Kaval-Ants. Romaanis teenib Vanapagan Kaval-Antsu. Romaan on tõsine hoiatus ühiskonnale, kus rafineeritud ja südametu ülekohus orjastab töömehe, jättes väärtusi loova indiviidi ilma inimväärsest elust. Romaanid "Kõrboja peremees" (1922) "Tõde ja õigus" (1926-1933) o I osa võitlus maaga o II osa võitlus jumalaga o III osa võitlus ühiskonnaga o IV osa võitlus iseendaga
võtta. Sokrates vastab talle kaitsekõnega, mille keskne seisukoht on, et filosoofid ei tegelegi muuga kui "suremisega" või "surnud olemisega". Refereerige Sokratese selgitusi Simmiasele ja proovige anda Sokratese kõnele argumendi kuju. Pärast surma läheb inimene jumala ja heade inimeste juurde. Kuna filosoofi tegusus pole seotud kehaga, vaid on suunatud hingele, siis oleks filosoof suremise korral võimeline hinge kehast eraldama. Kuna aga keha segab hinge tõde nägemast ning petab teda, siis on keha eraldades hingel võimalik puhast tõde näha. Ka arukus saab inimesele osaks ainult siis, kui ta on surnud. 3. Sokratese kaitsekõne oma surmaotsusega leppimiseks on veenev juhul kui on õige üks selle kaitsekõne eeldustest: et hing on surematu. Kebes küsib Sokrateselt, kas on võimalik tõendada, et surnud inimese hing jääb alles ja ei haihtu pärast surma koos kehaga. Vastuseks esitab Sokrates järgmise tõestuse, mille keskne tees on vastandite sündimine vastanditest
Idioot sisukokkuvõte Romaan algab tutvustav lugeja kaks peategelastest: Prince Lev Nikolaevick Myshkin (idioot) ja Parfion Semyonovich Rogozhin. Kaks reisivad Peterburi rongis, kui nad kohtuvad, siin, autor märgib "erakordsust" käesoleva juhuslikku kohtumist. Myshkin ja Rogozhin start to talk, väiklane ametnik nimega Lebedyev ühineb ja millised kolm arutada kujundeid, mida arendab ülejäänud romaan. Kuigi Myshkin ja Rogozhin on vastandid sisse everyway, jagavad nad peaaegu salapärane vastastikune külgetõmme üksteist, see peaks juhtida lugeja tähelepanu veelgi arendada oma suhet. Myshkin tema riietus ja lugusid nii väita, et vaatamata tema vana vene pere liini, ta on rohkem välismaalane või välismaalane oma riigis. Seda seetõttu, Myshkin on veetnud viimased neli aastat vaimuhaiglasse Sveitsis. Ilma reservi, aga Myshkin jagab seda tegelikult koos Rogozhin ja Lebedyev. ...
1) Arnoldi kultuurianarhia kaks põhimõistet (rahva ja kultuuri suhe romantismis?). Leavis Kultuur - teadmiste varamu (parim, mis maailmas loodud) peab kindlustama Jumala mõistuse ja tahte valitsemise. Sellest tuleb välja, et kultuuril on teatud kasulik aspekt. Sa tead, mis on parim ja sa oskad seda rakendada õige eesmärgi nimel. Mõtlemise ja lugemise kaudu saab tunda, mis parim maailmas. Mida kultuur tähendab Arnold'i jaoks: võime ära tunda, mis on parim parim ise, mis inimene on loonud parima rakendamine igapäeva elus parima poole püüdlemine (!) Need neli aspekti käivad koos Arnoldi jaoks. Anarhia on popkultuuri vastand. Kultuur juhib, suunab ja distsiplineerib. Kultuur on viis mille kaudu on võimalik valitseda. Arnoldi käsitlus on seotud Suur Britannia klassikalise korraldusega - klassid peavad olema üksteisest eraldatud Romantismi kontseptsioon on harmoonilises tasakaalus, suunab kaost ja hullumeelsust (Turg = kaos). Kunsti üle o...
