Jeesus ei kasuta enda kohta messia nimetust. Jeesus küll tunnistab, et on messias, kui talt seda küsitakse. Kristus on tiitel (võitu, salvitu). Imeteod. Tervendas haigeid. Sellega võib leida paralleele juutluses ja Kreeka-Rooma pärimuses. Juutluses poleks võimalik selline nähtus nagu jumala sündimine inimeseks. Jeesus andis oma jüngritele korralduse inimesi ristida. See toiming ühendab inimese jäädavalt kristlusega. Ristiusk on mõeldud kõigile. Paulus levitas ristiusku kreeklaste ja roomlaste seas. Mittejuutide ristimine oli murranguline sündmus, sest algul oli kristlus üks paljudest juutlusesiseseid rühmitusi. Tänu Paulusele saab ristiusust kosmopoliitne, universaalne usund. Valdavaks sai kristlus sellisel kujul, nagu kreeklased ja roomlased ta omaks võtsid. Enamuskirik tähistab II-III sajandil toimunud suhtelist ühtlustumist. Kogudused hakkasid koonduma, kujunes välja kirikuorganisatsioon. Tehti selget vahet õige ja
Üks idee on kannatuse idee, mida nähetakse mitmes plaanis. Kogudus kannatab, Mani ise kannatas ja kannatab ka Jumalik valgus. Kannatuse motiiv on lausa keskne sellest kirjanduses. Märtrite austamine. Mani õpetus (raske on eristada mis on tema mõte ja mis on laenatud) on illustreeritud ja kunst oli kui missioni vahend. Mani ise nägi end ühe maailma saadikuna. 26 Noa, aadma esivanem Eenok, Aabraham, Budha, Sarapustra, Jeesus, apostel Paulus on Mani eelkäijad. Õpetas seda, et kolm usundit õpetab ühte ja sama asja. Mani kasutab enda kohta prohvetluse pitser. Rõhutab ka seda, et tema õpetus ületab kõik varasemaid saadikuid. Tema usund on levinud üle maailma (tegelt Lõuna Hiinast ta kaugemale ei jõudnud). Tal on võti kõikide usundite mõistmiseks. Kuigi on selge struktuur manilisus olemas. Manilastel on ka maailmalõpp väga tähtis teema. Arvatakse, et maailma põleb ära ja materjaalne olevus lakkab
Pimedas Nipernaadi ei näinud, et Loki asemel on Mall hoopis parvel, ta vihastas, lükkas Malle keset voolu, ise muidugi hüppas enne seda maha kaldale. TOOMAS NIPERNAADI Ööd veetis ta metsas, tal puudus kindel siht. Samal ajal suri Krootuse talu lesk perenaine LiisNõgikikas. Janka nägi ta surma ja teatas sellest ta kolmele pojale, kes olid ema surma juba oodanud, sest nad kartsid ema rohkem kui surma. Ema oli karm, kuna pojad olid laisad ja ei teinud talutöid. Poegade nimed olid Peeter, Paulus ja Joonatan. Janka käis talust tallu Liis Nõgikikka surmast teatamas. Teel kohtas ta Nipernaadit. Janka rääkis talle, kes oli Liis. Nipernaadi sammus Krootuse poole, läks järve äärde, kus kohtus Millaga, kelle vend oli Janka. Milla ja Krootuse talu vennad ei saa omavahel läbi. Taluõuel vennad kaklesid, kes talu endale saab, mitte keegi ei tahtnud peremeheks hakata. Nipernaadi, kes esitles end sugulasena, ütles, et võtab selle raske koorma vendadelt ja hakkab ise peremeheks
41. Kes olid Sveitsi reformaatorid ja kuidas nimetatakse nende rajatud kirikut? Protsestandid ja protestantlikud kirikud. 42. Milline kuningas pani aluse anglikaani kirikule? Nimetada selle kolm haru. Henry VIII. Jaguneb katoliku kirikule sarnanevaks kõrgkirikuks (High church), harduslikumaks (pietistlikumaks), madalkirikuks (Low church) ja kaasaegsemaks laikirikuks (Broad church). 43. Kes on praegune Roomakatoliku kiriku paavst? Kes talle eelnes? Benedictus XVI ja talle eelnes Johannes Paulus II. 44. Nimetada olulisemad vabakirikud. Baptistid, metodistid, adventistid ja Nelipühi kirikud. 45. Kus ja millal tekkis kristlik fundamentalism? Anda selle lühike iseloomustus.3 Ameerika Ühendriikides 1920. aastatel. Piiblifundamentalistid peavad endid piibelliku tõe valdajateks. Kristlikud fundamentalistid peavad Piiblit autoriteetseks Jumala sõna allikaks. Nad on ägedad kiriku sekulariseerumise ja eriti sekulaarse humanismi vastased. 46
(Крестовые походы ХХ века.) Ягуар, Москва, 1997. 42 Savisaar, E. Peaminister. Eesti lähiajalugu 1990–1992. Kleio, Tartu, 2004, 194. 142 Nõukogude-vastase ristisõja vaimseks isaks peab Šironin Zbiegnew Brzezinskit, kelle käe all õppisid Columbia ülikoolis ka Jakovlev ja Kalugin. Nõukogude Liidu likvideerimise paneb ta süüks kirjule rahvusvahelisele seltskonnale, kuhu kuulusid Reagan, Gorbatšov, Ševardnadze, paavst Johannes Paulus II, vaenlase poolele üle jooksnud KGB kindral Oleg Kalugin, igat masti demokraadid, geopoliitilised atlan- tistid ja mondialistid, kes surusid Venemaale peale oma atlantilist mudelit USA juhtimisel. Lääs, esmajoones USA ja tema NATO liitlased, arendas Nõukogude Liidus hoolikalt ettevalmistatud destruktiivset tegevust läbi mitmesuguste program- mide, nagu Phare, Tasis, Sorose fond, Partnerlus Rahu Nimel, Balti hansa euro- regioon, koos plaaniga lahutada Venemaast Kaliningradi piirkond.
