Kaitseala: mida kaitseb üldine vbs õ? Kas kaitsud on kõik vabadussfäärid, kõik tegevused, mis ei ole kaitsud eriliste põhiõigustega või on kaitsud ainult nö väärikaimad vabaduse teostamise viisid (teooriate põhiküsimused) Teooria 1: Väärikamate vabaduste selgeks tegemine assamblee kokkuvõtest tulenevalt - Runnel töö // Kama puhkus // Kask armastus // Pallaste – palvetamine (kitsas) Teooria 2: Põhiõiguse kandja peab ise määrma kindlaks, kuidas tema üldist vabadust testab ja see on kaitsud; kaitsud on paraku ka narkootikumide tarbimine, vägistamine, tapmine, aga õnneks ei ole see kaitse tugev, vaid sellistel tegevustel on ilmsegelt vastas teiste inimeste õigused ja selliste tegevuste piirangud on loomulikult piiratud (lai)
Nemad lähtuvad kuukalendrist, mis tähendab, et nende aasta on tunduvalt lühem (aastas 354 päeva). Mediinas leidis Muhamed oma õpetusele küllalt palju järgijaid ja nende toetusel pöördus ta 630. aastal tagasi Mekasse. Võitluses vanade jumalajate kummardajate ja Allahi kummardajate vahel jäi peale ikkagi Allahit pooldav seltskond. Nii saigi alguse islami usk. Islamiusu pooldajaid nimetatakse moslemiteks. Islam on saanud mõjutusi varem eksisteerinud uskudest: Judaismist palvetamine, paastuseadused, seaduseusk (usk sellesse, mis seadusega kirja on pandud) Kristlus ideed viimsest kohtupäevast ja lunastusest Islami põhitõed on kirja pandud koraani. Koraan on põhimõtteliselt üles kirjutatud ikkagi Muhamedi surma järel. Viis islamiusu tugisammast: Usutunnistus pole teisi jumalaid peale Allahi ja Muhamed on prohvet Palvus viis korda päevas näoga Meka suunas Almus teatud osa oma sissetulekust annetatakse vaestele Paast 9
pärast surma, siis peab lahkunu ületama selle silla 6. Kontseptsioon täielikust kehalisest ülestõusmisest leiab aset pärast lõplikku võitu kurja üle (see, mis lõpetab lineaarse aja mõiste). Kõik head ja halvad ületavad tule jõe, head päästetakse Yasatade (head vaimud) poolt, halvad hävitatakse tules lõplikult 7. Neitsi viljastumine toimub Zarahustra seemnest, neitsi supleb kuskil järves ja siis viljastub (nagu Neitsi maarja) Praktikad: Palvetamine 5x päevas palvused tule (päike või püha kamin) juuresolekul. Kodus pidi alati keegi tule eest vastutama, sellega seoses nad ka tulekummardajad Loomingu austamine, puhtuse säilitamine kuna kõigel oma hing pmst. Ka armastus on jumal Maailmas vähem kui 200 000 järgijat zoroastrismil jäänud, suurem hulk Indias, natuke ka Iraanis. Mumbais palju tule templeid Islam Terminid: Islam, muslim, koraan
9. Loeng (12.04) Põhiõiguste eriosa (vabaduspõhiõigused, soorituspõhiõigused, võrdsuspõhiõigused) Vabaduspõhiõigused (sünonüüm tõrjepõhiõigused): Jaotatakse: - Üldised (§19 (1) Igaühel on õigus vabale eneseteostusele. (viidatud ka väärikale eneseteostusele: Hando Runnel: töö on eneseteostuse väärikaim viis; on vaieldud, mis on väärikaim, kas puhkus, armastus, palvetamine vms) Eneseteostuse määramise viisid: - Objektiivne objektiivse teooria põhjal defineeritakse väljaspoolt, mis on eneseteostuse jaoks vajalik või mitte (nt Kohus ütleb); pole olemas hea elu kontseptsiooni, mille järgi öelda, kuidas on õige elada - Subjektiivne igaüks määratleb ise, mis on tema eneseteostuse jaoks vajalik (§19 sisaldab vabadust teha või tegemata jätta mida iganes)
