viinamarjad ongi hapud. Kui tahad, aga ei jõua pingutada, siis ütled, et ei tahagi. Kentaurid- loomjumalused, pool-inimesed pool-hobused, metsikud, üks hea oli Cheiron. Kerberos- Hadese kolmepealine draakonisabaga koer, kes valvab Allilma väravat, lastes sisse kõik hinged, kuid välja mitte ühtegi. Kimäär- eest lõvi, tagant madu, keskelt sokk, purskas tuld. Bellerophon alistas ta. Nii nimetatakse ka muid mitmest erinevast osast kokku pandud olendeid. Kirke- kauneim ja ilusaim nõid, muutis kõik lähedusse tulnud mehed seaks nii, et nende mõistus jäi alles. Kõik Odysseuse kaaslased muudeti sigadeks, kuid O oli piisavalt kaval, et Hermese abiga Kirke üle kavaldada ning Kirke vabastas kõik O mehed. Kreeka kalendid- aeg või olukord, mis ei eksisteeri või ei hakkagi eksisteerima. Kroisos- Lüüdia viimane kuningas, annetas Delfile, oli väga helde. Läks Delfi oraakli juurde ja see ennustas talle,
3.4. eluaastal areneb intensiivselt tundeelu. Laps samastub oma soost vanemaga ja vaimustub teisest soost vanemast. Teda hakkavad huvitama sugupooli käsitlevad teemad. Selles vanuses on lapse tunded tugevad ja keevalised ning ta kogeb tihti sisemist vastuolu. Laps vajab mõistvaid, siiraid ja turvalisi lähedussuhteid. Selles vanuses on lapsed väga loomingulised, sepitsevad muinasjutte, joonistavad, leiutavad kujutlusmaailma olendeid jne. Viies ja kuues eluaasta. See on kiire õppimise ning vaimse arenemise periood. Tuleb tähele panna, et laps õpib, samastudes täiskasvanutega, jäljendades nende kõneviisi ning tõekspidamisi. Õige ja vale eristamist õpetavad lähedased inimesed, keda laps usaldab. Kui täiskasvanu peab lubadustest kinni, siis õpib seda tegema ka laps. Sel perioodil arenevad lapsel sotsiaalsed oskused ning sellest sõltub, kuidas hakkab ta end määratlema ja käituma rühmas.
selline nagu ta on, kuna kui ta oleks teistsugune, poleks lihtsalt meid teda uudistamas. Elu, nagu me seda tunneme, saab eksisteerida ainult aegruumi piirkondades, kus on kolm ruumi- ja üks ajamõõde. Viimane muidugi ei tähenda, et stringiteooria ei lubaks selliseid universumi piirkondi või teisi universumeid (ükskõik mida need ka siis endast kujutaksid) kus kõik mõõtmed on väikeseks kõverdunud, või kus oleks rohkem kui neli sirget mõõdet, aga seal poleks lihtsalt arukaid olendeid neid jälgimas. Peale aegruumi lisamõõtmete toob stringiteooria kaasa veel teisigi küsitavusi, mis tuleks lahendada enne, kui teda võiks kuulutada lõplikuks ühendatud füüsikateooriaks. Me ei tea veel kas kõik lõpmatused ikka taanduvad välja või kuidas seostada stringi laineid konkreetsete osakestega. Kõigele vaatamata tundub nii, et need küsimused lahendatakse lähemate aastate jooksul ning sajandi lõpuks selgub kas stringiteooria on tõepoolest kaua otsitud ühendatud
· ,,Viimane minut" (2003) on siklusjutt poisist, kel õnnestub läbikäimisse sattuda teispoolse rahvaga keskteelised, härjapõlvlased, päkapikud jt. ja jõudumööda maailma hädadest päästa. · ,,Napakad jutud: postpõdernistlik raamat" (2003) sisaldab hulganisti vaimukaid vihjeid tänasele elu-olule. Raamatu tegevuspaigaks on mets ja tegelasteks metsaelanikud. Metsas elab igast masti loomi ja linde, aga seal liigub ka muid olendeid, nagu näiteks Punamütsike, mobla ja lukuauk. Juttude peategelasteks on aga omnibuul, kelle kohta ei tea isegi autro, kuidas ta välja näeb, ometi on ta olemas ja temaga juhtub kõiksugu veidraid asju. Mõned jutud on naljakas, teised jälle kurvad. · ,,Väike rüütel Rikardo" (2004) on päris väike ja kogenematu, aga seda südikam ja rõõmsameelsem. Selles raamatus satub ta mitmesse üsna kummalisse j akoahti
sagedamini öeldis võib kuulub öeldise koosseisu. Muutumatu sõna on sõna, mida ei saa käänata ega pöörata. Muutumatute sõnade klassi kuuluvad määrsõnad, asemäärsõnad ja hüüdsõnad ning kõik abisõnad ehk partiklid. Muutumatutele sõnadele vastanduvad muutuvad sõnad. 5. Nimisõnad e substantiivid On iseseisvad täistähenduslikud käändsõnad, mis muutuvad lauses käändes ja arvus ning tähistavad asju, olendeid, nähtusi. Nimisõnad saavad lauses esineda aluse (subjektina) ja sihitisena (objektina). Vastavad küsimustele kes? ja mis?. Nt Meri kohises. Tüdrukud kuulavad muusikat. Tähenduslikult teisesed nimisõnad väljendavad tegevust (jooksmine, jooks) või omadust (ilu). Nimisõnu liigitatakse omakorda mitmelt aluselt lähtuvalt. 1. Üldnimed (inimene, maa, töö, lapsed)ja pärisnimed (Tartu, Emajõgi, Mari, Miisu). 2
Teose loomisel sai Picasso otseseid mõjutusi Cézanne`ilt, kes kujutas esemeid geomeetriliste kujundite sarnaselt ehk lihtsustas vorme. II faas – ikonograafiline Ajalugu Kubism on 20. sajandi kunstivool, mis hakkas kujunema Pariisis 1907. aastal Pablo Picasso ja Georges Braque'i töödes. Kubistid taandasid esemed lihtsateks geomeetrilisteks kujunditeks ehk hakkasid pildi erinevaid osi geomeetrilisetena kujutama. Tundub, et nad on looduses esinevad esemed ja olendeid justkui osadeks lahti võtnud, neile lihtsustatud vormi andnud ja siis uuesti pildile kokku pannud. Lisaks võib inimene või ese olla maalil korraga otse- ja külgvaates. Värvid kubistide maalidel on tagasihoidlikud ja tuhmid. Kõige tüüpilisemad on hallid-pruunid-tumerohelised ja kahvatusinised kooslused. Peamisteks väljendusvahenditeks on jooned, pinnad ja hele-tumedused. Maaliti portreesid, natüürmorte, maju. Kui perspektiiv üldse esineb, siis on see tahtlikult moonutatud.