Skonovdi (1981) pöördumise motiivide loetelu. Nad analüüsisid erinevaid pöördumislugusid ja jõudsid järeldusele, et pöördumised toimuvad kuuel erineval motiivil: 1. Intellektuaalset pöördumist iseloomustab kestev elu- ja olemise mõtte otsing. Pöörduja loeb palju, osaleb loengutel ja diskussioonidel. Pöördutakse üksinduses, usuorganisatsiooniga liitutakse , kui üldse, siis hiljem. 2. Müstilise pöördumise prototüübiks on apostel Paulus. Iseloomulikud on sügavad emotsionaalsed elamused, ka müstilised kogemused. Ajaliselt on see kiire pöördumine. 3. Eksperimentaalse pöördumise puhul inimene muudab mingi sisemise kriisi tulemusena oma seisukohti, harjumusi, käitumist, elustiili. Seesugust pöördumist võib tunglikult nimetada ka kohanemiseks. Erilisi emotsioone pöördumisega ei kaasne. 4. Emotsionaalne pöördumine toimib suhte, kuuluvuse ja ühistegevuse kaudu.
religioonid ei olnud enam niivõrd rahvuskesksed kui varem, mitmed religioonid pakkusid kõigile inimestele kogemust Jumalaga ja pakkusid emotsionaalset tuge (tolle aja kohta) kiiresti muutuvas maailmas, inimmõtlemises sai populaarsemaks individualism, sissepoole elamine, ka filosoofiad võtsid rohkem religioosse kuju, linnriigid andsid kodakondsust järjest leebemalt, tekkis selline kodaniku mõiste nagu ,,Rooma kodanik", nt Uue Testamendi apostel Paulus oli ka Rooma kodanik, olles samas juut. Kõik see kokku aitas kaasa arusaamisele, et kõik inimesed maailmas saavad osa ühisest inimloomusest, kõik kuuluvad ühte perekonda. Stoikud vahendasid roomlastele kreeka mõtlemist ning rääkisid juba inimeste õigustest ja loomuõigusest, mis on kõigil inimestel sõltumata kultuurist, keelest, riigist ja rahvast. Väga loogiliselt ka Paulus kirjutab Uues Testamendis, et kui Kristus suri kõigi inimeste eest, Kristuses
Nad teevad oma palvepaelad laiemaks ja palvetupsud suuremaks. Nad armastavad esimesi kohti võõruspidudel ja esimesi istmeid sünagoogides ja teretamisi turgudel ja seda, et inimesed hüüaksid neid rabiks. [---] Kes ennast ise ülendab, seda alandatakse, ja kes ennast ise alandab, seda ülendatakse." (Matteuse, 23: 112) Meie ise ei pea end teistest kõrgemale tõstma. Esimene kirstlik voorus on alandlikkuse voorus. Aquino Thomas Au ja kristliku enesealanduse lepitamine. Püha Paulus või Franciscus Assisist peavad end väärituks kõiges, v.a. Jumala armus. Vääritus pattude pärast, kui Jumala au ja ligimese hüve nimel suured, ennastunustavad teod. Kui selle eest osutatakse au, siis võetakse see vastu, kui viidatakse Jumalale ja muust maistest hüvedest ega rikkustest ei hoolita. Feodaalne au ehk rüütliau Paralleelne kirstliku auga. Feodaalau saab algselt sisu vallutustest (barbarite hõimud Rooma riigi aladel) hõimuliidrid ehk vabad mehed.
57' Gomulka valitsusvõit ja stalinistide tasalülitamine. USA majandusabi. Algas Stalini kordasaadetud kuritegude avaldamine. NL kitsendab taas vabadusi, aga Poola saab teostada suhteliselt sõltumatut sise- ja majanduspoliitikat. 70' Gomulka astub tagasi. Gierek uus parteijuht. 71' alandatakse toiduainete hindu, palju tõstetakse, sotsiaalabi paraneb. 76' põhiseaduse reform, teravdatud hoiak kiriku ja intellektuaalide pihta. 78' Johannes Paulus II sai esimene mitteitaallasest paavst alates 15 sajandist. 80' Väiksest streigist Gdanskis sai suur üleriigiline mäss peamiselt lihahindade tõstmise tõttu. 10 miljonit inimest osales umbes. Lech Walesa juhtis (sai nobeli rahupreemia 83'). Okt 80' registreeritakse Solidaarsus, kui vabade ametiühingute liit. 81' 13 Dets sõjaseisukord Kommunistliku presidendi Jaruzelski poolt. Kehtestati sõjaline seisukord ja keelustati Solidaarsus. 83' tühistati sõjaseisukord.
Armastuse muud liigid - rahaahnus jms, mida ei nimetata armastuseks - kõik armastavad. Harmoonias sünnitamine - ka luuletusi jms. Sünnitatakse igavese elu pärast. Ilus keha - selle kaudu hakkab nooruk mõistma kõiki ilusaid kehasid ja ei taanda ilu ainult kehale, vaid hakkab nägema ilusaid hingesid. Lõpuks ilu enda mõistmine. Armastuse tee. Kes aga on sünnitanud ja üles kasvatanud tõelise vooruse, võib saada meelepäraseks jumalale ja enam kui keegi teine surematuks. 2. Apostel Paulus Jumala armust. Pauluse armastusekäsituse ühiskondlik- poliitilised tagajärjed Agape ja Eros. Indiviidide võrdsustumine läbi Jumala armu vendlus. Vastandumine senistele võimusuhetele: "Ärge arvake, et ma olen tulnud tooma rahu maa peale; ma ei ole tulnud tooma rahu, vaid mõõka! Sest ma olen tulnud ajama inimest riidu tema isaga ja tütart tema emaga ja miniat tema ämmaga; ja inimese vaenlasiks saavad ta omad kodakondsed
teel). Aristoteles arendas mõõdukat realismi (üldised objektid eksisteerivad väljaspool mõistust, mõtlemise formaalne struktuur). Platon laud on sõltumata mismoodi see on, sõpruse idee on inimesteväline, Aristoteles kas läbi inimese või iseseisvalt, seos on inimesega 26 Grauberg 70-76 Sakraalse teleoloogilise maailmamõistmise poole Keskaegne ühiskond on staatusühiskond, jagatud ülemvõim valitseja ja tema nõukoja vahel. Apostel Paulus - Kuuletumine Jumalale on valitsejale kohustuslik. Läbivalt ühtsuse idee, Jumala poolt loodud ühtne riik ehk impeerium, ühiskond toetud harmoonia ideele. Ei ole võimu mis ei tule jumalast. Teoloogia erineb mütoloogiast sest see ei kuulu enam naiivsele tasandile, nn sakraalsed väed on teoloogilise tunnetuse puhul tavareaalsusest kõrgemal. Sõnu, mis selgtiavad toimuva mõtet käsitletakse teoloogilises teadvuses analoogia järgi loodusesemete ja protsessidega.
