Nagu antiikajalgi, tunti kolme maailmajagu Euroopat, Aasiat ja Aafrikat, mille kokkupuutealal asus maailma keskpunkt Jeruusalemm, kuhu Saalomon oli püstitanud jumalale esimese templi ja kus oli risti löödud Jeesus Kristus. Paljud õpetlased uskusid, et ka lõunapoolkeral peavad olema mandrid, mida mõnede meelest eraldas põhjapoolsetest maadest tulikuum ja seetõttu läbimatu ekvatoriaalvöönd. Osa arvas, et lõunapoolkeral võib elada inimlaadseid olendeid, teised aga väitsid vastu, et kuna kõik inimesed põlvnevad Aadamast ja Eevast ning kuna ekvatoriaalvöönd pole läbitav, siis pole lõunapoolkera asustus lihtsalt võimalik.
Inimene ei suuda maha suruda ebaolulisi mõtteseoseid ega väljaspoolt tulenevaid asjasse mittepuutuvaid stiimuleid. Skisofreenia korral on kõige suurem mõjutegur pärilik eelsoodumus. Võib öelda ka nii, et skisofreeniahoo ajal on valikuline tähelepanu häirunud, inimene näeb ja kuuleb liiga palju. Võimatu on eristada taju kujutlusest, seetõttu ägeda skisofreeniahoo ajal inimene näeb, kuuleb ja võib ka nahaga tunda või haista asju ja olendeid, mida tegelikult olemas pole - need on meelepetteid ehk hallutsinatsioonid. Sellises reaalsuseks saanud ulmade maailmas olla on väga arusaamatu ja hirmutav; seletamatule otsib iga inimene seletust. Ebaloomulikule on raske leida loomulikku seletust, seetõttu on seletuski ebaloomulik – inimene hakkab uskuma, et teda kiusatakse taga, tahetakse kahjustada, või vastupidi, kuidagi eriliselt tähtsaks teha. Kujuneb veendumus oma erilisest osast, näiteks kui jumala asemikust maa peal või
Müüt Müüt on pärimuslugu, mis räägib maailma loomisest, erinevate loodusnähtuste tekkest, jumalatest, iidsetest kangelastest ning paljudest üleloomulikest olenditest. On olemas loomismüüdid, kangelasmüüdid, tänapäevamüüdid. Loomismüüdid räägivad elu ja maailma tekkimisest. Igal rahval on omalaadne lugu. Paljude rahvaste maailma loomise müüt on seotud uskumusega. Kangelasmüüdid räägivad muinasrahvaste kangelastest nagu näiteks ,,Kalevipoeg" jt. Tänapäevamüüdid, mis on varieeritud ja tänapäevastatud iidsed müüdid. Üks ehe näide on Andrus Kivirähki raamt "Rehepapp"-selles raamatus on kirjeldatud eestlaste elu ülemöödunud sajandil. Tänapäevamüüt tõuseb esile semioloogiast: viimane lubab kindlaks teha müütilist ümberpööra, tükeldades sõnumi kaheks semantiliseks süsteemiks:konnotatiivseks, mille tähistatav on ideoloogiline ja denotatiiveks, mille funktsioon on loomulikustada klassilist kuuluvust. Sõna müüt tule...
Hinduism tekkeaeg umbes 4000 aastat tagasi kastisüsteem: altpoolt: · puutumatud (dalitid) · teenijad ja töölised (suudrad) · kaupmehed ja talupojad (vaisjad) · sõdurid, ametnikud ja valitsejad (ksatrijad) · preestrid ja õpetlased (braahmanid) Hindu ühiskond jaguneb neljaks seisuseks (varna). Iga varna jaguneb tuhandeteks dzatideks ehk kastideks need on seotud inimese päritolu ning ametiga. Igal omad tavad seoses riietumise, söömise kui ka usundiga. Abikaasa samast dzatist. Kui kõrgemast kastist inimene on kokkupuutunud madalamaga, peab end rituaalide kohaselt puhastama. veedad ja rahvuseeposed: veedad hindu pühad tekstid, vanimad osad on aarja päritolu 13saj.eKr. Veeda tähendab ,,teadmist". Pikka aega anti edasi suuliselt, kirjalik kuju 9.saj pKr. Sisaldavad igavest tõtt, mis ilmutati preestritele, ülesanne: säilitada see järeltulevatele põlvkondadele. Neli terviklikku kogumit, tuntuim ,,Rigveeda." rahvuseepose...
mõõtmatu vajadus püüelda teadmiste kaugeimaite piirialadeni, kus algavad usu ääretud valdused. Rahvausund õpetas olema tähelepanelik märkide suhtes, mida peeti sigaalideks nähtamatutelt olenditelt ja jõududelt. Islandilt ja Fääri saartelt, kus usk üleloomulikku on veel tänapäevalgi laiemalt levinud kui meil, leiab näiteid selle kohta, et teedel on lastud joosta käänuga ümber k küngaste või kivide, kus väidetakse elutsevat haldjarahvast või muid maa-aluseid olendeid. Ebatavaliselt suure õnnetuste arvu põhjuseks ühel Noorlandi maakonna maanteel räägitakse olevat maa-aluste olendite viha, sest nende valdusi on rikutud. Rahvausund võimaldab aga muudki peale piiride seadmise. See võib aidata ka hävitada piire, mis on liiga ebameeldivad, et neid taluda. Rahvausund võib isegi mõista, ja vabastada seega liigsest peamurdmisest. Rahvausundi kõige olulisem funktsioon on aga ikkagi olemasolusse seoste ja mõtte loomine
Näiteks kui bulgaarlane noogutab pead, Tabu põhineb arvamusel, et ühest või teisest asjast rääkides või- siis ei tähenda see sugugi nõusolekut, vaid hoopis äraütlemist. vad üleloomulikud jõud seda kuulda ja kõneleja vastu ära kasu- Kui Indias inimesed raputavad pead, siis ei tähenda see eitust või tada. Kurja eemalehoidmiseks välditakse tabusõnade lausumist. rahulolematust, vaid heakskiitu. Kultuurierinevusi on ka selles, Kui tabusõnaga tähistatud olendeid või asju peab paratamatult kui palju inimesed mitteverbaalseid signaale kasutavad. Näiteks nimetama, siis kasutatakse eufemismi ehk ümberütlevat sõna. zestikuleerivad Põhja-Euroopa Näiteks eesti keele sõna hunt on eufemism. Vanas eesti keeles inimesed oluliselt vähem kui Mu keele piirid tähistavad mu tähistas hunti sõna susi, kuid et teda mitte välja kutsuda, siis Vahemere maade inimesed. maailma piire. Kui me räägiks
