alati saab tuua näiteid oma elust. Kui sa tunned ennast inimeste eest vabalt ja hästi, siis tunneb nii ka publik. Kõike saab harjutada ja muidugi peab hästi palju õppima ja teisi kuulama. Miks teisi kuulama? Selleks, et saaks erinevaid lugusid, mida rääkida erinevatele inimestele, et tutvustada neile ühte või teist. Õppisin ka seda, et kõik kes me tegeleme klientidega, me oleme meelelahutajad. Ka meie giidid, me lahutame oma grupi meelt, aga samas ka harime neid. Sellised on minu mõtted ja muljed sellelt loengult. Nagu eelnevalt mainitud pidin varem ära minema, millest on väga kahju. Olen täiesti kindel, et mul jäi nii palju kuulmata ja vaatamata.
suuremas ohus. Nende sõprus tugevnes aina sõja jätkudes ja kui sõber langes, hoolitsesid nad tema eest kuni ta oli lahkunud nende hulgast või otsisid talle kohest abi. Kui Kemmerich kaotas oma jala, külastas Paul teda igav võimalusel, et olla talle seltsiks kuigi oli näha, et arstid ei hoolinud temast- vaid ainult voodikohtadest. Sõbrad tassisid üksteist sõjarindelt tagalasse isegi siis, kui nad oli haavatud. Raamatust võib lugeda, et sõbrad aitasid üksteisel hoida kindlat meelt, sest muidu oleks nad kõik sõjakoleduste keskel hulluks läinud. Sõjas on alati suured kaotused, sõbrad leinasid pikalt omakeste kaotust. Kui Paul kaotas oma viimase lähedase sõbra Katczinsky, kaotas ta eluisu täiesti. Tal oli ükskõik kas ta sureb nüüd või ei. Sõtta mindi ju koos sõpradega kellegi õhutusel nagu raamatus võis lugeda. Paul ja tema klassikaaslased läksid sõtta oma patriootliku õpetaja õhutusel vabatahtlikult, lootes sealt au ja kuulsust
värvide ning eristuvate pintslitõmmete kasutamist ning maalisid samamoodi realistlikke teemasid. Kuid postimpressionistid kaldusid rohkem geomeetrilisi vorme rõhutama, samuti väljendusliku mõju saavutamiseks vorme moonutama ning ebaloomulikke ja meelevaldseid värve kasutama. Edasi minek Postimpressionistid ei olnud rahul impressionistlike maalide teemade triviaalsusega ja struktuuri kadumisega, aga neil ei olnud ühist meelt selles, missuguses suunas edasi minna. Georges Seurat ja tema järgijad töötasid välja puäntillismi, väikeste värvitäppide süsteemse kasutamise. Selles stiilis tehtud maale ei saanud lähedalt vaadata, sest siis paistsid üksnes värvilised täpid. Neid maale tuli vaadata kaugelt, sest siis sulasid täpid üksteisega kokku. Puäntillismiga katsetas ka Camille Pissarro, kuid pöördus hiljem impressionismi juurde tagasi. Postimpressionism on stiil/vool?
2. Rooma kui keisririik, hakkas toetama rahaliselt kultuuri. 3. Roomlaste agressiivne meelelaad väljendus gladiaatorite võitlusega. 4. Roomlaste vallutused tõid kaasa segunenud kultuuri. 5. Roomlaste jõukatsumised ja agressiivsus hobukaarikute kasutamine. 6. Riik+religioon preestrid on riigiametnikeks. 7. Inimeste vajadus joogivee ja äravoolukanali järele hakati rajama akvedukte, mis varustasid linnu joogiveega ning rajati kuivenduskanaleid. 8. Inimeste tahtmine puhata, meelt lahutada ja elamiskohta leida tehti puhkeasutusi (massaaz), raamatukogud, lugemisruumid ning elamiseks korruselamud. 7. Milline on roomlaste originaalne kultuuripanus? Too neli näidet. Amfiteater (areenid võistlusteks), Janus (jumal), aatrium (siseõu), geenius (kaitsevaim).
Uue meedia roll ühiskonna elus Tänapäeval saavad inimesed tänu internetiühendusele olla uudistega pidevalt kursis. Inimesed saavad sotsiaalmeedia vahendusel kaasa rääkida ja meelt avaldada poliitikaga seotud teemades. Samas kasutakse internetti ka propaganda levitamiseks, kuna sellisel viisil saab rahvast väga hästi mõjutada. Uus meedial annab inimestele aktuaalset informatsiooni, kuid samas ka mõjutab neid. Sotsiaalmeedia kui hea platvorm, kus edastada poliitilist propagandat. Propaganda on üks osa sotsiaalmeediast, kuna selles keskkonnas on lihtne massideni jõuda. Paljud poliitikud kasutavad seda võimalust, et oma selgitustööd rahva ette tuua. Üks
Siis Euroopas tõlgendatakse liberalismi põhiliselt majandusvabadusest lähtudes, liberaalseks peetakse seda poliitikut, kes ei poolda piiranguid majanduses. Kui Eesti iseseisvus otsisime ka meie midagi, mis vastanduks Nõukogude võimule. Ühiskonda, kus ei valitseks üks idee, üks arvamus ega üks õigus. Liberaalne demokraatia sobis selleks ideaalselt. Iseseisvumine totalitaarsest ühiskonnast tähendas võimalust olla eri meelt. Liberaalne demokraatia tähendas meile võimalust omada erinevaid arvamusi ja väljavaateid. Iga erakonna eesmärk on võimule saada, et oma poliitikat realiseerida. Samas on iga võimul oleva erakonna eesmärk oma võimu kindlustada, et võimalikult kaua võimul püsida. Niisamuti nagu iga teine erakond kindlustavad ka liberaalid võimul olles enda seljatagust. Seda võib näha nii haridussüsteemis,
Nende hääled olid väga selged ja tugevad ning nad suutsid selliselt vastu pidada kontserdi lõpuni. Kahjuks tekkis mul mõne aja möödudes jällegi tüdimus ning ma hakkasin ootama kontserdi lõppu. Aga kui ma jälgisin teisi kuulajaid, kellest enamuse moodustasid vanemad daamid ja härrad, siis nemad paistsid Hortuse muusikast väga huvitatud olema. Seega oleneb see väga inimesest endast, missugune muusika on talle meelt mööda ning kahjuks pean ma tunnistama, et mind isiklikult vanaaegne muusika eriti ei köida. Hortus Musicuse kontserdil käimist ma ei kahetse, sest sealt sain ma hea ettekujutuse 16.-17. sajandi muusikast, mida mul varem polnud. Kindlasti soovitan kõigil Hortuse kontsertidel käia, kellel vähegi tahtmist ja aega on ning keda vanaaegne muusika huvitab.
