vanemad surid katkuepideemia tõttu. Väikse venna pärast hakkas Frollo töötama kirikus preestrina. ISIKSUS: Frollo peitis oma emotsioone, kuid tema tunded olid väga tugevad. Ta oli väga karm kuid samas ka leede. Teenides kirikus ta ei näinud enda ümber mitte midagi. Ta oli juba veidi kiilakas ning vanus andis endast märku. KIRIK JA USK: Frollo on kirikus teeninud kogu oma elu. Kindlasti tähendas see tema jaoks midagi enamat, kui lihtsalt kirik. NAISED: Lood naistega olid kehvad. Frollo ei usaldanud naisi üldse ning oli nö isoleerinud need oma elust. Ta ei tahtnud naisi üldse enda ellu lasta, ma arvan, et ta katris. Kui ta kohtas Esmeraldat, ta arus ning tema vaated muutusid. ta hakkas taas naisi usaldama. Esmeralda PÄRITOLU: Ema oli teda Prantsusmaal sünnitanud ning andis talle nime Agness, kuid laps oli emalt hispaania mustlaste poolt varastatud ning need andsid tütarlapsele nime Esmeralda. VÄLIMUS JA ISELOOM: Ta oli imeilus
kirg, erootilisus, kirjutab suhetest, unistustest, pettumustest. Kirjutas aioolia murdes. Elust: pärines aristokraatlikust perest, abiellus rikka kaupmehega ja tal oli tütar Kleis. Asutas muusika -ja luulekooli tütarlastele ja naistele, kelle ajastu sotsiaalpoliitilised tavad olid mõistnud harimatuks jääma. Koolis õpetas ta muusikat, luulet, tantsu ja kombeid. Armastas oma õpilasi ja see andis põhjust süüdistusteks, nagu oleks ta olnud teise naistega homoseksuaalsetes suhetes. Tal oli sotsiaalne eesmärk ja ülesanne: sensuaalse teadlikkuse ja seksuaalse eneseväärikuse õpetamine noortele naistele, et neil oleks kergem astuda täiskasvanud naise rolli. See oli tähtis, sest Kreeka ühiskonnas olid sugupooled üksteisest lahutatud ja enne abielu oli noorel naisel vähe kontakte meestega. Pärast Sappho ja ta mehe pulmi, jättis mees naise hooletusse, osalt isegi kartis oma naise seksuaalset veetlust
oli ta liiga palju saavutanud. Ta ei teadnud mida iseendaga nüüd peale hakata.Samuti ei näidanud ka Higgins ülesse huvi, mis temast edasi saab, siis kui seda vaja oli. Lõpuks jääb Eliza Higginsi juurde edasi. 2. Kirjelda Mr. Higginsit. Avalda arvamust tema käitumise kohta. Mr Higgins on väga egoistlik inimene. Ta on endast väga heal arvamusel. Naistest ta ka eriti lugu ei pea, tema arvamus on see, et naistega koos olemine ja elamine ainult üks nii öelda vangis olemine. Pidev näägutamine ja uurimine, pidev solvumine komplimentide norimine. Ta leia, et miks ei võiks naised olla rohkem nagu mehed. Raha pärast Higgins ei muretse, seda on tal piisavalt. Õpetajana on ta väga konkreetne. See, mida tema ütleb, tuleb ära teha nii nagu tema ütleb, isegi siis kui jaks juba otsas on. Eliza oli väga põikpäine neiu, mille tõttu ei saanudki Higgins asja võtta kergelt, vaid tuligi olla
Koera oli ka täis söötnud. Oli lahkus ise. Temalt sai indrek alati täiesti ootamatult abi. Nt sai raha. Sai ulualust. Ja ka süüa. Muretsev inimene. Seoses boströiga, kes oli talle nooruseas abieluettepaneku teinud. Kuusik aga keeldus ja nüüd kahetses. Viljasoo- tema oli ajalehe rahva sõber kirjastaja. Oli neljakümnendates vanapoiss. Kellel olid kindlad tõekspidamised ja käitus ainult nende järgi. Oli ka kaalutlev ja heatahtlil. Nt võttis kahelapsega ema enda kulule. Oli naistega suhtlemises saamatu. Suhteliselt must v ei olnud puhas inimene. Oli terava keelega. Ütles välja mida arvas Boströi- oli vanamees kes ei olnud oma elatud eluga rahul. Oli liiga rutiinne ja tahtis muuta seda. Andis indrekule head nõu. Oli jäärapäine. Nt ütles et tema sööma ei tule ja ei tulnud ka, söö või nuge. Suri täiesti süütult. Indrek lohkude juurde elama. Ostaavliga saavad kokku kes kutsub ta koosolekule. Siit see koosolekutel käimine alguse saigi
Sisukokkuvõte - Gogol "Revident" Venemaa väikelinna funktsionärid(liidrid) saavad teada, et nende linna on saabumas valitsuse revident. Nimetatud isiku saabumine külvab linnakese ellu paanikat ning võimendab elanikes rumalust, ahnust, kadedust. Revidenti katsutakse ära osta küll raha, küll naistega - peaasi, et raport nende linna kohta ikka soosiv oleks. Gogoli satiiriline komöödia pole aegunud - tegevus võiks sama hästi toimuda mõnes tänapäeva Eesti linnas. Tegelased: * linnapea Anton Antonovitsh - altkäemaksuvõtja, rumal petturist pugeja. * linnapea tütar Marja Antonovna ja naine Anna Andrejevna - lobamokkadest arulagedad eputised. Hlestakov narrib Marjat libaabieluettepanekuga. * koolideülem Luka Lukitsh Hlopov - pudistaja ja ebakindel, teistest sõltuv.
