Kõige märkimisväärsemad on islamiusu kombed, mille eesmärgiks on harjutada ning treenida inimest hoiduma pahedest ning elama kasinalt. Raha võib küll teenida ja seetõttu rikastuda, kuid asjatut priiskamist ei õigusta miski. Koolis käimine ja õppimine on rohkem suunatud poistele, kuid ka tüdrukud võivad omandada algteadmised lugemises ja kirjutamises. Parema hariduse saamine oli poistele mõeldud, sest tüdrukud samal ajal õppisid ema kõrval, kuidas majapidamist üleval hoida. Hoidmaks inimesi eemal nii kõlvatutest kui ka kuritegudest demonstreeriti avalikult karistusi. 11 KASUTATUD KIRJANDUS Tilk, M. (2006). Kasvatus eri kultuurides III. Tallinn: Imaprint. 12 ENESEREFLEKTSIOON Referaadi koostamise protsess koosnes raamatu lugemisest, teema valimisest ehk millest ma
1856. a. 1839. a.abiellus ta Veneetsia Gicogna patriitsiperekonnast pärineva krahvinna Leopoldinega, kes oli Austria feldmarssal Dauni tütretütar. Kuna neil lapsi ei olnud, adopteeris kindralfeldmarssal 1873.a. oma venna Gustavi pojad, andes neile parima hariduse, krahvitiitli ja lemmikvennapojale Friedrich Georg Magnusele ka varanduse. (16 mõisat Eestis, Lätis, Soomes ja Poolas) Gustav von Berg oli juba 1851. aastast elanud oma perega Sangastes, juhtinud mõisa majapidamist ja alustanud mõisa aedade ja parkide rajamist. Sangaste mõis meenutab pisut rohelusse peidetud väikest linnust. Möödunud sajandi kolmandal veerandil oli see LõunaEestis üks jõukamaid mõisaid. Eesti Vabariigi ajal kuulus Sangaste kihelkond algul Tartu maakonna alla, 1920. a. loodi Valga maakond. Kuni 1939. aasta valdade reformini kuulus Sangaste kihelkonda 5 valda: Keeni, Kuigatsi, Laatre, Tõlliste ja Sangaste. 1939 toimunud reformiga liideti näiteks Sangaste ja Keeni vallad
täiendasud pantaletid, madalad kingad. Alatihti vajus ta pea longu ja, et seda ei juhtuks kinnitas ta ema talle lõua alla astelpajuoksa. Et siis kui Victoria pead langetas torkisid teravad okkad ta kaela. 1829.aastal toimusid Victoria elukorralduses suured muutused, sest valitses vana ja haige William ning onu Frederick oli surnud. Sellest tulenevalt oli tüdruk järsku järgmiseks troonipärijaks saanud. Tänu John Conryle, kes oli Kenti hertsoginna rahaasjade ajaja ning valitses majapidamist, kehtestas uued käsud nind keelud Victoriale. Tüdruk pidi väga nüüdsest väga palju aega veetma koolitoas, see aeg oli neli tundi. Talle meeldivateks aineteks olid aritmeetika, klaverimäng, laulmine ja tantsimine. Joonistamine kuulus veel eraldi kategooriasse, sest see oli ta kõige lemmikum. Joonistamises oldi talle kõvasti antud. Victoriat valvati kogu aeg. Talle keelati lõbu. Ei tohtinud ta mängida teiste lastega peale Conroy lastega
Arvatavasti olid need sattunud sinna lindude laskmisel. See annab tunnistust vibu kasutamisest. Lisaks leiti ka hülgeluid. Kunda kultuur on oma nimetuse saanud Kunda asula järgi. Noorem kiviaeg Alguseks loetakse Eestis savinõude valmistamist ja kasutuselevõttu. Lisaks keraamikale jõudis noorema kiviajal Eestisse ka maaviljelus ja karjakasvatus ning laiemalt levis ka kivilihvimise oskus. Noorema kiviaja lõpus hakkasid kujunema talud. Külas võis olla 2-4 majapidamist, seega elas külas 20-50 inimest. Ka kaubandus oli juba üsnagi arenenud. Tööriistadena hakati valmistama kirveid, odasid, nooli. Paikne eluviis. Venekirves venekujuline tööriist. Levis kivi- ja pronksiajal. Kammkeraamika kultuur - Eestisse jõudis kammkeraamika umbes 4000 aastat eKr. Lisaks uut tüüpi keraamikale iseloomustas kammkeraamika kultuuri asustuse jätkuv paiknemine vee ääres, vahel ka väikesaartel. Sellest ajajärgust on Eestis teada umbes 50 asulakohta.
puudutavaid küsimusi.Sellist kirikukogu,millel peaks olema esindatud terve kristlik maailm,nim. üleüldiseks ehk oikumeeniliseks. 15.saj oli kirikukogude peamisi probleeme,kas kirikuasjades peaks otsustamisõigus kuuluma paavstile või kirikukogule. 11.Vaimulikud ordud (4 ordut) Benetiktlased: Rajaja oli Benedictus 520-530 ekr. Riietus must, tegevuseks vannete andmine. Tsistertslased: Rajaja Bernhard 1098, riietus must või valge tegevuseks aiandus ja muud majapidamist, nad ei tohtinu suheda välismaa ilmaga. Frantsisklased asutajaks Franciscus Assistst 1223, riietus jäme pruun või hall kuub võõtatud nööriga, tegevuseks haridusele tähelepanu pööramine ning omad õpetused olid neil. Dominiiklased rajas Dominicus, riietus must kuub, paistsid silma hariduse ja sõnaosavusega. 12.Elukorraldus kloostrites -Eri ordude kloostrite elukorralduses esines vastava ordu reeglist tulenevaid lahknevusi, ent oli ka päris palju ühisjooni
Räpina Aianduskool 2KK2 Anneli Raud PÄIKESEPANEELID Keskkonnatehnika Referaat Räpina2010 2 SISSEJUHATUS Keskkonnatehnika õppeaine referaadi teemaks valisin päikesepaneelid, kuna antud teema kohta leidsin olevat piisavalt materjali ja teema tundus ka endale innovatiivne ja huvitav. Referaat koosneb kahest peatükist ja kuuest alapeatükist. Esimeses peatükis kirjeldan päikesepaneelide tööpõhimõtet ja nende liike. Samuti annan ülevaate kus ja kuidas kasutatakse päikeseenergiat Eestis ning mis on päikesepaneelide plussideks ja miinusteks. Töö teises osas on juttu päikesepaneelide kasutamisest mujal maailmas. Kirjeldan teadlaste loodud uusi tootmis tehnoloogiaid päikesepaneelide paremaks muutmisel ja nende mõjust ümbritsevale keskkonnale. Lisatud on ka pilte erinevatest päikesepaneelidest. ...
