Ma ei kujutagi ette, kas sellisele inimesele on võimalik selgeks teha, et elu ei toimini nii. Nad on süüdimatud. Ilmselgelt ei saa me oletada, et kui inimene saab 18, on ta täiskasvanud. Osad noored on juba ammu enne seda küpsed ja teised on veel 25 ja ikka veel lapsele omase käitumisega. Minul oli väga raske suhestuda enda vanustega, sest nende maailmapilt polnud pooltki nii kaugele arenenud, kui minu oma. Ma tundsin pidevalt ennast üksi, sest mul ei olnud oma klassikaaslastega millestki olulisest rääkida. Ma mõistsin, et nad ei saa aru minu muredest selviisil nagu ma oodasin. Olen alati tundnud, et saan vanema generatsiooniga palju paremini läbi. Juba umbes 5 aastasena ma eelistasin oma vanaema tuttavate seltskonda sellele, et minna õue teiste lastega mängima. Ma olin pigem üksi, tänu sellele tembeldati mind imelikuks. Nüüdki, olles 20, ma ikka veel tunnen, et enamikud minu vanused ei mõista mind ja mina ei mõista neid
sõltuvuseks võiks pidada näiteks tervislikku eluviisi, kus inimene hoolitseb pidevalt enda tervise eest ja see annab talle rahulolu ja hea tunde. Ning ka vajadust pidevalt trenni teha võiks lugeda üpris kahjutuks sõltuvuseks, tehes trenni teadlikult, tugevdab see tervist ja tekitab inimeses rõõmsa tunde. Igal positiivsel sõltuvusel on ka negatiivne külg. Blogija Anneli kannus on seletanud, et sõltuvuses olemine pole kunagi positiivne, ka siis, kui tundub, et olete sõltuvuses millestki positiivsest. Olles sõltuvuses näiteks spordist, võib see siiski kellelegi ebameeldivusi tekitada. Harimatu harrastussportija võib kahjustada sellega iseenda tervist või hoopis suur huvi vaid trenni vastu, võib vähendada aega lähedaste jaoks. Dieetidest sõltuvuses olev inimene võib kahjustada vale toitumisega enda tervist. Ja nendest tegevustest, mis inimesele meelehead pakuvad, võib jääda nii sõltuvusse, et unustatakse igapäevatoimetused, mis on meie
valitsema. Haridus võib küll inimkonnale kasulik olla, kuid igal heal asjal on ka oma halb pool. Haridus annab inimestele tulevikuks erinevaid viise, kuidas mõista meid ümbritsevat maailma paremini ning kogeda kõige ilusamat. Vanematel on laste suhtes küll kõrged ootused, kuid lastel tuleks endal ise otsustada lasta, mida nad tulevikust ootavad. Meil võibolla elus kõik olemas, kuid meil võib ikkagi olla millestki puudust. Haridus võib muuta meie tulevikku, kuid võib viia ka meie hävingule.
11) Omnia vincit amor-armastus võidab kõik 12) Non multa,sed multum-mitte paljusid,vaid palju 13) Nomine sunt adiosa-nimesid nimetamata 14) Lapsus linguae-keelevääratus 15) Memento mori- pea meeles,et oled surelik 16) Mens sana in corpore sano-terves kehas terve vaim 17) Ira furor brevis est-viha on lühike hullumeelsus 18) Ium spiro,spero- kuni hingan,loodan 19) Homo homini lupus est-inimene on inimesele hunt 20) Ex nihilo nihil-mitte millestki mitte midagi 21) Errare humanum est-eksimine on inimlik 22) Amicus certus in re incenta cernitus-õiget sõpra tuntakse hädas 23) Audi multa loquere pance-kuula palju, räägi vähe 24) Amat victoria arnam-võit armastab hoolt 25) Auctorem opus laudat-töö kiidab tegijat 26) De mortuis nil, nisi bene-surnutest räägitakse ainult head 27) Dies diem docet-päev õpetab päeva 28) Dimidum facti,qui caepit,nabet-alustamine on juba pool tehtud 29) Dura lex,sed lex-karm seadus,aga seadus
Kui oled kord valetanud. VALETAMINE. See on tegu , mis võib olla tavaline või lausa tappev. Kõik inimesed on kord valetanud , pole inimest , kes ei oleks luisanud. Inimesed vassivad erinevat moodi ja nii on ka nende valede põhjused on erisugused. Nende valed saavad alguse millestki , mis ei või omada mingit tähtsustki. Vale ärkab mõttetust asjast ja võib kasvada tohutuks veaks. ,,Valel on lühikesed jalad" on vanasõna öelnud. Üksigi vale ei jää päevavalgele tulemata. Mõni inimene elab oma valega mitukümmend aastat, teine aga päeva või kaks. Mida kauem kellelegi tõtt rääkimata elada, seda hullem on see hetk, kui see päevavalgele tuleb. Kõigest hoolimata valetatakse väga tihti. Iga vale saab algus, kas teost või mõttest
paanika, milleks tegelikult üldse põhjust pole olnud. Sellised juhtumid saavadki alguse sellest, et ajakirjanikud kirjutavad artikli enda oletuste põhjal, mitte uurides fakte, kuid ega keegi ei saa neid kontrollida ega takista ka. Peaasi, et artikkel müüks. Kohati, lugedes nö ,,kollast ajakirjandust", jääb küll selline tunne, et kirjutataksegi ainult sellest, mis inimestele meeldib, ehk intriigidest ja skandaalidest, ning kui millestki kirjutada ei ole, siis pannakse kaks täiesti absurdsest fakti kokku, millel tegelikult ei ole mitte mingisugust seost, ja saadaksegi lugu. Minu meelest just siit tulebki välja meediavabaduse kõige suurem miinus inimeste argielu mõjutamine. Kui meediakanal ,,Elu24" avaldab artikkli, mille pealkiri on ,,Mari Pokinen kihlus Linnateatri näitlejaga" ning artikkli sisus kirjutatakse, et õnnelikuks Linnateatri näitlejaks on Mait Jürjens ja särtsu lisamiseks mainitakse ka seda, et
igas kongis on eraldi vannituba ja televiisor, ühiskasutatavatest ruumidest on võimalik kasutada spordisaalid ja väljakud ning isegi helistuudio. Sellised võimalused on arenenud riikides enamalt vangidele tasuta, kuid mitmetes Ida- Aasia ja Lõuna-Ameerika arengumaades peavad vangid elus püsimiseks vanglas ise tööd tegema. See on seotud tugevalt riig arengutaseme, normide ja tavadega, kuna muidu hoitaks kinni inimõigustest, ehk vangidel on õigus olla millestki vaba ning selleks on töö tegemine. Arenenud maades mõistetaksegi vangistust kui ainult vabaduse piiramist, vangid ei pea oma ülalpidamiskulusi maksma ning selle teeb nende eest ära riik, mis omakorda saab selle raha maksumaksjate käest. See tähendab, et vangistatud kriminaali teo eest ei karistata mitte ainult teda, vaid ka maksumaksjaid. Mina arvan, et praegune arenenud maades toimiv süsteem ei ole eriti efektiivne
"Metamorfoos" Franz Kafka Kas see teos meeldis sulle või mitte? Või jättis hoopiski külmaks? Arutle miks. Vastus: Võin ausalt öelda, et esmamulje teosest polnud kõige parem. Lugedes raamatu läbi peamiselt ajaviiteks ning kohustusest, polnud ma loetust eriti vaimustusest. Mõne päeva möödudes hakkasid teatud fraasid ja ütlused teosest mind aga kummitama. Otsustasin rahuloulu taastamiseks uuesti väljaande kaanest kaaneni läbi lugeda. Seekord juba siis huvi ja suurema tähelepanuga. Pean tõdema, et mida rohkem ma sellesse raamatusse süüvisin, seda absurdsem see mulle tundus. Kokkuvõtteks arvan, et raamat on üks paras pähkel kuid tohutu pagas mõtteid ja ideid, mis teos kaasa annab, täidab mõttemaailma päris tükiks ajaks. 2. Mis selles teoses pani sind kaasa mõtlema? Miks? Vastus: Mind pani kaasa mõtlema perekonna käitumine. Võõrana tunduvad ...
