Atlas pani selle peale õunad maha ja toetas taevavõlvi. Herakles aga võttis õunad ning jättis Atlase oma kohale seisma. Pegasos- tiivuline hobune, kelle sünnitas surev Medusa. Pegasos aitas Bellerophonil Kimääri tappa, lennates koletise kohal ja B sai ta nooltega surmata. Pegasose kabjalöögist tekkis muusade mäel allikas, seetõttu sai Pegasosest hiljem luulehobu ja luuletajate kõrgelennulisuse sümbol. Harpüia- linnu ja inimese vahepealne olend, kellele omistatakse kõiki kurje ja halbu omadusi nad on kiskjalikud, vägivaldsed, vaenulikud, haisvad ning nende eluviiside kirjeldamiseks ei leidu sobivaid sõnu. Lethe- allilma unustustejõgi, millest surnuteriiki jõudnud pidid jooma, et unustada endine elu.
ISLAM Religiooni rajaja Muhammad, sündis u 570. Aastal 610 sai esimese nägemuse. Pühakiri ehk koraan. Ainujumalaks on Allah. Meka on pühakoht. Hidzra aasta kui Muhhamad läks Mediinasse. Koraanis olevad salmid ehk suurad, selle raamatu ema on kõige esimene suuda, Fatiha, mis räägib kogu koraani mõttest. Kokku suurasid 114. Usutunnistus ehk sahada (kui öeldakse araabia keeles, et pole teist jumalat, siis see teeb temast muslimi). Almuste andmine ehk zakat (tuleb anda almusi ja palveid, et mitte muutuda uhkeks). Paast ehk thaum (kuuaasta üheksas kuu on Ramazan ehk paastukuu). Palverännak ehk hadz, mida peavad kõik kord elus tegema. Sunna, mis sisaldab jutustusi ehk hadithe lood sellest, mida ütles ja kuidas käitus Muhammed. Dhimma leping kristlusele ja judaismile on järjeks islam, sp olid nad kaitse all. BUDISM Budismi algus 568/563 544/583 eKr. Dharma. Budism ütleb, et kõik, mida näeme, kuuleme, katsume on illusioon ehk maya. Illu...
küll teenida jumalat, aga ka joobumist, tahab küll olla ooruslik, kuid samal ajal ka siin maa peal veidi mugavust ja heaolu nautida. Lühidalt, ta katsub end sisse seada äärmuste vahepeal, parajas ja tervislikus tsoonis, kus pole ei ägedaid torme ega äikest, ja see tal ka õnnestub, kuigi tolle elu- ja tundeintensiivuse arvel, mida võimaldab absoluudile ja äärmustele suunatud elu. Seetõttu on kodanlane oma olemuselt nõrga eluihaga olend, kartlik, hirmul iga enesekaotuse ees, kergesti valitsetav. Võimu asemele on ta pannud seepärast enamuse, vägivalla asemele seaduse, vastutuse asemele hääletamise." (lk 47) ,,...seepärast põletab kodanlane täna neid kui ketsereid, poom neid kui kurjategijaid, kellele ta ülehomme ausambaid püstitab." (lk 55) ,,Nii on alati olnud ja nii ka jääb, et aeg ja maailm, raha ja võim kuuluvad väikestele ja lamedatele, ning teistele, tõelistele inimestele, ei kuulu midagi
abielumehe grupp. Tasu maksmisega kindlustab abielumees või tema grupp oma õigused naisele ja ka lastele, kes neil võivad tulevikus sundida. *34.Mis on Leviraat naise ja tema surnud mehe venna vaheline liit. *42.Millel baseerub tööjaotus salgas: Tööjaotus baseerub vaid vanusel ja sool. 43. Liini erinevus klannist: liinsoo alustaja on alati tuntud ajalooline isik, klanni esiisa või esiema aga muutiline olend, võib olla loom või taim. *44.Polüandria esineb ühiskondades kus: Poluandriline perekond tekib siis, kui naine, ta mehed ja ta lapsed elavad koos. Sel juhul kas kõik elavad uhe katuse all või elavad mehed eraldi uhises "meestemajas". Todad L.-Indias. *45.Kaasavara on abielumaks mida maksab: Kaasavara on väärtused, mille annab naise grupp mehe grupile. *46
Hinduism India elanikest on 80% hinduistid. Kuna hindud näevad kõiges jumalikkuse kohalolekut, austavad nad ka kõiki eluvorme. Austus väljendub ahimsa ideena, st keeldumisena kahjustamast mistahes elusolendit. Seepärast on hindud enamasti taimetoitlased. Ahimsa aluseks on õpetus hingede rändamisest, mille järgi pisimgi loomake on varem võinud olla inimene. Kõige rohkem austatakse lehma, keda peetakse elu andvaks emaks. Kuna lehm on inimesest kõrgem olend, ei tohi teda tappa. Seepärast sureb vaga hindu pigem ise, kui surmab lehma. Hindude jaoks on veiseliha söömine sama halb kui meie jaoks inimliha söömine Braahmanitest (kõrgemasse kasti kuuluvad hinduistid) kokad on hindude seas iseäranis hinnatud, sest braahmani valmistatud toitu võib süüa iga hindu, ükskõik, mis kasti ta ka ei kuuluks, kuna aga mingist muust kastist pärit koka valmistatud toitu tohib süüa ainult sama või madalama, mitte mingil juhul aga kõrgema kasti liige
Loomutäius-ühiskondlik elu -hing ja keha:mõistuslik osa vs. Meeleline -käitumises kesktee kahe äärmuse vahel Rooma periood -roomlaste panus ,,tähtsusetu"? -euroopa õiguslik mõte -põhirõhk moraalifilosoofial Rooma moraalifilosoofial -rõhk indiviidi käitumisel ja eesmärkidel: epikuurlased:nauding stoikud:vooruslikkus -Eesmärgid saavutatavad mitte ainult polise, vaid universumi raamistikus (jumalikud loomuseadused) Kreeka ja Rooma perioodi erinevusi -Orjandus.Ori kui mõistuseta olend vs ori kui õiguslik kategooria -Sõda."Loomulik" sõda kreeklaste ja barbarite vahel vs sõda kui kõrvalekalle loomulikust harmooniast. -Üldteema:partikularism vs universalism.Kelle ees kohustused? Keskaeg I -religioonikesksus jumalakesksus kreatsionism providentsialism-jumalik ettemääratus revelatsionism-jumal on avaldanud oma tahet jumalasõna kaudu, ilmutuste järgi kirja pandud -autoriteedikesksus e retrospektiivsus: autoriteetide hierarhia Piibel-kirikuisad