Pruunikas või hallikas kuub. Dominiiklaste ordu: Rajajaks hispaania aadlikust munk Dominicus. Peaülesandeks jutlused õige usu kaitseks. Must kuub. Suur rõhk haridusele kloostrikoolides. Pühakute kultus Pühakud inimesed, kellel oli suuri teeneid ristiusu arengus: Valdavalt ammu surnud, vahel ka elavad inimesed. Tugev usk oli neile andnud jõudu vagaks eluks, kannatusteks ja märtrisurmaks. Pühakutes nähti surelike kaitsjaid nii maises elus kui pärast surma. Apostlid Peetrus ja Paulus. Kristuse ema neitsi Maarja. Kirikujuhtkujud Püha Benedictus, Gregorius Suur. Ilmalikud valitsejad Constantinus jt. Reliikviad pühakutega seotud esemed: Kristuse ristipuu tükid, pühakute kehalikud jäänused. Omavad jumalikke väge. Tähtsamaid hoiti kirikus või kloostris. Palverännakud pühakute matusepaikadesse ja tähtsamate reliikviate juurde. Reliikviaid osteti ja müüdi, vahel ka rööviti või varastati. Ketserid ja kiriku võitlus nendega
Pruunikas või hallikas kuub. Dominiiklaste ordu: Rajajaks hispaania aadlikust munk Dominicus. Peaülesandeks jutlused õige usu kaitseks. Must kuub. Suur rõhk haridusele kloostrikoolides. Pühakute kultus Pühakud inimesed, kellel oli suuri teeneid ristiusu arengus: Valdavalt ammu surnud, vahel ka elavad inimesed. Tugev usk oli neile andnud jõudu vagaks eluks, kannatusteks ja märtrisurmaks. Pühakutes nähti surelike kaitsjaid nii maises elus kui pärast surma. Apostlid Peetrus ja Paulus. Kristuse ema neitsi Maarja. Kirikujuhtkujud Püha Benedictus, Gregorius Suur. Ilmalikud valitsejad Constantinus jt. Reliikviad pühakutega seotud esemed: Kristuse ristipuu tükid, pühakute kehalikud jäänused. Omavad jumalikke väge. Tähtsamaid hoiti kirikus või kloostris. Palverännakud pühakute matusepaikadesse ja tähtsamate reliikviate juurde. Reliikviaid osteti ja müüdi, vahel ka rööviti või varastati. Ketserid ja kiriku võitlus nendega
Pruunikas või hallikas kuub. Dominiiklaste ordu: Rajajaks hispaania aadlikust munk Dominicus. Peaülesandeks jutlused õige usu kaitseks. Must kuub. Suur rõhk haridusele kloostrikoolides. Pühakute kultus Pühakud – inimesed, kellel oli suuri teeneid ristiusu arengus: Valdavalt ammu surnud, vahel ka elavad inimesed. Tugev usk oli neile andnud jõudu vagaks eluks, kannatusteks ja märtrisurmaks. Pühakutes nähti surelike kaitsjaid nii maises elus kui pärast surma. Apostlid Peetrus ja Paulus. Kristuse ema neitsi Maarja. Kirikujuhtkujud Püha Benedictus, Gregorius Suur. Ilmalikud valitsejad – Constantinus jt. Reliikviad – pühakutega seotud esemed: Kristuse ristipuu tükid, pühakute kehalikud jäänused. Omavad jumalikke väge. Tähtsamaid hoiti kirikus või kloostris. Palverännakud pühakute matusepaikadesse ja tähtsamate reliikviate juurde. Reliikviaid osteti ja müüdi, vahel ka rööviti või varastati. Ketserid ja kiriku võitlus nendega
süsteemile. Nõudsid N.põhiseadusesse kirja pandud õiguste austamist. Julgust saadi Helsingi 1975aastal alla kirjutatud Euroopa Julgeoleku- ja Koostöökonverentsi lõppaktist. - Katoliku kirik ja preestrid etendasid olulist osa leedulaste vastupanus N.võimule. Kõige kauaegsem põrandaalune väljaanne kogu NSV Liidus ,,Leedu katoliku kiriku kroonika". Leedu teisitimõtlejatele andsid indu Poola kardinali Karol Wojtyla valimini paavstiks Johannes Paulus II nime alla. 1960 lõpp ja 1970 mitu petitsiooni Nõukogude ametiasutustele, kõige suuremal koguti ligi 150 000 allkirja. NSVL oli seda katoliku kiriku tegevus keeruline valvata, Läti ja Eesti luteri kiriku tegevuse kontroll märksa lihtsam. - Teisitimõtlejaid oli vähe, seega nende mõju koduvabariigis üsna piiratud. Olulisem oli see mõju väljaspool: anti märku, et ametliku Nõukogude hääle kõrval eksisteerivad ka alternatiivsed arvamused
veneetslaste tähelepanu keskendus eelkõige värvile. Kuulsaimad olid sealsetest kunstnikest noorena surnud Giorgione (1478-1510) ja tema õpingukaaslane Tizian (1477-1576). Hele-tumedus ja värvide erinevad varjundid olid nende peamised väljendusvahendid. Giorgione kuulsaim töö on "Magav Veenus" - lüürilise meeleolu ja sooja koloriidiga. Tiziani kuulsaimad tööd: "Taevane ja maine armastus"; "Flora"; "Tüdruk puuviljadega"; "Maksuraha".Tizian tegi ka häid portreepilte: "Paavst Paulus III portree" ja "Püha Sebastian". Tiziani hilisemate tööde pintslitehnika on järjest vabam ja liikuvam ning kergem, kaovad kontuurid ja detailid, värvimaali hakkab asendama toonmaal. Teistest Veneetsia maalijatest on tähtsamad Jacopo Tintoretto (1518-1594) ja PaoloVeronese (1528-1588). 2. 20. Sajandi kunstivoolud: fovism, ekspressionism, kubism, futurism Fovismi nimi kunstiliigile tekkis 1905. aasta Sügissalongis (suurel ülevaatenäitusel), kus
48105090295 Annika Paju naine 5/9/1981 35 Majandus sekretär 510 38005180669 Hanno Pajusaar mees 5/18/1980 36 Tootmine tööline 760 46709190988 Selma Parre naine 9/19/1967 49 Ladu tööline 710 37612170754 Eevald Parts mees 12/17/1976 39 Tootmine lukksepp 860 37308230939 Madis Paulus mees 8/23/1973 43 Tootmine tööline 750 36907260696 Hanno Pedak mees 7/26/1969 47 Transport autojuht 710 38211130833 Meelis Petrov mees 11/13/1982 34 Tootmine tööline 570 47508150058 Irma Piirsalu naine 8/15/1975 41 Tootmine tööline 700 34204170615 Aadu Pulk mees 4/17/1942 74 Transport valvur 450