Ja muidugi on siinjuures oluline peategelase sügav veenudmus, et tal on õigus, kõik teised on lollid. Selle oma õiguse (seda võiks nimetada isegi Leemeti vimmaks) tõestuseks ei näe kangelane enam muid vahendeid kui vägivald (vrdl Prantsuse revolutsioon, kus kõik, kes ei mõelnud nii nagu head ja õilsad revolutsionäärid giljotineeriti). Nii tegi ka Leemet - põletas külasid ja piinas karusid. On üsna tüüpiline ,,vabastajate" võte sundida olendeid omale vastuvõetamatut tegema ning siis seletama, et näete, teie uskumused on lollid ja nõmedad, vaevlete ebausu küüsis. Nii tegid ristirüütlid moslemitele ja nii tegid natsid juutidele ja nii tegi Leemet ja ta vanaisa karudele (tapsid narri, kes neid armastusega oli toitnud). Niisiis vaadeldes Leemetit selles võtmes võime tunnistada, et see, et me näeme Leemetit argitargana võib olla põhjendatud vaid meie enda eksitusest tema olukorda mõista ning kõiki selle tagamaid taibata
Üldistav kujutamine sisendab dramaatikat tänu mõnede anatoomiliste 10 detailide moonutamisele või suurendamisele. Inimest ümbritsev loodus on tõlgitsetud äreva ja pingestatuna. Ekspressioniste ei huvitanud eriti harmoonia, dekoratiivsed väärtused ning maaliline ilu. Kubism Kubistid taandasid esemed lihtsateks geomeetrilisteks kujunditeks ehk hakkasid pildi erinevaid osi geomeetrilisetena kujutama. Tundub, et nad on looduses esinevad esemed ja olendeid justkui osadeks lahti võtnud, neile lihtsustatud vormi andnud ja siis uuesti pildile kokku pannud. Lisaks võib inimene või ese olla maalil korraga otse- ja külgvaates. Tavaliselt on kubistlikud maalid pruunikates, rohekates ja hallikates toonides. Peamisteks väljendusvahenditeks on jooned, pinnad ja hele-tumedused. Maaliti portreesid, natüürmorte, maju. Kui perspektiiv üldse esineb, siis on see tahtlikult moonutatud. Samuti
Verbid, mis tavaliselt koos sihitisega ei esine, on sihitud tegusõnad ehk intransitiivverbid: olema, jääma, elama, meenuma, pagema. 2. Sõnaliigid - sõnade üldisim rühm, mis kajastab nende põhilisi morfoloogilisi, süntaktilisi ja semantilisi sarnasusi ning erinevusi. a. Nimisõna ehk substantiiv on sõnaliik, millesse kuuluvad sõnadega väljendame entiteete (nt olendeid, esemeid ja kohti). Põhiline kasutuseesmärk VIITAB entiteedile b. Tegusõna() ehk verb on sõnaliik, millesse kuuluvad sõnad väljendavad tegusid ja sündmusi. Põhiline kasutuseesmärk PREDITSEERIB entiteedi tegevuse c. Omadussõna() ehk adjektiiv on sõnaliik, millesse kuuluvad sõnad väljendavad omadusi. Adjektiivi õhiline kasutuseesmärk > MODIFITSEERIB entiteeti omaduse abil d
Koguduse juht imaan pole nende jaoks üksnes palvuse juhataja, vaid usuline autoriteet ja uut ilmutust toov õpetaja. Selline käsitlus on tekitanud erinevaid alamlahke, enamus suiite ootab Mahdit, kus on üks maailma ülekohtust päästev Messia kuju. Iraanis on suiitlus riigiusund, seda leidub ka Iraagis, Süürias, Põhja Indias ja Ida Aafrikas. Sufism: müstiline liikumine, mis tekkis 9. sajandil. Sufid tõlgendavad usku ühte ainsasse jumalasse nii, et Jumal hõlmab kõiki olendeid. Erilise treeningu ja mediteerimsie abil üritatakse minetada oma mina ja sulanduda jumalasse. Sufid rõhutavad armastust ja elavad askeetlikult. "villase rüü kandjad". Nad imetlevad Jeesuse vaesust ja enesesalgamist. Sufisid on 3%. Dervisid: sufistlikud mungad, nad elavad kloostrilaadsete vennaskondadena. Nende järelevaatajaks on juhataja, kes eitab mõtisklemise, paastumise ning isegi piinamise kaudu jõuda müstilise ja ekstaatilise kogemuseni
(Esimene koolipäev, Vihmane päev, Rütmiline päev), mis dikteerivad kogu süzhee arengut). Tähtis pole mitte jutustus vaid meeleolu. "Undi maailmas on ühel ja samal hetkel kõik koos, kõik korraga. Küsimus on selles, kuidas seda lineaarses tekstis kirja panna... Elu Undi maailmas on ebakindel, salapärane, täis endeid ja paratamatuid juhuseid. Ja siinsamas, selle maailma kõrval, on teistpoolne, veel salapärasem ja täiuslikum maailm. Kohati need maailmad segunevad ja on inimesi või olendeid, kes käivad üle piiri. Undi tegelased on neurootilised, tundlikud ja abitud, isegi liiga kaua mingis psüühilises puberteedis elavad... Unt kirjutab lausa aistitavat teksti, detailselt fikseeritud seisundeid, peeneid meeltemuljeid, mis näitavad lugejale maailma nagu esmakordselt. Tähtis on tunne, hetk, pilt, mitte story. See on pigem luulele sarnane tekst, mille valemiks on mälu+silm+vaikus. Undi tekstimaailm on kollaazh, milles ühenduvad tervikuks maailmaliteratuur ja Undi enese teosed
Esimeseks teoseks oli ''Avigioni neiud''. Kubismi eelkäijaks võib pidada Cesanne. Tema looduses on nähtavad esimesed tunnused geomeetriast. Kollaz-kunstis tasapinnaline mitmesuguste materjalide, ka paberi kleepimine teose pinnale. Kõige omasem on dadaismile. Need pildid valmisid sel perioodil mil isiklik elu muutus heaks. Need pildid olid lausa fotograafilise täpsusega. Need on parimad näited väikekodanlikku hubasust ja rahu nautivast kunstnikust. Sürrealistid kujutasid olendeid ja esemeid ebatavalistes seostes, saades nii unenägudes nähtava pildi. Tuntum on S. Dali. 1920-1930 a valminud Picasso töid võib pidada sürrealistlikeks. Pildid näevad küllaltki ebareelsed välja, nii nagu sürrealistidelgi. Hispaani kodusõda ajendas Picassot maalima maali ''Guernica''
samuti aitab see omavahel tähenduslikult seotud sõnu grupeerida. Sõnamoodustus on olemasolevatest sõnadest uute saamine liitmise või tuletamise teel. Tuletamise puhul lisatakse sõnatüvele tuletusliide. Liitmise puhul ühendatakse kaks sõnatüve. Nimisõnatuletusliited: Isikut väljendavad tuletised (-r, -ik, -nik, -ne) Naissugu väljendavad tuletiser (-tar) Abstraktseid mõisted väljendavad tuletised (-us, -lus, -mus) Asju ja olendeid väljendavad tuletised (-i, -e) Rühma või kogu väljendavad tuletised (-stik, -stu) Eitust väjendavad tuletised (eba- , mitte-) Kohta väljendavad tuletised (-la, -stik, -mik, -mu) Omadussõnade tuletisliited: -ne, -lik ja line Tegusõnatuletus: Põhjuslikkus: -ta (lõpe-ta-ma), -nda (suure-nda-ma) Enesekohasus: -u (sirguma), -ne (kõnelema) Heli: -ise (kohisema) Käitumine: -tse (tujutsema)
Mindigi natukeseks saarele kuid ära minnes jäi Kannupoiss saare teise otsa parema elu peale. Kalevipoeg tahtis ka teada, miks seal nii hea on ja saatis oma käsilased vaatama, ülejäänud jäid magama. Neid äratas Hiiglaneitsi, kes pani mehed põlle sisse ja viis koju. Kodus proovis Hiiglataat nende kavalust ja palus tütrel nad tagasi viia. Neiu viis nad hõbelaeva ning nad sõitsid aina põhjapoole kuni kolmanda rannani. Seal kohtasid nad koerataolisi olendeid, kellega Kalevipoeg võitles kuni Uku palus järgi jätta. Seejärel purjetas Kalevipoeg koju tagasi. Kodus oli rahulik kuni võõraste vägede ilmumiseni. Kalevipoeg, Alevipoeg, Olevipoeg ja Sulevipoeg sõitsid hobustega neile vastu ja hakkasid sõdima. Kalevipoja hobune hukkus ja sõda lõppes. Nad jaotasid omavahel sõjasaagi ja sammusid kodu poole. Teel kodu poole kohtasid nad vanamoori, kes küpsetas kapsapäid ja härjapõlvlast.