kohalikule valitsejale võlgade kustutuseks antud tüdrukuid ja poisse. Tähtsaimad kaubalinnad olid Aleksandria ja Kairo. · Hobune maksis viis korda rohkem,kui tütarlaps !!!! · Enne,kui tütarlapsi haaremisse võeti vaadati neid põhjalikult läbi: äkki on neil mingeid füüsilisi puudusi või vigu. · Kui orjatar sultanile meele järele oli,pidas ta selle endale või kinkis kellelegi tänutäheks. · Sultan oli peaaegu jumalik olend,kelle ees ei tohtinud silmi tõsta enga küsimata suud lahti teha. · Tavaliselt tähendas rasestumine ohtliku tee algust. · Eunuhhid olid sõjavangid või orjad,kes enne suguküpseks saamist kastreeriti. · Oma naise valimiseks pidasid sultanid tohutu kallist eunuhhide korpust,kuhu ajuti kuulus kuni 800 meest. · Kuldpuuri elanikud ei teadnud vähimatki sündmust väljaspool selle müüre. · Paljud haaremi naistest surid noorelt. Mõrvad ja mürgitamised olid seal
· Jena-koolid · alternatiivkoolid Progressiivse liikumise ehk uue kooli taotlus oli luua endisest vabam ja õpilaskesksem kool. Lapsele tuli anda vabadus liikuda ja vabadus teha tööd omal viisil. Tähtsaks peeti käelist tegevust. Rõhutati koostööd ja rühmatööd. Progresiivpedagoogika vaimne isa ja liikumise looja oli ameeriklane John Dewey (1859-1952). Tema pedagoogiliste põhiseisukohtade taustaks oli pragmatism, mille seisukohtade järgi on inimene eelkõige tegutsev olend. Dewey järgi on indiviidil neli põhivajadust: · sotsiaalne vajadus · soov asju uurida ja välja mõelda · soov midagi teha, luua, ehitada · soov tegeleda kunstiga Dewey pidas tähtsaks probleemmeetodil põhinevat õpet. William Kilpatrick oli Dewey ideede olulisim toetaja, kelle nime seotakse projektõppega. Euroopas oli Dewey mõttekaaslaseks George Kerschensteiner (1854-1932) Tema arvates oli esteetiline kasvatus kõlbelise vabaduse vältimatu,
Kõlblus on ülim reaalsus Fichte uskus, et kõige oleva esmane ja põhimine olemus peitub tema kõlbelises iseloomus. Sellest järeldus veendumus, et inimeste esmane ja põhimine olemus ei seisne mitte selles, et nad on teadlikud enda poolt saadavast kogemusest ja seetõttu on ,,tunnetavad olendid", vaid selles, et nad tegutsevad teadlikult ja on seetõttu ,,kõlbelised olendid". Inimeksistentsi peamine koostisosa ei ole mitte mõistus, vaid kõlbeline tahe. Kuid olemaks teadlikult toimiv olend, peab inimesel olema tegevus- ja valikuvabadus. Et minul oleks see võimalus, peab eksisteerima mingi reaalsus, mis ei ole mina, mis mingis mõttes vastandub minule, kuid kus ma ometigi toimin ja mõju avaldan. See ongi empiiriline maailm; ja tõsiasi, et reaalsus on oma põhiolemuselt moraalne, võimaldab empiirilisel maailmal olla moraalsete faktorite looming see tõsiasi teeb tegelikkusele õigupoolest võimatuks olla midagi muud kui ta on
harusid viljeldi Hollandis kõige järjekindlama loomutruudusega. Neid maalikunsti harusid viljeldi Hollandis kõige järjekindlama loomutruudusega, hollandi kunst 17. sajandil on läbinisti realistlik. 17. sajandi 70. aastatel algab hollandi maalis langus. Kunsti tegemine ei jää küll päris soiku, kuid loodu on vähese väärtusega ja väheoriginaalne. *FRANS HALS vanem (1580-1666). Elas ja tegutses Haarlemis. Hals on hollandi portreekunsti looja. Halsi huvitas inimene kui füüsiline olend, siis kui isiksus ja hollandlane. *REMBRANDT HARMENSZ van RIJN (1606-1669) oli üks Euroopa tuntumaid maalikunstnikke ja Hollandi maalikunsti tuntuim esindaja. "Doktor Tulpi anatoomialoeng", 1632 Õli lõuendil *VERMEER van DELFT (1632-1675) Enamik Vermeeri maalidest on portreemaalid interjööri taustal. Vermeer töötas aeglaselt ja suure hoolega. Ta kasutas eredaid värve ja mõnikord kalleid pigmente, eelistades rukkilillesinist ja kollast. Ta on eriti
aastal; kuidas inimesed teevad otsuseid, kelle poolt hääletada. Leidsid, et otsepropagandast on inimestele vähe kasu. Rühmades on arvamusliidrid, temaga suheldes tekkivad inimestel ettekujutused, kes on õiged kandidaadid ja kes mitte. --> kaheastmelise kommunikatsiooni hüpotees (meil on vaja kedagi, kes oleks vahendajaks) Arvamusliider, teades oma rolli, hakkab kanaleid rohkem jälgima. Gruppide funktsioonid - et inimesest saaks sotsiaalne olend (1. rühm perekond, youtube: feral child metsik laps. Tekkivad rollid, kindlustunne.) - rühmas toimides on inimese töö tagajärjed efektiivsemad. Kui suur peaks olema rühm, et efektiivsus kasvaks? Esmane grupp kuni üheksa inimest (kui rühm on liiga suur, tekkivad kommunikatsiooniprobleemid). Sotsiogramm illustreerimiseks. Organisatsioon - rühm, mis on eesmärgipäraselt organiseeritud.