nurga alla (tootlikkus suureneb umbes 7 protsenti). Suurendamaks PV-paneelide võimsust, on võimalik kasutada ka päikese jälgimisseadet (Solar Tracer), mis liigutab moodulit vastavalt päikese liikumisele. Neid jagatakse ühe- ja kaheteljelisteks, millest viimased jälgivad täpsemalt päikese liikumist ja suurendavad paneelide aastast tootlikkust meie laiuskraadidel kuni 40 protsenti (detsembris 18 protsendist juuni 53 protsendini). Praeguseks kasutab Eestispäikeseelektrit sadakond majapidamist ja objekti. (Pinn jt, 2012) Päikeseenergeetikal on tulevikku ka Eestis Naftat ja muid fossiilseid energiavarusid ei jagu lõputult. Juba pikka aega on töötatud teiste võimaluste kallal: tuulejõud, veevool, biomass, Päikese kiirgusenergia. Viimasest on Eestis ehk juttu tehtud kõige vähem, kuid ka päikeseenergeetika võib tulevikus meile oluline olla. Paljude ekspertide arusaamad tuleviku energeetikast viitavad ühel või teisel moel
Naiste panus sõja heaks on ju kahekordne. Kõigepealt sünnitavad nad pojad ja saadavad sõtta. Klassikaline Kreeka naine tema riik oli tema kodu Klassikalise Ateena aega (500-300 eKr) on harjutud pidamanaise ajaloo kõige süngemaks perioodiks. Kogu naise elu möödus koduarestis. Oraator Demosthenes ütlus: "Armukesi peame lõbu jaoks, orjatare argielu vajaduste rahuldamiseks, aga ka abikaasasid selleks, et nad sünnistaksid lapsi ja juhiksid truult meie majapidamist." Klassikalist Ateenat on kujutatud kui emakeskset ja isa vältivat kultuuri. Naiste koduaresti panek praktikas ei teostunud. Naised osalasid ikka avalikel üritustel, religioossed pidustused, atleedivõistlused, vahest teatrietendused. Naisi sunniti ka tööle väljapoole perekonda, põetajate, päevatööliste, puuviljakorjajate ja müüjatena. Linnriiki(polis) oli mehe ja kodune majapidamine(oikos) oli naiste eluala. Naiste
korralik naine! Kõigepealt seletab Rousseau Emile`ile nais-ja meessoo erinevustest ja ka sarnasustest. Kogu naise kasvatus peab suhtuma meestesse. Neile meeldida, neile kasulik olla, armastatud ja austatud olla, kasvatada neid noortena, hoolitseda täiskasvanuna, neile nõu anda, teha nende elu mugavaks ja magusaks-need on naiste kohustused igal ajal ja seda peab õpetama juba lapsele. Pole vastikumat olevust, kui seda on must naine. Arendada tuleb kunsti ja ilu. Naine peab tundma majapidamist ja oskama naiskäsitööd. Emile`i Sofie on selles suhtes väga osav. Et rahulikku ja kodust elu armastada, tuleb seda lapsest peale juba tunda saama. Emile`i leiab oma Sofie matkal olles, kus nad eksinud olid ja ,,juhuslikult" Sofie majja sattusid. Kuid kokku neid veel ei lasta. Alles mõni aeg hiljem, kui on selge, et nad siiski teineteist väärivad ja armastavad saavad nad taas kokku ja Emile viib Sofie naisena koju. Eeskuju, eeskuju!! Ilma selleta ei saavuta te laste juures midagi!
Õed- vennad mängisid ja kasvasid esimesed seitse aastat koos. Mängud ja mänguasjad olid neil sarnased meieaegsete laste mänguasjade ja mängudega. Kui poiss sai seitsme aastaseks, algas tema kasvatamine meheks. Siis pidi isa temaga tõsiselt tegelema hakkama. Isa pidas oma auasjaks kasvatada poeg isiklikult heaks kodanikuks ja sõduriks, kes oleks väärt kandma roomlase nime. Kui poiss juba koolis käis, tutvustas isa talle majapidamist, põllumajandust, agrotehnilisi võtteid ja ratsionaalse majapidamise küsimusi, lootes pojast arukat järglast. Praktilise õpetuse kõrval oli poiss pidevalt isa kontrolli all olevas kõlbelises keskkonnas. Koos teadmistega, õppis ta hea ja kurja vahel vahet tegema, harjus konkreetsete ja pidevate eeskujude najal õigesti käituma, häbenema ja teiste jaoks heakskiitu taotlema, õppis olema väärikas roomlane. Kasvatamine oli auasi. Poiss oli isa pideva järelevalve all
või paistes peanahk} ja (7) "arg käitumine" nagu :patsient räägib väga vaikselt, vaatab ringi enne kui vastab küsimustele. Vajadusel tuleb last küsitleda eraldi ja konfidentsiaalselt. 2. Verbaalne küsitlus, mis sisaldab (1) intervjuu patsiendiga ilma pere juuresolekuta, otsides infot (a) mis sündmused tõid patsiendi vältimatu abi üksusse, (b) kes juhib patsiendi majapidamist ja mis vanuses ja tervis ning sotsiaalses seisus on pereliikmed (c), kas pereliikmetel esineb vaimse tervise probleeme (d), mida sisaldab patsiendi haiguslugu minevikus -kas tal on olnud sarnased vigastusi minevikus, ja (e) kuidas patsiendi hooldaja väljendab viha (2) intervjueerida lapse ravile toonud isikut, et näha kas on olemas mingi konflikt tema ja lapse jutu vahel. 3
EESTI MAAÜLIKOOL Tehnikainstituut Üliõpilane WIFI SIGNAALI MÕJUTAVAID TEGUREID Kursuseprojekt õppeaines ,,Inseneriinformaatika" TE.0556 Tehnotroonika eriala Üliõpilane: ,,....." ............... 2013. a ............................... Üliõpilane Juhendaja ,,....." ............... 2013. a ............................... dots. ******* Tartu 2013 ABSTRACT Õpilane, Ü. WiFi signal strength of router Thomson TG784 and its impact on connetion. Course work Tartu: EMÜ, 2012. 17 pages, 8 figures, 3 tables, format A...