vanavanematelt või õpetajatelt, kuid mitte keegi meist ei tunne selle tõelist olemust. Sellest saavad aimu vaid need, kes on olnud sõjaga reaalselt seotud. Raamatus olid tegelased üle elanud sõja. Seepärast olid nad oma elus väga kadunud, segaduses ja teadmatuses. Nad on seest tühjad ja alustavad justkui taas enda ja oma elu mõtte otsimist. See on see, mida teeb sõda inimesega. Sõjas ei hooli sa põhimõtteliselt mitte millestki muust kui enda elus hoidmisest ja pääsemisest. Sa seisad väljas enda, oma kaasvõitlejate ja oma riigi eest. Sõda on pidev mäss ja masendus. Inimene muutub kinniseks ja immuunseks kõige väljastpoolt tuleneva vastu- seda teeb kõik see, mida sõja käigul inimene nägema peab. Peab harjuma nägema laipu ja muid kohutavaid stseene ja seetõttu muutub inimene ka vastupidavamaks ja kindlasti tugevamaks kõige suhtes. Kuid samas muudab see inimese vähem emotsionaalseks, mis sõjas
Seda küll õnneks vaid kaudselt. Teisalt käsitletakse demokraatiat kui inimese võimalust kujundada ise oma riiki. Meie president, Toomas Hendrik Ilves, ütles Eesti Vabariigi 93. Aastapäeva kõnes: ,, Meil siin, nagu me põhiseadus seda ütleb, on kõrgeim võimukandja ikka Eesti rahvas ise. Ja mitte vaid valimiste päeval, nagu käimasolev kampaania pidevalt rõhutab. Vaid tõesti iga päev." See on minu arvates kõige parem tsitaat, mis räägib demokraatiast kui millestki heast, sest tihti unustatakse see lihtne tõde ära. Oma sõnavabadus ,,leitakse" alles valimispäeval kui tuleb minna oma arvamust avaldama. Rahvas ei mõtle, et neil on vabadus öelda kõik välja 395 päeva aastas, mitte kord 4 aasta jooksul. Kahjuks ei saada sellest aru ning kritiseeritakse riiki, kuigi kodanikud ise ei kasutanud neile antut õigesti. Vaadeldes demokraate plusse ja miinuseid, jõudsin järeldusele, et niisugune valitsemiskord on
Aga Blok jäi enesele kindlaks ja kannatas ära kõik tema aadressil tehtud etteheited. On olemas arvamus, et oma elu lõpul Blok kahetses, et kirjutas poeemi "Kaksteise", ja oleks sellest peaaegu lahti öelnud. Kuid tõsiseid tõendeid selle kohta ei ole. Vastupidi, blok on ise kirjutanud: ""Kaksteist" see on parim, mis ma olen kirjutanud. Sest, et siis elasin ma koos oma ajaga." Meile tundub, et Blok ei muutnud oma vaateid, vaid muutus revolutsioon. Blok ei öelnud millestki lahti, kuid ta lämbus muutlikkust ajaloo õhustikust, poliitiliste repressioonide pealetungi ajastust.
INGLISE KEELE GRAMMATIKA Present Simple Lihtoleviku moodustamine Jaatav vorm Eitav vorm Küsiv vorm I make I do not make Do I make? He/she/it speaks He/she/it does not speak Does he/she/it speak? We/you/they go We/you/they do not go Do we/you/they go? NB! ERANDID! · Verbidele, mis lõpevad ss, h, ch, tch, x või oga, lisatakse ainsuse kolmdandas pöördes es. he does he goes he misses he watches he mixes · Verbid, mis lõpevad yga, mille ees on konsonant, muudavad y iks enne es lisamist. fly he flies carry he carries Võrdle: say he says Lihtolevik väljendab: · Antud momendil toimuvat tegevust, mis ei väljenda kest...