Kannab hoolt grammatiliselt õige ja korrektse keelekasutuse eest. Mõnikord paneb loole ka uue pealkirja. Kogu tema töö seisneb lugude selgemaks, arusaadavamaks ja täpsemaks tegemiseks. Uudisel on miljon määratlust nagu armastuselgi. Mis on ühele uudis, pole seda teisele mitte. Väidetakse: uudis on see, mis huvitab laiu masse ja millest pole varem räägitud. Või materjal, mida peab teadma ja mis aitab probleemi mõistusepäraselt lahendada. Ning teave, mis aitab meelt lahutada. KES tegi, kellele tehti, kellega juhtus? MIS juhtus, mida tehti? KUS toimus? MILLAL toimus? KUIDAS toimus? MIKS, mis põhjusel, mis eesmärgiga? TÄPNE kogu esitatav info peab olema tõene ja enne avaldamist kontrollitud. NB:nimede õigekiri! TASAKAALUSTATUD tuleb vaadelda probleemi kõigist olulistest külgedest ning anda sõna kõigile osapooltele, hoolimata sellest milline on reporteri enda arvamus. OBJEKTIIVNE lugejale tuleb anda kogu oluline ja asjakohane info
Oma lemmikut valida oleks raske, sest kõigi hääled kõlasid tugevalt ja võimsalt vaatamata tehinilise toetuse puudumisele. (Allikas: kontserdi kava) Kontsert möödus üllatavalt kiiresti ning pean tunnistama, et kartsin palju igavamat esitust. Ka kontserdi pikkuseks oli üks tund täpselt paras aeg. Laulude järjekord ja esinejate lavaleminek oli hästi korraldatud. See kirikus veedetud tund ei läinud kindlasti raisku, pigem puhastas meelt ning tegi südame kergeks. Kahjuks pole mul varasemaid kogemusi kirikukontserditega peale jõulukontserdite Kaarli kirikus, kus esitatavad laulud on olnud kõik tuttavad ning piiblitarkusi on jagatud rohkem, kui koori häält kuuldud, seega ei ole mul saadud kogemust kerge võrrelda. Kuigi heebrea reekvieme oli vahelduseks hea kuulda, siis eelistaksin edaspidi ikkagi veidi kaasaegsemat muusikat, kuigi ma ei välista enda jaoks ka mõne üksiku kirikukontserdi külastust.
· Tegutsen edasi nagu midagi poleks juhtunud · Ei lase end häirida, püüan juhtunule mitte mõelda · Püüan kogu asja unustada ja sukelduda millessegi muusse Enesekontroll · Püüan oma tundeid endale hoida · Varjan teiste eest, kui halvad asjad tegelikult on · Püüan mitte lasta tunnetel oma tegevust segada Vastandumine · Jään endale vääramatult kindlaks ja võitlen selle eest, mida tahan · Püüan panna oma vastast meelt muutma · Väljendan oma viha neile, kes probleemis süüdi on · Valan oma negatiivsed tunded välja Põgenemine hoidumine · Soovin, et see olukord muutuks olematuks · Loodan, et juhtub ime · Fantaseerin sellest, kuidas asjad teiseks muutuvad · Püüan oma enesetunnet parandada sellega, et joon ja suitsetan, võtan rahusteid, uimasteid vms Tööväsimuse vastu aitavad lõunapaus ja tunnustus
Ülevaade nimeuurimisest ja korraldusest Onomastika ehk nimeõpetus on leksikoloogia haru, mis käsitleb nimede struktuuri, algtähendust, päritolu ja muutumist. Onomastika kitsam haru on keele või piirkonna nimed. Nimed jagunevad: kohanimed ehk toponüümid ja isikunimed ehk antroponüümid. Nimeuurimine sai alguse kohanimede uurimisest, alles hiljem hakati uurima kohanimesid. Eestis hakkasid kohanimesid uurima Eestis elavad baltisakslased 19.sajandil. Nad uurisid põhiliselt vere lõpulisi nimesid. Tänapäevane nimeuurimine Eestis sai alguse 1960. aastatel. Keskne nimeuurija oli siis Valdek Päll, kes oli keskendunud peamiselt Põhja-Tartu kohanimedele. Hetkel tegeleb kohanimedega Marja Kallasmaa, kes on keskendunud Saaremaa kohanimedele. Hiljem on ta uurinud ka Läänemaa kohanimesid ning vanu isikunimesid. Teised kohanimeuurijad, kes teevad oma põhilist tööd Võrumaal, on Evar Saar ja Marika Paster. Uuema aja uurija on veel Marit Alas, kes o...