Kaalu langetamisel selline mõtteviis aga ei toimi. Hoolimata negatiivsest energiatasakaalust tuleb jaksata tugevalt treenida jõusaalis ning lisaks veel teha aeroobset treeningut. Eesmärgi saavutamiseks tuleb teha kõvasti tööd ning sellest ei päästa ükski imetablett ega dieet. Loomult laisal inimesel tuleb end seega kokku võtta ja end tagant utsitada, sest lõpuks saab kogu see vaev siiski tasutud. Üliinnukus Dieedi võib nurjata ka liigse innukusega. Nii juhtub just eriti tihti naistega. Tahe kaalu langetada võib olla nii suur, et lihtsalt pakutakse kõigega üle süüakse liiga vähe kaloreid, söögikordade vahed on pikad, saalis käiakse kuus korda nädalas, lisaks veel näiteks 12 tundi intensiivset aeroobset treeningut. Tulemuseks on organismi ülekoormamine, lihasmassi vähenemine ja mis kõige hullem, rasvade ainevahetuse aeglustumine. Teiste sõnadega toimub täpselt vastupidine sellele, mida tegelikult tahetakse saavutada
Jaapani kunst: religioon, kultuur. Lühiülevaate koostanud Siim Laanesoo 3.05.09 LÄHTE 2009 Eessõnaks Jaapan on erilise kultuuriga, ilusate väikeste naistega tähelepanuväärne riik, mis jääb Aasia mandrist itta. See ,,tõusva päikese maa" on arenenud suuruselt teiseks majandusjõuks kogu maailmas. Jaapani kultuur on arenenud paljude välismõjutuste tagajärjel, kuid eriliseks teeb Jaapani see, et enamik jaapanlasi usub nii pärismaist Shinto usku kui ka Budismi ning 99 % rahvastiku emakeeleks on jaapani keel. Kui meie kultuuritraditsioonis on kombeks jagada visuaalsed kunstid kategooriatessse - maal,
Gustav Mahleri hilisemad aastad 1901. aastal kolis Mahler uude villasse Maierniggi järve äärde. 1902. aasta 9. märtsil abiellus ta Alma Schindleriga (kes sündis 1879. aastal ja suri 1964. aastal), kes oli temast 20 aastat noorem ning tuntud Viini kunstniku Carl Molli kasutütar. Alma oli muusik ja helilooja, kuid Mahler keelas tal sekkuda loomingulisse töösse kuigi Alma tegi käsitsi puhtaid koopiaid tema käsikirjas lugudest. Mahler suhtles elavalt ka teiste naistega nagu näiteks viiuldaja Natalie Bauer Lechneriga, kes oli temast kaks aastat vanem ning kellega ta oli kohtunud siis, kui ta õppis Viinis. Alma ja Gustav said kaks tütart, Anna Maria, kes suri nelja aastaselt difteeriasse ning Anna Jutine, kellest sai skulptor. Esimese tütre surm mõjus Mahlerile väga rängalt ning samal aastal diagnoositi tal ka südamehaigus (nakkuslik endokartiit) ja ta oli sunnitud piirama oma liikumist ning kasutama sammuloendurit
Referaat Elulooraamat Bob Marley Koostas Toomas kalviste Bob Marley Bob Marley kodanikunimega Robert Nesta Marley sündis 6. veebruaril 1945 Rhoden Hallis Jamaical. Bob Marley oli kuulus Jamaica laulukirjutaja ja muusik. Samuti oli ta ka ska-, rocksteady- ja reggage bändide: The Wailers (1964-1974) ja Bob Marley & The Wailers (1974-1981) põhilaulja, laulusõnade autor ja kittarist. Marley oli kõige laieldamaselt tuntud reggage muusika esitaja ja teda tunnustatakse mehena , keson aidanud levitada Jamaica muusikat ja Rastafari liikumist üle kogu maailma. Marley muusikat on tugevasti mõjutanud sotsiaalne surve tema kodumaal. Marley tuntumad hitid on "No Woman, No Cry", "Exodus", "Could You Be Loved", "Jamming", "One Love"; koos Wailersiga "Three Little Birds"; ning postuumselt välja antud "Buffalo Soldier" ja "Iron Lion Zion". Kogumikalbum "Legend", mis anti välja 1984. aastal, kolm aa...
Marie Antoinette Stefan Zweig Elulooraamat Marie Antoinette'st on ühe väga mahuka ja kirju elu lühike kokkuvõte. Nagu ütleb ka raamatu esimene lause, ,, Kirjutada kuninganna Marie Antoinette'i elulugu on raskem kui alustada saja-aastast protsessi, milles süüdistaja ning kostja vaidlevad kõige ägedama kombel teineteisele vastu", on äärmiselt raske sellest raamatust teha veel lühem kokkuvõtlik kirjutis. Seega keskendun tema elus minu jaoks põnevatele punktidele. Alustama peab ikka algusest ning nõnda esmalt arutleksin kõigi probleemide tuuma üle. Kogu Marie Antoinette'i elu pöörati pea peale, kui neiu oli alles 14 aastane ning pidi abielluma endale tundmatu noormehega, Louis XVI, Prantsusmaal, et võtta enda õlule ränkraske kohustus hakkata dofiiniks, hiljem kuningannaks. Pärast kuninga surma olles alles 19 aastane, sai talle osaks tohutu vastutus olla Prantsusmaa kuninganna ja va...
külmavereliselt, nagu postihobuseid käsutades. külmavereliselt, nagu postihobuseid käsutades. Romaani lugedes saame aru, et armastati ilusamaid, jõukamaid, tuntumaid. Sellised inimesed käisid riides uhkelt ning stiilselt. Ei puudunud päevased ülikonnad ja õhtused ülikonnad. Rikkamad suhtlesid rikastega ja vaesemad vaestega. Selliselt jaotus tollane ühiskond. Romaani tegelase, Eugene de Rastignaci, kohta võime öelda, et tema suhtles naistega ainult kasusaamise eesmärgil. Ta lasin vikontess de Beauseant'il end tutvustada Anastasie de Restaud'le ja Delphin de Nucingenile, et tänu nendele rikastuda ja kuulsaks saada. Ta oli valmis oma vaesunud vanematel küsima isegi raha selle nimel, et osta endale viisakad riided, millega kõrgseltskonnas läbi lüüa saaks. Nähes, milliste sihtidega on Rastignac, pakkus Vautrin talle välja plaani, tänu millele nad rikastuda saaksid
aga on olemas Kanavere küla), ning püüdsid rabasse varjumisega end päästa. Kuid kroonikate teatel oli raba nii väike, et orduväed said selle ümber piirata ning ka sinna sisse tungida. Sakslased olevat kaotanud kolm orduvenda, neli aadlikku ja neliteist talupoega, eestlased aga koguni 1600 meest. Need andmed on ilmselt liialdatud, kuid igal juhul võitis selle kokkupõrke ordu. End vangi andnud eestlastel lubati laste ja naistega asuda elama Paide ümbrusesse. Pärast Kanavere lahingu võitmist kiirustas orduvägi Tallinna alla, kus eestlaste peamalev ootas rootslaste abivägede saabumist. Ordule oli oluline ülesõtusnute vägi enne abi tulekut purustada. Eestlased asusid laagris Sõjamäel, mille lähistel oli ka raba, kuhu nad oleksid saanud rünnaku korral peituda. Seetõttu otsustas ordumeister Dreileben saata ühe osa vägedest eestlasi rabast ära lõikama ja
Seal valitseb kokkuhoidlik, kontsentreeritud, närune viletsus. Salong on sisustatud tugitoolide ja toolidega, mida katab vahelduvalt läikivate ning tuhmide triipudega jõhvriie. Pooleldi tuhmunud kuldäärtega kohviserviis, kaunis halbade põrandalaudadega ruumi Proua Vaquer sündis de Conflans. Ta oli lesk ning omas pansionit. Tal olid väikesed lihavad käed, vanaldane rasvane nägu, nokataoline nina, klaasine silm ning süütu ilme. Ta arnaneb kõigi naistega, kel on elus olnud õnnetusi. Vaquer oli kohati isekas ning ebaviisakas. Südamepõhjas oli ta aga hea naine. Pansioni sai ta oma lahkunud mehelt. Pansionis elas isa Goriot, kellega proua abielluda soovis, kuna inimesed austasid Goriot'i ning peale selle nägi ta rikas välja. Hiljem Vaquer'i sümpaatia tema vastu kadus. 2.Kirjuta lähemalt Rastignaci eneseteostusest (päritolu, püüdlused, võimalused). Millised asjaolud ja tegelased teda kõige rohkem mõjustasid? Too näiteid tekstist.