ütle. Enne kui koju lähete, lõpetage töö. esitus esitamine; esituslaad. Laul kõlas Annab tuletise ennemalt. esimest korda kammerkoori esituses. ennem pigem. Ennem surm kui niisugune Pillimees varieerib esitust elu. Annab tuletise ennemini. esitlus esitlemine, tutvustamine, presentatsioon. Koguteose esitlus ennetama hrl millegi ärahoidmiseks kellestki või millestki enne, ette või mööda hüve hea külg, paremus; heaolu, kasu. jõudma. Selgitas põhjalikult oma Nautis maaelu hüvesid. Maised hüved. seisukohti, et ennetada vastuväiteid. Rahva hüveks Ennetus hüvis aineline vara; mingi tarbe ennistama restaureerima, endisse rahuldamiseks loodu. Tsiviliseeritud seisukorda seadma; juriidikas: uuesti inimesele tarvilike hüviste tootmine
tegevusest. Sildikleepimine kellelegi tehtu, öeldu või muu sellise asja pärast mingi teatud nimetuse andmine. Näiteks, on kaks inimest ja üks ütleb teisele, et too on 'emo' , siis seda võib lugeda sildikleepimiseks. Samuti on sildikleepimine üks klassikalistest manipuleerimisvõtetest. Reklaam andmete levitamine kellegi või millegi kohta populaarsuse saavutamise eesmärgil, reklaami eesmärgiks on meid millestki teavitada, aga teavitamise põhjuseid võib olla väga palju. Kõik reklaamid on suunatud mingile kindlale sihtgrupile (näiteks vanainimestele, kes kasutavad proteese, reklaamitakse blend-a-dent'i jne). Reklaam kujundab miljonite inimeste hoiakuid ja eelistusi palju rohkemates elusfäärides kui üksnes kaubandus. Kuigi reklaam osaleb tarbimiskultuuri kujundamises, on just tarbimiskultuuri loomus ise teinud reklaami ülepea võimalikuks
Jeesus ütles, et koguge varandust taevasse, kus koi ja rooste seda ei saa rikkuda. Mis on see vaimne vara? Need on teadmised. Jeesus rõhutas teadmiste omandamise tähtsust, sest see tähendab meile elu. Kui meil on piisavalt teadmisi, oskame oma elu targalt elada. Pole paremat tunnet, kui vanurina vaadata oma elule tagasi ning tõdeda, et oleme elanud täisväärtuslikku elu! Tõelistel väärtustel pole alati rahalist hinda, kuid nende hind võib seisneda hoopis millestki loobumises. Materiaalsetel asjadel pole enamasti tõelist väärtust. Tõelised väärtused on hindamatud.
Mida naised tahavad? Meeldivus ja keemia vastassugupoolte vahel tutvuse alguses on tugevad tunded, mis panevad tegutsema . Mees suudab ja tahab naisele, kellega on äsja leitud sobivus, kellesse ta on võib-olla armunudki, muljet avaldada. Siiski tekivad suhte arenedes mitmed lahkhelid ja puudus millestki, mis ei ole ilmtingimata seksiga seotud. Naised ei ole rahul ja võivad ,,näägutama" kippuda. Kes selles süüdi on? Ikka mehed, kes naise rahulolematusele lahendust ei otsi, vaid seavad sammud Valli baari poole, et seal sovietliku leti taga vanema joobes härra käest küsida: ,,Mida naised tahavad?" Suhteprobleemid tekivad laiskusest ja sellest tingitud igavusest. Igavust/rahulolematust tunneb suhtes enamasti naine, kellele hakkab pinda käima mehe tegudevähesus. Mida
Inimene, kes suudab anda rohkem, kui võimalik, on tegelikult jõukam, kui see, kes hoiav kiivalt oma varandust. Viimased on psühholoogiliselt vaesed, vaatamata sellele, kui palju neil tegelikult olemas on. Kes iganes on võimeline andma, on rikas. Nii on arvanud saksa filosoof Erich Fromm. A.H.Tammsaare ,,Tões ja Õiguses" on selgelt näha, mida tähendab vaimne rikkus. See kes pole oma elu jooksul kunagi tundnud midagi sellist, mis rikastaks teda vaimselt, on jäänud ilma millestki enneolematust. Vargamäe Andresel oli armastav naine, kuigi ta ise eriti jõukas ei olnud, ta tegi päevast päeva rasket tööd, saamata nautida oma kätega tehtut. Naabrimees Oru Pearu oli aga üsna heal järjel, naine teda aga ei armastanud, kuna tal olid omad pahed, ta lasi kõik ära teha oma sulastel, vastupidiselt oma vihavaenlasele Andresele. Raamatus toimuvatest sündmustest on selgelt näha, mis teeb tegelikult inimese õnnelikuks, kellele ei ole just kõige rohkem antud
teadmatut" kui olukorda nõuab. Seega minu arvamus eelmainitud küsimustele on selge ja üheselt mõistetav: Tõe rääkimine sõltub inimesest ja olukorrast, küsimus pole ainult eetikas, mängu tulevad tunded, mis kallutavad inimest tegema neid otsuseid, mida ta parajasti teeb. Kuid eks tõega segunevad ka sellised nähtused nagu valetamine ja eksimine. Eks paljud meist ole valetanud, et näha targemad välja. Kui rääkida millestki, millest ise kuulnud ei ole ja vestluskaaslane esitab selge fakti, millele peab vastama, kuigi sa õiget vastust ei tea, siis tuleb muidugi häda vale appi. Seda võib hiljem tõlgendada ka kui eksimisena, kuna tegelikult sa ju ei teadnud, et sa valetad, kuna arvasid, et räägid tõtt. Tõde on tegelikult see, mis vastab faktidele ilma igasugust kõrvalmõtet omamata. Küll võib tõde teistmoodi mõista, see juba oleneb järjekordselt inimesest, olukorrast ja paljudest muudest asjadest.
Aristoteles tegeleb eetikaküsimustega analüütiku vaatekohalt. Võib öelda, et ta küll vaatleb moraali, kuid ise ei moraliseeri. Kui jagada eetikaalased käsitlused ettekirjutavateks ja kirjeldavateks, siis Aristoteles kaldub kindlalt viimase suunas, olles pigem vaatleja ja analüüsija, kui näpuga näitaja ja manitseja. Aristoteles ise ütleb, et õnn seisneb riigi majanduslikus sõltumatuses, kui elu on meeldiv omaette võetuna, selle enda pärast ja mitte millestki muust tingitult. Selleni viib inimesele ainuomane toimimine, mis leiab aset loogilise arutelu tulemusena. Muu toimimine, mis kuulub toitumise, kasvamise ja meeletaju juurde, on inimesel ühine taimede ja loomadega -- ainult inimesele on iseloomulik loogiline arutelu ja mõistuse kasutamine. Aristoteles peab õnne jaoks oluliseks teatud isikuomadusi, mis kujunevad harjutamise käigus ning nimetas neid loomutäiusteks. Ta eristas intellektuaalseid ja eetilisi loomutäiusi
Mina 30 aastasena Pole kahtlustki, et iga inimene unistab millestki juba lapsepõlvest saati. Mida vanemaks me saame, seda nõudvamaks me muutume. Mitte ainult reaalses elus, vaid ka unistustes. Viiesena suurimaks sooviks olnud barbimaja asendub viieteistkümneseks saamisel oma poisssõbra omamisega. Ei erine ka mina siinkohal hallist massist. Eneselegi teadmata olen unistanud asjadest ja inimestest, mis võiks kunagi minu elus eksisteerida, minu elu täiuslikumaks muuta seda kõike aga tulevikus. Mis saab siis, kui tulevik ongi käes?