tar Maailmavaate lus luterlus, katoliiklus, eraklus, väljendamine boheemlus Seisundi väljendamine mus andumaandumus, kiindumakiindumus Asju ja olendeid i lüliti väljendavad liited ja avaja kas harakas lane herilane line kakuline r vedur
Mulle väljastatakse pakke juba ilma dokumentideta, lihtsalt oma nime öeldes, kuid suhtumine annab ausaltöeldes soovida. Kui klient, pole vahet kas igapäevane või esmakordne, ikka ukse taga ootab võiks ta vastu võtta, mitte ta üle naerda ja viimset sekundit oodata, et uks lukust lahti lükatata. Üha enam hakavad silma nende vead, mida peaks kindlasti muutma, kuid paistab, et vist ei muutu kunagi: enamus kliente võetakse seal kui ,,näota" olendeid, inimesed on 7 süsteemi jaoks, veaolukordi mitte ei proovita vältida vaid tehakse neid lausa heameelega. Ühesõnaga on antud ettevõttes mitteteeninduslik mõttelaad. Arvan, et antud situatsioon on suurte ülemuste viga. Siseklient on lihtsalt töötaja ning kui ta pole seal ise hästi teenindatud, ei saagi ka välisklient olla õnnelik. Ka vähene koolitamine on probleemiks, sest kui võetakse uus tööline ning tema väljakoolitajaks on
Oleksin pidanud kauem kinni hoidma, ehk oleksin kuskil soojemas ja kuivemas kohas maha kukkunud. Tunnen kuidas tugevad sammud minust mööduvad ja vihmapiisad kukuvad. Inimesed kiirustavad kooli ja keegi ei märka et ma olen külmal asfaldil pikali. Keegi ei korja mind üles. Olen üksi ja õnnetu. Lõpuks märkas mind pisike tüdruk. Ta vaatas mind pkalt ja korjas mu siiski üles. Selle väikse tüdruku taskus on ikka palju soojem ja huvitavam. Siin on veel teisigi olendeid keda ma varem näinud pole või siis ainult kaugelt. Ei tea kuhuma ma nii jõuda võin. Võib-olla kuskile kus on hea ja soe. Mõtlemine Mõtlemine on protsess mis toimub ülesannete lahendamisel kasutades seejuures juba olemasolevaid teadmisi. Mõtlemine on tegelikkuse üldistatud ja kaudne tunnetus protsess. Mõtlemise liigid on: 1.kaemuslik-motoorne (vaatamine-liikumine) 2.kaemuslik-kujundiline 3.abstraktne: toimub ainult sõnade abil
Norra 1. Sümbolid Keel: Norra keel (norsk) on Skandinaavia keelte hulka kuuluv germaani keel, mida kõneldakse Norras ja mõningal määral norra emigrantide seas. 19. sajandi keskpaigast kuni 20. sajandi keskpaigani oli USA Kesk-Läänes elujõuline norra keele kõnelejate kogukond. Norra keel on väga sarnane rootsi ja eriti taani keelega. Norra keelel on kaks ametlikku kirjakeelt (keelekuju): bokmål [b'ukmool] ('raamatukeel') ja nynorsk [n'üünošk] ('uusnorra keel'). Bokmål on tavalisem variant; uusnorra keelt kasutab kirjas 10...15% elanikest, eriti Lääne-Norras. Rahvusvahelised dokumendid tõlgitakse bokmål'i. Rahaühik: Norra kroon on Norra rahaühik. Üks kroon jaguneb 100-ks ööriks (øre). ISO 4217 kood on NOK, kuigi tavapärane lühend on "kr".Norra kroon võeti kasutusele 1875 Skandinaavia Rahaliidu tulemusel. Norra münte ja rahatähti väljastab Norges Bank. Kurss: 1Euro (EUR) = 7.89 Norra Kroon (NOK) Norra lipp on punasel taustal sinine valge ...
Meditatsioon ehk mõtlus ainukene viis, kuidas inimene saab oma meelt puhastada. Inimene mõtleb keskendunult ainult ühele asjale ja seeläbi meel tühjeneb. Jooga oluline meelerahu saavutamisel läbi erinevate tehnikate, et seeläbi jõuda valgustuseni. Tähtis on inimese füüsiline ja vaimne tasakaal. Arhati keegi kes on valgustatuse lähedal. Kogudus koos uskujad. Bodishattva inimene, kes on saavutanud Nirvana, aga kaastundest loobub sellest, et aidata teisi olendeid Nirvanasse. Tao Kogu maailma valitsev üleüldine toimimisseadus. Yin naiselik printsiip, mille omadused on külm, niiske, sügav, tume, öö, maa. Yang mehelik printsiip, mille omadused on soe, kuiv, kõrge, hele, päev, taevas. Wu-wei põhimõte toimi toimimuta ja sellele põhineb suur osa taoismist. Feng-shui õpetus, mis tagab õige energiavoolu. Sabat iganädalane püha, mis hakkab reede päikese loojangust ja lõppeb laupäeva päikese loojanguga hingamispäev
tegusõnast en das Essen, das Singen, das Lachen -ment das Dokument, das Element (NB!der Zement) -um das Zentrum, das Studium -ium das Auditorium -ma das Klima, das Thema -ett das Kabinett -il das Krokodil, das Ventil -o das Auto, das Konto ...tähendusega: · enamik noori olendeid das Kind, das Lamm,das Ferkel · enamik metalle das Gold, das Eisen, das Kupfer (NB! der Stahl) · keemilised elemendid das Chlor,das Kalzium, das Radium (NB!der Schwefel,der Phosphor) · linnad ja enamik maid (NB! artiklit kasut. ainult koos ( das alte) Rom, (das sonnige) Spanien Täiendiga) (NB!die Schweiz, die Türkei,
Popkultuuri teooriad 27.03.09 Tõnis Kahu Esimene suurem nn plahvatus peale sõjaaega ROCK MUUSIKA revulutsiooniline murrang mäss/vastuhakk so. rockmuusika algtõukeks. 60" revulutsioon, 70" punk muusika. Räp/hip-hop - ameerika mustade vaba sõna väljendus (vastuhakk,ülestõus). Olla võimalikult tsiviliseeriamata- ja läbi selle seda ka müüakse. Rockmuusika plahvatus räägib in õigluse, võrdsuse tasakaalust, samas on anti- demorkraatlikud. Rock muusika ajalugu on reaktiivne. Alati protesti vorm. Rockstaarid kulutamise/raiskamise/hävitamise lood. 4 erinevust Mäss v/s Revolutsioon: Revulutsionääri pakutud rahuldus, mida ta püüdleb ja väärtustab on kollektiivne. Räägib alati ,,meie" Mäss on ,, mina" vormis, isikuline Rev. idee on enese valit...