arenu ja taruse sümbol), kellega koos jõuab luuletaja lõpuks jumala palge ette, pärides õndsuse ja rahu. Poeemis kolm osa: 1. Põrgu ( paksus metsas) 2. Puhastustuli 3. Paradiis RENESSANSS Renessanss Renessansiks (prantsuse keeles renaissance ,,taassünd") nimetatakse keskajale järgnevat, antiigist ja loodusest innustunud vaimuliikumist eelkõige Lääne-Euroopas 14.-16. Sajandil. Keskajal sisendas kirik inimesele, et ta on patune olend ja et maapealne elu on vaid ettevalmistus hauatagusele õndsusele või igavesele hukatusele. POEEM- pikem, mitmeosaline lüroeepiline luuleteos, mida iseloomustab jutustav suzee.Sisuliselt haardelt ja mahult väiksem kui eepos, vormi poolest suhlteliselt vaba. Poeemist sai meeliszanr romantilisele luuletajatele ( nt Byron, Pushkin, Lermontov) Teine itaalia kirjanduse suurkuju oli Francesco Petrarca ( 1304-1374)
inimeste probleemidele on tema keskendunud sõnavara personaalsed muuta lahendustele tähendused. orienteeritud sõnavaraks. REAALSUS- Põhineb Alfred Adleri Terapeudi roll on Kõigepealt on oluline Saab kasutada Keskendub ainult TERAAPIA põhimõtetel, et inimene on aktiivne, kuid luua vajalik keskkond, koolides, olevikus olevatele sotsiaalne olend ja tema mitteautoritatiivne mis toetab töökohtadel,vang- probleemidele. käitumine eesmärgikeskne. . Pigem on ta kui protseduure. lates Sügavamate William Glasser laiendas partner muutuste- Protseduurid inimestevaheliste psühholoogiliste tema ideid, väites et protsessis. hõlmavad vajaduste, suhete ja keskkonna probleemidega
(Elektron- kulla ja hõbeda segu) Tavaliselt tehti pülooni ette 2 obeliski. Obeliske tehti tavaliselt graniidist ja ühest tükist. Karnak obelisk, Egiptus, Luxori lähedal. Heliopolise obelisk, Vatikani linnas Saint Peteri väljakul. Hyde Park Obelisk, Sydney, Austraalia. Sfinks- lõvi keha ja inimese peaga mütoloogiline olend. Kõige enam on tuntud Vana- Egiptuse ja Vana-Kreeka sfinksid, kuid samalaadseid olevusi esines ka mujal Vana-Lähis- Idas. Sõna sfinks pärineb vanakreeka keelest ja tähendab kägistajat. Egiptuses tähistasid sfinkside skulptuurid valitsejat või päikesejumalat, tavaliselt oli neil mehe pea. Kõik sfinkside kujud pärinevad Vana Riigi perioodist. Egiptlaste sõna sellise skulptuuri tähistamiseks ei ole teada. Nt. Karnaki ja Luksori templi ühendav sfinkside tee.
Mitu päeva ta elab professori korteris enne operatsiooni. Mitu korda näidatakse koera seotust stiihilise algega ( osutab agresiivset vastupanu sidemete vahetamisel, hävitab öökulli topist). Sariku keha kasutatakse inimorganite transplanteerimiseks, pärast seda ta muutub Sarikoviks. Mõne nädala pärast teist operatsiooni ta muutub jälle koeraks. Ta lamab professori kabinetis, jälgib professorit ning ei mäleta seda, mis on juhtunud Sarikov on ekperementaalne olend, kes on tekkinud meditsiinilise eksperimendi tulemusena. Samm- sammult ta muutub aina rohkem inimesele sarnasemaks nii füüsiliselt, kui ka vaimselt, mis väga koomiliselt ühtib tema koera algega. Sarikov ähvardab revolvriga Preobrazenskit ja Bormentali. Pärast sundoperatsiooni muutub tagasi Sarikuks. Svonder maja komitee esimees, mis on organiseeritud Preobrazenski majas. Õpetab Sarikovi, et too on ühiskonna täisväärilineliige. Inspireerib Sarikovi kirjutaba pealekaebamise.
Ent ainult hea ja kurja tundmine pole veel tõeline hüve, kui see ei vii hinge ravimisele (mõtestatud vaimne elu, hingesuuruse kasv). Sokrates väitis eneses rääkivat midagi jumalikku, mis andis näpunäiteid (kuues meel, südame hääl). Sokrates nägi jumalat kui isikustamata maailmamõistust, üleinimlikku tarkust. Seepärast vastandus ta täielikult käsitlusele, et maailmas pole midagi mõistuslikku. Sokrates pidas inimese peamiseks sihiks olla mõistuslik ja hea olend. Sokratese hinnangul elab hing kehast kõrgemal tasandil ning ta on igavene. Keha surma järel hing eraldub kõigest mateeriast ning läheb üle ideaalsesse maailma, igaviku maailma. Sokrates süstis tollastesse mõtlejatesse motivatsiooni jääda küsijaks, uurijaks ka siis, kui arvatakse end midagi teadvat. Esimesena tõstab ta eetilise teadvuse tunnetusteoreetilise põhialusena esile. Seejuures on ta ka suur vooruste kuulutaja.
2. Inimene on, mida ta sööb. (Marx) · ANAXIMANDROS 3. Inimene on inimesele jumal. Homo homini deus . · Ta kujutleb, et maa hõljub vabalt ruumis. See on olnud (Feuerbach) alul vedelas seisundis. 4. Inimene on mingil moel kõik. (Thomas von Aquin) · Pikapeale on ta kuivanud ja toonud esile elusolendid, 5. Inimene on olend, kelle eesmärgiks on nauding. kusjuures alul elasid need vees ja siis tulid maale. (Epikur) · Esimesed inimesed olid kalades, kuna inimene vajas 6. Inimene on olend, kelle eesmärgiks on voorus. (Stoiker) pikaajalist hoolitsust. 7. Inimene on alasti ahv. (Morris)
juhtivaid raskeveokitootjaid. Põhitoodete kõrval valmistab firma mootoreid tööstuse ja laevade jaoks. Et pakkuda klientidele üha täiuslikumat teenindust, arendab Scania pidevalt oma järelturuteenuseid. Nii nagu rahatähtede ehtsuses võib veenduda vesimärgi järgi, on ka Scania veoautodel ja bussidel ning mootorites, kvaliteeti ja traditsioonide jätkuvust kinnitav sümbol. Scania sümboliteks on juba üle saja aasta olnud mütoloogiline olend Greif ja jalgratta rumm. Sümbol on aastate jooksul ajastu eelistusi järgides ka veidi muutunud, kuid alati on sümboli keskmes olnud Greif, too jõudu, kiirust, valvsust ja julgust kehastav mütoloogiline olend. Volvo Esimene seeriatootmises Rootsi firma Volvo auto väljus Lundby tehasest 14 aprillil 1927. ÖV4 oli lahtine auto 4- silindrilise mootoriga. Kere oli ehitatud saare ja pöögi raamile, kaetud
täpsemalt raudau anda või müüa. Minea demostreeis oma annet härjast saltoga üle hüpata ja härjale selga hüpata ning teenis sellega palju kulda. Lõpuks valisid nad endale laeva, et minna Kreetale, Minea kodumaale. Geograafiline mõiste: -Babüloonia (lk 234)- Babüloonia oli muistne kultuuripiirkond Kesk- ja Lõuna- Mesopotaamias, tänapäeva Iraagis. Sellele andis nime pealinn Babülon. Mõisted: -Jumal (lk 237) Jumal on paljudes usundites esinev võimas üleloomulik olend. Monoteistlikes usundites on Jumal ülim olend, kellele omistatakse universumi (sealhulgas inimkonna) loomine, säilitamine ja juhtimine. Usku Jumalasse või jumalatesse leidub enamikus kultuurides. Teatud kindla Jumala või kindlate jumalate austajad võivad pidada teisi jumalaid -Mardikas (lk 238)- Lülijalgne putukas. -Karavan (lk 240)- Karavan on veoloomadel (eelkõige kaamelitel) või veoloomade saatel
tavadel, traditsioonidel. 5) Keeleteadus- sotsiolingvistika, tegeleb keele ja ühiskonna uurimisega KUJUNEMINE JA ARENG Ühiskonna kihistumine ehk statifikatsioon. Idamaades kinnitati, et ühiskonna kihistumine on loomulik. Kong Fuzi ütles, et kihistumine on ette määratud. Kultuur levib omamoodi. Cultura animi- vaimu viljelemine (Cicero) Inimene on ühiskondlik olend. (Aristoteles) Ühiskond koosneb klassidest: Kristluse ühiskond- kristluses on kõik võrdes Thomas Aguinost(1225-1274) ta tuli välja õiglase hinnateooriaga. Ladina keeles jurtum pretium-õiglane hind. Õiglase hinna teooria on tulnud kaubandusest. Õiglane hind tähendas , et peab tagama mõõduka jõukuse ja katma kulud. Valgustusajastu 18 saj on valgustussajand. Kõik peab olema mõistusepärane, ka ühiskond.
