Tähtsaim romansivorm assonantsriimidega. Lope de Vega peatykk maailmakirj. õpikus. Calderon oli rohkem filosoofiliste joontega, vaimukas kirjanik nagu teised sellel ajal. Lope de Vega loodud tyypkuju hispaania teatris : gracioso(naljamees, tervameelne) sevilla täht traagiline näidend. Lope de Vega ei püüa anda edasi täpset ajaloolist olustikku, tähtis on tegevus, võimuvõitlused. Lope de Vega keskendub auteemale. Honor läbib kõiki näidendeid, au haavamine. Noorte naistega käiakse jõhkralt ümber. Toob sisse lihtrahva oma näidendites. Lope de vega poolehoid kuuluv rahvale, vägivallatseja on feodaal, kes oma võimu kasutab. Lihtrahvas solvatud ja nõuab kättemaksu. Kuulsaim ajalooline näidend ,,Fuente Ovejuna`` a.k.a naiste mäss, feminsimi algus. Comendador kõrgeim aukandja, piirkonna vailitseja. Au solvamine nõuab kättemaksu. Külarahvas tõuseb üles feodaali vastu, mässu eesotsas on naised neid on ära kasutatud
Otanes arvas, et riigiasjade üle otsustamine tuleks anda kõigi kätte, öeldes: ,,[...] ükski meist ei peaks hakkama ainuvalitsejaks. Kuidas saab monarhia olla hea, kui ainult üks teeb seda, mida ta tahab? [...] Türann peaks olema kadeduseta, sest talle kuulub nii palju hüvesid. Kuid ta kadestab õilsaid, talle meeldivad kõige halvemad inimesed ning ta on vastuvõtlik õilsate kohta käiva laimu suhtes. Ta muudab isade seadusi, vägivallatseb naistega ning tapab ilma kohtumõistmiseta. Kui aga valitseb rahvahulk, on sellele valitsusviisule kõige kaunim nimi võrdsus seaduste ees. Ametnikud valitakse loosiga, ametnikud peavad aru andma, kõik otsused võetakse vastu üheskoos." [...] Megabyzos aga tahtis oligarhilist valitsust, öeldes: ,,Sellega, mida Otanes ütles türannia kohta, olen ma nõus. Mis aga puutub rahvahulgale võimu andmisse, siis siin ta eksis. Ei ole midagi võrdset rahvahulga mõistmatuse ja ülbusega. [...]
oli 12 vaprat rüütlit elik paladini. Kuulsaim neist on "Rolandi laul". · Goethe elu ja looming. Ülevaade ,,Faustist" (I ja II osa) 1749-1832. Pärit väärt perekonnast (isa jurist). Kaks last, kumbki ei käinud koolis (algul õpetas neid isa, hiljem guvernant). 16-aastaselt astus Leipzigi ülikooli õigusteadust õppima, õppejõudude tase aga ei rahuldanud noormeest. Kogu aeg armunud :). Teostes õpetab elumehelikkust (16-aastasena: kuidas naistega käituda!). 1769- sõber annab välja tema "Uued laulud" (anonüümselt). Alustab näidenditega. 1770. läheb Strasbourgi ülikooli ja lõpetab õigusteaduskonna seal. Ei töötanud elu jooksul aga päevagi advokaadina. Seal kohtub Herderiga ("Tung ja torm"). Herderi mõjutusel kirjutas üles rahvalaule. Innustub Shakespeare'i loomingust. Ütles, et Shakespeare'i kangelased on loomulikud- mitte nagu sks. kirjanduses. "Götz von Berlichingen" - esimene sks. ajalooline näidend. 16. saj
MEDITSIINIAJALUGU 1.SEMINAR Nimetage märksõnu Tartu ülikooli füsioloogiakoolkonna saavutustest Friedrich Bidder (1810-1894) jõudis enda ja oma õpilaste närvisüsteemi ning seedefüsioloogia vallas tehtud uuringutega mitmete avastuste ning uute meetoditeni. Enne füsioloogiaprofessori ametit (1843-1869) töötas ta anatoomiaprofessorina, avaldades koos Volkmanniga uurimuse, milles tõestas sümpaatilise närvisüsteemi funktsionaalse iseseisvuse. Bidderi ja tema kaastöötajate panus neuroloogiasse seisneb veel selles, et võeti kasutusele neuroni mõiste, näidati, nn ganglionirakkude olemasolu ning seda, et neist omakorda lähtuvad sümpaatilised närvikiud. Bidder ja keemiaprofessor Carl Ernst Heinrich Schmidt (1822-1894) avaldasid 1852. a ühismonograafia "Seedemahlad ja ainevahetus". See oli suur samm edasi seedefüsioloogia alastes uuringutes, osundades valkude, rasvade ja süsivesikute (mõiste võttis esmakordselt kasutusele...
tassi päevas. Mõned arstid arvavad, et tarbimine peaks olema veelgi väiksem, puudub üksmeel küsimuses kui palju kohvi on rasedale turvaline. Menstruatsioonieelne sündroom Grupp kolledziõpilasi USAs seostas kofeiini sisaldavate jookide tarbimist nii PMSi sageduse kui ägedusega. Veel enam, mida rohkem naised kohvi tarbivad, seda tõenäolisemalt tabab neid PMS. Esialgne uurimus näitas, et rohkelt kohvi tarbivatel naistel oli lühem menstruatsioon ja lühem tsükkel võrreldes naistega, kes kofeiini ei tarbinud, seega soovitavad mitmed arstid PMSiga naistel kofeiini vältida. Reumatoidne artriit 4 või enama tassitäie kohvi joomist on seostatud kasvava reumatoidse artriidi riskiga (eriti vormi, millel on laboratoorne test ,,reumatoidse faktori" kohta). Kas kohvi vältimine vähendab artriidi sümptomeid diagnoositud inimestel vajab veel uurimist. Kui kohvi mõjutab tervist siis ta mõjutab ka maailmamajandust,kaubandust,kuid
Naise kujukesi tehti luust või mammuti mõhast (sarvest). Esimene neist tuli välja 19. saj Villendorfist Austriast. Kõige varasem peaks olema tehtud u 35 000 a tagasi. Nendel kujudel on rõhutatud naise keskkosa ja sootunnuseid väga lopsakates vormides. Pea on enamasti otsas aga detailideta ja lohakas. Jalad ja käed lõppevad enamasti poolest säärest ära. Neid on tõlgendatud kui naise ideaalkuju, kuna toidu saamine ei olnud lihtne, hinnati pakse kõrgelt. Pigem võib olla last ootavate naistega, tõenäoliselt võib neil olla väga tähtis ja oluline religioosne tähendus. Emadusse suhtuti suure tähelepanu ja austusega. Sel ajal mil olid mehed jahil, hoolitsesid naised järglaste eest ja otsisid igapäevast toitu (puuvilju jms), hoolitsesid ka kogu laagriplatsi elu eest. Naised õppisid tänu sellele tundma taimi, nende erinevaid omadusi ja kuna nad oskasid ravitseda, kasvas ka lugupidamine naise vastu.