Samavedale liitus neli traktaati, kuidas seda kasutada. Atharvaveda on kas värsis või proosas kirja pandud nii valge kui must maagia. Kunagi eksisteeris üheksa erinevate koolkonnade versiooni, millest tänapäevani on säilinud vaid kaks. Algselt neid tekste Veedade hulka ei loetud. Atharvaveda sisaldab loitse: haiguste vastu, pika eluea saavutamiseks ja surma peletamiseks, deemonite ja nõidade vastu, vandenõu ja needuse vastu, naistega seotud maagiat (neiu palub endale meest), kuningaga seotud palveid, maagiat viha ja raevu vastu ning üksmeele säilitamiseks, vara ja äri eduks ning õnnetuste vastu, moraalsete eksimuste ja kuritegude vastu, loitse preestrite edukuse tagamiseks, kosmoloogilise ja filosoofilise sisuga hümne. Yajurveda on proosas kirjutatud teos, millel on viis osa, mis jagunevad neljaks mustaks ja üheks valgeks Yajurvedaks, viimane neist on olulisim. Upanisadid
kiindumusega, sellise tooni abil, mida tõenäoliselt kasutaksite oma pereliikmete kirjeldamiseks. Jah, nad on hullud ... aga armastusväärsed. NAISTE JÕUD Romaani peategelasteks on kõik naised, kes töötavad erinevatel ja peentel viisidel oma õiguste kaitsmisel. Vaimude maja võib pidada naisekeskseks vastuseks maagilise realismi paradigmaatilisele tekstile: Gabriel Garcia Marquezi „Sada aastat üksindust“. Kui Saja-aastane üksindus koondub kolme põlvkonna meeste ümber, koos naistega, keda nad armastavad kui olulisi, kuid teisejärgulisi tegelasi, teeb Vaimude Maja vastupidist. Clara, Blanca ja Alba jäävad loo fookusesse, samal ajal kui Esteban, Pedro Tercero ja Miguel astuvad loo sisse, sest nad on mehed, keda naised armastavad või abielluvad. Alaealiste hulgas domineerivad naiste elus eriti kesksed kogemused, aga ka loo olulisemad sündmused, nagu iga sünnituse ja abordi üksikasjalikud kirjeldused ning naistevastase füüsilise ja seksuaalse vägivalla tutvustus.
Konstantinoopolisse, sealt Negroponti ja lõpuks Veneetsiasse. See juhtus aastal 1295 Kristuse lihakssaamisest.(3.) Araabia meri Alustagem kahest saarest, mida hüütakse Meeste saareks ja Naiste saareks. Meeste saar asub umbes 500 miili lõuna pool Kesmakrani. Elanikud on ristitud kristlased, kes peavad kinni Vana Testamendi seadusest ja kommetest. Näiteks kui naine jääb raskejalgseks, ei puutu mees temasse enne, kui ta on sünnitanud.(3.) Aga sellel saarel ei ela mehed koos naistega, vaid naised elavad eraldi teisel saarel millel on nimeks Naiste saar. Meeste saarelt lähevad mehed Naiste saarele ja jäävad sinna kolmeks kuuks: märts, aprill ja mai. Pärast seda naasevad nad jälle Meeste saarele. Meeste sõnul ei ole nad aastaringi ühes naistega seepärast, et nõnda ei ole võimalik neil elada. Ilmale tulnud poegi kasvatavad naised niikaua, kuni pojad on neljateist aastased, siis saadetakse nad isade juurde Meeste saarele. Kui mehed naiste
Osades linnustes on elatud ilmselt pidevalt, teised on olnud kasutusel vaid hädaohu korral (pelgupaiklinnused). Osa linnuseid on suuremad, osa väiksemad. Mõnede linnuste puhul on olnud ilmselt tegu piirkonna poliitilise keskustega (näiteks Otepää ja Viljandi), teised on jällegi kujutanud endast tõenäoliselt vaid ühe ülikuperekonna kantsi (näiteks Lõhavere). Enamike Eesti linnuste paks kultuurkiht osutab, et neis elati pidevalt. Neil leidub nii meeste kui ka naistega seotud esemeid, samuti mänguasju, mis viitab nö normaalsele elanikkonnale, mitte üksnes sõjaväelisele kaitsemeeskonnale. Mitmetest linnustest on kaevatud välja eluhooneid. Enamasti on need suhteliselt väikesed ning enam-vähem ühe suurusega. Lõhavere linnus Kaarma linnus Soontagana linnus Suhted lähinaabritega Suhted naabritega muutusid alles tõsisemaks siis, kui naabermaades nagu
,,Kuristik rukkis" Jerome D. Salinger New Yorki on tabanud jõulumeeleolu, niivõrd siiras kui see suurlinna tuledes olla saab. Kogu selles saginas jalutab Central Parkis vaene perekond. Pere 6 aastane poeg astub kõnnitee kõrval ja ümiseb laulda: ,,Kui sa püüad rukkipõllul, keda armastad..." Terve tee kuula...