Tihti on ruuterid müüja poolt vaikimisi juba seadistatud kindlale kanalile, mille tulemusena paljude ruuterite kanalid kattuvad. Nii on tavaliselt üle koormatud kuues kanal. Üldiselt soovitatakse valida kas esimene, kuues või üheteistkümnes kanal, sest need ei kattu omavahel absoluutselt. Õige kanali valimiseks on möödapääsmatu kasutada vajalikku tarkvara, üheks võimaluseks on käesolevas töös rakendatud inSSider. Kuna suur enamik majapidamist ruutereid kasutavad kanaleid ligikaudse sagedusega 2,4 GHz, siis üks viis interferentsi vältimiseks võiks olla hankida selline ruuter, mis töötad sagedusel 5 Ghz. 3. Võimalusel peaks vältima ka teiste seadmete raadiolainete interferentsi. Naabrite WiFi pole tavaliselt ainus, mis ümbruskonnas raadiolainete abil levib. Signaali tugevust võivad teiste seas pärssida ka mikrolaineahjud, bluetooth-seadmed, juhtmeta telefonid ja puldid. 4
maakasutus oli 7628 ha. Samal ajal oli juba loodud 828 talu keskmise suurusega 25 ha. Järgneval 10 aastal kasvas talude arv plahvatuslikult ning põllumajandusettevõtete arv vähenes, sest paljud neist ei osutunud muutunud oludes elujõuliseks. 2001. aastast alates on aga toimunud vastupidine protsess ning viimase 10 aastaga on põllumajanduslike majapidamiste arv kiiresti vähenenud. 2010. aastal oli Eestis esialgsetel andmetel 19 700 põllumajanduslikku majapidamist (Statistikaamet 2010). Seda on 65% võrra vähem kui 2001. aastal. Seega, perioodil 20012010 on põllumajanduslike majapidamiste arv igal aastal vähenenud keskmiselt 10,9% võrra. Tõsi, viimasel viiel aastal (20052010) on põllumajanduslike majapidamiste arvu vähenemise tempo mõnevõrra aeglustunud, olles keskmiselt 6,6% aastas. Põllumajanduslike majapidamiste arvu vähenemisel on kaks peamist põhjust. Esmalt on Eesti puhul teatud mõju statistika koostamise ning
hulka ka need inimesed, kel pole riigi kodakondsust, kuid kellele laienevad kodanikuvabadused laissez faire, laissez passer liberaalse majandusteooria põhimõte, mis nõuab, et riik ei sekkuks majandusse, vaid laseks sellel vabalt areneda. leibkond majapidamisüksus, mille võivad moodustada nii ühe perekonna liikmed kui ka suguluses mitte olevad, kuid ühist majapidamist omavad inimesed. Leibkonda kasutatakse arvestusühikuna sotsioloogias, statistikas, demograafias ja sotsiaalpoliitikas. modernisatsioon pikaajaline ning kõiki valdkondi hõlmav protsess, mille sisuks on traditsiooniliste või diktaatorlike (moderniseerumine) ühiskondade kujundamine avatud nüüdisaegseteks ühiskondadeks
ka kaubandusõiguse, mis oli osa asjaõigusest/võlaõigusest tollel ajal ROOMA PEREKONNAÕIGUS PEREKOND 1. Pater familias, kelle võimu all olid naine, lapsed, orjad, vara, piirasid teda siiski kombed ja tavad, pole teada juhtumeid kus isa võimu oleks sellisel täiel määral rakendatud 2. Mater familias, in manu mariti mehe käe, st võimu all, sotsiaalselt kõrgemal tasemel, pidasid majapidamist, õiguslikult tegid seda mehe nimel, omandasid vara mehele, müüsid vara mehe nimel 3. Filius/filia familiae- olid isavõimu (patria potestas) all , kellelel kuulus ka ius vitae et necis, õigus elu ja surma üle, isa võis osa oma varast anda lastele/emale valdamiseks anda(peculium?- selle ulatuses võisid teha tehinguid) 4. Servi- orjad olid asjadena omandis, liikuvad/kõnelevad tööriistad o Iseseisev isik oli aint perepea Sugulaste liigid
suhtelise muutuse suhtes · PS on olemas sissetuleku elastsus, kaupade ristelastsus Nõudluse ja pakkumise elastsusest, ja nende omavahelistest kombinatsioonidest, sõltub, kuidas muutub turu tasakaal erinevate nõudluse või pakkumise muutudes. 2. Majapidamisteooria: majapidamine kui tarbimisüksus. Tarbija eelarve ja tarbimiskomplekti kujunemine. Piir- ja kogukasulikkus. Tarbimisühikuks on mikroökonoomikas majapidamine. Majapidamist vaadeldakse ühtse subjektina, st majapidamise sisekonflikte mikroökonoomikas ei vaadelda. See lubab meil selle aine raames samastada majapidamise tarbijaga ning käsitleda majapidamise tarbimisvalikute tegemist tarbija valikutena. Kuidas majapidamine e tarbija otsustab, milliseid kaupu millises koguses osta. Üheks piiriks on kahtlemata tema eelarve (budget), st milline on tema kasutada oleva raha koguhulk vaadeldaval ajaperioodil. Kuid eelarve ei ole kindlasti mitte ainsaks piiriks
üldjuhul tasuta oma teadmiste ja kogemuste baasil nõu algajalte ettevõtjale (mentii). 51. Sotsiaalne ettevõtlus - isetasuv tegevus, mille eesmärk on parandada halval järjel olevate inimeste olukorda (alkoholism, puudega jne) 52. Sisemine ettevõtlus (intrapreneurship) – Ettevõtlik tegevus organisatsiooni sees 53. Kooperatiivne ettevõtlus – võrgustikmajaduse üks vorm, eesmärgiks on eeskätt toetada oma liikmete äritegevust ja majapidamist. Esmaseks eesmärgiks ei ole seega investeeritud kapitalilt kasumi saamine. Kooperatiiv võib pakkuda oma liikmetele majapidamises vajalikke kaupu ja teenuseid.
avaldaksid. Kuna kõneosavaid advokaate oli Roomas õigusteadlastest tunduvalt rohkem, siis ei tasu imestada, et õiglus sageli tagaplaanile jäi (Tiidus 1997). PÕLLUMEHED Cicero on öelnud ,,Kõige hinnatavam on põllumajandus see on vaba mehe väärikas tegevusala" (Tiidus 1997; lk 212). Hinnati kõrgelt kõiksugu teadmisi, mis põlluharimisega seostusid. Tavaliselt keskenduti kindlale põllumajanduskultuuri kasvatamisele, tänu millele sai oma majapidamist paremini korraldada: aretati uusi viljasorte, loomatõuge ja pandi tähelepanekud kirja. Tänu orjatööle saadi suuri koguseid vilja, mille odavast müügist lõigati suurt kasu (2. saj e Kr muutus välisturu toodanguga konkureerimine võimatuks ja paljud põllumehed pankrotistusid neist said armuandidest elavad proletariaadid). Põllumehed kasvatasid peamiselt otra, nisu ja rukist kaera peeti umbrohuks.