Lugedes romaani " Tõde ja Õigus" on igas peatükis tunda, et kirjanik on kogu oma hinge raamatusse pannud ning kujundanud iga lehekülje perfektselt. Kuid üks korralikult kirjutatud teos peegeldab ka muud, kui autorit ennast. Samuti võib ka lugeja hästi valmistatud teost nautides end paremini mõistma hakata. Iga inimene loeb vabatahtlikult vaid neid tekste, mis talle mingil määral huvi pakuvad. Raamatu valik peegeldab juba mingil määral valija iseloomu. Lugedes endale meelt mööda teemadel ning sügavmõttelisi teoseod paneb nii mõnigi oma väljavaateid muutma. A.H.Tammsaare näidendis "Juudit" on kirjutatud noore naise usulisest võitlusest iseendaga. Ta laseb võimul end mõjutada ning sooritab mitmeid kahetsusväärseid tegusid. Ükski inimene ei ole täisulik ning kindlasti on kõik olnud olukordades, kus nad on käitunud valesti. "Juudit" võib panna nad mõistma oma tegusi ning arusaamatusi. Samuti, kui kinnise mõtteviisiga inimene loeb sügava sisuga
Kui rahaprobleemid ilmnevad, siis tekivad mõtted, et tahaks tagasi seda muretut kooliaega. Palgatööd on inimestel väga erinevad. Ühed peavad vaid paar korda nädalas tööl käima, teistel on aga pea igapäev tööpäev. Karjääri tegemisega kaasnevad ka suured kohustused oma tööandja ees. Iga päev peab korralikult tööpostile jõudma, peab pikad päevad kodust eemale olema ja õhtul koju jõudes on väsimus nii suur, et ei jõua enam midagi meelt lahutavat teha. Niimoodi tekib tööst kiirelt tüdimus ning tekib suur tahtmine lihtsalt loobuda ja ennast natukene vabamaks lasta. Noortele peab selgitama, et koolitee on nende elu algus, edasi läheb elu veelgi keerulisemaks ning arvamus töötamise kergusest ja õppimise raskusest muutub üsna pea vastupidiseks. Selleks, et tulevikus mitte pead kaotada, peab eelnevalt valmistunud olema ja kasuks tulevad ka teadmised, et
vastu. inimnäolise sotsialismi suunas, muuhulgas lõpetades tsensuuri,samas rõhutades, et ei ole soovi lahkuda Varssavi Lepingu Organisatsioonist. Vastupanu meetodid Tänavatel avaldati meelt, Ei korraldatud ülestõusu nõuti poliitilist vabadust, sellega ühines 200 000 inimest NSVL-i reaktsioon Hakkasid ülestõusu maha Sotsialismileer kartis sealsete suruma sündmused ülekandumist teistesse sotsialistlikesse riikidesse ja seetõttu tungis
puudutas kõnelemise eest raha sisse kasseerimist. Oli selge, et iga aparaadi juurde ei saa panna ööpäevaringset kassiiri teenindust ja üheks väljapääsuks sai münditaksofonide kasutuselevõtt. Paraku tekitas asjaolu, et taksofoni TELEFON AASTAST 1923 metallkestas peitub sulaselge raha, head meelt ka kurikaeltele ja nii saidki lõhutud telefoniaparaadid igapäevaseks 2 nähtuseks. Kahtlemata oli see üks põhjustest, miks aastate eest telefonikompaniid asusid aktiivselt välja töötama tehnoloogiat mis võimaldaks telefonikõnede eest tasuda nii, et aparaati ei jääks lõhkumisele ahvatlevaid münte. Kasutatud kirjandus: Ene I osa lk.506 (Bell, Alexander graham)
Erich Maria Remarque „Läänerindel muutuseta“ Lühikokkuvõte Paul Bäumer liitus õpetaja õhutusel Saksa armeega peale Esimese maailmasõja algust. Läänerindele läks ta koos oma sõprade ja koolikaaslastega. Seal kohtusid nad vana sõduri Katczinskyga, kellest sai Pauli mentor. Bäumer ja tema kaaslased olid kaasa haaratud sagedatest lahingutest ja pidid taluma sõjaga kaasnevaid ohte ja armetuid tingimusi. Paul läks puhkuse ajal koju, kuid sõda oli jätnud tema psüühikasse jälje. Linn ei olnud muutunud, kuid Paul leidis, et ta ei kuulu enam sinna. Paul tundis, et ta on kõikidest linnaelanikest võõrdunud. Ainus inimene, kellega tal veel mingi side tundus olevat oli ta surev ema. Öö enne lahkumist oli Paul koos oma emaga üleval. Ta jagas emaga oma armastust ja hoolimist teineteise vastu. Paulil oli hea meel, kui ta sai jälle oma kaaslastega ühineda. Peagi läks ta patrulli, ...
Viisakat suhtlemist peab ta vajalikuks ainult täiskasvanud inimestega. Kui ennem suhtusin sellese kui ühte õpetamisstiili, kuna ma olin siis ise veel laps, siis nüüd olen jõudnud kindlale arusaamale, et see on vale. Selline käitumine võib jätta eluaegseid jälgi lapsepõlves esinenud alaväärsus komplekside tõttu lisaks sellele võtab see lapselt iseseisvuse ja soovi ise midagi ära teha ilma hirmudeta. Head meelt tekitab rõõmus õhkkond rühmaruumis, minumeelest on halb tegeleda lastega kes on vaiksed ja mõni julgem toriseb kuskil. Otseloomulikult peab laiasplaanis olema kord majas, kuid õhkkond peab olema vaba. Siis on kõik tegevused sujuvamad ja tulemused paremad. Paljud tegevused nõuavad harjutamist, vähe on asju, mis tuleb loomulikult. Noorsootöötajaks õppides pean ma arvestama, et ei lähe noorte ette nagu matemaatika õpetaja
kapitalism); kummituslugu Peategelane on ihne kaupmees Ebenezer Scrooge, kelle jaoks pole jõulud midagi muud kui vaid tema töötajate ettekääne töölt vaba päeva saamiseks. Pühaderõõm pole tema jaoks. Kuid mitmed kohtumised nii soojalt inimlikud kui ka teisest maailmast pärit muudavad igaveseks Scrooge´i meelt ja vaimu. *,,David Copperfield" Ilmus igakuise järjejutuna 19491950 Arenguromaan; ühiskonnakriitika Lapsena orvuks jäänud noor David Copperfield peab õppima elus ise hakkama saama. Raamat räägib tema lapsendamisest ekstsentrilise tädi poolt, lapsepõlvesõbra reetlikkusest, karjääri alguse muredest, ebaküpsest noorest armastusest ning viimaks edust ja õnnest. *,,Jutustus kahest linnast"
See oli esimene poliitiline meeleavaldus, osales üle 2000 inimese. Seda organiseeris MRP organisatsioon. Tagajärg: Meeleavaldajad kutsuti tagasi ,,sõjaväkke" ehk siis nad saadeti jalust ära. 3. Loomingulised liidud. 1987 EMS Eesti muinsuskaitse selts. Esimene mittekommunistlik rahva liikumine. ERSP Eesti rahvusliku sõltumatuse partei, loodud 1988. a alguses. Esimene mittekommunistlik partei Nõukogude Liidus. Juht Lagle Parek. 1988. aprill Loomeliitude ühispleenum, kus avaldati meelt venestamise vastu. 4. Rahvarinne ja selle tähtsus. Rahvarinde juht oli Edgar Savisaar. Rahvarinne kogus kiiresti populaarsust ja kujunes lühikese ajaga Eesti kõige massilisemaks rahvaliikumiseks. Liikumisega läksid kaasa ka reformimeelsed kommunistid, kohaliku võimu esindajad ning suur osa majandusjuhte. Rahvarinne vastandas end tollasele EKP ja Moskva vanameelsele ladvikule, ning seadis peasihiks M. Gorbatsovi reformide toetamise ja uuendusprotsessidele kaasaaitamise. 5
Kokkuvõte 8 Kasutatud allikad 10 Illustratsioonid 12 2 Sissejuhatus Me teame Ristija Johannesest Piiblist. Matteuse, Markuse ja Luuka evangeeliumidest. Ristija Johannes kuulutab meeleparanduse vajalikkust. Tema sõnad on: „Parandage meelt, sest taevariik on lähedal!” Mt 3:1-2. Johannes ristis inimesi Jordani jões, sest vette kastmine sümboliseerib uuestisündi ja meeleparandust. Ristija Johannese teine, kristlikus maailmas väga oluline kuulutus on Jeesuse kohta: „Pärast mind tuleb minust vägevam, kelle jalatsipaelagi ma ei kõlba kummardudes lahti päästma. Mina ristin teid veega, aga tema ristib teid Püha Vaimuga.” Mk 1:7-8. Johannes on sõnumitooja ja katoliku kiriku järgi prohvet Eelija reinkarnatsioon1.