Samas oli naistel palju vähem õigusi, kui meestel ja seetõttu oli leskedel raske paljusid (juriidilisi) toiminguid sooritada. Linnades oli naistel palju rohkem võimalusi erinevate ametikohtade vahel valida kui maal. Paljud naiskaubitsejad tegutsesid turul, ka olid naised õpetajad, raamatuköitjad, -illustreerijad, õmblejad, arstid jpm. Naised tegutsesid isegi investeerijatena. Naisi ei valitud aga kunagi gildide juhtideks. Linnades oli suurimaks naistega seotud probleemiks prostitutsioon. See oli vaeste naiste jaoks peamiseks toimetuleku vahendiks. Prostitutsiooni püüti vaos hoida seaduste, hügieenieeskirjade ja usuliste ettekirjutustega. Prostituudid alustasid tavaliselt 17-aastaselt, mõnikord isegi enne 15-aastseks saamist. Avalikesse bordellidesse pääseti tööle tihti alles 20-aastaseks saades. Vabatahtlikult valis prostituudi elukutse ainult ~15% naistest. Prostituutidena tegutseti tavaliselt kuni 30- aastseks saamiseni
Ta kõnnak oli hooletu ning laisk. Tal olid lokkis blondid juuksed, mustad kulmud ja vurrud, püstine nina, valged hambad ja pruunid silmad. Petsorin oli uudishimulik. Ta jälitas pimedat poissi mere äärsel järsakul Tamanis. Ka uudishimu tõttu läks ta sadamasse kauni salakaubavedaja juurde, kus ta oleks võinud uppuda, sest naine meelitas ta paati ning Petsorin ei osanud ujuda. Petsorin puutus kokku paljude naistega. Veera oli ainuke naine, kes Petsorinit oli mõistnud nii palju kui võimalik. Naine oli tema nimel ohverdanud ennast, kuid Petsorin polnud seda kunagi hinnanud. Petsorin hoolis Veerast, kuna peale naise lahkumiskirja lugemist, kihutas ta talle järele, hoolimata oma duelli järgsest väsimusest. Kui Petsorin taipas, et ta on oma armastatud naise kaotanud, sulas ta külm süda ning ta nuttis tükk aega. Petsorinisse oli armunud ka vürstinna tütar Mary
laialt levinud. Mõnikord kutsutaksegi neid olustikulise tarbega kujukesi lihtsalt tanagra figuurideks . Terrakotameistrid jäljendasid sageli suuri kiviraidureid, eriti Praxitelest. Enamik neist figuuridest kujutab naisi, mitte aga jumalannasid ja nümfe vaid täiesti tavalisi elust võetud surelikke, kauneid tütarlapsi või ilusaid sarmikaid naisi. Tanagra-kujukesed mõjuvad sageli aga ka iroonilistena, peaaegu paroodilistena, väljendades kainelt proosalist ellusuhtumist. Kõrvuti koketsete naistega kujutatakse pisiplastikas ka hulgaliselt igapäevaseid ja tänaval kohatavaid tüüpe: Korvidega kokki, laadakaubitsejaid, koolipoisse jne. Maalikunst Hellenismi ajastu maalidest, mis olid tehtud peamiselt vahavärvidega, ega freskodest ei ole tänaseks säilinud peaaegu mitte midagi. Ettekujutuse nendest saab rooma koopiate, enamasti Pompeiist ja selle lähedalt leitud freskode ja mosaiikide põhjal. Pompeiist
Ta oli solvunud. Nero teadis seda, ta teadis ka seda,et sellest hetkest peale olid nad vaenalsed. - 55. aastal tühistas Nero kõik oma ema soosiku ja armukese Pallase kõik ametid, ning kihutas ta paleest välja. - Nero lasi poolvenda mürgitada, see plaan läks aga luhta ning poolvend oli kõigest oksendanud ja kannatanud seedehäireid. - Agrippina neelas aastaid vastumürke ja seega oli ta immuunne. - Nero jäi vaatamata intensiivsetele armusuhetele naistega kogu eluks siiski biseksuaalseks - Homoseksuaalsus oli Vanas Roomas moodne - Nero miilustas Poppaeaga - Agrippina ei andnud järele ja iga kord kui Nero purjus oli püüdis ta oma poega võrgutada - Nero otsustas,et ta ema peab surema, ta lasi ehitada laeva, mis üheainsa kangitõmbe peale läheb pooleks. See katse aga nurjus - Agrippina suri sest ta kehast torgati mõõk läbi - keisri ema urn maeti lihtsalt maha, ilma piirdetarata või kauakünkata
Kaksteist olümplast taevalik perekond Kreeka mütoloogias valitsesid maailma pärast titaanide lüüa saamist kaksteist Olümpose jumalat, kellest üksteist pärinesid Kronosest. Enamusest usuti, et nad elasid Olümposel, Kreeka kõige kõrgemal mäel, mille tippud olid pilvedesse mähkinud ja seetõttu surelike pilkude eest varjatud. Olümposel valitsesid Zeus ja tema abikaasa Hera. Koos nendega elas Zeusi vend Poseidon ning õed Demeter ja Hestia. Hades, Zeusi vend ja allilma valitseja,külastas Olümpost haruharva ning seetõttu ei peetud teda olümplaseks. Need koos kuue Zeusi lapsega olidki kaksteist Olümpose jumalat. Ilmajumalana tuntud Zeus oli Kreeka mütoloogias jumalate kuningas. Jumalate valitseja paiksas võimasid välgunooli kõige pihta, kes tema tahtele vastu astusid. Tema valitsus alas olid tormid välgu, müristamise, lume ja rahega. Zeusi ema päästis ta vendade- õdede saatusest: isa Krosnose poolt allaneel...
Miks me üldse räägime viktimoloogiast. Eelkõige sellepärast et 2/3 naistega juhutuvatest vägivalla juhtumitest toimub nende kodudes ja iga teine nendest lõppeb vigastustega, eelkõige sellepärast et 70% ohvritest pole kunagi kellelegi midagi rääkinud, sellepärast et 70% nendest kes usas 1977 aastal vägivaldsetes kuritegudes süüdi mõisteti kasvasid üled vägivaldses keskkonnas, eelkõige sellepärast et euroopas on ja 5 ja maailmas iga 3 inimene langenud vägivalla ohvriks. Viktimoloogia on siis õpetus kuritoe ohvrist.
muutmiseta Internaliseerimine nõustumine, et enamuse vaated on enamkehtivad Identifitseerumine e. samastumine hoiakute muutmine selle nimel, et kellegagi (lugupidamise objektiga) sarnaneda. · Ebamäärasus sunnib enam internaliseerima (Sherif) Deindividuatsioon grupis -politseinike tegevus 1991.a. LA -enesetapule õhutamine Oklahoma ülikoolis 1967 -auto rüüstamine NY Bronxis ja Stanfordi ülikooli linnakus Palo Altos (Zimbardo, 1970) -elektrilöögi katse maskis naistega (Zimbardo 1970) -vormi kandmine sõjaväes, näomaskid -massirahutused -meditsiiniõdede riietus -"maskiballi" fenomen Kollektiivne käitumine: Kindla eesmärgiga või kindlaks sündmuseks kogunenud hulga käitumine: ·Le Boni "massipsühholoogia" "vaimse ühtsuse seadus" (1895) ·Deindividuatsiooni tingimused (Zimbardo, 1969): ·Erutav, virgutav olukord ·Anonüümsus ·Vastutuse pihustumine ·Grupis olek (kohesiivsus) Grupinormide mõju, rolli mõju ·Agressiivsus ei pruugi kasvada
kopituse järgi. Söögituba mõjub selle kõrval elegantse ja lõhnavana. "Siin valitseb viletsus ilma poeesiata, kokkuhoidlik, kontsentreeritud, närune viletsus." b) jutusta pansioni asukatest (s.o täielik läbilõige tolleaegsest ühiskonnast). Proua Vauquer: sündinud de Conflans. Pansioniomanik, lesk. Vanaldane rasvane nägu, mille keskeltkerkib papagoi nokataoline nina; väikesed lihavad käed. Ta on kooskõlas selle saaliga, kus igritseb õnnetus. Ta sarnaneb kõigi naistega, kel on elus olnud õnnetusi. Klaasine silm ja süütu ilme. Südamepõhjas hea naine. Pansioni sai mehelt. Mees oli temaga halvasti käitunud. Eugene de Rastignac: õppis Pariisis õigusteadust. Näolt lõunamaalane. Valge näonahk, mustad juuksed, sinised silmad. Aadliku pere võsu. Harilikult kandis vana kuube, kulunud vesti, hooletult seotud musta koltunud kaelasidet. Proua Couture: PV arvekomissari lesk. Elab koos Victorine'ga, kellele oli kui ema. Ei omanud midagi peale pajuki ja leseosa.