GEN meines meiner meines meiner Näitav asesõna (Demonstrativpronomen) M F N Plural dieser/jener dieses/jenes diese/jene diese/jene Tõlkes "see"/"too" Näitav asesõna osutab tuntud või juba mainitud inimestele, olenditele, nähtustele, asjadele. Käänatakse nagu määravat artiklit. Umbmäärane asesõna (Indefinitpronomen). Asendab olendeid, inimesi, nähtusi, esemeid, neid lähemalt määratlemata. Neid kasutatakse osaliselt omadussõnaliselt, osaliselt nimisõnaliselt. Jemand klopft an der Tür. Jeder Student hat ein Zimmer. Jeder von uns brachte Blumen. Man tanz.t. Hast du etwas (was) davon gehört? Viele Touristen besuchen Tallinn. MAN - Hier spricht man deutsch. "MAN" ei ole eesti keelde tõlgitav, koos temaga järgneva verbiga väljendab ta tegevust või olemist, isikut nimetamata
tähendab see tingimata seda, et ükskõik mis reegleid, norme ja käske nendes põhjendustes ka mainitaks, sarnastes olukordades sobivad nad ühtmoodi kõikide agentidega. See vana mõte tuleb esile juba Piibli "kuldreeglis", Kanti moraalifilosoofias, hiljem Richard M. Hare'i filosoofias (Hare 1963, 1981) ning loomulikult mujalgi (Singer 1971). Singer kasutab seda universaliseerimispõhimõtet, pidades teda intuitiivselt üldkehtivaks utilitarismi lähtekohana. Ta ütleb lihtsalt, et aktiivseid olendeid puudutavate valikute ja otsuste puhul tuleb silmas pidada nende huve. Igaüks meist püüdleb täiesti loomulikult oma heaolu ja eesmärkide teostumise poole. Need määravad meie huvid. Kui me oleme juba varem omaks võtnud universaliseerimise idee, siis ütleme nüüd, et kõikide agentide huve tuleb ühtmoodi arvestada ning näiteks ka otsusetegija ise ei saa oma isikut teistest tähtsamaks pidada. Kui mõelda veel, et iga üksikisiku huvisid tuleb maksimaalselt arvestada, siis oleme
sellisel juhul esindab Neptuun kanalit, läbi mille inimene maksab oma karmalist võlga. Süütunded võivad tekkida ka sellest, et me tunneme kõike ühtsena ja tahaksime oma osa anda kõige paremaks muutumisele. Kuid siin on oluline jälgida, et inimene ei muutuks avatuks teiste manipuleerimisele. Vähe on neid inimesi, kes ei vajaks aegajalt tuge. See, et inimene tunnetab end ühe suure elu osana, ei tähenda seda, et tal oleks energiat ja ressursse toetada kõiki elavaid olendeid. Me peame teadvustama, et Jumalal on oma roll ja et meie mängime oma. Ja samas pole vaja tema Jumala rolli enda peale võtta. Tihti leiame tugeva Neptuuni inimese kui elujõust väljaväänatud sidruni oma suurest soovist kõiki aidata. see on vaimsete ideaalidest valesti arusaamine ja nende vale kasutamine. Seda saadab ka tihti enesepettus oma kõrgest vaimsest tasandist. Niisiis sõltub Neptuuni mõju ikkagi sellest, millisena me teda vastu võtame ja kuidas haakuvad peened tasandid meie elu
selgitamine. Ta kirjutas teose ,,Hereesiate vastu" peamiselt vastuseks gnostitsismile. Kusjuures siinkohal on gnostitsism hilisem termin, mis hõlmab endas tervet rida erinevaid, teatud ühisjoontega 2.sajandi sekte.12 Nende järgijad uskusid ülijumalasse, kes on sellest maisest maailmast täielikult eemal, võtmaks isegi mitte osa selle loomisest. Selle halva ,,vusserdisega" sai hakkama keegi väiksem jumalus. Selle kurja maailma ja kõrgeima Jumala vahel on terve hierharhia taevaseid olendeid. Meie füüsilised kehad on sellest maailmast osa, hinged on aga 6 Lane 2002, lk. 15 7 Armstrong 2007, lk. 84 8 Armstrong 2007, lk. 83-84 9 Lane 2002, lk. 16 10 Lane 2002, lk.16 11 Lane 2002, lk. 18-19 12 Lane 2002, lk. 19-20 3 kehasse vangistatud jumalikud sädemed. Päästmine on aga hinge põgenemine kehast taevasesse valdkonda.13 Gnoosis ise tuleneb kreeka keelsest sõnast ja tähendab ,,tunnetust". LXX kasutab verbi
(1). 3. Tegu India teiste mõttesuundadega sarnased on budismis ka teo ja teovilja mõisted. Teo ja teovilja kontseptsioon tähendab üldiselt seda, et igal teol on tagajärg. Olenevalt tegudest on nende tagajärjed kas halvad või head. Inimene saab aga valida, milliseid tegusid ta teeb ja seetõttu oma teovilja määrata. Buddhad ja bodhisattvad on teo ja teovilja seadusest vabad, kuna nad ei toimi enam teadvustama tungide ajel, vaid isetult teisi olendeid aidates (1). 5 4. Sõltuvuslik tekkimine Tegu on seotud üldise põhjuslikkuse seadusega, mille järgi kõik on omavahel seotud. Seda väljendab budismis eelkõige sõltuvusliku tekkimise õpetuses. Siin Buddha kirjeldab kaheteistkümne lüli abil sansaara toimimise sõltuvuslikku mehhanismi. Selle põhjusliku jada alguses on teadmatus ehk nõmedus, mis on kannatuse algpõhjus.
Mahajaana budism on levinud Nepaalis, Bhutanis, Hiinas, Tiibetis, Mongoolias, Burjaatias, Tuvas, Jaapanis, Koreas, osaliselt Vietnamis. Indias lakkas budism moslemite tagakiusamise tõttu olemast, kuid praegu on taastumas. 29. Kes on mahajaana budismis abiks olendite nirvaanasse aitamisel? bodhisattva (snskr ‘virgumisolend’): Mahajaanabudismis olend, kes kestva enesetäiustamisega on jõudnud nirvaana lävele, kuid otsustab kaastundest endiselt umber sündida, et teisi olendeid virgumisele aidata. 30. Mida tähendab araabia keele sõna „islam“? - araabia keeles aslama ‘allutab end’ 32. Kus asetseb Kaaba pühamu? – Mekas, Saudi Araabias 33. Kuidas nimetatakse islamiusu pühakirja? – koraan. 34. Loetle islamiusu viis sammast! Mis on neist esimene ja tähtsaim? Usu aluseks on nn viis sammast (peamist ettekirjutust). (1) Usutunnistus “Ei ole Jumalat peale Jumala ja Muhamed on tema saadik.” Siit tuleneb absoluutne
pseudomütoloogia on eesti rahva elus, rahvuslikus liikumises mänginud suuremat osa kui mõnel teisel rahval tema ehtne ja teaduslikult tõestatav pärismütoloogia kunagi.” Faehlmann võttis Taara omaks, püüdis tõestada, et omaks oli võetud monoteism, so usundi kõrgem tase. Taara nimega seostati Tartut, pidas Tartut muiste Eesti usundi kultusekohaks. Faehlmanni muistendid olid saksakeelsed, peamiseks eesti jumalaks Vanemuine. Loomislugudes teisigi jumalikke olendeid (Koit ja Hämarik, Vanemuine tütar Juta, Ilmarise poeg Endel jt). Faehlmanni pseudokangelased omandasid aja jooksul reaalse tähenduse. Alguses ka teadlased tunnustasid pseudomütoloogiat, kuid ajapikku see muutus, nt Jakob Hurt suhtus sellesse väga ettevaatlikult. Eestlaste ainujumal Taara, Vanaisa ehk Vana Kangelased ehk Kaleviidid: Vanemuine, Ilmarine, Lämmeküne, Viboane (kõik < Kalevala); Koit ja Hämarik; Kalev oma abikaasaga. Vanemuine tegeles peamiselt laulmisega, tal oli hall habe.