7 Hinnells lisab analüüsi Kreeka-Rooma traditsiooni maokäsitlusest. Kreeka-Rooma 5 {{3 Hinnells,John R. 1975/a/y/flk 293;}} 6 {{3 Hinnells,John R. 1975/a/y/flk 293-294;}} 7 Ibid. 5 5.01.2014 traditsioonis on maol olnud kaks peamist rolli. Esiteks, madu kui maa all roomav olend, kes sümbolina esindab maad, aga ka surnuteriiki, teisalt interpreteeritakse madu tema naha vahetamise võime tõttu noorenemise ja elujõuga seoses. Näiteks oli madu sümboliks Kreeka jumal Hermesele, jumala ilmumine mao kujul viitas tema mehelikkusele ja lisask noorenemisvõimele seostati madu ka viljakusega. Veel kujutati madu selleks, et näidata jumalate heakskiitu või jumalikku kohalolekut.8 Vaadates nüüd madu kõrvuti viljapea
normatiivne õigus väljendub seadusandluses vs mitteametlik õigus, mis baseerub tavadel, traditsioonidel. 5) Keeleteadus- sotsiolingvistika, tegeleb keele ja ühiskonna uurimisega KUJUNEMINE JA ARENG Ühiskonna kihistumine ehk statifikatsioon. Idamaades kinnitati, et ühiskonna kihistumine on loomulik. Kong Fuzi ütles, et kihistumine on ette määratud. Kultuur levib omamoodi. Cultura animi- vaimu viljelemine (Cicero) Inimene on ühiskondlik olend. (Aristoteles) Ühiskond koosneb klassidest: Kristluse ühiskond- kristluses on kõik võrdes Thomas Aguinost(1225-1274) ta tuli välja õiglase hinnateooriaga. Ladina keeles jurtum pretium-õiglane hind. Õiglase hinna teooria on tulnud kaubandusest. Õiglane hind tähendas , et peab tagama mõõduka jõukuse ja katma kulud. Valgustusajastu 18 saj on valgustussajand. Kõik peab olema mõistusepärane, ka ühiskond.
Nii on nt mõtted ja tunded sõltuvad ajuprotsessidest, kuid nad on enamat kui need protsessid. Nt võidakse küll ajus kindlaks teha, et ma parasjagu mõtlen või kogen valu, kuid ei ole võimalik teada saada nende mõtete sisu ja minu subjektiivset valuaistingut. Kriitika: Selle vaate nõrkuseks on võimetus seletada, kuidas mentaalsed- ja ajuprotsessid on omavahel seotud. 3. Inimene on oma olemuselt hingeline või vaimne olend. Ihu ja vaim on üksteisest sõltumatud. Vaim (ingl. k. mind) elab üle inimese surma ja seetõttu on inimene peamiselt vaimne olend. See vaade on ilmselt kõige lähedasem Descartes'i dualismile. Descartes'i arvates on vaim ja ihu üksteisest olemuslikult erinevad. Olemas on vaid vaimne ja materiaalne substants. Vaimu (meelt) eristab mõtlemisvõime, ihu aga ruumiline paiknevus. Seetõttu peavad need olema üksteisest
kausaalsus ahelas, siis peaks olema esimene põhjus, kes ei ole ennast põhjustanud ning temaks peab olema jumal. :) Paratamatus on asju, mis võivad olemas olla või ka mitte olemas olla, kuid see tähendab, et olemas peab olema midagi paratamatut, mis on kindlasti olemas ning selleks peaks olema jumal. :) Täiuslikkus kõikides asjades on rohkem või vähem, kuid seda saab öelda vaid siis kui on olemas mingi mõõdupuu ning Aquino Thomas usub, et see ainus täiuslik olend peab olema jumal. :) Eesmärgistatud mõistuseta asjad vajavad eesmärgi saavutamiseks eesmärgi püstitajat ning ülim eesmärgi püstitaja ongi seega jumal. *) Eskatoloogiline jumalatõestus ütleb, et kõigi rahvaste juures, kõikides kultuurides ja kõikides religioonides eeldatakse jumala olemasolu ning selline eeldus ei saa olla tekkinud juhuslikult ja sellel peab olema olemas põhjus ehk jumal peab olema olemas, sest teda on ajaloos käsitletud piisavalt palju.
vastu, kuigi nendevahelised konfliktid pole kadunud. Ristisõjas võitlesid kristlased ja moslemid. Ristiusuridadesse kuulusid Inglismaa ja Sotimaa ning ka Prantsusmaa, Austria ja Templiordu rüütlid. Neid juhtis inglise monarh. Ristisõdijatega suheldes kasutati tavaliselt frangi keelt. Sõdimist peeti kõige tähtsamaks ja väärikamaks toiminguks. Rüütliajastul oli armastus kõikemääravaks jõuks. Armastatu oli rüütlile kõrgeim olend, kes rõõmustas rüütlit oma ilmumisega, kurvastas puudumisega, õhutas lahkusega või ajas meeleheitele julmusega, isegi siis, kui rüütel polnud kunagi armastatuga kõnelenud. Süürias on kuiv maastik liivased kõrbed, kaljurünkad ja kuristikud, mäekitsused ja avarad lagendikud, koopad, kuid leidub ka oaase. Enamik kloostritest suleti, kui muhameedlased Palestiina vallutasid, kuid mõned säilisid. Engaddi salakabel, mis oli rajutud kõvasse ja tugevasse
Hea = alternatiivid kokku. Hüve calcuvus matemaatiline arvutus. Alati ei saa kalkuleerida lõplikult. * Reegliutilitalism õige ainult siis, kui seda nõuab reegel, mis kuulub reeglite kogumisse, mille omaksvõtmine tooks ühiskonnale rohkem kasu. * Jõuab tuumani kuidas käituda. * Kõike ei saa matemaatiliselt mõõta. * Pragmatism. 3 isa: Pierce, James, Deney. * Hea on see, mis toob võimalikult palju tulu. Kapitalism. * Inimene peamiselt tahtev ja tegutsev olend. * Iseenesest vahend, millega jõuda soovitud tulemuseni. * Tõde on see, mida saab tõestada teadusliku meetodi abil. * Iseloom. * Voortuste eetikateooriad. * Ei pruugi olla teadlikult käitutud moraaliseaduste järgi, aga teab, mis on õige ja väär. * Rajajaks Aristoteles. * Antiikajal vooruslikkus ja pahed. * Voorus kahe äärmusliku iseloomujoone vahel. * Liiga vähe voorus liiga palju. * Argus voorus (vaprus) hulljulgus.