om dem så de passade hans syfte. 1790 kom äntligen Fredmans epistlar ut, med förord av den då omvände Kellgren, med en av visorna. Verket består av 82 visor, som skildrar livet i Stockholm på 1760- och 1770-talen. Det är uppkallat efter Jean Fredman, en försupen urmakare, ”utan ur, verkstad och förlag”. Det andra ordet i titeln, epistel betyder brev och Bellmans tanke var, att Fredmans epistlar skulle bli en parodi på aposteln Paulus brev i Bibelns Nya Testamente. Dessa planer genomdrevs endast delvis i verket; istället kom det att innehålla allt från burleska skildringar av supgillen till finstämd naturlyrik, via betraktelser över födslar, sjukdom, dödsfall och begravningar. N:o 1: "Gutår båd natt och dag"- I denna text skämtar Bellman med det ålderdomliga språket i den gällande svenska bibelöversättningen (i princip fortfarande Gustav
25. juuli – 2. Konflikt Jäägrikompanii allumatuse pärast. august Asutati Eesti Mõtteloo Sihtkapital, mis hakkas toetama Eesti autorite 23. august vaimuloomingu väljaandmist filosoofia, esteetika, poliitika ja etnoloogia vallas. 26. august Pommiplahvatus Tallinnas Vabaduse väljaku ja Harju tänava nurgal. 31. august Leedust lahkusid viimased Vene väeüksused. 10. Paavst Johannes Paulus II külaskäigul Tallinnas. september 11. Eesti Rahvusraamatukogu uue hoone pidulik avamine; lugejatele olid uksed avatud september olnud juba 27. veebruarist. 15. Riigikogu võttis vastu põhikooli- ja gümnaasiumiseaduse: 9-klassilise põhikooli september haridus on kohustuslik, gümnaasium on 10.-12. klass. 30. L. Meri kõneles New Yorgis ÜRO Peaassamblee 48. istungjärgul. september 3. -4
MUINASAEG EESTIS Muinasajaks nimetatakse ajajärku esimeste inimeste saabumisest kuni ristisõdade alguseni baltimaadel 12. sajandi lõpul. Muinasaeg jaguneb järgmiselt: 1. Mesoliitikum ehk keskmine kiviaeg (9000-5000 a. e. Kr. ) Esimesed asupaigad Eestis: Pulli asula (pärineb 9000 a. algusest e. Kr. ) Pärnu jõe ääres Sindi lähedal (1967) Kunda Lammasmägi (7000 keskpaigast e. Kr. ), kuna Kunda asupaik asutati enne Pulli asupaiga leidmist, kuuluvad kõik Eesti asulapaigad Kunda kultuuri. See kultuur hõlmas kõiki Läänemere idaranniku maid Lõuna-Soomest kuni Visla mere suudmeni. Keskmisel kiviajal tegelesid inimesed küttimise, kalastamise ja korilusega. Asulad paiknesid veekogude ääres. Tööriistad olid luust ja kivist. 2. Neoliitileum e. noorem kiviaeg (5000-1800 aastat e. Kr. ) Noorema kiviaja alguses võeti kasutusele keraamika. Eesti vanimad savinõud võeti kasutusele u. 5000 aasta paiku e. Kr. Ne...
muistne rahvakoosolekuplats Pontifex maximus riigi ülempreester, pontifekside eesotsas; pontifeksid kandsid hoolt üleriigiliste pidustuste eest, hoidsid korras kalendrit, pidasid arvestust riiklike tähtpäevade üle; keisririigi ajal kuulus see tiitel ainuvalitsejale, Augustusest alates hakati keisrit jumalustama, algul kuulutas Augustus jumalaks oma kasuisa Caesari, muutudes jumala pojaks 21.Mis on keskaeg? Giovanni Andrea võttis 1469.a. kasutusele mõiste "keskaeg", paavst Paulus II raamatukoguhoidja; vaheaeg enne kaasaegseid inimesi Ajaloos puudub ühtsus, eri valdkondades eri kiirus, üks sündmus kuskil ei pruukinud midagi tähendada kusagil mujal. Keskaja periodiseering: · varakeskaeg 5.-11. saj. feodaalne killustatus, linnade kujunemine, naturaalmajandus · kõrgkeskaeg 11.-14. saj. seisuslik korraldus, rahamajandus, tsunftikäsitöö, kaubanduse areng, keskvõimuga riikide teke · hiliskeskaeg 14.-16. saj
Prantsusmaal, Inglismaal, Madalmaades ( protestantlik holland kuulutab iseseisvuse 1581) - Uued protestantlikud (riigi)kirikud - Kirjaoskus - Individuaalse usuelu süvenemine ja mentaliteedi muutumine - 1)Luther : Kõik on jumala ees võrdsed, aga võrdsus ei kehti poliitika alal (allumine valitsejale) - 2) Galvin : Kollektiiv otsustab koos ühised asjad Kat.Kiriku Vastureformatsioon - Usupuhastus suundus nii Rooma Paavsti kui ka Habsburgide monarhia vastu (Karl V) - Uus Paavst Paulus III (1534): Ülesandeks Kat.Kiriku sisemine reformeerimine. - 1536 Reformikomisjon: Koolitusprogramm ja usuelu süvendamine - Spontaane sisemine uuenemine , Hispaanlane Ingnatius Loyola (1491-1556) - Asutab Jesuiitide Ordu (1540): Usu kaitsmine on sõjaline väljakutse.Loojalsusvanne Rooma Paavstile. - Vaimulike harjutusi: ordu tegevuse juhtnöörid - Jesuiitide ordu = Paavstikiriku kõige efektiivsem relv võitluses reformatsiooni vastu:
Monaco vürstiriik või Monaco. Meie riigi ametlik nimi on Eesti Vabariik ja mitteametlik Eesti vabariik ehk Eesti. Isikud, olendid Isikute ja muude olendite (ka kujuteldavate) nimed kirjutatakse läbiva suurtähega. Nt · isikud: Juhan, Tiit-Rein Kivi, Charles Darwin, Friedrich Reinhold Kreutzwald, Vladimir Sidorov, Madelaine Renaud, Kong Fuzi, Jón Ingólfsson, Peeter I, paavst Johannes Paulus II; ka varju- ja hüüdnimed: Linnutaja, Milli Mallikas, Tiibuse Jaak, Mait Metsanurk, Ristija Johannes, Richard Lõvisüda, kuningas Pippin Lühike, Kupja-Prits, Kaval- Ants, Punahabe, Tiiger, Kibe Käsi; 18 · loomad: Muri, Krants, Miisu, Punik, Miira, Mustu; · müütilised olendid: Vanapagan, Vanemuine, Mars, Venus, Herakles, Perun;