Taoistlik kirjanik tomo no Tabito kirjutas 13 laulu sake kiituseks. 905. aastal ilmus vanema ja uuema jaapani luule kogumik, keisri käsul koostatud (esimene keiserlik luuleantoloogia) ,,Kokin(waka)shu". Kogumiku koostas Kino Tsurayuki. Ta leidis, et jaapani luule tuleb selgelt eristada hiina keeles kirjutatud luulest. Õukonnas kirjutati tookord tihti hiina keeles, mistõttu sattus jaapani luule madalamale positsioonile. Hiina keeles kirjutamine näitas eruditsiooni. Luulevormis suheldi naistega ja arutati olulisi riigiasju. ,,Kokinwakashu" tuntumad kirjanikud on Ono no Komachi ja Ariwara no Narihira. Ono no Komachi oli eriti kaunis naisluuletaja, kes muretses oma ilu pideva hääbumise pärast ja kirjutas sellest. Temast sai hiljem tegelane näidendites ja lugudes teda kujutati vananeva naisterahvana, kes nuttis taga oma noorust ja ilu. Ono no Komachi kuulsaim waka andis alust budismi kinnistamisele Jaapani mõtteloos. Luuletus oli populaarne sõna nagame/naga-ame
39 Turundusuuringud 1 AP , 2008 kevad Meelis Zimmermann Juhtumite arv 7080 6950 Tabelis 2 toodud arvud näitavad, et naistega on toimunud vähem liiklusõnnetusi kui meestega. Kas mehed on halvemad autojuhid? Mehed aga vaidlevad siin vastu – probleem pole lahendatud õieti – arvestatud pole 1 faktorit – läbisõidetud kilomeetreid. Tarbijakäitumise uuringutes on uurijal võimalus valida sobivad mõjutegurid suurest hulgast nagu tarbija vanus, sissetulek jne. Statistiliste näitarvude kasutamine - keskmiste tendentside mõõtmine, - variatsoonide mõõtmine.
52 naistearstiga. Naistearst jälgib alati rasedusriskiga sünnitajaid ning otsustab sünnituse operatiivse lõpetamise vajalikkuse (keisrilõige, vaakumekstraktsioon, tangisünnitus). Komplitseeritud sünnitusjärgsed rebendid õmbleb samuti naistearst. Ta hindab ka vastsündinu seisundit ning vajadusel konsulteerib lastearstiga. Sünnitusjärgses perioodis tegeleb günekoloog naistega, kellel on olnud keisrilõige või kellel esinevad sünnitusjärgsed tüsistused (väljendunud aneemia, infektsioon) ning samuti naistega, kellel esines raseduspuhuseid kõrvlekaldeid (preeklampsia, eklampsia, rasked kroonilised haigused). c.lastearst või vastsündinute arst e. neonatoloog: tegeleb vastsündinuga. Problemaatilistel juhtudel (enneaegne sünnitus, mitmiksünnitus, operatiivne sünnitus või vastsündinu hapnikuvaegus sünnil jms.) kutsutakse lastearst sünnituse
Lähtumine teistest kultuuridest, filosoofiatest. 20 Moodsa esteetika kaudu tuleb eesti kultuuri teema, mida varem põlati- erootika. Mitmesugused keha kujutamised. Noor eestlaslik esineja, inimene- Oskar Lutsu ,,Soo". Parajasti tagasi jõudnud Pariisist. Nooruse idee, sellest lähtuvat näeme teda üleoleva kujuna. Moodne maailmavaade paistab silma tema suhetes naistega. Ta ise ütleb enda kohta- silmapilgu mees, kelle maailmatunnetust on mõjutanud suurlinn. Nooreestlane- sümbolism. Kõik jutud, mis seal esinevad, tulevad esile suht intensiivse minainimese kaudu. Kirjeldust mõjutavad need emotsioonid, mida inimene tunneb. Noor Eesti tegevus: Toonitatakse alati nende tegevust eesti keele arendajatena. Väga loogiline uus kunst ja nõuab uut keelt. Selle keele arendamise kõige kesksem kuju on Johannes Aavik. Ta
Vabakslastud tegid tavaliselt innukalt tööd, hankida endale varandust, võita tunnustust ja seeläbi võimalikult palju eemelduda oma senisest orjaseissest. Nii mõnestki vabakslastust said väga rikkad ja mõjukad inimesed. Perekond ja naiste positsioon Traditsiooniline Rooma perekond – familia – oli patriarhaalne. Perekonna pea – paterfamilias (pereisa) – omas piiramatut võimu kõigi pereliikmete üle. Nende hulka kuulusid tema naine, abiellumata tütred, pojad koos oma naistega, poegade lapsed ja kõik muud kodakondsed, kuni orjadeni välja. Ka täiskasvanud ja abielus pojad olid seega isa eluajal tema võimu all ja ka kogu nende vara kuulus seaduse järgi nende isale. Vabariigi ajal oli pereisal koguni õigus oma poegi, nagu muidki pereliikmeid, ka surma mõista. Kuid sel juhul ähvardas perekonnapead avalikkuse hukkamõist ja keisririigi ajal tema õigus pereliikmete elu üle otsustada tähistati. Naistel puudusid Roomas poliitilised õigused
aga pole teada, kui suurelt maa-alalt neid andameid koguti. Veel ei ole teada, kuidas losse valitseti. Arvati, et kuningas oli eesotsas .Arheoloogiliselt pole aga kuningas jälgi, nt haudu või kujutisi. Trooniruumikompleks- eeskäik- trooniruum-suletud ruum. Trooniruumis rituaalne bassein. Troon säilinud. Kujutatud sellisena, et naine istub troonil ja lähedal tiivulised greifid. Sooline vahekord- pitsatitel ja kujutistel naised kesksel kohal, religioonis jumalannad domineerisid. Mehi on ka naistega koos kujutatud, aga alati on nad sekundaarsed. Matriarhaarne ühiskond? Samas pole sellist riiki võrdluseks leitud. Sõjakat aspekti pole eriti kujutatud. Härjakultus. Enamasti ohvriloom, temaga olid seotud rituaalid. Mandri- Kreekas elasid juba tol ajal kreeklased. Kreeklaste jaoks oli Kreeta rikkuse ja kultuuri maa, seega kreeklastele ahvatlev. 15.saj toimusid Kreeta saare lossides suured purustused ja algas lossidejärgne periood
september 2009 1849. katkes siis D looming, kuna ta saadeti sunnitööle. Belinski kiri Gogolile ,,Valitud kirjavahetus sõpradega"; Gogol üritas selles tekstis ümber hinnata oma eelnevat loomingut, kuulutas ennast religioosseks inimeseks. Keiser otsustas karistada karmilt. D aheldatakse ja saadetakse Siberisse. Esimene pikem peatuskoht on Tobolski vangla. See on üks linn Siberis, kus asus üleviimisvangla. Siit saadeti vangid erinevatesse kohtadesse. Ta kohtus siin dekabristide naistega. D taotleb 1854. aastal loa naasta Vm-le. Tema elukohaks saab Tver. 1859. aastal tuleb ta tagasi Peterburi. 50ndate lõpul avaldab ta kaks teost ,,Onukese unenägu" ja ,,Stepantsikovo küla ja tema asukad". 59. aastast algas D loomingu hilisem periood. Vene lihtrahvas ei suhtunud aristokraatidesse just positiivselt. D arvas, et inimene on sündides oma loomuselt hea. D teadvuses kujuneb välja ettekujutus eetilisest normist. Eetilise ideaali kandja oli alati lihtrahvas (vn k narod). 1863