usund. Kõikidele inimestele, erinevates keeltes. Kölni Mani koodeksi õpetused: 1. Jumalik element maailmas 2. Kaks juurt ehk alget 3. Kolm ajastut (minevik olevik tulevik) Valguse maailm teda ümbritseb lähim kaaskond ehk abstraktsete mõistete personifikatsioonid, keda kujutatakse maailmana. Pimeduse ja kurjuse maailm on lõunakaares, selle valitseja on Ahriman. Sama jutt kaaskonna kohta. Jumalustele allub vastavalt suur hulk häid/kurje olendeid. Olevikus saavad kaks maailma üksteisest teadlikuks ja algavad võitlused. Tulevikus oodatakse kahe maailma lahutamist jumaliku elemendi kokku kogumise ja valguse maailma tagasi toimetamise läbi. Üks valguse saadikutest äratab üles esimese inimese, kes saadetakse tagasi valguse maailma. Peeti oluliseks askeetlikku eluviisi. Kitsam ring ehk valitud ja laiem ring ehk kuulajad/usklikud. Hiina maailmavaated Sam jiao e. kolm usundit, millest ükski pole religioon
Sümbol viitab referendile, kas liigile või liiki kuuluvatele isenditele, keda skeemil esindab hobuse pilt. Sümboli tähenduse ja vormi suhe on konventsionaalne e kokkuleppeline. Sümboli vormi suhe sõna potentsiaalsetesse referentidesse ja teiselt poolt tähendusse on arbitaarne e meelevaldne. Sageli räägitakse ka sümboli motiveerimatusest. ,,Equus" võiks eesti keeles sama hästi olla pobune, sobune, habune, uma jne. Üksteisest selgelt erinevaid asju ja olendeid, nt hobuseid, lehmi ja laudu nim normaalselt eri sõnadega. Arusaadavatel põhjustel ei oleks mõistlik, kui sõna lehm tähendaks nii ,,lehma" kui ka ,,hobust". Sündmuse ja referendi arbitaarse seose tõttu erinevad sama tähendusega sõnad eri keeltes oma vormi poolest üldiselt täiesti suvaliselt (v.a. lähisugukeeled). Erandi sellest pmt-st moodustavad onomatopoeetilised sõnad mitmesuguseid hääli
psühhoanalüüsi rajaja Sigmund Freudi õpetusele. 7) Sürrealismi põhimõtted sõnastas prantsuse kirjanik Andre Breton. 8) Sürrealistid kuulusid kapitalistlikku ühiskonda. 9) Sürrealistid püüdsid väljendada inimese seksuaalsust, et vabastada teda mõistlikkust nõudva ühiskonna survest. 10) Kuulsaim sürrealismi esindaja kunstis on Salvador Dali (1904-1989). 11) Tema maalidel korduvad lemmikmotiivid: ülespuhutud, eksalteeritud ja küllastatud vihjetest ja alltekstidest. 12) Kummalisi olendeid kujutas prantslane Max Erns. 13) Fantaasia- ja värviküllased, laste joonistusi meenutavad on hispaanlase (täpsemalt katalaani) Salvadro Dali tööd. 14) Sürrealism skulptuuris ilmneb näiteks Alberto Giacometti loomingus. II Vali õpikust lehekülgedelt 83-89 üks kunstnik Miro, Dali või Magritte`i maal ja kirjuta, mis mõtteid see Sinus tekitab! Salvador Dali. Kodusõja eelaimus. Kõheda tunde tekitab. Pop-kunsti tekkimine. Pop-kunst USAs. Op-kunst
Lapse teisel eluaastal arusaamine sõnadest laieneb. Laps saab aru tihti tema juuresolekul kasutatud esemete ja tegevuste nimetustest ning inimeste nimedest. Lihtsustatud nimisõnadele lisanduvad üksikud tegusõnad. Kõne kujuneb suhtlemisvahendiks täiskasvanu ja lapse vahel. Tänu kõnele saab seletustega muuta lapse meeleolu. Enne teise eluaasta lõppu lisanduvad omadussõnad. Laps hakkab sõnu käänama ja pöörama, nimetab pildil igapäevasest elust tuntud esemeid ja olendeid ning viimaste tegevust. Kõnest arusaamise tõttu areneb taju. Ta hakkab võrdlema esemeid ja tegevusi. Areneb mõtlemine. Laps hakkab järeldusi tegema. Järgnevalt ülevaade (Kivi & Sarapuu 2005) 2-ja 3-aastase lapse kõne arengust. Lapsel esinevad praktilises kõnes ealiste iseärasustena häälikute asendamine sõnas, sõna algus- või lõpuhäälikute puudumine ja peenendamine (palatalisatsioon). Kõigi nimetatud iseärasuste
Tegu India teiste mõttesuundadega sarnased on budismis ka teo (skr karma, pali kamma) ja teovilja (skr karmaphala, pali vpaka) mõisted. Teo ja teovilja kontseptsioon tähendab üldiselt seda, et igal teol on tagajärg. Olenevalt tegudest on nende tagajärjed kas halvad või head. Inimene saab aga valida, milliseid tegusid ta teeb ja seetõttu oma teovilja määrata. Buddhad ja bodhisattvad on teo ja teovilja seadusest vabad, kuna nad ei toimi enam teadvustama tungide ajel, vaid isetult teisi olendeid aidates. Sõltuvuslik tekkimine Tegu on seotud üldise põhjuslikkuse seadusega, mille järgi kõik on omavahel seotud. Seda väljendab budismis eelkõige sõltuvusliku tekkimise õpetuses (skr prattyasamutpda). Siin Buddha kirjeldab kaheteistkümne lüli abil sansaara toimimise sõltuvuslikku mehhanismi. Selle põhjusliku jada alguses on teadmatus ehk nõmedus (skr avidy), mis on kannatuse algpõhjus. Sõltuvusliku tekkimise õpetus seletabki lahti teise õilsa tõe kannatuse põhjusest
lävimisel, vaimudega lävimisel, haigete ravimisel, vastsündinu nime määramisel, hädaolukorra põhjuse ja ületamistee selgitamisel, ünenägude seletamisel, ettekuulutamisel ja ennustamisel, näha tulevikku ja minevikku, erinevate maailmade külastamisel, lendudel maakohal. Samanistliku maailmavaate järgi on muutused inimeste maailmas alati seotud muutustega üleloomulike olendite maailmas. Inimene saab oma elusündmusi mõjutada, mõjutades sealseid olendeid. Selleks peab ta kõigepealt teadma, keda ja kuidas mõjutada, ning siis sellele vastavalt tegutsema. 12 Kuigi taimede pärismaised tarbijad kinnitavad, et nägemused pärinevad vaimudelt, on need alateadvuse uskujate silmis avatud samale tõlgendusele nagu vaimud isegi: nimelt, et nägemuse allikas on inimeses eneses. Samaan on kärbseseene vaimu vahedaja. Samaan ei söö seent mitte ise, mitte omal soovi kohaselt