Kullamaa käsikirja palved asuvad vakuraamatus - tavaline, et suvalistele kohtadele kritseldati - kas meelelahutuseks, sule prooviks, tühjaks jäänud poolikud lehed kirjutati märkmeid täis. Samas on kindel, et vakuraamatuid jumalateenistuse ajal siiski ei kasutatud. See vakuraamat oli hea kaasa võtta, kui preester käis maksu sisse nõudmas, siis piisas tal ühes raamatust, kus oli tal olemas võlakirjad ja valik "agendatekste", nt karja õnne puhul palvetamine, nii et see koht ei ole siiski täiesti juhuslik vaid kajastab praktilisi vajadusi. Mis puudutab linnades elavaid eestlasi, siis siin mingit erinevust eestlaste ja sakslaste vahel näha ei ole. Linnaühiskond oli sotsiaalselt sidusam, linnaühiskonnas oma kohta leida tuli kuuluda gildidesse ja tsunfitidesse. 15. saj lõpus on nii Tallinnas kui Riias rajatud eraldi mittesaksa jutlustajate kohad - annetustest suurkaupmeestest soovil
ülesandeks on inimeste sotsiaalse tegevuse mõistev tõlgendamine". => üldine ühiskonnateadus (vrd. politoloogia, majandusteadus) => fookuses teadlikult tegutsev inimene Mis? Ja Miks? Küsimuste erinevus. Reaalteadused: need on sama. Kui me teame, mis juhtus, teame, miks juhtus. -Kuid me uurime vaba tahtega inimest. Weber uuris protestantismi ja industriaalse kapitalismi seoseid. Kui ta sai teada, mis juhtus, siis töö alles algas. Näide: rongi ootavad inimesed: lehvitamine, palvetamine, võimlemine, närvivalu. Ehk - me peame inimest mõistma. - def. 2 (Emile Durkheim 1856-1918: Les règles de la méthode sociologique): ,,Esimene ja kõige olulisem reegel on: vaadelge sotsiaalseid fakte kui esemeid" => fookuses kollektiiv mis suunab indiviidide käitumist - näeme, et toonitatud pisut erinevaid asju - kuidas neid kokku viia? kuidas on võimalik, et inimeste subjektiivne tegutseminetoodab maailma, mis on objektiivselt esemeline?
aadlikud olid Nehemja vastu, kuid müür sai valmis. Nehemja määrab ametnikud ja paneb paika valvurid müüride ja väravate juurde. Plaanib registreerida kõik juudid, ning leiab rahvaloenduse andmed nendest, kes pöördusid tagasi varem. Nehemja ajab kõik inimesed kokku ja laseb Esral lugeda Moosese käsuõpetuse raamatut. Nehemja, Esra ja leviidid algatavad sukkot`i lehtmajadepüha, vastavuses Moosese käsuõpetusega. Algab juutide patukahetsus ja palvetamine. Meenutatakse oma patte minevikust, kuidas Jumal on aidanud neid ning Tema lubadus tõotatud maast. Leping Jehoovaga uuendatakse. 12 aasta pärast pöördub Nehemja tagasi Susa`sse, ning kui ta tagasi Jerusalemma läheb avastab ta et tema äraoleku ajal on asjad veidi viltu läinud. Võtab vastu vajalikud meetmed et taastada varasemad reformid ning palub Jumalalt teenet/soosingut. 24.Esra, tema tegevus ja reformid.
Vana-Kreeka ehk Hellas Loodusolud ja nende mõju tsivilisatsiooni kujunemisele Asukoht: Balkani ps lõunaosa Egeuse mere saared Järsud ja kaljused mäed (4/5 maast) ning lahed jagavad mandriosa kolmeks: Lõuna-Kreeka (Peloponnesose ps) Kesk-Kreeka Läbimatute mägede vahel ainus ühendustee. Põhja-Kreeka umbes 50m laiune Termopüülide kitsastee. Peamine ühendustee MERI. Avatus muule maailmale ja sisemine killustatus. Hellas kui kultuurivahendaja: Hellenid võtsid üle Ida tsivilisatsiooni saavutused, rajades vanima Euroopa tsivilisatsiooni. Hellase tsivilisatsioon omakorda mõjutas hilisemat Euroopa tsivilisatsiooni. Kreeka ajaloo põhiperioodid Kreeta-Mükeene (u 2000 1100 eKr) Minoiline tsivilisatsioon Kreeta saarel (Knossose palee) 1600 eKr tsivilisatsiooni kujunemine Mandri-Kreekas (keskuseks Mükeene linn) 1200 eKr doorlaste (ühe Kreeka hõimu) sissetung tegi toonasele hiilgusele lõpu purustati lossid ja hävines tsivilisatsioon. Tume ehk Hom...