ühe ja sama reaalsuse (=brahman) erinevad ilmingud. Ületades päri(mus)likud kastiomadused - kasu, naudingu ja kohus(tu)se, saab järgmisele kastiastmele. Moksa (vabanemine taassündide ahelaist) saabub neid kõiki (nelja astet) ületades, saavutatakse brahmani (absoluudi, hinge ja kõiksuse ühtsuse) kogemusega. Usutakse, et vabanemiseks on lugematu hulk võimalusi, levinud on meditatsioon, jooga, erinevate jumalate kummardamine jms. Austatakse pühapaiku, pühasid olendeid (nt. lehmi) ja pühakuid. Usklike arv 1985 a. andmetel u. 585 miljonit inimest (enamus neist Indias). Pühakirjad - veedad (loetakse jumalikuks ilmutuseks), brahmaanad (veedade kommentaarid), upanisadid, aranjakad (käsitlevad ohvritalituse müstilist ja filosoofilist külge) eeposed, puraanad, Manu seadused. Ainestik - mütoloogia, traditsioonid, kultused, arutlsed, jooga sugemed, mõjud budismist ja dzainismist tulid hiljem. Jumal - 1) puudub, maailma põhjus on absoluut, Kõiksus
Mindigi natukeseks saarele kuid ära minnes jäi Kannupoiss saare teise otsa parema elu peale. Kalevipoeg tahtis ka teada, miks seal nii hea on ja saatis oma käsilased vaatama, ülejäänud jäid magama. Neid äratas Hiiglaneitsi, kes pani mehed põlle sisse ja viis koju. Kodus proovis Hiiglataat nende kavalust ja palus tütrel nad tagasi viia. Neiu viis nad hõbelaeva ning nad sõitsid aina põhjapoole kuni kolmanda rannani. Seal kohtasid nad koerataolisi olendeid, kellega Kalevipoeg võitles kuni Uku palus järgi jätta. Seejärel purjetas Kalevipoeg koju tagasi. Kodus oli rahulik kuni võõraste vägede ilmumiseni. Kalevipoeg, Alevipoeg, Olevipoeg ja Sulevipoeg sõitsid hobustega neile vastu ja hakkasid sõdima. Kalevipoja hobune hukkus ja sõda lõppes. Nad jaotasid omavahel sõjasaagi ja sammusid kodu poole. Teel kodu poole kohtasid nad vanamoori, kes küpsetas kapsapäid ja härjapõlvlast.
Islam Islam on maailmas suuruselt teine religioon, üle 1 miljardi järgijaga. See on monoteistlik usk, rajatud Muhamedi poolt 7. sajandil SaudiAraabias. Moslemite uskumuse järgi ilmus mäe koopas Muhamedi juurde ingel Gabriel ning tõi talle sõnumi tõeliselt jumalalt. Prohvet Muhamed pühendas oma ülejäänud elu monoteismi sõnumi levitamisele polüteistlikus maailmas. Tema elutöö on kirja pandud Koraanis Islami pühas tekstis. 622. issanda aastal põgenes prohvet kasvava tagakiusamise eest põhja Mediina linna. Seda sündmust tähistavad moslemid hijira'na (hidzrat ehk põgenemine) ja tähistab Islami kalendri algust (622 anno Domini = 1 Hidzra aasta). Kaheksa aastat hiljem pöördus Muhamed koos armeega tagasi Mekasse ja võitis selle kergelt. Muhamedi surmaajaks, 50. aastat hiljem, oli terve Araabia poolsaar moslemi kontrolli all. Sõna ,,islam" tähendab ,,allumist", peegeldades religiooni keskset us...