· tsunftisüsteemi puudumine põhjas · töökogemus immigrantidelt · 1893. aastal võeti ühes tekstiilivabrikus kasutusele elektrimootor · Õmblusmasin, elektromagnetine telegraaf ... · Põletusahjud, paljud asjad võeti peamiselt inglismaalt üle. · Aurumasin esialgu töös söekaevanduses vee pumpamiseks. Alguses Inglismaal kiirelt ka teistes. 16. Partselli mõiste - kääbustalu, 1-2 ha suurune. Peeti seal 0,5 ha suurust majapidamist. 17. Suurbritannia tööstuse mahajäämise põhjused 19. sajandi lõpul · industrialiseerimine toimus Saksamaal ja USA-s hiljem · uus sisseseade nõudis palju kapitali · tooraine hankimise raskused · olukorda halvenda pikaajaline agraarkriis Euroopas · viljahinnad langesid maailmaturul · Suurbritannia põllumajandussaadustel kõrge omahind · väikefarmerid laostusid · lammaste arv vähenes · hakati kasvatama piimakarja ja lihaloomi · põllumajanduse langus ahendas siseturgu
sekkuks majandusse, vaid laseks sellel vabalt areneda. legitiimsus (2) - M.Weberi poolt juurutatud termin, mis iseloomustab võimude populaarsust ning usaldusväärsust rahva silmis. Juriidilisest aspektist tähendab legitiimsus võimu õiguspärasust, s.t. valitsemist seaduste põhjal. leibkond (1) - majapidamisüksus, mille võivad moodustada nii ühe perekonna liikmed kui ka suguluses mitte olevad, kuid ühist majapidamist omavad inimesed. Leibkonda kasutatakse arvestusühikuna sotsioloogias, statistikas, demograafias ja sotsiaalpoliitikas. loomuõigus (2) - loodusõigus või mõistusõigus, mille põhinormid vastavad inimese lomusele lobby, lobbism (3) - kuluaaripoliitika, katsed mõjutada poliitikuid, eriti parlamendisaadikuid, isiklike kontaktide ja vastastikku kasulike tehingute abil majandus(4) - ühiskonnaelu valdkond, kus luuakse materiaalseid rikkusi, jaotatakse, vahetatakse ja tarbitakse neid
tsentraliseeritud monarhia- senjöör e isand, maaomanik, kes jagas lääne feood e lään- maavaldus, mis saadi sõjaväeteenistuse eest,hiljem saadi võimalus maavaldus välja osta vasall e läänimees e feodaal- sai maavalduse senjöörilt sõjaväeteenistuse eest pärisori oli Feodaalist sõltuv talupoeg, kellel puudub isiklik vabadus Isand võis teda osta, müüa, vahetada Isand omab tema üle kohtuvõimu Omab majapidamist Õigus luua perekond kirik- Kristliku koguduse pühakoda või siis kristlike koguduste üldnimetus klooster- on kiriku, söögisaali raamatukogu, elukambrite ja mõnikord ka muude hoonete kompleks vaimulik ordu- Ordu, mille eesmärk oli teenida Jumalat ning levitada usku; kindlate reeglitega kinnine vaimulik ühing ketser- kiriku ametlikust õpetusest kõrvale kalduja, enamasti kiriku liigse rikkuse kritiseerija
mille juures tegutsesid nõuandva organina seisuste esindused, kaitstes kõige mõjukamate ühiskonnakihtide huve Senjöör- maaomanik, kes jagas lääne Feood- ehk lään on maavaldus, mis saadi sõjaväeteenistuse eest, hilem oli võimalus maavaldus välja osta Vasall- sai maavalduse senjöörilt sõjaväeteenistuse eest Pärisori- feodaalist sõltuv talupoeg, kellel puudub isiklik vabadus, teda võis osta, müüa, vahetada. Tal oli õigus luua perekond, omada majapidamist ja isand omas tema üle kohtuvõimu. Kirik- pühakoda või hoone, kuhu kogudus jumalateenistuse pidamiseks koguneb, kristlasi ühendab organisatsioon Klooster- paik, kus elasid, eremiitide ja munkade kogukonnad kindlate reeglite alusel Vaimulik ordu- rüütlite sõjaline vennaskond, mille liikmed andsid mungatõotused ning pühendusid kiriku huvide või usu kaitsmisele ja levitamisele relvaga või muule vagale tegevusele. Ketser- usust kõrvalekalduja
tagatud (konfidentsiaalsuskohustus). Viivitamine toimub omal vastutuse. Börs võib teha erandi põhjendatud taotluse alusel. Insaider: • isik, kes omab siseteavet või juurdepääsu siseteabele; • isik, kes loetakse siseteavet omavaks: – emitendi juhid, – emitendi olulised aktsionärid ja olulised tütred ning nende juhid. Insaideri lähikondne: Insaideri kooselav abikaasa, alaealine laps, vähemalt aasta ühist majapidamist omav isik, samuti mõne loetletud isiku poolt kontrollitav äriühing. 19.Raha loome, raha pakkumine, rahaloomeasutused Raha loome (raha pakkumine, money supply). Raha pakkujateks on rahaloomeasutused: • Keskpank - laseb sularaha käibesse (emiteerib paberraha) ja annab pankadele laenu; • Krediidiasutused – korduvalt laenavad hoiustatud raha välja (emiteerivad krediitraha). Rahaloomeasutused on finantsettevõtted, mis võtavad avalikkuselt vastu hoiuseid ning
Niipea kui atman seda mõistab saab ta maksa (vabanemine, pm sama kui nirvana) · Idee sellest, et võib-olla on olemas ümbersünnid. Vaimse mina osakesed lagunevad keha surres tükkideks ning samad osad moodustavad uue keha. · Karma seadus tähendab, et iga meie tegu, mõte ja toiming kannab tagajärge. Bilanss tuleb viia nulli. · Tegu, sõna ja mõte on karma seisukohast samaväärsed. Kõvasti muusikat kuulava naabri näide. · ¼ elust õpin, 2/4 elust pean majapidamist, ¾ elust lähen metsa elama ja 4/4 hakkan kirdesse kõndima kuni suren. · Ahimsa idee vägivallatusest · Bhagavadgita · jäi veda tekstidest välja · Arjuna, võimas sõdur võitjate poolel, Krishna tema kaarikujuht · Üldiselt on tõdemus, et isiklikud kohustused tulevad enne ühiskondlikke kohustusi. Krishna tegi Arjunale selgeks, et tema kastiga seotud õpetus on olulisem, kui tema isiklik huvi. · Bhakti põhimõte pühendumus
nimel tuleb ohverdada miljoneid inimesi. Totalitaarse terrori tugevnemine ja sõjahüsteeria olid Hiina juhtkonnale vajalikud selleks, et viia ellu parteri pealiin, mida hakati nimetama ka “suureks hüppeks”. Lühikese ajaga taheti jõuda eesrindlikele maadele järele metalli tootmises ja masina ehituses. Et seda korda saata, oli vaja ühendada talupojad rahvakommuunidesse, kus neil ei olnud isiklikku majapidamist, ning nad ei saanud ka selle eest palka, vaid ainult toitu ja riideid. Nad olid kohustatud veel töötama igasugustel objektidel, nt tammidel, elektrijaamades ja tööstusettevõtete ehitamisel. Metalli sulatama sunniti kõiki alates tudengitest ning lõpetades koduperenaistega. Selleks ehitati riigi peale laiali sulatusahjud (need ahjud olid suht algelised). Tööd tehtid loosungi järgi “Kolm aastat visa tööd - kümme tuhat aastat heaolu.” Kolme aastapärast puhkes riigis näljahäda
lihtkodanikel. · Orjatöö võimaldas ülejäänud ühiskonnaliikmetel elada vabade täieõiguslike kodanikena (poliitika, vaimuelu). 3. Naise positsioon. Abielu ja perekond. a. Patriarhaalne e. meestekeskne ühiskond: · Naistel polnud kodanikuõigusi, olles meeste eeskoste all. · Naised osalesid harva avalikel üritustel (v.a. usupidustused) · Naise koht oli kodus korraldas majapidamist ja kasvatas lapsi, suhtlemata külalistega. b. Abielu eesmärk oli saada seaduslikke järglasi ja sõlmida poliitilisi sidemeid: · Vastastikkused tunded ei mänginud rolli. · Abielukokkulepe oli tulevase äia ja peigmehe vahel. · U. 30 a. mees võttis abikaasaks murdeeast väljunud tüdruku. · Abielusuhted jäid pinnapealseks, kuna mees oli sageli kodust väljas.