Vana-Kreeka ehk Hellas Loodusolud ja nende mõju tsivilisatsiooni kujunemisele Asukoht: Balkani ps lõunaosa Egeuse mere saared Järsud ja kaljused mäed (4/5 maast) ning lahed jagavad mandriosa kolmeks: Lõuna-Kreeka (Peloponnesose ps) Kesk-Kreeka Läbimatute mägede vahel ainus ühendustee. Põhja-Kreeka umbes 50m laiune Termopüülide kitsastee. Peamine ühendustee MERI. Avatus muule maailmale ja sisemine killustatus. Hellas kui kultuurivahendaja: Hellenid võtsid üle Ida tsivilisatsiooni saavutused, rajades vanima Euroopa tsivilisatsiooni. Hellase tsivilisatsioon omakorda mõjutas hilisemat Euroopa tsivilisatsiooni. Kreeka ajaloo põhiperioodid Kreeta-Mükeene (u 2000 1100 eKr) Minoiline tsivilisatsioon Kreeta saarel (Knossose palee) 1600 eKr tsivilisatsiooni kujunemine Mandri-Kreekas (keskuseks Mükeene linn) 1200 eKr doorlaste (ühe Kreeka hõimu) sissetung tegi toonasele hiilgusele lõpu purustati lossid ja hävines tsivilisatsioon. Tume ehk Hom...
Vana-Kreeka ehk Hellas Loodusolud ja nende mõju tsivilisatsiooni kujunemisele Asukoht: Balkani ps lõunaosa Egeuse mere saared Järsud ja kaljused mäed (4/5 maast) ning lahed jagavad mandriosa kolmeks: Lõuna-Kreeka (Peloponnesose ps) Kesk-Kreeka Läbimatute mägede vahel ainus ühendustee. Põhja-Kreeka umbes 50m laiune Termopüülide kitsastee. Peamine ühendustee MERI. Avatus muule maailmale ja sisemine killustatus. Hellas kui kultuurivahendaja: Hellenid võtsid üle Ida tsivilisatsiooni saavutused, rajades vanima Euroopa tsivilisatsiooni. Hellase tsivilisatsioon omakorda mõjutas hilisemat Euroopa tsivilisatsiooni. Kreeka ajaloo põhiperioodid Kreeta-Mükeene (u 2000 – 1100 eKr) Minoiline tsivilisatsioon Kreeta saarel (Knossose palee) 1600 eKr tsivilisatsiooni kujunemine Mandri-Kreekas (keskuseks Mükeene linn) 1200 eKr doorlaste (ühe Kreeka hõimu) sissetung tegi toonasele hiilgusele lõpu – purustati lossid ja hävines tsivilisatsioon. Tume ehk Hom...
kollektiivsemad väärtushinnangud. On olukordi, kus teiste arvamused on karjääriotsuste konnaliikmed. Neid seansse iseloomustavad mõned ainulaadsed elemendid, näiteks langetamisel olulised. Näiteks paljud noored sõltuvad oma vanemate emotsionaalsest ja mate- palvetamine, tseremooniad ja nn kõnepulk või kotkasulg. Kliendile olulised inimesed kaasatakse riaalsest toetusest ning nad ei ole vastu karjääriküsimuste ühisele arutamisele. Abielus olevate neile könepulga edasiandmisega. Kogu protsessi eesmärk on aidata igal inimesel «avalikult täiskasvanute puhul on palju neid perekondi, kus nii mees kui ka naine töötavad ning otsuseid
Nad võtavad kaasa nii palju toitu ja sigareid, kui saavad. Seejärel saadetakse nad üht küla evakueerima. Algab aga tugev rünnak ja A saab põlve haavata, ka P saab haavata. Lõpuks õnnestub neil välislaatsaretti pääseda. Hiljem viiakse nad sanitaarrongile. A olukord halveneb ja ta tõstetakse rongilt maha. Ka P teeskleb oma tervisliku seisundi halvenemist, et koos Aga olla. Nad viiakse katoliku hospidali. Palatis olevatele meestele ei meeldi nunnade palvetamine. Surema hakkavad mehed viiakse suremisruumi, kust nad tavaliselt tagasi ei tule. Ka üks nende palatikaaslasi Peeter viiakse sinna. Ta lubab, et tuleb sealt veel tagasi. A jalg amputeeritakse. Päevad mööduvad. Ükskord avaneb palati uks ja kõigile üllatuseks tuuakse Peeter tagasi. P jalg paraneb ja ta liigub juba palatis ringi. Sellisel juhul on A pilk talumatu. Ühe palatikaaslase naine tuleb teda vaatama. Ta pole oma naist 2 aastat näinud. Ta on enne koos
Avinurme Gümnaasium 10.klass Geograafia PORTUGAL Koostaja:Katrin Kõre Juhendaja: Ene Lüüs 2009/2010 1 SISUKORD Sissejuhatus.........................................................................................................................3 Üldandmed........................................................................................................................4-5 Riigivorm.........................................................................................................................6-11 Majandus.........................................................................................................................12-14 Tootmisviis........................................................................................................................15 Asend..............................