kaptenile suuremat saart, saare keskel olevat raudtorni ning selle sisu. Raudtorni sees olid inimesed arvutiga ühendatud, kõik, kes tahtsid, said omale virtuaalse reaalsuse tekitada, olla ise jumal, teha täpselt niisugune maailm, kui seda ise soovid. Seda proovis vastutahtmist ka kapten Täiskuu. Segane teema oli ka kapteni virtuaalsest reaalsusest, kus räägiti ühest mehest, kes oli maag, kes ühe teenindaja vahepeal konnaks muutis. Maag kohtas teises reaalsuses erinevaid olendeid, kui Emeraldi poole liikus, et näidata oma vägevust. Bill nägi virtuaalset und kokku 3 päeva, samal ajal olid mehed laeval kõiksugu asju korda saatnud, kaartki oli kadunud. Teele leidis kaardi. Kapten oli meeleheitel ning tahtis ennast maha lasta. Võlur rääkis kaptenile väga kummalise jutu jumala restoranist, kui ühest maailma tekkimise vaatest. Seal kujutati jumalat kusemas merd ning sittumas
Jumalad vabastavad oma saktid. Seitse sakti tõusevad taevasse ja muutuvad üheks jumalannaks Durgaks, kellest saab võitmatu, kartmatu sõjajumalanna, kes teeb deemonile otsa peale. Avataarad on jumala ümberkehastused. Need sekkuvad aeg-ajalt maapealsesse ellu, et võidelda kurjusega ja tagada universumi toimimine kooskõlas dharmaga. Armastatumad on Visnu avataarad Rama ja Krisna. Brahma Kuigi kummardatakse paljusid jumalikke olendeid ja jumalate kujusid, usuvad paljud hindud, et on üks jumal Brahma. Brahma on kõige looja. Ühes upanisaadis on öeldud: ''Brahma on elu. Brahma on rõõm. Brahma on tühjus... Rõõm on tõesti sama mis tühjus. Tühjus on tõesti sama, mis rõõm.'' Siin mõeldakse tühjuse all mitte kõledat mitteolemist vaid tühjust, millel on piiritu loomingu-potentsiaal. Brahma on ülim reaalsus. See reaalsus on ühendav üldmõiste, misa annab hinduismile põhiliselt monistliku iseloomu
mitmeid tähendusi: opponent, vastane tülis, kohtus või sõjas; süüdistaja, ässitaja, keelepeksja. 5. Jahve loomingus kuradit ei mainita, sest judaismi järgi on maailm loodud täiuslikuna, kus polnud kurjust. 6. ,,Deemon" tähendas algselt jumalust ning üleloomulikku vahendajat inimese ja jumala vahel, hiljem inimese kaitsehaldjat, tema saatust suunavat vaimu. 7. Ristiusk samastas deemoneid langenud inglitega, käsitades neid kui kurje olendeid. 8. Vana lugu jutustab, et üks peaingel, kes oli uhke ja jumalakartmatu, hakkas jumala vastu mässama ning heideti taevast välja 9. Algul oli langenud ingli nimeks Satanael st ,,jumala ingel" pärast nimetati ta Saatanaks see tähendab ,,põrguingel". 10. Saatana ja deemonite meeleheitlik kurjus sündis paralleeliks Kristuse sünnile, selle pärast muutusid nad pärast taevast välja heitmist groteskseks ja kohutavaks. 11
Pikka aega arvati, et nokkloom on ainuke mürgine imetaja, ent tegelikult toodavad mürki ka karihiirte süljenäärmed. Veel 1990. aastatel suhtusid meedikud teadetesse nokklooma mürgisusest sageli umbusuga.5 5 Nokkloom, Vikipeedia http://et.wikipedia.org/wiki/Nokkloom#M.C3.BCrk 7 2.2 Mürgised konnad Austraalia puukonn Mürgiseid olendeid võib kohata eri liiki loomade hulgas. Kõige tõhusatoimelisem mürk kogu loomade maailmas on tõenäoliselt pisikestel Lõuna-Ameerika puukonnadel. 2 cm pikkune isend toodab nii palju mürki, et sellega võiks mürgitada 50 indiaanlaste vibunoolt. 1 kg selle konna mürgist piisaks 100 000 inimese surmamiseks. Puukonnade erk värvus on hoiatuseks kõigile vaenlastele, et need temast aupaklikku kaugusse hoiaksid.6 2.3 Mürgised maod Egiptuse kobra
olid vastu. Mindigi natukeseks saarele kuid ära minnes jäi Kannupoiss saare teise otsa parema elu peale. Kalevipoeg tahtis ka teada, miks seal nii hea on ja saatis oma käsilased vaatama, ülejäänud jäid magama. Neid äratas Hiiglaneitsi, kes pani mehed põlle sisse ja viis koju. Kodus proovis Hiiglataat nende kavalust ja palus tütrel nad tagasi viia. Neiu viis nad hõbelaeva ning nad sõitsid aina põhjapoole kuni kolmanda rannani. Seal kohtasid nad koerataolisi olendeid, kellega Kalevipoeg võitles kuni Uku palus järgi jätta. Seejärel purjetas Kalevipoeg koju tagasi. Kodus oli rahulik kuni võõraste vägede ilmumiseni. Kalevipoeg, Alevipoeg, Olevipoeg ja Sulevipoeg sõitsid hobustega neile vastu ja hakkasid sõdima. Kalevipoja hobune hukkus ja sõda lõppes. Nad jaotasid omavahel sõjasaagi ja sammusid kodu poole. Teel kodu poole kohtasid nad vanamoori, kes küpsetas kapsapäid ja härjapõlvlast.
võimes ei sisaldu. Inimese intellektuaalsus on Kanti hinnangul paratamatult seotud meelelise retseptiivsusega kui enda teostumise tingimusega. “Intellektuaalset kaemust” nimetab Kant “problemaatiliseks mõisteks”, st. selles mõistes ei sisaldu tema hinnangul loogilist vastu- rääkivust ja nii on antud võime loogiliselt võimalik. Kuid inimkogemus ei kinnita selle olemasolu inimesel. See aga ei välista, et ei võiks leiduda teistsuguseid mõistuslikke olendeid, kelle mõistuspära teostumine ei ole seotud meelelisusega. Siin on viide kristlikule arusaamale jumalast kui puhtalt mõistuslikust olendist, kes loob maailma eimillestki, niisiis täiesti spontaanselt. Vt. “Prolegomena …” § 8, märkus III. Mateeria ja vormi eristus ning selle ajalooline tagapõhi . Et lähemalt määratleda mõtlemise ja meelelisuse vahekorda inimtunnetuses toetub Kant Aristotelese poolt filosoofiasse toodud vormi ja mateeria/sisu eristusele
Dinosaurused arenesid teistest roomajatest Triiase ajastul 230 miljonit aastat tagasi. Esimesed dinosaurused olid kerge ehitusega, harilikult 3-4,5 meetrit pikad. Nende kivistisi on leitud Madagaskarilt ja Lõuna-Aafrika rannikult. Linnud arenesid tõenäoliselt linnulaadsetest dinosaurustest. Selle üle on elavalt vaieldud viimased sada aastat. Praeguseks aktsepteerib suurem osa teadlastest seda teooriat, kuna on leitud uusi fossiilseid tõendeid. On leitud palju linnulaadseid olendeid, mis selgelt on dinosaurused. Lindude ja dinosauruste vahel on palju sarnasusi alates sarnasest luustikust ja lõpetades avadest koljus. [6] 4 Dinosauruste liigid ALLOSAURUS Allosaurus (tähendades "see teine roomaja") oli Juura ajastu üks suurimaid lihasööjaid. Joostes kahel lihaselisel linnujalgade taolisel jalal, pidas Allosaurus jahti selle ajastu suurtele
(relations). Neid vastandatakse konkreetsetele objektidele ehk partikulaaridele. Partikulaar on üksikmõiste, mis tähendab üksikasja. Universaalidest saame mõelda, konkreetseid objekte aga meeltega tajuda. Partikulaar on mistahes konkreetne objekt ("asi" kõige laiemas mõttes). Partikulaaridele osutavad niisugused fraasid nagu "see laud siin nurgas", "too noormees seal", "planeet Marss", "Vanemuise tänava õppehoone" jne. Kõik need väljendid peavad silmas kindlaid esemeid ja olendeid. Partikulaar hõivab kindla ruumipiirkonna kindlas ajavahemikus. Ehk: iga kindel ja konkreetne ajalis-ruumiline ese on partikulaar. Heaks näiteks on see, et kui maja on universaal, siis savitellis on partikulaar. Samuti võime rääkida lauast klassis, mis on konkreetne objekt, kuid võime ju rääkida ka lauast üleüldse. Kui tool on üldmõisteks, siis taburet ja tumba on üksikmõisteteks. Skolastilises filosoofias leidis aset universaalide olemasolu või siis selle viisi puudutav
Tasakaaluprintsiip: kaubeldi hingedega. Monoteism- iseloomustab hierarhiline mõtlemine. Segu animismist ja animatismist. Usuti taevast, puhastustuld ja põrgut. Jumala kartus. On üks hing ja ainujumal. Materialism ehk keha, usund milles me elame. Surmauskumustel pole moraalset mõju. Peale surma puudub elu, surm on lõplik. Materialismi iseloomustab usundiline segadus. 17. Animatism (ettekujutus inimesest, surmast, loodusest) Ettekujutus inimesest kõiki asju ja olendeid väestas ebaisikuline vägi. Puudub elu ja surm. Vägi jaotub ebaühtlaselt. Rõhutatakse luude rolli. Palju väge on juustes, küüntes jne. Surma puhul oli tegemist elava laibaga. Tunti hirmu elava laiba ees. Usuti, et nii kaua kuni luustik on säilinud, võib surnu üles tõusta (elav laip). Suure väega inimesed maeti massiivsetesse haudadesse ja pandi raske kivi haua peale, et surnu ei ärkaks ellu, kuid vägi säiliks.