võib ehk pidada kõige ulatuslikumaks ja keerulisemaks kõigist tema lavateostest. Ooperite lõpetuseks tuleks mainida Mozarti kõige novaatorlikumat ooperit ,,Don Juan", mille probleemistik koondub nimikangelase võluva elunautija ja seikleja ümber. Selle ooperis segunesid esmakordselt tõsise ja koomilise ooperi jooned. Don Juan on paheline isiksus, kuid seejuures mehelikult võluv, julge, leidlik ning suhetes naistega, kes talle meeldivad, kütkestavalt õrn. Don Juani karakteri eri küljed väljenduvad ilmekalt mitmesugustes muusikalistes numbrites. Sümfooniaid on Mozart kirjutanud 41, millest tuntumad on Es-duur, g-moll ning C-duur. Mozarti enam kui poolesajast sümfooniast loetakse kõige iseloomulikumaks just sümfooniat g-moll. See on üks tema kolmest viimasest ja kõige kuulsamast sümfooniast.
eksirännakud ning siis tagasipöördumine õigele teele. Nt Pierre Abelard- ,,Minu viletsuse lugu", kus kirjeldab oma möllamist naistega. 2. Mõisted - Kategooriline imperatiiv - tingimatu ettekirjutus, st et inimene peab käituma nii, et tema käitumine oleks teistele kategooriliseks
tõttu. Läheb Sorinile ning ka Arkadinale, kes lihtsalt nutab, palderjanitilku andma. Niina selle teate tõi, ta andis oma korjatud lilled Polinale, kes need lihtsalt pooleks rebis. Seejärel tuleb Treplev, jahipüss õlul ning viskab surnud kajaka Niinale jalge ette maha. Ütleb, et varsti laseb ta enese samal kombel maha. Ajab oma emo juttu, et Niina teda enam ei armasta ning lahkub. Tuleb Trigorin, kes väidab, et ta just tihti ei juhtu ilusate noorte naistega kokku juhtuma ning väidab, et tahaks kasvõi tund aega tema nahas olla. Tüdruk väidab sama, mehe vastu ning küsib talt, mis tunne on olla kuulud. Mees väidab, et tüdruk liialdab tema kuulsusega või tal tegelikult üldse ei olegi seda ning tõdeb ka seda, et kui kiidetakse on meeldiv, ent kui sõimatakse siis on kaks päeva halb tuju. Trigorin räägib oma raskest kirjaniku elust, et tal on vahetpidamata vajadus kirjutada ning ta on sellest väsinud
enamasti seotud põhitootmisega. Linnades oli naistel palju rohkem võimalusi erinevate ametikohtade vahel valida kui maal. Paljud naiskaubitsejad tegutsesid turul, ka olid naised õpetajad, raamatuköitjad, -illustreerijad, õmblejad, arstid jpm. Naised tegutsesid isegi investeerijatena. Naisi ei valitud aga kunagi gildide juhtideks. Kõige tavalisem naiste töö läbi aegade oli olnud kõige tavalisem teenija amet. Teenijad olid isegi käsitöölistel. Linnades oli suurimaks naistega seotud probleemiks prostitutsioon. See oli vaeste naiste jaoks peamiseks toimetuleku vahendiks. Prostitutsiooni püüti vaos hoida seaduste, hügieenieeskirjade ja usuliste ettekirjutustega. Prostituudid alustasid tavaliselt 17-aastaselt, mõnikord isegi enne 15-aastseks saamist. Avalikesse bordellidesse pääseti tööle tihti alles 20-aastaseks saades. Vabatahtlikult valis prostituudi elukutse ainult ~15% naistest. Prostituutidena tegutseti tavaliselt kuni 30-aastseks saamiseni
3 usaldada?“ Jaatavalt vastas vaid 52% naistest. Sellise olukorraga kaasneb isoleeritus, mis rõhub inimese vaimsele tervisele. Eesti naisi viiakse ka välismaale Välismaale intiimteenuseid pakkuma satuvad Eestist pärit tüdrukud eelkõige kohalike vahendajate rahvusvaheliste kontaktide kaudu. Siit järeldub, et eesti prostitutsioonivahendajad moodustavad ühe osa rahvusvahelisest naistega kaubitsemise võrgustikust. Küllalt kõrge (39%) on ka nende tüdrukute osakaal, kes siirduvad välisriiki omal käel ja otsivad endale ise kohapeal vahendaja. Iga viienda tüdruku on välismaale tööle kupeldanud tema enda poiss-sõber. 17% on kasutanud töövahendusfirmade teenuseid. Iga kümnes välisriiki töölesuundunud tüdruk on langenud pettuse ohvriks ja tunnistab, et tegelikult lootis ta sealt leida mingit teistlaadi tööd,
Mahler töötas ooperimajas enamiku tervest aastast, mistõttu jäi tal loomingu jaoks aega ainult suvel. 1901. aastal kolis Mahler uude villasse Maierniggi järve äärde. 1902. aasta 9. märtsil abiellus ta Alma Schindleriga, kes oli temast 20 aastat noorem ning tuntud Viini kunstniku Carl Molli kasutütar. Alma oli muusik ja helilooja, kuid Mahler keelas tal sekkuda loomingulisse töösse kuigi Alma tegi käsitsi puhtaid koopiaid tema käsikirjas lugudest. Mahler suhtles elavalt ka teiste naistega nagu näiteks viiuldaja Natalie Bauer-Lechneriga, kellega ta oli kohtunud Viinis õppides. Alma ja Gustav said kaks tütart, Anna Maria, kes suri nelja aastaselt difteeriasse ning Anna Jutine, kellest sai skulptor. Esimese tütre surm mõjus Mahlerile väga rängalt ning samal aastal diagnoositi tal ka südamehaigus ja ta oli sunnitud piirama oma liikumist. Ooperimajas viis tema sihikindlus kunstiküsimustes selleni, et ta tekitas endale vaenlasi ning ka ajakirjandus ei suhtunud temasse hästi
- Proua linde uhke, et kasvatas vennad üles ja hoolitses ema eest, Nora uhke, sest päästis Helmeri elu, minnes temaga Itaaliasse ja tegelikkuses ajades ise vajaliku raha kokku, Helmer ei tohtinud teada saada kuidas - Nora tegeles ümberkirjutustöödega, unistas juba siis rahast ning rikkusest ja tänapäevani välja, soovis raha saada Helmerilt kasvõi läbi vale - Külla saabus juriskonsult Krogstad, kes soovis Torvaldiga rääkida pangaasjus - Doktor Rank läks naistega juttu ajama, nimetas Krogstadi hulluks - Nora naerab küsides, kas kõik aktsiapanga töötajad peavad Torvaldile alluma nüüd, rõõmus et mehel selline mõjuvõim - Nora sõi salaja mandlikooke, kuigi mees seda ei lubanud, sest see rikkuvat ta hambaid, pakkus seda ka arstile ja Lindele, ajades Kristine kaela, et tema tõi selle sinna majja - Vaid üks asi mis veel Nora kangesti tahaks ja see oleks mehe kuuldes öelda „kuradi kurat“