mõisteid kasutatud inimeste omavaheliste suhete reguleerimisel ühiskonnas. Alates Suurest Prantsuse revolutsioonist on eetika laienenud ka inimvaldkonnas: kõigil inimestel on võrdsed õigused, kuid erinevad kohustused. 3. Kes või mis on eetiline subjekt? 4. Mis on antropotsentrism, biotsentrism, ökotsentrism, instrumentaalne väärtus, (looduse) sisemine väärtus? Antropotsentrism- kõik on inimese teenistuses; inimene on ainus olend, kelle puhul saab rääkida looduse väärtustamisest, teised elusorganismid pole selleks võimelised. Jaguneb: tugev a.: väärtus (selle olemasolu/iseloom) sõltub täielikult inimesest; nõrk a.: väärtus sõltub hindaja olemasolust, kuid see on suhe objekti ja väärtustaja vahel. Biotsentrismi puhul leitakse, et kõik elusorganismid on võrdsed (k.a. inimene) ning inimesel pole õigus oma tahtmist/arvamust peale suruda ning teisi elusorganisme enda tarbeks ära kasutada.
Usk on veidi segane teema. Juba sõna kristlus on arusaamatus. Seda pole võimalik täielikult lahti seletada. Ma ei saa nõustuda filosoofi ideedega, mida ta selles raamatus esitab. Usk on Nietzsche sõnul olnud vaid ettekääne. Veel ei saa ma nõustuda sellega, et kristlus on justkui häbistav neile, kes sellesse usuvad. Pole kunagi tõestatud kindlate faktidega, et Jeesus oli inimeste pahameele vastu. On üteldud, et Jumal ohverdas oma poja pattude andeksandmiseks. Süütu olend pidi tooma ohvri süüdlaste nimel. Kas see oli õige? Ka sellele pole olemas kindlaid vastuseid või seisukohti, mida on võimalik tõestada. Kõigil on oma arvamus, nii ka usu suhtes. Imelik oli lugeda inimeste mahategemist. Pole olemas õiged ega valesid inimesi, pole olemas halbu ja häid. Keegi ei sünni selliseks nagu ta kunagi kujuneb, vaid aja jooksul elu muudab meid. Autor on esiteks oma teose alguses toonud välja need, kellele üldse sobib seda raamatut lugeda
2. kangelaseeposed kangelase vägitegudest värsivormis 3. rüütliteromaan rüütli vägiteod, südamedaamile 4. trubaduuride luule südamedaamile 5. linnaromaanid suhted linnas, kajastatakse nt. loomade näol 6. Kirik + ristiusk (keskaegse inimese maailmapilt) veendumus: maine ja ajalik elu on ettevalmistus igaveseks eluks pärast surma. Keha on ajutine ja kaduv, hing igavene -Jumal maailma looja, üleloomulike võimetega olend, kes juhib maailmas toimuvat ja keda eriliselt austatakse -Paradiis koht, kuhu võetakse õigesti elanud ristiusulised pärast surma -Lucifer ingel, kes tõstis mässu Jumala vastu ning heideti taevast alla, põrgu peremees saatan -Põrgu piinarikas koht, kuhu patused inimesed lähevad pärast surma -Aadam ja Eeva esimesed inimesed, noppisid keelatud vilja, paradiisist välja -Pärispatt lasub kogu inimkonnal, ei saa andeks -Patt Jumalale mittemeelepärane tegu, saab andeks
"See tooks tõenäoliselt endaga kaasa taskuvarguste ja kauplusevarguste suurenemise," märkis ta. Kriminaalpolitseinik Heldna sõnul pole põhjust uskuda, et korduvate pisivarguste dekriminaliseerimine kannustaks poevargaid varasemast rohkem vargile, sest suurem osa neist on narkomaanid. "Tal [poevargal] on täiesti ükskõik, mis karistus talle selle eest mõistetakse, ta on narkomaan, ta ei ole mõtlev olend," nentis ta. ERR uudised 15.02.2007 Allikas B Eesti karistuspoliitika triivib teadmata sihiga kursil. Justiitsministeeriumi viimase aja prioriteediks näib olevat pigem karistuspoliitika liberaliseerimine kui igale õigusrikkumisele kindla reageeringu tagamine. Aasta eest astutud samm pidada alla 1000-krooniste esemete vargust väärteoks, mitte kuriteoks annab juba halvamaitselisi vilju
sümboliseerib see apostlit, kui usu eest võitlejat. Alla suunatud mõõk meenutab aga apostli märtrisurma: teda, kui Rooma kodanikku ei löödud risti, vaid hukati mõõgaga. 15. saj. rekonstrueerimise käigus valmisid ka piilarite baase kaunistavad reljeefid. Keskmisel näeme mõõgaga meest sarve puhumas ning mitmesuguseid loomi tähistamas head ja kurja. Esimesse leeri kuuluvad koerad ja lõvid, kuna halbu jõude kehastavad siin hirv, siga, hunt ning fantastiline suust kasvava sarvega olend. Siin on ilmselt kujutatud Põhjamaades levinud nn. Metsiku jahi stseeni, mis kehastas võitlust hea ja kurja vahel. Sellele vastandudes katab läänepoolsema piilari baasi Paradiisi sümboliseeriv viinapuuväät, kus kaks tuvi hoiavad nokas päästetud inimsüdant. Nii moodustavad need kaks kompositsiooni keskaegset dualistlikku maailmapilti väljendades ühe terviku. Reljeefide lame primitiivne laad jätkab Tallinna dominiiklaste ja Padise kloostrist lähtuvat traditsiooni.