Kui loodusteadlased seletasid, et hõbepardid sealkandis üldiselt ei lenda ja ka tänavalaternaid oli vähe, siis keeldusid Õhujõud üldse edasistest kommentaaridest. 3.4 Tulnukad Tulnukad on oletatavad või väljamõeldud mõistusega olendid, kes on pärit kosmosest (või ka näiteks "teisest dimensioonist") ning kellega inimestel on olnud, on praegu või on tulevikus otsene kontakt. Laiemas mõttes võidakse tulnukate all mõista ka kosmilise või muu taolise võõrpäritoluga mõistusega olendeid, kellel inimestega kokkupuudet ei ole ega saa olema. Tulnukad ei ole üleloomulikud olendid. Neil on füüsiline keha. Sellegipoolest võivad neil olla paranormaalsed võimed. Tulnukate olemasolu ei ole teaduslikult kindlaks tehtud, kuid teadus ei välista seda. Ulmekirjanduses ja mujal populaarkultuuris on tulnukate motiiv väga levinud. 3.5 Maaväline elu Maavälise elu all mõistetakse füüsilist elu, mis ei pärine Maalt. Pole teada, kas maaväline elu on olemas ja kas ta on olemas olnud.
Ühiskonna korraldus on säästev, kui igasuguse tegevuse planeerimisel ja elluviimisel arvestatakse ühe inimpõlve jooksul süsteemselt ja tasakaalustatult inimest, tema materiaalseid ja vaimseid vajadusi, inimese (majandus)tegevust nende vajaduste rahuldamiseks ning keskkonda (oma piiride ja taluvusvõimega), kus inimene toimetab. Eetilise suhtumise alus laieneb inimeselt elukeskkonnale, kus eetilise arvestamise objektidena käsitletakse kõiki elus- ja elutuid olendeid ning ökosüsteeme, lõppkokkuvõttes planeeti Maa tervikuna. Inimest puudutavaid eeldusi kirjeldan kolmest aspektist: inimese ja looduse suhe (eetilised), inimsuhted ja seadused (institutsionaalsed) ja inimarengu indeks (sotsiaalsed eeldused). Vaatamata määratluste paljususele ja väga erinevatele tingimustele erinevates piirkondades, võib välja tuua suhteliselt üldised ja enamjuhul kehtivad säästva arendamise põhimõtted : · Kultuurilise mitmekesisuse väärtustamine;
Teistsugusel lähenemisel õigusvõimele võis selle olemasolu indiaanlastel ka vaidlustada, sest nad olid patused, uskumatud ja mõistuseta olendid. Selle vastu väitis Vitoria, et uskumatus ja ketserlus ei teinud veel õigusvõimetuks. Vara kaotaksid nad õiguspärase kohtuotsuse tagajärjel. Pealegi ei tohiks siis ka katoliiklased põhjamaade protestantidest ketseritega kaubelda ega õiguslikult suhelda. Õige hoolitsuse korral saab ka näiliselt mõistuseta olendeid viia mõistliku käitumiseni. Vitoria esitas omandi ja õigusvõime kohta uued teooriad. Õigusvõime kuulus kõigile mõistusega olenditele – inimestele, ja järelikult ka indiaanlastele. Kõik inimesed on õigusvõimelised ja seega uues mõttes omanikud. Seni Jumala loodud korraga identseks peetud õiguskord, mis sidus kogu loodu omavahel õigussidemetega, kahanes inimühiskonnaks. Õigus oli sellise määratluse kohaselt inimeste õigus ja mitte kogu loodu õigus
Lõuna-Eestis pesti esimese püha hommikul silmi veega, millesse oli pandud elavaid süsi või kaabitud hõbedat. Tööriistade puhul kanti hoolt, et nad oleksid talu piires oma tavalisel kohal, ulualla toodud, lagedal olevad sõiduriistad pöörati küljeli, vokid, õmblusmasinad jm kaeti kinni. Aknad tuli kinni katta, et kurjad jõud, surnud ja haldjad aknast sisse ei vaataks. Eeskätt on kardetud kuradit, vanapaganat, vaimusid, kuid ka surnuid ja kodukäijaid ehk külmkingasid ja teisi olendeid. Jõulud oli sobiv aeg nõidumiseks nii nõiaraamatuga kui ilma. Taas oli aktuaalne teise pere lammaste niitmine, tagasituleva raha nõidumine, nõiaviha näppamine, saatuse muutmine ja muud teod. Lääne-Eestis ja saartel usuti nõidasid loksperile minevat.. Meelelahutused Kuna jõulus olid kõik tööd peale hädavajalike keelatud, siis oli aega jõude olla, jäi aega koos perega jõulumänge mängida ja mõistatada. Õlgedest valmistati looma- ja inimkujusid. Tehti ka
piimakannust tuli Piim, Ellu ärkas ka Suhkur. Ilmus välja ka nende koer Tylo, kes rõõmustas, et lapsed mõistavad nüüd ta keelt. Veel ilmus välja nende kass Tylette, kellele ei meeldinud koer ega ka vastupidi. Aknale ilmus aga suures hiilguses Valgus. Mürgel läks seal toas suureks ja haldjas käskis teemanti keerata, ning nad kadusid aknast välja Teises peatükkis on nad haldja pool, kus kogu see kamp olendeid omavahel tutvuvad ja räägivad. Lastsele antakse ülesanne otsida ülesse Sinilind ja see tuua haldjale, tema tütre raviks. Valgus oletab, et Sinilind võib olla Mälestustemaal, kus on kõik surnud, kaasaarvatud ka laste vanavanemad. Koer Tylo tahab nendega kaasa minna aga haldjas ei lubanud seda. Mälestustemaal, lähevad nad läbi tiheda ning vana metsa, maad katavad lilled, mis polnud kunagi valgust näinud, ning sellepärast nad ka ei lõhnanud. Lapsed