eritähenduslikes väljendites või kui jaopärast, mispärast, seepärast harilikult lahku pärast, nalja pärast vorm nõuab ■ mööda eritähenduslikes väljendites Aegamööda, kordamööda, ■ mööda käändsõnast lahku Teed mööda, serva mööda pikkamööda ■ mööda võib nii kokku kui lahku Meelt mööda =meelt mööda, jõudu - järgmistes väljendites mööda =jõudumööda, konti mööda = kontimööda SIDEKRIIPS LIITSÕNADES REEGEL NÄITED 3-4 ühesugust tähte kõrvuti Maa-alune, jää-äärne, plekk-karp
jne. Paljud puhtsüdamlikud inimesed defineerivad inimelu nende või teiste kriteeriumide alusel, mis kõik sarnanevad selle poolest, et need kõik jäävadki teooritateks, kuigi nendeni on väidetavasti jõutud mõttearenduste tulemusena. Ühtegi neist ei saa teaduslikult tõestada kui faktidel põhinevat. Igaühel on õigus jääda kindlaks oma filosoofiliste veendumuste juurde. Parimate kavatsustega inimesed võivad olla (ja ongi) täiesti eri meelt nende filosoofiliste väidete suhtes. Et neid teooriaid ja uskumisi ei ole võimalik tõestada, peaksime neid kohtlema samal viisil kui religioosseid tõekspidamisi. Samamoodi nagu meie rahvas ei tohiks religioosseid tõekspidamisi kellelegi seaduse jõul peale suruda, ei tohiks ka oma filosoofilisi uskumusi ja teooriaid teistele seaduse jõul peale suruda. Milline on inimelu bioloogiline definitsioon? Kõige vähem lahkmeelt on sellel alal. Loodusteadus on meid varustanud tõestatud faktidega
Giovanni Boccaccio 16. juuni 1313 21. Detsember 1375 ELULUGU Täpselt detailid tema sünnist on ebakindlad. Ta oli ebaseaduslik laps, isaks oli Firenze pankur ja ema ei ole teada. Tema sünnikohaks oli arvatavasti Toscana, Certaldo, tema isa elulinn. Boccaccio kasvas üles Firenzes. Ta isa abiellus 1320ndatel aastatel Margherita del Mardoli'ga, kes kuulus kuulsasse perekonda. Usutakse, et Boccaccio't õpetas Giovanni Mazzuoli ja temalt sai ta varajase tutvumise Dante töödega. 1327. aastal kolis ta Napolisse, kus ta isa määrati oma panga Napoli osakonna juhiks. Boccaccio määrati õpipoisiks seal pangas ja ta veetis seal kuus aastat. See ei tõmmanud teda ja ta lõpuks suutis oma isa veenda, et ta saaks linna koolis õigusteadust õppida. Paistab, et Boccacciole meeldis õigusteadus rohkem kui pangandus, kuid ta õpingud andsid talle võimaluse õppida laiahaardeliselt ja moodustada häid sideme...
Liis Kristiin Vaher, 10.B François Villon a) ,,Väikeses testamendis" räägib Villon oma sügavast armastusest ühe daami vastu. Villon kurdab oma õnnetut armastust ning masendavat saatust. Daam nimelt ei tunne Villoni vastu sama ning on tema vastu väga kalk. Villoni sõnade põhjal naudib daam seda ja tundub, et mitte iialgi ei muuda naine enda meelt. Selle suure valu tõttu otsustabki Villon Pariisist lahkuda. Veel mainib Villon enda tekstis Guillame Villoni, kes oli hakkama saanud millegi väga auväärsega. Guillame Villon oli Püha Benedictuse kiriku kanoonik, kes lapsendas Francois, kui tolle isa suri aastal 1439. Umbes samal ajal, kui François Villon pani kirja ,,Väikese testamendi", osales ta aga murdvarguses ning varastas 500 kuldeküüd usuteaduskonna ruumidest. Ootamata ära vahistamist põgenes ta taas provintsi
· LAHKU · kes tahes · mis tahes · mis iganes · mille tõttu · mille tarvis · mille jaoks · KOKKU · mispuhul · mispeale · mistarvis · mispidi · misläbi · mispoolest · · valik +/- määrsõnu · just+kui · konti+mööda · piki+silmi · nii +kaua · endist + viisi · suuri +vaevu · meelt + mööda · nii + pea · Jäta meelde! · õlg õla kõrval · samm sammu järel · maast madalast · maast-ilmast · kivi kivi peale · jalg jala ette · ööst öösse · · OMADUSSÕNA KOKKU- JA LAHKUKIRJUTAMINE · · Põhisõnana esinev omadussõna kirjutatakse eelneva sõnaga KOKKU, kui 1. nad moodustavad omaette mõiste: maailmakuulus, kohusetruu, verevaene, sõnakehv, ohvriterohke,
Tabloidajalehtede erinevus kvaliteetajalehtedest Väga pikka aega on pressi liigitatud üldjoontes kvaliteet- ja tabloid- ehk kollaseks ajakirjanduseks. Viimast mõistet kasutatakse just eelkõige ajalehtede iseloomustamiseks. Tiheda konkurentsi ning paljude muude põhjuste, näiteks elutempo kiirnemise tõttu, hakkab aga mainitud piir aina ähmastuma kuna taotletakse väljaandeid, mis oleksid ka harimata lugejale meelepärased ja pakuksid meelelahutust. Neid ajalehti, mis tegelikult täidavad kvaliteetajalehe tingimusi on vähe ja üldjuhul on need rahvusvahelised (nt. New York Times). Tavaliselt väiksemate riikide meedia antud tasemele ei küündi ja väljaanded on ikkagi mingil määral kollased. Sellist kollasust on võimalik määrata väga paljude erinevate skaalade järgi. Kvaliteetajalehe (nii öelda ,,valge ajalehe") kriteeriumid on küllaltki ranged. Kollasuse vältimiseks peaksid olema kõik kriteeriumid alates sisust kuni f...