hullumeelsusele. Selline individuaalne ilust kantud armastus vastandub siis Sokratilisele armastusele. ,,Pidusöögi" moraal Sokrates lugu näitab, et armastav olend saab tõusta kõrgemale juhuse meelevallast; Alkibiades vastandub talleja näitab, et Sokratiline armastaja kaotab palju oma inimlikkusest ning et individuaalsel armastusel on eriline väärtus. Selge on, et kahte korraga saavutada ei saa! 21. Apostel Paulus Jumala armust (nim ka pauliinlikuks armastuse kontseptsiooniks). Pauluse armastusekäsituse ühiskondlik-poliitilised tagajärjed Jumala arm (armastus) ehk agape on Jumala armastus ja ka kristlaste armastus Jumala ning ligimeste vastu. Pauluse räägib agapest oma kirjades korintlastele. Ta ütleb, et tõeline armastus on kõige olulisem hüve, mille poole püüelda. See tõeline armastus on pikameelne, täis heldust, ta
38008200347 Norak Arnold Võiste 4 37708220891 Nõmmik Ando Võiste 5 35001130124 Oks Aarne Surju 5 45809140289 Oks Kristiina Surju 4 38206070961 Okspuu Reijo Surju 4 35302070214 Paju Ants Massiaru 4 38005180669 Pajusaar Hanno Tali 8 46709190988 Parre Selma Asuja 5 37612170754 Parts Eevald Uulu 5 37308230939 Paulus Madis Tori 4 38211130833 Petrov Meelis Asuja 6 47508150058 Piirsalu Irma Võiste 5 34204170615 Pulk Aadu Asuja 7 44801180808 Põder Mirja Laiksaare 8 45710100356 Põld Airi Uulu 7 45902200391 Põld Evelin Kabli 5 46307080393 Põldmaa Malle Uulu 6 47605040659 Raid Hilja Laiksaare 5 47111150090 Raja Tiina Tali 6 44012150956 Randla Aasa Asuja 8
· religioonid ei olnud enam niivõrd rahvuskesksed kui varem, mitmed religioonid pakkusid kõigile inimestele kogemust Jumalaga ja pakkusid emotsionaalset tuge (tolle aja kohta) kiiresti muutuvas maailmas; · inimmõtlemises sai populaarsemaks individualism, sissepoole elamine · filosoofiad võtsid rohkem religioosse kuju · (linn)riigid andsid kodakondsust järjest leebemalt, tekkis selline kodaniku mõiste nagu ,,Rooma kodanik", nt Uue Testamendi apostel Paulus oli ka Rooma kodanik, olles samas juut. · Domineerivaks valitsusvormiks sai monarhia (nt Makedoonias, Egiptuses, Pärsias, Roomas tuli vabariigi asemele peagi keisrivõim). Kuningavõimule lisandus jumalik aura, seda nii Aasias, Egiptuses, kui ka Kreekas, kus Aleksander Suurest alates lisati ka kuningad Kreeka linnade jumalate hulka. Jumalikustatud kuningast/keisrist sai universaalne institutsioon kõigepealt idas ja hiljem ka Roomas
korrastati vaimulike ettevalmistamist. Selgemat eristumist protestantismist taotles ka Piibli tõlgendamise ainuõiguse jätmine kirikule ning kirikutraditsiooni jätkuv väärtustamine Piibli kõrval. Kokkuvõttes taastas Trento kirikukogu katoliku kiriku kõikumalöönud ühtsuse ning aitas kiiremini ületada reformatsioonist tingitud kriisi. Soodsalt mõjus katoliku kiriku autoriteedi kasvule renessansspaavstide asemele reformpaavstide tulek. Paulus III [1534-49] taastas inkvisitsiooni ja kutsus kokku kirikukogu. Paulus IV [155559] kehtestas ülalmainitud Index librorum'i. Temalt pärines ka korraldus Michelangelo ,,Viimse kohtupäeva" paljad figuurid sündsalt kinni katta. Pius V [156672] kehtestas ranged meetmed simoonia (vaimulikuametiga hangeldamine) tõkestamiseks. Gregorius XIII [157285] viis 1582. aasta oktoobris läbi kalendrireformi, pannes aluse suuremas osas maailmas tänapäevani kehtivale Gregoriuse kalendrile
Igavesed ideed on varjul jumalikus meeles. Et inimmõistus suudaks tungida igaveste tõdede maailma, vajab ta jumalikku tõde. Seda pakub jumalik valgustus, Idee absoluudist. Augustinus pidi palju väitlema manilaste vastu ja Pelagiuse õpetuse vastu vaba tahte küsimuses. Lisaks võitles Augustinus donatistidega, kes arvasid, et preester ei tohi olla patune. Augustinuse järgi on kirik on jumalariik maa peal. Dionysios Areopagita oli traditsiooni järgi Ateena esimene piiskop, kelle apostel Paulus oli võitnud ristiusule (Ap. teod 17:34). Kuid temale omistatud kirjad on siiski kirjutatud palju hiljem, V saj. Jumala kohta saame teadmisi kolmel viisil: jaatava, eitava ja sümboolse teoloogia meetodil. Jaatades omistame J-le neid kõrgeimaid omadusi, mida me inimesed tunneme ning seda ülimal määral. Eitadese välistame J-l omadusi, millega tähistame muutlikke ja kaduvaid esemeid. Sümboolse teoloogia järgi, omistame Jumalale
Õiguslikud alused Primaaadi teema esines Rooma piiskopi Stephanuse ja Cyprianuse vahelises väitluses kolmanda sajandi alguses. Stephanus rõhutas monarhistliku käsitlust ja Cyprianus seda, et Peetrusele antud primaat kuulus apostlitele e piiskoppide kolleegiumile. Õigusliku aluse andis kindlasti ka fakt et Rooma oli ka paljude märtrite linn. Juba Tertullianus oli öelnud, et Rooma kogudus on õnnis sest apostlid olid seal õpetanud ja märtritena kannatanud nagu nt Paulus ja Peetrus. Ka läänekiriku teoloogid nagu nt Augustinus pidasid Rooma paavsti kiriku ühtsuse sümboliks. Paavst Leo Suur toetus oma põhjendusel kirjakohale mt 16:48, mis viitas Peetrusele kui apostlite juhtivale autoriteedile ehk apostelvürstile, keda Kristus oli kutsunud enda asemel üksi teostama kirikus kõrgeimat kohtu järelevalve ja õpetusvõimu. Leo uskus, et Peetrus olevat olnud Rooma piiskop, mistõttu tema õpetusamet siirdus edasi Rooma piiskopitooli vääritule pärijale