SOTSIAAL - HUMANITAAR INSTITUUT Sotsiaalteaduste teaduskond. REKLAAMIPSÜHHOLOOGIA Meeste ja naiste reklaami tajumise iseärasused. Genderi aspektid. TALLINN 2008 SISUKORD Sissejuhatus...............................................................................................................3 I Reklaami ja reklaamipsühholoogia mõiste............................................................5 1.1 reklaamipsühholoogia põhiprobleemid...............................................................6 1.2 Reklaami ajaloost................................................................................................8 II Reklaamipsühholoogia lähtealused......................................................................9 2.1 Reklaami psühholoogiline olemus......................................................................9 2.2 Reklaamipsühholoogia ,,kuldreegli...
sest inimene, olles ebatäiuslik, ei suudaks luua ideed nii täiuslikust olevusest. Nii et teine ilmselge tõde kõlab: on olemas Jumal. Kolmas ilmselge tõde käib materiaalse maailma kohta. Aistingute põhjuseks on miski, mis erineb meie mõtlemisest, sest me ei saa omal soovil aistinguid tekitada. Miski mõjutab meie meeli. Kuid võib-olla on see Jumal, kes kutsub meie mõistuses esile ettekujutusi ruumilist ulatust omavatest kehadest, st võib-olla Jumal petab meid? Kuid see oleks vastuolus Jumala tegeliku loomusega. Seetõttu on kindel, et peale mõtleva hinge ja Jumala on olemas ka materiaalne maailm - puud, majad, inimese keha jms. Teine meditatsioon On üks punkt, milles ei saa kahelda, sest isegi jumal ei saaks selles petta. Kui ma mõtlen, et ma olen, siis ei saa selles mind petta. Teises meditatsioonis eeldab Descartes ikka, et kõik, mida ta näeb, on võlts. Tal ei ole meeli, keha, kuju, ulatust, tundeid ehk mitte midagi pole kindlalt teada
Milles seisneb Terentiuse tähtsus eesti teatriloos? Plautus kirjutas komöödiaid üle 100, säilinud on 21. Üks komöödia on säilinud fragmentidena. Suuresti olid rooma komöödiakirjanike teosed kreeka autorite mugandused. Plautus ise viitas ka kreeka originaalile. Plautuse komöödia iseloomustus: tegevus toimub alati kuskil kreeka linnas, vahel ka kreeka nimed. Rohkesti rooma olustikku. Roomlastel oli kergem nalja teha, kui tegevus pandi Kreekasse. Näiteks et ori petab oma peremeest või on peremehest targem. Seega said seda mängida kujutledes Kreekat taustaks, seal ollakse nii veidrad et võib kõike olla, arvasid roomlased. Kui Plautus mugavdas kreeka komöödiaid, siis võis ka kokku segada erinevaid kreeka komöödiaid, sai veelgi naljakam. valdavalt perekonnakonfliktil, kaksikute äravahetamine vms. Näitas ka Ateena rikaste nõudeelu. Plautuse komöödia sai aluseks Euroopa komöödiale. Plautuse teostest on inspiratsiooni saanud: Shakespeare, Moliere
erineb meetodi või kallalekippumise vahendite poolest (pettus, kannatanu eksiteele viimises tõe moonutamisega või väära asjaolu välja mõtlemisega, tihti lihtsalt faktide maha vaikimisega). Ühtede varaliste kallalekippumiste liikides – varguses, riisumisel, omistamisel – on kallalekippuja tahe suunatud vahetult asjale, möödudes valdaja või omaniku tahte mõjutamisest. Kaitstav õigushüve on vara. Koosseis – pahateo toimepanija petab vara omajat või käsutajat, pettuse tõttu teeb omanik vara käsutuse. Ta on veendunud, et peab andma ja on õigustatud andma. N: kassapidajale ütlen, et olen Jüri ja nõuan palka, tegelt olen Mart. Kassapidaja ei kontrolli ja annab raha ehk teeb vara käsutuse. See ei ole pettus kui jätan asjad poes käru põhja ja kõnnin minema, see on vargus. Sest loon pildi, et käru on tühi. Omanik peab asja üle andma kelmuse puhul.