suur leek, ehk siis Tuli, kraanist tuli Vesi, piimakannust tuli Piim, Ellu ärkas ka Suhkur. Ilmus välja ka nende koer Tylo, kes rõõmustas, et lapsed mõistavad nüüd ta keelt. Veel ilmus välja nende kass Tylette, kellele ei meeldinud koer ega ka vastupidi. Aknale ilmus aga suures hiilguses Valgus. Mürgel läks seal toas suureks ja haldjas käskis teemanti keerata, ning nad kadusid aknast välja Teises peatükis on nad haldja pool, kus kogu see kamp olendeid omavahel tutvuvad ja räägivad. Lastele antakse ülesanne otsida ülesse Sinilind ja see tuua haldjale, tema tütre raviks. Valgus oletab, et Sinilind võib olla Mälestustemaal, kus on kõik surnud, kaasaarvatud ka laste vanavanemad. Koer Tylo tahab nendega kaasa minna aga haldjas ei lubanud seda. Mälestustemaal, lähevad nad läbi tiheda ning vana metsa, maad katavad lilled, mis polnud kunagi valgust näinud, ning sellepärast nad ka ei lõhnanud. Lapsed otsustasid vanavanematele
võimete piiresse jäänud. · Kui kaotame oma töö · Kui teeme vea · Kui teeme midagi väära (Lindenfield 2010: 29-30) 3. ENESEHINNANGU ÜLESEHITAMINE TEISTES INIMESTES Alan Loy Mcginns on öelnud: ,,Teistel inimestel kasvada aitamisest võib saada elu suurim rõõm". 3.1 Enesehinnangu ülesehitaja on: · Uhke omaenda enesehinnangu kõrge taseme üle, kuid ei too ennast esile kui täiuslikke olendeid, kes oma enesetäiustamisega finisipunkti on saabunud. · Õnnelikud, edukad ja tuleviku suhtes optimistlikud, kuid pole unustanud oma mineviku valu ja kasutavad seda avameelselt, et tunda kaasa teiste inimeste praegustele kannatustele ja depressioonile. · Eelarvamusteta ja siiralt huvitatud uute ideede kuulamisest ja uute inimestega kohtumisest ning nende mõistmisest. · Usuvad kirglikult inimese ja organisatsioonide võimesse muutuda, kuid säilitavad
Futuristid loobusid kirjavahemärkidest ja tavalistest lausetest. Nad kasutasid oma tekstis hoopis sümboleid ja matemaatilisi märke. See oli moodsa inimese maailmapildile vastav dünaamika, müra ja hoolimatuse kunst. Filippo Tomasso Marinetti-> Kirjandusliku futurismi manifestis kuulutas futurismi põhitõdesid. Kubism Kubism tekkis 20. sajandi algul Prantsusmaal. Kubistid loobusid teose jutustavast sisust. Nad hakkasid igasuguseid inimesi, asju ja olendeid geomeetriliste kujunditena kujutama. Guillaume Apollinaire Dadaism Sürrealismi eelkäija, mis sa alguse 1916. aastal veitsist. Dada tähendab ürgsust ja mitteallumist mõistuse kontrollile.Kirjanikud mõtlesid ise sõnu välja, reastades suvalisi sõnu suvalises järjekorras lähtudes kõlapildist. Kuhjati ühtekokku suvalisi häälikuid. Taotleti absurdi. Eesmärgiks oli protesteerida ja naeruvääristada tegelikkust. Puudusid kirjavahemärgid, pealkirjad, loogiline mõttekäik.
8 Mitte keegi ei saa olla vaba, kui ta on oma ihade ori ja need valitsevad teda. 10 KOKKUVÕTE Pythagoras rajas usulis-eetilise kooli, mille liikmed jälgisid kindlat eluviisi: karmid askeetlikud reeglid, kesksel koha religioosne õpetus. Ta oli suursuguse välimusega, mistõttu jüngrid samastasid teda Kreeka valgusjumala Apolloniga. Ta arvas, et maailmas on kolme liiki mõistuslikke olendeid: jumalad, inimesed ja Pythagorase sarnased, st filosoofid. Ta uskus hingede rändamisse, ise arvas end olevat olnud Hermese poeg. Pütaagorlased väitsid esimestena, et Maa ja teised taevakehad on kerakujulised. Kõige tähtsamad olid tema jaoks arvud: kõik on tekkinud arvudest, asjad on arvude koopiad. Paaritud arvud on hea väljendajad, paarisarvud aga halva väljendajad. Kuna referaadiga alustades olin teadlik vaid Pythagorase teoreemist, siis töö tegemine oli
kooskõlas nende tegudega" Peategelane jättis endast ebameeldiva, isegi kiusliku mulje, sest päriselus käitus Irma vastupidiselt oma mõtetele. Kui peategelase mõttetest kirjutati, siis tundus Irma meeldiva inmesena, sest tema mõtted olid huvitavad, vaatenurgad ootamatud ning salapärased Aeg-ajalt mõtles Irma loodusest. Isegi Süütute kannatajate puude, rohtude, putukate surm tegi talle tuska. Ta leidis, et neid olendeid oli ülekohtuselt hukatud. Kord märkas Irma võigast vaatepilti - poisid olid põlema süüdanud suure kase, mis põles nagu tõrvik. Ka teinekord juhtus ta nägema sarnast vaatepilti, poisse keelama minnes näidati talle püksivöövahelt välja paistvat pussnuga. Mõnikord lamas Irma rohul, kuumal liival ja kujutles, mis saab pärast surma. Ta uskus, et maa pealt kadudes jääb alles võimalus läbi pakus mullakihi näha ning kuulda, mis toimub elavate seas.