Nad olid igatahes väga omapärased inimesed. Ema oli äärmiselt võimukas mitte ainult oma majas, vaid väljaspool majapidamistki. Ta oli väga tark naine, tohutu energiline, sihikindel, orienteerus hästi maailma asjades ja teda peetigi maailmatargaks. Oma elus püüdis ta selle poole, et viia kõik täide, mida ta oli eesmärgiks seadnud. Vaatamata headele suhetele nii kokkade, kammerteenrite kui ka teiste õukonnaliikmetega, oli tal täielik ülevaade kogu majapidamisest. Ta juhtis majapidamist kindla käega ja jälgis sedagi, et keegi midagi ei näppaks. Tal olid varutud suured tagavarad, nii nagu balti aadlidaamid seda alati olid teinud. Kokk ja aednik pidi ilmuma täpselt kindlaks määratud kellaajal, et anda aru tehtust ja võtta vastu uusi ülesandeid. Enam kui perekonna majapidamine huvitas teda siiski rüütelkondlik poliitika, hea muusika, perekonnasuhted. Kindlasti ei toimunud rüütelkonna valimised Pärnu-Viljandi maakonnas ilma proua Anna mõjutusteta
Nemad kontrollisid kõiki teisi ja neile kuulus mitmeid privileege, näiteks tohtisid nad kanda kahte mõõka. Samas olid samuraid kohustatud kõikidele teistele eeskujuks olema, elama kindlate reeglite järgi ning mitte lubama endale mingeid liialdusi. Järgmine seisus oli talupojaseisus. Talupojad toitsid kõiki ülejäänud seisusi. Kuigi talupojaseisuse väärikusest ja vajalikkusest räägiti palju, oli talupoja tegelik olukord raske. Kehtis palju piiranguid, talupojad ei tohtinud oma majapidamist maha jätta, ükskõik kui raske neil ka oli. Enamasti elasid nad vaesuses. Talupoegade järel moodustasid järgmise seisuse käsitöölised ja viimasel, kõige madalamal astmel olid kaupmehed. Kaupmeeste kohta kehtis arvamus, et nad ise ei tooda midagi, vaid elavad üksnes rikastumise nimel. Samal ajal kogunes kaupmeeste kätte arvestatav osa rahast ja mingil perioodil arenes jaapani kultuur just tänu kaupmeeskonnale.
Alumise kihi moodustasid: * vabadikud maata või vähese maaga, palgatööst elatuvad talupojad * sulased ja teenijad müüsid oma tööjõudu ja olid peremehe eestkoste all. Orjad e. träälid sõjavangid, võlgnikud ja karistusest lahtiostetud surmamõistetud. Kristlasi ei tohi pidada üle 10 aasta träälina. 15.saj jooksul kaovad. Mõisad ülikutele kuulunud talu. Edaspidi tähendas maaisanda ja vasallide majapidamist, koguti andameid ja valitseti maid. Vasallid pühendusid maaomandi haldamisele. Hakati mõisamajandit laiendama ja vilja tootma. Vilja nõudlus tõusis ja ka viljahind seega, vilja hakati eksportima. Eramõisate rajamine ja mõisapõldude laiendamine sai hoo sisse. Keskaja lõpuks oli Eestis 500 mõisa. Põldude harimiseks kasutati talupoegade tööjõudu ja töövahendeid. Tekkis teokohustus. Iga talu pidi saatma mõisa teolisi. Talupoegade õiguslik seisund 15
Suur osa nii tüdrukuid kui poisse saadeti juba enne 10. eluaastat võõrasse peresse kasvatada. Tüdrukud kasvasid naiste hulgas naistetöid ja tarkusi õppides. Poiste elu oli karmim nemad pidid meeste käe all välioludes, tallis ja hoovis võitluskunsti omandama. Kui isaga midagi juhtus, pidi poeg vastutuse perekonna eest enda peale võtma, ja selleks valmistuti varasest lapseeast alates. Arvamus meessoo võimeist oli nii kõrge, et pärast isa surma asus sageli majapidamist ja pereliikmeid (kaasa arvatud oma ema ja õdesid) juhtima alaealine poeg, mitte ema. UUSAEG XVIXVII sajandil kasvas inimese tahe teostada end töös ja jõuda edasi ametis. Selle ajastu inimese kohta on kasutatud nimetust homo economicus ehk majandusinimene. Aega hakati tähtsustama rohkem kui varem. Arvatakse, et just sellest perioodist pärineb kõnekäänd enne töö, pärast lõbu. Martin Lutheri (14831546) ja teiste usureformaatorite tegevus muutis tugevasti
sõitmine, kaitsevahenditeta seks, verbaalne või füüsiline kuritarvitamine · Aastal 2004, 25% , vanuses 14-19, jõid alkoholi kord päevas või kord nädalas · Teismelised, vanuses 14-19, kes jõid kõrgel tasemel neist 77% poistest tarbivad regulaarselt õlut, mil 85% tüdrukutest, tavaliselt tarbivad tugevat alkoholi või piirituse laadseid jooke. KURITEGEVUS Aprill 2005, oli Austraalias 7,855,600 majapidamist. Aasta jooksul oli: · 259,800 (3,3%) majapidamistest olid ohvrid vähemalt ühele sissemurdmisele · 205,400 (2,6%) majapidamistest oli vähemalt kord proovitud sisse murda. · 427,100 (5,4%) majapidamistest olid kas ohvrid sissemurdmisele või sissemurdmis katsel. · 74,800 (1,0%) majapidamistest oli vähemalt üks sõiduvahend varastatud. Kokku oli 488,200 majapidamist ohvrid ühele või mitmele ülaltoodud kuritegemistele, mille protsent on kokku 6,2%
kooselu viise. Rühmaabielud Rühmaabielud kuulusid matriarhaalse (emajärgse) kogukonna aega. Lapse päritolu isa järgi ei teatud. Ainus kindel lapsevanem oli ema. Lapse põlvnemist loeti emaliini pidi. Laste eest vastutajana ja nende kasvatajana oli naine ühiskonnas au sees. Matriarhaat tänapäeval Matriarhaati leidub ka tänapäeval. Näiteks väike musuo rahvas Lõuna Hiinas, Lugu järve ääres. Naine juhib majapidamist, koos temaga elavad ta vennad ja lapsed. Mõisted nagu abielu, abikaasa, isa puuduvad. Mehed külastavad naisi öösiti, hommikul lähevad jälle oma kodudesse tagasi. Oma öise partneri valib naine ning kutsumise märgiks heidab ta lambiga mehe peale valgust. Ühis ehk rühmaabielu Vanim kooselu vorm on ühis ehk rühmaabielu, kus üksteisele kuuluvad terved rühmad mehi ja naisi. Sellel on mitu arengujärku: Sugulusabielud. Hõimudevahelised abielud.