Neid iseloomustab madude suur austamine ja põlgus kõikide teistsuguste vastu. Heaks näiteks siin on need inimesed, kes ei oska ussisõnu - need pole üldse inimesed ja seega võib neid valimatult hävitada. Joonistub välja pilt sellest, kuidas ussid, kes on kõige intelligentsemad, on õpetanud välja teised loomad neile loomulikul teel väga raskesti omandatavat keelt rääkima. Sealjuures on eeliseks see, et selle keele hea tundmisega on võimalik teisi olendeid sundida nende vabast tahtest loobuma. Näib, et loogiliselt alluvad kõik madalama mõistmis- ja keeleoskusega olendid kõrgema keeletundja käsklustele. Selliselt võib oletada, et maod said anda inimestele käske, mida inimesed pidid tegema. See jääb paraku vaid oletuseks, sest minategelane sellest midagi ei jutusta ning ka mujalt ei tule selline asjaolu välja. Samas tuleb arvesse võtta, et lugu jutustatakse ikkagi nn madude partei
Max Ernst (18911976) saksa päritolu prantsuse kunstnik, peamine sürrealist. Kujundas isikliku müütilise maailma. Kasutas frotaazi, millest kasvas välja kratsimine (lõuendile) Andre Masson (18961987) jõudis automatismi kaudu lüürilise väljenduslaadini Joan Miro (18931983), kataloonlane, sürrealist 1924, a. Vabastas oma teostes automatismiga joone ja värvi. Tema isiklikus kujutlusmaailmas võib näha biomorfseid olendeid ja suuri erksavärvilisi pindu. Salvador Dali (19041989), kataloonlane, tutvus nooruses Freudi teooriatega ning liitus 1929. a sürrealistidega. TA maalis akadeemilises laadis `unenäo värvides ja kolmes mõõtmes pilte'. Väitis, et maalib ainult oma unenägusid poolhallutsinatoorses seisundis. Maalid kubisesid freudistlikest kujunditest ja sümbolitest. Oma kunsti nimetas `kriitiliseks paranoiaks'. Töötas koos L.Bunueliga filmimaailmas (Andaluusia koer, 1928)
Asteekide linn 4. Milline kultuur õitses Mehhiko lõunaosas Yucatani poolsaarel? Millal oli selle kultuuri kõrgeaeg? Maajade kultuur. Kõrgaeg oli u.300-900.a. 5. Nimeta maajade saavutusi kultuuri alal. Millised olid nende templid? Nad olid edukal kunstialal, kõrgel tasemel matemaatika ja astronoomia,neil oli olemas kiri ja ajalookirjutus, kalender. Templid olid Vana-Ameerika suurimad, seinad kaetud reljeefidega, mis kujutavad olendeid, kelles on inimese ja loomade tunnused. 6. Milline sõjakas rahvas võis olla osaline Yucatani linnade allakäigus? Tolteegid 7. Millise tänapäeva riigi maa-alal asus inkade riik? Peruu 8. Kirjelda elukorraldust selles riigis. Inkad maksustasid ümbruskonna põlluharijaid. Usuelu oli tagasihoidlik ja elukorraldus praktiline. Nad ehitasid sillutatuid teid ja niisutussüsteeme. 9. Millised käsitööd ja kunstid olid inkadel eriti hästi arenenud?
Sissejuhatus Eesti ja Seto rahvausundisse Invisibilia – maailma nähtamatu pool, kõik, mida maailmas näha ei ole. Mõistmise lähtekohad 1. „Üleloomuliku“ puudumine – vanas usus ei tõlgendatud üleloomulikke juhtumisi üleloomulikena, vaid seda peeti lihtsalt elu osaks, üheks kogemuseks. 2. Olendite paljusus – lisaks materiaalsetele olenditele on igasuguseid muid olendeid, kes võivad endale aegajalt võtta nähtava kuju, see ei tee neid vähemreaalseks. 3. Arusaam väest – usundi üheks aluseks on vägi ehk energia, see ei ole materiaalne, kuid võib avalduda ka materiaalses maailmas. Ümberpaiknev jõud. 4. Nähtamatud seosed asjade vahel, aegade vahel – need seosed on mõjutatavad „üleloomulikul“ teel, nõidumise, maagia kaudu. Seosed on olemas asjade ja olendite vahel, aegade vahel (oleviku ja tuleviku). Nähtamatute seoste mõjutamist, nende
buddha võib uuesti sündida inimese kujul. Buddha seisundini aitavad viia teatud rituaalid ja teatud seisundid, samuti aitavad kaasa sellele mantrad pühasilbid. Muudra sümbolistlik poos/ kehaasend. Need, kes on edasijõudnud, kauem veetnud aega mõtisklustes, nad saavad mandalat teha vm. tegu on jumaluse eluase. .mandala Tsam-tants -tants mida tantsitakse, spetsiaalsete maskide&kostüümidega. usutakse et need tantsud aitavad mitte kahjustada teadusega olendeid. pmslt nagu teater. ja siis valitaske grupp poisse ja kui nad 3 aastased siis tehakse test, et leiaks õige dalai laama. test on see et peab teadma eelmise dalai laama esemeid(neid ära tundma paljude esemete seast). Tiibeti munkadel on punased rüüd aga kollased mütsid. Pantsen laama.tiibeti kogukonna juht vms. Islam. Aslama-allutama jumala tahtele. Enne islamit olid araablased polütolistid. Oli meka linn, usu linna. Muhhamed oli algataja
Sünd. 1798. Ta elu möödus kõrgemas seltskonnas. Ta ei pidanud kaasaega kunsti vääriliseks. Tema suureks eeskujuks oli Rubens. Ta lõi lõhe klassikalise ja romantistliku koolkonna vahele. Maalides on esindatud lõvid ja tiigrid. Maalib suurepäraselt detaile. Kujutab ka oma erootilisi unistusi ja väidab, et elu on naudingu jaht. Kuulsaim maal, ,,Vabadus viib rahva barrikaadidele". Sõitis elu lõpul aafrikasse-marokosse ning maalis seal kõike. Ta maalis esemeid ja olendeid valguse ja varju suhtes. Öeldakse, et peale Delacroixi läks kunst laiali neljaks erinevaks suunaks. 1. Impressionistlik, 2...,3...,4. Romantiline. Romantilise maalikunsti üks esimesi mehi on Theodore Gericault. Tema maali Medusei parv võib pidada romantismi esikteoseks prantsusmaal. Kompositsioonis loobub ta figuuride paigutusest üksteise taha ja kolmnurkkompositsioonist. Ta valis diagonaalkompositsiooni. Maal on dünaamiline, tunded ja emotsionaalsus on olemas