objektile. Illusioon ehk eksitaju on tegeliku objekti moonutatud tajumine. Inimese meeleelundeile saabub ärritusi reaalselt olemasolevalt objektilt, kuid aistingute integreerimine tajuks moondub intensiivsete kujutluste toimel ning haige teadvuses formeeruv tajuelamus ei kajasta enam tegelikku objekti, vaid midagi muud. Hallutsinatsioon ehk ebataju on subjektiivne tajuelamus ilma vastava reaalse objektita. See on juba raskem tajumishäire vorm. Haige näeb esemeid või olendeid, mida tegelikult seal pole, kus ta neid näeb; haige kuuleb muusikat või kõnelust, mida tegelikult ei ole sel ajal ja sel kohal, kus ta kuuleb, haige tunneb õhus lõhnasid, mida tegelikult ei ole jne. Tõelisi hallutsinatsioone iseloomustab see, et haige suhtub neisse kui täiesti reaalselt olemasolevatesse asjadesse. Pseudohallutasinatsioone iseloomustab see et haige tunnetab subjektiivselt hallutsineeritud nähtusi teistsugustena kui reaalselt tajutavaid nähtusi
Võin nüüdki istuda mere ääres, ja vaadata läbi auguga kivi, kui minu selja taha istub üks seltskond, lärmakas, plastesemeline. Nad eeldavad, et lähen peagi ära, sest olen siin kindlasti istunud juba kaua. Olen siin istunud aastakümneid, vahetan ainult kohta, olen selge jälg, nägematu. Mitte midagi imestav liiv. Ümberringi on tühi rand, kõik nad veel siiski otsivad lähedust, õnneks. Liiglähedusest pean tõusma ja leidma endale teise paiga. Huvitav, merest veel tõuseb olendeid, kes ööga võivad tühjaks teha terve me kaldapealse. Siin nad elavad, nende piiride kohal lendavad. (Luulekogust "Selge jälg" Tuum 2005) 9 Kokkuvõte: Ma leian, et Elo Viidingu luule on tänapäeva ühiskonnale mõnus puremisvara. Tema luules on ridade vahele peidetud nii mõningaidki eneseleidmisväärilisi mõtteid. Ma isiklikult arvan, et töötamine referaadiga pani mind lugema tema luuletusi, mitte miski muu. Ta meeldib mulle, sest
Ilmselgelt on ülal mainitud printsiibid olulised lugejale selleks, et neid rakendada edaspidi intellektuaalsetes tegevustes. Samuti võib see muuta lugeja mõtlemisviisi ning arvamust. Loorentsi raamatu põhjal peab mainima, et kõik süsteemide käsitlusviisid ei pruugi alati minna plaanipäraselt, sest mitte miski toimepanek ega ka potentsiaalne süsteem ei saa olla perfektne. Süsteem kui asi võib olla mitmeid funktsioone, olendeid, tehnikaid jne. Süsteemi kõige olulisem tunnus on see, et tema maksimaalseks ja optimaalseks funktsioneerimiseks on vajalik süsteemide vaheliste elementide seosed ning, et ka nemad funktsioneeriksid oma võimete maksimumis. Alati ei ole lihtne hoida süsteeme elusana, kuid pidev hoolitsus ning pühendumus aitavad sellele suurelt kaasa. Mis puutub Eesti õigussüsteemi, siis Eesti põhiline valdkond kus tuleb süsteeme (kui ka inimesi) osata käsitleda on riigikaitse
nu ja tuletusliiteid. iseseisva nimisõnana (Ta on üks õudne eba) ja koos teise liitega Sõnu 1. Tüved väljendavad tavaliselt konkreetset tähendust ja tähis- moodustada sõnu (eba-le-ma). Monstrumsõnad moodustatakse tavad peamiselt esemeid, olendeid, nähtusi, tegevusi ning oma- Piirangutest hoolimata on tüve- Milline on kõige pikem sõna eesti keeles? tüvede ja liidete dusi. Nende tähendus on tavaliselt kergesti kirjeldatav. Tüved de ja liidete kombineerimis- Sellele küsimusele on raske vastata, sest abil saavad lauses esineda täiesti iseseisvalt, ilma et neile liituks teisi võimalused eesti keeles siiski eesti keel sõnamoodustus võimaldab luua
suur.Järelikult mõjub kindlasuunaline ergutusmotiveerivamalt kui kompleksne, mis tundub ebakindlam.Juht peab selgeks tegema alluva tajumise iseärasuse. Ootuste mudeli eelised see teooria aitab juhtidel aru saada motivatsiooni puhul aset leidvates vaimsetes protsessides. Alluvad ei tegutse mitte üksnes tugevate sisejõudude, rahuldamata vajaduste või hüvituste-karistuste kasutamise mõjul, vaid neid tuleb käsitleda kui mõtlevaid olendeid, kelle käitumist mõjutavad suurel määral uskumused, tajud ja tõenäolised hinnangud. Mudel kajastab Y teooria eeldusi, et inimesed on võimekad ja neid tuleb värtustada. Ootuste teooria aitab juhtidel kujundada motiveerivat kliimat, mis stimuliseerib sobivat käitumist. Võrdlemismudelid jaguneb kaheks. (1)Õigluse, erapoletuse teooria J.Stacy Adamsi (lk60) teooria järgi püüavad alluvad otsustada
Egiptuse kunst Ühtne riik tekkis 2800 eKr. Seda valitses piiratu võimuga vaarao. Egiptuse kunsti kandvaks jõuks oli uskumus, et hing elab pärast surma edasi ja tuleb kunagi oma kehasse tagasi. Seepärast püüti ülikute kehasid säilitada, need palsameeriti ja maeti haudehitistesse, kuhu pandi kaasa kõik hauataguseses elus vajalik. Kõige vanemad haudehitised on mastabad. Neile järgnesid astmikpüramiidid. Mastaba Astmikpüramiid Kõige enam hoolitseti vaarao igavese elu eest. Siit ka hiiglaslikud püramiidid. Seest olid püramiidid umbsed, seal leidus vaid hauakamber, mille juurde viivad käigud pärast matuseid kinni müüriti. Kolm kuulsamat püramiidi on: Cheopsi, Chepren, Mykerinos. Kuulus on ka püramiidide väljal valvav Sfinks(vaarao pea ja lõvi keha) Püramiidide ehitus oli kulukas ning nende rüüstajate tõttu loobuti nende ehitusest ja...
Tunda on egiptuse kunsti mõju. Klassikalisel ajajärgul kaob tardunud poos ning asendub tõsise näoilme ja elavusega. Hakati kasutama kontraposti ja lihaseid. Tulemuseks oli enneolematu veenvus. N: Polykleitose odakandja ja Myroni kettaheitja. Reljeefidki olid ruumilised. 4.sajandil muutub skulptuur mitmekesisemaks, rahutumaks (Skopas, Praxitelese jumalad, Lysippose portreekunst) Vanakreeka maalikunst Keraamika ja vaasimaalid. Arhailisel ajal kujutati olendeid moonutatud mustade siluettidena, 6. sajandi algul asendus see mustafiguurilise stiiliga. Ornamentika kadus. 6. saj lõpul võeti kasutusele punasefiguuriline stiil. Must krunt, punane taust ja keerukamad liigutused. 5. saj algul paranes veelgi ruumilisus. 4. saj algul oli kahe kunstniku vahel võistlus ning lõpupoole kuulsaim kunstnik oli Apelles. Hellenistlik kunst 4. saj eKr lasi valitseja Mausolos endale püstitada haudehitise Halikarnassose mausoleumi
igavene tagasitulek. Referaat näitab selgelt, et Nietzsche oli väga suur Jumala vastane, seda juba ütelusega, et kristlus on kõik mis on madal ja roomad, ning tahab võimu võtta kõige selle üle, mis on kõrgemal. Kristluse vastu meelestatust toetasid peaaegu ka kõik teised alapunktid ja tema meelsust kinnitab ka teose pealkiri ,,Antikristus" , kus kritiseeritakse Jumalat. Väga tihti tuleb ette, et Nietzsche võrbled kahte täiesti erinevasse klassi kuuluvaid olendeid, nii näiteks on ta võrrelnud orjasid ja isandaid, üliinimest ja viimast inimest. Leian, et ta on oma ütluseid väga hästi põhjendanud ja mingites punktides pean ma temaga nõustuma.Olgugi, et ta suri rohkem kui sada aastat tagasi, osad ta mõtted on siiani aktuaalsed ja kui Euroopa enam ei püüa maailma vallutada sõjaga, siis nüüd püütaske seda teha paberitga, lihtsalt aeg on edasi läinud ja vahendid on muutunud, põhimõtted mis Nietzsche sõnastas on siiski suures plaanis
ristid. Isegi kaevule, põllunurkadele ja nõudele tehti riste kui Päikese sümbolit. Ristid olid eri paigus erinevad. Aitas seegi, kui hooned n-ö piirati – tehti nende ümber kõndides ring. Aknad tuli kinni katta, et kurjad jõud, surnud ja haldjad aknast sisse ei vaataks. Eeskätt on kardetud kuradit, vanapaganat, vaimusid, kuid ka surnuid ja kodukäijaid ehk külmkingasid ja teisi olendeid. Jõuluööl või esimesel jõulupühal visati soola kaevu ja esimesena pidi kaevule minema meesterahvas. Üldse oli soovitav öösel kaevu juurde mitte minna, sest usuti, et kaevul käivad sel ajal surnud. Lõuna-Eestis pesti esimese püha hommikul silmi veega, millesse oli pandud elavaid süsi või kaabitud hõbedat. Lapsed kartsid jõulude ajal kõige rohkem jõuluhani. Jõuluhani tuli pahasid lapsi karistama.