/ ¡ Poolkuu v~ oi ~ohtune n~oelaga v¨alja valitud puud . Selle puu langetamist £180 ¢Kuu ning vastav o ~nnetusi eemalehoidev rituaal . m¨argibki , puust nimelau- P¨aeva l~oppu ja algust pee- dade juures palvetamine an- ti muistselt kriitiliseks ajaks, nab m¨argi algt¨ahenduse. mil m¨a¨arati ended j¨argmiseks p¨aevaks. luukiri kasutas ja / ¡ H¨a¨aldusosutiks , vaheldumisi. se- £184 ¢ on maaharimisriista letab kui videvikku , aega kujutis. t¨
Sissejuhatus Majanduspoliitika loengukonspekti käesolev variant on pärit 2015. aasta kevadest. Selle alusel lugesin ma õppeainet TTP0010 “Majanduspoliitika” TTÜ majandusteaduskonna bakalaureuse õppekava üliõpilastele 2015/2016. õppeaasta sügissemestri teisel poolel. Kahtlemata muutub Eesti majanduslik ja sotsiaalne olukord väga kiiresti ning seetõttu peab paratamatult muutuma ka majanduspoliitika loengukursus. Kuid käesolev loengukonspekt on loodetavasti siiski õppematerjalina kasutatav ka lähiaastatel. Peaaegu kõik, mis loengukonspektis kirjas, on varem juba kusagil öeldud. Õppematerjali puhul ei tohiks see aga olla puudus – tekst püüab edasi anda olemasolevaid teadmisi. See loengukonspekt ei pretendeeri õppematerjalina mitte mingil juhul teaduslikule uudsusele ja selles on vähe viiteid. Loengukonspekti koostamisel on kasutatud paljusid erineva struktuuri ja kontseptsiooniga majanduspoliitika õpikuid, majanduspo...
KANJI SHOHO 337 174 183 卜文 ✄ はり ✂会意 ✁Vasak pool h¨aa¨ ldub しん ning t¨ahendab n˜oelaga 辛 v¨alja valitud しん puud 木. Selle puu langetamist m¨argibki 新, puust nimelaudade juures palvetamine annab m¨argi 親 algt¨ahenduse. 源 ⇒ 見 参考 ⇒躬 参考 ⇒戚 参考 ⇒ 近 参考 ⇒ 新 86 反対 ⇒疏
pühendudes vabatahtlikult igavesele halisemisele, raskeje patukahetsusele. Mõtted, mis meis tänapäeval äratavad sellised õudsed pildid, nagu see kole kong, mingi vahelüli maja ja haua, kalmistu ja linna vahel; see elav olend, kes on eemaldunud inimeste seltskonnast ja keda nüüd surnute hulka loetakse; see lamp, mis hämaruses viimase õli-tilga ära imeb; see elutuluke, mis hauakoopas veel hingitseb; see hingeõhk, see häll, see igavene palvetamine kivist karbis; see pale, mis igavesti teise maailma poole on pööratud; see silm, millest juba kiirgab teise päikese sära; see kõrv, mis haua seina vastu on toetunud; see hing keha vangis ja keha selle urka vangis ning selles keha ja graniidi kahekordses kestas piinatud hinge summutatud hüüded -- kõik need mõtted jäid rahvahulgale tajumatuks. Tolle aja vähejuurdlev, jämedatoimne vagadus ei näinud usutoimingus nii palju külgi. Ta
Varsti tuli teine päts ja seekord mul vedas. Võtsin prundi välja, viskasin väikess elavhõbeda-tilga ära ja lõin hambad leiva sisse. Oli «pagarileib», missugust söövad rikkad, mitte aga vaeste vilets maisi-päts. Leidsin hea koha okste vahel, istusin sinna puutüvele, mugisin leiba ja vahtisin praamlaeva. Olin väga rahul. Siis tuli mulle mõte. Arvasin, et lesk või kirikuõpetaja või mõni muu oli palvetanud, et see leib mu leiaks, ja näe, see tuli ja leidiski. Polnud kahtlust, et palvetamine aitab. See tähendab, siis kui palvetavad niisugused inimesed nagu lesk või kirikuõpetaja; aga minu juures see ei aita, ja ma arvasin, et-see aitab ainult nende juures, kes oskavad seda õieti teha. 249 Süütasin piibu, suitsetasin kaua mõnuga ja varitsesin edasi. Praamlaev ujus allavett; arvasin, et näen, kes seal peal on, kui praam möödub, sest see pidi üsna lähedalt mööduma, niisama kui leibki. Kui nad olid õige ligi jõudnud, panin piibu ära ja
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