on seiklushimulised, sõltumatud ja konkurentsuvõimelised. Samuti kalduvad olema väga otsekohesed. Pole vahet, kas mees või naine, jäärad on rohkem " tegijad" mitte "rääkijad". Nad on impulsiivsed, tegutsevad esmalt ning küsivad küsimisi ja kahtlevad hiljem.Sellepäras ongi nende elu sageli täidetud draamade ja vahel ka õnnetustega! Nende võime elada oma elu piiri peal annab neile tõelised kogemused, millele toetuda. Kui jäär räägib millestki või kusagil siis on nad tavaliselt seda teinud või seal olnud , mitte lihtsalt raamatust lugenud. Olles aktiivsed inimesed, jäärad ei suuda kohanede ühegi piiranguga, eriti klammerduvate suhetega. Sageli lasevad nad jalga kui tunnevad, et neid kinni hoitakse. Nad armastavad väljakutseid. Tegelikult, kui kõik on korras võivad nad selle vastu midagi (midagi üsna tobedat) ette võtta. Jäärad armastavad sisse tormata seal, kus inglid eelistavad kikivarvul käia.
Õnnetus ei hüüa tulles. Nii ei tasu alati loota vaid õnnele, sest ilma tagajärgedele mõtlemata on kõrgelt kukkumine valus, püsti tõusmine aga vaevarikas. Alati tuleb silmas pidada fakti, et õnn pole lõputu, ikka ja jälle libised mõnikord allapoole. Tark teab, et sellises olukorras tuleb mõelda ratsionaalselt. Tuleb arvestada, et mõnikordki on ühe lahingu kaotus sõja võidu eeldus. Õnne on nagu energia jäävuse seadus: ta ei teki millestki ega kao kuhugi. Ta on alati olemas ning vaid kandub ühelt inimeselt teisele. Õnn pakub rahuldust, meelerõõmu, vaimset arengut ja vitaalsust. Ta on igal pool: meie kordaminekute juures, fortuunas või lihtsalt rändab õnneliku juhusena ümber maailma seni, kui keegi ta üles korjab. Õnn on see, mis muudab maailma õnnelikuks.
Vägivald ja tülid on lahutamatu osa maailmast. Ei saa olla head ilma kurjata, aga kas alati on vaja viha välja elada. Tark ja arukas inimene ei vasta halvale vägivallaga, vaid üritab kainemõistuslikult sellest üle ollaja probleemi lahendada. Kalevipoeg ei olunud selline. Kui Kalevipoeg Soomes oli, siis ta läks sepa pojaga tülli ja tappis ta. Kalevipoeg ei olnud kainemõistuslik, vaid äkiline ja käitus mõtlematult. Kangelaseks sai Kalevipoeg oma vägitegudelt. Kui inimene hoolib millestki ja annab selle nimel kõik, et see püsima jääks on ta tugev isiksus.Ta suudab jääda kindlaks oma põhimõtetele ja kaitsta neid iga hinna eest. Kangelaseks ei sünnita, kangelaseks saadakse. Teoses kaitses Kalevipoeg oma maad, mille ta oli pärinud isalt. Seda kaitses ta innukalt võõraste eest ja astus iga kurja vastu, mis ohustas seda. Kalevipoeg ei sündinud kangelaseks, vaid sai selleks oma vägitegudega. Ükskõiksus ei ole kangelasele omane
Kuid hiljem kohtud inimestega, kes võivad aidata sul saada pururikkaks rikka inimese röövimisega. Seega tagajärjed võivad olla katastroofilised või hoopis võivad kaduda igasugused finants probleemid. Otsustada tuleb, kuid seda tuleb teha enda sisetunde järgi. Teised võivad öelda mistahes, kuid elu on lühike, et elada kellegi teise inimese meeltmööda. Siis elad ka oma elu ja õpid oma vigadest ise. Kui me vigu ei teeks, siis ei saakski ju areneda, sest poleks millestki õppida seega tagasilööke pole mõtet põdeda, sest sellest pole mingit kasu, ent mõistlik on neist õppida, see tuleb kasuks. Aga kui palju kuulavad lapsed oma vanemaid? Kui palju teie kuulate oma vanemaid? Mina alati ei kuula oma vanemaid, vaid osa tahan ikka ise järele proovida, mis ei tapa. Nagu ütles ka James Baldwin ,,Lapsed pole kunagi tahtnud vanemate sõna kuulata, see-eest nende jäljendamises on nad meistrid." Ikka tahab inimene enamus asju, mis ei tapa elus
Kui kreeklaste lood olid juba nii halvad, et kaotus paistis vältimatu, siis andis Achilleus Patroklosele oma sõjavarustuse, nii et kõik uskusid, et kangelane on tagasi võitlusväljal. Kuid Patroklos sai surma, tema tapja oli Trooja kangelane Hektor, Achilleuse suur vastane ja Apolloni soosik. Kui Achilleus sai teada oma parima sõbra surmast, tõi ta kuuldavale nii õudse leina-ja raevukarje, et troojalased surnukeha kohe välja andsid. Achilleus, kes ei suutnud mõelda millestki muust kui kättemaksust Hektorile, siis saatis ta teate on valmis Agamemnoniga ära leppima. Agamemnon palus vabandust ja saatis Briseise Achilleusele tagasi. Nüüd tormas Achilleus lahingiväljale, tappes loendamatu arvu vaenlasi, kes talle ette jäid. Lõpuks jõudis Achilleus Hektorini ning algas kohutav võitlus kahe sangari vahel. Kuna nad olid võitluses võrdsed, pidi otsuse tegema Zeus. Achilleus jäi ellu ja Hektor suri. Siis rikkus maruvihane Achilleus jumalate