Seetõttu võib veel tänapäevalgi kohata iidseid kooselu viise. Rühmaabielud Rühmaabielud kuulusid matriarhaalse (emajärgse) kogukonna aega. Lapse päritolu isa järgi ei teatud. Ainus kindel lapsevanem oli ema. Lapse põlvnemist loeti emaliini pidi. Laste eest vastutajana ja nende kasvatajana oli naine ühiskonnas au sees. Matriarhaat tänapäeval Matriarhaati leidub ka tänapäeval. Näiteks väike musuo rahvas Lõuna-Hiinas, Lugu järve ääres. Naine juhib majapidamist, koos temaga elavad ta vennad ja lapsed. Mõisted nagu abielu, abikaasa, isa puuduvad. Mehed külastavad naisi öösiti, hommikul lähevad jälle oma kodudesse tagasi. Oma öise partneri valib naine ning kutsumise märgiks heidab ta lambiga mehe peale valgust. Ühis- ehk rühmaabielu Vanim kooselu vorm on ühis- ehk rühmaabielu, kus üksteisele kuuluvad terved rühmad mehi ja naisi. Sellel on mitu arengujärku: Sugulusabielud. Hõimudevahelised abielud.
· Läänisuhe oli isikuline kehtis põhimõte "Minu vasalli vasall ei ole minu vasall" (kohustusi kanti selle ees, kellega otsene truudussuhe). b. Pärisorjus: PÄRISORI Õiguslik suhe: Sõltus feodaalist, ei tohtinud ilma loata elukohta vahetada (sunnismaisus). Feodaal võis teda osta, müüa, vahetada, karistada kuid mitte tappa. Omandi suhe: Omas majapidamist, kariloomi, perekonda. Kasutas feodaali maad, oma tööriistu ja kariloomi. Kohustused: Maksis loonusrenti (naturaalne rent maa eest) Töötas feodaali majapidamises, põllul, ehitusel (mõisas). Kust saadi: Vabade talupoegade hulgast. Millal ja kus: Keskaegses Euroopas. Mille poolest erinesid orjad vanaajal keskaegsest pärisorjast? (Varem ei olnud vara) c. Seaduslik Ühiskond:
Ainult abielus tungib nõrgem alati tugevamale kallale. *** Kui naid sipelga, saad terve pesa ämmaks! *** Truudust murtakse selleks, et truudust proovida... *** Mehed hindavad kõrgelt selle naise kõlblust, keda nad parajasti ei jahi. *** Naised peavad abielus olemist mehe puuduseks ja tahavad teda selle puuduse omanikuks teha, pealegi eneseohverduse hinnaga... *** Mees peab naise vooruseks nõrkust vist sellepärast, et naine on küllalt tugev kandma mitmekordset koormat: lapsi, majapidamist, ühiskonda ja solvanguid, mis neile nii endastmõistetavalt osaks saavad. *** Kui naised ütlevad, et mehed on närud, siis ei mõtle nad üksnes seda, et mehed neid petavad, vaid ka seda, et nemad mehi petavad... *** Mehed, kes kardavad naisi, keda on raske võita ja kerge kaotada, lohutagu end sellega, et on naisi, keda on kerge võita ja raske kaotada! *** Kes toidab su kõhtu, see õgib su närve... *** Naine on nagu tekk: kui peale võtad, on palav, kui ära ajad, on külm... ***
Abielumees, varanduse omanik, orjade omanik, vabakslastute patroon-klientide patroon. Tal on juriidiline õigus oma kodakondsete elu ja surma üle. Loode kuulub emale, kui see sünnib, isale. Kõik perepojad saavad pater familias’teks, kui nad on orvud(сироты) või isa poolt emantsipeeritud siis katkeb ka juriidiline side oma vendade-õdedega. Juhib põhimõtteliselt majapidamist, jagab hommikul orjadele käske, kuulab intendendi aruannet jne. Mõned annavad seda õiguse perenaisele. 3) mater familias, kui abielunaine; tema staatus Allub abiellumise korral seaduse järgi oma mehele. Naine jääb alati seotuks oma isaga kuni tolle surmani. Pärib ka isa klientuuri, kui pole meespärijaid. Tal püsib oma varandus, tal on õigus oma varandust pärandada, nagu mehelgi. Lahutuse
Hambad risti, aga ta tegi ära kõik, mida Andres talt ootas. Sellest tulenevalt arvan mina, et kuigi Krõõt ei jõudnud nii palju teha kui Andres, oli tal siiski rohkem kohustusi ning tema tegi rohkem. Andres tegi seda, millest ta hea oli. Tassis puid, kaevas kraavi, kündis põldu. Krõõt tegi selliseid asju, mida tolle aja naine ikka tegema pidi. Kõplas põllul, hoolitses pudulojuste eest, kasvatas lapsi, valmistas süüa, tegi heinateol kaasa, valvas majapidamist. Peale tema surma sai alles Andres aru, et kõik mida ta naine tegi oli tähtis ning ta isegi kohati süüdistas end tema tapmises (Mina nõustun temaga selles kohas). Krõõda surmapäeval leidis ta, et polnud kunagi mõelnud sellele, et tema väikse kondiga naise jõud võib otsa saada. Siis läks ta välja, et viimased terad ära külvata. Aga seda ta ei teinud, kuna hakkas taas mõtlema oma naisele ning isegi nuttis ta seal, kivi ääres, kuhu ta oli istunud
30-40-aastane mees vöttis naiseks 15-aastase tüdruku. Varanduslik leping määras kindlaks pruudi kaasavara, mis oli vöimalik ka tagastada, kui toimus lahutus, mis samuti lepiti kokku. Abielu pöhieesmärk oli hankida seaduslikke järglasi ja poliitiliste sidemete sölmimine. Armastutst ei pruukinud mehe ja naisee vahel olla. Mehed olid tihti kodust ära rahvakoosolekutel, nöukogudel, sümpoosionidel, sportimas. Naised aga pidid olema kodus, kasvatama lapsi ja hoidma majapidamist korras. Naine pidi jääma monogaamseks, kuid mehed ei pidanud, omades suhteid hetääriga kaaslanna. Eelnev oli aristokraaatide kohta. Lihtrahva perekonnas puutusid naine ja mees rohkem kokku ja tekkis tugevam sümpaatia. Kuid mees oli ikkagi naise eestkostja. Homoseksuaalne armastus Homoseksuaalset suhet nimetati pederastiaks (poistearmastus). See oli täiesti normaalne kui vanem mees ja poiss olid omavahel sutes, samas nad vöisid olla abielus ning kohtuda ka hetääriga