Kaur Kender "Iseseisvuspäev" Kaur Kender sündis 27 mail 1971 Tartus. Õppinud Rakveres. Töötanud reklaaminduse valdkonnas. Postmodernistlik. Ta ei taha olla kirjanik, aga see on tema arvates maailma parim ajaviide. Tema suurimaks inspiratsiooniks on naised. Teosed teemadel naised, raha, religioon, armastus, seks. "Iseseisvuspäev" on tema esimene raamat. Päeviku vormis, puudub ajataju. Olulisel kohal seks, pornograafia, rahalised toimingud. Imelikud suhted naistega. Peategelane arvas, et on hakkama saanud kuriteoga. Läheb Soome. Ta ei saa seal hakkama ja jääb vargustega vahele, saadetakse Eesti tagasi. Peategelane Karl Paju - kiilakas, tugev, pikk, kole, egoistlik, äritehingud kukkusid läbi, käis Vene sõjaväes. Venesõjaväest küljes komme kõike varastada. Vägivaldne ja kannab Vene sõjaväes juhtunut oma naisele üle. Peategelase parim sõber on Marks, kes on eestvedaja, mõtleb äriplaane. Mõlemad mehed arvavad, et on suured
Kui peamin siiski Hispaania rahvuslik ajalugu, mis tekitasid omal ajal kõige rohkem vastukaja. Ajalugu on värvikaks taustaks, pole selge, missugust keskaegset ajastut käsitletakse. Hispaania keskaeg 12.-15. sajandil. Kuningate roll ja tema probleemid ei huvita teda, pigem rahva igapäevaküsimused, eriti au küsimus on kesksel kohal. Au samastub inimeste mainega ja au haavamine on ka maine rüvetamine. Au on see mis kõib erandlikult koos noorte naistega, nende neitsilikkus. Mainele heidab varju see, kui keegi on naisega enne tema abiellumist maganud. Ning see nõuab kättemaksu. "Parim kohtumõistja on kuningas". Pulmad. Külla tuleb feodaal don Tello. Elvira ja Sancho on need kes on abiellumas, külanoored. Feodaal laseb selle pulma katkestada (edasi lükata), sest talle meeldis see neiu (feodaalide vägivallatsemine). Laseb neiu öösel röövida ja viia tema lossi ning häbistab teda seal. Peigmees ja pruudi
- neile on keelatud eraomand, v.a hädatarvilikud isiklikud asjad; - palgaks saavad nad teiste ühiskonnaliikmete kulul ülalpidamise; Valvurid: kogunevad ühissöömaegadele ja elavad koos ühistes majutushoonetes; neil on keelatud omada perekonda, isiklikku abikaasat ja lapsi. Kõik valvuritest naised kuuluvad kõigile valvuritest meestele, samuti on kõik nende lapsed ühised; keelatud on juhuslikud sugulised vahekorrad. Kehtib reegel, et parimad mehed peaksid olema vahekorras parimate naistega seepärast, et ,,hoida tõug puhtana". Valvurid saavad hea kaitsja-töö eest riigilt austusavaldusi ja surma korral väärilise haua. Filosoof-valitsejate abilised hoolitsevad nt valvurite laste eest, jälgivad kõlbelistest normidest kinnipidamist, majanduslike piirangute täitmist jms. Filosoof-valitsejad. Nemad ainukesena on tervikuna läbinud ligi viiekümneaastase füüsilise, teoreetilise ja valitsemispraktilise ,,karastava kadalipu riigimeheks saamisel".
elavhõbe. Kui elavhõbe autokütusest eemaldati kasvas kooliedu ja kuriteod vähenesid - Hormonaalsed efektid - Keskkondlik deprivatsioon – peamine õpiraskuste põhjus; lastekodulastel sotsiaalne stimulatsioon ebapiisav - Sünnipäeva efekt – vanemad lasped on eelisolukorras klassis ja spordis. Vanusevahe pea aasta samas grupis ja nooremad jäävad palju maha. Miks meestel neuroloogilisi arenguhäireid rohkem on võrreldes naistega? (Vt hormonaalset teooriat siin; seda on käsitletud natuke ka 3.10 loengus) Testosteroon lükkab vasaku poolkera arengu edasi ja parem saab rohkem areneda. - Meessuguhormoonid mõjutavad aju arengut. Nt rohkem autismi, mida rohkem testosterooni. XIV LOENG Tunneb närvisüsteemi plastilisuse erinevaid aspekte ja mehhanisme Plastilisus – närvivõrgustike ümberorganiseerumine et muutunud olukorras sama funktsiooniga toime tulla: - Sisendi puudumisel
„tema valdustes ei lähe päike kunagi looja”. isa- Philipp Ilus, ema- Juana Nõdrameelne, isapoolne vanaisa- Maximilian I, emapoolne vanaisa Fernando II, vend Ferdinand I, keisritrooni pärija Ferndinand I, Hispaania trooni pärija poeg Felipe II. Karl V võimu alla kuulunud alad kujutasid endast eri keelte, kultuuride ja õiguskorralduste konglomeraati, mida ei sidunud miski peale pooleldi juhuse läbi sündinud pärimiste. Keiser ise kõnelnud teadlastega ladina, sõpradega hispaania, naistega itaalia ja vaenlastega saksa keeles. Mõistete „keisririik“ ja „Austria“ ühtsus ja erinevus. Saksamaa arengus tähistas 1648. aastal sõja lõpetanud Vestfaali rahu ajaloolist pöördepunkti, kinnistades enam kui kaheks sajandiks maa poliitilise killustatuse ligi kolmesajaks tegelikult iseseisvaks riigiks. Saksa vürstid said lisaks ühinemisõigusele õiguse pidada sõjaväge ja sõlmida välislepinguid, tingimusel, et need ei ole suunatud keisri vastu. Keisri tegelik võim jäi
Herakles oli kompleksne kuju. Ähvardus lapsepõlves, vägiteod, et tõestada end jne, müüt mis ta oli. Osad tema vägitegudest on allilmsed- nagu Kerberose toomine, Geryoni karjad, mida valvasid põrgukoera vend Orthos. Läänepoolse maailma tugisammas on Atlas, idapool on tugisammas Prometheus. Seotud ka kentauridega (see naisekandmise, vee ja mürgi lugu)- nende tapja ja tema sai nende kavaluse poolt tapetud. Ta on nagu kentaur- tapahimune ja karvane. Herakles oli seotud naistega allutatud rollis. Ühelt poolt Hera ori, aga pidi ka teenima Omphaled, kellega ta vahetas soorollid. Naise armukadedus hukutas ta. Olymposel abiellus Hebega (Hera tütar). Mingis seoses on ta ka Hera poeg (imetamise pildid) Lõpuks: Hera seondub laia maaga ja tal on samad lapsed, mis Gaial st ürgsel tasandil võib olla maajumalanna. Hera ja Zeusi abielu on seega maa ja taeva abielu äkki. Athena. Ilmselt kreeta päritolu. Palladion on sõjakat tüüpi kuju tal