selliste inimestega on parem koos elada, kui dinosauruste või raevukate ahvidega. Kolakowski, L. (2008). Mida küsivad meilt suured filosoofid. 12 Kokkuvõte Tänu sellele tööle sain ma aru, kui palju on maailm nende miljardite aastatega muutnud ning kui poleks juhtunud erinevaid katastroofe, siis et milliseid olendeid siin maailmas veel elaks. Ma valisingi selle teema sellepärast, et mind huvitab selline teema. Tahaks kunagi oma silmaga näha suuri dinosauruseid ja erinevaid taimi, nagu näiteks suuri lihasööja taimi. Palju uut õppisin ma ka erinevate teadlaste kohta, lugesin nende elu kohta ning sain teada nende avastuste kohta. 13 Kasutatud kirjandus Burnie, D. (1999). Evolutsioon linnulennul
Inimene ei suuda maha suruda ebaolulisi mõtteseoseid ega väljaspoolt tulenevaid asjasse mittepuutuvaid stiimuleid. Skisofreenia korral on kõige suurem mõjutegur pärilik eelsoodumus. Võib öelda ka nii, et skisofreeniahoo ajal on valikuline tähelepanu häirunud, inimene näeb ja kuuleb liiga palju. Võimatu on eristada taju kujutlusest, seetõttu ägeda skisofreeniahoo ajal inimene näeb, kuuleb ja võib ka nahaga tunda või haista asju ja olendeid, mida tegelikult olemas pole - need on meelepetteid ehk hallutsinatsioonid. Sellises reaalsuseks saanud ulmade maailmas olla on väga arusaamatu ja hirmutav; seletamatule otsib iga inimene seletust. Ebaloomulikule on raske leida loomulikku seletust, seetõttu on seletuski ebaloomulik – inimene hakkab uskuma, et teda kiusatakse taga, tahetakse kahjustada, või vastupidi, kuidagi eriliselt tähtsaks teha. Kujuneb veendumus oma erilisest osast, näiteks kui jumala asemikust maa peal või
respekteerivad ja toetavad teistsuguste ehk autsaiderite kunsti. Eesti autsaiderite hulgas on loojaid, kes elavad hooldekodudes, on kunstnikke, kes vajavad hooldajat, ja neid, kes peavad aeg-ajalt haiglas ravil olema. Lembar Linder on autist, kes on loonud oma putukate, lindude, loomade, kalade, kosmose, Maa, Kaali järve saladuste maailma. Maksim Feigini tööd on täidetud tiheda, kohati süngemõjulise ja intensiivse pliiatsivõrgustikuga. Rait Ruukel kujutab eriskummalisi sopilisi, sarvilisi olendeid ja Sören Heinpalu joonistab vikerkaarevärvilisi viie käpaga kasse, ebatavalisi linde ning triibulisi, alati naeratavaid inimesi. Võib muidugi küsida, kas need teosed mahuvadki kunsti mõiste sisse, kui nende loojad ei teadvusta oma tegevust kui kunstitegemist ega oska kõrvalise abita suhestuda kunstimaailmaga. André Breton kirjutas 1954. aastal Fleury-Joseph Crepini tööde kohta, et need on kunsti kaunimad õied, sest neil on pühaduse kvaliteet, mis silmatorkavalt puudub
Riietus sõltus vastavalt draama zanrist: tragöödias oli see pikk ja pidulik, komöödias ja saatürdraamas veider ja kohmakas. Kõiki osi mängisid mehed. Näitleja amet oli au sees, näiteks vabastati maksudest. Koor koosnes tragöödias alguses 12, Sophoklese ajast alates 15 lauljast ja kujutas tavaliselt selle maakoha elanikke, kus tegevus toimus. Komöödias oli 24 lauljat ja nad võisid kujutada peale inimeste ka loomi ning isegi fantastilisi olendeid (pilvi, linde jt). 4.saj kahanes koori osatähtsus sedavõrd, et kohati koori polnudki. Filosoofid Sokrates, Planton, Aristoteles. Vana-Rooma Perioodid 1) rahavaloominguline sõnakunst 2) arhailine ajajärk 3) kuldne ajajärk 4) hõbedane ajajärk 5) hilis impeeriumi ajajärk Zanrid 1) proosa 2) luule 3) draama Esindajad Publius Vergilius Maro kirjanik Quintus Horatius Flaccus lüüriline luuletaja Publius Ovidius Naso esimene suurem luuletaja EEPOSED
Kõige rohkem esineb siiski emotsionaalset ehk vaimset vägivalda. Mida teha, et vägivalda vähendada? Selge on, et ära kaotada ei saa me seda kuidagi, sest ikka leidub selliseid inimesi, kes tõstavad kätt laste vastu. 1996. aastal loodi väga tõhus kampaania "Ära löö last". 1997. aastal alustati uue kampaaniaga "Lapsed ja vägivald". Ma tõesti arvan, et selliste kampaaniate korraldamine aitab meil vägivalda ennetada. Paljud inimesed võtavad lapsi nagu enesestmõistetavaid olendeid, kes lihtsalt on maailmas olemas, kuid ei mõisteta seda, kui palju on vaja teha, et lapsest kasvaks täisväärtuslik ja õigeid väärtushinnanguid omav inimene. KASUTATUD KIRJANDUS. Intervjuu Pärnu turvakodu "Oliver" juhataja Tõnu Poopuuga. "Eestimaa laps ja perekond." Tln.1993 "Sotsiaaltöö küsimusi" Tln. 1992 Eesti Vabariigi Sotsiaalabi Arenduskeskus. "Lastekaitse muutuvas ühiskonnas" Tallinna Pedagoogika Ülikool Tln. 1996 "Sotsiaaltöö"5/1997
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