miks ka mitte ? suhelda tuleb ei tohi kedagi kaugustesse jätta, aga siiski on pered kes elavadki mitu põlvkonda koos. Ühine maja , aga eraldi sissekäigud ja eraldi leivakapp aga ühised eluväärtused eluks . Kasvatamisest , lapsed elavad kuni 2-3 aastani siis nad hakkavad lasteaias käima näevad nad elu ja hakkavad rohkem aru saama kes nad on . Lastel on alati nii et kui vanemaks saavad siis hakkavad alles oma vanematest aru saama , muidu ei taha mitte keegi millestki aru saada ! Ideaalsed vanaemad ja vanaisad on need kes elavad maal ja peavad olema head lastelaste vastu , et vanaema teeks neile alati pannkooke ,loeks muinasjuttu ja käiks nendega koos väljas ja mängiks nendega palju . Hoolitsevad oma laste ja lastelaste eest , koovad neile villaseid sokke salle ja kindaid . Lapsed hoolivad kodusoojused ja tahavad olla palju oma vanaemade ja vanaisadega koos .Aga tänapäeva vanaemadel ja vanaisadel ei ole selleks lihtsalt aega kuna nad käivad
troostitut Eestimaad, piiririiki. ,,Piiririigi" Eesti on ehtne mitte riigi ja rahva, vaid loodusena. Eestlase identsus pole mitte lipp või laulupidu, vaid sulnis lagendik männimetsas kanarbik ja luht on ta õige isamaa. Õnnepalu ja Tammsaare ,,Piiririigist" ei tee väärtteksti muidugi mitte sotsioloogia. Kogu Õnnepalu looming on teekond olematu armastuse poole. Tammsaare on meie armastuskirjanik number üks. Kui ta millestki juba kirjutab, siis ainult seetõttu, et seal kusagil on peidus armastus, mis tähendab valmisolekut surra. Ka Õnnepalu otsib armastust kui surmatungi, kuid erinevalt Tammsaarest ei leia ta seda. Naine kutsub armastuseks soojätkamise iha, mees oma väge kedagi vallutada. Armastada suudaks vaid tõeliselt mehelik (sic!) hermafrodiit. ,,Piiririigis" on selleks jutustuse tinglik adressaat Angelo. Aga teda pole vist olemas.
autonoomia omavalitsus, osaline iseseisvus, mis antakse riigi teatud piirkonna elanikele Balti erikord Eesti- ja Liivimaa eriõigused Põhjasõja-järgse Vene riigi koosseisus. deism 17.-18. sajandil levinud õpetus Jumalast kui maailma loojast, kes aga ei sega end looduse ja ühiskonna ellu demokraatia poliitilise korra vorm, kus riigi juhtimine toimub rahva valitud saadikute kaudu ning eksisteerivad demokraatlikud vabadused. diktatuur mitte millestki piiratud, seadusega kitsendamatu, jõule toetuv võim. dünastia rida samast suguvõsast põlvnenud ja üksteise järel valitsenud monarhe. generaalstaadid vaimulike, aadlike ja linnakodanike esinduskogu kesk- ja varauusajal Prantusmaal. impeerium koloniaalriik koalitsioon mitme riigi sõjaline liit mingi teise riigi või riikide rühma vastu. kodanlus ühiskonna keskklass, kes vastandab end ühelt poolt aadlikele ning teiselt poolt talupoegadele ja töölistele.
Kätlin Ilves 11 B Inimene ennast ja õnne otsimas A.Gailiti ,,Ekke Mooril" põhinev arutlus Ekke Moor oli seikleja. Ta läks oma kodust ära laia maailma õnne otsima. Ta ei teadnud ise ka kuhu ta läheb, vaid läks sinna kuhu jalad viisid. Ta tahtis proovida nii paljusid erinevaid asju kui võimalik, et leida see, mis talle meeldib, leida see mis teda õnnelikuks teeb. Talle meeldis väga Eneken Üüve, kelle isa teda silmaotsaski ei sallinud. Kuna ta leidis, et Ingelandis ta õnnelikuks ei saa, siis läks ta laia maailma õnne otsima. Ekke jalad viisid teda väga erinevatesse kohtadesse. Ta otsis tööd Praost Odja juurest, kes ise ei kartnud ühtegi tööd, aga oli muutunud töö orjaks. Ta oli jätnud unarusse o...
tihti ei näita ma maailmale oma tõelist palet, lahke ja kaastundlik, haavun väiksemagi eksliku märkuse peale, tagasilöögid ja arvustused lähevad südamesse, teadmishimuline, korraarmastaja, meeldib elada unistustes, väiksed asjad ärritavad mind. Olen ka uuendaja, kes näeb pidevalt midagi uut ja huvitavat. Olen suurepärane ajakirjaniku tüüp, kes ei taha "mängust" välja jääda, ei taha, et mind millestki huvitavast ilma jäetakse. Mul on palju kujutlus- ja algatusvõimet uute projektide käivitamiseks ning palju impulsiivset energiat nende realiseerimiseks. Tihti olen mingist ideest või projektist olla niivõrd haaratud, et kõigeks muuks jääb vähe aega. Minu entusiasm haarab, nakatab asja vastu huvi tundma teisigi inimesi. Hea suhtlemisvõimega tajun ma hästi teiste suhtumist püüdes teisi pigem mõista kui hinnata või arvustada. Sageli võin olla
Vanemad laste elus (põlvkondadevahelised suhted) Kirjanik Jaan Kruusvall on kirjutanud novelli "Pärandus", kus on ta pööranud peatähelepanu põlvkondade vahelistele suhtele Kirjeldades, et alati ei ole inimestele kõige tähtsam omada mitmekohalisi numbreid palgatsekil, suurt maja, luksuslikku autot ning kolme kuulsat firmat, vaid sageli vajavad nad midagi rohkem sügavamõttelisemat ja hingelisemat, mida pakub inimesel just oma ligimeste tähelepanelikkus, nõuanded ja tugi. Aga missugusteks on muutunud tänapäeval laste ja vanemate vahelised suhted, kas siiani ollakse teineteisele toeks ja on olemas omavaheline tolerantsus? Tõsi ta on, et me kõik sünnime siia maailma, moodustades väikese osakese selles suures ilmas, kuid juba sünnimomendil on igal lapsel midagi iseloomuslikku. Kõik uued ilmakodanikud omavad erinevaid näojooni ning ...