9. juuni 1827 Eeva läks täna Põltsamaale, kihelkonnakohtuniku juurde mingeid paberiasju ajama, seega sain mina täna laskmisega tegeleda. Ma usun, et minu paugutamised võivad mu kallile naisele kuidagi närvidele käia, seetõttu ma lasen siis, kui naist kodus ei ole. Kui ma saan oma hobiga tegeleda, lähevad mu mõtted ringlema. Ma mõtlen ja arutlen oma põhimõtete ja hoiakute üle, arutlen, mis on mulle tähtis ja mis mitte. Enda puhul pean ma tähtsaks seda, et ma olen absoluutselt aus. Ma olin kunagi keisrile väga lähedane ja seetõttu andsin ma keisrile vande rääkida ainult tõtt, öelda välja arvamus riigi asjade kohta. Ja seda ma tegingi, saates keisrile memorandumi, milles ma kritiseerisin teravalt Vene isevalitsust ning esitasin põhiseaduse projekti. Aga see tegu ei jäänud võimude poolt karistamata. Mind kuulutati hulluks ja pandi üheksaks aastaks Schüsselbu...
mõned aastad tegutsenud, arvatakse, et 1902.aastaks oli seal vähemalt 65 tuhat avalikku tasulist telefoni. Üsna kiiresti tekkis aga probleem mis puudutas kõnelemise eest raha sisse kasseerimist. Oli selge, et iga aparaadi juurde ei saa panna ööpäevaringset kassiiriteenindust ja üheks väljapääsuks sai münditaksofonide kasutuselevõtt. Paraku tekitas asjaolu, et taksofoni metallkestas peitub sulaselge raha, head meelt ka kurikaeltele ja nii saidki lõhutud telefoniaparaadid igapäevaseks nähtuseks. Kahtlemata oli see üks põhjustest, miks aastate eest telefonikompaniid asusid aktiivselt välja töötama tehnoloogiat mis võimaldaks telefonikõnede eest tasuda nii, et aparaati ei jääks lõhkumisele ahvatlevaid münte. Tänapäev: Tänapäeval uuendatakse ja mudetakse asju alatihti. Sellepärast on neil aina vähem ühist algse telefoniga. Nii uuenduvad ja tulevad ka müügile uusi telefone
oma unistust ilusat. Ma sõuan merel ja hõljun ja lained need hõljuvad ka. Kõrgel kiiguvad liiguvad pilved, - Oma saart aga otsin ma. Ernst Enno Ei tea Kord oli, kord, ei tea, Kõik ilmas korraks jääb Kõik ununeb nii pea Kord korra järgi läeb Kord korraks järgi mina, Kord korraks järgi sa, Musttuhat ümber kordab, Ei iial otsa saa. Näe, päikse paistel mängib Musttuhat sääse meelt -- Sääsk, õnn ja sääse mõtted -- Kes oskab kõiga keelt. Sääsk õnn ja mina, sina, Nii s¨gavusest tilk Ja kuskil kohab meri -- Suur surma silmapilk. Vassil Ridala Luiged Päev raugeb külmalt kevadhalli uttu, Mis mähib tarvaid, kaugeid vesi, maid. Veel aimab mõni mets ja kivisaid. Ja öine kahu, pime jõuab ruttu. Siis kuuled äkki nagu lapse nuttu, See kostab pilvilt, mereseljalt vaid,
Nii võib nukuteatrit nimetada ka kõige sokeerivamaks teatri zanriks. Nukuteatris peitub seletamatu maagia. Ühelt poolt teame, et nukud on tehtud tavalisest puust. Teiselt poolt muutub nukk sinu silme all elavaks olendiks. Hea nukuetendus on puhastav kogemus, mis viib meid tagasi lapsepõlve rikkumatusse maailma. Mulle tundub, et just viimasel ajal on hakatud teatris käima, et meelt lahutada. Meelelahutuse roll on teatri puhul küll tähtis, aga peamine on, et inimene saaks kustumatu emotsiooni võrra rikkamaks. Teatrietendus peaks vaatajat puudutama, nii et teatrist lahkudes oleks inimene rikkam, kui teatrisse tulles. Nukulavastus peab olema tõeliselt hästi tehtud. Tihtipeale lavastatakse lastele lihtsalt kohatäiteks, arvates, et lastele kõlbab küll. Peaks aga olema risti vastupidi. Laps on palju tähelepanelikum, puhtam ja rikkumatum publik kui täiskasvanud.
Kuid see ei tundu olevat meie rahvusele eriti suureks probleemiks. Inimesega on imelihtne manipuleerida ja mängida nagu käpiknukuga. Nuku juhendajaks on ühiskond, kes meid ja meie valikuid mõjutab. Valikuid on mitmesuguseid ning meid ümbritsev tundub teadvat just seda, mida meil nendel keerukatel aegadel vaja on, muutes nõnda tasapisi olukorra meie mõtetele sirgumiseks sobivaks. Nimelt tekivad nii tegusatel inimestel imelised mõttes väljendamaks eesti meelt. Toon näiteks kasvõi laulupeo. Jannsen tuli, nägi ja tegi. Nii igas lihtsas Eesti ossis, kui ka kõrgelt haritud pealinnast pärit ülikul kargab sees üks tilluke pisik, kes kannab nime Eesti patrioot. Just tema sunnib meid käituma rahvuslikus mõttes eetiliselt, tema suunab meid laulupeo rongkäikudesse pukslema ja tema sunnib meid alati peale pikka eemalolekut koju tagasi tulema. Mõnes isikus peitub priske ja hästi toidetud
tulevik. Noortel on, millega tegeleda ning ka potentsiaali, et need asjad millega nad tegelevad oleksid tulevikus tähtsad. Kuid vaja on seda rohkem noorte seas reklaamida nii , et see tunduks huvitav. Kõik vaba aja tegevused minu arvates määratletavad inimese enda ellusuhtumise, eluala, iseloomu ja füüsiliste võimete järgi. See sõltub sellest, mis aitab sellel kindlal inimesel, kes seda tegevust teostab, rutiinist välja tulla, jõudu koguda ja meelt lahutada. Need vastused peab iga inimene endas ise leidma, et aega väärtuslikult ära kasutada. Kokkuvõtes ma saan öelda, et vaba aega, olgu seda igaühel nii palju kui on, tuleb kasutada targalt. Kui me seda asjatult raiskame, avastame ühel hetkel, et me ei olegi midagi saavutanud. Raisatud aega ei saa aga kuidagi tagasi võtta.