Schopenhaueri arvates näitab see, et a. hirm surma ees näitab rumalust b. surm on tõesti hirmuäratav, kui isegi loomad seda kardavad. >>c. hirm surma ees ei lähtu mingitest ratsionaalsetest kaalutlustest 25th of April 2:21 matis Igavledes tundub aeg venivat, lõbutsedes aga näib aeg lendavat. Schopenhaueri arvates näitab see, et >>a. ebameeldivat on palju kergem märgata kui meeldivat. b. igavlevatel inimestel on alati palju aega, lõbutsevatel pole kunagi aega. c. loodus petab inimesi taolise näilisusega, sest muidu kurnaksid inimesed lõbutsedes liialt oma organismi. 25th of April 2:22 matis Schopenhaueri arvates aitab intelligentsus >>a. vältida igavust ning mõttetuid tegusid. b. edasi jõuda oma ametialal (tehes karjääri). c. leida palju sõpru, kelle seltsis mõnusalt aega veeta. 25th of April 2:22 matis Schopenhaueri arvates on armastus looduse praktiseeritav pettus. See tähendab et >>a
3) Riik oli tema jaoks eeskätt kui omanike organisatsioon. Eraomandit peeti väga oluliseks. 4) Fichte leiab, et naised peaksid saama meestega võrdse valimisõiguse (19sajand). Aga et naisi ei tohi panna vastutavatele kohtadele, kuna saksa naine kui ta võtab vastu mingi tähtsa otsuse, siis ei ole see tema otsus, vaid tema mehe otsus. Ja üleüldse on 2 moraali 1 mehele ja teine naisele. Näiteks: kui naine rikkub abielu siis ta paneb toime kuriteo ja purustab perekonna. Kui mees petab , siiis mees libastus kergelt, perekond jääb püsima. Kolmas saksa klassik, filosoofiline romantik, F.W.J.Schelling (1775-1854). Imelaps, 15 aastaselt ülikooli, 23 aastaselt oli ülikooli professor. Suur Prantsuse Revolutsioon oli tema jaoks vapustus. Oli kunsti kalduvustega, esteetika oli oluline. Tema vaated: 1) Loodusfilosoofias looduses on 2 poolust tema arvates. Polaarsuse seadus vastandlikud
Järgmisel päeval Habahannes uuris, miks parvepoiss Kudisiimu hurtsikus on. Ta kutsus ta enda juurde, kuid Nipernaadi keeldus. Habahannes vihastas. Nipernaadi rääkis, et Habahannes on ise vaene ja sõimas teda vargaks. Habahannes ja ta tütar Mall arvasid, et Nipernaadi ise on kindlasti rikas. Habahannes läks uuesti Nipernaadiga rääkima. Nipernaadi siis lähebki Habahanneste juurde ning lahkub sealt mullika ja kolme seelikuga. Siis läks Mall Loki juurde ja ütles, et Nipernaadi petab teda, et ta teab ja Loki peaks teda uskuma. Nipernaadi nägi Lokit nutmas ning nad plaanisid keskööl minema minna koos. Pimedas Nipernaadi ei näinud, et Loki asemel on Mall hoopis parvel, ta vihastas, lükkas Malle keset voolu, ise muidugi hüppas enne seda maha kaldale. TOOMAS NIPERNAADI Ööd veetis ta metsas, tal puudus kindel siht. Samal ajal suri Krootuse talu lesk perenaine LiisNõgikikas. Janka nägi ta surma ja teatas sellest ta kolmele pojale, kes olid ema surma juba
NALJANDID JA ANEKDOODID Naljandid ja anekdoodid on koomilised rahvajutud. Sõna koomiline on siin kasutatud tähistamaks ligikaudu kõike seda, mis teeb nalja, paneb naerma, kuulub mõiste "huumor" alla. Huumor ja nali on lahutamatult seotud naeruga. Kuid nende piirid pole kattuvad. Naer on ühest küljest laiem: on olemas nt. "närvinaerud" -- hüsteeriline naer, kõdinaer, naerugaasi-naer, naer, mida kutsutakse esile teatud ajupiirkondade elektrilise ärritamisega. Inimene võib naerda ka lihtsalt rõõmust või elujõudude küllusest. Naer kui viisakusnaer või "kaameranaer" kuuluvad lihtsalt etiketti. Teisalt on naljaga külgnevaid nähtusi, nagu vaimukus, iroonia, sarkasm, mis ei tarvitse esile kutsuda välist naerureaktsiooni. Nalja suhteid kirjanduse ja muu folklooriga Folkloorne rahvajutt eristub siis kõigepealt mittefolkloorsest jutust, nt. Mark Twaini või Eduard Vilde humoreskidest, kuigi folkloori ja autorilooming...
Läbi Nietzsche sünnib lootus. 3) „Immoralist“ on Nietzsche järgi kristliku moraali ja pühalike inimeste eitaja, asudes teadlikult austama tegelikku tõde ja sügavat mõtlemist. 4) Kristlikus moraalis näeb Nietzsche inimeste tegeliku loomuse allasurumist, pannes neid vastuollu iseendaga. Kõiges, mida kristluses nähakse halva ja patusena, näeb tema inimese tõelisi vajadusi, esmaseid eluinstinkte. Kui inimene järgib kristlikku moraali, siis ta petab ennast, on nõrk ja loomuvaene. 5) „Dekadentlik“ inimene on Nietzsche kirjelduses keegi, kes kahjustab end pidevalt tõeliste eluinstinktide põlgamisega, olles seetõttu lausa eluvaenulik ja rumal. 6) Oma filosoofiaga seostab Nietzsche oma füsioloogilist seisundit kui pessimismist loobumist ja elu ümbermõtestamist, mis oli võimalik vaid pika tõsise haiguse kannatamise tõttu. Sellises
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