Skulptuur kaldus neil tugevasti fantastilisusse ja tinglikusse. Templi katust kandsid tolteegi sõjamehi kujutavad sambad. Ehituse baasi ümbritses hiilivatest leopardidest ja südant nokkivatest kotkastest friis. Tiahuanaco kultuuri tähtsamaks mälestiseks on laiaulatuslikud varemed Titicaca järve lähedal. Siin on säilinud 3m kõrgune monoliitne ´´Päikesevärav´´ , mille pind on kaetud antropomorfsete lindude profiilikujutisega, keskel seisab otsevaates olend, käes maopealine sau. Maaja linnade keskustes kõrgusid templipüramiidid, linnu ühendasid omavahel nöörsirged teed.Säilinud on ka värvikirevaid seinamaale. steel VanaAmeerika riigid olid enamasti totalitaarsed ja ainuvalitseja kätes oli kõigi alamate elu. Usundis domineerisid eurooplaste arvates sünged ja võikad jooned ei tuntud mingeid lunastajamüüte ega usutud ka hinge surematust
Suurim teadaolev loss kuulus Assüüria valitsejale Sargon II (asub Horsabadis, ehit. 8. saj. e.Kr.). Loss väga kindluslik, ehitatud 10 hektari suurusele, 14 m kõrgusele terrassile. Loss koosnes 210 ruumist, mis kokku paiknesid 30 siseõue ümber. Kompleksi kuulusid 3 tsikuraati. Lossiväravat valvasid inimese pea ja härja kehaga tiivulised jumalad, nn. väravavalvurid. Lamassu lõvi v. härja kehaga, sarvede ja habemega inimpäine olend assüüria ja pärsia kunstis (nn.väravavalvur). Lagasi linnriigi (Sumer) kuningas Urnanse oma perekonnaga (2400 e.Kr.). Kujud preester-kuningas Gudea-st, 21. saj. e.Kr. Akadi kuninga Naram-Sini võidusteel (u. 2300-2200 e.Kr., kõrgus 2m). Steel on lapiksammas, mille peal on kujutatud ülistavat sündmust, et näidata valitsejate suursugusust. Steel - Babüloonia valitseja Hammurapi päikesejumala ees (u. 1760 e.Kr., kõrgus 225cm, basalt). Näitab seaduste jumalikku päritolu.
mida võib välja lugeda tema näojoontest ning naise ilu 15 sajandil. Eriti täpselt on välja toodud keha vormid ning jooned nagu oleks reaalsed inimesed betooniga üle valatud. Muidugi on 15.sajandile kohaselt ka riietus vastav ning mehe keha järgi võib otsustada et polnud just kõige parem aeg (nälg, vaesus). Erinevates kultuurides mõistetakse seda minu arvates mitmeti, näiteks idamaades võidakse sellest aru saada kui, et euroopas on ainult tragöödiad ning naine on ainuke tugev olend. Lõunamaade asukad vaataksid seda pilguga et euroopas on memmekad mehed kes ei saa hakkama ja naine on sunnitud nende eest hoolitsema, mis pole nende jaoks eales mõeldav, sest nende kultuuris on mees alati iseseisev ning sellist pilti ei tuleks nende seas esile mitte kuidagi. Meie jällegi saame aru, et mees on surnud ning naine nutab tema surnukeha juures ing lauitab käsi(arvatavasti on mees surnud sõjas, sest naine lauitab käsi ning ei mõista selle surma vajadust). 6
25. Nõrgad ei andesta kunagi, andestamine on tugevate omadus 26. Inimesed usuvad meeleldi seda, mida nad tahavad 27. Inimeste maailmas ei ole midagi enesestmõistetavat. 28. Ei loe mitte see, mida sa ütled, vaid see, kuidas sinust aru saadakse. 29. Iga inimene teab, et teised teda hinnates eksivad, aga ta ei tea, et ka tema eksib teisi hinnates. 30. Inimene, kui tal on hea olla, mõtleb harva 31. Iga inimene on täpselt niikaua elus, kui mõnigi olend maailmas temast veel tõeliselt hoolib 32. Rumal on karta seda, mida ei saa vältida 33. Rumalad ei andesta ega unusta, naiivsed andestavad ja unustavad, targad andestavad, aga ei unusta 34. Ärge kunagi selgitage. Teie sõbrad ei vaja seda ja teie vaenlased ei usu seda niikuinii 35. Oskus meeldida on tegelikult oskus petta 36. Kriitik on jalutu, kes õpetab teisi jooksma 37. Elu on raske. Millega võrreldes? 38. Asjad, mida keegi meilt kunagi võtta ei saa, on pisarad ja naer 39
Kuna demiurg oli hea, lõi ta üheainsa kosmose igavese eeskuju võimalikult täiusliku koopiana. Ta tahtis, et kõik sarnaneks täiuslikele ideedele ja lõi korrapärasuse korrapäratuses pannes hinges kokku muutuva ja muutumatu ning neist sai ta kolmanda, vahepealse olemuse tüübi. Siis ühendas ta vägivallaga hinges samasuse ja erinevuse loomused ja kolmanda vahepealse olemuse ning moodustas neist kõigist kokku üheainsa idee. Ta pani hinge mõistuse, kehasse hinge, et hingestatud olend saaks loomu poolest olla kosmoses parimate asjade loojaks. Ta tegi maailma elavaks hingega ja mõistusega. Keha on Platoni järgi noorem kui hing ega saa olla aluseks vanemale. Seega lõi demiurg kõigepealt hinge ja pani selle kosmose keskmesse, venitas selle aga ümber kogu maailma nii, et see kõike läbistas ja lõi niiviisi kõige esimese õnneliku jumala - taeva. Seejärel võis demiurg luua maailma olendid ja kõik muu, mis sinna kuulub.