vangi võeti, lubab rääkida kõike, mida ta kapten Granti asukohast teab,üksnes juhul, kui teda Briti võimudele välja ei anta, vaid jäetakse mõnele asustamata saarele. Kuigi Ayrtoni tunnistustest kasu ei ole, peab Glenarvan sõna ning Duncan suundub asustamata Tabori saarele, kust juhuse läbi leitakse ka kapten Grant koos kahe Britannia madrusega. Ayrton jäetakse üksinda saarele, et ta seal oma süütegude üle järele mõtleks ning meelt parandaks. Ayrtoni edaspidisest elukäigust annab ülevaate Jules Verne'i hilisem romaan "Saladuslik saar". "Kapten Hatterase seiklused" on Jules Verni seiklusromaan. Romaani tegevus algab 1861. aastal, mil kapten John Hatterase juhitud Briti ekspeditsioon suundub prikil Forward põhjapoolust avastama. Ülimalt raskete tingimuste, karmi talve ning Hatterase kinnisideede tõttu puhkeb mäss, mis päädib priki püssirohukambri plahvatuse ning laeva hävimisega
toimunu SARI saateid seob sarjaks osast osasse korduv ülesehitus sisust tulenev seos AJAKIRI T harilikult sarisaated, mida mida iga saatelõik moodustab tervikliku eesmärgiks teavet pakkuda E näidatakse kord nädalas loo inimestest, sündmustest, ja meelt lahutada probleemidest L VESTLUSSAADE · tõsised, vaidlusele · saatejuhikeskne E suunatud, päevakajalised · olemuslik roll kuulub publikule, lisades V · ajaviitelised reageeringutega innukust I jutuetendused huvitavate
,, Kindlasti arutlevad paljud inimesed teemal, et kas elu on ilus?Ja tavaliselt on nii, et niipalju kui on erinevaid inimesi on erinevaid arvamusi, sama ka selle teema juures. Küsi mis inimese käest tahes, nad kõik oskavad natukenegi erinevalt vastata. Niisiis kui küsida inimese käest kas elu on ilus, siis vastatakse tavaliselt oma tujude põhjal. Kui inimesel on hea tuju siis ta vastab arvatavasti, et elul pole väga vigagi. Ent kui inimesel on tuju kehv või tema meelt masendavad paljud probleemid, siis ta kipub ikka vastuseks esitama küsimuse, et mis see elu üldse väärt on kui me koguaeg kannatama peame. Inimesed kipuvad ,,elu" küsimuses tavaliselt ikka pessimistlikud olema. Peaaegu alati on nii, et kui inimestel juhtub midagi head ja midagi pakub neile rõõmu, siis tundub see nii väike ,selle tegelikult vähese halva kõrval, mis juhtub. Ma olen aru saanud , et enamus inimesi ongi pessimistlikud ja enamus ajast arvavad, et kas elul pole väga viga
Elu ilu ja valu. Essee raamatu ,,Isa Goriot" põhjal Honore De Balzaci kurikuulus ,,Isa Goriot" on väga hea näide elu ilu ja valu kohta. Raamat räägib meile loo ühe pansionaadi elanikest. Loo keskmes on vananev mees Goriot, kellel on olnud üsnagi huvitav, põnev ja samas kurb, südantmurdev elu. Tema elu muutus päevapealt ja seda ainult halvemuse poole, kuigi ta ise seda läbi ,,õnne" ei märganud. Goriot oli väga austatud ja tunnustatud nuudlikaupmees, kelle äriettevõte kasvas nii suureks, et temast sai väga rikas mees. Kuid see ei olnud see, mis muutis selle toreda härrasmehe õnnelikuks. Õnnetoojad olid tema kaunid tütred, Delphine ja Anastascie, keda Goriot siin ilmas kõige rohkem armastas. Nende nimel oli Goriot kõigeks valmis. Ühel ilusal päeval olid tüdrukud saanud täiskasvanuks ja nad abiellusid. Üks sattus kõrgema kihi seltskonda, teine oli samuti jõuka mehe ot...