Kui kangelaslaulud, jutustasid suurtest ajaloosündmustest, sisi rüütlikultuuris 12. saj-st teisiti see tekkis feodaalide lossides, lossikultuur, mitte sõjaväljadelt. Suhtlemine rahuajal, mitte sõjaajal. Tegemist armastusega. Sõjaajal pole selleks aega. Lossidest hakkab välja kasvama uut tüüpi kultuur, milles hakkab esile tulema naine õukonnadaam. Algab naisekultus, daamikultus. Kaua aega ei ole midagi tegemist lihtsate naistega, küll neid siiski muinasjuttudes (tuhkatriinu jms). Kuid rüütliromaanid on aluseks ka muinasjuttudele. Naise tulek daamina. Konventsioonide ja teatava filosoofia järgi pidi igal rüütlil olema südamedaam. Iga teo innustaja ja mehe õilistaja on armastus. See oli ka kättesaamatu armastus. See daam oli tavaliselt abielus. Näiteks kuningas Arturi abikaasa. Kui daam siiski vastab rüütli tunnetele mingil viisisl, siis sünnivadki rüütlite suured teod. (moraalsed
ARISTOKRAATIALE JA MONARHIALE (Herodotos „Ajalugu“) Otanes arvas, et riigiasjade üle otsustamine tuleks anda kõigi kätte, öeldes: „Ükski meist ei peaks hakkama ainuvalitsejaks. Kuidas saab monarhia olla hea, kui ainult üks teeb seda, mida ta tahab? Türann peaks olema kadeduseta, sest talle kuulub nii palju hüvesid. Kuid ta kadestab õilsaid, talle meeldivad kõige halvemad inimesed ning ta on vastuvõtlik õilsate kohta käiva laimu suhtes. Ta muudab isade seadusi, vägivallatseb naistega ning tapab ilma kohtumõistmiseta. Kui aga valitseb rahvahulk, on sellele valitsusviisile kõige kaunim nimi – võrdsus seaduste ees. Ametnikud valitakse loosiga, ametnikud peavad aru andma, kõik otsused võetakse vastu üheskoos.“ Megabyzos aga tahtis oligarhilist valitsust, öeldes: „Sellega, mida Otanes ütles türannia kohta, olen ma nõus. Mis aga puutub rahvahulgale võimu andmisse, siis siin ta eksis. Ei ole midagi võrdset rahvahulga mõistmatuse ja ülbusega
XYY sagedus on populatsioonis 1:1000. Samas on leitud, et 3% vangidest ning hullumajas olevatest ravialustest on genotüübilt XYY. Kas lisa Y kromosoom soodustab agressiivsust ning kriminogeensust, on seni veel vaieldav. Siiski on kindlaid tõendeid, et XYY indiviididel on raskusi hariduse omandamisega, nad on püsimatumad, kontrollimatu temperamendiga ning hüperaktiivsemad kui XY mehed. XXX naised on käitumuslikult üsna sarnased normaalsete XX naistega, kuid neil on raskusi rääkimisega, nende verbaalne IQ on keskmisest madalam ning neil on suhtlemisraskusi. XO naised (Turneri sündroom) kannatavad kuulmishäirete all (50% juhtudest). Kuigi nende IQ on keskmine või üle keskmise, on neil kehvem ruumitaju ning raskusi täpseid liigutusi nõudvate töödega. Ühe geeni defektid, mis mõjutavad inimese käitumist. Paljud üksiku geeni defektid omavad drastilist efekti inimese käitumisele. Teada on
-) Oli atheist. -) 13 aastaselt lõpetas ta oma esimese autobiograafia ning juba eristas kolme perioodi oma elus. Selleks ajaks oli ta üle elanud juba isa, venna ja vanaema surma. -) 18 aastaselt hülgas ta oma vanemate usu ja hakkab atheistiks ning jumala salgajaks. -) 21 aastaselt luges ta Shopenhaueri teost ,,Die Wlt als Wille und Vorstellung" ning see haarast teda väga. -) 23 aastaselt kukkus ta hobuselt ning sai vigastuse ning muutus sõjaväeteenistuse kõlbmatuks. -) Tema lugu naistega on see, et Kölni muusika festivalil saab ta prostituudilt süüfilise ning see areneb ka tema ajju ning ta lõpetas vaimuhaiglas. *) Elu lõpuni Nietzsche vihkas naisi! *) Süüfilise puhul esineb lühikesi kuid väga loomingulisi päevi ning siis jälle ei suuda midagi teha. -) 24 aastaselt sai ta Baseli ülikooli korraliseks professoriks ning 24 aastaselt muutus ta ebakorraliseks. -) Ta ülistas elu ja tugevat tervist, kuid ise on haigusest muserdatud ja 35-selt juba pensionil
. Canaveraly neemel asuv NASA keskus. President Kennedy oli seal parasjagu kohtumas paljude kuulsate teadlaste ja uurijatega. Ta kohtus inimestega, kelle ülim eesmärk oli vallutada kosmos ning jalutada kuu pinnal. Ta kohtus raamatupidajate ja administraatoritega, kes olid andnud suure panuse projekti õnnestumisse. Seega oli kohtunud paljude sihikindlate, uhkete ja oma eesmärki uskuvate meeste ja naistega. Kui ta jalutas mööda koridori tagasi limusiini juurde, põrkas ta kokku küürutava hallipaise mehega, kellel oli ämber ühes ja mopp teises käes. Küsimus tundus üpriski ülearune, aga president küsis siiski: ,,Ja mida teie siin neemel teete?" Selga sirutades vaatas koristaja presidendile otsa ning vastas, hääles uhkus ja väärikus: ,,Härra, ma teen seda, mida kõik teisedki. Töötan siin selleks, et inimene saaks Kuule minna
muudatused, kasvu ja kestuse. Raphael rääkis neile Kristusest selle idee võtsid nad kohe omaks ja uskusid Kristuse võimetesse, paljud lasid end isegi ristida. Need, kes kristlust omaks ei võtnud, suhtusid sellesse siiski sallivalt. Preestrid on erakordselt pühad ja neid on vähe, õpetavad lapsi ja noori. Preestrid võivad olla naised ja mehed. Preester on kõrgeim amet. Meespreestrid abielluvad kõige kõrgema ameti naistega. Kombed, riigivorm ja kord teevad Utoopiast heaoluriigi, kus kõik on ideaalne. Raphaeli meelest on kõik teised ühiskonnad Euroopas halvad, sest rikkad teenivad ja vaesed virelevad samal ajal. More siiski ei tunnista, et Utoopia on parim, sest seal on kehtestatud seadused ja kord, mis mõnel puhul, nagu usk, on tarbetud. Michel de Montaigne oli uusaegse Prantsusmaa I väljapaistev filosoof. Termin ,,essee" võeti kasutusele tema teosest
Toit Toit on igasugune rasvadest, süsivesikutest, veest ja/või valkudest ning vitamiinidest koosnev aine, millest inimene või muud loomad saavad eluks vajalikke aineid (sealhulgas mineraalaineid ja vitamiine) ning energiat. Põllumajandusloomade toitu nimetatakse tavaliselt söödaks. Euroopa Parlament ja Euroopa Nõukogu esitavad mõistele "toit" alljärgneva määratluse: Mõiste "toit" tähendab töödeldud, osaliselt töödeldud või töötlemata ainet või toodet, mis on mõeldud inimestele tarvitamiseks või mille puhul põhjendatult eeldatakse, et seda tarvitavad inimesed. Mõistega "toit" hõlmatakse joogid, närimiskumm ja muud ained, kaasa arvatud vesi, mis on tahtlikult lülitatud toidu koostisesse tootmise, valmistamise või töötlemise ajal. Mõiste hõlmab ka vett. Mõiste "toit" alla ei kuulu: Sööt; Elusloomad, välja arvatud juhul, kui need on ette valmistatud turuleviimiseks inimtoiduna;...