rääkida võimalikult lühidalt ja selgelt. 2) ANALOOGIA: Ebareeglipärasusi keeles püütakse tasandada ebareeglipäraseid vorme muudetakse nii, et need kohanduksid reeglipäraste vormidega, mis on moodustatud produktiivse reegli järgi. 3) KEELEKONTAKT: Erinevate keelte kõnelejad suhtlevad omavahel ja laenavad keelelisi üksusi. Laenatakse sõnavara. Selle abil saab välja selgitada keelte sarnasusi. 4) KESKKONNA MUUTUS: rännates oli vaja kirjeldada uusi nähtusi, tegevusi, olendeid, esemeid. Keelte areaalne jaotus On keelte jaotus vastavalt kõnelejaskonna piirkonna/riigi geograafilisele asendile, lisaks asukohale arvestatakse veel nt vastastikust suhtlust, ajalugu, keelte kontakte (vrd nt ka prantsuse keele tekke lugu). Siin on ajalugu tähtsam, kui geograafiline asend. Tugev keelekontakt = grammatika muutub sarnaseks Keelekontakti abil saab selgitada keelte sarnasusi. Muutustel on hierahia: kõik kategooriad ei allu
Seansi lõppede puhuge küünal ära ja tänage ruune ja Kõiksustlugupidamise märgiks ja tänuks. Ruunide jumalad ja jumalannad Ruunid kuuluvad germaani maailmavaatesse, kus on omad jumalad j ajumalannad. Põhjala jumalad on paigutatud kolme põhilisse dünastiasse. Vanim neist esindab elementaalide vägesid. Nad sisaldavad jää, tule ja maa hiide ning kujutuid elementaal olendeid. Rohkem rändavad inimlikud jahi- ja kalastusjumalaid kutsutakse Vanir. Mõlemad need dünastiad olid tõrjutud ja imetud maaharimise paika pannud Aesir jumalate ja Asyniur jumalannade poolt, keda juhtisid Odin, Thor ja Frigg. Kuna ruunid on avastatud Odini poolt, siis on nad peamiselt seotud tema dünastiaga. Elementaalid esindavad ainelise maailma põhivägesid. Nad on Loge,metsik tuli; Kari, õhk; ja Hler, vee jumal. Nende sümbol on vikerkaar, mis on tehtud tulest, veest ja õhust
Mängu käigus leiavad nad ülespoodud tüdruku, kes tappis end õnnetu armastuse pärast. Lapsed tajuvad elu tegelikku õudust. Surma ja armastuse seotus. "Maailma lõpus" aluseks on võetud episood ,,Kalevipojast". Peategelane on laevapoiss, kes satud hiiglaste maale ning armub ühte sealsesse hiiglasesse. Hiljem ei suuda ta tunda enam inimlikku armastust, sest see tundub talle mannetuna. Tuglas vaatleb inimesi kui bioloogilisi olendeid. Sisse tuleb armastuse ja surma seotus. ,,Suveöö armastus" lugu sellest, kuidas üks poiss Musta läheb Maali ukse taha, et tüdruk ta sisse laseks. Tüdruk ei taha. Lõpuks laseb ta sisse, ent ehmatab millegi pärast ja põgeneb. Poiss ajab taga. Tüdruk peidab end veskisse. Noored räägivad ning lõpuks nõustub tüdruk veskist välja tulema. Käitumistungid. Väliselt ei juhtu midagi.
segama akvaariumi vaatlemist. Taimi ei tohiks istutada liiga lähestikku, sest veetaimed kasvavad tavaliselt kiiresti. Kasutada võib nii elus- kui kunsttaimi. Kui taimed on istutatud, tuleks akvaariumisse paigutada kivid. Akvaariumi täitmine veega. Täitmiseks sobib puhas vesi temperatuuriga 17-22 kraadi. Kui kodune kraanivesi peaks olema klooritatud, tuleks seda enne kasutamist hoida 3-4 päeva toas ämbris. Akvaariumisse ei sobi jõe või järve vesi, sest see sisaldab palju imetillukesi olendeid, veeloomi, vastseid ja haigusetekitajaid. Kogu akvaariumipõhi tuleks katta tugeva paberiga ja lasta ettevaatlikult veel sellele voolata. See aitab pinnasel säilitada ja veetaimed ei saa vigastada. Kui pool akvaariumi on täitunud, võib paberi ettevaatlikult ära võtta. Akvaarium on täidetud, kui veepiir ulatub umbes 1 cm allapoole klaasi ülemist serva. Kui akvaarium on 3
Vertikaalsus avaldub selles, et religioon liigub “kõrgemalt” (nt paavst) madalamale tavalise inimese poole. Samuti võiks rahvausundile iseloomulikuks pidada vahetust: seda kogetakse/ sündmusi/üleloomulikku kogetakse ise. Kõrgreligioonis aga vahendatakse inimestele kellegi kokkupuudet üleloomulikuga. Oluline on ka see, et kõrgreligiooni puhul on tavaliselt olemas üks “õige” jumal vms, kuid samas rahvausundis võib olla asju/isikuid/ olendeid, mida/keda uskuda väga palju ning iga inimene võib leida oma. Kõrgreligiooni puhul on ka tavaliselt olemas õpetajad (või need samad vahendajad), kes võivad rahvausundis puududa. Rahvausund on isiklikum kui kõrgreligioon. Rahvausundit vahendavad nt usundilegendid [NB! ebatäpne mõiste, õige on “usundiline muistend”], kuid samas võivad seda teha ka memoraadid ning miks mitte ka loitsud. 40. Mis ons memoraat? Iseloomusta seda folkloorižanri võrdluses muistendiga.
http://www.riigikogu.ee/rva/toimetised/rito3/artiklid/37oja.htm Millised on Eesti eeldused olla jätkusuutlik väikeriik? Ahto Oja SEI-Tallinn, Säästva Eesti Instituut, säästva ühiskonna programmi juhtJätkusu utlik arendamine on jätkuv dialoog erinevate maailmavaa dete ja väärtushinn angutega inimeste vahel selleks, et ka meie lapsed saaksid omi dialooge pidada. 1. Alguseks On lihtne öelda, et ilm on hukas. Palju raskem on seda arusaadavalt , usutavalt ja argumentee ritult tõestada. Mis võib tunduda hukutavana lähiajal, ei pruugi seda teps mitte olla sadade ja tuhandete aastate lõikes. Mõni kuulutab kurjalt, et kliima soojeneb, samavõrra on uskujaid, et kliima võib hoopis külmeneda, õigus võib olla mõlemal, sest saja- ja saja tuhande aastasi trende ei saa lihtsalt võrrelda. Kummal on õigus, seda näitavad järgmised millenniumid . Kui uskuda, et loodusseadu sed kehtivad, on siiski võimalik loodusseadu stest tuletatud keskkonnata sak...