Nipernaadi kasutas suve justkui energia kogumiseks, sest talv oli tema jaoks vananemine. Ta ütles: "Kui tuleb talv, viskab Issand mind pehkimiseks luukambrisse ning enne uut kevadet pole minust vähimatki asja." Ta oli justkui karu, kes tavel magab oma soojas pesaurkas, et kevadel ärgates hakata elu nautima ja järgmiseks uinakuks energiat koguma. Nipernaadi ei olnud vaba isegi selles suhtes, et ta nö "naistega vabalt ümber käis". Tema suhetel naistega olid alati kindlad piirid eesmärgiks ei olnud ju seksuaalne rahuldus, vaid inimese kui sellise, tundmaõppimine läbi armastuse. Sealjuures võis ka tajuda, et ta toda sama inimest juba väga hästi tundis, et ta oli teda juba varem tundma õppinud. Seega võis ta alati aimata millist valet vastava inimese juures kasutada. Naisi ta pettis ja valetas neile, kuid ennekõike tahtis ta neile ikkagi head. Vahel tundus, et naiste armastamine ja piinamine üheaegselt pakkusid talle mingit naudingut
kordaja näitab sõltuva muutuja elastsust sõltumatu muutuja suhtes. Seega kui mudel on kujul Y / Y ln(Y ) B0 B1 ln( X ) , siis B1 ning B1 näitab, mitu % muutub Y, kui X muutub 1 X / X % võrra. Seega 0.93 näitab, milline on keskmine tarbimise elastsus naistel ning -0.02 näitab tarbimiselastsuse erinevust meestel võrreldes naistega (ehk 0.02 näitab, kui palju on meeste puhul tarbimiselastsus väiksem naiste omast). Seega, kui sissetulek kasvab 1 % võrra, siis keskmiselt kasvab tarbimine naistel 0.93% ning meestel 0.91%. Ülesanne 7. Tööhõivelise elanikkonna küsitlustulemuste (n= 1000) põhjal on hinnatud regressioonivõrrand: Yi 4000 120 X i 500D1i 800D2i kus Y - i-nda töötaja palk, X - i.nda tööstaaž (aastates) D1i - sugu ( 1- mees, 0 - naine)
mitte kunagi lugenud ei ole seda ilmselt teevadki, kuid Nabokov avab läbi Humberti mingi hoopis uue maailma, uue viisi, kuidas vaadelda seda kõhedust tekitavat teemat. Siiski tasub Humberti puhul veel keskenduda asjaolule, et ta ei olnud terve mees. Kui jätta välja doktorikraad ning sümpaatne välimus leiab mehe, kelle maailm koosnes illusioonidest ja fantaasiatest, ebanormaalsetest ning võimatutest mõtetest. Enne Lolitaga kohtumist oli tal korduvalt kokkupuuteid erinevate naistega, isegi üks luhta läinud abielu. Ta mehkeldas naistega, püüdes täita mingit tühimikku ja suruda end ,,normaalsesse" maailma, kus ta teadis, et ei koge mitte kunagi õnne. Avaliku elu kõrvalt unistas ta alati noortest nümfettidest ning tegi aeg-ajalt katseid neile läheneda, kuid tal ei jätkunud julgust. Ta lihtsalt ei suutnud taluda vanemaid naisi, ei nende keha ega nende käitumist. Ta sattus ka vaimuhaiglasse, kus öeldi
jugerumi suurusteks tükkideks ja jagada vaestele kodanikele põlisrendile ilma edasimüümise õiguseta. Maa jaotamist kodanikele pidi juhtima eriline kolmeliikmeline rahva poolt valitud komisjon. Oma seaduse kaitseks pidas Tiberius rahvakoosolekul kuulsa kõne. "Mööda Itaaliat hulkuvail metsloomadel," kõneles ta, "on koopad ja urkad ööbimiseks, neil inimesil, kes võitlevad ja surevad Itaalia pärast, pole aga muud kui õhk ja valgus. Neile pole alalist elukohta, koos laste ja naistega elavad nad hulkurielu. Sõdurid võitlevad ja surevad võõra toreduse ja rikkuse eest, neid nimetatakse maailma valitsejaiks, kuid ometi pole neil jalatäitki isiklikku maad." Moodustati maajagamise komisjon. Kuid enamik nobiile oli selle agraarseaduse vastu. Nad meelitasid ühte tribuunidest - Marcus Octaviust - seda seadust keelu alla panema. Octavius oli Tiberiuse lähedane sõber. Kuid Octaviusel endal olid käes suured riiklikud maa- alad ja ta ei tahtnud neist lahkuda
Kombestik Budistlik munklus ja kloostritraditsioon on praegu eksisteerivatest maailmareligioonidest kõige vanem. Mungad ei võta osa tavapärasest ühiskondlikust elust. Hinajaanas kannavad mungad kollast rüüd, mahajaanas on eelistatud punane. Pea on munkadel ja nunnadel paljaks aetud, enamus järgib tsölibaati. Hierarhia munkluses eksisteerib, kuid väliseid tunnused puuduvad, st kõik mungad on väliselt võrdsed. Mõnedes Tiibeti budismi koolkondades, näiteks nyingmapas, on kooselu naistega lubatud. Paljudes maades on kombeks, et noormehed elavad mõned kuud templis/kloostris mungaelu, kus nad järgivad kombeid, mediteerivad, saavad õpetust jm vajalikku. Samamoodi võib aga igaüks, sõltumata vanusest ja soost, ka igal muul eluperioodil mõnda aega templis/kloostris elada. Rahvabudism avaldub igapäevaelus altarite eest hoolitsemises ja palvetes, amulettide kasutamises, templite- kloostrite külastamises ning paljus muus. Kalendrilisi tähtpäevi võib olla üle viiekümne
NARVA EESTI GÜMNAASIUM ESSEE VANAKREEKA JUMALATE PÕLVNEMINE AINE: USUNDIÕPETUS NARVA 2008 VANAKREEKA JUMALATE PÕLVNEMINE Usk oli kreeklaste igapäevaelu osa. Inimesed uskusid, et kui nad annavad jumalatele lubadusi, ohverdavad kitsi, lambaid, hobuseid, veiseid jms ning peavad jumalate auks uhkeid pidustusi, siis toovad nood neile tervist, õnne ja ehk isegi jõukust. Muidugi eespool toodud nn jumalate soosingu ärateenimise toimingud ei garanteerinud midagi, sest kõrgkujud võisid meelt muuta. Tõenäoliselt sarnanesid jumalad inimestega nii välimuselt kui olemuselt. Miski inimlik polnud neile võõras: nad võisid olla leebed, andestavad või kättemaksuhimulised, edevad, kadedad, liiderlikud. Võib öelda, et antiikjumalad on loodud inimese n...