Venna ja õe suhe, ema ja poja suhe. Meeste puhul suhted orjataridega väga tavalised. Suhetest sündis ka lapsi, kes olid orjad. Võis olla seksuaalsuhe tegelikult oma enda lapsega, kui laps oli majas sündinud. Lapsel oli ikkagi orja staatus ja kuulus peremehele. Konkubiin tähendas algselt ainult suhet orjatariga. Vabariigi ajal ja viimastel sajanditel muutub suhtumine tolerantsemaks. Konkubiinsuhe võis olla ka vabade naistega. Ei abiellutud, sest sotsiaalselt väga ebavõrdne suhe. Kui suhe kestis vaba naisega pikka aega, siis üldsus muutus leplikumaks ja võeti kui päris abielu. Ranged reelgid- kui mees ja naine on 1 aasta vältel elanud koos ja ei ole olnud lahus vähem kui 3 ööd järjest, siis võeti kui abielu. Vaba mees ja vabaks lastud naine tavaline suhe. Vespasianus- lasi rajada avalikud käimlad rooma, tasulised, tualetimaks. Tavaline on leida hauaepitaaf, kus on maetud kõrvuti pater familias,
vabalt valida. Naistest on praeguse elupaigaga rahul 66%. Kuigi lähimate aastate jooksul plaanisid oma elukohta muuta vähesed, saab välja tuua mõningad eelistused meeste ja naiste vahel selles osas, kuhu uut elukohta plaanitakse otsida. Nii eelistavad mehed pigem minna elama mujale Tallinnasse (36% vastanutest), seevastu naised koliksid pigem Tallinna lähiümbrusse (40%). Samas on mehed enam valmis vahetama elukohta maakohta (10%) võrreldes naistega (8%). 52 Nii nagu ka eelnevad tulemused on näidanud, on elukohavahetuse muutus väga vähe tingitud keskkonnaprobleemidest – seda toob välja vaid 20% naistest ning 15% meestest. Sooliste erinevuste juures võiks viimasena välja tuua selle, milliseks hinnatakse oma laste (või ka lastelaste) tulevikuväljavaateid nii Tallinnas kui ka Eestis. Üle poolte isadest ja emadest hindasid oma järglaste tulevikuväljavaateid väga või pigem
laev. Kui laeva vettelaskmisel tekkis mingi tõrge või tabas laeva esimesel reisil ebaõnn, siis sellisele alusele mindi vaid parema võimaluse puudumisel. Saates mehi pikale reisile, paitavad inglise naised veel nüüdki nende sinist madrusekraed - ehk on meri siis meeste vastu sõbralikum. Mehed ise uskusid rohkem oma kehale kantud omapärastesse talismanidesse - tätoveeringutesse ('tätoveerimine). Sadamas teel laeva vältisid mehed kohtumist naistega, ka laevas ei tähendanud naine head (nagu vaimulikki). Paljud kaptenid hoidusid sadamast väljumast esmaspäeval ja reedel ning kell 12 öösel (vaimude tund). Esmaspäev oli pühendatud Kuule (ingl Monday, mida on iidsetest aegadest peetud nõidusliku võimuga taevakehaks. Nii pidavat kuuvalguses langetatud laevapuit tormis murduma ning paljapäi kuukiirtes laevatekil seisvad meremehed varakult halliks minema jms.
alanduste mahalaadimine ja väljaelamine. Sel juhul lapsest või noorukist ohver on samuti raske lapsepõlve sümbol, kurjategija hävitab seda sümbolit, püüdes niimoodi vabaneda pidevatest piinavatest läbielamistest. Antud juhul ilmneb väljaelamise ajend; - seksuaalründed lastele ja noorukitele, millega kaasneb nende tapmine, võivad olla tingitud kurjategija võimetusest seksuaalkontaktideks täisealiste naistega, või sellest, et sellised kontaktid ei paku oodatud rahuldust teatud suguelundite ja ealiste defektide tõttu; - seksuaalse rahulduse ja isegi orgasmi saamine ohvri piinade ja agoonia nähes. See on eriline sadistlik motivatsioon, mille arengu peamiseks põhjuseks nii individuaalsel kui ühiskondlikul tasandil on E. Frommi arvates olukord, kus «laps ei saa positiivseid stiimuleid, kui miski ei ärata
üht naisekuju mainitakse pidevalt – Neitsi Maarjat või Jumalaema. Temast kujundatakse kogu äsjavallutatud paiga nimetaja: Maarjamaa. Neitsi Maarja kultus oli keskajas aga erinev kui praegu. Kultus pole Eestile midagi eriomast, sellest ajast on pärit palju Maarjale pühendatud kirikuid jne, ka maarjahein jne. Neitsi Maarja kujutab Henrik üheks oluliseks justkui tegelaseks. Esitab teda meeletult elavana. On selle piirkonna koloniseerimise patroon; ilmalike naistega seoses mainitakse korduvalt röövimist, äraviimist. Kasutab seda kui kinnisvormelit eri lahingute puhul. Korra saavad sõna Järvamaa naised, kes võitlevad saarlastega: „Peksku teid sakslased!”; ühes olukorras tuleb välja, et saarlased käituvad naiste suhtes vägivaldselt, metslaslikult: vägistamine, polügaamsed abielud, müümine. Ordusõdurite käitumise kohta me detailset infot ei saa; emana käsitleb metafoorselt Riia e Liivimaa kirikut
Inimestele lisandub sellisel juhul kognitiivne mahajäämus: mõistus ja taiplikus ei saa arenenda. Kas varase deprivatsiooni mõju saab muuta? Titadega koos õpitakse mängimine selgeks. 29 Mineviku muutmine reesusahvide näitel: mängukaaslased, teine laps. Mineviku muutmine inimeste näitel: lastekodu lapsed hooldekodu naistega. Oluline pole, et inimene oleks väga tark, haritud ehk kvaliteetaeg lapsega, vaid oluline võib ka olla lihtsalt oma inimese olemasolu, et saaks lapse areng toimuda. Sotsiaalse arengu esimesed sammud mõjutavad järgnevaid. Lasteaia mõju. Oluline laste kognitiivsele arengule, juhul kui saadakse täiskasvanu poolt piisavalt tähelepanu, siis sellisel juhul on see kognitiivsele ja sotsiaalsele arengule positiivne. Sellised lapsed saavutavad koolis rohkem. Kui seda pole, siis ei tule see kasuks