üldhinged. Tasakaaluprintsiip: kaubeldi hingedega. Monoteism- iseloomustab hierarhiline mõtlemine. Segu animismist ja animatismist. Usuti taevast, puhastustuld ja põrgut. Jumala kartus. On üks hing ja ainujumal. Materialism – ehk keha, usund milles me elame. Surmauskumustel pole moraalset mõju. Peale surma puudub elu, surm on lõplik. Materialismi iseloomustab usundiline segadus. 17. Animatism (ettekujutus inimesest, surmast, loodusest) Ettekujutus inimesest – kõiki asju ja olendeid väestas ebaisikuline vägi. Puudub elu ja surm. Vägi jaotub ebaühtlaselt. Rõhutatakse luude rolli. Palju väge on juustes, küüntes jne. Surma puhul oli tegemist elava laibaga. Tunti hirmu elava laiba ees. Usuti, et nii kaua kuni luustik on säilinud, võib surnu üles tõusta (elav laip). Suure väega inimesed maeti massiivsetesse haudadesse ja pandi raske kivi haua peale, et surnu ei ärkaks ellu, kuid vägi säiliks.
keeldudega (Hermia isa tahe vs. tema armastus ,,vale" noormehe Lysanderi vastu; mängus on ilmselt isa varanduslik huvi Demetriuse suhtes). Põgenedes metsa eiravad Hermia ja Lysander neid norme, aga samas ka terve mõistuse norme. Nagu lausub Bottom, ,,ei hoia mõistus ja armastus tänapäeval hästi ühte," viidates jällegi uuele, humanistlikule lähenemisviisile (,,tänapäeval"). Mets on ka täis fantastilisi olendeid (nagu Titania ja teised haldjad) ja elemente. Metsas vabanevad tegelased välistest "tsiviliseeritud" kommetest, vallandub nende tõeline loomus. Selle näide on Hermia ja Helena tüli, kus mõlemad neiud käituvad üsna metsikult; linnas, seltskonnas, ei tuleks selline käitumine kombekal neiul pähegi. 14. Renessansikomöödia tunnused Shakespeare'i näidendis "Suveöö unenägu". Järgides itaalia renessansi traditsiooni, on näidend täis huumorit, nalja ja naeru ja suur osa on juhusel.
Oluline sarnasus on ka see, et juhuslikkkuse (kaleidoskoobi pööramine) ja seaduse (kaleidoskoobi ehituse seadus, mis seab piiranguid) koostöös sündivad mustrid tekitavad mõistuspäraseid mudeleid. Need mustrid on ajutised, kuna iga muster on tema osade kindel suhe ja kuna nende suhete ainus sisu on see muster ise (millele vaatleja silmis ei vasta ükski objekt). Järeldus: totemistlike klassifikatsioonide loogika on võimalik. J 'Metslased' käsitlevad üleloomulikke olendeid enda sugulastena. Neil on intellekt ja emotsioonid. Selline suhtumine on osa normaalsest maailmapildist (seetõttu peavad 'metslased' valgeid ignorantideks). Kaasaegses tsivilisatsioonis kannavad osalt sama suhtumist tsirkuse ja loomaaia töötajad. Selline austamine ja samastamine võib seega rahulikult koos eksisteerida koos rohkem-vähem teadusliku klassifitseerimisega. Ja mitmed erinevad pärismaalased klassifitseerivad taimia ja loomi väga täpselt ja keerukalt.
(Esimene koolipäev, Vihmane päev, Rütmiline päev), mis dikteerivad kogu süzhee arengut). Tähtis pole mitte jutustus vaid meeleolu. "Undi maailmas on ühel ja samal hetkel kõik koos, kõik korraga. Küsimus on selles, kuidas seda lineaarses tekstis kirja panna... Elu Undi maailmas on ebakindel, salapärane, täis endeid ja paratamatuid juhuseid. Ja siinsamas, selle maailma kõrval, on teistpoolne, veel salapärasem ja täiuslikum maailm. Kohati need maailmad segunevad ja on inimesi või olendeid, kes käivad üle piiri. Undi tegelased on neurootilised, tundlikud ja abitud, isegi liiga kaua mingis psüühilises puberteedis elavad... Unt kirjutab lausa aistitavat teksti, detailselt fikseeritud seisundeid, peeneid meeltemuljeid, mis näitavad lugejale maailma nagu esmakordselt. Tähtis on tunne, hetk, pilt, mitte story. See on pigem luulele sarnane tekst, mille valemiks on mälu+silm+vaikus. Undi tekstimaailm on kollaazh, milles ühenduvad tervikuks maailmaliteratuur ja Undi enese teosed
Eeposed tekkisid ajavahemikul 400 ekr 400 pkr. Klassikaline hinduism Tekkis 1. at keskel ekr brahmanismi reformimise tulemusena. Hinduism on väga salliv: ainus nõue on tunnistada veedade autoriteeti. On palju suundi, kuid pole keskset organisatsiooni, dogmasid ega usutunnistusi. Hinduism võib olla nii riituslik maagiline kui ka filosoofne. Hinduist ehk hindu võib tunnistada korraga mitut voolu. India etnilise usundina pole tal rajajat. Jumalaid ja muid mütoloogilisi olendeid on miljoneid, kellest tähtsaimad on Brahma (looja, keda sisuliselt ei teenita), Visnu ja Siva ning jumalik loov vägi Sakti. Hinduismi ajakäsitus on tsükliline: Brahma päev tähendab maailma kestmist terveid ajastuid, siis maailm hävib ja saabub Brahma öö (mitteolemine), kuni koidab taas uus Brahma päev ja nii senikaua, kuni kestab aeg ja olemine. Hinduism kui õpetus on üheaegselt poluteistlik, sest on palju jumalusi
Rangifer tarandus REFERAAT 2 SISUKORD SISSEJUHATUS 3 I PÕHJAPÕDER (Rangifer tarandus) 4 II PÕHJAPÕDER KOOLASAAMIDE MÜTOLOOGIAS 9 III PÕHJAPÕDER NEENETSITE MAAILMAPILDIS 15 KOKKUVÕTE 19 KASUTATUD KIRJANDUS 20 LISAD Lisa 1 21 Lisa 2 22 Lisa 3 23 Lisa 4 24 Lisa 5 25 3 SISSEJUHATUS Ta on päike. Tema tee on päikese teekond. Ta on lumivalge, kuldsete sarvedega. Meandash on Koola ja elu algus. Ta on karjamaade algus. Ta lendab maakera seest; ta lendab maa ühest äärest (Imandra kandist) teise. Ta lippab ühest maakohas...