Kui Heathcliffi poleks olnud, oleks see romaan olnud täiesti tavaline armasturomaan. Just selle jõhkruse ja ohvrite rohke armastuse tõttu ongi see raamat väga populaarne kogu maailmas. Tegelased olid kõik täiesti erinevad. Mõned olid väga hellakesed ja hoolivad, teised aga soovisid ainult halba. Just sellised tegelaste vastuolud minule väga meeldisid. Samuti meeldis minule see, et kirjeldati väga kaunilt ja selgelt loodust, mis ümbritses neid kahte majapidamist. Vahest lugedes tekkis selline tunne nagu ma ise viibiksin seal, sest kõike kirjeldati nii täpselt ja raamat oli väga kaasahaarav. See oli selline raamat, mida lihtsalt ei suutnud käest ära panna ja kogu aeg mõtlesin, mis juhutub edasi.Kindlasti ei olnud see raamat ideaalne. Segadust tekitasid ajavormid. Enamus tegevusest toimus minevikus, kus Nelly rääkis, mis Rästapesas ja Vihurimäel oli toimunud paarkümmend aastat tagasi, siis äkki aga oli
Esialgu nad müüsid oma maa raha vastu, aga nad ei saanud sellest aru. Selle pärast sai 17. sajandil alguse indiaanisõda. Inglastel olid head relvad, mundirid ja nod oli hästi õppinud. Inglased võitsid sõja. 19.sajandil indiaanlaste kultuur oli hävitanud ja neid tõrjuti lääne ameerikasse. 18.sajandil keskpaigaks oli Ameerikas 13 kolooniat. Põhja osas elasid Farmerid koos oma peredega. Nad tegelesid loomade kasvamisega, käisid jahil, tegelesid põllutööga ja pidasid ülal majapidamist. Lõuna-Ameerikas olid väga suured puuvilja- ja tubakaistandused. Oli vaja palju tööjõudu. Aafrikast hakati laevadega orje tooma. 1775. a.elas Ameerika kolooniates 2 miljonit valget ja pool miljonit musta inimest. Ameerikas läks elu lihtsamaks, peaegu igaüks võis osta maad. Ameerika kolooniates kujunes kodanlik ühiskond. Ülemkihis olid juristid, suured kaupmehed ja maaomanikud. Keskkihis olid arstid, õpetajad, kirikutöötajad, käsitöölised ja väikesed kaupmehed
Esiajalugu Inimese otsesed eelkäijad olid inimahvlased. 4,4 milj.a tagasi Aafrikas kujunes australopiteekus e. lõunaahvlane-käisid kahel jalal ja esimeseks lüliks inimahvide ja inimeste vahel; umb. 2,5 milj.a tagasi-Homo habilis e. osavinimene-kes valmistas esimesi tööriistu,kivi mille üks ots oli teritatud; Aafrikas 1,8milj ja euroopas 0,3 milj. a tagasi-Homo erectus e. sirginimene-oskasid tööriistu kasutada; 300 000 a. tagasi Aafrikas, 30 000 a. tagasi Euroopas- Neandertaallane,lühike, laiaõlgne, loomanahast riided, elati koobastes, maeti surnuid, küttiti loomi; 40 000a tagasi Euroopas, 150 000 a. tagasi Aafrikas-Homo Sapiens e. tarkinimene- arenenud aju ja osavate kätega, tule saamine, kunsti teke, tööriistad olid arenenud, tekkis religioon. Hakkasid kujunema inimrassid:negriidid, europiidid ja mongoliidid. Kiviaeg:2,5-3 milj-Vanem kiviaeg, 1200-7000 eKr-Keskmine, umb. 7000 eKr Noorem Kiviaeg, 5000 eKr- Vase-kiviaeg, 2500 eKr-Pronks...
eesmärgiks on leida ja hinnata uusi äritegevusvõimalusi ja nii käivitada kui edasi viia uute ideede arendamist. Sisemist ettevõtlust viiakse ellu tavaliselt rühmades. 51. Kooperatiivne (ühistuline) ettevõtlus Esimeseks tarbijate kooperatiiviks Eestis oli 1865. a asutatud Tallinna kooperatiiv. Eesmärgiks oli tagada kooperatiivi liikmetele kvaliteetsete kaupade saamine soodsate hindadega. Kooperatiivi eesmärgiks on eeskätt toetada oma liikmete äritegevust ja majapidamist. Esmaseks eesmärgiks ei ole seega investeeritud kapitalilt kasumi saamine. Kooperatiiv võib pakkuda oma liikmetele majapidamises vajalikke kaupu ja teenuseid. Kooperatiivi liikmed võivad asutada ka turunduskooperatiivi turustamaks omavalmistatud tooteid. Tootmiskooperatiive esindavad Iisraeli kibbutsid ja ka endise Nõukogude Liidu kolhoosid. Kooperatiivi iseärasuseks on peetud eeskätt demokraatlikkust. Kooperatiivi igal liikmel on otsuste tegemisel üks hääl
10) Avastab Setumaa rahvalaulurikkused, kirjutab üles laule ja kirjeldab laulikuid. Taotleb ÕESilt Märt Mohnile raha setudelt laulude kogumiseks. 11) Avaldab esmakordselt eestikeelses kirjanduses Kuu kaardi ja ,,tolle aja kohta küllaltki süstemaatilise ja tõsise astronoomiaalase kirjutise" (Ch. Villmann). 12) Teeb argumenteeritud ettepaneku uurida pliimaaki (galeniiti) ja arendada kodumaist mäetööstust. 13) Jagab talurahvale nõuandeid ja õpetusi, kuidas majapidamist uuema aja teadmistele toetudes tulusamaks muuta, ,,esiletõstmist väärib esimene õpetus soodest, sookultuurist ja kultuurrohumaa rajamisest" (J. Kuum). 14) Peab oluliseks Aleksandrikooli asutamist eestikeelse koolihariduse edendamiseks. Asutab oma testamendis stipendiumi ühele Aleksandrikooli õpilasele. 20 15) Kutsub esimesena üles avalike raamatukogu asutamisele ühistegevuse alusel. 16) Toetab noori andeikaid haritlasi (L
Üldiselt oli rooma naisel aga võrreldes näiteks kreeka naistega tollel ajal oluliselt rohkem vabadusi. Erinevalt kreeka naistest, kes olid kodudesse praktiliselt vangistatud ning ei osalenud sotsiaalses elus, mõisteti rooma naise rolli kui oma mehe kaaslast ning abilist, kes on tema kõrval pidusöökidel ja koosviibimistel (kuigi neil polnud varase vabariigi ajal lubatud veini juua ning naised pidid koosviibimistel alati istuma sirgelt, mitte nõjatudes) ning aitab hallata lapsi, orje ja majapidamist. Paljudes kodudes oligi perenaise ülesandeks orjade käsutamine. Ka võisid naised vabalt kodust lahkuda: minna külla ning kutsuda külalisi, käia sisseoste tegemas vms. Naistel puudusid Roomas poliitilised õigused. Ka kohtuasjades olid nad ühe või teise meessoost isiku hoole ja eestkoste all. Naise peamiseks vooruseks peeti jäägitut abielutruudust. Oli avalikkuses tuntud ja väga lugupeetud naisi.