kirjutati postuumselt 1796 aastal. Varasemalt oli teos tuntud juba Saksamaal. Goethe ja Schiller hindasid Diderot väga kõrgelt. Sellest teosest tehti veel Prantsusekeelne tagasitõlge 1783. aastal. Täisversioon 1796 a ilmunud. Siin on väga tuttav võte kirjenduses. Kujutatud on peremehe ja tema teenri Jacques'i suhteid. Nad kahekesi justkui reisivad mingisugusesse suunda, aga selle jutustaja jätab teadmata. Sellest, et igavust kuidagi tõrjuda, käsib peremees J-l rääkida oma suhetest naistega ja armastusest. Sterne on siin ka kuskil tagaplaanil koguaeg. Aga J-l juttu koguaeg takistatakse teiste inimeste poolt ja juhtub igasugu koomilisi vahejuhtumeid. Teosesse on toodud ka tegelane, kes on justkui lugeja. Valgustusest võiksime sel teemal arutada, kuidas lugeja ja autor omavahel suhtlevad. Siin mängib justkui lugeja ise kaasa ja esitab autor vahepeal nö viitab lugejale vms. Lugeja nõuab rohkem inforamatsiooni. Kõik need teosed on naljakad. Teemaks armastus/romantika või seks
kultuuripildiga afrikaanerite kultuur. Inglased afrikaanerite mõistega kuidagi ei seostu. Koloonia areng 1795. aastaks oli valget elanikkonda just ligi 20 000, millest umbes 1/4 elas Kaplinnas või selle lähistel. Elanikkonna kasv pole seotud sisseränni,vaid väga suure sündimusega. Algselt oli kolooniates väga vähe Euroopa naisi, aga varasest ajast olid lubatud abielud kohalike khoikhoi naistega. See kestis kuni 1865. aastani, mis keelas abielud päriselanikega. 17. saj lõpuks rauges ka khoikhoide sõjaline vastupanu ja paljud pärismaalased surid sel ajal rõugetesse. Kolonistid hakkasid aga aegmööda rändama härjavankritega piki rannikut ida suunas. 1775. a jõuti Kalajõueni (Fish River), mis sai takistuseks, sest seal elasid sõjakad bantud, täpsemini xhosad (koosad) kes tegelesid karjakasvatusega. Esimene kokkupõrge toimus omandiarusaama üle:
Katariina oli ussilt hammustada saanud. Leemet ei tahtnud talle appi minna, sest kartis häbi pärast mõne tuttava ussiga kohtuda. Ta sisistas ussisõnu ning kohale roomas Ints ise. Ta imes tüdrukult mürgi välja ja see läks külasse tagasi. Ints oli just seepärast Katariinat nõelanud, et Leemetit näha. Ta rääkis, et Lindal läheb hästi, kuid igatseb poega näha. Salme oli Mõmmile püksid teinud, mida Mõmmi ise jalast ei saanud ja nii ei olnud võimalik Mõmmil teiste naistega olla. Intsu pojad olid suureks kasvanud. Leemetile meenus metsa õnnelik elu. Ta ei teadnud enam põhjust, miks oli külasse tulnud. Üks oli kindel ta tahtis Toomasele ussisõnad selgeks õpetada.Leemet läks oma ema vaatama. Linda elas nüüd koos rästikutega. Linda kallistas poega kõvasti. Linda oli küll vanaks jäänud, kuid ronis siiski puu otsa, et pojale lemmik toitu tuua, nimelt öökullimune.Pirre ja Räägu karvadki olid juba hallid.32. Üle
Edasi liikudes sai saatuslikuks see, et tema sõdusrid lihtsalt keeldusid edasi minemast. A pidi hakkama tagasi pöörduma, lasi laevad ehitada, osalt mööda maismaad ka läks tagasi Susasse. 325. a oli A tagasi. Viimastel valitsemisaastatel üritas A enne järgmist sõjaretke korraldada oma riigi asju. Püüdis ühendada Kreeka-Mak maailma ja Aasia maailma. Korraldas suure maade abiellumise. Võttis omale ka veel 2 Aasia naist ja pani ka oma ülikuid seal abielluma Aasia naistega. etteotsa Mak väepealikud. Nende kõrval edutas ka kohalikku päritolu ülikuid, kuid jättis nad siisiki Võttis üle ka Pärsia riikliku korralduse. Säilitas satraapiad nii nagu oli need eest leidnud, kuid pane nende ilma sõjalisest võimust. Valitsemisaja lõpus oli probleeme veel Mak ülikutega (neil oli ka pea võimust sega läinud). A lasi oma elu lõpul end ka ametlikult jumalaks kuulutada, tiitliga ,,võitmatu jumal". Lõpuks suri 323. Babülonis tõenäoliselt malaariasse,
liitu astunud 8. Barbarite mentaalne võimetus end valitseda Karl V impeerium · Karl V impeerium. Kastiilia-Aragon, Saksamaa, Lõuna-Itaalia, Madalmaad, Ameerika vallutused · "Multi-kulti" e. konglomeraatriik. Oma seadused säilisid. Mitte unitaarne impeerium, pealinna polnud. Illusioon, et keiser on "kuningas igas kuningriigis" · Karl V keelteoskusest: hisp. k. Jumalaga, itaalia k. naistega, pr k. meestega ja sks k. hobusega "Universaalmonarhia" probleem · Ambitsioonikas sümboolika. 1517 sõitis kroonimisele laevaga, purjetel embleem Heraklese sammastega, tekstiga "Plus Oultre" (edasi kaugemale). · Karl V apologeedid: ühendab Euroopa nagu Caesar ja Augustus ning läheb kaugemalegi · "Rahvusvaheline press" kriitiline (pamfletisõjad). Karl ise 1535 ametlikult paavstile: ei ole universaalriigi ambitsioone! Jõudude tasakaalu idee
Katariina oli ussilt hammustada saanud. Leemet ei tahtnud talle appi minna, sest kartis häbi pärast mõne tuttava ussiga kohtuda. Ta sisistas ussisõnu ning kohale roomas Ints ise. Ta imes tüdrukult mürgi välja ja see läks külasse tagasi. Ints oli just seepärast Katariinat nõelanud, et Leemetit näha. Ta rääkis, et Lindal läheb hästi, kuid igatseb poega näha. Salme oli Mõmmile püksid teinud, mida Mõmmi ise jalast ei saanud ja nii ei olnud võimalik Mõmmil teiste naistega olla. Intsu pojad olid suureks kasvanud. Leemetile meenus metsa õnnelik elu. Ta ei teadnud enam põhjust, miks oli külasse tulnud. Üks oli kindel ta tahtis Toomasele ussisõnad selgeks õpetada.Leemet läks oma ema vaatama. Linda elas nüüd koos rästikutega. Linda kallistas poega kõvasti. Linda oli küll vanaks jäänud, kuid ronis siiski puu otsa, et pojale lemmik toitu tuua, nimelt öökullimune.Pirre ja Räägu karvadki olid juba hallid. 32