Paljudel juhtudel olid allikate juures peoplatsid. Aja valimine ennustamiseks või nõiariituse sooritamiseks oli tihti tulemuste seisukohast määrav. Parimad ajad nendeks tegevusteks olid koit ja eha või kesköö. Teiste uskumuste seas võib nimetadaka seda, et seal, kus nähakse vikerkaart maale ulatuvat, on maetud varandus. Olendid rahvausundis Meid ümbritsenud maagilise ja müstilise maailma tõttu polnud inimesed kunagi päris üksi. Meie kõrval leidus olendeid, keda tavaliselt polnud näha, kuid kes endast erinevatel viisidel võisid märku anda. Kõige tavalisemad olid ja on surnute hinged. Sageli räägiti kodukäijatest, kes võisid välja ilmuda igal pool, kuid enamasti majas kus nad olid elanud, surnuaias või paikade, kus nad olid palju aega veetnud eluajal. Kui kodukäijad ennast näitasid, pidi selleks kindel põhjus olema. Võib-olla oli neil vaja maapeal veel midagi teha või oli neil hauas midagi puudu. Kodukäijad olid enamasti rahumeelsed
See on osaliselt tingitud viisist, kuidas oleme igapäevaelus mõtlemist kujutlenud. Iga päev kaldume me olema üsna kindlad selles, et meil on mõistus ega kahtle põrmugi, et meietaolistel olevustel, eriti nendel, kes kõnelevad nagu meiegi, on mõistus. Juhul, kui tahame teada saada, mida keegi mõtleb, on see lihtne, me hakkame omavahel vestlema. Ent kui vaadata mõtlemist kui kalkulatsiooniprotsessi, siis meie kriteerium eristamaks mõtlevaid olendeid mittemõtlevatest, osutub üsna erinevaks. Juhul, kui arvuti on võimeline mõtlema või siis võimeline malet mängima, lahendama võrrandeid, diagnoosima haigusi ja määrama kindlaks kivimite koostist, siis beebi, kelle aju on kõige komplitseerituma arvuti omast palju keerulisem, võiks samuti olla võimeline mõtlema. Juhul, kui masin suudab keerulist programmi käivitada, siis suudab seda teha ka beebi. Mida võib aga öelda beebi ajusid käivitavate programmide kohta?
Loksperil käimine ja seal mõõkadega vehklemine oli maa peal nähtav virmalistena. Aga siis ei sõidetud sinna sugugi volbripäeval (ega selle laupäeval), vaid hoopis neljapäeviti, jõulude ajal, suurel nädalal ja muudel tähtpäevadel. Nii oli see vanal ajal. Päris uuel ajal liiguvad volbrilaupäeval igasugused salkus ja kaltsus tegelased, fantastilised elukad, küürakad nõiamoorid, väikesed nõiad, samaanid ja haldjad ringi. Olendeid on ilusatest peletisteni. Tantsitakse, lauldakse, käiakse temaatilisel diskol või istutakse vaikselt oma seltskonnaga lõkkevalgel. 1. mai oli 20. sajandil pikalt tuntud kui töörahva püha, mille juurde kuulus maiparaad. Selle päeva tähistamine sai juba 1862. aastal alguse Ameerikas Chicagos ja on üks neid 19.-20. sajandi pühi, mis leidis märkimist Euroopa tööstusriikides ja -keskustes. Eestis algas avalik ja
Mütoloogiline sisu, groteskne vorm (,,tragöödia dekonstruktsioon"). Üks funktsioon: tragöödia rusuvuse leevendamine 61. Nimeta kreeka komöödia kolm peamist perioodi ning igaühest kaks esindajat. Vana(-atika) komöödia: Aristophanes, Kratinos Keskmine komöödia: Antiphanes, Alexis Uus komöödia: Menandros, Philemon 62. Iseloomusta üldistavalt nn vana atika komöödia sisu ja vormi. 24-liikmeline koor: kujutab mõnikord inimesi, aga sagedamini teisi olendeid (konnad, linnud) või isikustatud nähtusi (pilved). Koor võib jaguneda kaheks omavahel tülitsevaks poolkooriks. Koor annab komöödiale pealkirja, aga ei pruugi olla väga tihedalt sellega seotud (nt Herilased, Konnad). Näitlejate välimus enamasti standardne: paks (polsterdatud) kõht ja tagumik, nahast tehisfallos, karikatuurne mask. Jämekoomika, obstsöönsused, sõnamängud. 63. Mis on kreeka komöödias parabaas? Tõlkes kõrvaleastumine
Õe ja venna kõrval mõistab Euripides hukka ka jumal Apolloni, kelle tahtel kuritegu toime pandi. ,,Hekabe" ja ,,Troojalannad" mõlemad seotud Trooja sõjaga, mõlemas antakse sõjast kohutav pilt, kirjeldatakse võitjate märatsemist, Trooja naiste saatust. Kirjeldades müüdisõda, näitab Euripides, et on pika ja hävitava kaasaegse sõja (Peloponnesose sõda 431-404) vastu. KOKKUVÕTTEKS: Aischylos näitas üleloomulikke olendeid, Sophokles inimesi, nagu nad peaksid olema, ja Euripides inimesi, nagu nad olid, kõigi pahede, nõrkuste ja kirgedega. Allikad: ,,Antiigileksikon" K. Leht, O. Ojamaa ,,Väliskirjandus" J. Talvet ,,Maailmakirjandus I" Ph. Hamilton ,,Lühike teatriajalugu" Kleis ,,Antiikkirjanduse ajalugu"
see, kes teda õpetanud, põesast välja tuleks. Aga siil vastanud: «Ma häbenen tulla, sest ma olen alasti!» Nüüd astunud Kalevipoeg siili juurde, lõiganud enese kuuehõlma ära ja annud siilile katteks selle eest, et ta teda oli õpetanud laudadega põrgupoissi vemmeldama. Nüüd, kui keegi siili näeb, see tuletagu seda meelde, et ta oma okkalise ülikonna Kalevipoja käest on saanud. Kuidas siil endale okkad sai? Elas kord siil kauges maas kus elas väga palju olendeid. Kuigi kõige rohkem oli seal metsloomi. See saar oli kõige kummalisem. Seal aga elas üks nukker siil kes vajas endale okkaid. Kõik narrisid teda, sest ta oli paljas. Järgmisel kevadel mõtles siil , et peab endale 13 okkad saama, sest kõik narrisid teda. Saabus siis see kevad mida siil nii väga ootas. Üks päev
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