tähele pannud, et pärast mängimist on veidi teistsugune tunne. Tuleb see rütmistatud hingamisest, mis tekitab kerget eufooriat; võimsatest vibratsioonidest, mis mõjutavad aju alfa-, beta- ja gammalaineid, juhtides mängijat ülemisse, keskmisse või alumisse ilma; kosmilisest sidemest igavikuga, kogemata mängides viisi, mida 1000 aastat tagasi mängis samaan või millestki muust - on kõiksugu teooriaid, aga midagi parmupilli juures on, mis mõjutab teadvusseisundit tugevamalt kui näiteks kitarr. Parmupill on väga intiimne ja füüsiline instrument. Paljud mängijad laenaks võõrale inimesele igal juhul kergema südamega oma auto kui oma parmupilli. Võib-olla mängib selle juures rolli parmupilli mängimismeetod - suu, sülg, keel -, aga kes teab. Parmupill ja inimene
otsida omale uut kodu? Kuid mis peamine kõikidel inimestel on selles valdkonnas võimalus. Teisalt jällegi hakkavad kõiksuguste portaalide reklaamid, mis valimatult inimeste e-mailidele saadetakse üsnagi tüütuteks muutuma. Kahjuks ei saa aga öelda, et virtuaalmaailmad meie eludesse ainult headust ning mugavust tooks. Edulugude kõrval eksisteerib ka süngem poolus, mis räägib mängude ja jututubade tõttu lõhutud perekondadest, abielupattudest või sootuks millestki hullemast. Toimuvad nii-öelda identiteedivargused, väga ehmatav on ka läbi virtuaalmaailma ahistamine ning inimeste mõjutamine ning suunamine millelegi ebanormaalsele näiteks on väga suureks probleemiks see, et noored unustavad reaalmaailma, süvenevad arvutimängudesse ning arvavad, et ongi normaalne astuda kodust välja relvad koolikotis ma leian, et arvutimängudest saavadki alguse koolitulistamised. Samas tuleb aga tunnistada, et väga
Usundilugu Põhimõisted · Kultuur - inimtegevus, mis on iseloomulik teatud rahvale, piirkonnale või ajastule. Enamasti on kultuurid selles mõttes määratletavad keele kaudu (näiteks eesti kultuuri puhul), kuid sellest on ka erandeid. Näiteid: hiina kultuur, antiikkultuur, ameerika tänapäevakultuur jne. · Subkultuur - kultuur koosneb subkultuuridest, subkultuure iseloomustab: oma keel, oma riietus nt kriminaalid, massikultuur üritab subkultuure maha müüa. · Massikultuur - pealevoolukultuur. · Religioon - ladina keeles religare (seotud olema), seotud olek millestki/kellestki, religioon on tänapäeval tihti subkultuur, aga Islamis keskne, religioonid tekitavad tänapäeval kokkupõrkeid. Jooga · Joogi - joogaga tegeleja. · Jooga sõna tuleb sanskriti keelest sõnast yug - eesti keeles side, ike. · Jooga ülesanne on inimese ja maailma ühendamine: mina ...
1. Nappus on olukord, mille puhul: a. Vajadused ületavad neid rahuldavaid ressursse b. Inimesed on vaesed c. On millestki puudu d. Midagi on ära raisatud 2. „Ceteris paribus“ tähendab: a. Võrdne juurdepääs ühiskondlikule transpordile b. Kõike silmas pidades c. Muude tingimuste samaks jäämist d. Hoides kõik konstantsena 3. Kui turud on efektiivsed, siis: a. On tegemist võrdsusega b. Ressursid kasutatakse seal kus nad on hinnatud kõige kõrgemalit c. Toojad teenivad suurt kasumit d. Palgad on kõrged 4
Noor olla on raske Paljud vanema generatsiooni inimesed armastavad öelda, et noorus on hukas. Nad ei tea, et tänapäeval lapsepõlvest muretusse täiskasvanuikka jõudmiseks ja endale normaalse elu tagamiseks, tuleb noortel hakkama saada nii suure probleemipuntraga, mis paneks proovile ka kõige vaimselt tugevama täiskasvanu stressitaluvuse. Olgu probleemiks siis kas kool, suhted eakaaslastega või hoopiski vanematega. Väga paljude probleemide põhjustajaks noorele on kool. Haridussüsteem on muutunud väga palju keerulisemaks ning õpilastelt nõutakse üha rohkem. Noor veedab tavaliselt koolis oma päevast 6-8 tundi. Peale seda läheb ta koju ja lahendab seal koolis antud koduseidülesandeid, sõltuvalt päevast umbes 2-4 tundi. Kui noor peaks suutma jääda haigeks siis koolis järelejõudmine on väga väga keeruline. Koolipäevad on alati üpris pingelised. Päevas on mitu kontrolltööd, plus veel mõned tunnikont...