sámit, idamurretes saam, samlan´c, pl. saml'a. Antiikajast alates on muud eurooplased saame nimetanud ka fennideks või finnideks. Esmakordselt mainitakse saame fennide nime all Tacituse 98. aastal ilmunud teoses ,,Germania", vastandades nende kehva, kuid rikkumatut loodusrahva elu rikutud lääne tsivilisatsioonile. 555. aastal mainib kreeklane Prokopius Thule elanikke skritifinne. 53 Skridfinne mainib ka Paulus Diaconus umbes 750. aastal kui jahimehi ja suusatajaid. Finnide või fennidena olid saamid tuntud ka viikingitele. 13. sajandi Taani ajaloolase Saxo Grammaticuse teoses ,,Gesta Danorum" räägitakse taas finnidest ja ka ,,suusatavatest" finnidest. Prokopius ja Paulus Diaconus mainivad ,,kahte Lapimaad", milles on nähtud viidet saamide asumisele Laadoga lähistel. Venemaale kuulunud aladel on 11. sajandist ning Rootsi-Soome aladel 13. ja 14. sajandist alates saamide kohta käibel
armastama kõiki ilusaid kehasid. Igas inimeses on ka midagi koledat ja seega ei armasta mees naist tervikuna. Kehalisest ilust kõrgem on hingeline ilu. Kõrgeim on teadmiste, seaduste ja tavade ilu. Inimene saavutab selge nägemuse iga ilu vormi täpsest suurusest ja kohast võrreldes teistega. Loobudes isiklikust armastusest, muutub inimene raidkujutaoliseks pooleldi elavaks olendiks. seega on ka individuaalne armastus mingis mõttes väärtus, hüve. 2. Apostel Paulus Jumala armust. Pauluse armastusekäsituse ühiskondlik-poliitilised tagajärjed Armastus saab tärgata vaid spontaanselt, jumala algatusel. Jumal armastab kõiki inimesi võrdselt (vendluse idee), seega peaks ka inimene armastama kõike võrdselt. Inimene loob asjale väärtuse, kui ta hakkab seda armastama. Armastus on teisele suunatud, omakasupüüdmatu. TAGAJÄRJED: Kuna indiviidid on jumala armu ees võrdsed vendlus , oleks see eeldanud olemasolevate inimsuhete
Maavärinas kannatada saanud ja hiljem taastatud Sé katedraali fassaad ja kaks massiivset kellatorni on säilitanud raskepärased romaani vormid, kuid ülejäänu on arhitektuuristiilide segu. Kohe ümber nurga asub Lissaboni ajaloos teine oluline tähis linna pühaku Püha Antoniuse kirik. Jõudnud mööda kitsast treppi alla kirikukrüpti, leian eest Antoniuse sünnikoha, 800 aastat hiljem põlvitas seal paavst Johannes Paulus II... Lissaboni uhkus on võimas Püha Jeronimose klooster, mida kuningas Manuel I hakkas ehitama 16. sajandi algul. Hiiglasuur hilisgooti stiilis hoone on püstitatud kuninga isikliku ja n-ö piprarahaga: viis protsenti Aafrika ja Idamaadega saadud kaubandustuludest läks kloostri ehitamiseks. Kloostrikiriku seinte vahele on maetud nii selle rajaja Vasco da Gama kui ka Portugali rahvuspoeet, Vasco da Gama reiside poeesiasse valaja, Luís Vaz de Camões. Linna üheks
The Physiology of competitive rowing. In: Garrett Jr. W & Kirkendall DT (eds). Exercise and Sport Science, pp. 843-873. Lipincott Williams & Wilkins, Philadephia, 2000 Jürimäe J. Akadeemilise sõudmise bioloogiline iseloomustus. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2001. Jürimäe J, Mäestu J, Jürimäe T. Biological basis of rowing. In: Secher N & Volianitis S (eds) Rowing. IOC Handbook of Sports Medicine and Science. Blackwell Publishing, UK, 2006 (In Press). Klooster, T., Paulus, I. Vetelpääste. Sisekaitseakadeemia, 2005. Nolte V (eds). Rowing Faster. Human Kinetics, Champaign, IL, 2005 Roth, K. (eds). Techniktraining im Spitzensport - Alltagstheorien erfolgreicher Trainer, 1996. Steinacker JM. Physiological aspects of rowing. International Journal of Sports Medicine 1: S3-S10, 1993. The FISA Coaching Development Programme Course, Lausanne, Switzerland, 2002 Tölp Ü. Akadeemilise sõudmise tehnika. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastus, 1990. Viru A
Nüüd need, kes saavad modellitööd. Neid on sellest grupist vaid kaks. 1. 39 punktiga Jasmiin Saulus, ja teine, 27 punktiga Liina Avelissa, mis ta sa sai modellilaval võimaliku ehk maksimumsumma punkte. Nii teid ootan ma ka homme siia, aga kell 13.00 oma kabinetis. Õmblejaks saab vaid üks, 17 punktiga Pürjo Kaiseleht. 11 punkti 17-st punktist sai ta õmblemisruumis. Disaineriks saavad kolm inimest: 1. Adolf Runnel, 2. Kaurjaana Leiset ja 3. Akilita Paulus. Need kõik said punkte vaid disainimise eest. Viimane asi, millest me räägime, on moekunstnikud. Neid on vaid üks. Meil üks moekunstnik on, aga ega topelt ei kärise! 35 punktiga saab selle au Jasmiin Kiibet! Palju õnne! Nii need, kelle nimesid ma ette ei lugenud kukkusid läbi. Õmblejaid ootan täna kell 16.00 enda kabinetis, disainereid ootan homme kell 11.00 siinsamas ja moekunstnikku ülehomme kell 8.00 disainiruumis! Läbikukkunuid oli vaid kaks! Tavaliselt on neid ikka rohkem
Jutustaja intonatsioon on külmem, ta on kalk ja range oma tegelaste suhtes. Tolstoi ei taha välja näidata, kelle poolt ta on. Oluline on ka moto. See on kirikuslaavi keeles, tsitaat piiblist. ,,Minu päralt on kättemaks ja mina ka tasun". Need on Jehoova sõnad Vanast Testamendist, 5. Moosese raamatust. Mõte on selles, et inimesed ise ei peaks tegelema kättemaksuga kurjuse eest. Lause on olemas ka Uues 34 Testamendis. Apostel Paulus tsiteerib seda. Anna enesetappu ei saa käsitleda kui karistust. Kontseptsioon on keerulisem. Tolstoi rõhutas Dumas'd ja tema raamatut ,,L'homme-femme" naisinimene. Dumas arutab selle üle, mida teha naistega, kes murravad oma meestele truudust. Dumas soovitab need naised ära tappa. Hiljem kirjutab Dumas ka näidendi ,,Claudiuse naine" peategelane tapab ära oma naise. Tolstoi väidab talle aga vastu truudusetut naist pole vaja tappa, ta saab ise hukka.