Maria Montessori ( 1870- 1952) oli itaalia arst ja pedagoog, kes on tuntud eelkõige Montessori pedagoogika väljatöötajana. Tema õpetusviisi mõte seisneb selles, et stimuleerida lapse iseõppimist, enesearendamist ja enesekasvatust, suurendada tema iseseisvust ohututel võimalustel. 3 Waldorf- ehk steinerpedagoogika põhiidee Steineri-pedagoogika seisukohast on inimene hingelisele ja kehalisele lisaks ka vaimne olend. Inimese vaimne tuum on igaühe ainulaadsuse aluseks, mis tõestab seda, et see, kes me oleme ei ole vaid pärilikkuse ja ümbritseva keskkonna tegurite tulemus. Inimeste teadvustamata põhieesmärgiks on oma vaimse potensiaali kasutamine, teostamine ja enese arendamine. 1.1 Mis on waldorfpedagoogika? Steiner koolides on õppetöö ühine nii poistele kui tüdrukutele. Alates esimesest klassist hakatakse
ning päeva jooksul inimestega kohtume on ikka tõesti reaalsus? Mis takistab seda olemast unenägu? Või kust üldse läheb unenäo ja reaalsuse piir? Tundub, et reaalsus ongi mõnes mõttes kokkuleppeline. Inimesed on veendunud, et igapäevased toimingud on reaalsus ning see, mida me eile või täna öösel unes nägime, ebareaalsus. Ilmselt on see mugavus, et mitte hulluks minna. Ja paika pandud tõdesid ju ometigi painutama ei hakataks ning see, kes seda teha julgeb, on kas veidrik või olend teiselt planeedilt. Ennist mainisin veel, et raamat peegeldab mõneti võitlusi iseenda ning maailmaga. Sellega ei pidanud ma silmas mitte seda, et kirja kirjutaja on suitsiidne-maniakaalne revolutsionäär, kes naabrite ja pagan teab kellega veel kohut käib, kõigis oma muredes valitsust süüdistab ning pärastlõunases bussis suurte koolikottidega lapsi sõimab. Pidasin silmas pigem hirmu tekitavat tõdemust, et maailm, kus kirja kirjutaja elab, on
Elasid jääaja algupoolel. Klassikalistel neandertali inimestel olid eriomased tunnused, mida pärisinimesel ei ole. Kasv oli üsna väike (155-165cm), suur, aga madal pea, laup tugevasti längus, suhteliselt suur nägu, suured silmakoopad ning lai ja tugevasti eenduv nina. Pärisinimene ehk tark inimene Homo sapiens ilmus maale umbes 300000...400000 aastat tagasi. Maa kõrgeima arenemistasemega organism, mõistuse ja kõnevõimega ühiskondlik olend, kes suudab valmistada tööriistu ja nende abil keskkonda mõjutada ning muuta. Targa inimese järeltulijateks peetakse kõiki praegusaja rasse ja rahvaid. 15. Nimeta inimeste peamisi erinevusi inimahvidest. Tunnus Inimene Inimahvid Liikumisviis püstine, kahel jalal peamiselt neljal jalal Luustiku iseärasused S-kujuline selgroog,selgroog ei ole S-kujuline
Kristi Metshein Aja vaim ja kasvatus Me vajame sotsiaalseid oskusi endisest järjest rohkem. Sotsiaalkultuurilised ilmingud on viimasel ajal palju kõneainet pakkunud, seda enam, et kiired muutsed viimase sajandiga on laste kasvukeskkonda oluliselt muutnud. Muutunud on ka suhtumine lastesse ning laste eneste suhtumised. Päevakorral on uued probleemid, mis on seotud laste keskendumisraskustega, endassepöördumistega, rahutusega, ebakindlustundega. Lapsevanemad on kohati tajumas, et probleemid kasvavad üle pea. Sama on ka õpetajad tajumas. Ja paljudele neist tundub, et see, mis oli varemalt kontrolli all, on hetkel kontrolli alt väljumas. Midagi tuleks muuta kasvatuses, kui endised arusaamad enam ei toimi. Kindlasti peaks kooli muudatusi sisse tooma, sest endiste meetoditega ei ole enam võimalik lapsi kasvatada. Olen 32-aastane, kolme lapse ema, kelle koolitee al...
· Arvutist tulenev konflikt elektroonilise info haprus omandiõigus, plagiaat, piraatlus liigne salastamine inimloomusest tulenev konflikt suurusjärgu efekt kiiruse kasvuga suurusjärgu võrra muutub meie olukorrataju järsult, informatsioon kuhjub ja me suudame seda teadvustada vaid lünklikult · Suurusjärgu efekt on põhjuseks suurtele katastroofidele · Mõistliku jõupingutuse efekt · Inimene kui mõtlev olend püüab loobuda eesmärgist, mis pole tema arust pingutust väärt · Sotsiaalsed probleemid töökohtade arvu vähenemine · Individuaalse praktika probleemid ettevõtte konfidentsiaalse informatsiooni kaitsmise probleem · Tarkvara loomise probleemid piraattarkvara sisuliselt vargus · Arvuti tööprotsessi probleemid häired süsteemis, hilinemine · Andmete töötluse, kogumise, kasutamise probleemid
Komaga ei eraldata 1) des-, mata-, maks-, tuna- lühendit, kui tuum paikneb lühendi lõpus: Pead õlgade vahele tõmmates jooksis tüdruk vette. Kodus sobivat rakendust leidmata kolis vanaisa maale. Pean ennast kokku võtma paremat tulemust saavutamaks. 2) ülejäänud lauselühendeid (da-, ma-, mas-, mast-, vat- ja nuna- lühendit ning eestäiendina esinevat v-, tav-, nud-, tud-ja mata- lühendit): Vend läks ennast sauna pesema. Vaikiv olend vaid noogutas. Ilmumata teostest ta rääkida ei tahtnud. LIITLAUSE Liitlause on kahest või enamast osalausest koosnev lause.Terviklik lause koosneb öeldisest ja selle laienditest. Liitlause sisaldab vähemalt kahte öeldist, nt Poiss mängibjalgpalli ja tüdruk loeb raamatut. Liitlause osalaused seob tervikuks rinnastusseos või alistusseos. Liitlause liigid Liitlaused jagunevad rindlauseteks ja põimlauseteks. Rindlause
Saabusid ookeanilainerid turistidega , aga tellitud tuukrialust ei tulnudki. Peale tulutut külaskäiku luksuslaevale (kujutlustes kohtub seal Malevini, tema vabaabielunaise Baetriciaga ja oma lastega), kus keeldutakse talle konperikütust andmast, Batrian kadus. Kapten kuulutati kadunuks ja peeti matused. Batrian oli siiski elus ja luksuslaevalt, mis tegeles kookospiima salakaubandusega, saadi kütust. Ühel otsingulennul nägid nad delfiiniparve, milles oli inimesega sarnane olend, lasksid teda ampullkuuliga, kuid see ei mõjunud ja tulistatu ujus minema. Stajanovic järeldas, et narkootilise aine mittemõjumist võib tõlgendada nii, et tegemist ei ole inimesega. Seejärel muutsid nad taktikat ja hakkasid palmitüvedest parvelt võrkudega püüdma. Nende tegevust ei krooninud edu. Kui nad saarele tagasi pöördusid, oli uue kohtuprotsessi alguseni jäänud vaid kaks nädalat. Kuna nad andsid põgenedes vande ise vanglasse tagasi pöörduda juhul, kui nad kohtu jaoks