juures. Suitsiidne inimene ei pruugi otse abi paluda, kuid see ei tähendaks, et ta abi ei sooviks. Lähedane inimene oli koguaeg elav, rõõmus ja sotsiaalselt aktiivne. Nüüd mõnda aega vaiksem, endassetõmbunud ja väldib avalikke kohti-koosviibimisi. Tasub küsida turvalises ja vaikses keskkonnas( tema kodus, sinu juures, metsas jalutades jne.) kas temaga on kõik korras?; Kas on mingi mure, mis teda rõhub? Kas ta tahab sulle millestki rääkida? Riina Kolk, Siret Ilusk, Kristi Oja
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Teksti põhiidee: Abstraktselt mõtlevad avalikult vaid harimatud inimesed. Haritud inimeste jaoks on see liiga tühi ja kerge, nad tahavad leida loogilisi lahendusi ning süveneda asjade tagamaadesse. Kuid tegelikult mõtleb igaüks aeg-ajalt abstraktselt, lihtsalt paljud ei näita seda välja ning enamus ei teagi, et ta abstraktselt mõtleb, sest tihti me ei mõtle, kuidas me mõtleme. Sisukokkuvõte: Kui juttu tuleb millestki, mida ei saa faktidega kinnitada või seletada (metafüüsika, abstraktne, mõtlemine) põgeneb enamik inimesi, sest inimestele ei meeldi mõelda või rääkida teemadel, mida ei tunta. Haritud inimese jaoks on kõige talumatum seletamine, sest vajaduse korral taibatakse kõike ise. Abstraktne ja mõtlemine ei meeldi inimestele, sest nad ei tunne neid. Ja kui neid millegi teise pähe inimestele tutvustada, võib isegi juhtuda, et nad võetakse seltskonda vastu,
inimene saaks raha niisama, ei teeks ta mitte midagi ja majandus vajuks kokku. Riigid elavad ise samamoodi võlgades. Mida rohkem on nendel võlgasid seda rohkem on ka raha. 1969 aastal oli Minnesota kohtus juhtum, kus mees nimega Jerome Daly vaidlustas oma maja äravõtmise laenu katteks panga poolt, kes oli andnud laenu selle ostmiseks. Tema lepingus oli kirjas et nii kui ka pank panevad vahetusse seadusliku omandi. Mr. Daly selgitas, et raha polnud tegelikult panga vara. Kuna see loodi mitte millestki kohe peale laenulepingu allkirjastamist ja Dalyle jäi team maja alles. Kui nafta ja kõik selle taolised kütused kaoksid ära ja asemele tuleks hoopis vesniku, päikese, tuule ja hoovuste kasutamis energia, kukkuks majandus põhja. Kui naftast tulenevat tulu kasutada vaeste inimeste toetamiseks, jäeksid naftaga tegelevad isiksused suurest ostast tulust ilma. Kui hakata tootma veega sõitvaid autosid, siis saaksid kõik niisama sõita, ilma et selleks vaeva näha, sest vesi ei maksa ju midagi
Mina ja kaubandus Kaubandus ja kõik sellega seotu on alati omanud tähtsat rolli majandusarengu edendamisel. Kõik riigid püüdlevad vaesuse vähendamise ja jätkusuutliku arengu poole, kuid seda võimaldab vaid kindel ja kaalutletud kaubanduspoliitika. Kaubandus on tähtis, sellest sõltub inimkonna tulevik. Inimesed vajavad töökohti, et elatada ära oma perekonda ja tuua riigile sisse kasumit. Kui peaks juhtuma, et kaubandus ei ole tulevikus perspektiivikas, siis riik jääks suurtesse võlgadesse, rahvas muutuks vaeseks ja suremus suureneks. Kuna Eestis on palju kaubanduskeskuseid, väikeettevõtteid, söögikohti ja toidupoode, siis on arusaadav, et meie riigis elavad inimesed töötavad kõige rohkem kaubandusvaldkonnas, tuues sellega riigile suurt tulu. Kaubandus on maailmas sama tähtis kui igapäevane õhu sisse hingamine- ilma selleta ei saa. Kaubandusökonoomika koolitab õpilasi välja mügijuhtideks, müügiagentideks,...
Ta ei taha kedagi raskesse olukorda asetada. Soomlasele ei meeldi oma tundeid avalikult näidata. Soomlasele on tähtsad sellised asjad nagu loodus, vaikus ja saun. Saunas käiakse nii perekonnaliikmete, sõprade kui ka äripartneritega. Ka tähtsaid poliitilisi kõnelusi peetakse mõnikord saunas! Tasub meeles pidada, et igal inimesel on oma kultuuritaust, mis mõjutab tema viisi asju näha. Kui püüda mõelda asja teise inimese seisukohast, siis on teda lihtsam mõista. Kui sa ei saa millestki aru, siis küsi julgesti. Kui rääkida avameelselt ja ausalt, juhtub võõriti mõistmisi vähem. Soomlaste jaoks olulised asjad: · Täpsus on Soomes väga tähtis. Ära hiline kohtumisele, sest seda peetakse Soomes väga ebaviisakaks. Tule õigel ajal! · Soomlasega rääkides ära kõrgenda häält, eriti avalikus kohas! Liiga valjuhäälset kõnet peetakse ebaviisakaks, kuna soomlased ise on rahulikud. · Vaata oma vestluskaaslasele otse silma
põhjendada piisavalt hea argumendiga. See on just sellepärast, et paljudes filmides, kui on telefon siis iPhone, kui sülearvuti siis Macbook, kui mp3-pleier, siis kindlasti iPod. Arvatavasti hetkel tekib tunne, aga mina ju ei lähe sellega kaasa.. Ei see pole tõsi, alateadvusel me võtame vastu kogu reklaami ja igal juhul see meid mõjutab, kedagi rohkem, kedagi vähem. Keegi ostab ainult sel põhjusel, et olla nagu teised, tunnetada, et ta on osa millestki suurest, kuid see miskit, pole enamat kui hulk rahvast sarnaste asjadega. Kas on tõsiselt mõtet maksta 200-300 eurot rohkem pooleldi hammustatud õuna logo eest? Milleks? Kas me tõsiselt oleme nii lollid, et ei oska ise mõelda, mis meil vaja on? Tegelikkuses meid mõjutab mass.Iga inimene, kes on ostnud mõnda kuulsa brändi toote, teeb selle veel tugevamaks. Samuti võtame näiteks vee Evian'i, vesi nagu vesi, kuid ei, me oleme nõus maksma 40-50 eurosenti rohkem ja miks
Miks osades riikides kehtestati diktatuurid, teistes aga säilis demokraatia? Dikatatuur on mitte millestki piiratud, seadustega kitsendamatu ja jõule toetuv võim. Diktatuuris on võimul üks juht ja üks partei. Demokraatia on poliitilise korra vorm, kus riigi juhtimine toimub rahva valitud saadikute kaudu ning eksisteerivad demokraatlikud vabadused. Demokraatias on rahval suur osa valitsemises. Mõnedes riikides kehtestati diktatuur. Heaks näiteks on Itaalia, kus kujunes 1920.-1930. aastail fasistlik diktatuur. I maailmasõda tõi Itaaliale kaasa suuri raskusi,