KEVAD SUVI LAPSEPÕLV NOORUS ÕHK TULI SANGVIINIK KOLEERIK JUPITER MARS Apostel Markus Apostel Paulus LÜMF MUST SAPP TALV SÜGIS VANADUS TÄISKASVANUIGA VESI MAA FLEGMAATIK MELANHOOLIK KUU SATURN
Itaalia Lega Demetris PAPADAKIS Sotsiaaldemokraatide ja demokraatide fraktsioon Euroopa Parlamendis Küpros Movement for Social Democracy EDEK Kostas PAPADAKIS Fraktsioonilise kuuluvuseta parlamendiliikmed Kreeka Communist Party of Greece Dimitrios PAPADIMOULIS Euroopa Ühendatud Vasakpoolsete / Põhjamaade Roheliste Vasakpoolsete fraktsioon Kreeka Coalition of the Radical Left Aldo PATRICIELLO Euroopa Rahvapartei (kristlike demokraatide) fraktsioon Itaalia Forza Italia Jutta PAULUS Roheliste / Euroopa Vabaliidu fraktsioon Saksamaa Bündnis 90/Die Grünen Piernicola PEDICINI Fraktsioonilise kuuluvuseta parlamendiliikmed Itaalia Movimento 5 Stelle Kris PEETERS Euroopa Rahvapartei (kristlike demokraatide) fraktsioon Belgia Christen-Democratisch & Vlaams Mauri PEKKARINEN Uueneva Euroopa fraktsioon Soome Suomen Keskusta Mikuláš PEKSA Roheliste / Euroopa Vabaliidu fraktsioon Tšehhi PIRÁTI Anne-Sophie PELLETIER
Tsiviilkohtumenetlus 1. ÜLDISED PÕHIMÕTTED Mõiste Tsiviilmenetlusõiguse reguleerimise objektiks (esemeks) on tsiviilkohtumenetlus ehk kohtu tegevus õigusemõistmisel, asjade lahendamisel. Õige menetlusõiguse valik on tähtis, kuna valede menetlusnormide rakendamine toob automaatselt kaasa kohtulahendi tühistamise. Tsiviilmenetlusõigus on normide kogum, mis reguleerib tsiviilõiguste kaitse kohtulikku korda, protsessis osalevate isikute suhteid tsiviilasja lahendamisel Suhteid, mille üheks osaliseks on kohus. Menetlusõigus ise kuulub avaliku õiguse valdkonda, kuid see reguleerib suhteid, mis on tekkinud eraõiguslikus vaidluses. Tsiviilkohtumenetlus-õigus on oma olemuselt dispositiivne, kuid sisaldab siiski imperatiivseid elemente, mille järgimata jätmisele järgneb sanktsioon. Õigussuhe on õigusnormide reguleeritud ühiskondlik suhe. Tsiviilmenetlusõigussuhe on tsiviilmenetlus-õiguse normidega reguleeritud ühiskondlik suhe, mis tekib men...
" (JUNG 1977:342) Jung jätkab, et muidugi on taoline ettevõtmine ohtlik ning me sooviksime seda takistada. Siiski me seda ei suuda. ,,Kõik vanad argumendid ebamõistlikkuse, enesepettuse ja ebamoraalsuse vastu, mis kunagi nii võimsad olid, on kaotanud oma külgetõmbejõu." (JUNG 1977:343) Nii võime küll hukka mõista arutuid ning moraalivastaseid tegusid, kuid ometi peame tunnustama selle taga peituvat soovi leida ja kogeda tõde. ,,Mis juhtunuks siis, kui Paulus oleks lasknud end ümber veenda ning poleks Damaskusesse läinud?" (ibid.) Siinjuures on oluline mõista, et Jung ei kutsu üles loobuma igasugusest enesepiirangust, et ,,teha ruumi" Varjule ning seeläbi ennast paremini tundma õppida. Arutledes katoliku preestri Victor White`ga hea ja kurja üle ning kristlike sümbolite tähtsuse üle, on Jungi seisukoht päris selge - Varju tundmaõppimist ei saa inimesele keelata, kuid kurjale ei tohi järele anda.
nähtustele ratsionaalset seletust. Kristlus oli algselt päris kommunistlik õpetus. Poola filosoof Leszek Kolakowski oli veendunud, et marksism on üks kristluse vool. Kommunism ei olnud muud kui kristluse erivorm. Sama fundamentalism, samad absoluutsed tõed, samad paradiisilubadused. Jeesus ütles, et enne pääseb kaamel läbi nõelasilma kui rikas taevasse. Paulus ütles, et rahaahnus on kõige kurja juur. Timoteus ütles, et raha ihaldades on mitmed ära eksinud usust. Eraomandit ja sotsiaalset ebavõrdsust aktsepteeriti alles hiljem, kui uus religioon levis, rikaste ja vägevate poolehoiu leidis ning riigiusuks sai. Algul oli kristlik suhtumine rikkusesse mõneti ebalev. Ideaalne kristlane oli see, kes jagas vara vaestele või andis kirikule (mis oli tollal ka keskne sotsiaalhooldeasutus)
Kiilkirja õigus ja Hammurapi koodeks KIILKIRJAÕIGUS 1. Kiilkirjaõiguse üldiseloomustus Kiilkiri oli kirjaviisina käibel IV aastatuhande teisest poolest eKR kuni meie ajaarvamise alguseni. Esimene oluline arheoloogiline kiilkirjaseaduste leid oli Babüloonia kuninga Hammurapi (valitses 1792-1250) seadusesammas, millesse on kaeverdatud Hammurapi koodeks koos proloogi ja epiloogiga. Hammurapi koodeksile järgnesid ka teised kiilkirjaseadustike leiud ja nende publikatsioonid. Mesopotaamia kuningad tahtsid tõestada, et nad on ,,õiglased" ning kujundasid järjepidevalt ümber oma eelkäijate õiguslikke korraldusi või kehtestasid uusi koodeksi kujul. Igapäevast elu reguleerivad seadused eksisteerisid iseseisvalt ka väljaspool kirjapandud kuninglikke koodekseid, st et iga kuningas ei loonud uut õiguskorda. Vanim teadaolev koodeks on Uri linna kuninga Ur-Nammu(2112-2095 eKr) seadusekogu. Vanim t...
ARMASTUS ! Sa ütled, et armastad mind, ma uskusin, kuid enam ei usu, sest see ütleb teeb mulle haiget. On sul nüüd kergem, kui said mulle haiget teha? Need, kes ei hooli ega armasta ei oska seda järelikult teha. Sa andsid mulle oma südamekujulise medaljoni ja laususid: Hoia seda nii nagu sina tahaksid, et sind hoiaks. Paljud kõnnivad üle su südame, aga on üks, kes sinna oma jäljed jätab. Mu armastuse garantii on igavene. Jumal andis meile kaks silma et näha, kaks kõrva et kuulda, kaks kätt et tunda, kuid miks andis Jumal meile ühe südame?Sellepärast, et teise me ise ülesse leiaks. lase end õhku, õhus on armastus! Väiksena mängisin tikkudega, sain vastu sõrmi, kuna see pidi valus olema, nüüd aga mängisin armastusega, isegi kui keegi ei keelanud oli see siiski valus. Armastus ühendab endas kõik inimese head omadused. Pilgud on esimesed armastuskirjad. Armastus sünnib pilgus, kasvab suudluses ja sureb pisarais. Armastus on kõ...