juhtunud oli. Komandant /Aleksander Laak/ ei olnud meie vastu kõige hirmsam. Ta tuli meie juurde ja me korraldasime tema jaoks isegi uusaastaprogrammi. Mis hirmus oli, selle lükkas ta adjutandile /Ralf Gerrets/ , kes oli intelligentsem, kellel aga see-eest õnnestus meid füüsiliselt detsimeerida. Oli hirmus, kui me teada saime, kuidas mõlemad külmavereliselt mõrvasid. […] Metsas töötades kohtusime mitmete eesti naistega. Ühega neist saime jutule. See naine lubas meile piima ja köögivilja tuua. Seejärel kohtusime temaga mitmel korral ning kuulsime temalt, et meie vanemad ja ülejäänud inimesed olevat vahetult pärast raudteejaama jõudmist maha lastud ja sama saatus ootavat ka meid ees. Seejuures hoiatas ta meid ettevaatlikud olema ja kutsus meid laagrist põgenema, lubades meid aidata Soome põgeneda. Me lükkasime pakkumise tagasi ja ütlesime, et me ei lähe kuhugi. Me
10. Täpselt esitatud detailid, mis pole arusaadavad tunnistajale endale. Näiteks lapstunnistaja seksuaalse väärkohtlemise puhul kirjeldab seksuaalset käitumist, lähtudes enda praktiliselt puuduvatest või vähestest teadmistest seksuaalelu valdkonna kohta. 11. Asjasse puutuvad välised assotsiatsioonid. Need ei ole otseselt seotud uuritava kuriteoga, kuid puutuvad asjasse. Näiteks kurjategija rääkis ohvriga enda seksuaalsuhetest teiste naistega ning ohver annab seda tunnistades edasi. 12. Aruanded subjektiivse psüühilise seisundi kohta. See kriteerium on täidetud, kui tunnistaja kirjeldab, mida tundis, mõtles, kavatses intsidendi toimumise ajal. 13. Kurjategija psüühilise seisundi kajastamine. See kriteerium on täidetud, kui tunnistaja kirjeldab kurjategija tundeid, mõtteid, motiive intsidendi toimumise käigus. Näiteks ta naeratas kogu aeg, oli hirmunud, käed värisesid jne. Motivatsiooniline sisu 14
ülikoolis. Ülejäänud Sveitsi ülikoolid järgnesid kümne aasta jooksul. Ka USA-s sai nais (arsti)haridus jalad alla varsti peale 19. sajandi keskpaika, mujal pigem sajandi lõpus. (Tartu ülikooli võeti naised esmakordselt 1905. aastal.) Oluline seos naisemantsipatsiooni ja meditsiini vahel avaldus õdede institutsiooni kujunemisel 19. sajandil, mil senine valdavalt harimatu (sageli endised patsiendid) põetajaskond hakkas asenduma keskklassist pärit naistega. Siin mängisid rolli mitu momenti, alates naiste emantsipatsiooniga tööhõive alal ja lõpetades naiste meditsiinihariduse arenguga. Õed said osaks meditsiinist (mitte enam nt kirikutööst varasematel aegadel tegid suure osa põetamisest nunnad, katoliiklikes maades veel kõnesolevalgi ajal). Protsessile aitasid kaasa mh kooleraepideemiad (neid on olnud 7 viimase 200 aasta jooksul), mil õdedest oli patsientidele enam kasu kui arstidest
ka vajadus perekeskse, personaalse ja privaatse teenuse järele. Kohalike elanike turismiuuringus paluti 2005. aastal anda hinnang ka turismi mõju kohta linna kuritegevusele. 38% vastajatest leidis, et turistide arvu kasvuga suureneb ka kuritegevus linnas, 14% ei osanud hinnangut anda ning 48% arvasid, et turismi kasv ei mõjuta kuritegevuse taset linnas. Teistest suuremana tajusid ohtu inimesed, kes elavad Eeslinnas, Raekülas ning Vana-Pärnus, mehed võrreldes naistega (49% meestest nõus- tus väitega ning naistest 29%) ning eesti keelt emakeelena kõnelevad elanikud (39% võrreldes 24% eesti keelt emakeelena mitte kõnelevad inimesed). (Müristaja 2005: 5) Autori arvates on vaja mõelda, kuidas tõsta kohalike elanike turvatunnet. Käesoleva alapeatüki kokkuvõtteks võib öelda, et Pärnu on suutnud end välisturgudel kehtestada järjepideva arenguga, aga kuna siseturuga ei ole nii teadlikult tegeletud, siis
külgi (gangreen). Sajandivahetusel kombineeris Braun lokaalanesteetikumi adrenaliiniga, aluse sai veretustamise kasutamine lokaalanesteesias.1895. a võttis Corning kasutusele spinaalanesteesia. 1898. a hakkas Bier kasutama seda operatsioonidel. 1937. aastal asutatakse Euroopas esimene anestesioloogia õppetool. Antiseptika/aseptika Lapsevoodipalavik tappis mõnedes haiglates nt sünnitajaist 20-40%. Seda peeti loomulikuks ja samas üleloomulikuks sünnitamise ja naistega kaaasas käivaks nähtuseks, millega polevat võimalik võidelda. Õnnelik juhus aga näitas, et tegemist siiski veremürgistuse laadse, seega tuttava, asjaga nimelt keegi lapsevoodipalavikku surnud naist lahkav arst (st mees) lõikas näppu ja suri ka ise, kusjuures sümptomid olid samad, mis surevatel emadel. Ignaz Semmelweis (1818-1865) pani 1840. aastatel Viinis tähele, et ühes haiglas suri 10% ja teises 3% sünnitajaist. Vahe oli selles, et esimeses haiglas tegelesid
Veel ei teata on see kuidas losse valitseti, enamasti arvatakse et kuningas oli , aga samas arheoloogilselt pole kuningast jälge, pole haudu mida võiks aravata et need on nende omad, ja pole ühtegi kujutist mis teeks kindlaks et tegemist on kuningaga. Kui oli siis oli vast preesterkuningas.Kui kuningas polnud nähtav kas siis oli üldse.Äkki oli kollektiivne valitsusvorm. Sooline vahekord kujutistel on naised reeglina kesksel kohal, religioonis domineerisid jumalannad.Mehi on ka kujutatud naistega koos , siis nad on sekundaarsed. Knossose troonil võis istuda ka naine, äkki selles ühiskonnas olid naised kõrgel kohal positsioonis,võis olla materiarhaalne ühiskond .Pole võimalik tõesstada ja kummutada, enamasti ikka nii ei arvata, sest riiki ei leita sellist ajaloolist riiki kus oli naistel poliitiline võim ja siis tundub ebatõenäoline see. Sõjakust seostame meestega ja kui olid naised siis on arusaadav et sõjakus on väiksem