nauditavam. Minu lemmikud on siiski raamatud, kus autor kirjutab oma elust, põnevatest ja veidi intrigeerivatest juhtumistest või arutleb põneval teemal. Minu jaoks on juba selle raamatu lugemine ja sellele kaasa mõtlemine oma ette maailm, milles ma püsin mitmeid nädalaid, rääkides oma tuttavatele sellest raamatust, tekitades ka neis lugemishuvi. Kindlasti on märkimisväärne Bernard N. Nathanson ,,Lubage mul elada! Meelt muutnud abordiarsti teekond surmast ellu", kui autor kirjeldab oma teekonda günekoloogist abordiarstini ning millistel põhjustel otsustavad naised raseduse katkestamise kasuks ja miks otsustas Bernanrd Nathanson hakata hoopis abordivastaseks. Kuigi kohati on selles raamatus kirjeldatud väga detailselt kõiki sündmusi, on see hariv ja mõtlemapanev iga ühe jaoks. Või kasvõi Brandon Bays'i ,,Rännak", kus on võimalik lugeda autori imelisest paranemisest viimases staadiumis olevast vähist
Nagu eelnevalt mainitud, siis hingelähedane oleks toetada justnimelt lapsi ning ka noori. Kuna olen ise Kohila valla elanik, siis sellest lähtuvalt seoksin selle heategevuseks mõeldud raha just Kohila piirkonnaga. Sihtrühmaks täpsemalt oleks siis puudustkannatavad lapsed ning tegevusetuse all kannatavad noorukid. Majanduslikes raskustes olevate perekondade lapsi aitaks eelkõige esmavajaliku muretsemisega, ja seda järjepidevalt. Olen seda meelt, et lapsed ei pea kannatama, kui nende vanemad ei suuda neile elementaarset pakkuda- sooja tuba, sööki, riideid ja mänguasju. Heal järjel olevad ja ettevõtlikud inimesed peaksid hättajäänud lapsi märkama ning neid üheskoos aitama. Olen kuulnud et vaesust kannatavate perekondade lapsed saavad sooja sööki vaid koolis. Sellele on kurb mõelda. Sellest lähtuvalt viiksin läbi vastava uuringu koostöös kohaliku vallavalitsusega, et sellised pered välja selgitada ning
misjonile. Seejärel tekkis inimestel küsimus, miks peab uskmatu või muu-usuline eestlane maksma kinni maksudega näiteks EKN-tutvustava bukleti väljaandmist? Tagatipuks on Eesti kirikute, koguduste ja koguduste liidud vabastatud tulumaksust ja käibemaksust. Erinevalt mittetulundusühingutest ei pea kirikud ja kogudused ära märkima ka oma annetajaid. Annetajaliikmeid võib olla kümneid tuhandeid ja riik ei tarvitse neist teadagi. Vaatamata eelnevale, tunneb rahvas head meelt vabade päevade üle. Pühade ja tähtpäevade seaduse § 2 järgi on kümne riigipüha ja puhkepäeva sees kuus luterliku kiriku tähtpäeva: suur reede, ülestõusmispühade 1. püha, nelipühade 1. püha, esimene jõulupüha ja teine jõulupüha. Kuigi diskrimineeritud on need õigeusu kogudused, kes oma tähtpäevi arvestavad juuliuse ehk vana kalendri järgi. Eesti on niigi väike, sama lugu on ka kultuuriga. Suurem osa on kristlased, kuid alati onolemas ka teisi
seal kuulamas käisid. Pole just väga palju kontsertitel käinud. Sellise väikse grupiga oli omamoodi huvitav kuulata ja nautida kontserti. Tavaliselt kontsertil käijes on olnud saal rahvast täis. Plussiks oli see, et meid lasti saali poole hinnaga. Esitatud lood andsid kohapeal palju mõtteained. Nevil Blumberg oli minu jaoks päris huvitava taustaga muusik, kes oskas ka enda loomingu üle head meelt näidata. Lõpetuseks kinkis muusikakooli üks õpetajatest ka lille. Blumberg lubas Tõrva taas esinema tulla. Ma usun, et pealtvaatajate hulk on järgmine kord kindlasti suurem. Samuti palus ta aidata leida oma ühele loole kõige mõistlikum pealkiri. Igal juhul sai kontserdilt lahkuda positiivse meeleoluga, mis on oluline. Kena neljapäev oli. Samuti käis seal ka minu sõpru.
ja me naeratame vastu. NLP uurib oivalisuse olemust; mis vahe on inimestel, kellest üks teeb midagi vaevata, elegantselt ja hiilgavalt, aga teine ei suuda seda. Me õpime,sest oleme sündides kaasa saanud rahuldamata uudishimu maailma vastu, kus me elame. Me uurime välja asju mis meile huvi pakuvad ja seepäarst jäävad ned meile ka meelde. Kui me usume, et ei suuda õppida, siis me ei suudagi. Erinevad viisid maailma tunnetamiseks meie viis meelt. ( nägemine, kuulmine, maitsmine, lõhnataju, maitse). Õppimine on lihtsalt informatsiooni vastuvõtmine meie viie meele kaudu ja selle talletamine kuhugi. Me õpime oma vahetu ümbrusega seotud asju: asju mis meile meeldivad, mis tekitavad meeldiva enesetunde.Me õpime, et valjusti häält tehes tunneme end paremini(nt beebid teevad häält ja neile tullakse appi,)Me õpime, et kogu oma närvisüsteemi rakendamine vaidlusteks annab meile hea enesetunde
1938 neljas riik bakterid. Herbert Copeland lõi selle riigi, kuhu paigutas ka sinivetikad ehk tsüanoBAKTERID. Protistide hulka jäid puna- ja pruunvetikad, algloomad, seened. Rohevetika pani taimeriiki. 1969 viies riik seened. Robert Whittakeri arvates erinesid seened taimedest ja loomadest oma toitumisviisi, rakuehituse ja paljunemise iseärasuste poolest. Baktereid algul ei tunnistanud, kuid muutis meelt pärast Margulis` avaldust. Sümbiogenees selgitab eel- ja päristuumsete rakkude ehk prokarüootide ja eukarüootide päritolu ehk seda, kuidas tekkisid rakuorganellid nagu mitokonder ja plastiidid. Tekkisid fagotsütoosi ehk ,,rakuõgimise" teel, üks prokarüoot ,,neelas" teise alla, nende vahel endosümbioos. Teooria rajaja Lynn Margulis. 1976 kuues riik arhed. Ainuraksed eeltuumsed organismid, aga mitte bakterid. Enne loeti bakterite hulka kuuluvateks
külge pani ning endalt elu võttis. Tagantjärele kuuleme, kuidas nad kannatasid tugeva depressiooni all. Mis aga viib inimese nii suurde masendusse ning kas tõesti ei saa seda kuidagi ära hoida? Hermann Hesse ,,Stepihundis’’ on välja toodud, et ehk polegi depressioon nii suur, vaid pigem see mõte, et inimene saab põgeneda kõigest ja olla vaba, tundub liiga ahvatlev. Tihtipeale mõeldakse, miks pidi selline asi just minuga juhuma ning vaikselt meelt kõditav mõte, kui lõpetaks kõik, tungib esile. Inimese loomuses on midagi, mis käsib ennast kaitsta ja hoida, seega on väga keeruline sellele vastu astuda. ,,Stepihundist’’ võib lugeda: ,,Kusagil hingesopis teab igaüks vägagi hästi, et enesetapp on küll väljapääs, kuid siiski üksnes hädine ja reeglitevastane hädaväljapääs, et tegelikult on õilsam ja ilusam lasta end elu enda poolt võita ja selili panna, kui seda oma käega teha.’’