Mürk mõjus aeglaselt ning Agrippina tegevusest ei jäänud jälgegi. Kuigi Agrippina pidi seda halbade tähemärkide tõttu järgmise päevani salajas hoidma. Pärast Claudiuse surma jäi troon vabaks ning valitsemine läks üle Nerole. Kuna viimane oli veel noor ja kogenematu, hakkas tema õpetajaks suurepäraste oraatorivõimetega Senaca, keda Nero usaldas teda täiesti. Nero ei erinenud millegi poolest oma eelkäijatest ega temale järgnenud imperaatoritest. Tema suhted naistega olid liiderlikud, minnes isegi vägivallani. Ta vägistas isegi ühe Vesta templi preestrinna Vestaalia, kes oli andnud tõotuse meestega mitte enne 30. eluaastat magada, vastasel korral maetakse ta elusalt. Nero ema Agrippina suhtus poja ülemeelikustesse suure põlguse ja vihaga, ta kartis viimase üle kontrolli kaotada. Raamatus isegi mõnitas tema uus armuke Poppea Nerot, kuna viimane elas liialt oma ema tahtmise järgi
jooksul, mida Aarne ise veel ei tea.) /-/ Jõululaupäev. Sel päeval läks taas Aarne Maiaga välja. Aarne nõudis Maialt, et too usuks temasse ja endasse samuti. Ja nõnda nad konutasid jõuluõhtul lumisel kalmistupingil. /-/ Kunstipäev. Aarne ja Maia läksid Esta Liigeri ateljeesse. Viisid sinna Maia tehtud tööd. /-/ Vana-aasta õhtu. Aarne kodus Metsakülas. Aarne kirjutas Maiale kirja. Ema räägib Aarnega. Et ta ei saatnud Aarnet Tartusse naistega kurameerima vaid õppima. Saabus aasta 1962. /-/ Päevad. Päevad läksid. Algul tulid, siis olid, pärast läksid. Olid pikad talveööd. Aarne saabus tagasi tädi Ida juurde. Ando oli vahepeal ära läinud linnast, sõitnud Peipsi järve äärde, kus elas tema vanaisa, sest ta oli löödud. Indrek oli Andole luuletuse kirjutanud. Indrek ütles: ,,Naiste pärast ei tohi ka liiga kannatada. Natuke võib, aga mitte äärmusteni." Sellel päeval oli kollases majas midagi juhtunud
moega ja lõpetades büroo seintega. Pierre Cardini isiklik aastasissetulek ulatub kümnetesse miljonitesse dollaritesse (firma käive on üle kahe miljardi), ent sellegi poolest kirjutab Cardin ise alla kõigile arvetele, mis firmast raha välja viivad. Numbrite lugemist õppis Cardin juba Teise maailmasõja ajal, töötades Prantsuse Punase Risti ametnikuna. 1956. aastal küsis Cardin (esialgu põhiliselt iseendalt): miks piirata kunstnikunime kandvate rõivaste turgu käputäie naistega, kes suudavad ühe kleidi eest maksta 300 naela või rohkem? Miks mitte kinnitada sedasama silti valmisrõivastele ja anda vabrikul litsents nende valmistamiseks? Selle tookord hullumeelseks peetud ideega püüdis võlgades Cardin päästa oma moemaja hukkumisest. Ja ta oli edukas: lisaks valmisriietele müüakse Pierre Cardini kaubamärgi all enam-vähem kõike, alates rõivastest ja lõpetades köögikappidega. 1959.aastal
jooksul, mida Aarne ise veel ei tea.) /-/ Jõululaupäev. Sel päeval läks taas Aarne Maiaga välja. Aarne nõudis Maialt, et too usuks temasse ja endasse samuti. Ja nõnda nad konutasid jõuluõhtul lumisel kalmistupingil. /-/ Kunstipäev. Aarne ja Maia läksid Esta Liigeri ateljeesse. Viisid sinna Maia tehtud tööd. /-/ Vana- aasta õhtu. Aarne kodus Metsakülas. Aarne kirjutas Maiale kirja. Ema räägib Aarnega. Et ta ei saatnud Aarnet Tartusse naistega kurameerima vaid õppima. Saabus aasta 1962. /-/ Päevad. Päevad läksid. Algul tulid, siis olid, pärast läksid. Olid pikad talveööd. Aarne saabus tagasi tädi Ida juurde. Ando oli vahepeal ära läinud linnast, sõitnud Peipsi järve äärde, kus elas tema vanaisa, sest ta oli löödud. Indrek oli Andole luuletuse kirjutanud. Indrek ütles: „Naiste pärast ei tohi ka liiga kannatada. Natuke võib, aga mitte äärmusteni.” Sellel päeval oli kollases majas midagi juhtunud
2. Inimkaubandus Eestis Inimkaubanduse üks põhilisemaid harusid on prostitutsioon, mis on ka Eestis järjest laiemini levinud. Varasemate uurimuste põhjal on Eestis hinnanguliselt 3000 naist, kes tegelevad oma keha müümisega. Prostituutide sihtarvult ületab Eesti Euroopa keskmist taset ligi 2 korda. Rootsit 7 korda, Soomet ja Norrat 3 korda. Eestis valitsevate majanduslike ja sotsiaalsete tingimuste tõttu on tagatud prostituutide pidev juurdekasv. Eestis on prostitutsioonil ja naistega kaubitsemisel soodne pinnas sotsiaalselt kõige haavatavamate naiste gruppide seas. Eelkõige on nendeks madala haritustasemega, kodakondsuseta, töötud, sageli ka alaealised. Suurimaks ohurühmaks Eestis on noored tüdrukud ja naised, kes on olnud pikemaajaliselt töötud. Osa neist satuvad inimkaubanduse ohvriks, minnes pahaaimamatult tööle näiteks välismaale lapsehoidjaks, tantsijaks, apelsinikorjajaks jne. Teine osa naisi teavadki, et lähevad