149 nad kui ka Jumalaema kiriku varajase teenistuse vaimulikud, kui ta aeglaselt, majesteetlikult, mõtlikult koori kõrgete teravkaartc all kõndis, käed ristis ja pea nii sügavale rinnale vajunud, et ta näost muud näha polnud kui suur paljas otsaesine. Dom Claude Frollo polnud siiski loobunud oma kahest peamisest eluülesandest: teadusest ja noorema venna kasvatamisest. Kuid aeg oli nende meeldivate kohustuste sekka veidi mõrudust seganud. «Ajaga,» ütleb Paulus Diaconus *, «läheb paremgi pekk raisku.» Väike Jehan Frollo du Moulin, veski järgi, kus ta üles kasvas, ei arenenud mitte selles suunas, mida Claude oli soovinud. Vanem vend arvestas vaga, kuulekat, õppehimulist kasvandikku, 8 5 kellest lugu peetakse. Kuid väike vend kasvas noore puuna, mis aedniku pingutusi millekski ei pea ja jonnakalt end sinnapoole käänab, kust õhku ja päikest tuleb, ta kasvas ja kahardus
Õige! Kus me lõpetasime? Paas seletas meile, mis on kresku. Aga kelguni me veel ei jõudnud, kelguni veel mitte. Ütlesime ainult: kelk pole regi, kelk pole saan, kelk pole kresku. Aga mis siis on kelk? Kelk pole lauatükk, millega liugu lastakse, kelk pole ka ranits ega raamatupakk, kuigi ka nendega võib mäest alla liugu lasta, vaid kelk on väike saan, regi või kresku. Aga mis siis on kelkama? Mitte kelgutama, sest see tähendab just kelguga sõitmist, vaid kelkama. Kas võib öelda, et Paulus ei läinud reisima, vaid kelkama?" Nõudis pikki arutusi, enne kui õpetaja jõudis otsusele, et Pauluse teekonnad polnud kelkamised. Selle leitud tõega tund lõppeski. Ja kui kell helises, tõusis vanamees istmelt, sulges testamendi, pistis ta kaenlasse ja ütles: ,,Tuleval korral lähme siit edasi, ikka ühes püha Paulusega, kelkame temaga kaasa, sest tema on sõnakas mees, teda maksab kuulata... Soo, kahte ma teist juba tunnen -- priimus ja Paas.
More praise for Influence: Science and Practice! "We've known for years that people buy based on emotions and justify their buying decision based on logic. Dr. Cialdini was able, in a lucid and cogent manner, to tell us why this happens." --MARK BLACKBURN, Sr. Vice President, Director of Insurance Operations, State Auto Insurance Companies "Dr. Cialdini's ability to relate his material directly to the specifics of what we do with our customers and how we do it, enabled us to make significant changes. His work has enabled us to gain significant competitive differentiation and advantage" -LAURENCE HOF, Vice President, Relationship Consulting, Advanta Corporation "This will help executives make better decisions and use their influence wisely ... Robert Cialdini has had a greater impact on my thinking on this topic than any other scientist." -CHARLES T...
mõistaksime. Võib olla kunagi tulevikus nad jäävad inimeste juurde ja liituvad meiega. 1.9 Jeesuse õpetused Piibli Uue Testamendi enamus õpetusi on seotud Jeesusega tema õpetustega ja ülestõusmisega. Kristlik eshatoloogia seisneb usus Jeesusesse. Jeesust peetakse inimese ainsaks lunastajaks. See tähendab seda, et kui inimesed hülgavad Jeesuse kui oma lunastaja, siis toob see endaga kaasa nende huku. Kui aga võetakse jeesust omaks, siis lasub inimesele lõputu õndsus. Paulus arendas kristlikku õpetust edasi. Oma arusaama ,,pärispatu" kohta seostas ta Kristuse lunastusliku osaga. Tema arusaama järgi on kõik inimesed langenud pattu pärast seda, kui Aadam langes esimesena pattu. Me kõik satume põrgusse. Kuid Jumal on hea ja saatis meile oma Poja Jeesuse meid lunastama. Jeesus pidi lunastama inimeste patte. Jeesus ohverdas oma elu meie eest ja ta ka suri meie eest. Paradiisi pääsevad need, kes tunnistavad Jeesust kui lunastajat. Neile antakse igavene elu
mõistaksime. Võib olla kunagi tulevikus nad jäävad inimeste juurde ja liituvad meiega. 1.9 Jeesuse õpetused Piibli Uue Testamendi enamus õpetusi on seotud Jeesusega tema õpetustega ja ülestõusmisega. Kristlik eshatoloogia seisneb usus Jeesusesse. Jeesust peetakse inimese ainsaks lunastajaks. See tähendab seda, et kui inimesed hülgavad Jeesuse kui oma lunastaja, siis toob see endaga kaasa nende huku. Kui aga võetakse jeesust omaks, siis lasub inimesele lõputu õndsus. Paulus arendas kristlikku õpetust edasi. Oma arusaama ,,pärispatu" kohta seostas ta Kristuse lunastusliku osaga. Tema arusaama järgi on kõik inimesed langenud pattu pärast seda, kui Aadam langes esimesena pattu. Me kõik satume põrgusse. Kuid Jumal on hea ja saatis meile oma Poja Jeesuse meid lunastama. Jeesus pidi lunastama inimeste patte. Jeesus ohverdas oma elu meie eest ja ta ka suri meie eest. Paradiisi pääsevad need, kes tunnistavad Jeesust kui lunastajat. Neile antakse igavene elu
UNIVISIOON Maailmataju A Auuttoorr:: M Maarreekk--L Laarrss K Krruuuusseenn Tallinn Märts 2015 Leonardo da Vinci joonistus Esimese väljaande kolmas eelväljaanne. Autor: Marek-Lars Kruusen Kõik õigused kaitstud. Antud ( kirjanduslik ) teos on kaitstud autoriõiguse- ja rahvusvaheliste seadustega. Ühtki selle teose osa ei tohi reprodutseerida mehaaniliste või elektrooniliste vahenditega ega mingil muul viisil kasutada, kaasa arvatud fotopaljundus, info salvestamine, (õppe)asutustes õpetamine ja teoses esinevate leiutiste ( tehnoloogiate ) loomine, ilma autoriõiguse omaniku ( ehk antud teose autori ) loata. Lubamatu paljundamine ja levitamine, või nende osad, võivad kaasa tuua range tsiviil- ja kriminaalkaristuse, mida rakendatakse maksimaalse seaduses ettenähtud kari...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