2 Põlisameeriklaste suguharud vahetasid kaupu. Nateive American tribes exchanged goods. 3 Nende põhilised vaated olid sarnased. Their basic views were similar. 4 Nad austasid kõiki eluvorme. They respected every form of life. 5 Valged asukad liikusid läände. The white settlers moved westward. 6 Tänapäeval elavad paljud põlisameeriklased reservaatides. Today lots of Native Americans live in reservations. 7 kellegisse armuma fall in love with sb 8 kellestki / millestki erinema differ from sb/sth 2 Write the missing forms. Noun Adjective Verb Adverb 1 attraction attractive attract attractively 2 danger dangerous X dangerously 3 difference different differ differently 4 happiness happy X happily 5 movement moving move X
Moodsa ema ürgne kutse Pool aastat tagasi emaks saanud Merle Liivak uurib, miks on imetamisest saanud meie aja üks suuremaid paradokse ja kuidas vastata ürgsele kutsele rinnaga toita. Oh, see on lihtne nagu truki kinnipanek, arvasin enne poja sündi rinnaga toitmisest. Aastaid tagasi maalis üks mu sõbratar sellest pildi kui millestki eriti nauditavast ja sensuaalsest. Beebi saabudes aga avastasin end justkui arvutimängust, seiklemas mööda takistusi täis labürinti. Higisena nagu ehitusel rassiv nõukogude naine ja kaugel beebiajakirjades kohatud rõõsadest superemadest. Esimesed raskused ilmnesid juba sünnitusosakonnas. Teisel päeval oli valus imetada ja kolmandal tulid lõhed. Raamatutest võis lugeda, et tavalisim põhjus on lapse vale asend, kuid siin tundus kõik korras olevat
2 KUIDAS ENNAST KEHTESTADA? Enesekehtestamine on õpitav, see ei ole kaasasündinud oskus. Kõige parem oleks oma seisukohale kindlaks jäämine ning teadmine, mida soovid või ei soovi. Kõigepealt pead endast aru saama ning endale selgeks tegema, mis on see, mis oleks kõigeparem just sellel ajahetkel. Teistega suheldes tuleb paluda selgitust, kui ei saada hästi aru, mida vestluskaaslane soovib. Samuti tuleb veenduda, et kehakeel oleks sõnumiga kooskõlas. Kui on soov millestki keelduda, tuleb olla nii napisõnaline kui võimalik, tuleb anda võimalikult selge ning lühike vastus, seletus või õigustus. Pikki selgitusi võivad teised tajuda, kui väljavabandamist. Kui on vajadust mitmeid kordi ära öelda, inimene ei mõista, miks ära öeldakse, siis oleks kõige parem valik oma põhjendust uuesti korrata, mitte uut põhjendust välja tuua. 2.1 Enesekehtestamine paarisuhetes
Suurest kulutusest hoolimata oleme rahul selle kvaliteediga, ning meie töö kulgeb jõudsalt. 2. TAKISTUSED 2.1 Hankijate kasulikkus seisneb nende hankimisvõimes, tuues meile vajalikke tooraineid. Kahjulikuks osutuvad nad juhul, kui nad tõstavad hindu, või hoopis tükkis keeravad selja meie koostööle. 2.2 Takistuseks edasimüügi puhul, osutuvad just need kauplused, ettevõtted jms. kes ei ole huvitatud meie kaubast, seda kas kartusest Eesti riigi halvast mainest või millestki muust taolisest. 3. HANKIJAD 3.1 Oma peamised toorained õietolmu ja taruvaigu saame oma hankijalt, Põlvamaa mesinikult. Kakao hankimine käib aga hoopis keerulisemalt. 3.2 Kakaopuu põhikoristusperiood kestab Ghanas oktoobrist veebruarini. Koristama peab täpselt valmimise ajal, sest pooltoorestes viljades pole seemneid katvas mahlakas koes veel küllalt suhkrut, mis on vajalik järgnevaks korralikuks käärimisprotsessiks. 3
Mõte, tahe, jõud ja tegu ,,Maa õnnistuses" (Gnut Hamsun) Iga inimene on suuteline mõtlema. Kui tal on piisavalt tahet ja jõudu, siis suudab ta teostada oma mõtted ja muuta need tegudeks. Ka Gnut Hamsuni teoses ,,Maa õnnistus" on romaani läbivaks teemaks inimeste mõtete muutmine tegelikkuseks. Kas ainult mõttest piisab, et asuda tegutsema? Võiks arvata, et piisab, sest tuli ju Iisakki üle mägede, pea täis ideid, ja asus neid teostama. Ta suutis ehitada maja, hankida loomad ja perenaise. Teda saatis edu, ta rikastus tasapisi ja ükskõik, mis ta ette võttis, õnnestus see alati. Iisak sai mõtete teostamisega suurepäraselt hakkama. Kuid miks ei saatnud õnn Brede Olsenit? Ka tema soovis rikastuda, saada suurtalu omanikuks. Isegi ta pea oli mõtteid täis. Kuid, mis siis oli teisiti, kui Kaugemaal? Iisakul oli peale mõtete ka tahe midagi teha. Teades, et miski ei tule kergelt, ei loobunud ta, vaid pühendas kogu oma jõu ja tahte maa harimisele, ho...
Aga kui tahad elada, pead sääraste asjadega leppima." "Neetud raha. Alati peab ta põrguline su tuju ära rikkuma." (Holden) "Kui sa teed mõnda asja liiga hästi, siis mõne aja pärast, kui sa ennast ei kontrolli, hakkad sa sellega edvistama. Ja siis ei saagi see enam hästi välja tulla." "Ainult mulle tundub, et tihti inimene ei tea algul isegi, mis teda huvitab, ja avastab selle alles kõneldes millestki, mis teda eriti ei huvita." "Inimesed on agarad sinuga vestlema nimelt siis, kui sul endal pole mingit jututuju." "See kuristik, mille poole sa veered, on erilist laadi, kohutav kuristik. Inimene, kes sinna kukub, ei tunne selle põhja. Ta aina langeb ja langeb. Niisugusesse kuristikku langevad inimesed, kes oma elu teataval perioodil on hakanud otsima midagi sellist, mida nende ümbrus neile pakkuda ei suuda. Või õigemini - kes arvavad, et nende ümbrus ei suuda seda pakkuda
on võõras poiss ja teda on vaja ka toita, siis võiks minna abi paluma. See ei olnudki paha mõte ja jaan läks koos kojanaisega linna abiraha paluma. Kui linna ametnikud tulid Jaani hooldajate juurde vaatama ja kontrollima kas on vaja abiraha. Kuid ametnikud otsustasid hoopiski, et Jaan tuleb saata lastekodusse. Lastekodus õppis Jaan palju. Ta õppis et kui ta midagi teeb, näieks kakleb siis ei tule hoolida millestki ei endat ega teistest vaid tuleb panna kõik mängu. Seal lastekodus olid mõned teistsugused poisid ka. Näiteks poiss keda hüüti Kitaks kuna ta alalõpmata kitus. Teine imelik poiss oli poiss keda hüüti Häireks. See oli poiss kes iga väiksemagi puutumise või kiusamise peale valjult kisama hakkas. Mistõttu poistele teda eriti kiusata meeldis. Jaan aga ei osalenud üheski kiusamises, ainult hoidis kiusamisi ära, häbistades neid kes seda plaanisid.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