olulised. Ainus, mis loeb, on sisemine headus ja siirus ning sellel hetkel polnud kuulus jalgpallitreener oma käitumises siiras ega ka mõtetes aus. Veel üks aspekt, millest lähtudes Kant treeneri tegevuse hukka mõistaks, on fakt, et treener Rocke kasutas Gippi vahendina (võib-olla oleks siinkohal õigem öelda, et kasutas vahendina ainult mälestust temast, kuid leian, et idee jääb samaks). Kanti arvates on inimene väärikas ja ratsionaalne olend, kellesse ei tohi suhtuda, kui ainuüksi pelgalt vahendisse, vaid alati ka ühtlasi eraldiseisvasse eesmärki. Vale aga tähendab alati, et me instrumentaliseerime teise inimese, allutame ta enda suhtes välistele eesmärkidele ning selles tähenduses võtame temalt vabaduse ja vastutuse (Kant, 2004: 2694). Kuid antud olukorras kasutab treener Rocke Gippi nii valetamiseks kui ka vahendina täitmaks oma eesmärke, mis mõlemad on vastuolus Kanti põhimõtetega
8. Arvuti ja eetika Arvutist tulenev konflikt: - elektroonilise info haprus(omandiõigus, plagiaat,piraatlus) liigne salatsemine - inimloomusest tulenev konflikt - Suurusjärgu efekt(põhjuseks suurtele katsastroofidele)- kiiruse kasvuga suurusjärgu võrra muutub meie olukorrataju järsult, informatsioon kuhjub ja me suudame seda teadvustada vaid lünklikult. - Mõistliku jõupingutuse efekt- inimene kui mõtlev olend püüab loobuda eesmärgist, mis tema arust pole pingutust väärt * Sotsiaalsed probleemid(töökohtade arvu vähenemine) * Individuaalse praktika probleemid(ettevõtte konfidentsiaalse info kaitsmise probleem) * Tarkvara loomise probleemid(häired süsteemis, hilinemine) * Andmete töötluse, kogumise, kasutamise probleemid(teenimine andmete müügi pealt, süsteem andmebaasi kaitsmiseks) * Probleemid seoses töökoha organiseerimisega *Arvutikuriteod
tüüpiline funktsioon. 11. Metafoor ja metonüümia ning tähendusvõrgustikud. a. Metafoor see on üks semantika põhimõttest, mida tähendab sõna või väljendi kasutamine sarnasuse alusel uudses, ülekantud tähenduses; b. Metonüümia - sõna v. väljendi kasutamine ülekantud tähenduses ajalise, ruumilise, põhjusliku, päritolulise vm. suhte alusel. c. Tähendusvõrgustik see on referendi/tegelikkuse (keeleväline olend, omadus, tegevus jne nt maja tegelikkuses) ruumiline vaatenurk, kui tähendusel rohkem, kui 2 vaatenurga( see on juba tähendusväli) 12. Kõneakti mõiste. a. Kõneakti all mõistetakse suulise suhtlusprotsessi põhilisi etappe, neid võib eristada viieks etappiks: (1) mõte, mõistetamine ja keelendamine kujundab ennast ajutegevust, kõne planeeremist ja sõnumi kodeeremist; (2) neuraalne ja füsioloogiline
vähem kindlal ajal oma lõunauinaku ning õhtune magamaminek on üheksa ja poole kümne vahel. Atsi tervislik seisund on hea, see tähendab et ta on olnud oma eluaja jooksul haige ainult mõned korrad . KOGNITIIVNE ARENG Lapse sotsiaalsed oskused ning intelektuaalsed ja kognitiivsed võimed arenevad kiiresti edasi. Jätkub südametunnistuse väljakuiunemine ja oma isiku koha määratlemine perekonnaliikmete seas. Lapsest on saanud arutlev, üsna kainelt ja loogiliselt mõtlev olend, kes oskab jonnimise või eesmärkide saavutamiseks arukamaid teid kasutada. 2 Atsiga suheldes oskab poiss ennast selgelt ja arusaadavalt väljendada. Tema mõttemaailm on väga fantaasiarikas, teinekord tõsine ja täiskasvanulik.Ta mängud on suuremalt osalt välja mõeldud ja situatsioonid pärit fantaasiamaailmast, kuid samas meeldib talle tegeleda ka praktiliste asjadega. Ta oskab tööriistu käsitleda (taob naela,
Sokrates näeb üldist pilti. Sokratese kõne - esitab alguses Agathonile küsimusi, mille tulemusena jõutakse ühiselt arvamuseni, et armastatakse ja ihaldatakse seda, mis endal puudub, seega ei saa Eros ise ilus olla, kuna ta armastab kauneid asju. Ülejäänud kõne ehitab üles ammusele vestlusele Diotimaga. Kui ei ole ilus, ei tähenda kohe, et on inetu, kui ei ole hea, ei pruugi kohe halb olla Eros on midagi vahepealset. Ta on jumala ja inimese vahepealne olend daimon. Jumalad ise ei puutu inimestega kokku, kogu suhtlus toimub daimonite kaudu. Armastus on üldiselt mingisuguse õnne ja hüve ihaldus, ent nende kohta, kes tegelevad armastuse teiste liikidega(rahajaht, tarkuse armastus jne) ei öelda, et nad armastavad või on armunud. Kõik inimesed on rasedad kas kehalt või loomult ja kui nad juavad teatud eluikka, ihkab inimloomus sünnitada. Inetuses sünnitada ei saa, ainult ilus. Mehe ja neise ühinemine ongi selline sünnitus
· Kuldreegel paneb moraali sõltuma soovidest, kuid universaliseerimistest seob moraali ratsionaalsusega. KI II ja III vormel: eesmärkide printsiip /inimsuse printsiip · Eesmärkide / inimsuse printsiip: · Toimi nii, et kohtleksid inimkonda, ükskõik kas sinu enese või kellegi teise isikus, igas olukorras kui eesmärki ja mitte kunagi pelgalt kui vahendit. Autonoomia printsiip: · Iga mõistusega olend võib käsitleda ennast universaalse seaduse andjana. · Pelgalt asjad (ka loomad) on väärtuslikud vaid siis, kui inimene neid väärtustab, s.t tingimuslikult. · Inimene on ainus olend, kes saab midagi väärtustada. · Väärtustajana on inimesel endal tingimusteta väärtus. · Tunneme ära, et kõigil teistel inimestel on ka see võime. · Inimene on autonoomne annab ise endale seadusi.
Oksendab lihtsalt uue maailma välja. Loomislugu. Kuidas substants on mitte midagi. "Popol Vuh". Tegelikult terve eepos. Raamat, mis eliadelikku arvamust toetab, et loomismüüt on algne ja kõik teised müüdid on sellest tulnud. Tedlockil hea poeetiline tõlge. Taevas või vesi, meri on olemas. Eituse kaudu kirjeldatakse algust (polnud mägesid ega loomi...). Pimedus. Kõik on pime, aga olendid näevad üksteist, kõik on vaikne, aga nad kuulevad. Hermafrodiidne olend. Ühest küljest õeldud ja valmis. Äpardus, loomad ei suuda loojate nimesid õelda. Kohe karistatakse ka neid loomi. Sõjakate vallutajarahvaste loomislugudes lähevad Loojad vihaseks kui midagi valesti läheb ja nad karistavad selle eest. Loojatel on vaja, et loodu nende poole palves pöörduks, meeles peaks, ülal peaks, nendele toitu hangiks. Loojate, kõikvõimsate jumalate lapsikus. Kõikidel rituaalidel peab olema mingi kosmoloogiline põhjendus (Eliade). Puust olendid, neil
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