mida veerikkam on organism, seda kiiremini toimub ka kogu ainevahetus. Veevaegus ongi üks põhjus, miks vanurite ainevahetus on väikelastega võrreldes tunduvalt 4 aeglasem. Meie organismis jaotub vesi kudede ja organite vahel erinevalt. Inimorganismi põhilised veehoidlad on lihased ja nahk. Lihaste veerikkusega on seletatav fakt, et meestes on koguseliselt vett rohkem võrreldes naistega. Põhjus on lihtsalt selles, et meestel on lihasmassi rohkem. Organismi üldist veesisaldust määrab ka rasvkoe hulk. Kehtib lihtne tõde - mida rohkem on organism rasvunud, seda väiksem on tema veesisaldus ja vastupidi (http://www.healthilife.ee). JÄÄ Jää on vee tahke agregaatolek. Jääl on palju vorme. Madalatel rõhkudel on stabiilne jää. Jää on heksagonaalse kristallstruktuuriga ja seetõttu kaksikmurdev. Ta moodustab kergesti nõeljaid kristalle. Jää on sulamistemperatuuri
kusjuures naised on aktiivsed ja domineerivad kodus, mehed väljaspool. .*31.Polügüünia funktsioonid: Mitmikabielu polugaamia , seda praktiseerib pea alati vähemus uhiskonna enamus on monogaamne. Polugaamia: 1) poluguunia (mitmenaisepidamine) (st olukord, kus mees, ta naised ja ta lapsed nende naistega elavad koos), 2) poluandria (mitmemehepidamine). Poluguunne perekond. 1) esineb uhiskondades, kus meestel suur suremus sõjad; 2) tööjõu suurendamiseks. Naised on põllutöös tähtis tööjõud > agraarsed rahvad kohati poluguunsed. 3) Rikkuse demonstreerimiseks. *32.Mis on hüpogaamia Hupogaamia abielu sotsiaalsete kihtide vahel, kus naine on kõrgemast kihist.
Muude ohtude hulka kuuluvad kukkuvad esemed, põletused ja söövitused, tulekahjud ja plahvatused, ohtlikud ained ja stress. Tööõnnetuste ennetamiseks tuleb tööandjatel kehtestada ohutusjuhtimise süsteem, mis hõlmab riskihindamist ja järelevalvet. Mõned huvitavad fatkid seoses tööohutusega Iga paari minuti järel sureb Euroopa Liidus keegi tööga seotud põhjustel. Igal aastal saab tööl vigastada tuhandeid töötajaid. Meestega juhtub rohkem tööõnnetusi kui naistega. Noortega juhtub tööõnnetusi palju rohkem kui muudes vanuserühmades; eakatega juhtub rohkem surmaga lõppevaid tööõnnetusi. Tööõnnetuste arv on suurem väikestes ja keskmise suurusega ettevõtetes. Tööõnnetuste arv on suurem teatud sektorites, sh põllumajanduses ja ehituses. Öösel juhtuvad tööõnnetused lõpevad surmaga sagedamini kui muul ajal juhtuvad tööõnnetused. Kõige tavalisem tööõnnetuse liik on haavad ja pindmised vigastused.
ilmega. Sellest ajast on pärit tänapäevani teatri sümboolikana kasutatav nuttev ja naerev mask. Kreeka jumalad sarnanesid inimestega nii välimuselt kui iseloomult, neid kujutati ühe suure perekonnana. Tähtsamate jumalate peamine elupaik oli Olümpose mägi Kreeka põhjapiiril. Jumalaid oli väga palju, nende täpne arv ei ole teada. Kreeka peajumal oli taeva-, tormi- ja äikesejumal Zeus. Tal oli lugematu hulk lapsi nii jumalannade kui surelike naistega. Zeusi abikaasa oli tema õde, taeva kuninganna ja abielu kaitsja Hera. Zeusi teine õde Demeter oli musta mulla, selle sigivuse ja võrsuva vilja jumalanna. Zeusil oli kaks venda – merejumal Poseidon ning allmaailma ja surnute valitseja Hades. Zeusi õde oli ka kodukoldejumalanna Hestia. Ülejäänud tähtsamad jumalad olid kõik Zeusi lapsed: sõjajumal Ares, jumalate sepp ja tulejumal Hephaistos, sõja- ja tarkusejumalanna Athena, valgus-, luule- ja muusikajumal Apollon, viimase
Teisalt võib Flavio karakterid tõlgendada mehe prototüübina. Võib võtta aluseks, et Isabella ja Flavio on tavalised inimesed nagu Mari ja Indrek, kes kirjanduses autori sule kaudu on saanud Isabellaks ja Flavioks, natukene ülepaisutatud, utreeritud versiooniks tavalistest inimestest. Sealjuures on utreeritud kõik – tegelaste riided, kõne, liikumine, tunded, isegi nimed. Mõlemad mehed on natuke jännis oma naistega. Flavio muudkui jookseb Isabella järgi, sealjuures jääb mulje, et Indrek ei jookse Mari järgi üldsegi mitte. Samas aga ei saanud Indrek tegelikult oma tahtmist. Kogu aeg jäi etendust vaadates mulje nagu Indrek oleks Mari suhtes võimupositsioonil, kuid tegelikult oli ju Mari võitja. Mari jättis Indrekule mulje nagu tema käes oleks võim. Raamatuid ei viidud ometigi prügimäele. Järjest rohkem inimesi tuli kohale, et „põlenud mäge“ otsida
Osades linnustes on elatud ilmselt pidevalt, teised on olnud kasutusel vaid hädaohu korral (pelgupaiklinnused). Osa linnuseid on suuremad, osa väiksemad. Mõnede linnuste puhul on olnud ilmselt tegu piirkonna poliitilise keskustega (näiteks Otepää ja Viljandi), teised on jällegi kujutanud endast tõenäoliselt vaid ühe ülikuperekonna kantsi (näiteks Lõhavere). Enamike Eesti linnuste paks kultuurkiht osutab, et neis elati pidevalt. Neil leidub nii meeste kui ka naistega seotud esemeid, samuti mänguasju, mis viitab nö normaalsele elanikkonnale, mitte üksnes sõjaväelisele kaitsemeeskonnale. Mitmetest linnustest on kaevatud välja eluhooneid. Enamasti on need suhteliselt väikesed ning enam-vähem ühe suurusega. Linnuste tüübid: *Mägilinnus - igast küljest looduslikult kaitstud künkal paiknev linnus N:Otepääl *Neemiklinnus - püstitati mäeseljaku neemikuna lõppevale osale N:Rõuge linnamägi
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