mille kogusid täiendati Talvepalee laoruumidest toodud esemetega. Aleksander II (1855 1881) ei pakkunud, erinevalt tema eelkäijatest, portselan isiklikku huvi. 19. sajandi 70. aastatel portselani tootmise maht vähenes, säilis üksnes juba Paul I ajal tekkinud komme teha õukonnale lihavõtte- ja jõulupühadeks kingitusi, põhiliselt aga jätkas tehas tööd lossiladude täiendamiseks. Tehase päästis Aleksander III (1881 1894): "Keiserlikule valitsejale oleks meelt mööda, ... kui keiserlikule portselanitehasele loodaks nii tehnilises kui ka kunstilises mõttes kõige paremad tingimused, et ta võiks väärikalt kanda keiserlikku nime ja olla selles tööstusvaldkonnas eeskujuks kõikidele eratootjatele." Viimase Vene keisri Nikolai II valitsemisajal (1894 1917) saavutas tehas, tänu eelmise perioodi tehnilistele uuendustele, tehnilises ja tehnoloogilises mõttes eeskujuliku taseme. Tehase uhkuseks
Euroopalikud väärtused „Jäägem eestlasteks, kuid saagem eurooplasteks“ nii ütles eesti luuletaja ja kirjandusteadlane Gustav Suits. Ka mina arvan, et me peame küll säilitama oma põlised traditsioonid ning eestluse, ent ennast arendama ka Euroopa kultuuriruumi väärtuste kohaselt. Just nende tõekspidamiste järgi on kujunenud elu Euroopas niivõrd mugavaks ja eeskujulikuks. Me ei järgi aegunud traditsioone, vaid areneme ning ülistame haridust. Loomulikult on erinevate riikide mitmesugused kultuurid olulised ning neid ei tohiks unustada ega soiku jätta, ent enamik Euroopa liidu riikidest pürgib hinnatud euroopalike väärtuste kohase ühiskonna poole. Millised on euroopalikud väärtused ning kuidas need meie elusid kujundavad? Demokraatia on üks tähtsamaid euroopalikke väärtusi. See valitsusviis loodi Euroopas ning seda kasutab enamik Euroopa liidu riike. See tagab inimestele vabaduse oma riigi valitsemises kaas...
ÜLDISELT Oranzis ühinevad punase ja kollase energiad, andes pahvatavat rõõmu, uusi mõtteid ja ideid. Oranz on tulvil julgust, riske ja kartmatust. Ta paneb oma tundeid väljendama. Oranz värv tugevdab nõrka eneseväärikustunnet ja annab elutahet juurde ning on ühtlasi ka tõhus masenduse eemaldaja. Oranzi vaatlemine mõjub kiirejvavalt vere ringvoolule. Psühholoogiliselt mõjub oranz ergutavana ja aktiviseerivana. Vabastab pingeist, avardab meelt ja toob uusi mõtteid ning annab elujõudu. Segamisel valgega saame aprikoosivärvilisi ja kreemikaid varjundeid, mustaga segamiselt tekivad erinevad pruunid toonid ning halli ja vastandvärviga (sinine) segades võime oranzist saada mitmesugused pruunikad, beezikaid ja hallikaid varjundeid. AJALUGU Oranz värv on tähtis Buddismile ja hinduismile. Vanasti värviti Egiptuses seinad
konkreetsele väljapakutud lahendusele ning kogu töö käib selleks, et seda tõestada või ümberlükata. Väga huvitava faktina on välja toodud ka tõsiasi, et ka Janis pole kunagi väitnud, et grupimõtlemine on massi fenomen. Kas siinkohal võiks väita, et grupimõtlemine toimub nende ostuste puhul, kus inimene arvestab ümbruskonda, keskkonda ja ühiskonna kindlaks kujunenud arvamusi rohkem, kui oma isiklikku sisehäält ja kriitilist meelt, ning ta ei tunne isiklikku vastutust? Kasutatud kirjanuds: http://en.wikipedia.org/wiki/Groupthink Myers, David G., 2005, 8th ed. Social Psychology. McGraw-Hill,Inc.
perekondlikke sidemeid. Kõik kasvatasid kõigi lapsi. Et kindlasti saada kõige tervemaid, vastupidavamaid ja tugevamaid järglasi, võisid spartalased oma abikaasakohustused üle anda tugevamale ja nooremale kaaskodanikule. Sellisest kasvatusmeetodist võib täiesti aru saada, et kuna eesmärk oli sõdurite treenimine, siis taheti seda ka võimalikult hästi teha. Ei mõeldud aga sellele, et see tõesti nõrgendas tugevalt perekondlikke sidemeid ning see tekitas samuti halba meelt noortes, mis aga ei tule kasvatamisele kasuks jälle. Orjad moodutasid ligi 23 kogu rahvastikust. Neid ei tohtinud keegi vabaks lasta, müüa ega surmata. Peale nende oli veel teisi, kes olid isiklikult vabad, harisid oma maad ja maksid spartalastele maksu. Spartalased ise elasid Sparta linnas. Nad ei teinud mingisugust kehalist tööd, see oli nende arvates häbistav. See, et orjasid oli palju on minuarust negatiivne ning
pruntis huulte, ripsmepikenduste, peenikese piha, tikk-kontsadel miniseelikuid kandev naisfiguur, kes on koolis suurte jõupingutuste tulemil ära õppinud Excel programmi lihtkasutusmeetodid; toksib päevast päeva erinevatesse tabelitesse etteantud numbreid, joob hommikust õhtuni kohvi ning teeb firma bossile järjekindlalt silma, lootes, et ühel ilusal päeval ei pea ta enam istuma selles ebamugavas toolis, mis nüristab tema rühti ja meelt. Aga see on kõigest tolle persooni nägemus asjast, kes ei oska ilmselt ilma näppude abita arvutada sedagi, palju võrdub kaks pluss kaks. On ilmne, et kunagi aastasadu tagasi võetigi arveldamisel appi ,,tehnilised abivahendid" sõrmed ja varbad, puu- või luukillud ning teadaolevalt kasutasid peruulased nööride süsteemi, mida nimetati guipuks ning millega sai arvutada juba päris suuri arve.
Õppevara analüüs Lisabet Roos Click to edit Master text styles Second level "Inimene, ühiskond, Third level Fourth level kultuur II KESKAEG" Fifth level Autorid: Mait Kõiv, Mati Laur Ilmumisaasta 2007 eesti keeles, 247 lk Analüüsisin esimese peatüki "India" kahte esimest õppetükki "Riiklus ja Ühiskond" ja "Religioon ja Kultuur" Õpik on mõeldud gümnaasiumile Uus tekst seotud eelnevaga Näide 1. "Nagu Mesopotaamias ja Egiptuses, nii kujunes ka Indias tsivilisatsioon suurte jõgikondade alal. ,, Õppetükk jaotatud pealkirjastatud osadeks Näide 2. Õppetükk jaotatud osadeks järgmiselt: Induse tsivilisatsioon Aarjalased veed...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