3965. Magame küll samas voodis, aga nagu eri riikides. 3966. Sinu rong on läinud, palun astu kõrvale. 3967. Tark naine ei ütle mehele iialgi ära. Ta korraldab nii, et mees ise enam ei taha. 3968. Miks on meeste südametunnistus alati puhas? Sest nad ei ole seda kunagi kasutanud. 3969. Mina imesin riistu juba siis kui sina lutti imesid. 3970. Näib, et liiga paljudel meestel on ikka veel egotsentrilist ja naiivset usku sellesse, et kui neil on naistega hea, siis on ka naistel nendega hea. 3971. Pole oluline, mitu korda sa oled seda teinud, kui seda pakutakse, tee seda, sest see pole kunagi jälle seesama. 3972. Vahel võib olla õnn see, kui Sa ei saavuta seda, mida ihaldasid. 3973. Ma armastan sind liiga palju, et sind muuta ja ennast liiga palju, et sinuga leppida. 3974. Armukadedus ei ole armastus, vaid ebakindlus. 3975. Seltsiks kaotatud unistused. 3976. Peale kaklust rusikatega ei vehita. 3977
saj. lõpus ja 16. saj. alguses lisandunud Burgundia (Ülemmaad), Madalmaad, Böömi- ja Määrimaa ning Ungari ( Rahvusvahelised suhted). Keisrikrooni kõrval kuulus Habsburgidele ka Hispaania troon koos Itaalia valduste ning ülemerekolooniatega. Karl V võimu alla kuulunud alad kujutasid endast erinevate keelte, kultuuride ja õiguskorralduste konglomeraati, mida ei sidunud miski peale pooleldi juhuse läbi sündinud pärimiste. Keiser ise kõnelnud teadlastega ladina, sõpradega hispaania, naistega itaalia ja vaenlastega saksa keeles. Soodsatele eeldustele vaatamata kujunes Karl V valitsusaeg äärmiselt komplitseerituks. Saksamaa ühendamist takistas puhkenud reformatsioon, mis lõhestas niigi poliitiliselt killunenud riigi ka usulisel pinnal. Reformatsioon kindlustas veelgi vürstide võimu, kes soovimata oma positsioone kaotada, tegutsesid keisrivõimu tugevnemise vastu. Toetades küll katoliku usku,
Maurusel ei ole raha, temal ei ole midagi. See majagi pole tema oma, vaid tütre-ema pärandus. Ja härra Maurus pole tema hooldajagi. Mõistate? Pole oma ainukese lapse hooldajagi. Nõnda! Niisuke on see naiste Wirtschaft. Tütar on rikas, aga isa on vaene, maksab temale üüri. Seegi võlgu! Muidugi, tütar ei jätaks oma isa ja tema poissa hädasse, sest tema on noor, noore südamega, aga tädi on vana. Nõnda siis elame oma naistega: härra Maurus omadega, teie omadega. Aga miks isa ei anna?" küsis direktor äkki. ,,Isal ei ole," vastas Indrek. ,,Kuis ei ole?" küsis direktor vastu. ,,Raamatus seisab: isal suur talu." ,,Aga see ei tee midagi sisse," seletas Indrek. ,,Mis jutt see on, et suur talu ei tee midagi sisse." ,,Halvad aastad," kurtis Indrek ning lisas juurde: ,,Ja vanemad õed läksid mehele..." ,,Jällegi need naised," ütles direktor vahele. ,,Nemad on igal pool."
Kusjuures üle on võetud arvestamata hümnide piire. Samavedaga käin kaasas 4 traktaati, kuidas seda kasutada. Atharvaveda (atharman - tulepreester/ loits). Sisaldab kas värsis või proosas maagiat - valget jsa musta. Eksisteeris kunagi 9 koolkonna versioone, kuid tänapäeval on säilinud vaid 2. Algselt teda vedade hulka ei loetud .Loitsud - haiguste vastu, pika ea saavutamiseks ja surma vastu, deemonite ja nõidade vastu, vandenõude ja needuste vastu, naistega seotud maagia ( neiu palub endale meest), kuningaga seotud palved, maagia viha ja raevu vastu ning üksmeele säilitamiseks, vara ja äri eduks nming õnnetuste vastu, moraalste eksinuste ja kuritegude vastu, loitsud preestrite edukuse tagamiseks, kosmoloogilise ja filosoofilise sisuga hümnid . Yajurveda ( ajur - ohver). Enamasti proosas kirjutatud teos, tal on 5 kogu, mis jaguenvad 4-ks mustaks ja 1-ks valgeks ajurvedaks, viimane neist on olulisim.
mõtet ja sisu, vaid on lisandiks, mis kosutab, ülendab, viib välja kitsast ringist, millesse elu surub. Peeter Põllu seisukohta "estetismi" suhtes väljendab ülimalt ilmekalt tema repliik ühele päevakajalisele kirjutisele: Silmasin viimases "nädala" numbris kirjutise, kus juttu oli armatsemisest Jaapanis ja ülistati seda kui kõrget esteetilist nähtust, kultuuri ülimat saavutist, mida soovitada Euroopa reisijatel ühes naistega vaatama minna, et sealt õppida. Puuris naised - geisad - kahel pool teed Jakoshihas: 30000. Andku oma tütred seesugusteks kasvatada tolle kirjutise autor. Inimene on alandatud riistaks, abinõuks, elab selleks, et teisi lõbustada. Sääraselt vaatekohalt on ka orja pidamine õigustatud. Säärane vaimustus on pärit mõne elumehe-aristokraadi kõlbluskoodeksist, kelle heaks tuhanded ja sajad käed töötavad, et tema võiks maitsta, "esteetilisi" elamusi saada.
- töötaja vanuse tõttu (§ 86 p 10; § 108); - põhikohaga töötaja töölevõtmisel (§ 86 p 11); - töötaja korruptiivse teo tõttu (§ 86 p 12). Töölepingu lõpetamisel tööandja algatusel on rida ühiseid nõudeid: - Töölepingu lõpetamine alaealisega on seatud sõltuvusse tööinspektori nõusolekust (TLS § 93). - Üldreeglina on keelatud töölepingu lõpetamine rasedate ja naistega, kes kasvatavad alla 3-aasta vanust last (TLS § 94). - Töölepingu lõpetamisel töötajate esindajaga või isikuga, kes on valitud töötajaid esindavasse organisatsiooni, on piirangud (TLS § 94). - Enamikel juhtudel on kohustuslik töölepingu lõpetamisest ette teatada (TLS §87). See kohustus on seaduses sõnaselgelt ja tähtajaliselt kirjas. - Kui seadus näeb ette hüvitise maksmise, on see seaduses selgelt öeldud (TLS § 90).
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