TARTU ÜLIKOOL Pärnu kolledz Ettevõtluse osakond Turismiosakond Art Aamisepp Grete Jakobson Katriin Mats Annaliisa Orro TH1 ja EP1 "Mäleta mind" Filmi analüüs Juhendaja: Liina Käär Pärnu 2010 2 SISUKORD SISSEJUHATUS...............................................................................................................4 1.FILMI ANALÜÜS.........................................................................................................5 1.1 Sisu lühiülevaade.....................................................................................................5 1.2 Filmis kajastatav ühiskond ja kultuurilised komponendid......................................6 1.3 Sotsialiseerumine ja sotsiaalsed faktid....................................................................7 1.4 Hälbekäitumine.....................................................................................
kõ1blikud vee-energia kasutamiseks. Hetkel on Eestis üle 40 hüdroelektrijaama, praegu töötavatest hüdroelektrijaamadest leiab infot tabelist 2 (vaata Lisa 2.). Suuremad on neist Linnamäe hüdroelektrijaam, Keila-Joa hüdroelektrijaam ja Kunda hüdroelektrijaam. Linnamäe hüdroelektrijaam on Eesti kõige võimsam hüdroelektrijaam, selle võimsus on 1,2 megavatti. Aastas toodab Linnamäe hüdroelektrijaam umbes 7 gigavatt-tundi elektrit, millega on võimalik varustada ligi 3000 majapidamist. Hüdroelektrijaam asub Jägala jõel umbes 3,5 kilomeetrit Jägala joast allavoolu. 2.3.1. Hüdroenergia eelised Eestis Hüdroenergia eelisteks Eestis on pikaajaline traditsioon, kuid seetõttu on tänapäeval palju endisi rajatisi, mida on vaja renoveerida. Hästi on välja arenenud tehnoloogia. Kuna Eesti jõed on väikese vooluga, saab jõgedele rajada minihüdroelektrijaamad, mis on lihtsa ehitusega, väga töökindlad ja tavaliselt üle 50-aastalise töökindlusega.
Sisemist ettevõtlust viiakse ellu tavaliselt rühmades. 11 51.Kooperatiivne (ühistuline) ettevõtlus Esimeseks tarbijate kooperatiiviks Eestis oli 1865. a asutatud Tallinna kooperatiiv. Eesmärgiks oli tagada kooperatiivi liikmetele kvaliteetsete kaupade saamine soodsate hindadega. Kooperatiivi eesmärgiks on eeskätt toetada oma liikmete äritegevust ja majapidamist. Esmaseks eesmärgiks ei ole seega investeeritud kapitalilt kasumi saamine. Kooperatiiv võib pakkuda oma liikmetele majapidamises vajalikke kaupu ja teenuseid. Kooperatiivi liikmed võivad asutada ka turunduskooperatiivi turustamaks omavalmistatud tooteid. Tootmiskooperatiive esindavad Iisraeli kibbutsid ja ka endise Nõukogude Liidu kolhoosid. Kooperatiivi iseärasuseks on peetud eeskätt demokraatlikkust. Kooperatiivi igal liikmel on
Kogukonna ülalpidamine ning enese harimine Paavst Gregorius Suur oli Benedictus 'e reeglite soovitaja, ning kuulutas ta pühakuks. Tema reeglid võeti Karl Suure ja tema poja valitsuse ajal Frangi riigis kloostrielu aluseks. Sealseid munki nimetati seetõttu benediktlasteks ehk benediktiinideks. Kloostrid muutusid suurteks naturaalmajanduslikeks valdusteks, kus töötas hulgaliselt pärisorjasid. Mungad ei pidanud enam majapidamist ülal, ning nende ülesandeks oli oma elu pühendada kogu ühiskonna eest palvetamisele. MISJON PAGANATE SEAS o Germaanlased oli ristiusu vastu võtnud ariaanlikul kujul, ning enamus lihtrahvast olid endiselt paganad. Selle tõttu sai alguse misjon ehk usulevitamine. Sellele laialdaselt alusepanijaks oli püha Patrick Briti saartel, eelkõige Iirimaal. Ta oli sinna sattunud pantvangina, ent põgenes ning
meetodi, kuidas aastarõngaste abil dateerida. Eestis on põhiline dendrokronoloog Alar Läänelaid. Mida uuritakse materiaalse kultuuri uurimisel Ese on osa tehnoloogilisest süsteemist, mis üksinda ei tööta. Tehnoloogilise süsteemi näiteks on näiteks vabrik, mis moodustab ühe terviku. Terviku alusel saab uurida väga erinevaid asju: tooteid, toote kasutamise harjumusi, tehnoloogilisi protsesse jne. Eesti talurahva majapidamist ei ole aga süsteemina siiamaani uuritud. On uuritud küll näiteks majade arhitektuuri jne, kuid näiteks rehielamu olulisust ei ole siiani siiski uuritud. Kaasaegset Eesti kodu hakati uurima ning talletama alles 1970. aastatel. Tehnoloogia areng Arheoloogid esitavad esemetele igasuguseid küsimusi? Mis on tehtud? Kus on tehtud? Kuidas on tehtud? Kes on teinud? See, kuidas esemed on valmistatud, viib valmistamistraditsioonini. Esemed räägivad ühiskondade või konkreetsete
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
